鍾繇字元常，頴川長社人也。〈《先賢行狀》曰：鍾皓字季明，溫良篤慎，博學詩律，教授門生千有餘人，爲郡功曹。

時太丘長陳寔爲西門亭長，皓深獨敬異。

寔少皓十七歲，常禮待與同分義。

會辟公府，臨辭，太守問：「誰可代君？

」皓曰：「明府欲必得其人，西門亭長可用。

」寔曰：「鍾君似不察人爲意，不知何獨識我？

」皓爲司徒掾，公出，道路泥濘，導從惡其相灑，去公車絕遠。

公椎軾言：「司徒今日爲獨行耳！

」還府向閤，鈴下不扶，令揖掾屬，公奮手不顧。

時舉府掾屬皆投劾出，皓爲西曹掾，即開府門分布曉語已出者，曰：「臣下不能得自直於君，若司隷舉繩墨，以公失宰相之禮，又不勝任，諸君終身何所任邪？

」掾屬以故皆止。

都官果移西曹掾，問空府去意，皓召都官吏，以見掾屬名示之，乃止。

前後九辟三府，遷南鄉、林慮長，不之官。

時郡中先輩爲海內所歸者，蒼梧太守定陵陳稚叔、故黎陽令潁陰荀淑及皓。

少府李膺常宗此三人，曰：「荀君清識難尚，陳、鍾至德可師。

」膺之姑爲皓兄之妻，生子覲，與膺年齊，並有令名。

覲又好學慕古，有退讓之行。

爲童幼時，膺祖太尉脩言：「覲似我家性，國有道不廢，國無道免於刑戮者也。

」復以膺妹妻之。

覲辟州宰，未甞屈就。

膺謂覲曰：「孟軻以爲人無好惡是非之心，非人也。

弟於人何太無皂白邪！

」覲甞以膺之言白皓，皓曰：「元禮，祖公在位，諸父並盛，韓公之甥，故得然耳。

國武子好昭人過，以爲怨本，今豈其時！

保身全家，汝道是也。

」覲早亡，膺雖荷功名，位至卿佐，而卒隕身世禍。

皓年六十九，終於家。

皓二子迪、敷，並以黨錮不仕。

繇則迪之孫。

〉甞與族父瑜俱至洛陽，道遇相者，曰：「此童有貴相，然當厄於水，努力慎之！」行未十里，度橋，馬驚，墯水幾死。瑜以相者言中，益貴繇，而供給資費，使得專學。舉孝廉，〈謝承《漢書》曰：南陽陰脩爲潁川太守，以旌賢擢俊爲務，舉五官掾張仲方正，察功曹鍾繇、主簿荀彧、主記掾張禮、賊曹掾杜祐、孝廉荀攸、計吏郭圖爲吏，以光國朝。

〉除尚書郎、陽陵令，以疾去。辟三府，爲廷尉正、黃門侍郎。是時，漢帝在西京，李傕、郭汜等亂長安中，與關東斷絕。太祖領兖州牧，始遣使上書。〈《世語》曰：太祖遣使從事王必致命天子。

〉傕、汜等以爲「關東欲自立天子，今曹操雖有使命，非其至實」，議留太祖使，拒絕其意。繇說傕、汜等曰：「方今英雄並起，各矯命專制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副將來之望也。」傕、汜等用繇言，厚加荅報，由是太祖使命遂得通。太祖旣數聽荀彧之稱繇，又聞其說傕、汜，益虛心。後傕脅天子，繇與尚書郎韓斌同策謀。天子得出長安，繇有力焉。拜御史中丞，遷侍中尚書僕射，并錄前功封東武亭侯。

時關中諸將馬騰、韓遂等，各擁彊兵相與爭。太祖方有事山東，以關右爲憂。乃表繇以侍中守司隷校尉，持節督關中諸軍，委之以後事，特使不拘科制。繇至長安，移書騰、遂等，爲陳禍福，騰、遂各遣子入侍。太祖在官渡，與袁紹相持，繇送馬二千餘匹給軍。太祖與繇書曰：「得所送馬，甚應其急。關右平定，朝廷無西顧之憂，足下之勳也。昔蕭何鎮守關中，足食成軍，亦適當爾。」其後匈奴單于作亂平陽，繇帥諸軍圍之，未拔；而袁尚所置河東太守郭援到河東，衆甚盛。諸將議欲釋之去，繇曰：「袁氏方彊，援之來，關中陰與之通，所以未悉叛者，顧吾威名故耳。若棄而去，示之以弱，所在之民，誰非寇讎？縱吾欲歸，其得至乎！此爲未戰先自敗也。且援剛愎好勝，必易吾軍，若渡汾爲營，及其未濟擊之，可大克也。」張旣說馬騰會擊援，騰遣子超將精兵逆之。援至，果輕渡汾，衆止之，不從。濟水未半，擊，大破之，〈司馬彪《戰略》曰：袁尚遣高幹、郭援將兵數萬人，與匈奴單于寇河東，遣使與馬騰、韓遂等連和，騰等陰許之。

