史记三家注-汉-司马迁

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史記卷三殷本紀第三

作者西 司馬遷
殷契索隱始封商,其後盤庚殷,殷在鄴南,遂爲天下號。
是殷家始祖,故言殷契
正義括地志云:「相州安陽盤庚所都,即北蒙殷墟南去朝歌城百四十六里。
竹書紀年云『盤庚自奄遷于北蒙,曰殷墟南去鄴四十里』,是舊鄴城西南三十里有洹水南岸三里安陽城,西有城名殷墟所謂北蒙者也。
」今按:洹水相州四里安陽城相州外城也。
母曰簡狄索隱】舊本作「易」,易音同
又作「逷」,吐歷反。
有娀氏之女,集解淮南子曰:「有娀不周之北。
」【正義】按:記云「桀敗於有娀之墟」,有娀當在蒲州也。
帝嚳次妃。
三人行浴,見玄鳥墮其卵,簡狄取吞之,因孕生契。
索隱譙周云:「契生堯代,舜始舉之,必非嚳子。
以其父微,故不著名
其母娀氏女,與宗婦三人浴于川,玄鳥遺卵簡狄吞之,則簡狄帝嚳次妃明也。
契長而佐禹治水有功
帝舜乃命契曰:「百姓不親五品不訓,汝爲司徒而敬敷五教五教在寬
」封于商集解鄭玄曰:「商國太華之陽。
皇甫謐曰:「今上洛是也
」【索隱堯封於商,即詩商頌云「有娀方將,帝立子生商是也
正義括地志云:「商州東八十里商洛縣,本商邑,古之商國帝嚳之子卨所封也。
賜姓子氏
集解】禮緯曰:「祖以玄鳥生子也。
」【正義括地志云:「故子城渭州華城縣東北八十里,蓋子姓之別邑。
契興於唐、虞、大禹之際,功業著於百姓百姓以平。
契卒,子昭明立。
昭明卒,子相土立。
集解宋忠曰:「相土就契封於商
春秋左氏傳曰『閼伯商丘相土因之』。
」【索隱相土佐夏,功著於商詩頌曰「相土烈烈海外有截是也
左傳曰「昔陶唐氏火正閼伯商丘相土因之」,是始封商也。
正義括地志云:「宋州宋城縣古閼伯之墟,即商丘也,又云羿所封之地。
相土卒,子昌若立。
昌若卒,子曹圉立。
索隱】系本作「糧」也。
曹圉卒,正義音語,出系本。
子冥立。
集解宋忠曰:「冥爲司空,勤其官事,死於水中,殷人郊之。
」【索隱禮記曰「冥勤其官而水死」,殷人祖契而郊冥也。
冥卒,子振立。
索隱】系本作「核」。
振卒,子微立。
索隱皇甫謐云:「微字上甲,其母以甲日生故也。
」商家生子,以日爲名,蓋自微始。
譙周以爲死稱廟主曰「甲」也。
微卒,子報丁立。
報丁卒,子報乙立。
報乙卒,子報丙立。
報丙卒,子主壬立。
主壬卒,子主癸立。
主癸卒,子天乙立,是爲成湯
集解】張晏曰:「禹,,皆字也。
二王去唐、虞之文,從高陽之質,故夏、殷之王皆以名爲號。
謚法曰:「除虐去殘曰
」【索隱名履,書曰「予小子是也
又稱天乙者譙周云「夏、殷之禮,生稱王,死稱廟主,皆以帝名配之。
天亦帝也,殷人尊,故曰天乙」。
從契至凡十四代,故國語曰「玄王,十四代興」。
玄王也。
成湯,自八遷
集解孔安國曰:「十四世凡八徙國都
始居亳,集解皇甫謐曰:「梁國穀熟南亳,即湯都也。
」【正義括地志云:「宋州穀熟縣西南三十五里南亳故城,即南亳湯都也。
宋州北五十里大蒙城爲景亳,所盟地,因景山爲名。
河南偃師西亳帝嚳所都,盤庚徙都之。
從先王居集解孔安國曰:「契父帝嚳都亳,商丘遷焉,故曰『從先王居』。
」【正義】按:亳,偃師城也。
商丘宋州也。
即位,都南亳後徙西亳也。
括地志云:「亳邑故城洛州偃師縣西十四里,本帝嚳之墟,商湯之都也。
作帝誥。
索隱】一作「俈」。
上云「從先王居」,故作帝俈。
孔安國以爲作誥先王,言己來居亳也。
諸侯
集解孔安國曰:「爲夏方伯,得專征伐。
葛伯不祀始伐之。
集解孟子曰:「居亳,與葛伯爲鄰。
地理志曰梁國寧陵葛鄉
曰:「予有言:人視水見形,視民知治不。
伊尹曰:「明哉!
