卷六十四上 嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳　第三十三上

嚴助

陛下臨天下，布德施惠，緩刑罰，薄賦斂，哀鰥寡，恤孤獨，養耆老，振匱乏，盛德上隆，和澤下洽，近者親附，遠者懷德，天下攝然，〈孟康曰：「攝，安也。

音奴協反。

」〉人安其生，自以沒身不見兵革。

今聞有司舉兵將以誅越，臣安竊爲陛下重之。

〈師古曰：「重，難也。

」〉越，方外之地，劗髮文身之民也。

〈晉灼曰：「淮南云『越人劗髮』，張揖以爲古翦字也。

」師古曰：「劗與翦同，張說是也。

」〉不可以冠帶之國法度理也。

自三代之盛，胡越不與受正朔，〈師古曰：「與讀曰豫。

」〉非彊弗能服，威弗能制也，以爲不居之地，不牧之民，不足以煩中國也。

〈師古曰：「地不可居，而民不可牧養也。

」〉故古者封內甸服，〈師古曰：「封內謂封圻千里之內也。

甸服，主治王田以供祭祀也。

」〉封外侯服，〈師古曰：「封外，千里之外也。

侯，候也，爲王者斥候。

」〉侯衞賔服，〈服虔曰：「侯服之外，又有衞服。

賔，賔見於王也。

侯衞二服同爲賔也。

」〉蠻夷要服，〈師古曰：「又在侯衞之外而居九州之內也。

要，言以文德要來之耳，音一遙反。

」〉戎狄荒服，〈師古曰：「此在九州之外者也。

荒，言其荒忽絕遠，來去無常也。

」〉遠近埶一作勢異也。

自漢初定已來七十二年，吳越人相攻擊者不可勝數，然天子未甞舉兵而入其地也。

臣聞越非有城郭邑里也，處谿谷之閒，篁竹之中，〈服虔曰：「竹叢也。

音皇。

」師古曰：「竹田曰篁。

」〉習於水鬬，便於用舟，地深昧而多水險，〈師古曰：「昧，暗也。

言多草木。

」〉中國之人不知其埶一作勢阻而入其地，雖百不當其一。

得其地，不可郡縣也；攻之，不可暴取也。

以地圖察其山川要塞，相去不過寸數，而間獨數百千里，〈師古曰：「間，中間也。

或八九百里，或千里也。

」〉阻險林叢弗能盡著。

〈師古曰：「不可盡載於圖也。

著音竹助反。

」〉視之若易，行之甚難。

天下賴宗廟之靈，方內大寧，戴白之老不見兵革，〈師古曰：「戴白，言白髮在首。

」〉民得夫婦相守，父子相保，陛下之德也。

越人名爲藩臣，貢酎之奉，不輸大內，〈應劭曰：「越國僻遠，珍竒之貢，宗廟之祭皆不與也。

大內，都內也，國家寶藏也。

」師古曰：「百官公卿表云治粟屬官有都內令丞也。

」〉一卒之用不給上事。

〈師古曰：「給，供也。

」〉自相攻擊而陛下發兵救之，是反以中國而勞蠻夷也。

〈師古曰：「疲勞中國之人於蠻夷之地。

」〉且越人愚戇輕薄，負約反覆，其不用天子之法度，非一日之積也。

〈師古曰：「積，乆也。

」〉壹不奉詔，舉兵誅之，臣恐後兵革無時得息也。

間者，數年歲比不登，民待賣爵贅子以接衣食，〈如淳曰：「淮南俗賣子與人作奴婢，名爲贅子，三年不能贖，遂爲奴婢。

」師古曰：「贅，質也。

一說，云贅子者，謂令子出就婦家爲贅壻耳。

贅壻解在〈賈誼傳〉。

」〉賴陛下德澤振救之，得毋轉死溝壑。

四年不登，五年復蝗，民生未復。

〈師古曰：「生謂生業。

復音扶目反。

」〉今發兵行數千里，資衣糧，入越地，〈師古曰：「資猶齎。

」〉輿轎而隃領，〈服虔曰：「轎音橋梁，謂隘道輿車也。

