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钦定四库全书
礼记集说卷一百七 宋 卫湜 撰
君既葬王政入于国既卒哭而服王事大夫士既葬公
政入于家既卒哭弁绖带金革之事无辟也
郑氏曰此权礼弁绖带者变丧服而吊服轻可以即
事也
孔氏曰国家有事孝子不得遵常礼故从权也葬竟
未卒哭王事入于己国既卒哭则出为王服金革之
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事公政谓国之政令入大夫家卒哭则有变服今服
吊服以从金革之事无所辟也变服重吊服轻故从
戎便国君当亦弁绖也然此云弁绖带弁绖谓吊服
带谓丧服异凡吊也
既练居垩室不与人居君谋国政大夫士谋家事既祥
黝垩祥而外无哭者禫而内无哭者乐作矣故也
郑氏曰黝垩垩室之饰也地谓之黝墙谓之垩外无
哭者于门外不哭也内无哭者入门不哭也禫踰月
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而可作乐乐作无哭者
孔氏曰此一经论练及祥禫之节练居垩室犹不与
人居也练后渐轻故君大夫士得谋己国家事也祥
大祥也黝黑也平治其地令黑也垩白也新涂垩墙
壁令白稍饰故也外即中门外垩室中也祥之日鼓
素琴故中门外不哭若有吊者则入即位哭也内中
门也禫已县八音于庭是乐作矣故门内不复哭也
郑注禫踰月定本禫作祥禫踰月自然乐作矣
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严陵方氏曰既练君谋国政异乎既葬之不言国事
矣大夫士谋家事异乎既葬之不言家事矣或言政
或言事者主在上则曰政兼在下则曰事盖絜其地
使微青涂其墙使纯白以吉之先见故致饰以变其
凶若既练所居之室以垩则以表哀素之心耳非致
饰也
禫而从御吉祭而复寝期居庐终丧不御于内者父在
为母为妻齐衰期者大功布衰九月者皆三月不御于
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内妇人不居庐不寝苫丧父母既练而归期九月者既
葬而归
郑氏曰从御御妇人也复寝不复宿殡宫也归谓归
夫家也
孔氏曰此一经释禫节言禫时从御妇人于内也吉
祭而复寝者谓禫祭之后同月之内值吉祭之节行
吉祭讫而复寝不待踰月若不当四时吉祭则待踰
月吉祭乃复寝案间传既祥复寝谓不宿中门外复
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于殡宫之寝此复寝谓平常之寝文同义别故郑注
不复宿殡宫也案丧服女子为父母卒哭折笄首玄
谓卒哭丧之大事毕可以归于夫家此云既练不同
者丧服注云可以归是可归之节其实归时在练后
也
公之丧大夫俟练士卒哭而归
郑氏曰此公公士大夫有地者也其大夫士归者谓
素在君所食都邑之臣
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孔氏曰此经明公士大夫有地之君丧其臣归之节
臣下呼此有地大夫之君为公故曰公之丧大夫俟
练者此君下之臣大夫待练而归也知此公是公士
大夫有地者以其臣大夫待练士待卒哭故知非正
君案杂记大夫次于公馆以终丧士练而归彼谓正
君与此殊也案皇氏曰郑注素在君所食都邑之臣
者素先也君所食都邑谓公士大夫之君采地言公
士大夫在朝廷而死此臣先在其君所食之采邑君
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丧而来服至小祥而各反故云归也
山阴陆氏曰言俟著哀之杀早矣据父母既练而归
曰既哀有馀也
大夫士父母之丧既练而归朔月忌日则归哭于宗室
诸父兄弟之丧既卒哭而归父不次于子兄不次于弟
郑氏曰归谓归其宫也忌日死日也宗室宗子之家
谓殡宫也礼命士以上父子异宫不次谓不就其殡
宫为次而居
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孔氏曰此一经明庶子遭丧归家之节大夫士谓庶
