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诗集传-宋-朱熹卷一

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诗卷第一　朱熹集传
　国风一(国者诸侯所封之域而风者/民俗歌谣之诗也谓之风者)
(以其被上之化以有言而其言又足/以感人如物因风之动以有声而其)
(声又足以动物也是以诸侯采之以/贡于天子天子受之而列于乐官于)
(以考其俗尚之美恶而知其政治之/得失焉旧说二南为正风所以用之)
(闺门乡党邦国而化天下也十三国/为变风则亦领在乐官以时存肄备)
(观省而垂监戒耳/合之凡十五国云)
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　　周南一之一(周国名南南方诸侯/之国也周国本在禹)
(贡雍州境内岐山之阳后稷十三/世孙古公亶甫始居其地传子王)
(季历至孙文王昌辟国寖广于是/徙都于丰而分岐周故地以为周)
(公旦召公奭之采邑且使周公为/政于国中而召公宣布于诸侯于)
(是德化大成于内而南方诸侯之/国江沱汝汉之閒莫不从化盖三)
(分天下而有其二焉至子武王发/又迁于镐遂克商而有天下武王)
(崩子成王诵立周公相之制作礼/乐乃采文王之世风化所及民俗)
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(之诗被之筦弦以为房中之乐而/又推之以及于乡党邦国所以著)
(明先王风俗之盛而使天下后世/之脩身齐家治国平天下者皆得)
(以取法焉盖其得之国中者杂以/南国之诗而谓之周南言自天子)
(之国而被于诸侯不但国中而巳/也其得之南国者则直谓之召南)
(言自方伯之国被于南方而不敢/以系于天子也岐周在今凤翔府)
(岐山县丰在今京兆府鄠县终南/山北南方之国即今兴元府京西)
(湖北等路诸州镐在丰东二十五/里小序曰关睢麟趾之化王者之)
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(风故系之周公南言化自北而南/也鹊巢驺虞之德诸侯之风也先)
(王之所以教故系之/召公斯言得之矣)
关关雎(七余/反)鸠在河之洲窈(乌了/反而)窕(徒/了)
(反)淑女君子好逑(音求○兴也关关<折 t="33"/>雌/雄相应之和声也雎鸠)
(水鸟一名王雎状类凫鹥今江淮閒有/之生有定偶而不相乱偶常并游而不)
(相狎故毛传以为挚而有别列女传以/为人未尝见其乘居而匹处者盖其性)
(然也河北方流水之通名洲水中可居/之地也窈窕幽閒之意淑善也女者未)
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(嫁之称盖指文王之妃大姒为处子时/而言也君子则指文王也好亦善也逑)
(匹也毛传云挚字与至通言其情意深/至也○兴者先言他物以引起所咏之)
(词也周之文王生有圣德又得圣女姒/氏以为之配宫中之人于其始至见其)
(有幽閒贞静之德故作是诗言彼关关/然之雎鸠则相与和鸣于河洲之上矣)
(此窈窕之淑女则岂非君子之善匹乎/言其相与和乐而恭敬亦若雎鸠之情)
(挚而有别也后凡言兴者其文意皆放/此云汉康衡曰窈窕淑女君子好仇言)
(能致其贞淑不贰其操情欲之感无介/乎容仪宴私之意不形乎动静夫然后)
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(可以配至尊而为宗庙主此纲纪/之首王教之端也可谓善说诗矣)○参
(初金/反)差(初宜/反)荇(行孟/反)菜左右流之窈窕
淑女寤寐求之求之不得寤寐思服(叶/蒲)
(北/反)悠哉悠哉辗(哲善/反)转反侧(兴也参差/长短不齐)
