史記卷六十二管晏列傳第二
作者：西漢 司馬遷
管仲夷吾者，潁上人也。〈〉少時常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，〈〉鮑叔終善遇之，不以爲言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立爲桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。〈〉管仲既用，任政於齊，〈〉齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
管仲曰：「吾始困時，嘗與鮑叔賈，〈〉分財利多自與，鮑叔不以我爲貪，知我貧也。吾嘗爲鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我爲愚，知時有利不利也。吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我爲不肖，知我不遭時也。吾嘗三戰三走，鮑叔不以我怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我爲無恥，知我不羞小節而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。」
公元前705年
鮑叔既進管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十餘世，〈〉常爲名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
管仲既任政相齊，〈〉以區區之齊在海濱，〈〉通貨積財，富國彊兵，與俗同好惡。故其稱曰：〈〉「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。〈〉四維不張，國乃滅亡。〈〉下令如流水之原，令順民心。」故論卑而易行。〈〉俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。
其爲政也，善因禍而爲福，轉敗而爲功。貴輕重，〈〉慎權衡。〈〉桓公實怒少姬，〈〉南襲蔡，管仲因而伐楚，責包茅不入貢於周室。桓公實北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。於柯之會，〈〉桓公欲背曹沫之約，〈〉管仲因而信之，〈〉諸侯由是歸齊。故曰：「知與之爲取，政之寶也。」〈〉
管仲富擬於公室，有三歸、反坫，〈〉齊人不以爲侈。管仲卒，〈〉齊國遵其政，常彊於諸侯。後百餘年而有晏子焉。
晏平仲嬰者，萊之夷維人也。〈〉事齊靈公、莊公、景公，〈〉以節儉力行重於齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；〈〉語不及之，即危行。〈〉國有道，即順命；無道，即衡命。〈〉以此三世顯名於諸侯。
越石父賢，在縲紲中。〈〉晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請絕。晏子戄然，〈〉攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子於戹，何子求絕之速也？」石父曰：「不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。〈〉方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。」晏子於是延入爲上客。
晏子爲齊相，出，其御之妻從門閒而闚其夫。其夫爲相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：「晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃爲人僕御，然子之意自以爲足，妾是以求去也。」其後夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以爲大夫。〈〉
太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，〈〉及晏子春秋，〈〉詳哉其言之也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。〈〉
管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以爲周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？〈〉語曰「將順其美，匡救其惡，故上下能相親也」。〈〉豈管仲之謂乎？
方晏子伏莊公尸哭之，成禮然後去，〈〉豈所謂「見義不爲無勇」者邪？至其諫說，犯君之顏，此所謂「進思盡忠，退思補過」者哉！假令晏子而在，余雖爲之執鞭，所忻慕焉。〈〉
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