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六臣注文选-梁-萧统卷三十七

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六臣注文选卷第三十七
　　　　　　梁昭明太子撰
　　　　　　唐李善并五臣注
　　表上(使之明白以晓主上得尽其忠曰表三王已前/善曰表者明也标也如物之标表言标著事序)
(下攺为表揔有四品一曰章谢恩曰章二曰表/谓之敷奏故尚书云敷奏以言是也至秦并天)
(平论有异事进之曰駮六国及秦汉兼谓之上/陈事曰表三曰奏劾验政事曰奏四日駮推覆)
(称表进诸侯称上疏魏巳前天子亦得上疏/书行此五事至汉魏巳来都曰表进之天子)
　　　荐祢衡表
　　　　孔文举(国人也幼有异才性好学举高第拜/善曰范晔后汉书云孔融字文举鲁)
(积嫌忌奏诛之下狱弃市/翰同善注/御史历官至将作大匠迁少府曹操既)
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臣闻洪水横流帝思俾乂(下犹未平洪水横流泛滥/善曰孟子曰当尧之时天)
(治/铣曰洪大也尧遭大水横流天下思使治者而众官举/于天下尚书曰汤汤洪水方割有能俾乂孔安国曰俾使乂)
(而定/禹治之)旁求四方以招贤俊(安国曰旁非一方也/向/善曰尚书曰旁求天下孔)
(招引贤能俊异之人/曰招引也言于四方)昔世宗继统将弘祖业畴咨熙
载群士响臻(绪也班固汉书纪述曰世宗晔晔思弘祖/善曰世宗孝武庙号也李奇汉书注曰统)
(书述曰畴咨熙载髦俊并作如响臻应而至也孙卿子曰下/业尚书云帝曰畴咨若时登庸又曰有能熙帝之载班固汉)
(至也言武帝继理大业亦咨嗟求贤广召能事者故其众士/之和上譬响之应声也/济曰统理弘大畴谁咨嗟熙广臻)
(至者也/响应而)陛下睿(作睿/五臣)圣纂承基绪(也班固高纪述曰/善曰陛下谓献帝)
(亦圣也绪业也言以圣德承继大业/纂尧之绪尔雅曰纂继也/良曰睿)遭遇厄运劳谦日
仄(王自朝至于日中昃弗遑暇食/翰曰厄困也董卓破洛/善曰说文曰遇逢也周易曰劳谦君子有终吉尚书曰文)
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(勤劳谦恭日晚不食以求贤也/阳迁帝长安也日仄日晚也言)惟岳(维岳/善作)降神异人并
(作间/五臣)出(同此言山岳降灵间生异人谓祢衡也/善曰毛诗曰维岳降神生甫及申/铣)窃见处士
平原祢衡年二十四字正平淑质贞亮英才卓
跞(卓跞诸夏卓跞绝异也/向曰处士不从官者也淑善亮/力角反/善曰孟子曰得天下英才而教育之西都宾曰)
(善质正美明才高绝于人/明英美也卓跞高绝貌言)初涉艺文升堂睹奥(论语/善曰)
(济曰涉历也艺文谓道艺文章也奥深也升堂睹奥言初学/曰子曰由也升堂矣未入于室也尔雅曰西南隅谓之奥)
(艺之深/则见道)目所一见辄诵于口耳所暂(作暂/五臣)闻不忘
于心性与道合思若有神(者性合于道也/良曰禀/善曰淮南子曰所谓真人)
(谋深远有若神明也/性淳和与天道合思)弘羊潜计安世默识以衡准之
诚不足怪(三拜侍中又曰张安世字少孺为郎上行幸河/善曰汉书曰桑弘羊雒阳贾人子以心计年十)
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(得书以相校无所遗失也上奇其能擢为尚书令/翰曰桑/东尝亡书三箧诏问莫能知唯安世识之具作其事后复购)
(人虽聪俊比之于衡彼不足怪馀同善注/弘羊能以心计事也潜深默闇也言此二)忠果正直志怀
霜雪见善若惊疾恶若雠(西曰夫阖庐闻一善言若/善曰国语楚蓝尹亹谓子)
(铣曰果敢断决也霜雪言絜白而肃物也言执性决断怀其/惊得一士若赏谢承后汉书曰张俭清絜中正疾恶若雠)
(闻为恶不忠者憎之如仇雠也/絜白见善可慕者惊之若不及)任座抗行史鱼厉节殆
无以过也(如主也任座曰君不肖君也克中山不以封君/善曰吕氏春秋曰魏文侯饮问诸大夫寡人何)
(曰君贤君也臣闻其主贤者其臣直是以知君之贤也文侯/之弟而以封君之子是以知不肖君也文侯不悦次及翟黄)
(直哉史鱼广雅曰厉高也/向曰任座魏文侯臣举行执直/悦文子曰傲世贱物士之抗行也广雅曰抗举也论语子曰)
(节殆几也言此二人之直几不过于衡也/史鱼卫大夫邦有道邦无道不攺高直之)鸷鸟累百不
如一鹗使衡立朝必有可观(鸟累百不如一鹗论语/善曰史记赵简子曰鸷)
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(汉书成帝诏曰举博士位卓然可观/良曰言立衡于朝忠/子曰赤也束带立于朝可使与宾客言又曰必有可观者焉)
(可观烛/正廉能有)飞辩騪辞溢气坌(闷/蒲)涌解疑释结临敌
有馀(坌尘也涌起解判结屈也言辩论之辞溢满之气如/善曰坌涌貌七略曰解纷释结反之于平安/翰曰)
(临于所敌必绰其馀/坌气也至于判疑解屈)昔贾谊求试属国诡系单于
(之计必系单于之颈而制其命说文曰诡责也自责必系单/善曰汉书贾谊曰何不试以臣为属国之官以主匈奴行臣)
(国典夷狄官诡奇也单于匈奴号/于也汉书曰况自诡灭贼/铣曰属)终军欲以长缨牵
致劲越(其王欲令入朝比内诸侯军自请愿受长缨必羁/善曰汉书曰南越与汉和亲乃遣终军使南越说)
(为冠缨也/向曰劲彊也馀同善注/南越王而致之阙下说文曰组綦小者)弱冠慷慨前世
(代/善作)美之近日路粹严象亦用异才擢拜台郎
衡宜与为比(军皆年十八故曰弱冠典略曰路粹字文蔚/善曰说文曰慷慨壮士不得志于心贾谊终)
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(为杨州剌史粹后为军谋祭酒与陈琳阮瑀等典记室也/少学于蔡邕高才与京兆严象拜尚书郎象以兼有文武出)
(壮气也路粹严象汉未时人皆以高才擢拜尚书郎言衡之/济曰弱冠二十以上也慷慨壮节也美之谓美贾谊终军之)
(为比用者也/才可与此数子)如得龙跃天衢振翼云汉(诗曰策名/善曰李陵)
(汉/良曰天衢云汉以喻省阁也龙跃振翼喻任用得施其/于天衢班固汉书述曰攀龙附凤并集天衢毛诗曰倬彼云)
(也/才)扬声紫微垂光虹蜺足以昭近署之多士增
四门之穆穆(也尸子曰虹霓为析翳两都赋序曰内设金/善曰春秋合诚图曰北辰其星七在紫微中)
(光言光仪高也昭明增益也四门四方之门也穆穆美也/马石渠之署尚书曰宾于四门四门穆穆/翰曰扬声垂)钧
天广乐必有奇丽之观帝室皇后必畜非常之
宝若衡等辈不可多得(所甚乐与百神游夫钧天广/善曰史记赵简子曰我之帝)
(犹古言王室尚书曰所宝惟贤则迩人安/铣曰钧天广乐/乐九奏万舞不类三代之乐其声动心应劭汉官仪曰帝室)
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(子省阁也畜养也非常之宝谓贤人也言衡才有异观可谓/天帝乐也奇丽之观谓有奇丽异声可观也帝室皇居谓天)
(得言少有也/国宝不可多)激楚阳阿至妙之容掌伎(作技/五臣)者之
所贪(淮南子曰足蹀阳阿之舞/向曰激楚阳阿皆曲名/善曰楚辞曰宫庭震惊发激楚王逸曰激楚清辞也)
(技乐之人所以贪爱也/言舞此曲妙为容态者主)飞兔騕(鸟/乌)袅绝足奔放良
乐之所急也(曰古者善相马者若赵之王良秦之伯乐尤/善曰吕氏春秋曰飞兔騕袅古之骏马也又)
(王良乐伯乐皆古善御者急谓急于所求/尽其妙也/济曰飞兔騕袅皆骏马名良)臣等区区敢
不以闻(区区爱也/良曰区区犹勤勤也/善曰李陵书曰区区之心广雅曰)陛下笃慎取
士必须效试乞令衡以褐衣召见(曰臣衣褐衣褐/善曰汉书刘敬)
(必效试愿令衡以短衣引见而问之材行庶可观采也/见/良曰笃厚慎重也褐衣短衣也言天子厚重取士则)必
(必字/善无)无可观采臣等受面欺之罪(以张汤怀诈面/善曰汉书曰上)
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(欺谓对面诳天子也/欺/翰曰欺诳也面)
　　　出师表
　　　　诸葛孔明(人也时先主屯新野徐庶谓先主/善曰蜀志云诸葛亮字孔明琅邪)
(先主遂诣见之及即帝位拜为丞相后主/曰诸葛孔明乃卧龙也将军岂欲见之乎)
(中临发上疏/铣同善注/建兴五年亮率军北驻汉)
臣亮言先帝创业未半而中道崩殂今天下三
分益州罢弊(疲敝/五臣作)此诚危急存亡之秋也(曰/善)
(衍与田邑书曰忠臣立功之日志士驰马之秋/向曰先帝/孟子曰君子创业垂统岁以秋为功毕故以喻时之要也冯)
(敌大国故云疲敝危倾急迫也言倾迫存亡在今时者也/谓备也创制也崩殂死三分吴魏蜀益州蜀也言蜀小兵弱)
然侍卫之臣不懈于内忠志之士亡(作忘/五臣)身于
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外者盖追先帝之遇欲报之于陛下也(以恩相接/善曰遇谓)
(节士也亡身谓以身许国于边疆也言此人等皆追先帝顾/也史记豫让曰以国士遇我/济曰懈惰也内宫中也志士)
(于陛下/遇欲申报)诚宜开张圣听以光先帝遗德恢志士
之气不宜妄自菲薄引喻失义以塞忠谏之路
也(母之遗德方言曰菲薄也郭璞曰微薄也/良曰恢大也/善曰汉书谷永上书曰王法纳乎圣听庄子盗蹠曰此父)
(志士之气不宜妄为轻脱引喻非义以拒忠言之路/菲薄轻脱也诚须开耳目察善道以光先帝之德广大)宫中
府中俱为一体陟罚臧否不宜异同(呜呼小子未/善曰毛诗曰)
(中也府中大将军幕府也陟升也臧否善恶也/知臧否何休公羊传注曰否不也/翰曰宫中禁)若有作
奸犯科及为忠善者宜付有司论其刑赏以昭
陛下平明之治(理/善作)不宜偏私使内外异法也
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(昭明也偏私谓执情不均/翰曰奸犯谓奸伪犯科条也)侍中侍郎郭攸之费祎