」臣瓚曰：「今竹輿車也，江表作竹輿以行是也。

」項昭曰：「陵絕水曰轎，音旗廟反。

領，山領也。

不通船車，運轉皆擔輿也。

」師古曰：「服音、瓚說是也。

項氏謬矣。

此直言以轎過領耳，何云陵絕水乎！

又旗廟之音無所依據。

隃與踰同。

」〉拕舟而入水，〈師古曰：「拕，曳也，音它。

」〉行數百千里，夾以深林叢竹，水道上下擊石，〈師古曰：「謂船觸石，難以行也。

」〉林中多蝮蛇猛獸，〈師古曰：「蝮，惡蛇也，音敷福反，解在〈田儋傳〉。

」〉夏月暑時，歐泄霍亂之病相隨屬也，〈師古曰：「泄，吐也，音弋制反。

屬音之欲反。

」〉曾未施兵接刃，死傷者必衆矣。

前時南海王反，陛下先臣使將軍間忌將兵擊之，〈文穎曰：「先臣，淮南厲王長也。

間忌，人姓名。

」師古曰：「〈淮南王傳〉作簡忌，此本作間，轉寫字誤省耳。

」〉以其軍降，處之上淦。

〈蘇林曰：「淦音耿弇之弇。

」師古曰：「音工含反。

」〉後復反，會天暑多雨，樓船卒水居擊櫂，〈師古曰：「言常居舟中水上，而又有擊櫂行舟之役，故多死也。

櫂音直孝反。

」〉未戰而疾死者過半。

親老涕泣，孤子謕號，〈師古曰：「謕，古啼字。

」〉破家散業，迎尸千里之外，裹骸骨而歸。

悲哀之氣數年不息，長老至今以爲記。

曾未入其地而禍已至此矣。

臣聞軍旅之後必有凶年，言民之各以其愁苦之氣薄陰陽之和，感天地之精，〈師古曰：「薄，迫也。

」〉而災氣爲之生也。

陛下德配天地，明象日月，恩至禽獸，澤及草木，一人有飢寒不終其天年而死者，爲之悽愴於心。

今方內無狗吠之警，〈師古曰：「方內，中國四方之內也。

」〉而使陛下甲卒死亡，暴露中原，霑漬山谷，邊境之民爲之早閉晏開，〈師古曰：「晏，晚也。

言有兵難，故邊城早閉而晚開也。

」〉鼂不及夕，〈師古曰：「鼂，古朝字也。

言憂危亡不自保也。

」〉臣安竊爲陛下重之。

〈師古曰：「重，難也。

」〉

不習南方地形者，多以越爲人衆兵彊，能難邊城。

〈服虔曰：「爲邊城作難也。

」〉淮南全國之時，多爲邊吏，〈師古曰：「全國謂未分爲三之時也。

淮南人於邊爲吏，與越接境，故知其地形也。

」〉臣竊聞之，與中國異。

〈師古曰：「言其風土不同。

」〉限以高山，人迹所絕，車道不通，天地所以隔外內也。

其入中國必下領水，〔領水〕之山峭峻，漂石破舟，〈師古曰：「言水流湍急，石爲之漂轉，觸破舟船也。

漂音匹遙反。

」〉不可以大船載食糧下也。

越人欲爲變，必先田餘干界中，〈韋昭曰：「越邑，今鄱陽縣也。

」〉積食糧，迺入伐材治船。

邊城守候誠謹，越人有入伐材者，輒收捕，焚其積聚，雖百越，柰邊城何！

且越人緜力薄材，〈孟康曰：「緜音滅，薄力也。

」師古曰：「緜，弱也，言其柔弱如緜，讀如本字。

孟說非也。

」〉不能陸戰，又無車騎弓弩之用，然而不可入者，以保地險，而中國之人不能其水土也。

〈師古曰：「能，堪也。

」〉臣聞越甲卒不下數十萬，所以入之，五倍迺足，〈師古曰：「不下，言不減也。

漢軍多之五倍，然後可入其地也。

」〉輓車奉饟者，不在其中。

〈師古曰：「輓，引也，音晚。

饟亦餉字。

」〉南方暑溼，近夏癉熱，〈師古曰：「癉，黃病，音丁幹反。

」〉暴露水居，蝮蛇蠚生，〈師古曰：「蠚，毒也，音壑。

