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栾城集卷第二十二
书十首
上枢密韩太尉书
太尉执事辙生好为文思之至深以为文者气之所
形然文不可以学而能气可以养而致孟子曰我善
养吾浩然之气今观其文章宽厚宏慱充乎天地之
间称其气之小大太史公行天下周览四海名山大
川与燕赵间豪俊交游故其文疏荡颇有奇气此二
子者岂尝执笔学为如此之文哉其气充乎其中而
溢乎其貌动乎其言而见乎其文而不自知也辙生
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十有九年矣其居家所与游者不过其邻里乡党之
人所见不过数百里之间无高山大野可登览以自
广百氏之书虽无所不读然皆古人之陈迹不足以
激发其志气恐遂汩没故浃然舍去求天下奇闻壮
观以知天地之广大过秦汉之故都恣观终南嵩华
之高比顾黄河之奔流慨然想见古之豪杰至京师
仰观天子宫阙之壮与仓廪府库城池苑囿之富且
大也而后知天下之巨丽见翰林欧阳公听其议论
之宏辩观其容貌之秀伟与其门人贤士大夫游而
后知天下之文章聚乎此也太尉以才略冠天下天
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下之所恃以无忧四夷之所惮以不敢发入则周公
召公出则方叔召虎而辙也未之见焉且夫人之学
也不志其大虽多而何为辙之来也于山见终南嵩
华之高于水见黄河之大且深于人见欧阳公而犹
以为未见太尉也故愿得观贤人之光耀闻一言以
自壮然后可以尽天下之大观而无憾者矣辙年少
未能通习吏事向之来非有取于斗升之禄偶然得
之非其所乐然幸得赐归待选使得优游数年之间
将归益治其文且学为政太尉苟以为可教而辱教
之又幸矣
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上昭文富丞相书
辙西蜀之人行年二十有二幸得天子一命之爵饥
寒穷困之忧不至于心其身又无力役劳苦之患其
所任职不过簿书米盐之间而且未获从事以得自
尽方其闲居不胜思虑之多不忍自弃以为天子宽
惠与天下无所忌讳而辙不于其强壮闲暇之时早
有所发明以自致其志而复何事恭惟天子设制策
之科将以待天下豪俊魁垒之人是以辙不自量而
自与于此盖天下之事上自三王以来以至于今世
其所论述亦已略备矣而犹有所不释于心夫古之
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帝王岂必多才而自为之为之有要而居之有道是
故以汉高皇帝之恢廓慢易而足以吞项氏之强汉
文皇帝之宽厚长者而足以服天下之奸诈何者任
人而人为之用也是以不劳而功成至于武帝材力
有馀聪明睿智过于高文然而施之天下时有所折
而不遂何者不委之人而自为用也由此观之则夫
天子之责亦在任人而已窃惟当今天下之人其所
谓有才而可大用者非明公而谁推之公卿之间而
最为有功列之士民之上而最为有德播之夷狄之
域而最为有勇是三者亦非明公而谁而明公实为
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宰相则夫吾君之所以为君之事盖巳毕矣古之圣
人高拱无为而望夫百世之后以为明主贤君者盖
亦如是而可也然而天下之未治则果谁耶下而求
之郡县之吏则曰非我能上而求之朝廷百官则曰
非我责明公之立于此也其又将何辞嗟夫盖亦尝
有以秦越人之事说明公者欤昔者秦越人以医闻
天下天下之人皆以越人为命越人不在则有病而
死者莫不自以为吾病之非真病而死之非真死也
它日有病者焉遇越人而属之曰吾捐身以予子子
自为子之才治之而无为我治之也越人曰嗟夫难
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哉夫子之病虽不至于死而难以愈急治之则伤子
之四支而缓治之则劳苦而不肯去吾非不能去也
而畏是二者夫伤子之四支而后可以除子之病则
天下以我为不工而病之不去则天下以我为非医
此二者所以交战于吾心而不释也既而见其人其
人曰夫子则知医之医而未知非医之医欤今夫非
医之医者有所冒行而不顾是以能应变于无穷今
子守法密微而用意于万全者则是子犹知医之医
而已天下之事急之则丧缓之则得而过缓则无及
孔子曰道之难行也我知之矣知者过之不肖者不
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及也夫天下患于不知而又有知而过之者则是道
之果难行也昔者世之贤人患夫世之爱其爵禄而
不忍以其身尝试于艰难也故其上之人奋不过顾
以抟天下之公利而忘其私在下者亦不敢自爱叫
号纷呶以攻许其上之短是二者可谓贤于天下之
士矣而犹未免为不知何者不知自安其身之为安
天下之人自重其发之为重君子之势而轻用之于