(宜/于)董允等(名蜀志曰费祎字文伟江夏人也后主袭位亮/善曰楚国先贤传曰郭攸之南阳人以器业知)
(曰董允字休昭后主袭位迁黄门侍郎/铣同善注/上疏曰侍中郭攸之费祎然攸之与祎俱为侍中又)此皆
良实志虑忠纯是以先帝简拔以遗陛下(良善/向曰)
(攸之等先帝选拔以与陛下/也实不虚浮也纯美遗与也言)愚以为宫中之事事
无大小悉以咨之然后施行必能裨补阙漏有
所广益也(也言宫中之事谋郭费等必能益补缺落也/五臣无也字/济曰咨谋裨益也漏犹缺落)将
军向宠(年为中部督典宿卫兵迁中领军/善曰蜀志曰向宠襄阳人也建兴元)性行淑均
晓畅军事(曰畅达也/善曰广雅)试用于昔日先帝称之曰能
是以众议举宠(以字/五臣有)为督愚以(以字/五臣无)为营中
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之事悉以咨之必能使行阵和穆优劣得所也
(晓达军事先帝尝经试用众臣举以为率与谋营中之事必/良曰向宠蜀将也淑善均平晓明畅达督率也言宠性善平)
(弱得其所宜也/能使士卒和美彊)亲贤臣远小人此先汉所以兴
隆也亲小人远贤士此后汉所以倾颓(颓字/善本作)也
先帝在时每与臣论此事未尝不叹息痛恨于
桓灵也(灵汉二帝用阉竖所败也/善同翰注/翰曰颓坏也桓)侍中尚书长史
参军此悉贞亮死节之臣也(陈震拜尚书又曰诸葛/善曰蜀志曰建兴二年)
(铣曰侍中尚书谓陈震长史参军谓蒋琬也此二人皆亮所/亮出驻汉中张裔领留府长史又曰蒋琬迁参军统留府事)
(用故属之贞正亮明也/进用出师后恐帝不能)愿陛下亲之信之则汉室之
隆可计日而待也臣本布衣躬耕于南阳(说苑/善曰)
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(向曰布衣庶人服也南阳郡名/唐且谓秦王曰王闻布衣之士怒乎)苟全性命于乱世
不求闻达于诸侯(闻又孔子曰在邦必达/善曰论语子张曰在邦必)先帝不
以臣卑鄙猥自枉屈三顾臣于草庐之中咨臣
以当世之事(来也汉晋春秋曰诸葛亮家于南阳之邓/善曰猥犹曲也言已曲蒙先帝自枉屈而)
(三顾处刘歆七略诗曰结构野草起室庐/向曰卑鄙贱称/县荆州图曰邓城旧县西南一里隔沔有诸葛亮宅是刘备)
(眄我于庐舍之中也当代事谓陈匡复之义/猥众也言先帝自同众人枉屈其身三度顾)由是感激遂
许先帝以驱驰后值倾覆受任于败军之际奉
命于危难之间尔来二十有一年矣(子章指曰千/善曰赵歧孟)
(年败遣亮使吴亮以建兴五年抗表北伐自倾覆至此整二/载闻之犹有感激也裴松之蜀志注曰案刘备以建安十三)
(之重内激于心遂许与先帝经营匡复之事值逢倾覆者曹/十年然则备始与亮相遇在军败前一年也/济曰感三顾)
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(救之败曹公奉命危难之间也/公败先主也亮时使吴请周瑜等)先帝知臣谨慎故临
崩寄臣以大事也(成都属以后事谓亮曰君才十倍曹/善曰蜀志曰先主于永安病笃召亮)
(取亮涕泣曰臣敢竭股肱之力效忠贞之节继之以死也/丕必能安国终定大业若嗣子可辅辅之如其不才君可自)
(大事谓社稷也/良曰寄委托也)受命以来夙夜忧叹恐托付不效
以伤先帝之明故五月度(作渡/五臣)泸深入不毛(曰/善)
(其秋悉平汉书曰泸水出牂牁郡句町县史记郑襄公曰君/蜀志曰建兴元年南中诸部并皆叛乱三年春亮率众征之)
(不毛句求俱切町庭冷切/翰曰受命谓顾托之命夙早也/王锡不毛之地使复得攺事君王何休曰峣埆不生五榖曰)
(泸水名中有瘴气不毛谓不生草木也/早夜忧叹恐不称所职损先帝聪明也)今南方巳定兵
甲(甲兵/五臣作)巳足当帅将(奖帅/善作)三军北定中原(雅曰奖/善曰小)
(军也中原谓魏也/劝也/铣曰诸侯三)庶竭驽钝攘除奸凶(曰驽骀也/善曰广雅)
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(尽也驽钝马亮自比也攘却也奸凶谓曹丕也/谓马迟钝者也毛苌诗传曰攘除也良曰竭)兴复汉室
还于旧都此臣之所以报先帝而忠陛下之职
分也(州两汉所都相则谋存社稷事则开拓境土而亮兼/良曰备中山王后故云兴复汉室也旧都谓雍洛二)
(职分也/之故云)至于斟酌规(作损/五臣)益进尽忠言则攸之袆
允之任也愿陛下托臣以讨贼兴复之效不效
则治臣之罪以告先帝之灵若无兴德之言则
戮允等以章其慢(等咎以彰其慢善曰蜀志载亮表/五臣作彰五臣本作责攸之袆允)
(有阙误/向曰言事得宜及尽忠节则郭攸之费袆董允堪/云若无兴德之言则戮允等以章其慢今此无上六字于义)
(告先帝若攸之等有罪咎则亦责之以彰其慢使众知之/此任也托委也效功也委我兴功如无功则理我之罪以)陛
下亦宜自课(作谋/五臣)以咨诹(俱/足)善道察纳雅言深追
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先帝(咨诹毛苌曰访问于善为咨事为诹论语曰子所雅/善曰王逸楚辞注曰课试也毛诗曰载驰载驱周爰)
(言当谋咨政事视纳正言深追先帝之意也/言南都赋曰奉先帝而追孝也/济曰察视也)臣不胜受
恩感当远离临表涕泣不知所云(之重内感于怀今/良曰言不胜受恩)
(次故不知所云/当远别悲伤失)
　　　求自试表(常自愤怨抱利器而无所施上疏求/善曰魏志曰太和二年植还雍丘植)
(试/自)
　　　　曹子建(施上疏求自试已为君用也/翰曰试用也植以抱器无所)
臣植言臣闻士之生世入则事父出则事君(曰/善)
(兄/铣曰言内孝于家外忠于国/论语子曰出则事公卿入则事父)事父尚于荣亲事君
贵于兴国故慈父不能爱无益之子仁君不能
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畜无用之臣(慈父不爱无益之子/向曰荣亲谓爵禄名/善曰墨子曰虽有贤君不爱无功之臣虽有)
(如是者父君所不爱畜也/誉兴国谓服叛威远也无)夫论德而授官者成功之
君也量能而受爵者毕命之臣也(报燕惠王书曰/善曰史记乐毅)
(授官君子之所长也尸子曰君子量才而受爵量功而受禄/察能而授官者成功之君也孙卿子曰论德而定次量能而)
(以能成功自度所能受君爵赏者是尽命之臣毕尽也/也/济曰君授臣之官先观德优劣量材能以授与之是)故
君无虚授臣无虚受虚授谓之谬举虚受谓之
尸禄诗之素餐所由作也(王不敢以私授忠臣不敢/善曰王符潜夫论曰故明)
(民之材名曰素餐尸禄者颇有所知善恶不言默然不语苟/以虚受也韩诗曰何谓素餐素者质也人但有质朴而无治)
(言而食禄也诗曰彼君子兮不素餐兮此诗剌素餐也/欲得禄而巳譬若尸矣/良曰谬误也尸禄谓善恶都不)昔
二虢不辞两国之任其德厚也旦奭不让燕鲁
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之封其功大也(之奇諌曰虢仲虢叔王季之穆也为王/善曰左氏传晋侯假道于虞以伐虢宫)
(王杀纣封周公旦于少昊之墟曲阜是为鲁公又曰周武王/卿士勋在盟府孙卿子曰德厚者进廉节者起也史记曰武)
(而不辞者以有厚德于周也周公旦封于鲁召公奭封于燕/封召公奭于燕/翰曰二虢虢仲虢叔王季之亲俱封于虢)
(有平殷之功也/而不辞让者亦以)今臣蒙国重恩三世于今矣正
值陛下升平之际沐浴圣泽潜润德教可谓厚
幸矣(明王用孝升平致誉也史记太史公成王作颂沐浴/善曰三世谓文武明也陛下明帝也孝经钩命决曰)
(潜隐也言已无功于时阴蒙恩泽可谓幸甚矣/膏泽孝经曰德教加于百姓/铣曰升平太平也)而位窃
(窃位/五臣作)东藩爵在上列(者与汉书中山靖王曰位虽卑/善曰论语子曰臧文仲其窃位)
(偷居其位植封鄄城王在国东藩/也得为东藩/向曰窃偷也谓无德)身被轻煖口厌百
味(法冬则练帛之中足以为轻且煖崔骃七依曰雍人调膳/善曰孝经援神契曰甘肥适口轻煖适神墨子曰衣服之)
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(鲜厚也百味谓调和百种也/展选百味/向曰轻煖谓衣服)目极华靡耳倦丝竹者
爵重禄厚之所致也(向曰华靡丝竹谓伎乐也言得如/善曰郑玄礼记注曰致之言至也)
(厚故也/此者禄)退念古之受爵禄者有异于此皆以功勤
济国辅主惠民(曰言古之爵禄者皆以功勤济国也/五臣作人/善曰尔雅曰济益也/济)
今臣无德可述无功可纪若此终年无益国朝
将挂风人彼已之讥是以上惭玄冕俯愧(从小/五臣)
朱绂(玄玉而朱组绶苍颉篇曰绂绶也/济曰挂悬也诗/善曰周礼曰王之五冕玄冕朱绂礼记曰诸侯佩山)
(玄冕言我无功德以益国朝而空衣绂冕恐悬此讥是以惭/云惟鹈在梁不濡其翼彼已之子不称其服此讥无德而衣)
(也)方今天下一统九州晏如(一统天下合和四海然/善曰尚书大传曰周公)
(晏安也言天下一理九州之地皆晏然也/一统谓其统绪也/良曰方今魏朝也统理)顾西尚有违
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命之蜀东有不臣之吴使边境未得税(作脱/五臣本)甲
谋士未得高枕者诚欲混同宇内以致大和也
(忧法言曰或问太和曰其在唐虞成周也李轨曰天下大和/善曰尔雅曰税舍也汉书贾谊曰陛下高枕垂统无山东之)
(臣不暇安枕席混大也大和则大同也/翰曰敌国未平故武士不得脱甲胄谋)故启灭有扈(户)
而夏功昭成克啇奄而周德著(有扈战于甘之野史/善曰尚书序曰启与)
(淮夷叛周公相成王将黜殷命孔安国曰三监管蔡商也淮/记曰启遂灭有扈氏天下咸朝夏也尚书曰武王崩三监及)
(名也有扈夏之诸侯不供职贡而启伐之昭明也成王时淮/夷徐奄之属史记曰成王东伐淮夷徐奄也/铣曰启夏王)
(也言二王皆伐叛诛乱而功德著明/夷徐奄之君皆叛周公诛灭之著明)今陛下以圣明统
世将欲卒文武之功继成康之隆(德以喻魏之先/善曰假周之令)
(稷春秋历序曰成康之隆澧泉涌/向曰言武帝文帝功成/主也臣瓒汉书注曰统揔览也毛诗序曰文武之功起于后)