能聽,道乃進。
君國子民爲善者皆在王官
勉哉,勉哉!
曰:「汝不能敬命,予大罰殛之,無有攸赦。
」作
伊尹名阿衡
索隱孫子兵書:「伊尹名摯
孔安國亦曰「伊摯」。
然解者以阿衡爲官名。
按:阿,倚也,衡,平也。
依倚取平
書曰「惟嗣王弗惠于阿衡」,亦曰保衡,皆伊尹之官號,非名也。
皇甫謐曰:「伊尹力牧之後,生於空桑
」又呂氏春秋云:「有侁氏女採桑,得嬰兒空桑,母居伊水,命曰伊尹
,正也,謂使之正天下
阿衡欲奸無由,乃爲有莘氏媵臣集解列女傳曰:「湯妃有莘氏之女。
」【正義括地志云:「古莘國汴州陳留縣五里,故莘城是也
陳留風俗傳云陳留外黃有莘昌亭,本宋地,莘氏邑也。
」媵,翊剩反。
爾雅云:「媵,將,送也。
負鼎俎,以滋味,致于王道
或曰伊尹處士使人聘迎之,五反然後肯往從,言素王九主之事。
集解劉向別錄曰:「九主者,有法君、專君、授君、勞君、等君、寄君、破君、國君三歲社君,凡九品圖畫其形。
」【索隱】按:素王太素上皇,其道質素,故稱素王
九主者,三皇五帝夏禹也。
或曰九主九皇也。
然按注劉向所稱九主,載之七錄名稱甚奇,不知憑據耳。
法君,謂用法嚴急之君,若秦孝公始皇等也。
勞君,謂勤勞天下,若、稷等也。
等君,等者平也,謂定等威,均祿賞,若高祖功臣,侯雍齒也。
授君,謂人君不能自理,而歸其臣,若燕王噲子之授益之比也。
專君,謂專己獨斷不任賢臣,若漢宣之比也。
破君,謂輕敵致寇,國滅君死,若楚戊、吳濞等是也。
寄君,謂人困於下,主驕於上,離析可待,故孟軻謂之「寄君」也。
國君,國當爲「固」,字之訛耳。
固,謂完城郭,利甲兵,而不修德,若三苗、智伯之類也。
三歲社君,謂在襁褓主社稷,若周成王漢昭平等是也
注本九主,謂法君、勞君、等君、專君、授君、破君、國君,以三歲社君爲二,恐非。
湯舉任以國政
伊尹去湯適
既醜有夏復歸于亳。
入自北門,遇女鳩女房,作女鳩女房
集解孔安國曰:「鳩房二人,湯之賢臣也。
二篇所以而還之意也。
湯出,見野張網四面,祝曰:「自天下四方皆入吾網。
」湯曰:「嘻,盡之矣!
