鲁仲连者，齐人也。好奇伟俶傥之画策，〈【索隐】按：《广雅》云「俶傥，卓异也。」【正义】俶，天历反。鲁仲连子云：「齐辩士田巴，服狙丘，议稷下，毁五帝，罪三王，服五伯，离坚白，合同异，一日服千人。有徐劫者，其弟子曰鲁仲连，年十二，号『千里驹』，往请田巴曰：『臣闻堂上不奋，郊草不芸，白刃交前，不救流矢，急不暇缓也。今楚军南阳，赵伐高唐，燕人十万，聊城不去，国亡在旦夕，先生柰之何？若不能者，先生之言有似枭鸣，出城而人恶之，愿先生勿复言。』田巴曰：『谨闻命矣。』巴谓徐劫曰：『先生乃飞兔也，岂直千里驹！』巴终身不谈。」〉而不肯仕宦任职，好持高节。游于赵。
赵孝成王时，而秦王使白起破赵长平之军前后四十馀万，秦兵遂东围邯郸。赵王恐，诸侯之救兵莫敢击秦军。魏安釐王使将军晋鄙救赵，畏秦，止于荡阴不进。〈【集解】地理志河内有荡阴县。【正义】荡，天郎反，相州县。〉魏王使客将军新垣衍〈【索隐】新垣，姓；衍，名也。为梁将。故汉有新垣平。【正义】新垣，姓；衍，名。汉有新垣平。〉閒入邯郸，因平原君谓赵王曰：「秦所为急围赵者，前与齐湣王争彊为帝，已而复归帝；今齐（湣王）已益弱，方今唯秦雄天下，此非必贪邯郸，其意欲复求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝，秦必喜，罢兵去。」平原君犹预未有所决。
此时鲁仲连适游赵，会秦围赵，闻魏将欲令赵尊秦为帝，乃见平原君曰：「事将柰何？」平原君曰：「胜也何敢言事！前亡四十万之众于外，今又内围邯郸而不能去。魏王使客将军新垣衍令赵帝秦，〈【索隐】新垣衍欲令赵尊秦为帝也。〉今其人在是。胜也何敢言事！」鲁仲连曰：「吾始以君为天下之贤公子也，吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客新垣衍安在？吾请为君责而归之。」平原君曰：「胜请为绍介〈【集解】郭璞曰：「绍介，相佑助者。」【索隐】按：绍介犹媒介也。且礼，宾至必因介以传辞。绍者，继也。介不一人，故礼云「介绍而传命」是也。〉而见之于先生。」平原君遂见新垣衍曰：「东国有鲁仲连先生者，今其人在此，胜请为绍介，交之于将军。」新垣衍曰：「吾闻鲁仲连先生，齐国之高士也。衍人臣也，使事有职，吾不愿见鲁仲连先生。」平原君曰：「胜既已泄之矣。」新垣衍许诺。
鲁连见新垣衍而无言。新垣衍曰：「吾视居此围城之中者，皆有求于平原君者也；今吾观先生之玉貌，非有求于平原君者也，曷为久居此围城之中而不去？」鲁仲连曰：「世以鲍焦为无从颂而死者，皆非也。〈【集解】鲍焦，周之介士也。见庄子。【索隐】从颂者，从容也。世人见鲍焦之死，皆以为不能自宽容而取死，此言非也。【正义】韩诗外传云：「姓鲍，名焦，周时隐者也。饰行非世，廉洁而守，荷担采樵，拾橡充食，故无子胤，不臣天子，不友诸侯。子贡遇之，谓之曰：『吾闻非其政者不履其地，污其君者不受其利。今子履其地，食其利，其可乎？』鲍焦曰：『吾闻廉士重进而轻退，贤人易愧而轻死。』遂抱木立枯焉。」按：鲁仲连留赵不去者，非为一身。〉众人不知，则为一身。〈【索隐】言众人不识鲍焦之意，焦以耻居浊世而避之，非是自为一身而忧死。事见庄子也。〉彼秦者，弃礼义而上首功之国也，〈【集解】谯周曰：「秦用卫鞅计，制爵二十等，以战获首级者计而受爵。