」〉疾癘多作，兵未血刃而病死者什二三，雖舉越國而虜之，不足以償所亡。

〈師古曰：「舉謂惣取也。

」〉

臣聞道路言，閩越王弟甲弒而殺之，〈師古曰：「甲者，閩王弟之名。

」〉甲以誅死，其民未有所屬。

陛下若欲來內，處之中國，使重臣臨存，〈師古曰：「存謂省問之。

」〉施德垂賞以招致之，此必攜幼扶老以歸聖德。

若陛下無所用之，則繼其絕世，存其亡國，建其王侯，以爲畜越，〈李竒曰：「如人畜養六畜也。

」師古曰：「直謂畜養之耳，非六畜也。

」〉此必委質爲藩臣，世共貢職。

〈師古曰：「共讀曰供。

」〉陛下以方寸之印，丈二之組，填撫方外，〈師古曰：「組者，印之綬。

」〉不勞一卒，不頓一戟，〈師古曰：「頓，壞也。

一曰頓讀曰鈍。

」〉而威德並行。

今以兵入其地，此必震恐，以有司爲欲屠滅之也，必雉兔逃入山林險阻。

〈師古曰：「如雉兔之逃竄而入山林險阻之中。

」〉背而去之，則復相羣聚；留而守之，歷歲經年，則士卒罷勌，〈師古曰：「罷讀曰疲。

勌亦倦字。

」〉食糧乏絕，男子不得耕稼樹種，婦人不得紡績織絍，〈師古曰：「樹，植也。

機縷曰絍。

絍音人禁反。

」〉丁壯從軍，老弱轉餉，〈師古曰：「餉亦饟字。

」〉居者無食，行者無糧。

民苦兵事，亡逃者必衆，隨而誅之，不可勝盡，盜賊必起。

臣聞長老言，秦之時甞使尉屠睢擊越，〈張晏曰：「郡都尉，姓屠名睢也。

」〉又使監祿鑿渠通道。

〈張晏曰：「監郡御史也，名祿。

」〉越人逃入深山林叢，不可得攻。

留軍屯守空地，曠日引乆，士卒勞倦，越出擊之。

秦兵大破，迺發適戍以備之。

〈師古曰：「適讀曰謫。

」〉當此之時，外內騷動，百姓靡敝，〈師古曰：「靡，散也，音縻。

」〉行者不還，往者莫反，皆不聊生，亡逃相從，羣爲盜賊，於是山東之難始興。

此老子所謂「師之所處，荊棘生之」者也。

〈師古曰：「老子道經之言也。

師旅行，必殺傷士衆，侵暴田畝，故致荒殘而生荊棘也。

」〉兵者凶事，一方有急，四面皆從。

臣恐變故之生，姦邪之作，由此始也。

《周易》曰：「高宗伐鬼方，三年而克之。

」〈師古曰：「旣濟九三爻辭。

」〉鬼方，小蠻夷；高宗，殷之盛天子也。

以盛天子伐小蠻夷，三年而後克，言用兵之不可不重也。

臣聞天子之兵有征而無戰，言莫敢校也。

〈師古曰：「校，計也。

不敢與計彊弱曲直。

」〉如使越人蒙徼幸以逆執事之顏行，〈文穎曰：「顏行猶雁行，在前行，故曰顏也。

」師古曰：「蒙，犯也。

行音胡郎反。

」〉厮輿之卒有一不備而歸者，〈張晏曰：「厮，微；輿，衆也。

」師古曰：「厮，析薪者。

輿，主駕車者。

此皆言賤役之人。

」〉雖得越王之首，臣猶竊爲大漢羞之。

陛下以四海爲境，九州爲家，八藪爲囿，江漢爲池，〈師古曰：「八藪，謂魯有大野，晉有大陸，秦有楊汙，宋有孟諸，楚有雲夢，吳越之間有具區，齊有海隅，鄭有圃田。

」〉生民之屬皆爲臣妾。

人徒之衆足以奉千官之共，〈師古曰：「千官猶百官也，多言之耳。

共讀曰供。

」〉租稅之收足以給乘輿之御。

玩心神明，秉執聖道，負黼依，〈師古曰：「負，背也。

白與黑畫爲斧文，謂之黼也。

依讀曰扆。

扆形如屏風而曲之，畫以黼文，張於戶牖之間。

」〉馮玉几，〈師古曰：「馮讀曰凭。