」乃去其三面,祝曰:「欲左,左。
欲右,右。
用命,乃入吾網。
諸侯聞之,曰:「湯德至矣,及禽獸。」
當是時,夏桀虐政淫荒,而諸侯昆吾爲亂
正義帝嚳時陸終之長子昆吾之後也。
世本云「昆吾者,衞氏」是。
湯乃興師諸侯伊尹從湯,湯自把鉞以伐昆吾,遂伐
湯曰:「格女衆庶,來,女悉聽朕言。
匪台小子集解馬融曰:「台,我也。
行舉亂,有夏多罪,予維聞女衆言夏氏有罪
予畏上帝不敢不正
集解孔安國曰:「不敢不正之罪而誅之。
罪,天命殛之。
今女有衆,女曰『我君不恤我衆,舍我嗇事而割政』。
集解孔安國曰:「奪民農功,而爲割剝之政。
女其曰『有罪,其柰何』?
夏王率止衆力率奪夏國
集解孔安國曰:「君臣相率遏止衆力使不得事農,相率割剝邑居
衆有率怠不和集解馬融曰:「衆民相率怠惰,不和同
曰『是日何時喪?
予與女皆亡』!
集解尚書大傳曰:「云『天之有日,猶吾之有民,日有亡哉,日亡吾亦亡矣』。
夏德若茲,今朕必往。
爾尚及予一人致天之罰,予其大理女。
集解尚書「理」字作「賚」。
鄭玄曰:「賚,賜也。
女毋不信,朕不食言
索隱左傳云:「食言多矣,能無肥乎?
」是謂妄言食言
不從誓言,予則帑僇女,無有攸赦。
」以告令師,作湯誓
於是湯曰「吾甚武」,號曰武王
集解】詩云:「武王載旆,有虔秉鉞
毛傳曰:「武王,湯也。
桀敗於有娀之虛,桀犇於鳴條正義括地志云:「高涯原在蒲州安邑縣北三十里南阪口,即古鳴條陌也。
鳴條戰地,在安邑西。
敗績
湯遂伐三㚇,俘厥寶玉集解孔安國曰:「三㚇,國名,桀走保之,今定陶也。
俘,取也。
」【正義括地志云:「曹州濟陰縣定陶也,東有三鬷亭是也
義伯、仲伯作典寶
集解孔安國曰:「二臣典寶一篇,言國之常寶也。
湯既勝,欲遷其社,不可集解孔安國曰:「欲變置社稷而後無及句龍者,故不可而止。
作夏社。
集解孔安國曰:「言夏社不可遷之義。
伊尹報。
集解】徐廣曰:「一云伊尹報政』。
於是諸侯畢服,湯乃踐天子位,平定海內
湯歸至于泰卷陶,集解】徐廣曰:「一無此『陶』字。
孔安國曰:「地名
湯自三㚇而還
」【索隱】鄒誕生「卷」作「坰」,又作「泂」,則卷當爲「坰」,與尚書同,非衍字也。
其下「陶」字是衍耳。
何以知然?