傅幹說騰曰：「古人有言『順道者昌，逆德者亡』。

曹公奉天子誅暴亂，法明國治，上下用命，有義必賞，無義必罰，可謂順道矣。

袁氏背王命，驅胡虜以陵中國，寬而多忌，仁而無斷，兵雖彊，實失天下心，可謂逆德矣。

今將軍旣事有道，不盡其力，陰懷兩端，欲以坐觀成敗，吾恐成敗旣定，奉辭責罪，將軍先爲誅首矣。

」於是騰懼。

幹曰：「智者轉禍爲福。

今曹公與袁氏相持，而高幹、郭援獨制河東，曹公雖有萬全之計，不能禁河東之不危也。

將軍誠能引兵討援，內外擊之，其勢必舉。

是將軍一舉，斷袁氏之臂，解一方之急，曹公必重德將軍。

將軍功名，竹帛不能盡載也。

唯將軍審所擇！

」騰曰：「敬從教。

」於是遣子超將精兵萬餘人，并將遂等兵，與繇會擊援等，大破之。

〉斬援，降單于。語在《旣傳》。其後河東衞固作亂，與張晟、張琰及高幹等並爲寇，繇又率諸將討破之。〈《魏略》曰：詔徵河東太守王邑。

邑以天下未定，心不願徵，而吏民亦戀邑，郡掾衞固及中郎將范先等各詣繇求乞邑。

而詔已拜杜畿爲太守，畿已入界。

繇不聽先等，促邑交符。

邑佩印綬，徑從河北詣許自歸。

繇時治在洛陽，自以威禁失督司之法，乃上書自劾曰；「臣前上言故鎮北將軍領河東太守安陽亭侯王邑巧辟治官，犯突科條，事當推劾，檢實姦詐。

被詔書當如所糾。

以其歸罪，故加寬赦。

又臣上言吏民大小，各懷顧望，謂邑當還，拒太守杜畿，今皆反悔，共迎畿之官。

謹按文書，臣以空虛，被蒙拔擢，入充近侍，兼典機衡，忝膺重任，總統偏方。

旣無德政以惠民物，又無威刑以檢不恪，至使邑違犯詔書，郡掾衞固誑迫吏民，訟訴之言，交驛道路，漸失其禮，不虔王命。

今雖反悔，醜聲流聞，咎皆由繇威刑不攝。

臣又疾病，前後歷年，氣力日微，尸素重祿，曠廢職任，罪明法正。

謹按侍中守司隷校尉東武亭侯鍾繇，幸得蒙恩，以斗筲之才，仍見拔擢，顯從近密，銜命督使。

明知詔書深疾長吏政教寬弱，檢下無刑，乆病淹滯，衆職荒頓，法令失張。

邑雖違科，當必繩正法，旣舉文書，操彈失禮，至乃使邑遠詣闕廷。

隳忝使命，挫傷爪牙。

而固誑迫吏民，拒畿連月，今雖反悔，犯順失正，海內兇赫，罪一由繇威刑闇弱。

又繇乆病，不任所職，非繇大臣當所宜爲。

繇輕慢憲度，不畏詔令，不與國同心，爲臣不忠，無所畏忌，大爲不敬。

又不承用詔書，奉詔不謹。

又聦明蔽塞，爲下所欺，弱不勝任。

數罪謹以劾，臣請法車徵詣廷尉治繇罪，大鴻臚削爵土。

臣乆嬰篤疾，涉夏盛劇，命縣呼吸，不任部官。

輙以文書付功曹從事馬適議，免冠徒跣，伏須罪誅。

」詔不聽。

〉自天子西遷，洛陽人民單盡，繇徙關中民，又招納亡叛以充之，數年間民戶稍實。太祖征關中，得以爲資，表繇爲前軍師。

魏國初建，爲大理，遷相國。文帝在東宮，賜繇五熟釜，爲之銘曰：「於赫有魏，作漢藩輔。厥相惟鍾，寔幹心膂。靖恭夙夜，匪遑安處。百寮師師，楷茲度矩。」〈《魏略》曰：繇爲相國，以五熟釜鼎範因太子鑄之，釜成，太子與繇書曰：「昔有黃三鼎，周之九寶，咸以一體使調一味，豈若斯釜五味時芳？

蓋鼎之烹餁，以饗上帝，以養聖賢，昭德祈福，莫斯之美。

故非大人，莫之能造；故非斯器，莫宜盛德。

今之嘉釜，有逾茲美。

夫周之尸臣，宋之考父，衞之孔悝，晉之魏顆，彼四臣者，並以功德勒名鍾鼎。

今執事寅亮大魏，以隆聖化。

堂堂之德，於斯爲盛。

誠太常之所宜銘，彝器之所宜勒。

故作斯銘，勒之釜口，庶可贊揚洪美，垂之不朽。

」　臣松之按《漢書·郊祀志》，孝宣時，美陽得鼎，京兆尹張敞上議曰：「按鼎有刻書曰：『王命尸臣，宕此栒邑。

尸，主事之臣也；栒音荀，幽地。

賜尔鸞旂，黼黻琱戈。

尸臣拜首，稽首曰，敢對揚天子，丕顯休命！

』此殆周之所以襃賜大臣子孫，大臣子孫刻銘其先功，藏之于宮廟也。

」考父銘見《左氏傳》，孔悝銘在《禮記》，事顯故不載。

《國語》曰：「昔克潞之役，秦來圖敗晉功，魏顆以其身追秦師于輔氏，親止杜囬；其勒銘于景鍾，至于今不遺類，其子孫不可不興也。

」太子所稱四銘者也。

　《魏略》曰：後太祖征漢中，太子在孟津，聞繇有玉玦，欲得之而難。

公密使臨菑侯轉因人說之，繇即送之。

太子與繇書曰：「夫玉以比德君子，見美詩人。

晉之垂棘，魯之璵璠，宋之結綠，楚之和璞，價越萬金，貴重都城，有稱疇昔，流聲將來。

是以垂棘出晉，虞、虢雙禽；和璧入秦，相如抗節。

竊見玉書，稱美玉白若截肪，黑譬純漆，赤擬雞冠，黃侔蒸栗。

側聞斯語，未覩厥狀。

雖德非君子，義無詩人，高山景行，私所慕仰。

然四寶邈焉以遠，秦、漢未聞有良匹。

是以求之曠年，未遇厥真，私願不果，饑渴未副。

近見南陽宗惠叔稱君侯昔有美玦，聞之驚喜，笑與抃俱。

當自白書，恐傳言未審，是以令舍弟子建因荀仲茂轉言鄙旨。

乃不忽遺，厚見周稱，鄴騎旣到，寶玦初至，捧跪發匣，爛然滿目。

猥以矇鄙之姿，得觀希世之寶，不煩一介之使，不損連城之價，旣有秦昭章臺之觀，而無藺生詭奪之誑。

嘉貺益腆，敢不欽承！

」繇報書曰：「昔忝近任，并得賜玦。

尚方耆老，頗識舊物。

名其符采。

必得處所。

以爲執事有珍此者，是以鄙之，用未奉貢。

幸而紆意，實以恱懌。

在昔和氏，殷勤忠篤，而繇待命，是懷愧恥。

」〉數年，坐西曹掾魏諷謀反，策罷就第。〈《魏略》曰：孫權稱臣，斬送關羽。

太子書報繇，繇荅書曰：「臣同郡故司空荀爽言：『人當道情，愛我者一何可愛！

憎我者一何可憎！

』顧念孫權，了更侮媚。

」太子又書曰：「得報，知喜南方。

至於荀公之清談，孫權之侮媚，執書嗢噱，不能離手。

若權復黠，當折以汝南許邵月旦之評。

權優游二國，俯仰荀、許，亦已足矣。

」〉文帝即王位，復爲大理。及踐阼，改爲廷尉，進封崇高鄉侯。遷太尉，轉封平陽鄉侯。時司徒華歆、司空王朗，並先世名臣。文帝罷朝，謂左右曰：「此三公者，乃一代之偉人也，後世殆難繼矣！」〈陸氏《異林》曰：繇嘗數月不朝會，意性異常，或問其故，云：「常有好婦來，美麗非凡。

