新五代史-北宋-欧阳修

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卷五十五雜傳第四十三

作者 歐陽修

劉昫

劉昫涿州歸義人也。
為人美風儀,與其兄暄、[1]弟暤,皆以好學知名燕、薊之間。
後為定州王處直觀察推官
處直為子都所囚,兄暄亦為怨家所殺,乃避之滄州
公元923年
唐莊宗即位,拜太常博士以為翰林學士明宗時累遷兵部侍郎居職
明宗素重而愛其風韻,遷端明殿學士
長興三年[2]中書侍郎刑部尚書同中書門下平章事中興殿門謝,是日大祠不坐入謝端明殿。
端明殿學士拜相當時以此為榮。
廢帝入立,遷吏部尚書門下侍郎監修國史
初,廢帝入,問三司使王玫:「帑廩之數幾何
」玫言:「其數百萬。
」及責以賞軍而無十一,廢帝大怒,罷玫,命判三司
性察,而嫉三司蠹敝尤甚,乃句計文簿,覈其虛實殘租積負蠲除之。
往時吏幸積年之負蓋而不發,因以把持州縣賄賂,及一切蠲除民間歡然以為德,而三司吏皆沮怨。
先是馮道為姻家而同為相,罷,李愚代之。
素惡為人凡事稽失者,必指以誚曰:「此公親家翁所為也!
少容恕,而剛介,遂相詆詬
府史吏惡此兩人剛直,因共揚言,其事聞,廢帝並罷之,以右僕射
是時三司諸吏提印聚立月華門外,聞宣麻相,皆歡呼相賀曰:「自此我曹快活矣!」
相位不習典故
初,明宗崩,太常卿崔居儉以故當為禮儀使居儉辭以祖諱蠡。
馮道居儉祕書監居儉怏怏失職
中書舍人李詳居儉誥詞,有「聞名心懼」之語,輒易曰「有恥且格」。
居儉訴曰:「名諱有令式,予何罪也?
當時聞者皆傳以為笑,及為僕射入朝遇雨,移班廊下御史臺吏僕射中丞御史下,詰吏以故事,自宰相臺省皆不能知。
是時馮道罷相司空
自隋、唐以來三公無職事,不特置,及司空,問有司班次,亦皆不能知,由是不入朝堂,俟臺官兩省而後入,宰相出則隨而出。
僕射,自以由宰相罷與道同,乃隨出入有司不能彈正,而議者多竊笑之。
晉高祖時張從賓反,殺皇子重乂於洛陽及以東都留守判鹽鐵
開運中,拜司空同中書門下平章事,復判三司
契丹京師目疾罷為太保,是歲卒,年六十。

盧文紀

盧文紀字子持,其祖簡求,為唐太原節度使,父嗣業,官至右補闕
文紀進士,事梁為刑部侍郎集賢殿學士
唐明宗時,為御史中丞
初上事,百官臺參,吏白諸道進奏官賀,文紀問:「當如何
」吏對曰:「朝廷長安時,進奏官大夫中丞胥史
自唐衰,天子微弱諸侯彊盛,貢奉不至朝廷姑息方鎮假借邸吏大夫中丞上事進奏官客次通名,勞以茶酒而不相見相傳以為故事
文紀曰:「吾雖德薄,敢隳舊制
」因遣吏諭之。
進奏官奮臂諠然欲去,不得已入見文紀據牀端笏臺吏通名贊拜,既出,恚怒不自勝,訴於樞密使安重誨
重誨曰:「吾不知故事,可上訴于朝。
」即相率詣閣求見以狀訴。
明宗宰相趙鳳:「進奏吏比外何官?
曰:「州縣發遞知後之流也。
明宗怒曰:「乃吏卒爾,安得慢吾法官
」皆杖而遣之。
文紀又請悉復中外校考法,將相天子自書之,詔雖施行,而官卒不考。
歲餘,遷工部尚書
文紀素與宰相崔協有隙工部郎中于鄴文紀與其名同音,大怒赴省參上,文紀不見之,因請連假。
已而奉使未行,文紀即出視事因醉忿自經死;文紀坐貶石州司馬
久之,為祕書監太常卿
奉使于蜀,過鳳翔,時廢帝鳳翔節度使文紀為人形貌魁偉語音琅然廢帝奇之。
後廢帝入立,欲擇宰相,問於左右左右皆言:「文紀姚顗有人望。
廢帝因悉書清望官姓名琉璃瓶中,夜焚香呪天,以筯挾之,首得文紀欣然相之,乃拜中書侍郎同中書門下平章事
是時天下多事廢帝數以責文紀
文紀請罷五日起居,復唐故事
開延英,冀得從容奏議天下事
廢帝以謂五日起居明宗所以見羣臣也,不可罷,而便殿論事可以從容何必延英
因詔宰相有事不以時詣閤門請對
晉高祖太原廢帝北征過拜徽陵,休仗舍,顧文紀曰:「吾自鳳翔識卿,不以常人為待,自卿為相,詢于輿議,皆云可致太平今日使吾至此,卿宜如何
文紀皇恐謝罪
廢帝河陽文紀勸帝扼橋自守不聽
晉高祖入立,罷為吏部尚書累遷太子太師致仕
周太祖入立即拜司空于家。
卒,年七十六,贈司徒