子为大夫士也父子异宫故有父母之丧至小祥各
归其宫也适子则终丧在殡宫朔月朔望也宗室适
子家殡宫也虽练各归至忌日及朔望则归殡宫也
诸父诸兄弟并期为轻故至卒哭而各归此谓适弟
则庶兄为之次下兄不次于弟谓庶弟也
君于大夫世妇大敛焉为之赐则小敛焉于外命妇既
加盖而君至于士既殡而往为之赐大敛焉夫人于世
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妇大敛焉为之赐小敛焉于诸妻为之赐大敛焉于大
夫外命妇既殡而往
郑氏曰为之赐谓有恩惠也加盖而至于臣之妻略
也
孔氏曰自此至君退必奠明君于大夫及士并夫人
于大夫士恩赐吊临主人迎送之节君于世妇谓内
命妇常为之恩赐则小敛而往然则君于大夫大敛
是常小敛是恩赐案隐元年公不与小敛故不书日此
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谓卿当未袭而往故昭十五年有事于武宫叔弓卒
去乐卒事公羊云君闻大夫丧去乐卒事而往可也
是卿未袭而往柳庄非卿卫君即吊急吊贤也君于
外命妇恩轻故既大敛入棺加盖之后而君至也于
诸妻谓侄娣及同姓女也同士礼故为之赐大敛焉
若夫人侄娣尊同世妇当大敛为之赐小敛焉于大
夫外命妇谓夫人于大夫及外命妇既殡而往但有
一礼无恩赐差降之事也
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严陵方氏曰小敛在先大敛在后丧事以速为敬故
大敛而往者则为礼之常小敛而往者则为之赐也
大夫士既殡而君往焉使人戒之主人具殷奠之礼俟
于门外见马首先入门右巫止于门外祝代之先君释
菜于门内祝先升自阼阶负墉南面君即位于阼小臣
二人执戈立于前二人立于后摈者进主人拜稽颡君
称言视祝而踊主人踊
郑氏曰殷犹大也朝夕小奠至月朔则大奠君将来
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则具大奠之礼以待之荣君之来也祝负墉南面直
君北房户东也小臣执戈先后君君升而夹阶立大
夫殡即成服成服则君亦成服锡衰而往吊之摈者
进当赞主人也始立门东北面称言举所以来之辞
也视祝而踊祝相君之礼当节之也
孔氏曰此明君吊大夫之礼君于大夫虽视大敛或
有既殡之后而始往与士同也君将往使人豫戒主
人主人重君之来先备月朔大奠之礼待于门外见
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君马首先君而入祝先道君升阼阶在君之北立于
房户之东皆负壁而乡南墉壁也君位于阼者主人
不敢有其室也执戈辟邪气也摈者进于孝子前告
孝子使行礼丧赞曰相此云摈者以君之吊礼故以
摈言主人北面拜而稽颡君举吊辞祝以相君先踊
君乃视祝而踊君踊毕主人乃踊郑注直君北者直
当也顾命云夹阶上刃故郑知夹阶立也
横渠张氏曰殷众也周礼立其殷谓置众士也殷奠
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者以盛此礼报事众人执物以进所以表其勤也是
以殷奠不足则取诸大功以下又不足则反之是知
用人之多也其进之也必人执一物以荐荐有不尽
则反之却来取以再荐之也易言殷荐之上帝亦是
众进之义
大夫则奠可也士则出俟于门外命之反奠乃反奠卒
奠主人先俟于门外君退主人送于门外拜稽颡君于
大夫疾三问之在殡三往焉士疾壹问之在殡壹往焉
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君吊则复殡服
郑氏曰迎不拜拜送者拜迎则为君之荅己三问三
往壹问壹往所以致殷勤也君吊则复殡服者复反
也反其未殡未成服之服新君事也谓臣丧既殡后
君乃始来吊也复或为服
孔氏曰此一节明君来吊士与大夫其礼不同也大
夫则奠可也者君既在阼主人在庭踊毕则释此殷
奠于殡可也言对人君可为此奠士卑不敢留君待