」問者曰：「必是鬼物，可殺之。

」婦人後往，不即前，止戶外。

繇問何以，曰：「公有相殺意。

」繇曰：「無此。

」乃勤勤呼之，乃入。

繇意恨，有不忍之心，然猶斫之傷髀。

婦人即出，以新緜拭血竟路。

明日使人尋跡之，至一大冢，木中有好婦人，形體如生人，著白練衫，丹繡裲襠，傷左髀，以裲襠中緜拭血。

叔父清河太守說如此。

清河，陸雲也。

〉明帝即位，進封定陵侯，增邑五百，并前千八百戶，遷太傅。繇有膝疾，拜起不便。時華歆亦以高年疾病，朝見皆使載輿車，虎賁舁上殿就坐。是後三公有疾，遂以爲故事。

初，太祖下令，使平議死刑可宮割者。繇以爲「古之肉刑，更歷聖人，宜復施行，以代死刑。」議者以爲非恱民之道，遂寢。及文帝臨饗群臣，詔謂「大理欲復肉刑，此誠聖王之法。公卿當善共議。」議未定，會有軍事，復寢。太和中，繇上疏曰：「大魏受命，繼蹤虞、夏。孝文革法，不合古道。先帝聖德，固天所縱，墳典之業，一以貫之。是以繼世，仍發明詔，思復古刑，爲一代法。連有軍事，遂未施行。陛下遠追二祖遺意，惜斬趾可以禁惡，恨入死之無辜，使明習律令，與群臣共議。出本當右趾而入大辟者，復行此刑。書云：『皇帝清問下民，鰥寡有辭于苗。』此言堯當除蚩尤、有苗之刑，先審問於下民之有辭者也。若今蔽獄之時，訊問三槐、九棘、群吏、萬民，使如孝景之令，其當棄巿，欲斬右趾者許之。其黥、劓、左趾、宮刑者，自如孝文，易以髠、笞。能有姦者，率年二十至四五十，雖斬其足，猶任生育。今天下人少於孝文之世，下計所全，歲三千人。張蒼除肉刑，所殺歲以萬計。臣欲復肉刑，歲生三千人。子貢問能濟民可謂仁乎？子曰：『何事於仁，必也聖乎，堯、舜其猶病諸！』又曰：『仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。』若誠行之，斯民永濟。」書奏，詔曰：「太傅學優才高，留心政事，又於刑理深遠。此大事，公卿羣寮善共平議。」司徒王朗議，以爲「繇欲輕減大辟之條，以增益刖刑之數，此即起偃爲豎，化屍爲人矣。然臣之愚，猶有未合微異之意。夫五刑之屬，著在科律，自有減死一等之法，不死即爲減。施行已乆，不待遠假斧鑿於彼肉刑，然後有罪次也。前世仁者，不忍肉刑之慘酷，是以廢而不用。不用已來，歷年數百。今復行之，恐所減之文未彰於萬民之目，而肉刑之問已宣於寇讎之耳，非所以來遠人也。今可按繇所欲輕之死罪，使減死之髠、刖。嫌其輕者，可倍其居作之歲數。內有以生易死不訾之恩，外無以刖易釱駭耳之聲。」議者百餘人，與朗同者多。帝以吳、蜀未平，且寢。〈袁宏曰：夫民心樂全而不能常全，蓋利用之物懸於外，而嗜慾之情動於內也。