馬胤孫

馬胤孫字慶先棣州商河人也。
為人懦暗,少好學,學韓愈為文章。
進士,為唐潞王從珂河中觀察支使
從珂為楊彥溫所逐,罷居于京師里第胤孫從而不去
從珂為京兆尹,徙鎮鳳翔胤孫常從之,以為觀察判官
潞王舉兵反,與將吏韓昭胤謀議已定,召胤孫告之曰:「受命移鎮路出京師何向為便?
胤孫曰:「君命召,不俟駕
大王為國宗屬,而先帝棄天下臨喪赴鎮,臣子之忠也。
左右皆笑其愚,然從珂心獨重之。
廢帝入立以為戶部郎中翰林學士
久之,拜中書侍郎同中書門下平章事
胤孫不通世務故事壅塞
是時馮道匡國軍節度使,拜司空
司空自唐已來特拜者,有司不知故事朝廷議者紛然或曰司空三公宰相職也,當參與大政,而宰相盧文紀以謂司空之職,祭祀掃除而已
胤孫不能決。
劉昫罷相僕射右散騎常侍孔昭序建言:「常侍班當在僕射前。
胤孫御史臺檢例,臺言:「故事無所見,據今南北班位常侍在前
胤孫判臺施行劉昫大怒
崔居儉揚言于朝曰:「孔昭序解語,是朝廷無解語人也!
僕射師長百寮中丞大夫就班脩敬,而常侍南宮六卿之下,況僕射乎?
昭序癡兒,豈識事體?
朝士居儉言,流議稍息胤孫臨事不能決,當時號為「三不開」,謂其不開口以論議不開印以行事不開門以延士大夫也。
兵起太原廢帝河陽是時勢已危迫胤孫自洛來朝行在,人皆冀其有所建言胤孫獻綾三百匹而已
晉高祖入立罷歸田里
胤孫既學韓愈為文,故多斥浮屠氏之說,及罷歸,乃反學佛,撰法喜集、佛國記行于世。
時人誚之曰:「佞清泰不徹,乃來佞佛
清泰廢帝年號也。
有戲胤孫曰:「公素韓愈為人,而常誦傅奕之論,今反佞佛,是佛佞公邪,公佞佛邪?
胤孫答曰:「豈知非佛佞我也?
時人以為笑。
後以太子賓客分司居于洛陽周廣順中卒。
胤孫卒後,其家婢有為胤孫語者。
初,崔協明宗相,在位無所發明,既死,而有降語其家,胤孫又然。
時人嘲之曰:「生不能言,死而後語」云。