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奠故先出俟君于门外君使人命反设奠士乃反入
设奠主人奠毕又先出门待君大夫士同君退主人
门外送之而拜案曲礼凡非吊丧非见国君无不荅
拜然则丧法孝子拜宾无荅拜之礼郑注云为君荅
己者意恐君之荅故不拜迎案僖二十四年左传宋
先代之后于周为客有丧拜焉谓其馀诸侯来吊国
丧主不拜宋用敌礼拜谢之亦主人拜宾之义也殡
服则苴绖免布深衣也不散带故小记云君吊虽不
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当免时也主人必免此谓臣丧大敛殡君有故不得
来殡后始来吊也
夫人吊于大夫士主人出迎于门外见马首先入门右
夫人入升堂即位主妇降自西阶拜稽颡于下夫人视
世子而踊奠如君至之礼夫人退主妇送于门内拜稽
颡主人送于大门之外不拜
郑氏曰视世子而踊世子从夫人夫人以为节也世
子之从夫人位如祝从君也
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孔氏曰此一经明夫人吊臣礼先入门右门亦大门
也孝子迎君之妻亦如迎君礼也主妇臣妻也夫人
来吊故妇人为主人世子夫人之世子随夫人来也
夫人来吊则世子在前道引其礼奠如君至之礼者
亦先戒乃具殷奠夫人即位哭后主妇拜竟而设奠
事如君吊礼主妇送于门内门寝门也妇人迎送不
出门故夫人去于路寝门内拜送之主人送于大门
外丧无二主主妇已拜故主人不拜
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金华应氏曰君臣之际犹家人也君于外内妇既殡
往夫人于大夫士之家亦往吊之然盖吊内子士妻
之礼亦在其中矣主人迎而先入门右夫人升而自
阶待夫人犹待君也主妇拜稽颡于下执妾礼犹臣
礼也夫人之行世子实侍之世子视祝而踊夫人则
视世子而踊也退则送于门外妇人迎送不下堂而
特至门者为所尊变也其来也主人迎于门外送亦
如之所以代主妇而伸敬也门外者男子之所有事
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妇人迎送不出门虽对所尊而不敢变也古之君臣
犹一体也头目手足疾痛惨楚彼此无不相应君臣
犹一家也父兄子弟吉凶休戚上下无不相关视之
如一体故疾则君三问再问丧则君或抚或踊真若
吾手足之亏折焉视之如一家故君丧则大夫士位
乎东世妇士妻位乎西不翅父兄之痛也及臣之有
故则君视之夫人视之世子视之真若子弟之失亡
焉然诸妇之至君所惟丧祭为然诗曰诸宰君妇废彻
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不迟诸侯非问疾吊丧则不入诸臣之家夫人之行
必与世子偕其动也不苟矣
大夫君不迎于门外入即位于堂下主人北面众主人
南面妇人即位于房中若有君命命夫命妇之命四邻
宾客其君后主人而拜
郑氏曰入即位于下不升堂而立阼阶之下西面下
正君也众主人南面于其北妇人即位于房中君虽
不升堂犹辟之也后主人而拜者将拜宾使主人陪
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其后而君前拜不俱拜者主人无二也
孔氏曰此经明大夫君之礼大夫下臣称大夫为君
故曰大夫君不迎于门外贬于正君也主人北面者
其君即阼阶下位故适子辟之所以在君之南北面
也妇人之位在堂君虽不升堂犹辟于房中正君来
礼亦如此不言大夫君之妻来者当同夫人礼也前
君临大敛云主妇尸西以大敛哀深故不辟君今谓
殡后也当此大夫君来吊时或有本国之君命或有
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国中大夫命妇之命或有昔经使四邻之国卿大夫
遣使来吊若有此诸宾在庭则此大夫君代主人拜
命及拜宾以丧用尊者拜宾故也然大夫君不敢同
于国君专代为主故以主人陪置君之后君先拜主
人后拜不同时拜故郑云主人无二也
君吊见尸柩而后踊大夫士若君不戒而往不具殷奠