於是有進取貪競之行，希求放肆之事。

進取不已，不能充其嗜慾，則苟且儌倖之所生也；希求無饜，無以愜其慾，則姦僞忿怒之所興也。

先王知其如此，而欲救其弊，或先德化以陶其心；其心不化，然後加以刑辟。

《書》曰：「百姓不親，五品不遜。

汝作司徒而敬敷五教。

蠻夷猾夏，寇賊姦宄。

汝作士，五刑有服。

」然則德、刑之設，參而用之者也。

三代相因，其義詳焉。

《周禮》：「使墨者守門，劓者守關，宮者守內，刖者守囿。

」此肉刑之制可得而論者也。

荀卿亦云，殺人者死，傷人者刑，百王之所同，未有知其所由來者也。

夫殺人者死，而相殺者不已，是大辟可以懲未殺，不能使天下無殺也。

傷人者刑，而害物者不息，是黥、劓可以懼未刑，不能使天下無刑也。

故將欲止之，莫若先以德化。

夫罪過彰著，然後入于刑辟，是將殺人者不必死，欲傷人者不必刑。

縱而弗化，則陷於刑辟。

故刑之所制，在於不可移之地。

禮教則不然，明其善惡，所以潛勸其情，消之於未殺也；示之恥辱，所以內愧其心，治之於未傷也。

故過微而不至於著，罪薄而不及於刑。

終入罪辟者，非教化之所得也，故雖殘一物之生，刑一人之體，是除天下之害，夫何傷哉！

率斯道也，風化可以漸淳，刑罰可以漸少，其理然也。

苟不能化其心，而專任刑罰，民失義方，動罹刑網，求世休和，焉可得哉？

周之成、康，豈按三千之文而致刑錯之美乎？

蓋德化漸漬，致斯有由也。

漢初懲酷刑之弊，務寬厚之論，公卿大夫，相與恥言人過。

文帝登朝，加以玄默。

張武受賂，賜金以愧其心；吳王不朝，崇禮以訓其失。

是以吏民樂業，風流篤厚，斷獄四百，幾致刑錯，豈非德刑兼用已然之効哉？

世之欲言刑罰之用，不先德教之益，失之遠矣。

今大辟之罪，與古同制。

免死已下，不過五歲，旣釋鉗鎖，復得齒于人倫。

是以民無恥惡，數爲姦盜，故刑徒多而亂不治也。

苟教之所去，罰當其罪，一離刀鋸，沒身不齒，鄰里且猶恥之，而況于鄉黨乎？

而況朝廷乎？

如此，則夙沙、趙高之儔，無施其惡矣。

古者察其言，觀其行，而善惡彰焉。

然則君子之去刑辟，固已遠矣。

過誤不幸，則八議之所宥也。

若夫卞和、史遷之冤，淫刑之所及也。

苟失其道，或不免于大辟，而況肉刑哉！

《漢書》：「斬右趾及殺人先自言告，吏坐受賕，守官物而即盜之，皆棄巿。

」此班固所謂當生而令死者也。

今不忍刻截之慘，而安勦絕之悲，此最治體之所先，有國所宜改者也。

〉

太和四年，繇薨。帝素服臨弔，謚曰成侯。〈《魏書》曰：有司議謚，以爲繇昔爲廷尉，辨理刑獄，決嫌明疑，民無怨者，由于、張之在漢也。

詔曰：「太傅功高德茂，位爲師保，論行賜謚，常先依此，兼叙廷尉于、張之德耳。

」乃策謚曰成侯。

〉子毓嗣。初，文帝分毓戶邑，封繇弟演及子劭、孫豫列侯。

毓字稚叔。年十四爲散騎侍郎，機捷談笑，有父風。太和初，蜀相諸葛亮圍祁山，明帝欲西征，毓上疏曰：「夫策貴廟勝，功尚帷幄，不下殿堂之上，而決勝千里之外。車駕宜鎮守中土，以爲四方威勢之援。今大軍西征，雖有百倍之威，於關中之費，所損非一。且盛暑行師，詩人所重，實非至尊動軔之時也。」遷黃門侍郎。時大興洛陽宮室，車駕便幸許昌，天下當朝正許昌。許昌偪狹，於城南以氊爲殿，備設魚龍曼延，民罷勞役。毓諫，以爲「水旱不時，帑藏空虛，凡此之類，可須豐年。」又上「宜復關內開荒地，使民肆力於農。」事遂施行。正始中，爲散騎常侍。大將軍曹爽盛夏興軍伐蜀，蜀拒守，軍不得進。爽方欲增兵，毓與書曰：「竊以爲廟勝之策，不臨矢石；王者之兵，有征無戰。誠以干戚可以服有苗，退舍足以納原寇，不必縱吳漢於江關，騁韓信於井陘也。見可而進，知難而退，蓋自古之政。惟公侯詳之！」爽無功而還。後以失爽意，徙侍中，出爲魏郡太守。爽旣誅，入爲御史中丞、侍中廷尉。聽君父已沒，臣子得爲理謗，及士爲侯，其妻不復配嫁，毓所創也。

正元中，毌丘儉、文欽反，毓持節至揚、豫州班行赦令，告諭士民，還爲尚書。諸葛誕反，大將軍司馬文王議自詣壽春討誕。會吳大將孫壹率衆降，或以爲「吳新有釁，必不能復出軍。東兵已多，可須後問」。毓以爲「夫論事料敵，當以己度人。今誕舉淮南之地以與吳國，孫壹所率，口不至千，兵不過三百。吳之所失，蓋爲無幾。若壽春之圍未解，而吳國之內轉安，未可必其不出也。」大將軍曰：「善。」遂將毓行。〈臣松之以爲諸葛誕舉淮南以與吳，孫壹率三百人以歸魏，謂吳有釁，本非有理之言。

毓之此議，蓋何足稱耳！

〉淮南旣平，爲青州刺史，加後將軍，遷都督徐州諸軍事，假節，又轉都督荊州。景元四年薨，追贈車騎將軍，謚曰惠侯。子駿嗣。毓弟會，自有傳。

華歆字子魚，平原高唐人也。高唐爲齊名都，衣冠無不游行市里。歆爲吏，休沐出府，則歸家闔門。議論持平，終不毀傷人。〈《魏略》曰：歆與北海邴原、管寧俱游學，三人相善，時人號三人爲「一龍」，歆爲龍頭，原爲龍腹，寧爲龍尾。

　臣松之以爲邴根矩之徽猷懿望，不必有愧華公，管幼安含德高蹈，又恐弗當爲尾。

《魏略》此言，未可以定其先後也。

〉同郡陶丘洪亦知名，自以明見過歆。時王芬與豪傑謀廢靈帝。語在《武紀》。〈《魏書》稱芬有大名於天下。

〉芬陰呼歆、洪共定計，洪欲行，歆止之曰：「夫廢立大事，伊、霍之所難。芬性踈而不武，此必無成，而禍將及族。子其無往！」洪從歆言而止。後芬果敗，洪乃服。舉孝廉，除郎中，病，去官。靈帝崩，何進輔政，徵河南鄭泰、潁川荀攸及歆等。歆到，爲尚書郎。董卓遷天子長安，歆求出爲下邽令，病不行，遂從藍田至南陽。〈華嶠《譜叙》曰：歆少以高行顯名。

避西京之亂，與同志鄭泰等六七人，間步出武關。

道遇一丈夫獨行，願得俱，皆哀欲許之。

歆獨曰：「不可。

今已在危險之中，禍福患害，義猶一也。

無故受人，不知其義。

旣以受之，若有進退，可中棄乎！

」衆不忍，卒與俱行。

此丈夫中道墮井，皆欲棄之。

歆曰：「已與俱矣，棄之不義。

」相率共還出之，而後別去。

衆乃大義之。

〉時袁術在穰，留歆。歆說術使進軍討卓，術不能用。歆欲棄去，會天子使太傅馬日磾安集關東，日磾辟歆爲掾。東至徐州，詔即拜歆豫章太守，以爲政清靜不煩，吏民感而愛之。〈《魏略》曰：揚州刺史劉繇死，其衆願奉歆爲主。