寻常之事则是犹匹夫之亮耳伏自明公执政于今
五年天下不闻慷慨激烈之名而日闻敦厚之声意
者明公其知之矣而犹有越人之病也辙读三国志
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尝见曹公与袁绍相持久而不决以问贾诩诩曰公
明胜绍勇胜绍用人胜绍决机胜绍绍兵百倍于公
公画地而与之相守半年而绍不得战则公之胜形
已可见矣而久不决意者顾万全之过耳夫事有不
同而其意相似今天下之所以仰首而望明公者岂
亦此之故欤明公其略思其说当有以解天下之望
者不宣辙再拜
上曾参政书
辙闻之士不更变不可与图远新胜之家知得而不
知丧知存而不知亡始若可喜而终不可久昔者辙
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读书至秦誓而得之曰番番良士旅力既愆我尚有
之仡仡勇夫射御不违我尚不欲夫昔之为此言者
盖亦已知之矣孟明视西乞术白乙丙此三人者秦
之豪俊有决之士而百里奚蹇叔子此秦之所谓老
耄而不武者也穆公欲袭郑孟明以为可而蹇叔以
为不可则蹇叔之说无乃远于事情而近于怯哉然
而要其成败得失之终而责其思虑之长短则蹇叔
不可谓迂而孟明不可谓是也故曰如有一介臣断
断猗无它技其心休休焉其如有容人之有技若已
有之人之彦圣其心好之不啻如自其口出是能容
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之以保我子孙黎民亦职有利哉嗟夫穆公至此而
后知蹇叔之非庸人欤今夫立于百官之上而宰天
下之事者亦何以其他技为哉温良博爱而能容天
下之士斯可矣往者辙之东游而明公适为京兆当
此之时明公之声上震于朝廷而下慑于闾里行道
之人为之不敢妄视盗贼屏息而不作可谓才有馀
矣然至于参决大政而日韬其光务为敦厚不欲以
才盖天下上承二公下拊百官周旋揖让而士大夫
莫不雍容和穆以相与也嗟夫明公何以及此哉辙
西蜀之匹夫往年偶以进士得与一命之爵今将为
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吏崤黾之间闲居无事闻天子举直言之士而世之
君子以其山林朴野之人不知朝廷之忌讳其中无
所隐蔽故以应诏而辙也复不自度量而言当世之
事亦不敢为莽卤不详之说其言语文章虽无以过
人而其所论说乃有矫拂切直之过窃独悲古者深
言之人遭时之不祥一有所触而其言不复见录于
世方今群公在朝以君子长者自处而优容天下彦
圣有技之士士之有言者可以安意肆志而无患然
后知士之生于今者之为幸而辙亦幸者之一人也
素所为文家贫不能尽致有历代论十二篇上自三
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王而下至于五代治乱兴衰之际可以槩见于此观
其略可也
上两制诸公书
辙读书至于诸子百家纷纭同异之辩后世工巧组
绣钻研离析之学盖尝喟然大息以为圣人之道譬
如山海薮泽之奥人之入于其中者莫不皆得其所
欲充足饱满各自以为有馀而无慕乎其外今夫班
输共工旦而操斧斤以游其丛林取其大者以为楹
小者以为桷圆者以为轮挺者以为轴长者扰云霓
短者蔽牛马大者拥丘陵小者伏蓁莽芟夷蹶取皆
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自以为尽山林之奇怪矣而猎夫鱼师结网聚饵左
强弓右毒矢陆攻则毙象犀水伐则执鲛鮀熊罴虎
豹之皮毛鼋龟犀兕之骨革上尽飞鸟下及走兽昆
虫之类纷纷籍籍折翅捩足鳞鬣委顿纵横满前肉
登鼎殂膏润砧几皮革齿骨披裂四出被于器用求
珠之工随侯夜光间以颣玭磊落的皪充满其家求
金之工辉赫晃荡铿锵交戛遍为天下冠冕佩带饮
食之饰此数者皆自以为能尽山海之珍然山海之
藏终满而莫见其尽昔者夫子及其生而从之游者
盖三千馀人是三千人者莫不皆有得于其师是以
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从之周旋奔走逐于宋鲁饥饿于陈蔡困厄而莫有
去之者是诚有得乎尔也盖颜渊见于夫子出而告
人曰吾能知之子路子贡冉有出而告人亦曰吾知
之下而至于邽巽孔忠公西舆公西葴此数子者门
人之下第者也窃窥于道德之光华而有闻于议论
之未皆以自得于一世其后田子方段干木之徒讲
之不详乃窃以为虚无淡泊之说而吴起禽滑氂之
类又似猖狂于战国盖夫子之道分散四布后之人
得其遗波馀泽者至于如此而杨朱墨翟庄周邹衍
田骈慎到韩非申不害之徒又不见夫子之大道皇
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皇惑乱譬如陷于大泽之陂荆榛棘茨蹊隧灭绝求
以自致于通衢而不可得乃妄冒蒺藜蹈崖谷崎岖
缭绕而不能自止何者彼亦自以为巳之得之也辙
尝怪古之圣人既已知之矣而不遂以明告天下而