」〉南面而聽斷，號令天下，四海之內莫不嚮應。

〈師古曰：「嚮讀曰響。

」〉陛下垂德惠以覆露之，〈師古曰：「露謂使之沾潤澤也。

或露或覆，言養育也。

」〉使元元之民安生樂業，則澤被萬世，傳之子孫，施之無窮。

天下之安猶泰山而四維之也，〈師古曰：「維謂聯繫之。

」〉夷狄之地何足以爲一日之間，〈如淳曰：「得其地物，不足爲一日閑暇之虞也。

」〉而煩汗馬之勞乎！

《詩》云「王猶允塞，徐方旣來」，〈師古曰：「大雅常武之詩。

猶，道也。

允，信也。

塞，滿也。

旣，盡也。

言王道信充滿於天下，則徐方淮夷盡來服也。

」〉言王道甚大，而遠方懷之也。

臣聞之，農夫勞而君子養焉，〈師古曰：「言農夫勤力於耕稼，所得五穀以養君子也。

」〉愚者言而智者擇焉。

臣安幸得爲陛下守藩，以身爲鄣蔽，人臣之任也。

邊境有警，愛身之死而不畢其愚，非忠臣也。

〈師古曰：「畢，盡也，盡言其意也。

」〉臣安竊恐將吏之以十萬之師爲一使之任也！

〈師古曰：「言漢發一使鎮撫之，則越人賔服，不煩兵往。

」〉

朱買臣

吾丘壽王

臣聞古者作五兵，非以相害，以禁暴討邪也。

〈師古曰：「五兵謂矛、戟、弓、劔、戈。

」〉安居則以制猛獸而備非常，有事則以設守衞而施行陣。

及至周室衰微，上無明王，諸侯力政，彊侵弱，衆暴寡，海內抏敝，巧詐並生。

〈師古曰：「抏，訛盡也，音五官反。

」〉是以知者陷愚，勇者威怯，苟以得勝爲務，不顧義理。

故機變械飾，所以相賊害之具不可勝數。

於是秦兼天下，廢王道，立私議，滅詩書而首法令，〈師古曰：「以法令爲首。

」〉去仁恩而任刑戮，〈師古曰：「去，除也。

」〉墮名城，殺豪桀，〈師古曰：「墮，毀也，音火規反。

」〉銷甲兵，折鋒刃。

其後，民以耰鉏箠梃相撻擊，〈師古曰：「耰，摩田之器也。

箠，馬檛也。

梃，大杖也。

耰音憂。

箠音之累反。

梃音大鼎反。

」〉犯法滋衆，盜賊不勝，〈師古曰：「滋，益也。

不勝，言不可勝也。

」〉至於赭衣塞路，羣盜滿山，卒以亂亡。

故聖王務敎化而省禁防，知其不足恃也。

今陛下昭明德，建太平，舉俊材，興學官，三公有司或由窮巷，起白屋，裂地而封，〈師古曰：「白屋，以白茅覆屋也。

壽王言此者，並以譏公孫弘。

」〉宇內日化，方外鄉風，〈師古曰：「鄉讀曰嚮。

」〉然而盜賊猶有者，郡國二千石之罪，非挾弓弩之過也。

禮曰男子生，桑弧蓬矢以舉之，明示有事也。

〈師古曰：「有四方扞禦之事。

」〉孔子曰：「吾何執？

執射乎？

」〈師古曰：「論語載孔子之言。

」〉大射之禮，自天子降及庶人，三代之道也。

《詩》云「大侯旣抗，弓矢斯張，射夫旣同，獻爾發功」，〈師古曰：「小雅賔之初筵之詩也。

侯，所以居的，以皮爲之。

天子射豹侯，諸侯射熊侯，卿大夫射麋侯，士射鹿豕侯。

抗，舉也。

射夫，衆射者也。

同，同耦也。

言旣舉大侯，又張弓矢，分耦而射，則獻其發矢中的之功也。

」〉言貴中也。

〈師古曰：「中音竹仲反。

」〉愚聞聖王合射以明敎矣，未聞弓矢之爲禁也。

且所爲禁者，爲盜賊之以攻奪也。

攻奪之罪死，然而不止者，大姦之於重誅固不避也。

臣恐邪人挾之而吏不能止，良民以自備而抵法禁，〈師古曰：「抵，觸也。

」〉是擅賊威而奪民救也。

〈師古曰：「擅，專也。