尚書者以大坰定陶是也,舊本或傍記其地名後人轉寫遂衍斯字也。
正義】坰,古銘反。
中𤳹作誥
集解孔安國曰:「仲虺湯左相奚仲之後
」【索隱仲虺二音
𤳹作「壘」,音如字尚書又作「」也。
既絀命,集解孔安國曰:「絀其王命
還亳,作湯誥:「維三月,王自至於東郊
諸侯羣后:『毋不有功於民,勤力迺事。
予乃大罰殛女,毋予怨。
』曰:『古禹、皋陶久勞于外,其有功乎民,民乃有安。
東爲江,北爲濟,西爲河,南爲淮,四瀆已修,萬民乃有居。
后稷降播農殖百穀
三公有功于民,故后有立
集解】徐廣曰:「一作『土』。
」【索隱】謂禹、皋陶有功於人,建立其後,故云有立
蚩尤與其大夫作亂百姓,帝乃弗予,集解】音與。
有狀
索隱】帝,天也。
蚩尤作亂上天不佑之,是爲弗與
有狀,言其罪大而有形狀,故黃帝滅之。
先王不可不勉。
索隱先王黃帝帝堯帝舜等言。
禹、咎繇久勞于外,故後有立
蚩尤作亂,天不佑之,乃致黃帝滅之。
皆是先王有功,誅有罪,言今汝不可不勉。
此湯誡其臣。
曰:『不道,毋之在國,集解】徐廣曰:「之,一作『政』。
」【索隱不道無道也。
又誡諸侯云,汝爲不道,我則無令汝之在國。
毋我怨。
』」以令諸侯
伊尹作咸有一德集解王肅曰:「言君臣皆有一德
」【索隱】按:尚書伊尹作咸有一德太甲時太史公記之於斯,謂成湯之日,其言又失次序。
咎單明居
集解馬融曰:「咎單司空也。
明居民之法也。
公元前6年
乃改正朔,易服色上白朝會以晝。
崩,集解皇覽曰:「冢在濟陰亳縣北東郭,去縣三里
四方,方各十步,高七尺上平,處平地
漢哀帝建平元年大司空(御)史〔御〕長卿案行水災,因行冢。
劉向曰:『殷湯無葬處。
』」皇甫謐曰:「即位十七年而踐天子位,爲天子十三年,年百歲而崩。
」【索隱長卿,諸本多作劫姓。
按:風俗通有御氏,爲漢司空(御)史,其名長卿明劫非也。
亦有劫彌,不得御史
正義括地志云:「薄城北郭三里平地冢。
按:在蒙,即北薄也。
又云洛州偃師縣六里冢,近桐宮,蓋此是也
太子太丁未立而卒,於是迺立太丁之弟外丙,是爲帝外丙
帝外丙即位三年,崩,立外丙之弟中壬正義仲任二音
是爲帝中壬
帝中壬即位四年,崩,伊尹迺立太丁之子太甲
正義尚書孔子序云「成湯既沒,太甲元年」,不言外丙仲壬,而太史公採世本,有外丙仲壬二書不同當是信則傳信,疑則傳疑
太甲成湯適長孫也,是爲帝太甲
帝太甲元年伊尹作伊訓,作肆命,作徂后。
集解鄭玄曰:「肆命者,陳政教所當爲也。
后者,言法度也。
公元前1538年
帝太甲既立三年不明暴虐不遵湯法,亂德,於是伊尹放之於桐宮
集解孔安國曰:「葬地。
鄭玄曰:「地名也,有王離宮焉。
」【正義晉太康地記云:「尸鄉南有亳阪,東有城,太甲所放處也。
」按:尸鄉洛州偃師縣西南五里也。
三年伊尹攝行當國,以朝諸侯
帝太甲桐宮三年悔過自責反善於是伊尹迺迎帝太甲而授之政。
帝太甲修德諸侯咸歸殷,百姓以寧。
伊尹嘉之,迺作太甲三篇,襃帝太甲,稱太宗
公元前1528年
太宗崩,子沃丁立
帝沃丁之時伊尹卒。
既葬伊尹於亳,集解皇覽曰:「伊尹冢在濟陰己氏平利鄉,亳近己氏。
」【正義括地志云:「伊尹墓在洛州偃師縣西北八里
又云宋州楚丘西北十五里有伊尹墓,恐非也。
帝王世紀:「伊尹名摯,爲湯相,號阿衡,年百歲卒,大霧三日沃丁天子禮葬之。
咎單遂訓伊尹事,作沃丁
公元前1509年
沃丁崩,弟太庚立,是爲帝太庚
帝太庚崩,子帝小甲立
集解】徐廣曰:「世表帝小甲太庚弟也。
帝小甲崩,弟雍己立,是爲帝雍己
殷道衰,諸侯不至
公元前1412年
帝雍己崩,弟太戊立,是爲帝太戊
帝太戊伊陟爲相。
集解孔安國曰:「伊陟伊尹之子
亳有祥桑穀共生於朝,一暮大拱
集解孔安國曰:「祥,妖怪也。
二木合生不恭之罰。
鄭玄曰:「兩手搤之曰拱。
」【索隱】此云「一暮大拱」,尚書大傳作「七日大拱」,與此不同
帝太戊懼,問伊陟
伊陟曰:「臣聞妖不勝德,帝之政其有闕與?