(之貌荇接余也根生水底茎如钗股上/青下白叶紫赤圆径寸馀浮在水面或)
(左或右言无方也流顺水之流而取之/也或寤或寐言无时也服犹怀也悠长)
(也辗者转之半转者辗之周反者辗之/过侧者转之留皆卧不安席之意○此)
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(章本其未得而言彼参差之荇菜则当/左右无方以流之矣此窈窕之淑女则)
(当寤寐不忘以求之矣盖此人此德世/不常有求之不得则无以配君子而成)
(其内治之美故其忧思之/深不能自巳至于如此也)○参差荇菜
左右采(叶此/履反)之窈窕淑女琴瑟友(叶羽/己反)
之参差荇菜左右芼(莫报反/叶音邈)之窈窕淑
女钟鼓乐(音/洛)之(兴也采取而择之也芼/熟而荐之也琴五弦或)
(七弦瑟二十五弦皆丝属乐之小者也/友者亲爱之意也钟金属鼓革属乐之)
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(大者也乐则和平之极也○此章据今/始得而言彼参差之荇菜既得之则当)
(采择而亨芼之矣此窈窕之淑女既得/之则当亲爱而娱乐之矣盖此人此德)
(世不常有幸而得之则有以配君子而/成内治故其喜乐尊奉之意不能自巳)
(又如/此云)
　　　关雎三章一章四句二章章八
　　　句(孔子曰关雎乐而不淫哀而/不伤愚谓此言为此诗者得)
(其性情之正声气之和也盖德/如雎鸠挚而有别则后妃性情)
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(之正固可以见其一端矣至于/寤寐反侧琴瑟钟鼓极其哀乐)
(而皆不过其则焉则诗人性情/之正又可以见其全体也独其)
(声气之和有不可得而闻者虽/若可恨然学者姑即其词而玩)
(其理以养心焉则亦可以得学/诗之本矣○康衡曰妃匹之际)
(生民之始万福之原婚姻之礼/正然后品物遂而天命全孔子)
(论诗以关雎为始言太上者民/之父母后夫人之行不侔乎天)
(地则无以奉神灵之统而理万/物之宜自上世以来三代兴废)
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(未有不由/此者也)
葛之覃兮施(以䜴/反)于中谷维叶萋萋黄
鸟于飞集于灌木其鸣喈喈(叶居奚反/〇赋也葛)
(草名蔓生可为絺绤者覃延施移也中/谷谷中也萋萋盛貌黄鸟鹂也灌木丛)
(木也喈喈和声之远闻也○赋者敷陈/其事而直言之者也盖后妃既成絺绤)
(而赋其事追叙初夏之时葛叶方盛而/有黄鸟鸣于其上也后凡言赋者放此)
○葛之覃兮施于中谷维叶莫莫是刈
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(鱼废/反)是濩(胡郭/反)为絺(耻知/反)为绤(去逆反/叶去略)
(反)服之无斁(音亦叶弋灼反○赋也莫/莫茂密貌刈斩濩煮也精)
(曰絺粗曰绤斁厌也○此言盛夏之时/葛既成矣于是治以为布而服之无厌)
(盖亲执其劳而知其成之不易所以/心诚爱之虽极垢弊而不忍厌弃也)○
言告师氏言告言归薄污我私薄浣(户/管)
(反)我衣害(户葛/反)浣害否(方九/反)归宁父母
(莫后反○赋也言辞也师女师也薄犹/少也污烦撋之以去其污犹治乱而曰)
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(乱也浣则濯之而巳私燕服也衣礼服/也害何也宁安也谓问安也○上章既)
(成絺绤之服矣此章遂告其师氏使告/于君子以将归宁之意且曰盍治其私)
(服之污而浣其礼服之衣乎何者当浣/而何者可以未浣乎我将服之以归宁)
(于父/母矣)
　　　葛覃三章章六句(此诗后妃所/自作故无赞)
(美之词然于此可以见其巳贵/而能勤巳富而能俭巳长而敬)
(不弛于师传巳嫁而孝不衰于/父母是皆德之厚而人所难也)