歆以爲因時擅命，非人臣之宜。

衆守之連月，卒謝遣之，不從。

〉孫策略地江東，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其長者，待以上賔之禮。〈胡冲《吳歷》曰：孫策擊豫章，先遣虞翻說歆。

歆荅曰：「乆在江表，常欲北歸；孫會稽來，吾便去也。

」翻還報策，策乃進軍。

歆葛巾迎策，策謂歆曰：「府君年德名望，遠近所歸；策年幼稚，宜脩子弟之禮。

」便向歆拜。

華嶠譜叙曰：孫策略有揚州，盛兵徇豫章，一郡大恐。

官屬請出郊迎，教曰：「無然。

」策稍進，復白發兵，又不聽。

及策至，一府皆造閤，請出避之。

乃笑曰：「今將自來，何遽避之？

」有頃，門下白曰：「孫將軍至。

」請見，乃前與歆共坐，談議良乆，夜乃別去。

義士聞之，皆長歎息而心自服也。

策遂親執子孫之禮，禮爲上賔。

是時四方賢士大夫避地江南者甚衆，皆出其下，人人望風。

每策大會，坐上莫敢先發言，歆時起更衣，則論議讙譁。

歆能劇飲，至石餘不亂，衆人微察，常以其整衣冠爲異，江南號之曰「華獨坐」。

虞溥《江表傳》曰：孫策在椒丘，遣虞翻說歆。

翻旣去，歆請功曹劉壹入議。

壹勸歆住城，遣檄迎軍。

歆曰：「吾雖劉刺史所置，上用，猶是剖符吏也。

今從卿計，恐死有餘責矣。

」壹曰：「王景興旣漢朝所用，且爾時會稽人衆盛彊，猶見原恕，明府何慮？

」於是夜逆作檄，明旦出城，遣吏齎迎。

策便進軍，與歆相見，待以上賔，接以朋友之禮。

孫盛曰：夫大雅之處世也，必先審隱顯之期，以定出處之分，否則括囊以保其身，泰則行義以達其道。

歆旣無夷、皓韜邈之風，又失王臣匪躬之操，故撓心於邪儒之說，交臂於陵肆之徒，位奪於一豎，節墯於當時。

昔許、蔡失位，不得列於諸侯；州公寔來，魯人以爲賤恥。

方之於歆，咎孰大焉！

〉後策死。太祖在官渡，表天子徵歆。孫權欲不遣，歆謂權曰：「將軍奉王命，始交好曹公，分義未固，使僕得爲將軍效心，豈不有益乎？今空留僕，是爲養無用之物，非將軍之良計也。」權恱，乃遣歆。賔客舊人送之者千餘人，贈遺數百金。歆皆無所拒，密各題識，至臨去，悉聚諸物，謂諸賔客曰：「本無拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠行，將以懷璧爲罪，願賔客爲之計。」衆乃各留所贈，而服其德。

歆至，拜議郎，參司空軍事，入爲尚書，轉侍中，代荀彧爲尚書令。太祖征孫權，表歆爲軍師。魏國旣建，爲御史大夫。文帝即王位，拜相國，封安樂鄉侯。及踐阼，改爲司徒。〈《魏書》曰：文帝受禪，歆登壇相儀，奉皇帝璽綬，以成受命之禮。

華嶠譜叙曰：文帝受禪，朝臣三公已下並受爵位；歆以形色忤時，徙爲司徒，而不進爵。

魏文帝乆不懌，以問尚書令陳羣曰：「我應天受禪，百辟群后，莫不人人恱喜，形于聲色，而相國及公獨有不怡者，何也？

」羣起離席長跪曰：「臣與相國曾臣漢朝，心雖恱喜，義形其色，亦懼陛下實應且憎。

」帝大恱，遂重異之。

〉歆素清貧，祿賜以振施親戚故人，家無擔石之儲。公卿嘗並賜沒入生口，唯歆出而嫁之。帝歎息，〈孫盛曰：盛聞慶賞威刑，必宗於主，權宜宥怒，出自人君。

子路私饋，仲尼毀其食器；田氏盜施，春秋著以爲譏。

斯襃貶之成言，已然之顯義也。

孥戮之家，國刑所肅，受賜之室，乾施所加，若在哀矜，理無偏宥。

歆居股肱之任。

同元首之重，則當公言皇朝，以彰天澤，而默受嘉賜，獨爲君子，旣犯作福之嫌，又違必去之義，可謂匹夫之仁，蹈道則未也。

　《魏書》曰：歆性周密，舉動詳慎。

常以爲人臣陳事，務以諷諫合道爲貴，就有所言，不敢顯露，故其事多不見載。

　華嶠《譜叙》曰：歆淡於財欲，前後寵賜，諸公莫及，然終不殖產業。

陳羣常歎曰：「若華公，可謂通而不泰，清而不介者矣。

」　《傅子》曰：敢問今之君子？

曰：「袁郎中積德行儉，華太尉積德居順，其智可及也，其清不可及也。

事上以忠，濟下以仁，晏嬰、行父何以加諸？

」〉下詔曰：「司徒，國之儁老，所與和陰陽理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬食，甚無謂也。」特賜御衣，及爲其妻子男女皆作衣服。〈《魏書》曰：又賜奴婢五十人。

〉

三府議：「舉孝廉，本以德行，不復限以試經。」歆以爲「喪亂以來，六籍墮廢，當務存立，以崇王道。夫制法者，所以經盛衰。今聽孝廉不以經試，恐學業遂從此而廢。若有秀異，可特徵用。患於無其人，何患不得哉？」帝從其言。