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(之业故云继成王康王之盛也/也言明帝必能平吴蜀成祖父)简良(作贤/五臣)授能以方叔
邵虎之臣镇卫四境为国瓜牙者可谓当矣(曰/善)
(王命邵虎又曰祈父予王之瓜牙/济曰方叔邵虎皆宣王/尔雅曰简择也毛诗曰方叔涖止其车三千又曰江汉之浒)
(瓜牙之臣皆如方叔之贤/贤臣言明帝授任镇蕃服)然而高鸟未挂于轻缴渊
鱼未悬于钩饵者恐钓射之术或未尽也(高鸟/善曰)
(也钩钓也射钓未息谓吴蜀尚劳征伐也言我有异术能擒/渊鱼喻吴蜀二主/良曰高鸟喻蜀也渊鱼喻吴也缴缯射)
(之)昔耿弇不俟光武亟击张步言不以贼遗于
君父也(俟待也弇为张步所攻上闻自救之未至陈俊谓/五臣无也字/善同翰注/翰曰耿弇光武臣也)
(酒待百官反欲以贼虏遗君父耶遂出击之及夜而破光武/弇曰虏盛可闭营休士以待上来弇曰乘舆至臣子当以牛)
(至也/救始)故车右伏剑于鸣毂雍门刎首于齐境若
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此二子岂恶生而尚死哉诚忿其慢主而陵君
也(死王曰工人之罪也曰臣见毂鸣不见工人遂伏剑而死/善同铣注/铣曰齐成王出猎忽然车之左毂鸣车右请)
(未接而死何也对曰昔车右为先君御车毂鸣而右自杀今/雍门俊齐烈士也越伐齐寇至齐境雍门俊请死王曰金鼓)
(军闻齐有烈士遂退刎割也慢主谓毂鸣事见说苑/越兵寇境甚于毂鸣也安得不死乎遂伏剑而死越)夫君
之宠臣欲以除患兴利臣之事君必杀身静乱
以功报主也(曰宠谓厚其爵禄也杀身谓见危致命以静/善曰尸子曰禹兴利除害为万民种也/向)
(乱/暴)昔贾谊弱冠求试属国请系单于之颈而制
其命终军以妙年使越欲得长缨占(作缨/五臣)其王
羁致北阙(主匈奴行臣之计必系单于之颈而制其命又/善曰汉书贾谊曰何不试以臣为属国之官以)
(诸侯军自请愿受长缨必羁南越王而致之阙下说文曰组/曰南越与汉和亲乃遣终军使南越说其王欲令入朝比内)
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(国夷狄官名缨绕也单于匈奴号越南越也言羁绕之使至/綦小者为冠缨也尔雅曰占隐也郭璞曰隐度之/济曰属)
(臣于汉/北阙称)此二臣(者字/五臣有)岂好为夸主而耀(作曜/五臣)世
俗哉志(志字/善无)或郁结欲逞(其字/五臣有)才力输能于明
君也(主而曜于俗哉但以志有郁结欲输诚于君/良曰谓贾谊终军也夸大也此岂好大言于)昔汉武
为霍去病治第辞曰匈奴未灭臣无以家为(曰/善)
(汉将也治脩也第宅也/汉书文也/翰曰霍去病)固(固字/五臣无)夫忧国忘捐躯
济难忠臣之志也(国忘家/铣曰捐弃躯身/善曰赵歧孟子章指曰忧)今臣居
外非不厚也而寝不安席食不遑味者伏(伏字/五臣无)
以二方未尅为念(一城围食不甘味卧不便席也/铣/善曰战国策曰秦王告蒙骜曰寡人一)
(吴蜀未剋言未静也/曰寝卧遑暇也二方)伏见先帝武臣宿兵年耆即世
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者有闻矣(先帝谓武帝也武臣将也宿兵谓宿素习练之/善曰左氏传子朝曰太子寿早夭即世/向曰)
(将士虽死我有闻前事也/兵耆老者也即世死也言)虽贤不乏世宿将旧卒由
习战也(济曰虽世不乏贤亦由习耳/善曰史记王剪宿将始皇师之)窃不自量志
在效命庶立毛发之功以报所受之恩若使陛
下出不世之诏效臣锥刀之用使得西属大将
军当一校之队(记黄香上疏曰以锥刀小用蒙见宿留/善曰文子曰欲治之主不世出东观汉)
(彪汉书曰大将军营伍部校尉一人也/济曰效致也毛发/也魏志曰太和二年遣大将军曹真击诸葛亮于街亭司马)
(诏谓许行之诏也效臣锥刀言小用也西谓蜀也大将军谓/喻小也所受之恩谓爵禄也不世之诏谓非当代所测度之)
(也谦不敢当大将/曹真也一校偏师)若东属大司马统偏师(作舟/五臣本)之
任(书注曰统犹揔览也/良曰东谓平吴大司马曹休也统/善曰魏志曰太和二年大司马曹休率诸军至皖臣瓒汉)
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(吴水战故云偏舟/理也偏舟亦偏师也)必乘危蹑(作蹈/五臣)险骋舟奋骊突
刃触锋为士卒先虽未能禽(作擒/五臣)权馘亮庶将
虏其雄率歼其丑类(骊郑玄云马黑色曰骊汉书伍/善曰礼记曰夏后尚黑戎事乘)
(之左耳也尔雅曰歼尽也又曰丑众也/翰曰危险谓吴蜀/被曰大将军当敌勇常为士卒先也郑玄毛诗笺曰馘所获)
(耳也虏获也雄大丑恶也/之路骊马也擒执斩首断)必效须臾之捷以灭终身
之愧使名挂史笔事列朝荣虽身分蜀境首悬
吴阙犹生之年也(赋曰首身分而不寤汉武帝遣使者/善曰杜预左氏传注曰捷获也北征)
(虽死之日犹生之年也/铣曰效致也须臾少时也捷胜也/告单于曰南越王头巳悬于汉北阙傅武仲与荆文姜书曰)
(书史笔为朝廷所荣虽身遭吴蜀所分斩亦犹生也/愧谓虚食禄之愧言我以剋胜之功灭虚禄之愧名)如微
才不(作弗/五臣)试没世无闻徒荣其躯而丰其体生
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无益于事死无损于数虚荷上位而忝重禄禽
息鸟视终于白首此徒圈牢之养物非臣之所
志也(凡鸟兽未孕曰禽说文曰圈养兽闲也郑玄周礼注/善曰论语曰君子疾没世而名不称郑玄周礼注曰)
(食畏人而巳无馀志/也白首谓老也言受爵禄无益于时亦/曰牢闲也/向曰没尽忝辱也禽鸟谓如鸟兽之视息但求)
(也如此非我之本志/何异为牢圈以养畜)流闻东军失备师徒小衄(反/女六)
(于石亭败绩衄犹挫折也/济曰流传衄缩也东军谓伐吴/善曰汉书王音曰失行流闻魏志曰休至皖与吴将陆逊战)
(为陆逊所败故云此也/之军失守备也时曹休)辍食弃餐奋袂攘衽抚剑东
顾而心巳驰于吴会矣(谓却扱衽也/良曰辍止也/善曰郑玄周礼注曰攘却也)
(也按剑东顾驰吴会思报怨也/奋袂举袖也攘祍褰襟也抚按)臣昔从先武皇帝南极
赤岸东临沧海西望玉门北出玄塞(淩赤岸彗扶/善曰七发曰)
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(赤岸尤更迅猛汉书燉煌郡龙勒县有玉门关玄塞长城也/桑山谦之南徐州记曰京江禹贡北江有大涛涛至乘北激)
(也赤岸谓朱崖郡也玉门西域关名玄塞谓黑山/北方色黑故曰玄/翰曰先武皇帝谓操也极尽)伏见所
以行军(作师/五臣)用兵之势可谓神妙矣(作也/五臣)故兵
者不可豫言临难而制变者也(敌变化而取胜者/善曰孙子曰兵与)
(见先帝用兵之要然兵事慎密不可豫前说之言此恐有所/谓之神孙卿曰水因地而制行兵因敌而制胜/铣曰言已)
(事异者也/问也变谓)志欲自效于明时立功于圣世每览史
籍观古忠臣义士出一朝之命以殉(作徇/五臣)国家
之难(向曰一朝不久也以身从国曰徇言观史书见古忠/善曰司马迁书曰李陵奋不顾身以殉国家之急也)
(命以徇国家之急也/义之士皆持不久之)身虽屠裂而功铭著于景钟名
称(作绩/五臣)垂于竹帛未尝不拊(作抚/五臣)心而叹息也(曰/善)
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(退秦师于辅氏亲止杜回其勋铭于景钟韦昭曰景钟景公/国语晋悼公曰昔克路之役秦来图败晋攻魏颗以其身却)
(谓刳斩也景大也古无纸史书皆竹帛也言见古义士身虽/钟也墨子曰以其功书于竹帛传遗后子孙也/济曰屠裂)
(史典则推心叹息思与之同抚推也/为敌国刳斩而功勋铭于大钟名记)臣闻明主使臣不
废有罪故奔北败军之将用秦鲁以成其功(曰/善)
(丙将兵袭郑晋发兵遮秦兵于殽虏秦三将以归后还秦三/史记曰秦缪公使百里奚子孟明视蹇叔子西乞术及白乙)
(又曰曹沫者鲁人也以勇力事鲁庄公为鲁将与齐战三败/将穆公复三人官秩复使将兵伐晋大败晋人以报殽之役)
(鲁会于柯而盟桓公与庄公既盟于坛上曹沫执匕首劫齐/北鲁庄公惧乃献遂邑之地以和犹复以为将齐桓公许与)
(甚矣今鲁城坏即压境君其图之桓公乃许尽还鲁之侵地/桓公公问曰子将何欲曹沫曰齐强鲁弱而大国侵鲁亦巳)
(于鲁矣/良同善注/曹沬三战所亡尽复)绝缨盗马之臣赦(而字/五臣有)楚赵
以济其难(共祖然则以其同祖故曰赵焉馀同翰注/翰/善曰此秦而谓之赵者史记曰赵氏之先与秦)
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(坂适遇伯乐仰而鸣知伯乐识其能也/为君长鸣也/济曰昔骐骥驾盐车上虞)卢狗悲号韩
国知其才(卢者天下之壮犬也东郭俊者海内之狡兔也/善曰战国策曰齐欲伐魏淳于髡谓齐王曰韩)
(犬兔俱罢各死其处田父见之而擅其功今齐魏相持臣恐/韩子卢逐东郭俊环山者三腾山者五兔极于前犬废于后)
(狗也然悲号之义未闻也/良曰卢黑也谓黑狗也齐人韩/强秦大楚承其后有田父之功高诱曰韩国之卢犬古之名)
(号鸣而国知其善/国相狗于市遂有狗)是以效之齐楚(作秦/五臣)之路以逞
千里之任试之狡兔之捷以验搏噬之用(齐楚/善曰)
(狡兔东郭之兔捷疾噬咬也言狡兔之疾卢狗能搏而咬之/言远也孙卿子曰夫骥一日而千里也/翰曰效致逞见也)
今臣志狗马之微功窃自惟度终无伯乐韩国
之举是以于邑而窃自痛者也(以于悒王逸曰于悒/善曰楚辞曰长呼吸)
(立犬马之功自思无知已举用是以叹息而自伤也/啼貌也/铣曰惟思也于邑犹叹息也言已有志欲)夫临
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博而企竦闻乐而窃抃者或有赏音而识道也
(也说文曰抃拊也/向曰博棋也企竦惊立貌抃击节者识/善曰说文曰博局戏也六箸十二棋又曰企举踵也竦犹立)
(已识兵家之要行也/棋之道知乐之音明)昔毛遂赵之陪隶犹假锥囊之