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(小序以为后妃/之本庶几近之)
采采卷(上/声)耳不盈顷(音/倾)筐嗟我怀人寘
彼周行(叶户郎反○赋也采采非二采/也卷耳枲耳叶如鼠耳丛生如)
(盘顷欹也筐竹器怀思也人盖谓文王/也寘舍也周行大道也○后妃以君子)
(不在而思念之故赋此诗托言方采卷/耳未满顷筐而心适念其君子故不能)
(复采而寘之/大道之旁也)○陟彼崔(徂回/反)嵬(五回/反)我
马虺(呼回/反)隤(徒回/反)我姑酌彼金罍维以
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不永怀(叶胡隈反○赋也陟升也崔嵬/土山之戴石者虺隤马罢不能)
(升高之病姑且也罍酒器刻为云雷之/象以黄金饰之永长也○此又托言欲)
(登此崔嵬之山以望所怀之人而往从/之则马罢病而不能进于是且酌金罍)
(之酒而欲其不至/于长以为念也)○陟彼高冈我马玄
黄我姑酌彼兕(徐履/反)觥(古横反叶/古黄反)维以
不永伤(赋也山脊曰冈玄黄玄马而黄/病极而变色也兕野牛一角青)
(色重千斤觥爵也/以兕角为爵也)○陟彼砠(七馀/反)矣我
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马瘏(音/涂)矣我仆痡(音/敷)矣云何吁矣(赋也/石山)
(戴土曰砠瘏马病不能进也痡人病不/能行也吁忧叹也尔雅注引此作盱张)
(目望远也详/见何人斯篇)
　　　卷耳四章章四句(此亦后妃所/自作可以见)
(其贞静专一之至矣岂当文王/朝会征伐之时羑里拘幽之日)
(而作欤然/不可考矣)
南有樛(居蚪/反)木葛藟(力轨/反)累(力追/反)之乐
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(音/洛)只(之氏/反)君子福履绥之(兴也南南山/也木下曲曰)
(樛藟葛类累犹系也只语助辞君子自/众妾而指后妃犹言小君内子也履禄)
(绥安也〇后妃能逮下而无嫉妒之心/故众妾乐其德而称愿之曰南有樛木)
(则葛藟累之矣乐只/君子则福履绥之矣)○南有樛木葛藟
荒之乐只君子福履将之(兴也荒奄也/将犹扶助也)
〇南有樛木葛藟萦(乌营/反)之乐只君子
福履成之(兴也萦旋/成就也)
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　　　樛木三章章四句
螽(音/终)斯羽诜诜(所巾/反)兮宜尔子孙振振
(音/真)兮(比也螽斯蝗属长而青角长股能/以股相切作声一生九十九子诜)
(诜和集貌尔指螽斯也振振盛貌○比/者以彼物比此物也后妃不妒忌而子)
(孙众多故众妾以螽斯之群处和集而/子孙众多比之言其有是德而宜有是)
(福也后凡言/比者放此)○螽斯羽薨薨兮宜尔子
孙绳绳兮(比也薨薨群飞/声绳绳不绝貌)○螽斯羽揖
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揖(侧立/反)兮宜尔子孙蛰蛰(直立/反)兮(比也/揖揖)
(会聚也蛰/蛰亦多意)
　　　螽斯三章章四句
桃之夭夭(于骄/反)灼灼其华(芳无呼/瓜二反)之子
于归宜其室家(古胡古牙二反○兴也/桃木名华红实可食夭)
(夭少好之貌灼灼华之盛也木少则华/盛之子是子也此指嫁者而言也妇人)
(谓嫁曰归周礼仲春令会男女然则桃/之有华正婚姻之时也宜者和顺之意)
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肃肃兔罝(子斜反又子/余反与夫叶)椓之丁丁(陟耕/反)
﨣﨣武夫公侯干城(兴也肃肃整饬貌/罝罟也丁丁椓杙)