是以秦人「战胜，老弱妇人皆死，计功赏至万数。天下谓之『上首功之国』，皆以恶之也。」【索隐】秦法，斩首多为上功。谓斩一人首赐爵一级，故谓秦为「首功之国」也。〉权使其士，虏使其民。〈【索隐】言秦人以权诈使其战士，以奴虏使其人。言无恩以恤下。〉彼即肆然而为帝，〈【索隐】肆然犹肆志也。〉过〈【正义】至「过」字为绝句。肆然其志意也。言秦得肆志为帝，恐有烹醢纳筦，遍行天子之礼。过，失也。〉而为政于天下，〈【索隐】谓以过恶而为政也。〉则连有蹈东海而死耳，吾不忍为之民也。〈【正义】若赵、魏帝秦，得行政教于天下，鲁连蹈东海而溺死，不忍为秦百姓。〉所为见将军者，欲以助赵也。」
新垣衍曰：「先生助之将柰何？」鲁连曰：「吾将使梁及燕助之，齐、楚则固助之矣。」新垣衍曰：「燕则吾请以从矣；若乃梁者，则吾乃梁人也，先生恶能使梁助之？」鲁连曰：「梁未睹秦称帝之害故耳。使梁睹秦称帝之害，则必助赵矣。」
新垣衍曰：「秦称帝之害何如？」鲁连曰：「昔者齐威王尝为仁义矣，率天下诸侯而朝周。周贫且微，诸侯莫朝，而齐独朝之。居岁馀，周烈王崩，〈【集解】徐广曰：「烈王十年崩，威王之七年。」【正义】周本纪及年表云烈王七年崩，齐威王十年也，与徐不同。〉齐后往，周怒，赴于齐〈【正义】郑玄云：「赴，告也。」今文「赴」作「讣」。〉曰：『天崩地坼，天子下席。〈【索隐】按：谓烈王太子安王骄也。下席，言其寝苫居庐。【正义】天子，烈王嗣也。下席，谓居庐寝苦也。又云下席，言崩殁也。〉东藩之臣因齐后至，则斮。』〈【集解】公羊传曰：「欺三军者其法斮。」何休曰：「斮，斩也。」〉齐威王勃然怒曰：『叱嗟，而母婢也！』〈【正义】骂烈王后也。〉卒为天下笑。故生则朝周，死则叱之，诚不忍其求也。彼天子固然，其无足怪。」
新垣衍曰：「先生独不见夫仆乎？十人而从一人者，宁力不胜而智不若邪？畏之也。」〈【索隐】言仆夫十人而从一人者，宁是力不胜，亦非智不如，正是畏惧其主耳。〉鲁仲连曰：「呜呼！梁之比于秦若仆邪？」新垣衍曰：「然。」鲁仲连曰：「吾将使秦王烹醢梁王。」新垣衍怏然不悦，曰：〈【正义】怏，于尚反。〉「噫嘻，〈【索隐】上音依。噫者，不平之声。下音僖。嘻者，惊恨之声。〉亦太甚矣先生之言也！先生又恶能使秦王烹醢梁王？」鲁仲鲁曰：「固也，吾将言之。昔者九侯、鄂侯、〈【集解】徐广曰：「邺县有九侯城。九，一作『鬼』。鄂，一作『邢』。」【正义】九侯城在相州滏阳县西南五十里。〉文王，纣之三公也。九侯有子而好，献之于纣，纣以为恶，醢九侯。鄂侯争之彊，辩之疾，故脯鄂侯。文王闻之，喟然而叹，故拘之牖里之库百日，〈【正义】相州荡阴县北九里有羑城。〉欲令之死。曷为与人俱称王，卒就脯醢之地？齐湣王之鲁，夷维子〈【索隐】按：维，东莱之邑，其居夷也，号夷维子。故晏子为莱之夷维人是也。【正义】密州高密县，古夷安城。应劭云「故莱夷维邑也」。盖因邑为姓。子者，男子之美号。又云子，爵也。〉为执策而从，谓鲁人曰：『子将何以待吾君？』鲁人曰：『吾将以十太牢待子之君。』夷维子曰：『子安取礼而来〔待〕吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，诸侯辟舍，〈【索隐】辟音避。避正寝。案：礼「天子适诸侯，必舍（于）〔其〕祖庙」。〉纳筦籥，〈【索隐】音管药。〉