著之六经六经之说皆微见其端而非所以破天下
之疑惑使之一见而寤者是以世之君子纷纷至此
而不可执也今夫易者圣人之所以尽天下刚柔喜
怒之情勇敢畏惧之性而寓之八物因八物之相遇
吉凶得失之际以教天下之趋利避害盖亦如是而
已而世之说者王氏韩氏至于老子之虚无京房焦
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贡至以阴阳灾异之数言诗者不言咏歌勤苦酒食
燕乐之际极欢极戚而不违于道而言五际子午卯
酉之事言书者不言其君臣之欢吁俞嗟叹有以深
感天下而论其费誓秦誓之不当作也夫孔子岂不
知后世之至此极欤其意以为后之学者无所据依
感发以自尽其才是以设为六经而使之求之盖又
欲其深思而得之也是以不为明著其说使天下各
以其所长而求之故曰仁者见之谓之仁智者见之
谓之智而子贡亦曰在人贤者识其大者不贤者识
其小者夫使仁者效其仁智者效其智大者推明其
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大而不遗其小小者乐致其小以自附于大各因其
才而尽其力以求其至微至密之地则天下将有终
身校其说而无勌者矣至于后世不明其意患乎异
说之多而学者之难明也于是举圣人之微言而折
之以一人之私意而传疏之学横放于天下由是学
者愈怠而圣人之说益以不明今夫使天下之人因
说者之异同得以纵观慱览而辨其是非论其可否
推其精粗而后至于微密之际则讲之当益深守之
当益固孟子曰君子深造之以道欲其自得之也自
得之则居之安居之安则资之深资之深则取之左
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右逢其原故君子欲其自得之也昔者辙之始学也
得一书伏而读之不求其传而惟其书之知求之而
莫得则反覆而思之至于终日而莫见而后退而求
其传何者惧其入于心之易而守之不坚也及既长
乃观百家之书从横颠倒可喜可愕无所不读泛然
无所适从盖晚而读孟子而后遍观乎百家而不乱
也而世之言者曰学者不可以读天下之杂说不幸
而见之则小道异术将乘閒而入于其中虽扬雄尚
然曰吾不观非圣之书以为世之贤人所以自养其
心者如人之弱子幼弟不当出而置之于纷华杂扰
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之地此何其不思之甚也古之所谓知道者邪词入
之而不能荡诐词犯之而不能诈爵禄不能使之骄
贫贱不能使之辱如使深居自闭于闺闼之中兀然
颓然而曰知道知道云者此乃所谓腐儒者也古者
伯夷隘柳下惠不恭隘与不恭是君子之所不为也
而孔子曰伯夷叔齐不降其志不辱其身柳下惠少
连降忘而辱身言中伦行中虑虞仲夷逸隐居放言
身中清废中权而我则异于是无可无不可夫伯夷
柳下惠是君子之所不为而不弃于孔子此孟子所
谓孔子集大成者也至于孟子恶乡原之败俗而知
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于陵仲子之不可常也美禹稷之汲汲于天下而知
颜氏子自乐之非固也知天下之诸侯其所取之为
盗而知王者之不必尽诛也知贤者之不可召而知
召之役之为义也故士之言学者皆曰孔孟何者以
知其道而已今辙山林之匹夫其才术技艺无以大
过于中人而何敢自附于孟子然其所以汎观天下
之异说三代以来兴亡治乱之际而皎然其有以折
之者盖其学出于孟子而不可诬也今年春天子将
求直言之士而辙适来调官京师舍人杨公不知其
不肖取其鄙野之文五十篇而荐之俾与明诏之末
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伏惟执事方今之伟人而朝之名卿也其德业之所
服声华之所耀孰不欲一见以效薄技于左右夫其
五十篇之文从中而下则执事亦既见之矣是以不
敢复以为献姑述其所以为学之道而执事试观焉
上刘长安书
辙闻之物之所受于天者异则其自处必高自处既
高则必趯然有所不合于世俗盖猛虎处于深山向
风长鸣则百兽震恐而不敢出松柏生于高冈散抲
布叶而草木为之不殖非吾则尔拒而尔则不吾抗
也故夫才不同则无朋而势远绝则失众才高者身
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之累也势异者众之弃也昔者伯夷叔齐已尝试之
矣与其乡人立以其冠之不正也舍而去之夫以其
冠之不正也舍之而去则天下无乃无可与共处者
耶举天下而无可与共处则是其势岂可以久也苟
其势不可以久则吾无乃亦将病之与其病而后反
也不若其素与之之为善也伯夷叔齐惟其往而不
反是以为天下之弃人也以伯夷之不吾屑而弃伯
夷者是固天下之罪矣而以吾之絜清而不屑天下
是伯夷亦有过耳古语有之曰大辩若讷大巧若拙
何者惧天下之以吾辩而以辩乘我以吾巧而以巧