帝其修德
太戊從之,而祥桑枯死而去。
索隱】劉伯莊言枯死消去不見,今以爲由帝修德妖祥遂去。
伊陟贊言于巫咸
集解孔安國曰:「贊,告也。
巫咸,臣名也。
」【正義】按:巫咸及子賢冢皆在蘇州常熟縣西海虞山上,蓋二子吳人也。
巫咸王家有成,作艾,集解馬融曰:「艾,治也
太戊
帝太戊伊陟于廟,言弗臣伊陟讓,作原命
集解馬融曰:「原,臣名也。
命原以禹、湯之道我所修也。
復興諸侯歸之,故稱中宗
公元前1391年
中宗崩,子帝中丁立。
中丁遷于隞。
集解孔安國曰:「地名
皇甫謐曰:「或云河南敖倉是也
」【索隱】隞亦作「囂」,並音敖字。
正義括地志云:「滎陽故城鄭州滎澤西南十七里,殷時敖地也。
河亶甲居相。
集解孔安國曰:「地名,在河北
」【正義括地志云:「故殷城相州內黃縣東南十三里,即河亶甲所築都之,故名殷城也。
祖乙遷于邢。
索隱】邢音耿。
近代本亦作「耿」。
河東皮氏縣有耿鄉。
正義括地志云:「絳州龍門東南十二里耿城,故耿國也。
中丁崩,弟外壬立,是爲帝外壬
仲丁書闕不具
索隱】蓋太史公知舊仲丁書,今已遺闕不具也。
帝外壬崩,弟河亶甲立,是爲帝河亶甲
河亶甲時,殷復衰。
公元前1372年
河亶甲崩,子帝祖乙立
帝祖乙立,殷復興
巫賢任職
公元前1353年
祖乙崩,子帝祖辛立
帝祖辛崩,弟沃甲立,是爲帝沃甲
索隱】系本作「開甲」也。
帝沃甲崩,立沃甲祖辛之子祖丁,是爲帝祖丁
帝祖丁崩,立弟沃甲之子南庚,是爲帝南庚
帝南庚崩,立帝祖丁之子陽甲,是爲帝陽甲
帝陽甲之時,殷衰。
中丁以來,廢適而更立諸弟子,弟子或爭相代立,比九世亂,於是諸侯莫朝。
公元前1315年
帝陽甲崩,弟盤庚立,是爲帝盤庚
帝盤庚之時,殷已都河北盤庚河南,復居成湯故居,迺五遷,無定處。
集解孔安國曰:「自盤庚五遷都。
」【正義】自南亳遷西亳,仲丁遷隞,河亶甲居相,祖乙居耿,盤庚渡河南居西亳,是五遷也。
殷民咨胥皆怨,不欲徙。
集解孔安國曰:「胥,相也。
民不欲徙,皆咨嗟憂愁相與怨其上也。
盤庚告諭諸侯大臣曰:「昔高后成湯與爾之先祖定天下法則可修。
舍而弗勉,何以成德
乃遂河南,治亳,集解鄭玄曰:「治於亳之殷地,商家自此徙,而改號曰殷亳。
皇甫謐曰:「今偃師是也
之政,然後百姓由寧殷道復興
諸侯來朝,以其遵成湯之德也。
公元前1287年
帝盤庚崩,弟小辛立,是爲帝小辛
帝小辛立,殷復衰。
百姓盤庚,迺作盤庚三篇
索隱尚書盤庚將治亳,殷民咨胥怨,作盤庚」,此以盤庚崩,弟小辛立百姓思之,乃作盤庚,由不見古文也。
帝小辛崩,弟小乙立,是爲帝小乙
公元前1274年
帝小乙崩,子帝武丁立
帝武丁即位,思復興殷,而未得其佐。
三年不言政事決定冢宰集解鄭玄曰:「冢宰天官卿王事者。
觀國風。
武丁夜夢聖人,名曰說。
以夢所見視羣臣百吏,皆非也。
於是迺使百工營求之野,得說於傅險中。
集解】徐廣曰:「尸子云傅巖北海之洲。
」【索隱】舊本作「險」,亦作「巖」也。