(声也﨣﨣武貌干盾也干城皆所以捍/外而卫内者〇化行俗美贤才众多虽)
(罝兔之野人而其才之可用犹如此故/诗人因其所事以起兴而美之而文王)
(德化之盛/因可见矣)〇肃肃兔罝施于中逵﨣﨣
武夫公侯好仇(叶渠之反○兴也逵九/达之道仇与逑同康衡)
(引关雎亦作仇字公侯善匹犹曰圣人/之耦则非特干城而巳叹美之无巳也)
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(下章/放此)〇肃肃兔罝施于中林﨣﨣武夫
公侯腹心(兴也中林林中腹心同心同/德之谓则又非特好仇而巳)
(也)
　　　兔罝三章章四句
采采芣(音/浮)苢(音/以)薄言采(叶此/履反)之采采芣
苢薄言有(叶羽/巳反)之(赋也芣苢车前也大/叶长穗好生道旁采)
(始求之也有既得之也○化行俗美家/室和平妇人无事相与采此芣苢而赋)
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(其事以相乐也采之未详/何用或曰其子治难产)○采采芣苢
薄言掇(都夺/反)之采采芣苢薄言捋(力活/反)
之(赋也掇拾也/捋取其子也)○采采芣苢薄言袺(音/结)
之采采芣苢薄言襭(户结/反)之(赋也祮以/衣贮之而)
(执其衽也襭以衣贮之/而扱其衽于带閒也)
　　　芣苢三章章四句
南有乔木不可休息(吴氏曰韩/诗作思)汉有游
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女不可求思汉之广(叶古/旷反)矣不可泳(叶/干)
(诳/反)思江之永(叶弋/亮反)矣不可方(叶甫/妄反)思(兴/而)
(比也上竦无枝曰乔思语辞也篇内同/汉水出兴元府嶓冢山至汉阳军大别)
(山入江江汉之俗其女好游汉魏以后/犹然如大堤之曲可见也泳潜行也江)
(水出永康军岷山东流与汉水合东北/入海永长也方桴也○文王之化自近)
(而远先及于江汉之閒而有以变其淫/乱之俗故其出游之女人望见之而知)
(其端庄静一非复前日之可求矣因以/乔木起兴江汉为比而反复咏叹之也)
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○翘翘(祈遥/反)错薪言刈其楚之子于归
言秣其马(叶满/补反)汉之广矣不可泳思江
之永矣不可方思(兴而比也翘翘秀起/之貌错杂也楚木名)
(荆属之子指游女也秣饲也〇以错薪/起兴而欲秣其马则悦之至以江汉为)
(比而叹其终不/可求则敬之深)○翘翘错薪言刈其蒌
(力俱/反)之子于归言秣其驹汉之广矣不
可泳思江之永矣不可方思(兴而比也/蒌蒌蒿也)
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(叶似艾青白色长数寸/生水泽中驹马之小者)
　　　汉广三章章八句
遵彼汝坟伐其条枚(叶莫/悲切)未见君子惄
(乃历/反)如调(张留/反)饥(赋也遵循也汝水出/汝州天息山径蔡颍)
(州入淮坟大防也枝曰条干曰枚惄饥/意也调一作輖重也○汝旁之国亦先)
(被文王之化者故妇人喜其君子行役/而归因记其未归之时思望之情如此)
(而追赋/之也)○遵彼汝坟伐其条肄(以自/反)既
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见君子不我遐弃(赋也斩而复生曰肄/遐远也○伐其枚而)
(又伐其肄则踰年矣至是乃见其/君子之归而喜其不远弃我也)○鲂
(符方/反)鱼赪(敕贞/反)尾王室如燬(音/毁)虽则如
燬父母孔迩(比也鲂鱼名身广而薄少/力细鳞赪赤也鱼劳则尾)
(赤鲂尾本白而今赤则劳甚矣王室指/纣所都也燬焚也父母指文王也孔甚)
(迩近也○是时文王三分天下有其二/而率商之叛国以事纣故汝坟之人犹)
(以文王之命供纣之役其家人见其勤/苦而劳之曰汝之劳既如此而王室之)