」〉竊以爲無益於禁姦，而廢先王之典，使學者不得習行其禮，大不便。

主父偃

臣聞明主不惡切諫以博觀，忠臣不避重誅以直諫，是故事無遺策而功流萬世。

今臣不敢隱忠避死，以效愚計，願陛下幸赦而少察之。

《司馬法》曰：「國雖大，好戰必亡；天下雖平，忘戰必危。

」〈師古曰：「司馬穰苴善用兵，著書言兵法，謂之司馬法。

一說司馬，古主兵之官，有軍陳用兵之法。

」〉天下旣平，天子大愷，〈應劭曰：「大愷，周禮還師振旅之樂也。

」〉春蒐秋獮，諸侯春振旅，秋治兵，所以不忘戰也。

〈師古曰：「春爲陽中，其行木也；秋爲陰中，其行金也。

金、木，兵器所資，故於此時蒐獮治兵也。

蒐，蒐索也，取不孕者。

獮，應殺氣也。

振，整；旅，衆也。

獮音先淺反。

」〉且怒者逆德也，兵者凶器也，爭者末節也。

古之人君一怒必伏尸流血，故聖王重行之。

〈師古曰：「重，難也。

」〉夫務戰勝，窮武事，未有不悔者也。

昔秦皇帝任戰勝之威，蠶食天下，并吞戰國，海內爲一，功齊三代。

務勝不休，欲攻匈奴，李斯諫曰：「不可。

夫匈奴無城郭之居，委積之守，遷徙鳥舉，難得而制。

輕兵深入，糧食必絕；運粮以行，重不及事。

得其地，不足以爲利；得其民，不可調而守也。

〈李竒曰：「不可和調也。

」〉勝必棄之，非民父母。

靡敝中國，甘心匈奴，〈師古曰：「靡，散也，音縻。

其下類此。

」〉非完計也。

」秦皇帝不聽，遂使蒙恬將兵而攻胡，卻地千里，以河爲境。

地固澤鹵，不生五穀，〈師古曰：「地多沮澤而鹹鹵。

」〉然後發天下丁男以守北河。

暴兵露師十有餘年，死者不可勝數，終不能踰河而北。

是豈人衆之不足，兵革之不備哉？

其埶一作勢不可也。

又使天下飛芻輓粟，〈師古曰：「運載芻槀，令其疾至，故曰飛芻也。

輓謂引車船也，音晚。

」〉起於黃、腄、琅邪負海之郡，轉輸北河，〈師古曰：「黃、腄，二縣名也，並在東萊。

言自東萊及琅邪緣海諸郡，皆令轉輸至北河也。

腄音直瑞反，又音誰。

」〉率三十鍾而致一石。

〈師古曰：「六斛四斗爲鍾。

計其道路所費，凡用百九十二斛，乃得一石至。

」〉男子疾耕不足於糧餉，〈師古曰：「餉亦饟字。

」〉女子紡績不足於帷幕。

百姓靡敝，孤寡老弱不能相養，道死者相望，〈師古曰：「道死謂死於路也。

」〉蓋天下始叛也。

及至高皇帝定天下，略地於邊，聞匈奴聚代谷之外而欲擊之。

御史成諫曰：「不可。

夫匈奴，獸聚而鳥散，從之如搏景，〈師古曰：「搏，擊也。

搏人之陰景，言不可得也。

」〉今以陛下盛德攻匈奴，臣竊危之。

」高帝不聽，遂至代谷，果有平城之圍。

高帝悔之，迺使劉敬往結和親，然後天下亡干戈之事。

故兵法曰：「興師十萬，日費千金。

」秦常積衆數十萬人，雖有覆軍殺將，係虜單于，〈師古曰：「覆音芳目反。

」〉適足以結怨深讎，不足以償天下之費。

夫匈奴行盜侵𢿛，所以爲業，天性固然。

〈師古曰：「來侵邊境而𢿛略人畜也。

𢿛與驅同，其字從攵，音普木反。

」〉上自虞夏殷周，固不程督，〈師古曰：「程，課也。

督，視責也。

」〉禽獸畜之，不比爲人。

夫不上觀虞夏殷周之統，而下循近世之失，此臣之所以大恐，百姓所疾苦也。

且夫兵乆則變生，事苦則慮易。

〈師古曰：「言思慮變易，失其常也。