正義】〔括〕地(理)志云:「傅險傅說版築之處,所隱之處窟名聖人窟,在今陝州河北縣七里,即虞國虢國之界。
又有傅說
注水云沙澗水北出虞山東南傅巖,歷傅說隱室前,俗名聖人窟
是時胥靡,築於傅險
集解孔安國曰:「傅氏之巖在虞虢之界,通道所經,有澗水壞道,常使胥靡刑人築護此道
賢而隱,代胥靡築之,以供食也。
見於武丁武丁是也
得而與之語,果聖人,舉以爲相,殷國大治
故遂以傅險姓之,號曰傅說
帝武丁成湯明日,有飛雉鼎耳而呴,正義】音構。
呴,雉鳴也。
詩云:「雉之朝呴。
武丁懼。
祖己曰:集解孔安國曰:「賢臣名。
「王勿憂,先修政事
祖己乃訓王曰:「唯天監下典厥義,集解孔安國曰:「言天視下民以義爲常也。
降年有永有不永,非天夭民,中絕其命。
民有不若德,不聽罪,天既附命正厥德,集解孔安國曰:「不順德,言無義也。
服罪不改修也。
天以信命正其德,謂其有永有不永
」【索隱】附,依尚書音孚。
乃曰其奈何。
嗚呼
王嗣敬民,罔非天繼常祀毋禮于弃道。
集解孔安國曰:「王者主民,當敬民事
民事無非天所嗣常也。
祭祀有常不當特豐於近也。
」【索隱祭祀有常無爲豐殺之禮於是弃常道。
武丁修政行德天下咸驩殷道復興
公元前1215年
帝武丁崩,子帝祖庚立
祖己武丁之以祥雉爲德,立其廟爲高宗,遂作高宗肜日及訓。
集解孔安國曰:「祭之明日又祭,殷曰肜,周曰繹。
公元前1204年
帝祖庚崩,弟祖甲立,是爲帝甲
帝甲淫亂,殷復衰。
索隱國語云「帝甲亂之,七代而隕」是也
公元前1171年
帝甲崩,子帝廩辛立
索隱漢書古今人表帝王代紀皆作「馮辛」。
帝廩辛崩,弟庚丁立,是爲帝庚丁
帝庚丁崩,子帝武乙立
殷復去亳,徙河北
公元前1101年
帝武乙無道,爲偶人索隱】偶音寓。
如字
正義】偶,五苟反。
偶,對也。
土木爲人對象人形也。
謂之天神
與之博,令人爲行
正義】爲,于偽反。
行,胡孟反。
天神不勝,乃僇辱之。
革囊,盛血,卬而射之,命曰「射天」。
武乙獵於河渭之閒,暴雷武乙震死。
子帝太丁立。
太丁崩,子帝乙立
帝乙立,殷益衰。
帝乙長子微子啟索隱】微,國號
爵爲子。
啟,名也。
孔子家語云「微」或作「魏」,讀從微音
鄒本亦然也。
啟母賤,不得嗣。
索隱此以啟與異母,而鄭玄稱爲同母,依呂氏春秋,言母當生啟時猶未正立,及生時始正爲妃,故啟大而庶,小而嫡。
少子正后爲嗣
帝乙崩,子辛立,是爲帝辛天下謂之
集解謚法曰:「殘義損善曰
帝紂資辨捷疾聞見甚敏;材力過人手格猛獸正義帝王世紀云「倒曳九牛撫梁易柱」也。
知足距諫,言足以飾非矜人臣以能,高天下以聲,以爲皆出己之下。
好酒淫樂,嬖於婦人
妲己集解皇甫謐曰:「有蘇美女
」【索隱國語有蘇氏女,妲字己姓也。
妲己之言是從。
於是使師涓作新淫聲北里之舞,靡靡之樂
賦稅以實鹿臺之錢,集解】如淳曰:「新序鹿臺,其大三里,高千尺
」瓚曰:「鹿臺,臺名,今在朝歌城中。
」【正義括地志云:「鹿臺衞州西南三十二里。
而盈鉅橋