君退必奠
郑氏曰君吊涂之后虽往不踊也君退必奠荣君之
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来
孔氏曰君来不先戒当时虽不得殷奠君去后必设
奠告殡以荣君来故也案皇氏曰前文既殡君往视
祝而踊殡后有踊者谓既殡未涂得有踊也故郑注
云涂之后不踊
君大棺八寸属六寸椑四寸上大夫大棺八寸属六寸
下大夫大棺六寸属四寸士棺六寸
郑氏曰大棺棺之在表者也檀弓曰天子之棺四重
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水兕革棺被之其厚三寸杝棺一梓二四者皆周此
以内说而出也然则大棺及属用梓椑用杝以是差
之上公革棺不被三重也诸侯无革棺再重也大夫
无椑一重也士无属不重也庶人之棺四寸上大夫
谓列国之卿也赵简子云不设属椑时僣也
孔氏曰自此至篇末总论君大夫士等棺椁及饰棺
之异并椑繂之殊此经君大夫士等棺椁厚薄之制
天子四重之棺属与椑合一尺大棺六寸水兕革棺
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共六寸都合厚二尺四寸也上公棺则去水皮所馀
三重合厚二尺一寸伯子男则又去兕皮但馀三棺
为二重合厚一尺八寸也上大夫去椑四寸所馀大
棺与属合为一尺四寸下大夫大棺与属各减二寸
厚一尺也士则不重唯大棺六寸檀弓从内而说一
次出外谓近尸有水革次外有兕革次外有椑次外
有属次外有大棺此先云大棺及属乃始云椑是从
外向内而说故知大棺及属当梓棺也椑当杝棺也
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案檀弓孔子为中都宰制四寸之棺五寸之椁是庶
人棺四寸也案哀公二年赵简子与郑战于铁简子
自誓云桐棺三寸不设属椑下卿之罚也大夫依礼
无椑今云罚始无椑故知当时大夫常礼用椑时僣
也
君里棺用朱绿用杂金鐕大夫里棺用玄绿用牛骨鐕
士不绿
郑氏曰鐕所以琢著里
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孔氏曰此一经明里棺之制里棺谓以缯贴棺里也
以朱缯贴四方绿缯贴四角杂金□者鐕钉也尚书
云贡金三品黄白青色旧说云用金钉又用象牙钉
杂之以琢朱绿著棺也大夫四面玄四角绿士用玄
亦同大夫用牛骨鐕
君盖用漆三衽三束大夫盖用漆二衽二束士盖不用
漆二衽二束
郑氏曰用漆者涂合牝牡之中也衽小要也
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孔氏曰此一经明衽束之数盖棺上盖也用漆谓漆
其衽合缝处也衽谓燕尾合棺缝际也束谓以皮束
棺也棺两边各三衽每当衽上辄以牛皮束之故云
三衽三束大夫士横衽有二每衽有束故云二束士
卑不用漆衽束与大夫同檀弓云棺束缩二衡三者
据君言也若大夫士横唯二束此文是也
君大夫鬊爪实于绿中士埋之
郑氏曰绿当为角声之误也角中谓棺内四隅也鬊
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乱发也将实爪发棺中必为小囊盛之此绿或为篓
孔氏曰此一节明鬊爪之异绿即棺角也士贱以物
盛埋之
君殡用輴攒至于上毕涂屋大夫殡以帱攒至于西序
涂不暨于棺士殡见衽涂上帷之
郑氏曰攒犹菆也屋殡上覆如屋者也帱覆也暨及
也此记参差以檀弓参之天子之殡居棺以龙輴攒
木题凑象椁上四柱如屋以覆之尽涂之诸侯輴不
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画龙攒不题凑象椁其他亦如之大夫之殡废輴置
棺西墙下就墙攒其三面涂之不及棺者言攒中狭
小裁取容棺帷之鬼神尚幽闇也士达于天子皆然
孔氏曰此一经明尊卑殡之制度凡殡之礼天子先
以龙輴置于客位殡处然后从阼阶举棺于輴中輴
外以木菆聚輴之四边木高于棺乃从上加绡黼于
棺上然后以木题凑题头也凑乡也谓以木头相凑
乡内也象椁上之四柱以覆之如屋形以泥涂之于