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困我故以拙养巧以讷养辩此又非独善保身也亦
将以使天下之不吾忌而其道可长久也今夫天下
之士辙已略观之矣于此有所不足则于彼有所长
于此有所蔽则于彼有所见其势然矣仄闻执事之
风明俊雄辩天下无有敌者而高亮刚果士之进于
前者莫不振栗而自失退而仰望才业之辉光莫不
逡巡而自愧盖天下之士已大服矣而辙愿执事有
以少下之使天下乐进于前而无恐而辙亦得进见
左右以听议论之末幸幸甚甚
答徐州陈师仲书二首
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辙白陈君足下去年辙从家兄游徐州君兄弟始以
客来见一揖而退漠然不知君之胸中也既而问之
君之乡人君力学行义不妄交游既已中心异之及
来南京又辱以所为文为赠读之翛然以清追慕古
人而无意于世俗心虽爱之然亦忧君之以是困于
今世也今年春君西游谋所以葬先子于朋友既而
东归贫不克举书来告曰将改卜七月且问所以为
葬嗟夫辙固知君之至于此也以若所为行求今之
人则其困也固宜虽然子而固子之守尽子之有敛
手足形还葬此则曾子之所以葬其亲也而何病诗
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云凡民有丧匍匐救之有欲救之心而力不赡愧实
在我而子何病今既七月矣惟自勉以礼不宣辙白
其
蒙惠书论诗许以五百篇为惠既知所从学诗之人
又知所以作诗之意五百篇虽未至然见此书已与
见诗无异矣应掾言迫于解舟有书不能尽取即此
诗是耶辙少好为诗与家兄子瞻所为多少略相若
也子瞻既已得罪辙亦不复作诗然今世士大夫亦
自不喜为诗以诗名世者盖无几人间有作者尤足
贵也故仆每得其所为辄讽咏终日譬如新病喑人
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口不复歌闻有歌者犹能手足舞蹈以自慰释足下
尚能以五百篇见惠耶苟有以慰我不必矜自口出
也
答黄庭坚书
辙之不肖何足以求交于鲁直然家兄子瞻与鲁直
往还甚久辙与鲁直舅氏公择相知不疏读君之文
诵其诗愿一见者久矣性拙且懒终不能奉咫尺之
书致慇勤于左右乃使鲁直以书先之其为愧恨可
量也自废弃以来颓然自放顽鄙愈甚见者往往嗤
笑而鲁直犹有以取之观鲁直之书所以见爱者与
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辙之爱鲁直无异也然则书之先后不君则我未足
以为恨也比闻鲁直吏事之馀独居而蔬食陶然自
得盖古之君子不用于世必寄于物以自遣阮籍以
酒嵇康以琴阮无酒嵇无琴则其食草木而友麋鹿
有不安者矣独颜氏子饮水啜菽居于陋巷无假于
外而不改其乐此孔子所以叹其不可及也今鲁直
目不求色口不求味此其中所有过人远矣而犹以
问人何也闻鲁直喜与禅僧语盖聊以是探其有无
耶渐寒比日起居甚安惟以时自重
答徐州教授李昭玘书
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辙启女夫王君适自徐还筠承赐以长书伏读愧叹
无以为喻自惟愚拙加以罪废平时学问捐弃不讲
譬如荒畦败圃草棘狼籍虽追惟畴昔耘耝之勤欲
从容游步其间而亦愀然自嫌不欲寘足况夫通都
大邑之人遍观天下之巨丽心目广大物难称惬乃
欲游目纵览究其有无岂有不嘻笑者哉伏惟君侯
壮年笃学才节茂美文章隽发何意过听如此然闻
王君言出入学中逾年稍知旨趣所诣盖耽悦至道
忽忘世味每有超然绝俗之意闻辙被罪以来自知
鄙陋归耕之计虑之已熟不察其故遽以知道许之
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夫古之所谓知道者富贵不能淫贫贱不能忧夫岂
如辙困踬而谋安者耶若夫收其精以治身而斥其
土苴以惠天下此君侯之所当学也而亦何取于辙
哉辱赐之厚不知所报谨奉启陈谢伏惟照察不宣
上洪州孔大夫论徐常侍坟书
辙窃见故散骑常侍徐公铉坟在公所治郡新建县
西山鸾冈原徐公没于淳化辛卯迨今九十四年公
无子故人奉新胡克顺葬之胡氏昔为大家克顺慕
公高义春秋时祀顷未尝废自克顺死胡氏衰公之
坟域荒茀不治盖有年矣闻自近岁民间利其林木
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至讼而争之公所葬地本其先茔公家既无子孙契
券亡失官遂籍没其地伐其松柏以治屋宇行道知
之往往为之掩泣窃惟南唐旧臣如公之比盖无一
二方陈觉冯延鲁愚弄其主擅兴甲兵丧师蹙国时
无一人敢非之者公独与韩熙载力陈其奸卒致其
罪及王师南讨李氏危在朝夕公受命兵间不为身
计义动中国至今称之盖公之大节落落如此虽使
千载之后犹当推求遗迹以劝后来今没未百年弃
而不录仁人君子岂其然哉伏惟明公家本先圣先