集解服虔曰:「鉅橋,倉名。
許慎鉅鹿水之大橋也,有漕粟也。
」【索隱】鄒誕生云:「鉅,大;橋,器名也。
賦稅,故因器而大其名。
益收狗馬奇物,充仞宮室
益廣沙丘苑臺集解爾雅曰:「迆邐沙丘也。
地理志曰在鉅鹿東北七十里。
正義括地志云:「沙丘臺在邢州平鄉東北二十里。
竹書紀年盤庚徙殷至之滅二百五十三年,更不徙都時稍大其邑,南距朝歌北據邯鄲沙丘,皆爲離宮別館
多取野獸蜚鳥其中
慢於鬼神
大冣樂戲沙丘集解】徐廣曰:「冣,一作『聚』。
以酒爲池,正義括地志云:「酒池衛州衛縣西二十三里。
太公六韜酒池迴船糟丘牛飲三千餘人爲輩。
縣肉爲林,正義】縣,戶眠反。
使男女正義】胡瓦反。
相逐其閒,爲長夜之飲。
百姓怨望諸侯有畔者,於是重刑辟,有炮格之法。
集解列女傳曰:「膏銅柱下加之炭,令有罪者行焉,輒墮炭中,妲己笑,名曰炮格之刑。
」【索隱】鄒誕生云「格,一音閣」。
又云「見蟻布銅斗,足廢而死,於是爲銅格,炊炭其下,使罪人步其上」,與列女傳少異。
西伯昌九侯集解】徐廣曰:「一作『鬼侯』。
鄴縣九侯城。
」【索隱】九亦依字讀,鄒誕生音仇也。
正義括地志云「相州滏陽縣西南五十里有九侯城,亦名鬼侯城,蓋殷時九侯城也。
鄂侯集解】徐廣曰:「一作『邘』,音于。
野王縣有邘城。
三公
九侯有好女,入之
九侯女不憙淫,集解】徐廣曰:「一云無不憙淫』。
怒,殺之,而醢九侯
鄂侯爭之彊,辨之疾,幷脯鄂侯
西伯昌聞之,竊嘆。
崇侯虎知之,以告西伯羑里
集解地理志曰河內湯陰羑里城西伯所拘處。
韋昭曰「音酉」。
正義】牖,一作「羑」,音酉。
羑城在相州湯陰縣九里西伯城也。
帝王世紀云。
「囚文王文王長子伯邑考質於殷,爲御,烹爲羹,賜文王,曰『聖人不食其子羹』。
文王食之。
曰『誰謂西伯聖者
食其子羹尚不知也』。
西伯之臣閎夭之徒,求美女奇物善馬以獻乃赦西伯
西伯出而獻洛西之地,正義洛水一名漆沮水,在同州洛西之地,謂洛西之丹、坊等州也。
以請除炮格之刑。
乃許之,賜弓斧鉞使得征伐,爲西伯
而用費中爲政
正義】費音扶味反。
中音
費,姓;,名也。
費中善諛,好利,殷人弗親。
又用惡來
索隱】秦之祖蜚廉子。
惡來善毀讒,諸侯以此益疏。
西伯歸,乃陰修德行善,諸侯多叛而往西伯
西伯滋大,由是失權重。
王子比干諫,弗聽。
容賢者,百姓愛之廢之。
西伯飢國,滅之,集解】徐廣曰:「飢,一作『𨸔』,又作『耆』。
之臣祖伊集解孔安國曰:「祖己後,賢臣也。
之而咎周,集解孔安國曰:「咎,惡也。
恐,奔告曰:「天既訖我殷命,假人元龜集解】徐廣曰:「元,一作『卜』。
無敢知吉,集解馬融曰:「元龜大龜也,長尺二寸
孔安國曰:「至人人事觀殷,大龜神靈考之,皆無知吉者。
先王不相後人集解孔安國曰:「相,助也。
維王淫虐自絕,故天弃我,不有安食不虞天性不迪率典
集解鄭玄曰:「王暴虐於民,使不得安食逆亂陰陽不度天性傲很明德不修教法者。
今我民罔不欲喪,曰『天曷不降威大命胡不至』?