摄衽抱机，〈【索隐】音纪。【正义】衽音而甚反，［卧席也。枹，抱也。］〉视膳于堂下，天子已食，乃退而听朝也。』鲁人投其籥，不果纳。〈【索隐】谓阖内门不入齐君。【正义】籥即钥匙也。投钥匙于地。〉不得入于鲁，将之薛，〈【正义】薛侯故城在徐州滕县界也。〉假途于邹。当是时，邹君死，湣王欲入吊，夷维子谓邹之孤曰：『天子吊，主人必将倍殡棺，设北面于南方，然后天子南面吊也。』〈【索隐】倍音佩。谓主人不在殡东，将背其殡棺立西阶上，北面哭，是背也。天子乃于阼阶上，南面而吊之也。【正义】殡棺在西阶也。天子吊，主人背殡棺，于西阶南立，北面而哭，天子于阼阶北立，南面吊也。〉邹之群臣曰：『必若此，吾将伏剑而死。』固不敢入于邹。邹、鲁之臣，生则不得事养，死则不得赙襚，〈【正义】衣服曰襚，货财曰赙，皆助生送死之礼。〉然且欲行天子之礼于邹、鲁，邹、鲁之臣不果纳。〈【索隐】谓时君弱臣彊，故邹、鲁君生时臣并不得尽事养，死亦不得行赙襚之礼。然齐欲行天子礼于邹、鲁，邹、鲁之臣皆不果纳之，是犹秉礼而存大体。〉今秦万乘之国也，梁亦万乘之国也。俱据万乘之国，各有称王之名，睹其一战而胜，欲从而帝之，是使三晋之大臣不如邹、鲁之仆妾也。且秦无已而帝，则且变易诸侯之大臣。彼将夺其所不肖而与其所贤，夺其所憎而与其所爱。彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬。处梁之宫。梁王安得晏然而已乎？而将军又何以得故宠乎？」
于是新垣衍起，再拜谢曰：「始以先生为庸人，吾乃今日知先生为天下之士也。吾请出，不敢复言帝秦。」秦将闻之，为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵，击秦军，秦军遂引而去。
于是平原君欲封鲁连，鲁连辞让（使）者三，终不肯受。平原君乃置酒，酒酣起前，以千金为鲁连寿。鲁连笑曰：「所贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。」遂辞平原君而去，终身不复见。
其后二十馀年，燕将攻下聊城，〈【正义】今博州县也。〉聊城人或谗之燕，燕将惧诛，因保守聊城，不敢归。齐田单攻聊城〈【集解】徐广曰：「案年表，田单攻聊城在长平后十馀年也。」【索隐】按：徐广据年表，以为田单攻聊城在长平后十馀年耳，言「三十馀年」，误也。〉岁馀，士卒多死而聊城不下。鲁连乃为书，约之矢以射城中，遗燕将。书曰：
且楚攻齐之南阳，〈【索隐】即齐之淮北、泗上之地也。〉魏攻平陆，〈【索隐】平陆，邑名，在西界。【正义】兖州县也。〉而齐无南面之心，以为亡南阳之害小，不如得济北之利大，〈【索隐】即聊城之地也。【正义】言齐无南面攻楚、魏之心，以为南阳、平陆之害小，不如聊城之利大，言必攻之也。〉故定计审处之。今秦人下兵，魏不敢东面；衡秦之势成，〈【索隐】此时秦与齐和，故云「衡秦之势成」也。〉楚国之形危；齐弃南阳，〈【索隐】弃楚所攻之泗上也。〉断右壤，〈【索隐】又断绝魏之所攻齐右壤之地平陆是也。言右壤断弃而不救也。〉定济北，〈【索隐】志在攻聊城而定济北也。〉计犹且为之也。且夫齐之必决于聊城，公勿再计。今楚魏交退于齐，而燕救不至。〈【索隐】按：交者，俱也。前时楚攻南阳，魏攻平陆，今二国之兵俱退，而燕救又不至，是势危也。〉