黃初中，詔公卿舉獨行君子，歆舉管寧，帝以安車徵之。明帝即位，進封博平侯，增邑五百戶，并前千三百戶，轉拜太尉。〈《列異傳》曰：歆爲諸生時，嘗宿人門外。

主人婦夜產。

有頃，兩吏詣門，便辟易却，相謂曰：「公在此。

」躊躇良乆，一吏曰：「籍當定，柰何得住？

」乃前向歆拜，相將入。

出並行，共語曰：「當與幾歲？

」一人曰：「當三歲。

」天明，歆去。

後欲驗其事，至三歲，故往問兒消息，果已死。

歆乃自知當爲公。

　臣松之按《晉陽秋》說魏舒少時寄宿事，亦如之。

以爲理無二人俱有此事，將由傳者不同。

今寧信列異。

〉歆稱病乞退，讓位於寧。帝不許。臨當大會，乃遣散騎常侍繆襲奉詔喻指曰：「朕新莅庶事，一日萬機，懼聽斷之不明。賴有德之臣，左右朕躬，而君屢以疾辭位。夫量主擇君，不居其朝，委榮棄祿，不究其位，古人固有之矣，顧以爲周公、伊尹則不然。絜身徇節，常人爲之，不望之於君。君其力疾就會，以惠予一人。將立席机莚，命百官緫己，以須君到，朕然後御坐。」又詔襲：「須歆必起，乃還。」歆不得已，乃起。

太和中，遣曹真從子午道伐蜀，車駕東幸許昌。歆上疏曰：「兵亂以來，過踰二紀。大魏承天受命，陛下以聖德當成康之隆，宜弘一代之治，紹三王之迹。雖有二賊負險延命，苟聖化日躋，遠人懷德，將襁負而至。夫兵不得已而用之，故戢而時動。臣誠願陛下先留心於治道，以征伐爲後事。且千里運糧，非用兵之利；越險深入，無獨克之功。如聞今年徵役，頗失農桑之業。爲國者以民爲基，民以衣食爲本。使中國無饑寒之患，百姓無離土之心，則天下幸甚，二賊之釁，可坐而待也。臣備位宰相，老病日篤，犬馬之命將盡，恐不復奉望鑾蓋，不敢不竭臣子之懷，唯陛下裁察！」帝報曰：「君深慮國計，朕甚嘉之。賊憑恃山川，二祖勞於前世，猶不克平，朕豈敢自多，謂必滅之哉！諸將以爲不一探取，無由自弊，是以觀兵以闚其釁。若天時未至，周武還師，乃前事之鑒，朕敬不忘所戒。」時秋大雨，詔真引軍還。

太和五年，歆薨，謚曰敬侯。〈《魏書》云：歆時年七十五。

〉子表嗣。初，文帝分歆戶邑，封歆弟緝列侯。表，咸熈中爲尚書。〈華嶠《譜叙》曰：歆有三子。

表字偉容，年二十餘爲散騎侍郎。

時同寮諸郎共平尚書事，年少，並兼厲鋒氣，要召名譽。

尚書事至，或有不便，故遺漏不視，及傳書者去，即入深文論駮。

惟表不然，事來有不便，輒與尚書共論盡其意，主者固執，不得已，然後共奏議。

司空陳羣等以此稱之。

仕晉，歷太子少傅、太常。

稱疾致仕，拜光祿大夫。

性清淡，常慮天下退理。

司徒李胤、司隷王弘等常稱曰：「若此人者，不可得而貴，不可得而賤，不可得而親，不可得而踈。

」中子博，歷三縣內史，治有名跡。

少子周，黃門侍郎、常山太守，博學有文思。

中年遇疾，終于家。

表有三子。

長子廙，字長駿。

　《晉諸公贊》曰：廙有文翰，歷位尚書令、太子少傅，追贈光祿大夫開府。

　嶠字叔駿，有才學，撰《後漢書》，世稱爲良史。

爲祕書監、尚書。

澹字玄駿，最知名，爲河南尹。

廙三子。

昆字敬倫，清粹有檢，爲尚書。

薈字敬叔。

世語稱薈貴正。

恒字敬則，以通理稱。

昆，尚書；薈，河南尹；恒，左光祿大夫開府。

澹子軼，字彥夏。

有當世才志，爲江州刺史。

〉

王朗字景興，東海郡人也。以通經，拜郎中，除菑丘長。師太尉楊賜，賜薨，棄官行服。舉孝廉，辟公府，不應。徐州刺史陶謙察朗茂才。時漢帝在長安，關東兵起，朗爲謙治中，與別駕趙昱等說謙曰：「春秋之義，求諸侯莫如勤王。今天子越在西京，宜遣使奉承王命。」謙乃遣昱奉章至長安。天子嘉其意，拜謙安東將軍。以昱爲廣陵太守，朗會稽太守。〈《朗家傳》曰：會稽舊祀秦始皇，刻木爲像，與夏禹同廟。

朗到官，以爲無德之君不應見祀，於是除之。

居郡四年，惠愛在民。

〉孫策渡江略地。朗功曹虞翻以爲力不能拒，不如避之。朗自以身爲漢吏，宜保城邑，遂舉兵與策戰，敗績，浮海至東冶。策又追擊，大破之。朗乃詣策。策以朗儒雅，詰讓而不害。〈《獻帝春秋》曰：孫策率軍如閩、越討朗。