」〉使邊境之民靡敝愁苦，將吏相疑而外市，〈張晏曰：「與外國交市己利，若章邯之比也。

」〉故尉佗、章邯得成其私，〈師古曰：「佗音徒何反。

」〉而秦政不行，權分二子，此得失之效也。

故周書曰：「安危在出令，存亡在所用。

」〈師古曰：「此周書者，本尚書之餘。

」〉願陛下孰計之而加察焉。

徐樂

臣聞天下之患在於土崩，不在瓦解，古今一也。

何謂土崩？

秦之末世是也。

陳涉無千乘之尊，疆一作尺土之地，身非王公大人名族之後，鄉曲之譽，非有孔、曾、墨子之賢，陶朱、猗頓之富也。

然起窮巷，奮棘矜，〈師古曰：「棘，戟也。

矜者，戟之把也。

時秦銷兵器，故但有戟之把耳。

矜音巨巾反。

此下亦同。

」〉偏袒大呼，天下從風，〈師古曰：「呼音火故反。

」〉此其故何也？

由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不脩，此三者陳涉之所以爲資也。

此之謂土崩。

故曰天下之患在乎土崩。

何謂瓦解？

吳、楚、齊、趙之兵是也。

七國謀爲大逆，號皆稱萬乘之君，帶甲數十萬，威足以嚴其境內，財足以勸其士民，然不能西攘尺寸之地，〈師古曰：「攘謂侵取漢地。

」〉而身爲禽於中原者，此其故何也？

非權輕於匹夫而兵弱於陳涉也，當是之時先帝之德未衰，而安土樂俗之民衆，故諸侯無竟外之助。

〈師古曰：「竟讀曰境。

其下同。

」〉此之謂瓦解。

故曰天下之患不在瓦解。

由此觀之，天下誠有土崩之埶一作勢，雖布衣窮處之士或首難而危海內，〈師古曰：「首難謂首唱而作難也。

」〉陳涉是也，況三晉之君或存乎？

〈師古曰：「韓、趙、魏三國本共分晉，故稱三晉。

」〉天下雖未治也，誠能無土崩之埶一作勢，雖有彊國勁兵，不得還踵而身爲禽，〈師古曰：「還讀曰旋。

」〉吳楚是也，況羣臣百姓，能爲亂乎？

此二體者，安危之明要，賢主之所留意而深察也。

間者，關東五穀數不登，年歲未復，〈師古曰：「復音扶目反。

」〉民多窮困，重之以邊境之事，〈師古曰：「重音直用反。

」〉推數循理而觀之，民宜有不安其處者矣。

不安故易動，易動者，土崩之埶一作勢也。

故賢主獨觀萬化之原，明於安危之機，脩之廟堂之上，而銷未形之患也。

其要，期使天下無土崩之埶一作勢而已矣。

故雖有彊國勁兵，陛下逐走獸，射飛鳥，弘游燕之囿，淫從恣之觀，極馳騁之樂，自若。

〈師古曰：「自若者，言如其常，無所廢損也。

從讀曰縱。

」〉金石絲竹之聲不絕於耳，帷幄之私俳優朱儒之笑不乏於前，而天下無宿憂。

〈師古曰：「宿，乆也。

」〉名何必夏、子，俗何必成、康！

〈服虔曰：「夏，禹也。

子，湯也。

湯，子姓。

」〉雖然，臣竊以陛下天然之質，寬仁之資，而誠以天下爲務，則湯、文一作“禹、湯之名”不難侔，而成、康之俗未必不復興也。

〈師古曰：「侔，等也。

」〉此二體者立，然後處尊安之實，揚廣譽於當世，親天下而服四夷，餘恩遺德爲數世隆，南面背依攝袂而揖王公，〈師古曰：「依讀曰扆。

已解於上。

」〉此陛下之所服也。

〈師古曰：「服，事也。

」〉臣聞圖王不成，其敝足以安。

〈師古曰：「言其敝末之法，猶足自安也。

」〉安則陛下何求而不得，何威而不成，奚征而不服哉？

〈師古曰：「奚，何也。

」〉