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屋之上又加席三重于殡上其诸侯殡时则置棺輴
内亦菆木輴外木高于棺后加布幕于棺上又菆木
于涂上不题凑象椁也亦中间高似屋形但不为四
柱此记称君若据诸侯不得云攒至于上毕涂屋若
君据天子应称龙輴不得直云輴故郑注云此记参
差也大夫殡以帱者帱覆也谓棺衣覆之于大夫言
帱覆则王侯并帱覆也西序屋堂西头壁也大夫不
輴又不四面攒以一面倚西壁而三面攒之又上不
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为屋也涂不暨于棺暨及也王侯涂之而攒广去棺
远大夫攒狭裁使涂不及棺耳士掘肂见衽其衽之
上所处之出亦以木覆而涂之故谓涂上士丧礼云
乃涂注云以木覆棺上而涂之为火备也帷幛也朝
夕哭乃彻帷
熬君四种八筐大夫三种六筐士二种四筐加鱼腊焉
郑氏曰熬者煎榖也将涂设于棺旁所以惑蚍蜉使
不至棺也士丧礼曰熬黍稷各二筐又曰设熬旁各一
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筐大夫三种加以粱君四种加以稻四筐则手足皆
一其馀设于左右
孔氏曰此经明熬榖之异火熬其榖使香欲使蚍蜉
闻其香气食榖不侵尸也鱼腊谓乾腊特牲士腊用
兔少牢大夫用麋天子诸侯无文当用六兽之属亦
为惑蚍蜉
饰棺君龙帷三池振容黼荒火三列黻三列素锦褚加
伪荒纁纽六齐五采五贝黼翣二黻翣二画翣二皆戴
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圭鱼跃拂池君纁戴六纁披六大夫画帷二池不振容
画荒火三列黻三列素锦褚纁纽二玄纽二齐三采三
贝黻翣二画翣二皆戴绥鱼跃拂池大夫戴前纁后玄
披亦如之士布帷布荒一池揄绞纁纽二缁纽二齐三
采一贝画翣二皆戴绥士戴前纁后缁二披用纁
郑氏曰饰棺者以华道路及圹中不欲众恶其亲也
荒蒙也在旁曰帷在上曰荒皆所以衣柳也士布帷
布荒者白布也君大夫加文章焉黼荒缘边为黼文
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画荒缘边为云气火黻为列于其中耳伪当为帷或
作于声之误也大夫以上有褚以衬覆棺乃加帷荒
于其上纽所以结连帷荒者也池以竹为之如小车
笒衣以青布柳象宫室县池于荒之爪端若承霤然
云君大夫以铜为鱼县于池下揄揄翟也青质五色
画之于绞缯而垂之以为振容象水草之动摇行则
又鱼上拂池杂记大夫不揄绞属于池下是不振容
也士则去鱼齐象车盖蕤缝合杂采为之形如瓜分
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然缀贝络其上及旁戴之言值也所以连系棺束与
柳材使相值因而结前后披也汉礼翣以木为筐广
三尺高二尺四寸方两角高衣以白布画者画云气
其馀各如其象柄长五尺车行使人持之而从既窆
树于圹中檀弓曰周人墙置翣是也绥当为蕤读如
冠蕤之蕤盖五采羽注于翣首也
孔氏曰此一经明葬时尊卑棺饰君龙帷者诸侯也
帷柳车边障也王侯画龙以象君德三池者织竹为
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笼挂于荒之爪端象平生宫室有承霤也天子生有
四注屋四面承霤柳亦四池诸侯屋亦四注而柳降
一池阙于后一故三池也振容者振动也容饰也以
绞缯为之长丈馀如幡画幡上为雉县于池下为容
饰车行则幡动也黼荒火三列黻三列者荒为柳车
上覆为鳖甲也缘荒边为白黑斧文于黼文之上荒
之中央又画火黻各三行列行也火形如半环黻两
已相背也素锦褚者素白也褚屋也于荒下用白锦
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为屋在路象宫室也加帷荒者帷是边墙荒是上盖
褚覆竟而加帷荒于褚外也纁纽六者上盖与边墙
相离故以纁为纽连之旁各三凡六也齐五采五贝
者鳖甲上当中形圆如车盖高三尺径二尺馀凡车