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(政方酷烈而未巳虽其酷烈而未巳然/文王之德如父母然望之甚近亦可以)
(忘其劳矣此序所谓妇人能闵其君子/犹勉之以正者盖曰虽其别离之久思)
(念之深而其所以相告语者独有尊君/亲上之意而无情爱狎昵之私则其德)
(泽之深风化之美皆可见矣一说父母/甚近不可以懈于王事而贻其忧亦通)
　　　汝坟三章章四句
麟之趾振振(音/真)公子(叶奖/履反)于(音吁/下同)嗟麟
兮(兴也麟麇身牛尾马蹄毛虫之长也/趾足也麟之足不践生草不履生虫)
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(振振九曰黻皆绣于裳<折 t="33"/>文王后妃德脩于/身而子/孙宗族/皆化于善故诗人以麟)
(之趾兴公之子言麟性仁厚故其趾亦/仁厚文主后妃仁厚故其子亦仁厚然)
(言之不足故又嗟叹之言是乃麟也何/必麇身牛尾而马蹄然后为王者之瑞)
(哉)○麟之定(都佞/反)振振公姓于嗟麟兮
(兴也定额也麟之额未闻或曰有额而/不以抵也公姓公孙也姓之为言生也)
○麟之角(叶卢/谷反)振振公族于嗟麟兮(兴/也)
(麟一角角端有肉公族公同/高祖祖庙未毁有服之亲)
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　　　麟之趾三章章三句(序以为关/雎之应得)
(之)
　　　　周南之国十一篇三十四章
　　　　百五十九句(按此篇首五诗/皆言后妃之德)
(关雎举其全体而言也葛覃/卷耳言其志行之在己樛木)
(螽斯美其德惠之及人皆指/其一事而言也其词虽主于)
(后妃然其实则皆所以著明/文王身脩家齐之效也至于)
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(桃夭兔罝芣苢则家齐而国/治之效汉广汝坟则以南国)
(之诗附焉而见天下巳有可/平之渐矣若麟之趾则又王)
(者之瑞有非人力所致而自/至者故复以是终焉而序者)
(以为关雎之应也夫其所以/至此后妃之德固不为无所)
(助矣然妻道无成则亦岂得/而专之哉今言诗者或乃专)
(美后妃而不本于/文王其亦误矣)
　　召南一之二(召实照反后同召地/名召公奭之采邑也)
卷一 第 16b 页
(旧说扶风雍县南有召亭即其地/今雍县析为岐山天兴二县未知)
(召亭的在何县/馀巳见周南说)
维鹊有巢维鸠居(叶姬/御反)之之子于归百
两(如字又/音亮)御(五嫁反叶/鱼据反)之(兴也鹊鸠皆/鸟名鹊善为)
(巢其巢最为完固鸠性拙不能为巢或/有居鹊之成巢者之子指夫人也两一)
(车也一车两轮故谓之两御迎也诸侯/之子嫁于诸侯送御皆百两也○南国)
(诸侯被文王之化能正心脩身以齐其/家其女子亦被后妃之化而有专静纯)
卷一 第 17a 页
(一之德故嫁于诸侯而其家人美之曰/维鹊有巢则鸠来居之是以之子于归)
(而百两迎之也此诗之/意犹周南之有关雎也)○维鹊有巢维
鸠方之之子于归百两将之(兴也方有/之也将送)
(也)○维鹊有巢维鸠盈之之子于归百
两成之(兴也盈满也谓众媵侄/娣之多成成其礼也)
　　　鹊巢三章章四句
于以采蘩于沼于沚于以用之公侯之
卷一 第 17b 页
事(叶上止反○赋也于于也蘩白蒿也/沼池也沚渚也事祭事也○南国被)
(文王之化诸侯夫人能尽诚敬以奉祭/祀而其家人叙其事以美之也或曰蘩)
(所以生蚕盖古者后夫人有亲蚕/之礼此诗亦犹周南之有葛覃也)○于
以采蘩于涧之中于以用之公侯之宫
(赋也山夹水曰涧宫庙也或/曰即记所谓公桑蚕室也)○被(皮寄/反)
之僮僮(音/同)夙夜在公被之祁祁薄言还
归(赋也被首饰也编发为之僮僮竦敬/也夙早也公公所也祁祁舒迟貌去)