姚顗

姚顗字百真京兆長安人也。
少惷,不修容止時人莫之知,中條山處士司空圖一見以為奇,以其女妻之。
進士,事梁為翰林學士中書舍人
唐莊宗滅梁,貶復州司馬已而以為左散騎常侍吏部侍郎尚書左丞
廢帝欲擇宰相,選當時清望官知名於世者,得盧文紀,乃拜中書侍郎同中書門下平章事
為人仁恕不知錢陌銖兩之數,御家無法,在相位齪齪無所為。
唐制吏部分為三銓尚書一人尚書銓侍郎二人中銓、東銓。
每歲集以孟冬三旬,而選盡季春之月。
天成中馮道為相,建言:「天下未一選人纔數百,而吏部三銓分注,雖曰故事其實徒繁而無益
」始詔三銓合為一,而尚書侍郎共行選事
盧文紀為相,復奏分銓為三。
循資長定舊格歲久多舛,因增損之。
選人不便之,往往邀遮宰相喧訴不遜無如之何廢帝為下詔書禁止
公元936年
晉高祖立,罷戶部尚書
卒,年七十五,卒之日家無餘貲,尸不能斂,官為賵贈乃能斂,聞者哀憐之。

劉岳

劉岳字昭輔洛陽人也。
民部尚書政會之八代孫,崇龜、崇望其諸父也。
名家子好學,敏於文辭善談論。
進士,事梁為左拾遺侍御史
末帝時,為翰林學士累官兵部侍郎
梁亡,貶均州司馬復用太子詹事
唐明宗時,為吏部侍郎
故事吏部文武官告身,皆輸朱膠紙軸錢然後給,其品高者則賜之,貧者不能輸錢往往但得敕牒無告身。
五代之亂,因以為常,官卑者無復告身中書但錄其制辭,編為敕甲
建言以謂制辭或任其材能,或褒其功行,或申以訓誡,而受官者既不給告身,皆不知受命所以然,非王言所以告詔也。
一切賜之。」。
由是百官賜告身,自始也。
宰相馮道本田家,狀貌質野朝士多笑其陋。
入朝兵部侍郎任贊其後道行反顧:「反顧何為
曰:「遺下兔園冊爾。
兔園冊者,鄉校俚儒田夫牧子之所誦也,故舉以誚
聞之大怒,徙祕書監
其後李愚為相,遷太常卿
初,鄭餘慶嘗採唐士庶吉凶書疏之式,雜以當時家人之禮,為書兩卷
明宗見其有起復冥昏之制,歎曰:「儒者所以孝悌而敦風俗,且無金革之事,起復可乎?
婚,吉禮也,用於死者可乎?
」乃詔文學知古今之士,共刪定之。
太常博士段顒、田敏增損其書,而其事出鄙俚,皆當時家人女子傳習所見往往轉失其本,然猶時有禮之遺制
其後亡失,愈不可究其本末,其婚禮親迎,有女坐婿鞍合髻之說,尤為不經
公卿之家,頗遵用之。
至其久也,又益訛謬可笑,其類甚多
卒于官,年五十六,贈吏部尚書
子,溫叟。
嗚呼,甚矣,人之好為禮也!
在上不以禮示之,使人不見其本,而傳其習俗之失者,尚拳拳而行之。
五代干戈之亂,不暇於禮久矣
明宗武君,出於夷狄,而不通文字,乃能有使民知禮
等皆當時儒者,卒無所發明,但因其書增損而已
其後世士吉凶,皆取以為法,而十又轉失其三四也,可勝歎哉!