盖四面有垂下蕤今此齐形上象车盖旁象盖蕤上
下缝合五采缯列行相次如瓜内之子以穰为分限
又连贝为五行交络齐上也黼翣二黻翣二画翣二
皆戴圭者翣形似扇在路则障车入椁则障柩二画
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黼二画黻二画云翣两角皆戴圭玉礼器云天子八
翣诸侯六大夫四鱼跃拂池者凡池必有鱼故此车
池县振容又县铜鱼于振容间若车行则鱼跳跃上
拂池也君纁戴六纁披六者事异饰棺故更言君也
棺横束有三每束两边屈皮为纽三束有六纽用纁
帛戴索连系棺束之纽与外畔柳材使相当值谓连
棺著柳故有六戴纁披亦用绛帛为之将一头结此
戴出一头于帷外人牵之每戴系之故亦有六也谓
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之披者若牵车登高则引前以防轩车适下则引后
以防翻车欹左则引右欹右则引左使车不倾覆也
大夫帷画云气二池前后各一池或云两边而已画
荒谓画云气火黻锦褚与君同纽用四不一色故二
纁二玄也齐三采绛黄黑也贝亦降二也翣降两黼
翣角不圭止用五采羽作绥无绞雉而有鱼跃拂池
戴不并用纁其数与披同四也士唯一池在前亦画
揄雉于绞在于池上纽降玄用缁四纽连四旁也齐
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与大夫同一贝者一行络之耳翣降二黻前纁后缁
者戴当棺束通两边为四戴也二披用纁通两旁则
亦四披也郑注以华道路及圹中以翣入圹中则知
馀物堪入圹中者皆入
山阴陆氏曰君龙帷登龙于山登火于宗彝尊其神
明也今龙在下变于生前纁后玄亦以此黼荒所谓
加斧于其上者此类欤黻主义断黼可否相济有和
焉素锦褚即杂记所谓锦屋诸侯大夫士一也其异
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者士以苇席为干尔知然者以君火三列黻三列素
锦褚大夫亦云而士不言从可知也即异应言若大
夫不振容士揄绞玄纽二缁纽二之类是也然则殡
与葬仪盖无以异郑氏谓大夫废輴此言輴非也误
矣加伪荒荒一名伪荒以死为反真宅则凡所谓物
皆伪也伪或作于亦通言加于荒则素锦褚加于伪
荒之上大夫不言加伪荒则以上加伪荒知之也纁
纽六素锦褚加于荒之纽欤齐五采五贝齐裳下缉
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也谓以五采五贝缀裳帷之下欤君纁戴六纁披六
戴犹所谓绋披犹所谓引引之使行弗之欲止戴之
使上披之欲下引弗戴披使即葬焉无系吝也见理
者如是周官司士作六军之士执披以此再言君再
言大夫再言士亦如此大夫画帷布帷不画画帷画
以云气龙帷加龙焉易曰云从龙二池不振容振盖
鹭也大夫不振容然亦不揄绞非德不足于此者也
特鹭非大夫之事也雉亦非大夫之事也不言无振
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容曰不振容不言无揄绞曰不揄绞以此揄绞縳青
雉若后世以䌽结鸾凤矣士布帷据此蒲席以为裳
帷亦其干尔天子八翣皆戴璧诸侯六翣皆戴圭大
夫四翣士二翣皆戴绥戴玉者必戴绥戴绥者不必
戴玉绥旐也知然者以明堂位云有虞氏之绥夏后
氏之绸练殷之崇牙周之璧翣知之也
君葬用輴四綍二碑御棺用羽葆大夫葬用輴二綍二
碑御棺用茅士葬用国车二綍无碑比出宫御棺用功
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布
郑氏曰大夫废輴此言輴非也輴当为辁声之误也
辁字或作团是以文误为国辁车柩车也尊卑之差
也在棺曰綍行道曰引至矿将窆又曰綍而设碑是
以连言之碑桓楹也御棺居前为节度也士言比出
宫用功布则出宫而止至圹无矣綍或为率
孔氏曰此一经明葬时在路尊卑载柩之车及碑綍
之等輴国皆当为辁辁则蜃车在路载柩尊卑同用
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蜃车诸侯绋有四条碑有二所天子则六綍四碑羽