卷一 第 18a 页
(事有仪也祭义曰及祭之后陶陶遂遂/如将复入然不欲遽去爱敬之无巳也)
(或曰公亦即/所谓公桑也)
　　　采蘩三章章四句
喓喓(于遥/反)草虫趯趯(托历/反)阜螽未见君
子忧心忡忡(敕中/反)亦既见止亦既觏止
我心则降(户江反叶乎攻反○赋也喓/喓声也草虫蝗属奇音青色)
(趯趯跃貌阜螽蠜也忡忡犹冲冲也止/语辞觏遇降下也〇南国被文王之化)
卷一 第 18b 页
(诸侯大夫行役在外其妻独居感时物/之变而思其君子如此亦若周南之卷)
(耳/也)○陟彼南山言采其蕨未见君子忧
心惙惙(张劣/反)亦既见止亦既觏止我心
则说(音悦○赋也登山盖托以望君子/蕨鳖也初生无叶时可食亦感时)
(物之变也/惙忧貌)○陟彼南山言采其薇未见
君子我心伤悲亦既见止亦既觏止我
心则夷(赋也薇似蕨而差大有芒而味/苦山閒人食之谓之迷蕨胡氏)
卷一 第 19a 页
(曰疑即庄子所谓/迷阳者夷平也)
　　　草虫三章章七句
于以采蘋南涧之滨于以采藻于彼行
潦(音老○赋也蘋水上浮萍也江东人/谓之䕯滨厓也藻聚藻也生水底茎)
(如钗股叶如蓬蒿行潦流潦也○南国/被文王之化大夫妻能奉祭祀而其家)
(人叙其事/以美之也)○于以盛(音/成)之维筐及筥(居/吕)
(反)于以湘之维锜(宜绮/反)及釜(符甫反○/赋也方曰)
卷一 第 19b 页
(筐圆日筥湘烹也盖粗熟而淹以为菹/也锜釜属有足曰锜无足曰釜○此足)
(以见其循序有常/严敬整饬之意)○于以奠之宗室牖
下(叶后/五反)谁其尸之有齐(侧皆/反)季女(赋也/奠置)
(也宗室大宗之庙也大夫士祭于宗室/牖下室西南隅所谓奥也尸主也齐敬)
(貌季少也祭祀之礼主妇主荐豆实以/𦵔醢少而能敬尤见其质之美而化之)
(所从来/者远矣)
　　　采蘋三章章四句
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蔽芾(非贵/反)甘棠勿剪勿伐召伯所茇(蒲/曷)
(反○赋也蔽芾盛貌甘棠杜梨也白者/为棠赤者为杜剪剪其枝叶也伐伐其)
(条干也伯方伯也苃草舍也○召伯循/行南国以布文王之政或舍甘棠之下)
(其后人思其德故爱/其树而不忍伤也)○蔽芾甘棠勿剪
勿败(叶蒲/寐反)召伯所憩(起例反○赋也败/折憩息也勿败则)
(非特勿伐而巳爱之愈/久而愈深也下章放此)○蔽芾甘棠勿
剪勿拜(叶变/制反)召伯所说(始锐反○赋也/拜屈说舍也勿)
卷一 第 20b 页
(拜则非特/勿败而巳)
　　　甘棠三章章三句
厌(于叶/反)浥(于及/反)行露岂不夙夜(叶羊/茹反)谓
行多露(赋也厌浥湿意行道夙早也○/南国之人遵召伯之教服文王)
(之化有以革其前日淫乱之俗故女子/有能以礼自守而不为强暴所污者自)
(述己志作此诗以绝其人言道閒之露/方湿我岂不欲早夜而行乎畏多露之)
(沾濡而不敢尔盖以女子早夜独行或/有强暴侵陵之患故托以行多露而畏)
卷一 第 21a 页
(其沾/濡也)○谁谓雀无角(叶卢/谷反)何以穿我屋
谁谓女(音/汝)无家(叶音/谷)何以速我狱虽速
我狱室家不足(兴也家谓以媒聘求为/室家之礼也速召致也)
(○贞女之自守如此然犹或见讼而召/致于狱因自诉而言人皆谓雀有角故)
(能穿我屋以兴人皆谓汝于我尝有求/为室家之礼故能致我于狱然不知汝)
(虽能致我于狱而求为室家之礼初未/尝备如雀虽能穿屋而实未尝有角也)
○谁谓鼠无牙(叶五/红反)何以穿我墉谁谓
卷一 第 21b 页
女无家(叶各/空反)何以速我讼(叶祥/容反)虽速我
讼亦不女从(兴也牙牡齿也墉墙也○/言汝虽能致我于讼然其)
(求为室家之礼有所不/足则我亦终不汝从矣)
　　　行露三章一章三句二章章六
　　　句
羔羊之皮(叶蒲/何反)素丝五紽(徒何/反)退食自
公委(于危/反)蛇(音移叶/唐何反)委蛇(赋也小曰羔/大曰羊皮所)