朗泛舟浮海，欲走交州，爲兵所逼，遂詣軍降。

策令使者詰朗曰：「問逆賊故會稽太守王朗：朗受國恩當官，云何不惟報德，而阻兵安忍？

大軍征討，幸免梟夷，不自埽屏，復聚黨衆，屯住郡境。

遠勞王誅，卒不悟順。

捕得云降，庶以欺詐，用全首領，得爾與不，具以狀對。

」朗稱禽虜，對使者曰：「朗以瑣才，誤竊朝私，受爵不讓，以遘罪網。

前見征討，畏死苟免。

因治人物，寄命須臾。

又迫大兵，惶怖北引。

從者疾患，死亡略盡。

獨與老母共乘一欐，流矢始交，便棄欐就俘，稽顙自首於征役之中。

朗惶惑不達，自稱降虜。

緣前迷謬，被詰慙懼。

朗愚淺駑怯，畏威自驚。

又無良介，不早自歸。

於破亡之中，然後委命下隷。

身輕罪重，死有餘辜。

申脰就鞅，蹴足入絆，叱咤聽聲，東西惟命。

」〉雖流移窮困，朝不謀夕，而收卹親舊，分多割少，行義甚著。

太祖表徵之，朗自曲阿展轉江海，積年乃至。〈朗被徵未至。

孔融與朗書曰：「世路隔塞，情問斷絕，感懷增思。

前見章表，知尋湯武罪己之迹，自投東裔同鯀之罰，覽省未周，涕隕潸然。

主上寬仁，貴德宥過。

曹公輔政，思賢並立。

策書屢下，殷勤款至。

知櫂舟浮海，息駕廣陵，不意黃能突出羽淵也。

談笑有期，勉行自愛！

」　《漢晉春秋》曰：孫策之始得朗也，譴讓之。

使張昭私問朗，朗誓不屈，策忿而不敢害也，留置曲阿。

建安三年，太祖表徵朗，策遣之。

太祖問曰：「孫策何以得至此邪？

」朗曰：「策勇冠一世，有儁才大志。

張子布，民之望也，北面而相之。

周公瑾，江淮之傑，攘臂而爲其將。

謀而有成，所規不細，終爲天下大賊，非徒狗盜而已。

」〉拜諫議大夫，參司空軍事。〈《朗家傳》曰：朗少與沛國名士劉陽交友。

陽爲莒令，年三十而卒，故後世鮮聞。

初，陽以漢室漸衰，知太祖有雄才，恐爲漢累，意欲除之而事不會。

及太祖貴，求其嗣子甚急。

其子惶窘，走伏無所。

陽親舊雖多，莫敢藏者。

朗乃納受積年，及從會稽還，又數開解。

太祖乆乃赦之，陽門戶由是得全。

〉魏國初建，以軍祭酒領魏郡太守，遷少府、奉常、大理。務在寬恕，罪疑從輕。鍾繇明察當法，俱以治獄見稱。〈《魏略》曰：太祖請同會，啁朗曰：「不能效君昔在會稽折秔米飯也。

」朗仰而歎曰：「宜適難值！

」太祖問：「云何？

」朗曰：「如朗昔者，未可折而折；如明公今日，可折而不折也。

」太祖以孫權稱臣遣貢諮朗，朗荅曰：「孫權前牋，自詭躬討虜以補前愆，後疏稱臣，以明無二。

牙獸屈膝，言鳥告歡，明珠、南金，遠珍必至。

情見乎辭，效著乎功。

三江五湖，爲沼于魏，西吳東越，化爲國民。

鄢、郢旣拔，荊門自開。

席卷巴、蜀，形勢已成。

重休累慶，雜沓相隨。

承旨之日，撫掌擊節。

情之畜者，辭不能宣。

」〉

文帝即王位，遷御史大夫，封安陵亭侯。上疏勸育民省刑曰：「兵起已來三十餘年，四海盪覆，萬國殄瘁。賴先王芟除寇賊，扶育孤弱，遂令華夏復有綱紀。鳩集兆民，于茲魏土，使封鄙之內，雞鳴狗吠達於四境，蒸庶欣欣，喜遇升平。今遠方之寇未賔，兵戎之役未息，誠令復除足以懷遠人，良宰足以宣德澤，阡陌咸脩，四民殷熾，必復過於曩時而富於平日矣。易稱勑法，書著祥刑，一人有慶，兆民賴之，慎法獄之謂也。昔曹相國以獄市爲寄，路溫舒疾治獄之吏。夫治獄者得其情，則無冤死之囚；丁壯者得盡地力，則無饑饉之民；窮老者得仰食倉廩，則無餧餓之殍；嫁娶以時，則男女無怨曠之恨；胎養必全，則孕者無自傷之哀；新生必復，則孩者無不育之累；壯而後役，則幼者無離家之思；二毛不戎，則老者無頓伏之患。醫藥以療其疾，寬繇以樂其業，威罰以抑其彊，恩仁以濟其弱，振貸以贍其乏。十年之後，旣笄者必盈巷。二十年之後，勝兵者必滿野矣。」

及文帝踐阼，改爲司空，進封樂平鄉侯。〈《魏名臣奏》載朗節省奏曰：「詔問所宜損益，必謂東京之事也。

若夫西京雲陽、汾陰之大祭，千有五百之羣，祀通天之臺，入阿房之宮，齋必百日，養犧五載，牛則三千，其重玉則七千；其器，文綺以飾重席，童女以蹈舞綴；釀酎必貫三時而後成，樂人必三千四百而後備；內宮美人數至近千，學官博士七千餘人；中廄則騑騄駙馬六萬餘匹，外牧則扈養三萬而馬十之；執金吾從騎六百，走卒倍焉；太常行陵赤車千乘，太官賜官奴婢六千，長安城內治民爲政者三千，中二千石蔽罪斷刑者二十有五獄。