馬縞

馬縞不知世家,少舉明經,又舉宏詞
事梁為太常少卿,以知禮見稱于世。
唐莊宗時累遷中書舍人刑部侍郎權判太常卿
明宗入立,繼唐太祖莊宗不立親廟
言:「漢諸侯王入繼統者,必別立親廟光武皇帝四廟南陽,請如漢故事立廟以申孝享
明宗下其議,禮部尚書蕭頃等請如議。
宰相鄭珏等議引漢桓、靈為比以謂靈帝尊其祖解瀆亭侯淑孝元皇[3]父萇為孝仁皇,請下有定謚四代祖考為皇,置園陵如漢故事
事下太常博士王丕議漢桓帝尊祖為孝穆皇帝,父為孝崇皇帝
以謂孝穆、孝崇有皇而無帝,惟吳孫皓尊其父和為文皇帝不可以為法
右僕射李琪等議與
明宗詔曰:「五帝不相襲禮,三王不相沿樂,惟皇與帝,異世殊稱
爰自嬴秦,已兼厥號,朕居九五之位,為億兆之尊,奈何二名眇躬,惜一字先世
」乃命宰臣百官中書,各陳所見
李琪等請尊祖禰為皇帝,曾高為皇。
宰相鄭珏合羣議奏曰:「禮非天降本人情,可止可行,有損有益
今議者引古,以漢為據,漢之所制,夫復何依?
開元時,尊皋陶為德明皇帝涼武昭王興聖皇帝,皆立廟京師,此唐家故事也。
臣請四代祖考皆加帝如詔旨而立京師
詔可其加帝,而立應州
劉岳書儀其所增損,皆決於
又言:「縗麻喪紀所以親疏,辨嫌疑
禮,叔嫂無服,推而遠之也。
唐太宗時,有司議為兄之妻服小功五月,今有司給假為大功九月非是
廢帝下其議,太常博士段顒議「嫂服給假大功者,令文也,令與禮異非一,而喪服不同者五。
禮,姨舅皆服小功,令皆大功
父母外甥皆服緦,令皆小功
禮、令之不可如此」。
右贊善大夫趙咸又議曰:[4]「喪,與其易也,寧戚
儀禮五服,或以名加,或因尊制,推恩引義,各有所當。
據禮為兄之子妻服大功,今為兄之子母服小功,是輕重失其倫也。
以名則兄子之妻疏,因尊則嫂非卑,嫂服大功,其來已久。
令,國之典,不可滅也。
[5]司封郎中曹琛,請下其議,并以禮、令之違者定議。
尚書省百官議。
左僕射劉昫等議曰:「令於喪服無正文,而嫂服給大功假,乃假寧附令,而敕無年月,請凡喪服皆以開元禮為定,下太常五服制度,附于令。
」令有五服,自縞始也。
縞,明宗時嘗坐覆獄不當,貶綏州司馬
復為太子賓客,遷戶部兵部侍郎
盧文紀作相,以其迂儒鄙之,改國子祭酒
卒,年八十,贈兵部尚書

崔居儉

崔居儉清河人也。
祖蠡、父皆為唐名臣
居儉美文辭,風骨清秀,少舉進士
梁貞明中,為中書舍人翰林學士御史中丞
唐莊宗時,為刑部侍郎太常卿
公元939年
崔氏自後、隋、唐與盧、鄭皆為甲族吉凶之事,各著家禮
其後世子孫,專以門望自高,為世所嫉。
明宗崩,居儉以故事為禮儀使居儉以祖諱蠡,辭不受宰相馮道即徙居儉祕書監
居儉歷兵、吏部侍郎尚書左丞戶部尚書
晉天福四年卒,年七十,贈右僕射
居儉拙於為生,居顯官,衣常乏,死之日貧不能葬,聞者哀之。