以全齐之兵，无天下之规，与聊城共据期年之敝，则臣见公之不能得也。〈［【正义】交退于齐，交，俱也。楚、魏俱退不攻，燕救又不至，以全齐之兵，别无规求于天下。言聊城必举。］〉且燕国大乱，君臣失计，上下迷惑，栗腹以十万之众五折于外，〈【集解】徐广曰：「此事去长平十年。」〉以万乘之国被围于赵，壤削主困，为天下僇笑。国敝而祸多，民无所归心。今公又以敝聊之民距全齐之兵，是墨翟之守也。〈【正义】如墨翟守宋，却楚军。〉食人炊骨，士无反外之心，是孙膑之兵也。〈【正义】言孙膑能抚士卒，士卒无二心也。〉能见于天下。虽然，为公计者，不如全车甲以报于燕。车甲全而归燕，燕王必喜；身全而归于国，士民如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明。上辅孤主以制群臣，下养百姓以资说士，〈【索隐】言既养百姓，又资说士，终拟强国也。刘氏云读「说士」为「锐士」，意虽亦便，不如依字。〉矫国更俗，〈【索隐】欲令燕将归燕，矫正国事，改更毙俗也。【正义】以资说士，资给说士，以招贤良，用彊国也。矫国更俗，矫正诈伪，与之更弊俗。〉功名可立也。亡意亦捐燕弃世，东游于齐乎？〈【索隐】亡音无。言若必无还燕意，则捐燕而东游于齐乎。【正义】亡，冈良反；亡，失也。若不归燕，失意，弃其忠良之名，东游齐国也。〉裂地定封，富比乎陶、卫，〈【索隐】按：延笃注战国策云「陶，陶朱公也；卫，卫公子荆」，非也。王劭云「魏冉封陶，商君姓卫」。富比陶、卫，谓此也。〉世世称孤，与齐久存，又一计也。此两计者，显名厚实也，愿公详计而审处一焉。
燕将见鲁连书，泣三日，犹豫不能自决。欲归燕，已有隙，恐诛；欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。喟然叹曰：「与人刃我，宁自刃。」乃自杀。聊城乱，田单遂屠聊城。归而言鲁连，欲爵之。鲁连逃隐于海上，曰：「吾与富贵而诎于人，宁贫贱而轻世肆志焉。」〈【索隐】肆犹放也。〉
邹阳者，齐人也。游于梁，与故吴人庄忌夫子、〈【索隐】忌，会稽人，姓庄氏，字夫子。后避汉明帝讳，改姓曰严。〉淮阴枚生〈【索隐】名乘，字叔，其子皋，汉书并有传。盖以衔枚氏而得姓也。〉之徒交。上书而介于羊胜、公孙诡之閒。〈【索隐】言邹阳上书自达，而游于二人之閒，或往彼，或往此。介者，言有隔于其閒，故杜预曰「介犹閒也」。【正义】介，犹绍继也，言与羊胜、公孙脆绍继相接厕其间。〉胜等嫉邹阳，恶之梁孝王。〈［【正义】颜师古曰︰「恶，谓谗毁也。」］〉孝王怒，下之吏，将欲杀之。邹阳客游，以谗见禽，恐死而负累，〈【正义】诸不以罪为累。〉乃从狱中上书曰：
故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜膑脚于宋，卒相中山；〈【集解】晋灼曰：「司马喜三相中山。」苏林曰：「六国时人，被此刑也。」【索隐】事见战国策及吕氏春秋。苏林云：「六国时人，相中山也。」〉范睢摺胁折齿〈【索隐】案：应侯传作「折胁摺齿」是也。说文「拉，摧也」，音力答及。〉于魏，卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄自沈于河，〈【集解】汉书音义曰：「殷之末世人。」