政充事猥，威儀繁富，隆於三代，近過禮中。

夫所以極奢吝，大抵多受之於秦餘。

旣違繭栗愨誠之本，埽地簡易之指，又失替質而損文、避泰而從約之趣。

豈夫當今隆興盛明之時，祖述堯舜之際，割奢務儉之政，除繁崇省之令，詳刑慎罰之教，所宜希慕哉？

及夫寢廟日一太牢之祀，郡國並立宗廟之法，丞相御史大夫官屬吏從之數，若此之輩，旣已屢改於哀、平之前，不行光武之後矣。

謹按圖牒，所改秦在天地及五帝、六宗、宗廟、社稷，旣已因前代之兆域矣。

夫天地則埽地而祭，其餘則皆壇而埒之矣。

明堂所以祀上帝，靈臺所以觀天文，辟雍所以脩禮樂，太學所以集儒林，高禖所以祈休祥，又所以察時務，揚教化。

稽古先民，開誕慶祚，舊時皆在國之陽，並高棟夏屋，足以肆饗射，望雲物。

七郊雖尊祀尚質，猶皆有門宇便坐，足以避風雨。

可須軍罷年豐，以漸脩治。

舊時虎賁羽林五營兵，及衞士并合，雖且萬人，或商賈墯游子弟，或農野謹鈍之人；雖有乘制之處，不講戎陣，旣不簡練，又希更寇，雖名實不副，難以備急。

有警而後募兵，軍行而後運粮，或乃兵旣乆屯，而不務營佃，不脩器械，無有貯聚，一隅馳羽檄，則三靣並荒擾，此亦漢氏近世之失而不可式者也。

當今諸夏已安，而巴蜀在畫外。

雖未得偃武而弢甲，放馬而戢兵，宜因年之大豐，遂寄軍政於農事。

吏士小大，並勤稼穡，止則成井里於廣野，動則成校隊於六軍，省其暴繇，贍其衣食。

易稱『恱以使民，民忘其勞；恱以犯難，民忘其死』，今之謂矣。

粮畜於食，勇畜於勢，雖坐曜烈威而衆未動，畫外之蠻，必復稽顙以求改往而效用矣。

若畏威效用，不戰而定，則賢於交兵而後威立，接刃而後功成遠矣。

若姦凶不革，遂迷不反，猶欲以其所虐用之民，待大魏投命報養之士，然後徐以前歌後舞樂征之衆，臨彼倒戟折矢樂服之羣，伐腐摧枯，未足以爲喻也。

」〉時帝頗出游獵，或昏夜還宮。朗上疏曰：「夫帝王之居，外則飾周衞，內則重禁門，將行則設兵而後出幄，稱警而後踐墀，張弧而後登輿，清道而後奉引，遮列而後轉轂，靜室而後息駕，皆所以顯至尊，務戒慎，垂法教也。近日車駕出臨捕虎，日昃而行，及昏而反，違警蹕之常法，非萬乘之至慎也。」帝報曰：「覽表，雖魏絳稱虞箴以諷晉悼，相如陳猛獸以戒漢武，未足以喻。方今二寇未殄，將帥遠征，故時入原野以習戎備。至於夜還之戒，已詔有司施行。」〈《王朗集》載朗爲大理時上主簿趙郡張登：「昔爲本縣主簿，值黑山賊圍郡，登與縣長王儁帥吏兵七十二人直往赴救，與賊交戰，吏兵散走。

儁殆見害，登手格二賊，以全儁命。

又守長夏逸，爲督郵所枉，登身受考掠，理逸之罪。

義濟二君。

宜加顯異。

」太祖以所急者多，未遑擢叙。

至黃初初，朗又與太尉鍾繇連名表聞，兼稱登在職勤勞。

詔曰：「登忠義彰著，在職功勤。

名位雖卑，直亮宜顯。

饔膳近任，當得此吏。

今以登爲太官令。

」〉

初，建安末，孫權始遣使稱藩，而與劉備交兵。詔議「當興師與吳并取蜀不」？朗議曰：「天子之軍，重於華、岱，誠宜坐曜天威，不動若山。假使權親與蜀賊相持，搏戰曠日，智均力敵，兵不速決，當須軍興以成其勢者，然後宜選持重之將，承寇賊之要，相時而後動，擇地而後行，一舉可無餘事。今權之師未動，則助吳之軍無爲先征。且雨水方盛，非行軍動衆之時。」帝納其計。黃初中，鵜鶘集靈芝池，詔公卿舉獨行君子。朗薦光祿大夫楊彪，且稱疾，讓位於彪。帝乃爲彪置吏卒，位次三公。詔曰：「朕求賢於君而未得，君乃翻然稱疾，非徒不得賢，更開失賢之路，增玉鉉之傾。無乃居其室出其言不善，見違於君子乎！君其勿有後辭。」朗乃起。

孫權欲遣子登入侍，不至。是時車駕徙許昌，大興屯田，欲舉軍東征。朗上疏曰：「昔南越守善，嬰齊入侍，遂爲冢嗣，還君其國。康居驕黠，情不副辭，都護奏議以爲宜遣侍子，以黜無禮。且吳濞之禍，萌於子入，隗嚻之叛，亦不顧子。往者聞權有遣子之言而未至，今六軍戒嚴，臣恐輿人未暢聖旨，當謂國家慍於登之逋留，是以爲之興師。設師行而登乃至，則爲所動者至大，所致者至細，猶未足以爲慶。設其傲很，殊無入志，懼彼輿論之未暢者，並懷伊邑。臣愚以爲宜勑別征諸將，各明奉禁令，以慎守所部。外曜烈威，內廣耕稼，使泊然若山，澹然若淵，勢不可動，計不可測。」是時，帝以成軍遂行，權子不至，車駕臨江而還。〈《魏書》曰：車駕旣還，詔三公曰：「三世爲將，道家所忌。

窮兵黷武，古有成戒。

況連年水旱，士民損耗，而功作倍於前，勞役兼於昔，進不滅賊，退不和民。

夫屋漏在上，知之在下，然迷而知反，失道不遠，過而能改，謂之不過。

今將休息，棲備高山，沈權九淵，割除擯棄，投之畫外。

車駕當以今月中旬到譙，淮、漢衆軍，亦各還反，不臘西歸矣。

」〉

明帝即位，進封蘭陵侯，增邑五百，并前千二百戶。使至鄴省文昭皇后陵，見百姓或有不足。是時方營脩宮室，朗上疏曰：「陛下即位已來，恩詔屢布，百姓萬民莫不欣欣。臣頃奉使北行，往反道路，聞衆傜役，其可得蠲除省減者甚多。願陛下重留日昃之聽，以計制寇。昔大禹將欲拯天下之大患，故乃先卑其宮室，儉其衣食，用能盡有九州，弼成五服。句踐欲廣其禦兒之疆，〈禦兒，吳界邊戍之地名。

〉馘夫差於姑蘇，故亦約其身以及家，儉其家以施國，用能囊括五湖，席卷三江，取威中國，定霸華夏。漢之文、景亦欲恢弘祖業，增崇洪緒，故能割意於百金之臺，昭儉於弋綈之服，內減太官而不受貢獻，外省傜賦而務農桑，用能號稱升平，幾致刑錯。孝武之所以能奮其軍勢，拓其外境，誠因祖考畜積素足，故能遂成大功。霍去病，中才之將，猶以匈奴未滅，不治第宅。明卹遠者略近，事外者簡內。自漢之初及其中興，皆於金革略寢之後，然後鳳闕猥閌，德陽並起。今當建始之前足用列朝會，崇華之後足用序內官，華林、天淵足用展游宴，若且先成閶闔之象魏，使足用列遠人之朝貢者，脩城池，使足用絕踰越，成國險，其餘一切，且須豐年。一以勤耕農爲務，習戎備爲事，則國無怨曠，戶口滋息，民充兵彊，而寇戎不賔，緝熙不足，未之有也。」轉爲司徒。