列傳第二十 范泰 王准之 王韶之 荀伯子

臣聞風化興於哲王，教訓表於至世。

至說莫先講習，甚樂必寄朋來。

古人成童入學，易子而教，尋師無遠，負糧忘艱，安親光國，莫不由此。

若能出不由戶，則斯道莫從。

是以明詔爰發，已成渙汗，學制既下，遠近遵承。

臣之愚懷，少有未達。

今惟新告始，盛業初基，天下改觀，有志景慕。

而置生之制，取少停多，開不來之端，非一塗而已。

臣以家推國，則知所聚不多，恐不足以宣大宋之風，弘濟濟之美。

臣謂合選之家，雖制所未達，父兄欲其入學，理合開通，雖小違晨昏，所以大弘孝道。

不知春秋，則所陷或大，故趙盾忠而書弒，許子孝而得罪，以斯為戒，可不懼哉。

十五志學，誠有其文，若年降無幾，而深有志尚者，何必限以一格，而不許其進邪。

揚烏豫玄，實在弱齒；五十學易，乃無大過。

昔中朝助教，亦用二品。

潁川陳載已辟太保掾，而國子取為助教，即太尉准之弟。

^[4]所貴在於得才，無繫於定品。

教學不明，奬厲不著，今有職閑而學優者，可以本官領之，門地二品，^[5]宜以朝請領助教，既可以甄其名品，斯亦敦學之一隅。

其二品才堪，自依舊從事。

會今生到有期，而學校未立。

覆簣實望其速，回轍已淹其遲。

事有似賒而宜急者，殆此之謂。

古人重寸陰而賤尺璧，其道然也。

流聞將禁私銅，以充官銅，民雖失器，終於獲直，國用不足，其利實多。

臣愚意異，不寧寢默。

臣聞治國若烹小鮮，拯敝莫若務本。

百姓不足，君孰與足。

未有民貧而國富，本不足而末有餘者也。

故囊漏貯中，識者不吝；反裘負薪，存毛實難。

王者不言有無，諸侯不言多少，食祿之家，不與百姓爭利。

故拔葵所以明治，織蒲謂之不仁，是以貴賤有章，職分無爽。

今之所憂，在農民尚寡，倉廩未充，轉運無已，資食者眾，家無私積，難以禦荒耳。

夫貨存貿易，不在少多，昔日之貴，今者之賤，彼此共之，其揆一也。

但令官民均通，則無患不足。

若使必資貨廣以收國用者，則龜貝之屬，自古所行。

尋銅之為器，在用也博矣。

鍾律所通者遠，機衡所揆者大。

夏鼎負圖，實冠眾瑞，晉鐸呈象，亦啟休徵。

器有要用，則貴賤同資；物有適宜，則家國共急。

今毀必資之器，而為無施之錢，於貨則功不補勞，在用則君民俱困，校之以實，損多益少。

陛下勞謙終日，無倦庶務，以身率物，勤素成風，而頌聲不作，版、渭不至者，良由基根未固，意在遠略。

伏願思可久之道，賒欲速之情，弘山海之納，擇芻收之說，則嘉謀日陳，聖慮可廣。

其亡存心，然後苞桑可繫。

愚誠一至，用忘寢食。

伏聞陛下時在後園，頗習武備，鼓鞞在宮，聲聞于外，黷武掖庭之內，諠譁省闥之間，不聞將帥之臣，統御之主，非徒不足以威四夷，祇生遠近之怪。

近者東寇紛擾，皆欲伺國瑕隙，今之吳會，寧過二漢關、河，根本既搖，于何不有。

如水旱成災，役夫不息，無寇而戒，為費漸多。

河南非復國有，羯虜難以理期，此臣所以用忘寢食，而干非其位者也。

陛下踐阼，委政宰臣，實同高宗諒闇之美。

而更親狎小人，不免近習，懼非社稷至計，經世之道。

王言如絲，其出如綸，下觀而化，疾於影響。

伏願陛下思弘古道，式遵遺訓，從理無滯，任賢勿疑，如此則天下歸德，宗社惟永。

書云：「一人有慶，兆民賴之。

」^[6]天高聽卑，無幽不察，興衰在人，成敗易曉，未有政治在於上而人亂於下者也。

臣蒙先朝過遇，陛下殊私，實欲盡心竭誠，少報萬分，而惛耄已及，百疾互生，便為永違聖顏，無復自盡之路，貪及視息，陳其狂瞽。

陛下若能哀其所請，留心覽察，則臣夕殞于地，無恨九泉。

元正改律，品物惟新。

陛下藉日新以畜德，仰乾元以履祚，吉祥集室，百福來庭。

頃旱魃為虐，亢陽愆度，通川燥流，異井同竭。

老弱不堪遠汲，貧寡單於負水。

租輸既重，賦稅無降，百姓怨咨。

臣年過七十，未見此旱。

陰陽并隔，則和氣不交，豈惟凶荒，必生疾疫，其為憂虞，不可備序。

雩禜之典，以誠會事，巫祝常祈，罕能有感，上天之譴，不可不察。

漢東海枉殺孝婦，亢旱三年，及祭其墓，澍雨立降，歲以有年。

是以衞人伐邢，師興而雨。

伏願陛下式遵遠猷，思隆高構，推忠恕之愛，矜寃枉之獄，遊心下民之瘼，厝思幽冥之紀。

令謗木豎闕，諫鼓鳴朝，察芻牧之言，總統御之要。

如此，則苞桑可繫，危幾無兆。

斯而災害不消，未之有也。

故夏禹引百姓之罪，殷湯甘萬方之過，太戊資桑穀以進德，宋景藉熒惑以修善，斯皆因敗以轉成，往事之昭晰也。

循末俗者難為風，就正路者易為雅。

臣疾患日篤，夕不謀朝，會及歲慶，得一聞達，微誠少亮，無恨泉壤，永違聖顏，拜表悲咽。

陛下昧旦丕顯，求民之瘼，明斷庶獄，無倦政事，理出羣心，澤謠民口，百姓翕然，皆自以為遇其時也。

災變雖小，要有以致之。

守宰之失，臣所不能究，上天之譴，臣所不敢誣。

有蝗之處，縣官多課民捕之，無益於枯苗，有傷於殺害。

臣聞桑穀時亡，無假斤斧，楚昭仁愛，不禜自瘳，卓茂去無知之蟲，宋均囚有異之虎，蝗生有由，非所宜殺。

石不能言，星不自隕，春秋之旨，所宜詳察。

禮婦人有三從之義，而無自專之道，周書父子兄弟，罪不相及，女人被宥，由來尚矣。

^[7]謝晦婦女，猶在尚方，始貴後賤，物情之所甚苦，匹婦一至，亦能有所感激。

臣於謝氏，不容有情，蒙國重恩，寢處思報，伏度聖心，已當有在。

禮春夏教詩，無一而闕也。

臣近侍坐，聞立學當在入年。

陛下經略粗建，意存民食，入年則農功興，農功興則田里闢，入秋治庠序，入冬集遠生，二塗並行，事不相害。

夫事多以淹稽為戒，不遠為患，任臣學官，竟無微績，徒墜天施，無情自處。

臣之區區，不望目覩盛化，竊慕子囊城郢之心，庶免荀偃不瞑之恨。

臣比陳愚見，便是都無可採，徒煩天聽，愧怍反側。