【索隐】申屠狄。按：庄子「申屠狄谏而不用，负石自投河」。韦昭云「六国时人」。汉书云自沈于雍河，服虔曰雍州之河，又新序作「抱瓮自沈于河」，不同也。〉徐衍负石入海。〈【集解】列士传曰：「周之末世人。」【索隐】亦见庄子。张晏曰「负石欲沈」。〉不容于世，义不苟取，比周于朝，以移主上之心。故百里奚乞食于路，缪公委之以政；宁戚饭牛车下，而桓公任之以国。〈【集解】应劭曰：「齐桓公夜出迎客，而宁戚疾击其牛角商歌曰：『南山矸，白石烂，生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜曼曼何时旦？』公召与语，说之，以为大夫。」【索隐】事见吕氏春秋。商歌谓为商声而歌也，或云商旅人歌也，二说并通。矸音公弹反。矸者，白净貌也。顾野王又作岸音也。禅音膳，如字读，协韵失之故也。埤苍云「骭，胫也」。字林音下谏反。〉此二人者，岂借宦于朝，假誉于左右，然后二主用之哉？感于心，合于行，亲于胶漆，昆弟不能离，岂惑于众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，〈【索隐】论语「齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行」也。〉宋信子罕之计而囚墨翟。〈【索隐】案左氏，司城子罕姓乐名喜，乃宋之贤臣也。汉书作「子冉」。不知子冉是何人。文颖曰「子冉，子罕也」。又按：荀卿传云「墨翟，孔子时人，或云在孔子后」。又襄二十九年左传「宋饥，子罕请出粟」。按：时孔子适八岁，则墨翟与子罕不得相辈，或以子冉为是也。〉夫以孔、墨之辩，不能自免于谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，〈【索隐】案：国语云「众心成城，众口铄金」。贾逵云「铄，消也。众口所恶，虽金亦为之消亡」。又风俗通云「或说有美金于此，众人或共诋訾，言其不纯金，卖者欲其必售，因取锻烧以见其真，是为众口铄金也」。〉积毁销骨也。〈【索隐】大颜云：「谗人积久谮毁，则父兄伯叔自相诛戮，骨肉为之消灭也。」〉是以秦用戎人由馀而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。〈【索隐】越人蒙未见所出。汉书作「子臧」。又张晏云「子臧，越人」。或蒙之字也。〉此二国，岂拘于俗，牵于世，系阿偏之辞哉？〈［【正义】阿偏，谓阿党之言及偏辞。］〉公听并观，垂名当世。〈【索隐】小颜云：「公听，言不私；并观，所见齐同也。」〉故意合则胡越为昆弟，由馀、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，后宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。
书奏梁孝王，孝王使人出之，卒为上客。
太史公曰：鲁连其指意虽不合大义，然馀多其在布衣之位，荡然肆志，不诎于诸侯，谈说于当世，折卿相之权。邹阳辞虽不逊，然其比物连类，有足悲者，亦可谓抗直不桡矣，吾是以附之列传焉。
〈【索隐述赞】鲁连达士，高才远致。释难解纷，辞禄肆志。齐将挫辩，燕军沮气。邹子遇谗，见诋狱吏。慷慨献说，时王所器。〉