崔梲

公元917年
崔梲字子文深州安平人也。
父涿,唐末為刑部郎中
少好學,頗涉經史,工於文辭
遭世亂,寓居滑臺,不遊里巷者十餘年,人罕識其面。
梁貞明三年,舉進士甲科開封尹王瓚辟掌奏記
至孝,其父涿病,不肯服藥,曰:「死生有命何用藥為?
屢進醫藥,不納。
賓客問疾者,迎拜門外泣涕而告之,涿終不服藥而卒。
居喪哀毀服除唐明宗以為監察御史不拜,踰年再命,乃拜。
累遷都官郎中翰林學士
公元937年
晉高祖時,以戶部侍郎學士承旨權知天福二年貢舉
初,學士嘗草制,為宰相桑維翰所改。
以唐故事學士草制有所改者當罷職,乃引經據爭之,維翰不樂
少專於文學不能涖事維翰乃命知貢舉不能舉職
時有進士孔英者,素有醜行為當時所惡。
受命,往見維翰維翰素貴嚴尊而語簡,謂曰:「孔英來矣。
不諭其意,以謂維翰以孔英為言乃考及第物議以為非,即罷學士,拜尚書左丞,遷太常卿
公元940年
五年高祖太常復文二舞[6]詳定正、冬朝會禮及樂章
自唐末之亂,禮樂制度亡失已久,御史中丞竇貞固刑部侍郎呂琦禮部侍郎張允等草定之
其年冬至高祖會朝崇元殿,廷設宮縣二舞在北,登歌在上
文舞郎八佾,六十有四人,冠進賢,黃紗袍,白中單白練𧞔襠,白布大口袴,革帶履。
左執籥,右秉翟。
執纛引者二人
武舞郎八佾,六十有四人,服平巾幘緋絲大袖繡襠金飾白練𧞔,錦騰蛇梁帶豹文大口袴,烏靴
左執干,右執戚。
執旌引者二人
鼓吹十二按,負以熊豹,以象百獸率舞
設羽鼓一大鼓一,金錞一。
歌、簫、笳各二人
王公上壽天子舉爵,奏玄同三舉登歌文同;舉食,文舞昭德武舞成功之曲。
禮畢高祖大悅,賜金帛,羣臣左右覩者皆嗟歎之。
禮樂廢久,而制作簡繆,又繼以龜茲霓裳法曲參亂雅音,其樂工舞郎,多教坊伶人百工商賈州縣避役之人,又無老師良工教習
明年正旦,復奏于廷,而登歌發聲悲離煩慝,如薤露虞殯之音,舞者行列進退,皆不應節,聞者皆悲憤
其年高祖崩。
風痺太子賓客分司西京以卒。
公元945年
開運二年太常少卿陶穀奏廢二舞
明年契丹滅晉,耶律德光京師太常備法奉迎樂工教習鹵簿鼓吹都人聞者為之流涕焉。

李懌

李懌京兆人也。
少好學,頗工文辭。
唐末舉進士,為祕書省校書郎集賢校理
唐亡,事梁為監察御史累遷中書舍人翰林學士
梁亡,責授懷州司馬遇赦量移稍遷衞尉少卿
天成中,復為中書舍人翰林學士累遷尚書右丞承旨
右散騎常侍張文寶知貢舉,所放進士中書覆落者,乃請下學士院作詩賦為貢舉格,學士竇夢徵張礪等所作不工,乃命為之,笑曰:「年少進士登科,蓋偶然爾。
後生可畏來者未可量,假令予復就禮部試未必落第安能英俊准格
」聞者多其知體
後遷刑部尚書分司洛陽,卒,年七十餘。
  • 與其兄暄 「暄」,汪本同,他本及薛史卷八九劉昫傳均作「晅」。
  • 公元932年
  • 長興三年 按本史卷六及薛史卷四四唐明宗紀、通鑑卷二七八,劉昫拜相長興四年
  • 靈帝尊其祖解瀆亭侯淑孝元皇 「靈帝」,各本原作「桓帝」。
    後漢書八靈帝紀云「追尊皇祖孝元皇」。
    又云「祖,父萇,世襲解瀆亭侯」。
    李賢注:「河間王封為解瀆亭侯,萇襲父封。
    」此當為靈帝」,據改。
  • 右贊善大夫趙咸又議曰 「又」,汪本同,他本作「乂」,五代會要八作「又」。
  • 不可滅也 「滅」,汪本同,他本作「減」。
  • 公元942年
  • 五年高祖太常復文二舞 「五」,各本原作「八」。
    晉高祖死于天福七年不可能八年詔復二舞之事。
    按:本史卷八及薛史卷七九晉高祖紀均謂天福五年冬至始用二舞,薛史卷一四四樂志五代會要卷六亦繫於天福五年,明「八」是「五」之訛。
    據改。