喻以寤主立功(求救合从于楚约与食客门下有勇力/善曰史记曰秦之围邯郸赵使平原君)
(平原君君曰先生处胜之门下几年于此矣遂曰三年于此/武备具者二十人偕得十九人馀无可取者毛遂前自赞于)
(先生处胜之门下三年胜未有所闻毛遂曰臣乃今日请处/矣平原君曰夫贤士之处俗譬若锥之处囊中其末立见今)
(平原君竟与毛遂偕十九人平原君与楚合从日出而言日/囊中耳使遂蚤得处囊中乃颖脱而出非特其末见而巳也)
(为赵也楚王曰唯谨奉社稷以从/济同善注/中不决毛遂按剑历阶而上曰合从者为楚非)何况巍巍
大魏多士之朝而无慷慨死难之臣乎夫自衒
(遍/玄)自媒者士女之丑行也(居楚之越越王与言尽日/善曰越绝书曰范蠡其始)
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(自致殆不真贤也/良曰巍巍盛貌衒露也媒达也士自露/大夫石贾进曰衒女不贞衒士不信客历诸侯度河津无因)
(容皆可丑也/其能女自达其)干时求进者道家之明忌也(庄子/善曰)
(忌畏也时不可进而求进者必有耻辱故有道者所畏也/曰功成者隳名成者亏孰能去功与名而还与众人/翰曰)
而臣敢陈闻于陛下者诚与国分形同气忧患
共之者也(也一体而分形同气血而异息痛疾相救忧思/善曰吕氏春秋曰父母之于子也子之于父母)
(铣曰分形同气谓与文帝兄弟也忧愁患害也/相感生则相驩死则相哀此之谓骨肉之亲也)冀以尘露
(作雾/五臣)之微补益山海萤烛末光增晖日月(承后汉/善曰谢)
(敢嘿嘿也淮南子曰人主之居也如日月之明也/向曰言/书杨乔曰犹尘附泰山露集沧海虽无补益款诚至情犹不)
(日月喻国也愿效末能增其国也/已如尘雾之微萤烛之光也山海)是以敢冒其丑而献
其忠知必(必知/善本作)为朝士所笑圣主不以人废言
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(媒衒也笑谓笑其所谓也言圣人不以人轻而废其言也/善曰论语子曰君子不以人废言/济曰冒覆也丑谓自)伏
惟陛下少垂神听臣则幸矣(听自试之意/良曰垂听谓顾)
　　　求通亲亲表(求存问亲戚自致其意也/铣/善曰魏志曰太和五年植上疏)
(朝故上表求存问亲戚也/曰植以文帝不听诸王入)
　　　　曹子建
臣植言臣闻天称其高者以无不覆地称其广
者以无不载日月称其明者以无不照(子夏问曰/善曰礼记)
(私载日月无私照此之谓三无私/何谓三无私孔子曰天无私覆地无)江海称其大者以
无不容(子曰江河不恶小谷之满已也故能大/善曰管子曰海不辞水故能成其大墨)故孔子
曰大哉尧之为君惟天为大惟尧则之(文也/翰/善曰论语)
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(之辞则法也/曰大哉叹美)夫天德之(之字/五臣无)于万物可谓弘广矣
盖尧之为教先亲后疏自近及远其传曰克明
俊德以亲九族九族既睦平章百姓(曰能明俊德/善曰孔安国)
(也言化九族而平和章明也/铣曰圣人与天地合德故曰/之士任用之以睦高祖玄孙之亲也又曰既巳也百姓百官)
(谓玄孙之亲也睦亲也/天德克能俊深也九族)及周之(之字/五臣无)文王亦崇厥
化其诗曰刑于寡妻至于兄弟以御于家邦(曰/善)
(妻寡有之妻文王以礼接其妻至于宗族又能为政治于家/郑玄礼记注曰崇犹尊也毛苌曰刑法也郑玄云御治也寡)
(文王以礼接其妻至于宗族以为此政又能理于家邦/邦也/向曰化谓和穆亲族之化寡妻嫡妻也御理也言)是
以雍雍穆穆风人咏之(天子穆穆/济曰雍和穆美/善曰毛诗曰有来雍雍又曰)
(谓歌其和美也/也风人诗人也)昔周公吊管蔡之不咸广封懿亲
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以蕃(作藩/五臣)屏王室(咸故封建亲戚以蕃屏周室马融曰二/善曰左氏传富辰曰周公吊二叔之不)
(公以二弟不和故广封树亲戚以为王室之藩屏/叔管蔡也/良曰管叔蔡叔周公之弟咸和也言周)传曰
周之宗盟异姓为后(长公使羽父请于薛侯曰周之宗/善曰左氏传曰滕侯薛侯来朝争)
(位皆以同姓居先异姓为后言此以劝亲/盟异姓为后/翰曰周之为盟会列其次)诚骨肉之恩
爽而不离(之亲粲而不殊如淳曰粲或为散尔雅曰爽差/善曰汉书宣帝诏曰盖闻象有罪舜封之骨肉)
(言虽有差舛不至离隔也/也/铣曰骨肉谓兄弟也)亲亲之义寔在敦固(礼记/善曰)
(曰亲亲骨肉之义寔在厚固/曰君子贤其贤而亲其亲/向)未有义而后其君仁而
遗其亲者也(而后其君者也/济曰言义士不后君主仁/善曰孟子曰未有仁而遗其亲者也未有义)
(此道而行仁义者也/者不弃亲戚未有遗)伏惟陛下咨帝唐钦明之德体
文王翼翼之仁惠洽椒房恩昭九亲(善曰尚书曰/五臣作族)
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(房诗椒聊之实蔓延盈升美其繁兴九亲犹九族/良曰帝/放勋钦明毛诗曰惟此文王小心翼翼汉书仪曰皇后称椒)
(貌惠恩也皇后称椒房者美其繁兴也/唐尧也钦敬也谓聪明之德翼翼恭敬)群臣百寮番休
递上(吏计作四五番休/翰曰寮官递迭也言众臣百官/善曰列子曰巨鳌迭为三番江伟上便宜曰上下郎)
(休息递为上下/宿卫当番以次)执政不废于公朝下情得展于私
室亲理之路通庆吊之情展诚可谓恕已治人
推惠施恩者矣(之者乎子曰其恕乎已所不欲勿施于/善曰论语子贡问曰一言可以终身行)
(曰言我愿迭居宿卫则所持政事亦不废于公朝亦不废也/人三略曰良将恕已而治人又曰推惠施恩士力日新/铣)
(以已身度人言如此可谓推恩惠于亲也/展舒也私室谓贺喜曰庆问哀曰吊恕已谓)至于臣者人
道绝绪禁固明时臣窃自伤也(公巫臣奔晋子反/善曰左氏传曰申)
(兄弟所亲人之常道而今绝其端绪禁固谓不许朝拜也/请以重币锢之杜预曰禁固勿仕也锢与固通/向曰言)不
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敢乃望交气类脩人事叙人伦(敬厚人伦/向曰气/善曰毛诗序曰成孝)
(伦道也/类僚友也)近且婚媾不通兄弟永绝吉凶之问塞
庆吊之礼废恩纪之违甚于路人隔阂之异殊
于胡越(者视之肝胆胡越许慎曰胡在北方越在南方/善曰苏子卿诗曰谁为行路人淮南子曰自其异)
(相纪录处皆如路人也阂亦隔也言亲戚乖隔亦犹是也/济曰婚媾婚姻也不通谓不得相见也恩纪谓应有恩情)今
臣以一切之制永无朝觐之望至于注心皇极
结情紫闼神明知之矣(也尚书考灵耀曰建用皇极/善曰汉书音义曰一切权时)
(良曰一切犹一槩也春见曰朝秋见曰觐皇极紫闼天子所/宋均曰建立也皇大极天也崔骃达旨曰攀台阶窥紫闼也)
(结心情于天子之居神明知我心也/居也言我一槩被制长无朝觐之望注)然天实为之谓
之何哉(曰言此实天子为之也/善曰毛诗国风文/济)退省(作惟/五臣)诸王常有
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戚戚具尔之心愿陛下沛然垂诏使诸国庆问
四节得展(作云沛然下雨/铣曰惟思也戚戚忧思貌具/善曰毛诗曰戚戚兄弟莫远具尔孟子曰油然)
(四节谓四时之节得展礼于君也/尔谓具忧思于身也沛然喻恩泽也)以叙骨肉之欢恩
全怡怡之笃义(向曰怡怡兄弟和乐貌笃厚也/善曰论语子曰兄弟怡怡如也)妃妾
之家膏沐之遗岁得再通齐义于贵宗等惠于
百司(属贵宗谓外戚及诸公也惠恩也恩同百司之官/善曰毛诗曰岂无膏沐/济曰膏脂也沐甘浆之)如
此则古人之所叹风雅之所咏复存于圣世矣
(亲九族风雅谓鹿鸣常棣之诗也/良曰古人叹谓大哉尧之为君以)臣伏自惟省无锥刀
之用(曰以锥刀小用蒙见宿留/善曰东观汉记黄香上疏)及观陛下之所拔授
若以臣为异姓窃自料度不后于朝士矣(拔谓/翰曰)
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(已之材用不在朝士之后也/简贤授事也料度商量也言)若得辞远游戴武弁(曰/善)
(弁/铣曰辞辞国远游谓出征也武弁武士之冠/蔡邕独断曰远游冠者王侯所服傅子曰侍中冠武)解朱
组佩青绂(曰绂绶也汉书曰凡二千石以上银印青绶/善曰礼记曰诸侯佩山玄玉而朱组绶苍颉篇)
(侯朱绂佩将军青绶也/向曰组绂皆绶也言解诸)驸马奉车趣得一号(汉书/善曰)
(济曰驸马谓都尉也奉车掌御之官趣疾也言将立功绩疾/曰奉车都尉掌御乘舆车驸马都尉掌驸马说文曰驸近也)
(号也/取一勋)安宅京室执鞭珥笔(虽执鞭之士吾亦为之范/善曰论语子曰富而可求)
(汉书赵邛曰张安世持橐簪笔张晏曰近臣负橐簪笔从也/晔后汉书岑彭谓朱鲔曰彭往者得执鞭侍从珥笔戴笔也)
(笔谓侍中职/良曰珥插也插)出从华盖入侍辇毂(赋曰奉华盖于/善曰刘歆遂初)
(兆之中/良曰华盖辇毂天子车饰也侍谓侍从/帝侧胡广汉官解诂注曰毂下谕在辇毂之下京)承荅圣
问拾遗左右(刘更生并拾遗左右/良曰荅谓应荅君命/善曰汉书曰议郎掌顾问应对又曰萧望之)
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(阙于君之左右/拾遗谓拾其遗)乃臣丹情之至愿不离于梦想者
也远慕鹿鸣君臣之宴中咏棠棣匪他之诫(曰/善)
(毛诗曰岂伊异人兄弟匪他/翰曰鹿鸣诗篇名美君臣喜/毛诗序曰鹿鸣宴群臣嘉宾也又毛诗序曰棠棣燕兄弟也)
(剌兄弟不睦也/宴也棠棣诗篇名)下思伐木友生之义终怀蓼莪
罔极之哀(人矣不求友生毛诗蓼莪曰父兮生我母兮鞠/善曰毛诗序曰伐木燕朋友故旧也诗曰矧伊)
(罔极/铣同善注/我欲报之德昊天)每四节之会块然独处左右唯
仆隶所对唯妻子高谈无所与陈发义无所与
展未尝不闻乐而拊心临觞而叹息也(曰中山靖/善曰汉书)
(累欷思者不可为叹息今臣心结日久每闻幼妙之声不知/王胜来朝天子置酒胜闻乐声而泣对曰臣闻悲者不可为)
(非贤难可与陈说申展故拊心叹息也/泣涕之横集/翰曰仆隶下士言所对)臣伏以为犬马