中丞忠义慷慨气节凛然公行亦大方直继前烈如
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徐公辈人譬之草木臭味不远傥蒙矜念使孤坟遗
魄不至侵暴祭祀稍存樵采不犯不惟南方士人拭
目倾心将天下义士知有所劝辙言非所职干冒高
明不胜载越
栾城集第卷二十二
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栾城后集卷第二十二
亡兄子瞻端明墓志铭一首
予兄子瞻商居海南四年春正月今天子即位推恩
海内泽及鸟兽夏六月公被命渡海北归明年舟至
淮浙秋七月被病卒于毗陵吴越之民相与哭于市
其君子相吊于家讣闻四方无贤愚皆咨嗟出涕太
学之士数百人相率饭僧惠林佛舍呜呼斯文坠矣
后生安所复仰公始病以书属辙曰即死葬我嵩
子为我铭辙执书哭曰小子忍铭吾兄公讳轼姓苏
字子瞻一字和仲世家眉山曾大父讳杲赠太子太
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保妣宋氏追封昌国太夫人大父讳序赠太子太傅
妣史氏追封嘉国太夫人考讳洵赠太子太师妣程
氏追封成国太夫人公生十年而先君宦学四方太
夫人亲授以书闻古今成败辄能语其要太夫人尝
读东汉史至范滂传慨然太息公侍侧曰轼若为滂
夫人亦许之否乎太夫人曰汝能为滂吾顾不能为
滂母耶公亦奋厉有当世志太夫人喜曰吾有子矣
比冠学通经史属文日数千言嘉祐二年欧阳文忠
公考试礼部进士疾时文之诡异思有以救之梅圣
俞时与其事得公论刑赏以示文忠文忠惊喜以为
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异人欲以冠多士疑曾子固所为子固文忠门下士
也乃寘公第二复以春秋对义居第一殿试中乙科
以书谢诸公文忠见之以书语圣俞曰老夫当避此
人放出一头地士闻者始哗不厌久乃信伏丁太夫
人忧终丧五年授河南福昌主簿文忠以直言荐之
秘阁试六论旧不起草以故文多不工公始具草文
义粲然时以为难比答制策复入三等除大理评事
莶书凤翔府判官长吏意公文人不以吏事责之公
尽心其职老吏畏㐲关中自元昊叛命人贫役重岐
下岁以南山木筏自渭入河经底柱之险衙前以破
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产者相继也公遍问老校曰木筏之害本不至此若
河渭未涨操筏者以时进止可无重费也患其乘河
渭之暴多方害之耳公即修衙规使衙前得自择水
工筏行无虞仍言于府使得系籍自是衙前之害减
半治平二年罢还判登闻鼓院英宗枉藩闻公名欲
以唐故事召入翰林宰相限以近例欲召试秘阁上
曰未知其能否故试如苏轼有不能耶宰相犹不可
及试二论皆入三等得直史馆丁先君忧服除时熙
宁二年也王介甫用事多所建立公与介甫议论素
异既还朝寘之官告院四年介甫欲变更科举上疑
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焉使两制三馆议之公议上上悟曰吾固疑此得苏
轼议意释然矣即日召见问何以助朕公辞避久之
乃曰窃意陛下求治太急听言太广进人太锐愿
陛下安静以待物之来然后应之上竦然听受曰卿
三言朕当详思之介甫之党皆不悦命摄开封推官
意以多事困之公决断精敏声问益远会上元有旨
布浙灯公密疏旧例无有不宜以玩好示人即有旨
罢殿前初策进士举子希合争言祖宗法制非是公
为考官退拟答以进深中其病自是论事愈力介甫
愈恨御史知杂事者为诬奏公过失穷治无所得公
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未尝以一言自辨乞外任避之通判杭州是时四方
行青苗免役市易浙西兼行水利盐法公于其间常
因法以便民民赖以少安高丽入贡使者凌蔑州郡
押伴使臣皆本路筦库乘势骄横至与钤辖亢礼公
使人谓之曰远夷慕化而来理必恭顺今乃尔暴恣
非汝导之不至是也不悛当奏之押伴者惧为之小
戢使者发币于官吏书称甲子公却之曰高丽于本
朝称臣而不禀正朔吾安敢受使者亟易书称熙宁
然后受之时以为得体吏民畏爱及罢去犹谓之学
士而不言姓自杭徙知密州时方行手实法使民自
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疏财产以定户等又使人得告其不实司农寺又下
诸路不时施行者以违制论公谓提举常平官曰违
制之坐若自朝廷谁敢不从今出于司农是擅造律
也若何使者惊曰公姑徐之未几朝廷亦知手实之
害罢之密人私以为幸郡尝有盗窃发而未获安抚
转运司忧之遣一二班使臣领悍卒数十人入境捕
之卒凶暴恣行以禁物诬民入其家争斗至杀人畏
罪惊散欲为乱民诉之公投其书不视曰必不至此
溃卒闻之少安徐使人招出戮之自密徙徐是时河
决曹村泛于梁山泊溢于南清河城南两山环绕吕
