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康节先生伊川击壤集后序
圣人不作而士溺于成俗忽不自知日入于卑近有能
奋然拔起追古人于数千百年之上独与之为徒者传
所谓豪杰之士康节先生是巳先生之学以先天地为
宗以皇极经世为业揭而为图萃而成书其论世尚友
乃直以尧舜之事而为之师其发为文章者盖特先生
之遗馀至其形于咏歌声而成诗者则又其文章之馀
皆德人之言郁于中而著于外故其所摭者近而所托
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者远为体小而推类大其始感发于性情之间乃若自
幸生天下无事饥而食寒而衣不知帝力之何有于我
陶然有以自乐而其极乃蕲于身尧舜之民而寄意于
唐虞之际此先生所以自名其集曰击壤也余尝读阮
籍陶潜诗爱其平易浑厚气全而致远二人之学固非
先生比然皆志趣高邈不为时俗所汩没事物所侵乱
其胸中所守者完且固则其为诗不类于绳削而自工
又况于正声大雅之什不为陶阮者乎先生其状退然
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其气和与人不为崖异初若可亲既而莫不起敬终以
屈服岂所谓德全之人哉其诗如璞玉如良金温粹精
明而不见其廉隅锋颖如其为人浑浑浩浩简易较直
薰蒸太和不名一体足以想见乎尧舜之时其行巳立
言若使遭遇其时摅发其蕴则虽致其君为尧舜疑不
难而道不小行人不易知故荜门环堵卒老于伊洛之
间而行谊信天下名声动京师朝廷始以为试将作监
主簿既又为颍州团练推官而以疾辞不起巳而道益
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尊称益显贤士大夫往来过洛者必造其庐居守河南
尹而天下莫不亲礼之愿见其颜色聆其语言四方英
才好学之士皆愿质疑请益而受业焉其殁也守臣以
为言诏赠秘书省著作郎加赙粟帛久之韩献肃公守
洛又为之请谥于朝奏下太常赐谥康节盖自本朝有
天下百四十年间隐逸处士名行始卒完具无玷缺而
朝廷旌命及存殁赙恤赠谥无一或阙愈久而愈光者
先生一人而已恕尝从先生学而奉亲从仕南北未之
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卒业然于讲闻其文章而次第其本末则或能之其子
伯温裒类先生之诗凡若干篇先生固尝自为序矣又
属恕以系其后义可辞乎元祐六年辛未夏六月甲子
十有三日原武邢恕序