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之诚不能动人譬人之诚不能动天崩城陨霜
臣初信之以臣心况徒虚语尔(妻者齐𣏌梁殖之妻/善曰列女传曰𣏌梁)
(既无所归乃就其夫尸于城下而哭之内诚动人道路过者/也齐庄公袭莒殖战死𣏌梁之妻无子内外皆无五属之亲)
(惠王王信谮而系之邹子仰天而哭正夏而天为之降霜/莫不为之挥涕十日而城为之崩淮南子曰邹衍尽忠于燕)
(知我也𣏌梁妻其夫战死于莒城妻哭之城为之崩邹衍尽/济曰犬马植自喻也言人之诚不能动天若能动天天子应)
(降霜今我恳诚过于前人不见报应故曰徒虚语尔/忠于君燕惠王信谗而系之邹子仰天而哭正夏而天)若葵
藿之倾叶太阳虽不为之(之字/五臣无)回光终(作然/五臣)向
之者诚也(能终始哉其乡之者诚也/良曰葵藿草也倾/善曰淮南子曰圣人之于道犹葵之与日虽不)
(光终是向日之诚心也/叶于日然日虽不为回)臣窃自比葵藿若降天地之
施垂三光之明者寔在陛下臣闻文子曰不为
卷三十七 第 20b 页
福始不为祸先(福始不为祸先范子曰文子者姓辛葵/善曰文子曰与道为际与德为邻不为)
(月星葵藿但向日此言三光文家连言以属于君也福始祸/丘濮上人也称曰计然南游于越范蠡师事/翰曰三光日)
(植独先表故云然/先谓诸王皆不上表)今之否隔友于同忧而臣独唱
言者何也(友于兄弟/铣曰否隔不通也独唱谓先陈表/五臣无何也字/善曰广雅曰否隔也尚书曰)
(也)窃不愿于圣代(作世/五臣)使有不蒙施之物(有有不/五臣再)
(物六字/蒙施之)必有惨毒之怀故柏舟有天只之怨谷风
有弃予之叹(苌曰谅信也母也天也尚不信我也又谷/善曰毛诗柏舟曰母也天只不谅人只毛)
(言物不蒙恩惠则忧怨也/济曰只辞也馀同善注/风曰将安将乐汝转弃予/向曰惨毒犹忧怨也施惠)伊尹
耻其君不为尧舜(乃曰予克俾厥后惟尧舜其心愧耻/善曰尚书曰昔先正保衡作我先王)
(殷贤臣也馀同善注/若挞于市/良曰伊尹)孟子曰不以舜之所以事尧
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事其君者不敬其君者(者字/五臣无)也(能尽忠以事于尧/翰曰言舜有圣德)
(敬其君者也/岂事君得不)臣之愚蔽固非虞伊至于欲使陛下
崇光被时雍之美宣缉熙章明之德者(曰允恭克/善曰尚书)
(王之典尚书曰百姓昭明也/铣曰蔽闇也言我固不如虞/让尤被四表恊和万邦黎民于变时雍毛诗曰维清缉熙文)
(之美雍和也缉熙也光明也/舜伊尹然欲其光大被时和)是臣慺慺(娄)之诚窃所
独守寔怀鹤立企伫之心敢复陈闻者(传曰慺慺/善曰尚书)
(不转/向曰慺慺敬也鹤立不转申也企举踵也伫久也敢/谨慎也战国策曰吴入郢樊冒勃苏潜行十日而薄秦鹤立)
(鹤立举踵以望恩泽也/冒昧辞也言独守本国)冀陛下傥发天聪而垂神听
也(下少垂神听/济曰自上听下曰垂听/善曰尚书曰天聪明求自试表云伏惟陛)
　　　让开府表
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　　　　羊叔子(山人能属文为中书郎陈留王立封/善曰臧荣绪晋书云羊祜字叔子太)
(荆州诸军事又为车骑将军开府仪同三司/钜平子世祖受禅加散骑常侍后以祜都督)
(府辟召仪同三司薨/良同善注/祜表让后以祜为征南大将军开)
臣祜言臣昨出(出字/五臣无)伏闻恩诏拔臣使同台
司臣自出身以来适十数年受任外内每极显
重之地(故言仪同三司威仪百物使同三司也王隐晋书/善曰昨出为沐浴而出在外台司三公也为台司)
(台司仪同三司仪式与三公同也重谓爵尊禄厚也/曰太祖引祜为从事中郎迁领军事兼内外/翰曰)常以
智力不可彊进恩宠不可久谬夙夜战慄以荣
为忧(谢言臣诚惶诚恐顿首死罪/铣曰言智少力弱虽/中谢/善曰裴氏新语曰若荐其君将有所乞请中)
(量不堪故以荣为忧/被荣宠早夜战惧者自)臣闻古人之言德未为众所
卷三十七 第 22a 页
服而受高爵则使才臣不进功未为众所归而
荷厚禄则使劳臣不劝今臣身托外戚事遭运
会(进有功未见于国而有重禄者则劳臣不劝王隐晋书曰/善曰管子曰国有德义未明于朝而处尊位者则良臣不)
(言因外戚运会而蒙尊宠非有才德也/祜同产姊配景帝为弘训太后/向曰)诫(作诚/五臣)在过宠不
患见遗而猥超然降发中之诏加非次之荣(曰/善)
(顿也超然越过之貌中诏谓授仪同三司诏也非次谓不依/猥犹曲也孔融荅曹公书曰来书恳切训诲发中/济曰猥)
(次/班)臣有何功可以堪之何心可以安之以身误
陛下辱高位倾覆亦寻而至愿复守先人(有之/五臣)
(字)弊(作敝/五臣)庐岂可得哉(颠左氏传吕相曰倾覆我社稷/善曰国语单襄公曰高位寔疾)
(辞曰有先人之弊庐在下妾不得与郊吊/良曰误谓误累/庄子曰颜阖守陋闾左氏传齐侯遇𣏌梁之妻于郊使吊之)
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(反也先人敝庐谓祖父旧居/所授之膱倾覆言败祸也复)违命诚忤天威曲从即
复若此(翰曰忤逆也曲从谓受开府也即复若此言祸败/善曰左氏传齐侯对宰孔曰天威不违颜咫尺)
(也)盖闻古人申于见知(曰臣闻之士者屈于不知巳而/善曰晏子春秋越石父谓晏子)
(申于知巳屈于不知巳/申乎知巳/铣曰古人)大臣之节不可则止(子曰周任/善曰论语)
(向曰大臣以道事君不可则止/有言曰陈力就列不能者止)臣虽小人(轻小/五臣作)敢缘
所蒙念存斯义今天下自服化巳来方渐八年
虽侧席求贤不遗幽贱(善者服其化也国语曰越王/善曰列子曰子产相郑三年)
(曰缘因也所蒙开府之职斯义谓不可则止之义服化谓服/夫人侧席而坐韦昭曰侧犹特也礼忧者侧席而坐也/济)
(正位以待贤也/晋化侧席谓虚其)然臣等不能推有德进有功使
圣听知胜臣者多而未达者不少假令有遗德
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于(于字/五臣无)版筑之下有隐才于(于字/五臣无)屠钓之閒(曰/善)
(筑之间郭璞三苍解诂曰板墙上下板筑杵头铁沓也尉缭/尚书序曰高宗梦得说说筑傅岩之野孟子曰傅说举于板)
(良曰板筑传说也屠钓太公也言或有如此之人遗才德于/子曰太公屠牛朝歌史记曰太公望吕尚以渔钓奸周西伯)
(之役/卑贱)而令(令字/五臣无)朝议(议字/五臣无)用臣不以为非臣处
之不以为愧所失岂不大哉(崇班非直身殃抑为朝/善曰遗贤不荐而谬处)
(殃身矣此失岂不大哉言甚大也/翰曰虽朝议用我以为/累今乃朝议用臣不以为非巳累朝矣处之又不以为愧巳)
(者遗才德于卑贱其失岂不大哉/得人而我处之不愧傥有如我贤)且臣忝窃虽久未若
今日兼文武之极宠等宰辅之高位也(谓车骑及/善曰文武)
(军兼仪同也仪同同于三公故云等宰辅高位也/开府等宰辅谓仪同三司/铣曰兼文武谓为将)臣所见
虽狭据光禄大夫李喜秉节高亮正身在朝(曰/善)
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(射年老逊位拜光禄大夫/向曰秉执亮明也/晋诸公赞曰喜字季和上党人少有高行为仆)光禄大夫
鲁芝絜身寡欲和而不同(字世英扶风人也耽思坟/善曰臧荣绪晋书曰鲁芝)
(曰少私寡欲论语曰和而不同/济曰言代事与和而贞节/籍为镇东将军徵光禄大夫四子讲德论曰絜身脩德老子)
(同/不)光禄大夫李胤莅政弘简在公正色(晋书曰李/善曰王隐)
(尚书传曰简大也尚书曰正色率下/良曰正色不阿謟也/胤字宣伯辽东人也稍迁至尚书仆射转光禄大夫孔安国)
皆服(作伏/五臣)事华发以礼始终(职曰服事郑司农曰服/善曰周礼曰大司徒领)
(后用耳/翰曰服事谓衣冠以事君也华发白发/谓公家之事也新序闾丘卬曰士之华发堕领而)虽历内
外之宠不异寒贱之家(不异寒贱言不奢侈/翰曰内谓相外谓将)而犹
未蒙此选臣更越之何以塞天下之望少益日
月是以誓心守节无苟进之志(曰不足以塞厚望日/善曰圣主得贤臣颂)
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(宣公之卒也诸侯与曹人不义曹君将立子臧子臧去之遂/月喻君淮南子曰人主之居如日月之明也左传季札曰曹)
(也越过三人也塞满也言巳偏蒙此选是不满天下望也日/弗为也以成曹君君子曰能守节/铣曰此选谓仪同三司)
(天子之明是以守节不为进/月喻天子也所以退让者望益)今道路未通(作清/五臣)方隅
多事乞留前恩使臣得速还屯(太始五年出为都/善曰王隐晋书曰)
(留速止前恩谓止仪同也勒兵而聚曰屯/督荆州诸军事/向曰盗贼通行边隅未静)不尔留连必
于外虞有阙臣不胜忧惧谨触冒拜表惟陛下
察匹夫之志不可以夺(志/济曰留连谓令作仪同/善曰论语子曰匹夫不可夺)
(冒上之颜也匹夫独夫也言独夫执志亦不可夺/则于外恐寇至虞度之事有阙也/良曰触圣情)
　　　陈情表
　　　　李令伯(武阳人父早亡母何氏更适人密见/善曰华阳国志曰李密字令伯犍为)
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(曰此之谓成人论语曰三十而立/铣曰零丁危弱貌成立/曰远处天一隅苦困独伶丁国语曰晋赵氏冠韩献子戒之)
(成人也/谓二十)既无叔伯终鲜兄弟(兄弟维予与汝/善曰毛诗曰终鲜)门衰
祚薄晚有儿息(也/向曰衰微也/善曰字书曰祚福)外无期功彊近
之亲内无应门五尺之僮(五尺竖子羞言五伯/向/善曰孙卿子曰仲尼之门)
(之亲彊盛也僮仆也/曰期功谓大功小功)焭焭独立(煢子立/五臣作煢)形影相吊(曰/善)
(愧赧/济曰煢单也吊问也/曹植责躬表曰形影相吊五情)而刘夙婴疾病常在床
蓐臣侍汤药未曾废离逮奉圣朝沐浴清化前
太守臣逵察臣孝廉后剌史臣荣举臣秀才臣
以供养无主辞不赴会诏书特下拜臣郎中寻
蒙国恩除臣洗马猥以微贱当侍东宫非臣陨