卷一 第 22a 页
(以为裘大夫燕居之服素白也紽未详/盖以丝饰裘之名也退食退朝而食于)
(家也自公从公门而出也委蛇自得之/貌○南国化文王之政在位皆节俭正)
(直故诗人美其衣服有/常而从容自得如此也)○羔羊之革(叶/讫)
(力/反)素丝五緎(音/域)委蛇委蛇自公退食(赋/也)
(革犹皮也緎/裘之缝界也)○羔羊之缝(符龙/反)素丝五
总(子公/反)委蛇委蛇退食自公(赋也缝缝/皮合之以)
(为裘也总/亦未详)
卷一 第 22b 页
　　　羔羊三章章四句
殷(音/隐)其雷在南山之阳何斯违斯莫敢
或遑振振(音/真)君子归哉归哉(兴也殷雷/声也山南)
(曰阳何斯斯此人也违斯斯此所也遑/暇也振振信厚也○南国被文王之化)
(妇人以其君子从役在外而思念之故/作此诗言殷殷然雷声则在南山之阳)
(矣何此君子独去此而不敢少暇乎于/是又美其德且冀其早毕事而还归也)
○殷其雷在南山之侧(叶庄/力反)何斯违斯
卷一 第 23a 页
莫敢遑息振振君子归哉归哉(兴也息/止也)
○殷其雷在南山之下(叶后/五反)何斯违斯
莫或遑处(尺煮/反)振振君子归哉归哉(兴/也)
　　　殷其雷三章章六句
摽(婢小/反)有梅其实七兮求我庶士迨其
吉兮(赋也标落也梅木名华白实似杏/而酢庶众迨及也吉吉日也○南)
(国被文王之化女子知以贞信自守惧/其嫁不及时而有强暴之辱也故言梅)
卷一 第 23b 页
(落而在树者少以见时过而太晚矣求/我之众士其必有及此吉日而来者乎)
○摽有梅其实三(叶疏/簪反)兮求我庶士迨
其今兮(赋也梅在树者三则落者又/多矣今今日也盖不待吉矣)○
摽有梅顷(音/倾)筐塈(许器/反)之求我庶士迨
其谓之(赋也塈取也顷筐取之则落之/尽矣谓之则但相告语而约可)
(定/矣)
　　　摽有梅三章章四句
卷一 第 24a 页
嘒(呼惠/反)彼小星三五在东肃肃宵征夙
夜在公寔命不同(兴也嘒微貌三五言/其稀盖初昏或将旦)
(时也肃肃齐遫貌宵夜征行也寔与实/同命谓天所赋之分也○南国夫人承)
(后妃之化能不妒忌以惠其下故其众/妾美之如此盖众妾进御于君不敢当)
(夕见星而往见星而还故因所见以起/兴其于义无所取特取在东在公两字)
(之相应耳遂言其所以如此者由其所/赋之分不同于贵者是以深以得御于)
(君为夫人之惠而不敢/致怨于来往之勤也)○嘒彼小星维
卷一 第 24b 页
参(所林/反)与昴(叶力/求反)肃肃宵征抱衾与裯
(直留/反)寔命不犹(兴也参昴西方二宿之/名衾被也裯襌被也兴)
(亦取与昴与裯二/字相应犹亦同也)
　　　小星二章章五句(吕氏曰夫人/无妒忌之行)
(而贱妾安于其命所谓上/好仁而下必好义者也)
江有汜(音祀叶/羊里反)之子归不我以不我以
其后也悔(叶虎洧反○兴也水决复入/为汜今江陵汉阳安复之间)
卷一 第 25a 页
(盖多有之之子媵妾指嫡妻而言也妇/人谓嫁曰归我媵自我也能左右之曰)
(以谓挟已而偕行也〇是时汜水之旁/媵有待年于国而嫡不与之偕行者其)
(后嫡被后妃夫人之化乃能自悔而迎/之故胜见江水之有汜而因以起兴言)
(江犹有汜而之子之归乃不我/以虽不我以然其后也亦悔矣)江有渚
之子归不我与不我与其后也处(兴也/渚小)
(洲也水𡵨成渚与犹以/也处安也得其所安也)○江有沱(徒何/反)
之子归不我过(音/戈)不我过其啸也歌(兴/也)
卷一 第 25b 页
(汜江之别者过谓过我而与俱也啸蹙/口出声以舒愤懑之气言其悔时也歌)
(则得其所/处而乐矣)
　　　江有汜三章章五句(陈氏曰小/星之夫人)
(惠及媵妾而媵妾尽其心江沱/之嫡惠不及媵妾而媵妾不怨)
(盖父虽不慈子不可以/不孝各尽其道而巳矣)
野有死麇(俱伦反/与春叶)白茅包(叶补/苟反)之有女
怀春吉士诱之(兴也麇獐也鹿属无角/怀春当春而有怀也吉)