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梁百步扼之汇于城下涨不时泄城将败富民争出
避水公曰富民若出民心动摇吾谁与守吾在是水
决不能败城驱使复入公履屦杖策亲入武卫营呼
其卒长谓之曰河将害城事急矣虽禁军宜为我尽
力卒长呼曰太守犹不避涂潦吾侪小人效命之秋
也执挺入火伍中率其徒短衣徒跣持畚钟以出筑
东南长堤首起戏马台尾属于城堤成水至堤下害
不及城民心乃安然雨日夜不止河势益暴城不沈
者三板公庐于城上过家不入使官吏堵而守卒完
城以闻复请调来岁夫增筑故城为木岸以虞水之
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再至朝廷从之讫事诏褒之徐人至今思焉徙知湖
州以表谢上言事者擿其语以为谤遣官逮赴御史
狱初公既补外见事有不便于民者不敢言亦不敢
默视也缘诗人之义托事以讽庶几有补于国言者
从而媒蘖之上初薄其过而浸润不止是以不得巳
从其请既付狱吏必欲寘之死锻鍊久之不决上终
怜之促具狱以黄州团练副使安置公幅巾芒屩与
田父野老相从溪谷之间筑室于东坡自号东坡居
士五年上有意复用而言者沮之上手札徙汝州略
曰苏轼黜居思咎阅岁滋深人材实难不忍终弃未
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至上书自言有饥寒之忧有田在常愿得居之书朝
入夕报可士大夫知上之卒喜公也会晏驾不果复
用至常以哲宗即位复朝奉郎知登州至登召为礼
部郎中公旧善门下侍郎司马君实及知枢密院章
子厚二人冰炭不相入子厚每以谑侮困君实君实
苦之求助于公公见子厚曰司马君实时望甚重昔
许靖以虚名无实见鄙于蜀先主法正曰靖之浮誉
播流四海若不加礼必以贱贤为累先主纳之乃以
靖为司徒许靖且不可慢况君实乎子厚以为然君
实赖以少安既而朝廷缘先帝意欲用公除起居舍
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人公起于忧患不欲骤履要地力辞之见宰相蔡持
正自言持正曰公徊翔久矣朝中无出公右者公固
辞持正曰今日谁当在公前者公曰昔林希同在馆
中年且长持正曰希固当先公耶卒不许然希亦由
此继补记注元祐元年公以七品服入侍延和即改
赐银绯二年迁中书舍人时君实方议改免役为差
役差役行于祖宗之世法久多弊编户克役不习官
吏虐使之多以破产而狭乡之民或有不得休息者
先帝知其然故为免役使民以户高下出钱而无执
役之苦行法者不循上意于顾役实费之外取钱过
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多民遂以病若量出为入毋多取于民则足矣君实
为人忠信有馀而才智不足知免役之害而不知其
利欲一切以差役代之云差官置局公亦与其选独
以实告而君实始不悦矣尝见之政事堂条陈不可
君实忿然公曰昔韩魏公刺陜西义勇公为谏官争
之甚力魏公不乐公亦不顾轼昔闻公道其详岂今
日作相不许轼尽言耶君实笑而止公知言不用乞
补外不许君实始怒有逐公意矣会其病卒乃巳时
台谏官多君实之人皆希合以求进恶公以直形巳
争求公瑕疵既不可得则因缘熙宁谤讪之说以病
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公公自是不安于朝矣寻除翰林学士二年复除侍
读每进读至治乱盛衰邪正得失之际未尝不反覆
开导觊上有所觉悟上虽共默不言闻公所论说辙
首肯喜之三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭
中噤不能言公宽其禁约使得尽其技而巡铺内臣
伺其坐起过为凌辱公以其伤动士心亏损国体奏
之有旨送内侍省挞而逐之士皆悦服尝侍上读祖
宗宝训因及时事公历言今赏罚不明善恶无所劝
沮又黄河势方西流而强之使东夏人寇镇戎杀掠
几万人帅臣掩蔽不以闻朝廷亦不问事每如此恐
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䆮成衰乱之渐当轴者恨之公知不见容乞外任四
年以龙图阁学士知杭州时諌官言前宰相蔡持正
知安州作诗借郝处俊事以讥刺时事大臣议逐之
岭南公密疏言朝廷若薄确之罪则于皇帝孝治为
不足若深罪确则于太皇太后仁政为小累谓宜皇
帝降敕置狱逮治而太皇太后内出手诏赦之则仁
孝两得矣宣仁后心善公言而不能用公出郊未发
遣内侍赐龙茶银合用前执政恩例所以慰劳甚厚
及至杭吏民习公旧政不劳而治岁适大旱饥疫并
作公请于朝免本路上供米三之一故米不翔贵复
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得赐度僧牒百易米以救饥者明年方春即减价粜
常平米民遂免大旱之苦公又多作饘粥药剂遣吏