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首所能上报(言除者除故官就新官也汉书曰太子属官/善曰朱浮书曰同被国恩如淳汉书注曰凡)
(曰齐客陨首公门以报恩施史记曰孟尝君相齐使其舍人/有洗马如淳曰前驱也广雅曰猥顿也汉书谷永上书王凤)
(年或毁孟尝孟尝乃奔魏子所与粟贤者闻之乃上书言孟/魏子收邑三反而不致孟尝君问其故对曰有贤窃假之数)
(朝也逵荣并剌史字也无主谓无人主奉供养之事微贱自/尝不作乱请身盟遂自刎宫门以明孟尝/良曰圣朝谓晋)
(落其首不能报此恩/谦也陨落也言自断)臣具以表闻辞不就职诏书切
峻责臣逋慢郡县逼迫催臣上道州司临门急
于星火臣欲奉诏奔驰则(以字/五臣有)刘病日笃欲
苟顺私情则告诉不许臣之进退实为狼狈(贝/音)
(周勃狼狈失据块然囚执也/翰曰前除洗马时以有表辞/善曰孔丛子孔子曰吾于狼狈见圣人之志荀悦汉纪论曰)
(进谓欲去退谓欲住也狼狈犹悽惶也/逋缓慢倨也笃病甚也许谓许于州司也)伏惟圣朝以
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终馀年(足惜/良曰馀年残年也/善曰鹦鹉赋曰匪馀年之)母孙二人更相为
命是以区区不能废远(远谓废养而远离祖母/良曰区区犹勤勤也废)臣密
今年四十有四祖母刘今年九十有六是臣尽
节于陛下之日长报(养字/善本作)刘之日短也乌鸟私
情愿乞终养(窃伤痛毛诗曰蓼莪孝子不得然养也/善曰葛龚丧伯父还传记曰乌鸟之情诚)
(乌鸟之私情乞毕祖母之养也/翰曰乌鸟反哺其母言我有此)臣之辛苦非独(作徒/五臣)蜀
之人士及二州牧伯所见明知皇天后土实所
共鉴(曰二州谓梁州益州也牧伯谓荣逵也言非但人知/善曰左氏传晋大夫曰皇天后王实闻君之言/铣)
(地亦知也/我辛苦天)愿陛下矜悯愚诚听臣微志庶刘侥倖
保卒馀年(古尧切/向曰庶冀保安卒终也冀祖母蒙侥/善曰礼记曰子曰小人行险以徼倖侥与徼同)向曰
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(终残年也/倖之恩安)臣生当陨首死当结草(王凤曰齐客陨首公/善曰汉书谷永上书)
(吾死嫁之及困又曰杀以殉颗乃从初言嫁之后与秦将杜/门以报恩施/济曰魏武子有嬖妾无子武子疾命子颗曰)
(中夜梦结草老人曰予妾父也报君不杀之心/回战颗见老人结草以亢杜回回踬为颗所获)臣不胜犬
马怖惧之情谨拜表以闻(曰臣不胜犬马心/善曰史记丞相翟青)
　　　谢平原内史表(表理机起为平原内史到官/善曰臧荣绪晋书曰成都王)
(良同善注/上表谢恩)
　　　　陆士衡
陪臣陆机言(诸侯称臣于朝皆称陪臣/铣曰诸侯之臣/善曰祭邕独断曰诸侯境内自相以下皆为)
(机前任吴王郎中今故称此/于天子朝称陪臣此及姓也)今月九日魏郡太守遣
兼丞张含赍板诏书印绶假臣为平原内史(曰/善)
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(成都摄政故称板诏/凡王封拜谓之板官时)拜受祗竦不知所裁(曰含太守/中谢/翰)
(不久也祗竦敬惧貌裁制也/下丞赍持也板册文假言假借)臣本(吴人/五臣作)出自敌国
(臣亡也/铣曰敌国谓仇敌之国也/善曰汉书蒯通说韩信曰敌国破谋)世无先臣宣力之
效才非丘园耿介之秀(方汝为易曰贲子丘园束帛/善曰尚书舜曰予欲宣力四)
(耿介而不随/铣曰先臣谓父祖也宣用效勤也言非有功/戋戋王肃曰隐处丘园道德弥明必有束帛之聘楚辞曰独)
(清絜独居丘园不仕之人也/于国耿絜介独也言负才德)皇泽广被惠济无远(曰/善)
(沛尚书曰无远弗届/四子讲德论曰皇泽丰)擢自群萃累蒙荣进(国语/善曰)
(向曰萃聚也言拔于群聚之中/曰群萃而同处贾逵曰萃亦处也)入朝九载历官有六
身豋三阁官成两宫(也历官六为杨骏祭酒太子洗马/善同向注/向曰入朝谓入晋朝)
(秘书郎掌内外三阁经书也两宫东宫及上台也/吴王郎中尚书郎中殿中郎又为著作郎三阁谓)服冕乘
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轩仰齿贵游(死无与杜预传注曰齿列也周礼曰师氏以/善曰左传卫太子谓浑良夫曰服冕乘轩三)
(曰冕冠也轩车也贵游谓与公子同游也/三德教国子凡国之贵游子弟学焉/济)振景拔迹顾
邈同列(振其光景拔迹越众回顾自省远于同列/善曰臣瓒汉书注曰邈凌邈也/济曰言)施重
山岳义足灰没(之义我身如灰之灭不足报也/济曰/善曰葛龚让州辟文曰恩重山岳言君)
(足为灰没以报恩德/蒙恩施之重我于事义)遭国颠沛无节可纪虽蒙旷
荡臣独何颜俛首顿膝忧愧若厉(易曰夕愓若厉/中谢/善曰周)
(授命旷荡谓蒙宽宥何颜谓自惭也顿膝谓拜跪也厉危也/良曰遭国颠沛谓赵王伦篡位迁帝金墉无节谓不能见危)
而横为故齐王囧(永/九)所见枉陷诬臣与众人共
作禅文(举兵讨伦临陈斩之禅文伦受禅之文/翰曰枉/善曰王隐晋书曰济王囧字景治赵王伦篡位囧)
(谓禅位之文/曲诬加也禅文)幽执囹圄当为诛始臣之微诚不
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负天地仓卒之际虑有逼迫(囹圄之中/铣曰幽隐/善曰司马迁书曰深幽)
(微之信不欺天地但恐急暴之间不得申说/执系也囹圄狱名诛始谓先合诛也言我幽)乃与弟云及
散骑侍郎袁瑜中书侍郎冯熊尚书右丞崔基
廷尉正顾荣汝阴太守曹武思所以获免(王隐/善曰)
(曹武字道渊/向曰言此六人初皆同坐共思所以获免之/晋书曰爰瑜字世都冯熊字文罴顾荣字彦先晋百官名曰)
(也/计)阴蒙避回崎(岐/善作)岖自列(囧党岐岖难阻得自申/善曰言密自蒙蔽避回)
(丧不预伦事崎岖倾侧也自列谓自分雪也/列也广雅曰列陈也/济曰阴蒙避回诈发妹)片言只字
不关其间事踪笔迹皆可推校(机与吴王晏表曰/善曰王隐晋书曰)
(笔迹可以当面也/济曰片言只字皆不关赵王伦事也/禅文本草今见在中书一字一迹自可分别蔡邕书曰惟是)
而一朝翻然更以为罪蕞尔之生尚不足吝(曰/善)
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(曰尚曾也孔安国尚书传曰吝惜也/良曰翻反也/左传子产曰谚云蕞尔之国杜预曰蕞小貌也说文)区区
本怀实有可悲(良曰区区勤勤也可悲谓遭枉横实可/善曰李陵书曰区区之心切慕此尔)
(也/悲痛)畏逼天威即罪惟谨(天威不违颜咫尺公羊传曰/善曰左氏传齐侯对宰孔曰)
(徵偃即罪论语曰子在宗庙朝廷便便言惟谨尔/良曰逼/不即罪尔何休曰不就罪也汉书曰终军诘徐偃请下御史)
(之怒而就罪也/迫天威言逼天威)钳口结舌不敢上诉所天(子曰钳/善曰庄)
(舌而不敢言左传箴尹克黄曰君天也何休墨守曰君者臣/墨翟之口慎子曰臣下闭口左右结舌潜夫论曰臣钳口结)
(也结系也束口系舌言不敢语/之天也/翰曰钳以铁为劫束)莫大之衅日经圣听
(也人之罪莫大不忠不孝日经圣听谓日日经天子听察也/善曰孝经曰五刑之属三千而罪莫大于不孝/铣曰衅罪)
肝血之诚终不一闻所以临难慷(作忼/五臣)慨而不
能不恨恨(悢悢/五臣作)者唯此而巳(也忼慨失志也悢悢悲/铣曰肝血谓赤心诚实)
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(但悲而巳/也志无所申)重蒙陛下恺悌之宥回霜收电使不
陨越(曰宥赦也威如霜巳见西征赋荀悦申鉴曰人主威/善曰陛下谓成都也毛诗曰恺悌君子杜预左传注)
(曰宥宽也雷震喻威陨越死也蒙天子宽回收其威使至不/如雷电之震左传齐侯对宰孔曰小白恐陨越于下也/向)
(也/死)复得扶老携幼生出狱户怀金拖(我/徒)紫退就
散辈(法言曰使我纡朱怀金其乐不可量也解嘲曰纡青/善曰战国策曰薛人扶老携幼迎孟尝君道中扬子)
(不除名爵散官之辈/拖紫/济曰散辈谓)感恩惟咎五情震悼(曰昔中黄/善曰文子)
(章人有五情/子曰色有五)跼(局)天蹐(亦/精)地若无所容(毛诗曰谓天/中谢/善曰)
(若无所容也/良曰震悼惊也跼曲也蹐累足行也思前得/盖高不敢不跼谓地盖厚不敢不蹐史记曰魏公子自责似)
(于天地若无所容也/罪五情震惊心自愧责)不悟日月之明遂垂曲照云
雨之泽播及朽瘁(之照临范晔后汉书邓骘上疏曰被/善曰尚书武王曰惟我文考若日月)
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(喻君也播布朽腐瘁病也/云雨之渥泽也/翰曰日月)忘臣弱才身无足采哀
臣零落罪有可察苟削丹书得夷平民(曰斐豹隶/善曰左传)
(夷亦平也平民凡民也言蒙天子照察除其罪书为凡民也/也著于丹书书曰延及平民/翰曰削除也丹书定罪之书)
则尘洗天波谤绝众口臣之始望尚未至是(曰/铣)
(枉也言初所尚未至天恩洗罪/尘喻罪也天波喻天子恩泽谤)猥辱大命显授符虎(曰/善)
(顿也大命天子命也符虎谓金虎符也谓授内史也/汉书文纪曰初与郡守为铜虎符竹使符/向曰猥)使春
枯之条更与秋兰垂芳陆沉之羽复与翔鸿抚
翼(曰是陆沈者也班固汉书张陈述曰携手逐秦抚翼俱/善曰庄子曰孔子之楚其邻有夫妻臣妾登极者仲尼)
(朝士也言我顿蒙天恩再得与朝士齐列也/起/向曰陆沉谓无水而沉喻已也翔鸿喻)虽安国免徒
起纡青组张敞亡命坐致朱轩(使典州命名也谓所/善曰敞起亡命复奉)
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(国事梁孝王为中大夫有罪在徒中汉使张羽拜安国为内/犯罪名已定而逃亡避之谓之亡命馀同济注/济曰韩安)
(使治之敞随诣拜为冀州剌史青组朱轩并二千石之车饰/史张敞为京兆尹杀人被罪遂逃走后冀州有贼天子思敞)
方臣所荷未足为泰岂臣蒙垢含吝所宜忝窃