卷一 第 26a 页
(士犹美士也○南国被文王之化女子/有贞洁自守不为强暴所污者故诗人)
(因所见以兴其事而美之或曰赋也言/美士以白茅包死麇而诱怀春之女也)
○林有朴(蒲木/反)樕(音/速)野有死鹿白茅纯
(徒尊/反)束有女如玉(兴也朴樕小木也鹿/兽名有角纯束犹包)
(之也如玉者美其色也上三句兴下一/句也或曰赋也言以朴樕藉死鹿束以)
(白茅而诱此/如玉之女也)○舒而脱脱(敕外/反)兮无感
我帨(始锐/反)兮无使尨(美邦/反)也吠(符废反/〇赋也)
卷一 第 26b 页
(舒迟缓也脱脱舒缓貌感动帨巾尨犬/也○此章乃述女子拒之之辞言姑徐)
(徐而来毋动我之帨母惊我之犬以甚/言其不能相及也其凛然不可犯之意)
(盖可/见矣)
　　　野有死麇三章二章章四句一
　　　章三句
何彼禯(如容反/与雍叶)矣唐棣(徒帝/反)之华(芳无/胡瓜)
(二/反)曷不肃雍王姬之车(斤于尺奢二反/○兴也檂盛也)
卷一 第 27a 页
(犹曰戎戎也唐棣栘也似白杨肃敬雍/和也周王之女姬姓故曰王姬○王姬)
(下嫁于诸侯车服之盛如此而不敢挟/贵以骄其夫家故见其车者知其能敬)
(且和以执妇道于是作诗美之曰何彼/戎戎而盛乎乃唐棣之华也此何不肃)
(肃而敬雍雍而和乎乃王姬之车也此/乃武王以后之诗不可的知其何王之)
(世然文王太姒之教/久而不衰亦可见矣)○何彼禯矣华如
桃李平王之孙齐侯之子(叶奖履反○/兴也李木名)
(华白实可食旧说平正也武王女文王/孙适齐侯之子或曰平王即平王宜臼)
卷一 第 27b 页
(齐侯即襄公诸儿事见春秋未知孰/是○以桃李二物兴男女二人也)○
其钓维何维丝伊缗齐侯之子平王之
孙(叶须伦反○兴也伊亦维也缗纶也/丝之合而为纶犹男女之合而为昏)
(也)
　　　何彼禯矣三章章四句
彼茁(则劣/反)者葭(音/加)壹发五豝(百加/反)于(音/吁)
(下/同)嗟乎驺虞(叶音牙○赋也茁生出壮/盛之貌葭芦也亦名苇发)
卷一 第 28a 页
(发矢豝牡豕也一发五豝犹言中必叠/双也驺虞兽名白虎黑文不食生物者)
(也○南国诸侯承文王之化脩身齐家/以治其国而其仁民之馀恩又有以及)
(于庶类故其春田之际草木之茂禽兽/之多至于如此而诗人述其事以美之)
(且叹之曰此其仁心自然不/由勉强是即真所谓驺虞矣)○彼茁者
蓬壹发五豵(子公/反)于嗟乎驺虞(叶五红/反○赋)
(也蓬草名一岁/曰豵亦小豕也)
　　　驺虞二章章三句(文王之化始/于关雎而至)
卷一 第 28b 页
(于麟趾则其化之入人者深矣/形于鹊巢而及于驺虞则其泽)
(之及物者广矣盖意诚心正之/功不息而久则其熏烝透彻融)
(液周遍自有不能巳者非智力/之私所能及也故序以驺虞为)
(鹊巢之应而见王道/之成其必有所传矣)
　　　　召南之国十四篇四十章百
　　　　七十七句(愚按鹊巢至采蘋/言夫人大夫妻以)
(见当时国君大夫被文王之/化而能脩身以正其家也甘)
卷一 第 29a 页
(棠以下又见由方伯能布文/王之化而国君能脩之家以)
(及其国也其词虽无及于文/王者然文王明德新民之功)
(至是而其所施者溥矣抑所/谓其民皞皞而不知为之者)
(与唯何彼禯矣之诗为不可/晓当阙所疑耳○周南召南)
(二国凡二十五篇先儒以为/正风今姑从之○孔子谓伯)
(鱼曰文为周南召南矣乎人/而不为周南召南其犹正墙)
(面而立也与○仪礼乡饮酒/乡射燕礼皆合乐周南关雎)
卷一 第 29b 页
(葛覃卷耳召南鹊巢采蘩采/蘋燕礼又有房中之乐郑氏)
(注曰弦歌周南召南之诗而/不用钟磬云房中者后夫人)
(之所调诵以事其君子○程/子曰天下之治正家为先天)
(下之家正则天下治矣二南/正家之道也陈后妃夫人大)
(夫妻之德推之士庶人之家/一也故使邦国至于乡党皆)
(用之自朝廷至于委巷莫不/讴吟讽诵所以风化天下)
卷一 第 30a 页

诗卷第一