挟医分坊治病活者甚众公曰杭水陆之会因疫病
死比他处常多乃裒羡缗得二千复发私橐得黄金
五十两以作病坊稍畜钱粮以待之至于今不废是
秋复大雨太湖泛溢害稼公度来岁必饥复请于朝
乞免上供米半又多乞度牒以籴常平米并义仓所
有皆以备来岁出粜朝廷多从之由是吴越之民复
免流散粳本江海之地水泉咸苦居民稀少唐刺史
李泌始引西湖水作六井民足于水故井邑日富及
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白居易复役西湖放水入运河自河入田所溉至千
顷然湖水多葑自唐及钱氏岁辄开治故湖水足用
近岁废而不理至是湖中葑田积二十五万馀丈而
水无几矣运河失湖水之利则取给于江潮潮浑浊
多淤河行阛阓中三年一淘为市并大患而六井亦
几废公浚茅山盐桥二河以茅山一河专受江潮
以盐桥一河专受湖水复造堰闸以为湖水畜泄之
限然后潮市且以馀力复完六井民稍获其利矣
公间至湖上周视良久曰今欲去葑田葑田如云将
安所寘之湖南北三十里环湖往来终日不达若取
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葑田积之湖中为长堤以通南北则葑田去而行者
便矣吴人种菱春辄芟除不遗寸草葑田若去募人
种菱收其利以备修湖则湖当不复堙塞乃取救荒
之馀得钱粮以贯石数者万复请于朝得百僧度牒
以募役者堤成植芙蓉杨柳其上望之如图画杭人
名之苏公堤杭僧有净源者旧居海滨与舶客交通
牟利舶至高丽交誉之元丰末其王子义天来朝因
往拜焉至是源死其徒窃持其画像附舶往告义天
亦使其徒附舶来祭祭讫乃言国母使以金塔一祝
皇帝太皇太后寿公不纳而奏之曰高丽久不入贡
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失赐予厚利意欲来朝矣未测朝廷所以待之薄厚
故因祭亡僧而行祝寿之礼礼意薄盖可见矣若
受而不答则远夷或以怨怒因而厚赐之正堕其计
臣谓朝廷宜勿与知而使州郡以理却之然庸僧猾
商敢擅招诱外夷邀求厚利为国生事其渐不可长
宜痛加惩创朝廷皆从之未几高丽贡使果至公按
旧例使之所至吴越七州实费二万四千馀缗而民
间之费不在乃今诸郡量事裁损比至民复交易之
利而无侵挠之害浙江潮自海门东来势如雷霆而
浮山峙于江中与渔浦诸山大牙相错洄洑激射岁
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败公私船不可胜计公议目浙江上流地名石门并
山而东凿为运河引浙江及溪谷诸公水二十馀里
以达于江又并山为岸不能十里以达于龙山之大
慈浦自浦北析抵小岭凿岭六十五丈以达于岭东
古河浚古河数里以达于龙山运河以避浮山之险
人皆以为便奏闻有恶公成功者会公罢归使代者
尽力排之功以不成公复言三吴之水潴为太湖太
湖之水溢为松江以入海海日两潮潮浊而江清潮
水尝欲淤塞江路而江水清驶随辄涤去海口尝通
则吴中少水患昔苏州以东公私船皆以篙行无陆
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挽者自庆历以来松江大筑挽路建长桥以扼塞江
路故今三吴多水欲凿挽路为千桥以迅江势亦不
果用人皆恨之公二十年间再莅此州有德于其人
家有画像饮食必祝又作主祠以报六年召入为翰
林承旨复侍迩英当轴者不乐风御史攻公公之自
汝移常也授命于宋会神考晏驾哭于宋而南至扬
州常人为公买田书至公喜作诗有闻好语之句言
者妄谓公闻讳而喜乞加深谴然诗刻石有时日朝
廷知言者之妄皆逐之公惧请外补乃以龙图阁学
士守颍先是开封诸县多水患吏不究本末决其陂
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泽注之惠氏河河不能胜则陈亦多水至是又将凿
邓艾沟与颍河并且凿黄堆注之于淮议者多欲从
之公适至遣吏以水平准之淮之涨水高于新沟几
一丈若凿黄堆淮水顾流浸州境决不可为朝廷从
之郡有宿贼尹遇等数人群党惊劫杀变主及捕盗
吏兵者非一朝廷以名捕不获被杀者噤不敢言公
召汝阴尉李直方谓之曰君能禽此当力言于朝乞
行优赏不获亦以不职奏免君矣直方退缉知群盗
所在分命弓手往捕其党而躬往捕遇直方有母年
九十母子泣别而行手戟刺而获之然小不应格推
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赏不及公为言于朝请以年劳改朝散郎阶为直方
赏朝廷不从其后吏部以公当迁以符会公考公自
谓已许直方卒不报七年徙杨州发运司旧主东南
漕法听操舟者私载物货征商不得留难故操舟者
富厚以官舟为家补其弊漏而周船夫之乏困故其
所载率无虞而速达近岁不忍征啇之小失一切不
许故舟弊人困多盗所载以济饥寒公私病公奏乞
复故朝廷从之未阅岁以兵部尚书召还并侍读是
岁亲祀南郊为卤薄使导驾入太庙有贵戚以其车