(不施谓之吝/良曰垢浊也吝恨惜也忝辱言我含此污浊/善曰范晔后汉书陈蕃曰鄙吝之萌复存于心方言曰贪而)
(此位也/岂能辱窃)非臣毁宗夷族所能上报喜惧参并悲
惭哽结拘守常宪当便道之官(曰律二千石以上/善曰如淳汉书注)
(内史惧不胜任也参并言杂半也宪法也当时之法据官者/告归宁不过行在所者便道之官无问也/良曰喜谓喜得)
(任也/便之)不得束身奔走稽颡城阙瞻系天衢驰心
辇毂臣不胜屏营延仰谨拜表以闻(诗曰策名/善曰李陵)
(注曰毂下谕在辇毂之下国语申胥曰昔楚灵王独行屏营/于天衢班固汉书述曰攀龙附凤并集天衢胡广汉官解诂)
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(天子街衢不得往故驰心也辇天子车毂屏营回惶也/翰曰稽颡拜也言为奉法赴任不得奔走谢城阙也视)
　　　劝进表(宗嘉之晋纪曰刘琨作劝进表无所点/善曰何法盛晋书曰刘琨连名劝进中)
(者流涕而遣之/窜封印既毕对使)
　　　　刘越石(江南时刘琨在并州段疋磾在冀州/铣曰闵帝为刘曜所杀琅邪王睿在)
(子是为元帝/此表劝睿为天)
建兴五年(兴闵帝年号/善曰晋书曰建)三月癸未朔十八日辛
丑使持节散骑常侍都督河北并冀幽三州诸
军事领护军(军字/五臣无)匈奴中郎将司空并州剌
史广武侯臣琨使持节侍中都督冀州诸军事
抚军大将军冀州剌史左贤王渤海公臣匹磾
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顿首死罪上(尚字/五臣有)书臣琨臣匹磾顿首顿首死
罪死罪臣闻天生蒸民(人/善作)树之以君所以对
越天地司牧黎元(君以利之也典引曰发祥流庆对越/善曰左传邾文公曰天生人而树之)
(经钩命决曰天有顾盼之义授图于黎元/向曰蒸众树立/天地左传师旷曰天生人而立之君使司牧之勿使失性孝)
(须立君长配扬天地以主养之/对配越扬司主牧养也言众人)圣帝明王鉴其若此
(明王所以致太平/善曰易纬曰圣帝)知天地不可以乏飨故屈其身
以奉之(鉴曰圣王屈已以申天下之乐/济曰飨献也天/善曰范晔后汉书袁绍上疏曰洛邑乏祀荀悦申)
(圣人屈身以奉祭祀/地神明依人而行故)知黎元不可以无主故不得已
而临之(主庄子曰君子不得已而临莅天下也/善曰东观汉记冯异曰更始败亡天下无)社稷
时难则戚藩定其倾郊庙或替则宗哲纂其祀
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(废当取亲戚蕃王之英哲以继祀宗庙也/济曰难屯难也替废也言社稷屯难郊庙礼)所以弘振遐
风式固万世(重辉冠世毛诗曰式固尔犹/良曰弘大式/五臣作代/善曰牵秀卫公诔曰仰晞遐风)
(者将以大振远风坚固万代/用靡无由从也言使宗子继)三五以降靡不由之臣
琨臣匹磾顿首顿首死罪死罪伏惟高祖宣皇
帝肇基景命(周召之业王隐晋书曰宣皇帝河内温人/善曰史记楚子西曰孔丘述三五之法明)
(王迹诗曰景命有仆毛苌曰仆附也郑玄曰天之大命又附/今上受禅追上尊号曰宣皇帝尚书武王曰至于大王肇基)
(以下无不从其继绝之道也肇始景大也/著于汝也/良曰三五谓三皇五帝也自此)世祖武皇帝
遂造区夏三叶重光四圣继轨(号书曰惟丕显考/善曰世祖武帝庙)
(我文王武王宣重光广雅曰轨迹也/翰曰三叶谓宣景文/文王用肇造我区夏三世谓宣景文四圣谓武帝也书曰昔)
(光四圣谓武帝惠敏怀也/帝也各有文明之德故重)惠泽侔于有虞卜年过于
卷三十七 第 31b 页
周氏(年七百/铣曰侔齐也周公卜年七百言晋过之/善曰左传王孙满曰成王定鼎于郏鄏卜世三十卜)
自元康以(作已/五臣)来艰祸(祸难/五臣作)繁兴永嘉之际氛
厉弥昏(惠帝年号永嘉怀帝年号祸谓赵王伦作乱氛恶/善曰晋书曰惠帝即位攺元曰元康/向曰元康)
(勒等昏乱王室也/气厉危也谓刘聪石)宸极失御豋遐丑裔国家之危
有若缀旒(于平阳宸极喻帝位荅宾戏曰周失其御礼曰/善曰王隐晋书怀纪曰羯贼刘曜破洛皇帝崩)
(休曰旒旗旒也以譬者言为下所执持东西尔/济曰宸极/天王崩告丧曰天王豋遐公羊传曰君若赘旒赘犹缀也何)
(廷也旒冕旒上缀珠下垂而危言国家似之/喻君也失御人之道丑恶裔远也谓怀帝死贼)赖先后之
德宗庙之灵皇帝嗣建旧物克甄(怀纪曰洛阳破/善曰王隐晋书)
(即位左传伍员曰少康祀夏配天不失旧物郑玄尚书纬注/大司马南阳王保于长安立秦王为皇太子怀帝崩皇太子)
(也洛阳破后秦王即位长安以嗣怀帝使旧礼物能明也/曰甄表也/良曰赖蒙也先后谓上四帝也皇帝谓秦王)诞
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授钦明服膺聪哲玉质幼彰金声夙振(曰钦明文/善曰尚书)
(子有玉之质琢磨以道也孟子曰孔子之谓集大成集大成/思礼曰服膺拳拳应劭汉官仪曰太子太传琢磨玉质言太)
(而又聪智幼少夙早也诗云金王其相相质也振奋也/也者金声而玉振之也/翰曰诞大也言大授敬明之德)冢
宰摄其纲百辟辅其治四海想中兴之美群生
怀来苏之望(语注曰摄犹兼也毛诗曰不显维德百辟/善曰尚书曰冢宰掌邦治统百官包咸论)
(后来其苏/铣曰冢宰官位掌邦治以佐王也纲纪也百辟/其刑之毛诗序曰宣王任贤使能周室中兴尚书曰傒我后)
(人皆思想中兴怀其苏息/百官也辅佐也言四海众)不图天不悔祸大灾荐臻
(意也荐重臻至也言大灾重至谓刘曜破长安也/善曰左传郑伯曰天其悔祸于许也/向曰不图不)国未
忘难寇害寻兴逆胡刘曜纵逸西都敢肆犬羊
陵虐天邑(晋书胡录曰建兴四年刘载使刘曜寇长安汉/善曰左传富辰曰人未忘祸王又兴之何法盛)
卷三十七 第 32b 页
(书曰肆予敢求尔天色商/济曰肆纵也犬羊喻刘曜虐害/名臣奏曰太尉应劭等议以为鲜卑隔在漠北犬羊为群尚)
(长安也/也天邑)臣等奉表使还仍承西朝以去年十一月
不守主上幽劫复沉虏廷(掠京都刘粲寇于城下天/善曰于宝晋悯纪曰贼入)
(上于是见害/良曰仍因也言琨等使人奉表诣长安还因/子蒙尘于平阳传畅诸公赞曰葛蕃传檄平阳求连和迎上)
(囚劫胁也虏廷谓蒙尘平阳也/知闵帝没也不守不能守备幽)神器流离再辱荒逆(曰/善)
(昭曰神器天子玺符服御之物也/翰曰神器天子位也流/再谓怀悯二帝也老子曰天下神器不可为也为者败之韦)
(闵帝又没也荒逆谓刘曜也/离崩丧也再辱谓怀帝先没)臣每览史籍观之前载
厄运之极古今未有(曰困厄之运甚于古今/善曰小雅曰载事也/铣)苟在
食土之毛含气(作血/五臣)之类莫不叩心绝气行号
巷哭(三略曰含气之类咸愿得志新序子贡曰子产死国/善曰左传芋尹无宇谓楚子曰食土之毛谁非君臣)
卷三十七 第 33a 页
(毛草也言闻帝蒙尘食土草及有生之类无不推心气绝而/人闻之皆叩心流涕曰子产巳死吾将安归皆巷哭/向曰)
(巳)况臣等荷宠三世位厕鼎司(也王隐晋书曰琨祖/善曰三世谓迈至琨)
(汉书序曰王龚干事遂陟鼎司/济曰琨家三代俱事晋为/迈相国参军父蕃太子洗马侍御史鼎司谓司空也谢承后)
(也谓琨为司空/著职鼎司三公)承问震惶(作遑/五臣)精爽飞越(后汉书曰/善曰谢承)
(爽亡也承问谓闻破亡之事也飞越犹飞扬也/窦武上疏曰奉承诏命精爽陨越/良曰遑恐)且悲且惋
五情无主(庄子叶公见龙失其魂魄五情无主/翰曰悲/善曰文子曰昔中黄子曰色有五章人有五情)
(谓倇贼之乱/谓王之亡惋)举(作兴/五臣)哀朔垂上下泣血(汉书胡母班/善曰谢承后)
(思泣血/铣曰朔垂谓并州/书曰董卓起朔垂毛诗曰鼠)臣琨臣匹磾顿首顿首
死罪死罪臣闻昏明迭用否泰相济(昼夜也文子/善曰昏明谓)
(者通也物不可终通故受之以否/向曰否塞泰通言物不/曰春秋之代谢日月之昼夜孙卿子云日月递照周易曰泰)
卷三十七 第 33b 页
(国虽亡亦当通济也/可久昏塞当还明通谓)天命未攺历数有归(传王孙满/善曰左氏)
(数在尔躬/济曰言历数未攺晋当复归/谓楚子曰周德虽衰天命未攺书曰天之历)或多难以固
邦国或殷忧以启圣明(晋求诸侯晋侯欲勿许司马/善曰左氏传曰楚使椒举如)
(齐有仲孙之难而获桓公至今赖之晋有里丕之难而获文/侯曰不可邻国之难不可虞也或多难以固其国启其疆土)
(忧汉书路温舒曰祸乱之作将以开圣人也/公是以为盟主也韩诗曰耿耿不寐如有殷)齐(臣有是以/齐字上五)
(字)有无知之祸而小白为五伯之长(初齐襄公立/善曰左传曰)
(作管夷吾召忽奉公子纠来奔雍廪杀无知公伐齐纳子纠/无常鲍叔牙曰君使民慢乱将作矣奉公子小白出奔莒乱)
(五伯齐桓晋文秦穆宋襄楚庄公也馀同善注/桓公自莒先入/良曰桓公彊盛居五伯之先也)晋有骊
姬之难而重耳以(以字/五臣无)主诸侯(善曰左传曰初/五臣有之盟二字)
(公子皆知之重耳奔蒲夷吾奔屈汉书路温舒曰齐有无知/晋献公以骊姬为夫人夫人谮太子太子缢于新城遂谮二)
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(乱之作将以开圣人也/良曰晋献公以骊姬为夫人乃谮/之祸而桓公以兴晋有骊姬之难而文公用伯繇是观之祸)
(盟多难谓遭无知之难殷忧谓被骊姬之谮也固邦国谓桓/公子重耳出奔后献公薨重耳还国是为文公以主诸侯之)
(也言此以喻君也/公也启圣明谓文公)社稷靡安必将有以扶其危黔
首几绝必将有以继其绪伏惟陛下玄德通于
神明圣姿合于两仪(秦更民曰黔首陛下谓元帝也书/善曰盐铁论曰定倾扶危史记曰)
(明两仪天地也易曰易有太极是生两仪/翰曰陛下谓元/曰玄德升闻乃命以位孝经援神契曰十世升平至德通神)
(动合天地能扶持社稷之危继续黔首之命黔首百姓也/帝也玄德谓潜行道德也两仪天地也言道德通神明举)应
命代(作世/五臣)之期绍千载之运(王者兴其间必有命世者/善曰孟子曰五百年必有)
(子所想思而不可得见也/铣曰绍继也圣人千载一出言/也广雅曰命名也桓子新论曰夫圣人乃千载一出贤人君)
(载之数也/元帝继此千)夫(夫字/五臣无)符瑞之表天人有徵中兴之