葆以鸟羽注于柄末如盖而御者执之大夫二綍二
碑各一孔树于圹之前后綍各穿之也士二綍无碑
手县下之大夫用茅自庙至墓士卑御自庙至大门
墙内而止出路便否至墓不复御也羽葆功布等其
象皆如麾此经论在道之时未论窆时经当云引而
云綍与碑者初在涂后遂窆葬故郑云连言之至窆
时下棺天子殡用龙輴至圹去蜃车更载以龙輴以
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此约之诸侯殡以輴葬用辁明矣大夫朝庙用輴殡
与葬不用輴也士朝庙用輁轴若天子元士葬亦用
輁轴郑云碑桓楹者天子用大木为碑谓之丰碑诸
侯则树两大木为碑谓之桓楹此经君称二綍二碑
故云桓楹谓每一碑树两楹檀弓云三家视桓楹是
僣也
凡封用綍去碑负引君封以衡大夫士以咸君命毋哗
以鼓封大夫命毋哭士哭者相止也
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郑氏曰封周礼作窆窆下棺也此封或皆作敛檀弓
曰公输若方小敛般请以机封谓此敛也然则棺之
入坎为敛与敛尸相似咸读为缄凡柩车及圹说载
除饰而属绋于柩之缄又树碑于圹之前后以绋绕
碑间之鹿卢挽棺而下之此时棺下窆使挽者皆系
绋而绕要负引舒纵之备失脱也用绋去碑者谓纵
下之时也衡平也人君之丧又以木横贯缄耳居旁
持而平之又系鼓为纵舍之节大夫士旁牵缄而已
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庶人县窆不引绋也礼唯天子葬有隧今齐人谓棺
束为缄绳咸或为㨔
孔氏曰此一经论尊卑下棺之制至圹说载除饰之
后解此蜃车之綍以系于柩缄束之绳又将一头绕
碑间鹿卢所引之人在碑外背碑而立负引者渐渐
应鼓声而下故云用綍去碑负引也诸侯礼大物多
棺重恐柩不正下棺之时别以大木为衡贯穿棺束
之缄平持而下备倾顿也大夫士无衡使人以绋直
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系棺束之缄下于君也君下棺时命令众人无得喧
哗以鼓封者系鼓为纵舍之节每一鼓渐纵綍也大
夫卑直命人使无哭耳士又卑哭者自相止也诸侯
四綍二碑前后二綍各绕前后二綍之鹿卢其馀两
绋于圹之两旁人挽之而下也天子则六繂四碑前
后各重鹿卢每一碑用二繂前后用四繂其馀两繂
系于两旁之碑诸侯不重鹿卢前碑后碑各一绋其
馀二绋在旁人持而下棺耳经云绋去碑谓前后绋
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耳在旁之绋无碑也
君松椁大夫柏椁士杂木椁
郑氏曰椁谓周棺者也天子柏椁以端长六尺夫子
制于中都使庶人之椁五寸五寸谓端方也此谓尊
者用大材卑者用小材耳自天子诸侯卿大夫士庶
人六等其椁长自六尺而下其方自五寸而上未闻
其差所定也抗木之厚盖与椁方齐天子五重上公
四重诸侯三重大夫再重士一重
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孔氏曰此一经明所用椁木不同君诸侯也诸侯用
松心为椁材大夫以柏为椁不用松心士又卑用杂
木也案檀弓柏椁以端长六尺注云其方盖一尺以
此差之诸侯方九寸卿方八寸大夫七寸士六寸庶
人五寸虽有此约无正文可定也
棺椁之间君容柷大夫容壶士容甒
郑氏曰间可以藏物因以为节
孔氏曰此一经明棺椁之间广狭所容也柷如漆桶
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是诸侯棺椁所容也壶是漏水器大夫所掌甒盛酒
之器也士所用也
严陵方氏曰柷方二尺四寸深一尺八寸壶大一石
甒五斗则其所容之大小可知君必以柷则与狄人
设阶同义
君里椁虞筐大夫不里椁士不虞筐
郑氏曰里椁之物虞筐之文未闻也
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礼记集说卷一百七