从争道不避伏卫公于车中效奏之明日中使传命
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申敕有司严整伏卫寻迁礼部复兼端明殿翰林侍
读二学士高丽遣使请书于朝朝廷以故事尽许之
公曰汉东平王请诸子及太史公书犹不肯与今高
丽所请有甚于凡其可予之乎不听公临事必以正
不能俯仰随俗乞守郡自效八年以二学士知定州
定久不治军政尤弛武卫卒骄堕不教军校蚕食其
廪赐故不敢呵问公取其贪污甚者配隶远恶然后
缮修营房禁止饮抟军中衣食稍足乃部勒以战法
众皆畏伏然诸校多不自安者有卒史复以赃诉其
长公曰此事吾自治则可汝若得告军中乱矣亦决
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配之众乃定会春大阅军礼久废将吏戎服奔走执
事副总管王光祖自谓老将耻之称疾不出公召书
史作奏将上光祖震恐而出讫事无敢慢者定人言
自韩魏公去不见此礼至今矣北戎久和边兵不试
临事有不可用之忧惟沿边弓箭社兵与寇为邻以
战射自卫犹号精锐故相庞公守边因其故俗立队
伍将校出入赏罚缓急可使岁久法弛复为保甲所
挠渐不为用公奏为免保甲及两税折变科配长吏
以时训劳不报议者惜之时方例废旧人公坐为中
书舍人日草责降官制直书其罪诬以谤讪绍圣元
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年遂以本官知英州寻复降一官未至复以宁远军
节度副使安置惠州公以侍从齿岭南编户独以少
子过自随瘴疠所侵蛮蜒所侮胸中泊然无所带芥
人无愚皆得其欢心疾苦者畀之药殒毙者纳之竁
又率众为二桥以济病涉者惠人爱敬之居三年大
臣以流窜者为未足也四年复以琼州别驾安置昌
化非人所居食饮不具药石无有初僦官屋以庇风
雨有司犹谓不可则买地筑室昌化士人畚土运甓
以助之为屋三间人不堪其忧公食芋饮冰著书以
为乐时从其父老游亦无间也元符三年大赦北还
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初徙廉再徙永巳乃复朝奉郎提举成都玉局观居
从其便公自元祐以来未尝以岁课乞迁故官止于
此勋上轻车都尉封武功县开国伯食邑九百户将
居许病暑暴下中止于常建中靖国元年六月请老
以本官致仕遂以不起未终旬日独以诸子侍侧曰
吾生无恶死必不坠慎无哭泣以怛化问以后事不
答湛然而逝实七月丁亥也公娶王氏追封通义郡
君继室以其女弟封同安郡君亦先公而卒子三人
长曰迈雄州防禦推官知河间县事次曰迨次曰过
皆承务郎孙男六人箪符箕籥筌筹明年闰六月癸
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酉葬于汝州郏城县钓台乡上瑞里公之于文得
天少与辙皆师先君初好贾谊陆贽书论古今治乱
不为空言既而读庄子喟然叹息曰吾昔有见于中
口未能言今见庄子得吾心矣乃出也中庸论其言
微妙皆古人所未喻尝谓辙曰吾视今世学者独子
可与我上下耳既而商居于黄杜门深居驰骋翰墨
其文一变如川之方至而辙瞠然不能及矣后读释
氏书深悟实相参之孔老博辩无碍浩然不见其涯
也先君晚岁读易玩其爻象得其刚柔远近喜怒逆
顺之情以观其词皆迎刃而解作易传未完疾革命
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公述其志公泣受命卒以成书然后十载之微言焕
然可知也复作论语说时发孔氏之秘最后居海南
作书传椎明上古之绝学多先儒所未达既成三书
抚之叹曰今世要未能信后有君子当知我矣至其
遇事所为诗骚铭记书檄论撰率皆过人有东坡集
四十卷后集二十卷奏议十五卷内制十卷外制三
卷公诗本似李杜晚喜陶渊明追和之者几遍凡四
卷幼而好书老而不勌自言不及晋人至唐褚薛颜
柳髣𩫹近之平生笃于孝友轻财好施伯父太白早
亡子孙未立杜氏姑卒未葬先君没有遗言公既除
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丧即以礼葬姑及官可荫补复以奏伯父之曾孙彭
其于人见善称之如恐不及见不善斥之如恐不尽
见义勇于敢为而不顾其害用此数困于世然终不
以为恨孔子谓伯夷叔齐古之贤人曰求仁而得仁
又何怨公实有焉铭曰
苏自栾城西宅于眉世有潜德而人莫知猗欤先君
名施四方公幼师焉其学以光出而从君道直言忠
行险如夷不谋其躬英祖擢之神考试之亦既知矣
而未克施晚侍哲皇进以诗书谁实间之一斥而疏
公心如玉焚而不灰不变生死孰为去来古有微言
卷二十二 第 15b 页
众说所蒙手发其枢恃此以终心之所涵遇物则见
声融金石光溢云汉耳目同是举世毕知欲造其渊
或眩以疑绝学不继如巳断弦百世之后岂其无贤
我初从公赖以有知抚我则凡诲我则师皆迁于南
而不同归天实为之莫知我哀
栾城后集卷第二十二