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兆图谶垂典自京畿陨(作殒/五臣)丧九服崩离(观汉记/善曰东)
(得会京畿周书曰乃辨九服之国方千里曰王圻其外曰侯/群臣上奏世祖曰符瑞之应昭然著闻矣曹子建责躬诗曰)
(崩离析/向曰谓江左有符瑞而与谶文应之殒丧坠失也/服甸服男服采服卫服蛮服夷服镇服蕃服论语子曰邦分)
(散貌/崩离坏)天下嚣然无所归怀虽有夏之遘夷羿宗
姬之离犬戎蔑以过之(然丧其乐生之心左氏传曰/善曰班固汉书赞曰海内嚣)
(人以代夏政又曰夷羿收之杜预曰夷氏也史记曰幽王嬖/魏绛对晋侯曰昔有夏之方衰也后羿自锄迁于穷石因夏)
(攻幽王遂杀幽王骊山之下/济曰嚣然忧伤貌夏太康出/爱褒姒竟废后立褒姒为后废后父申侯乃与西夷犬戎共)
(遇离罗也言此二主遇难无能过于晋也蔑无也/畋为羿所逐夷羿氏也姬周姓幽王为犬戎所灭遘)陛下
抚宁江左奄有旧吴柔服以德伐叛以刑(隐晋书/善曰王)
(事韦孟讽谏诗曰抚宁遐荒江左江东也春秋历序曰东方/曰元帝琅邪恭王之长子永兴元年就国二年加杨州诸军)
卷三十七 第 35a 页
(德也/良曰元帝居琅邪时加抚杨州诸军事故云抚宁江/为左毛诗曰奄有龟蒙左氏传晋随武子曰伐叛刑也柔服)
(柔安言服用刑德以安蕃服叛乱也/左今复归江南故云奄有旧吴奄布也)抗明威以摄(作慑/五臣)
不类仗大顺以肃宇内(天明威汉书音义曰摄安也/善曰尚书曰我有周佑命将)
(序天下之肥也是谓大顺/翰曰抗举慑服也不类谓异国/礼曰天子以德为车以乐为御诸侯以礼相与大夫以法相)
(天人也/也大顺)纯化既敷则率土宅心义风既畅则遐方
企踵(新曰海外遐方延颈企踵/翰曰纯厚敷布宅居畅/善曰尚书曰汝丕远惟商耇成人宅心知训剧秦美)
(风远方之人皆企踵而慕之/通也言纯厚之化通仁义之)百揆时序于上四门穆
穆于下(穆/铣曰揆度也四门四方之门穆穆和悦貌言/善曰书曰纳于百揆百揆时叙宾于四门四门穆)
(使四目和悦于下/度百事有次序于上)昔少康之隆夏训以为美谈(曰/善)
(自窦归于有仍生少康焉为仍牧正以牧夏众使女艾谍浇/左氏传伍员谓吴子曰昔有过浇灭夏后相后缗方娠逃出)
卷三十七 第 35b 页
(为美谈/向曰夏训夏书也美谈美其成功谈说也/遂灭过戈复禹之绩浇五叫切公羊传曰鲁人至今以)宣王
之兴周诗以为休咏(王也任贤使能周室中兴焉故诗/善曰毛诗序曰蒸民尹吉甫美宣)
(济同善注/人咏之)况茂勋格于皇天清辉光于四海(尚书/善曰)
(至通于神明光于四海/良曰勋功格至也清辉谓天子之/曰昔成汤既受命时则有若伊尹格于皇天孝经曰孝悌之)
(化)苍生颙然莫不欣戴(四海仁惠被于苍生淮南子/善曰尹文子曰尧德化布于)
(国语祭公谋父曰商王大恶庶人不忍欣戴武王/济曰颙/曰圣人呼吸阴阳之气而群生莫不喁喁然仰其德以和顺)
(戴荷戴也/然仰德貌)声教所加愿为臣妾者哉(南暨声教史记/善曰尚书曰朔)
(声誉教化所加被者皆愿臣于君也/张良曰百姓莫不愿为臣妾乎/铣曰)且宣皇之胤唯
有陛下(曰献公之子九人惟君在矣/向曰元帝宣帝之/善曰王隐晋书元皇帝宣帝之曾孙左传介之推)
(孙/曾)亿兆攸归曾无与二(晏子春秋晏子谓鲁哀公曰/善曰尚书曰受有亿兆夷人)
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(乎/济曰攸所也言万姓归附无二心也/君矫鲁国化而为一心君曾无二何暇有三)天祚大晋必
将有主主晋祀者非陛下而谁(熊高辛唐虞三代咸/善曰法言曰昔在有)
(将有主主晋祀者非君而谁/良曰祚福也祀祭祀/有显懿故天因而祚之左传介之推曰天未绝晋必)是以
迩无异言远无异望(左传叔向曰我先君文公人从/善曰汉书曰霍光以内外异言)
(翰曰无异谓远迩皆望于帝/而与之献无异亲民无异望矣)讴歌者无不吟咏徽
猷狱讼者无不思于圣德(丧毕舜避丹朱于南河之/善曰孟子曰尧崩三年之)
(之子而讴歌舜舜曰天也夫而后归中国践天子之位焉诗/南天下朝觐狱讼者不之尧之子而之舜讴歌者不讴歌尧)
(铣曰徽美猷道也言人皆吟咏其美道圣德/曰君子有徽猷荅宾戏曰用纳乎圣德矣)天地之际既
交华裔之情允洽(之情允洽左传孔子曰裔不谋夏夷/善曰封禅书曰天人之际巳交上下)
(地交通华夏远裔皆与天地信合/不乱华/向曰裔远允信也言天)一角之兽连理之木
卷三十七 第 36b 页
以为休徵者盖有百数(明海内共一主也王者不刳/善曰春秋感精符曰麟一角)
(书有休徵西都宾曰处乎同列者盖以百数/济曰一角兽/胎不剖卵则出于郊孝经援神契曰德至草木则木连理尚)
(皆王者之美瑞百数言多/谓麒麟也连理木异本同末)冠带之伦要荒之众不
谋而同辞者动以万计(老曰封疆之内冠带之伦尚/善曰冠带谓中国也西蜀父)
(王郊下羽猎赋曰杖莫邪而罗者万计矣/良曰冠带谓四/书曰五百里要服五百里荒服也周书曰不谋同辞会于武)
(诸侯同为劝进之辞者万计也/方士人要服荒服也言外内士人)是以臣等敢(敢字/五臣无)考
天地之心因函夏之趣昧死以上尊号(扬雄河东/善曰汉书)
(翰曰考度也函夏中国趣向也尊号天子号也/赋曰函夏之大汉书又曰诸侯昧死再拜言上尊号)愿陛
下存舜禹至公之情狭巢由抗矫之节以社稷
为务不以小行为先(大王社稷为计万姓为心汉书贾/善曰东观汉记群臣上奏世祖曰)
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(主惟社稷固尔/铣曰舜禹皆受禅以济时故愿存之巢父/谊上书曰人主之行异布衣布衣饰小行以自托于乡党人)
(推让也言劝为至公无为推让/许由皆举高节不仕顾狭小之行)以黔首为忧不以克
让为事(良曰黔首百姓克能也/善曰尚书曰允恭克让)上以慰宗庙乃顾之
怀下以释溥(作普/五臣)天倾首之望(又曰溥天之下汉书/善曰诗曰乃眷西顾)
(宗庙神祗乃顾于君言立君当上安神祗之顾下赴天下倾/翟义曰天下倾首服从莫能抗捍国难也/向曰慰安也谓)
(望/首之)则所谓生繁华于枯荑育丰肌于朽骨神
人获安无不幸甚(之秀稊与荑通左传薳子冯曰所谓/善曰易曰枯杨生稊王弼曰稊者杨)
(曰以韩信为大将军萧何曰幸甚/向曰荑者杨之秀万人/生死而肉骨尚书曰帝曰夔命汝典乐神人以和汉书汉王)
(肌肉也神谓宗庙也获得也/得君犹枯木朽骨生其枝叶)臣琨臣匹磾顿首顿首
死罪死罪臣闻尊位不可久虚万机不可久旷
卷三十七 第 37b 页
虚之一日则尊位以殆旷之浃辰则万机以乱
(上奏世祖曰帝王不可以久旷公羊传曰缘臣之心不可一/善曰史记李斯曰明主圣皇所能久处尊位东观汉记诸将)
(剋其三都杜预曰浃辰十二日也/济曰旷空殆危也浃及/日无君左氏传君子曰莒恃陋不修其城郭浃辰之间而楚)
(及癸为一时/辰时也自甲)方今钟百王之季当阳九之会(曹植/善曰)
(向问晏子曰齐其何如晏子曰此季世也汉书曰阳九之厄/九咏章句曰钟当也班固汉书赞曰汉承百王之弊左传叔)
(济曰季未也九者阳数之极则有灾会谓与厄相会也/曰初入百六阳九音义曰易传谓阳九之厄百六之会)狡
寇窥窬伺国瑕隙齐人(作民/五臣)波荡无所系心安
可以废而不恤哉(觊觎杜预曰下不冀望上位也窬与/善曰左氏传师服曰民服其上下无)
(毛苌诗传曰瑕犹过也隙谓间隙也汉书曰富人博戏乱齐/觎同杜预左传注曰狡猾也说文曰窥小视也又曰觎欲也)
(后汉书李熊说公孙述曰方今四海波荡匹夫横议谷永集/人如淳曰齐民也等无有贵贱故谓之齐若今平民也范晔)
卷三十七 第 38a 页
(也窥窬欲伺候齐平也波荡动散也言聪曜欲候我国家瑕/曰国家久无系嗣天下无所系心/良曰狡寇谓刘聪刘曜)
(托伺可阙而不矜恤/隙而平人动散无所)陛下虽欲逡巡其若宗庙何其
若百姓何(武谓世祖曰大王虽执谦退柰宗庙社稷何/善曰公羊传曰齐侯逡巡而谢范晔后汉书马)
(犹退让也/翰曰逡巡)昔惠公虏秦晋国震骇吕郤之谋欲立
子圉外以绝敌人之志内以固阖境之情故曰
丧君有君群臣辑穆好我者劝恶我者惧(左传/善曰)
(将若君何众皆曰何为而可对曰征缮以辅孺子诸侯闻之/僖十五年晋与秦战于韩原秦伯获晋侯以归郤乞吕甥曰)
(乎庄子曰方二千馀里阖四境之内/铁曰骇惊也圉孺子/丧君有君群臣辑睦甲兵益多好我者劝恶我者惧庶有益)
(辑和也/名阖合)前事之不忘后代(作世/五臣)之元龟也(策张孟谈/善曰战国)
(权曰前代之懿事后王之元龟/向曰元大也大龟可卜知/谓赵襄子曰前事之不忘后事之师也吴志魏文帝策命孙)
卷三十七 第 38b 页
(之事亦可为今之大龟/吉凶但能不忘前晋侯)陛下明并日月无幽不烛深
谋远虑出自胸怀(月东都赋曰散皇明以烛幽过秦论/善曰家语孔子曰所谓圣者明并日)
(曰幽暗烛照言谋虑深远皆在陛下胸臆不假臣等/曰深谋远虑行军用兵之道不及向时之士也/济)不胜
犬马忧国之情迟睹人神开泰之路(相翟青曰臣/善曰史记丞)
(迟久也开泰为泰平/不胜犬马心/良曰)是以陈其乃诚布之执事(左氏/善曰)
(翰曰乃诚劝进之诚执事君之左右/传晋使吕相绝秦曰敢尽布之执事)臣等各忝守方任
职在遐外不得陪列阙庭共观盛礼踊跃之怀
南望罔极(踊跃欢喜也罔无也/铣曰盛礼册尊号之礼)谨上臣琨谨遣兼
(兼字/五臣无)左长史右司马臣(臣字/五臣无)温峤(书曰温峤字/善曰王隐晋)
(除司空右司马五年琨使诣江南也/泰真太原人也刘琨假守左长史西台)主簿臣辟(作薛/五臣)
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闾训(明乐安人也没石勒为幽州剌史/善曰臧荣绪晋书曰辟闾训字祖)臣磾遣散骑常
侍征虏将军清河太守领右长史高平亭侯臣
荣劭(茂世北平人为清河太守/善曰晋百官名曰荣劭字)轻车将军(事字/五臣有)关
内侯臣郭穆(穆字景通没胡中/善曰百官名曰郭)奉表臣琨臣匹磾
等顿首顿首死罪死罪
六臣注文选卷第三十七
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