今王柰何
曰:「我生不有命在天乎!
祖伊反,曰:「不可諫矣。
西伯既卒,周武王東伐,至盟津諸侯叛殷會周者八百。
諸侯皆曰:「可伐矣。
武王曰:「爾未知天命
」乃復歸
淫亂不止
微子數諫不聽,乃與大師少師謀,遂去。
比干曰:「爲人臣者,不得不死爭
」迺強諫
怒曰:「吾聞聖人心有七竅
」剖比干,觀其心。
正義括地志云:「比干微子去,箕子狂,乃歎曰:『主過不諫,非忠也。
畏死不言非勇也。
過則諫,不用則死,忠之至也。
進諫不去三日
問:『何以自持
比干曰:『修善行仁,以義自持
怒,曰:『吾聞聖人心有七竅,信諸?
』遂殺比干,刳視其心也。
箕子懼,乃詳狂爲奴,又囚之。
殷之大師少師乃持其祭樂器奔周。
周武王於是遂率諸侯伐紂
亦發兵距之牧野
集解鄭玄曰:「牧野南郊地名也。
」【正義括地志云:「今衛州城即殷牧野之地,周武王伐紂築也。
甲子日,兵敗。
走入,登鹿臺集解】徐廣曰:「鹿,一作『廩』。
衣其寶玉衣,赴火而死。
正義】周書云:「天智玉琰五,環身以自焚
周武王遂斬頭,縣之〔大〕白旗
妲己
箕子之囚,封比干之墓,表商容之閭。
索隱皇甫謐云「商容與殷人觀周軍之入」,則以爲人名
鄭玄云:「商家典樂之官知禮所以禮署稱容臺
武庚祿父,以續殷祀,集解譙周曰:「殷凡三十一世,六百餘年。
汲冢紀年曰:「湯滅以至于受二十九王,用歲四百九十六年也。
令修行盤之政。
殷民大說
於是周武王天子
其後世貶帝號,號爲王。
索隱】按:、殷天子亦皆稱帝,代以德薄不及五帝,始貶帝號,號之爲王,故本紀皆帝,而後總曰「三王」也。
封殷後爲諸侯,屬周。
正義】即武庚祿父也。
周武王崩,武庚管叔蔡叔作亂成王周公誅之,而立微子於宋,以續殷後焉。
太史公曰:余以頌次契之事,自成湯以來,采於書詩
契爲子姓其後分封,以國爲姓,有殷氏、來氏、宋氏、空桐氏、稚氏、索隱】按:系本子姓無稚氏。
北殷氏、索隱】系本作「髦氏」,又有時氏、蕭氏黎氏
北殷氏蓋秦寧公所伐亳王之後也。
目夷氏。
孔子曰,殷路車爲善,而色尚白
索隱論語孔子曰「乘殷之輅」,禮記曰「殷人尚白」,太史公爲贊不取成文,遂作此語,亦疏略也。
索隱述贊簡狄吞乙,是爲殷祖。
玄王啟商,伊尹負俎
開三面,下獻九主
旋師泰卷,繼相臣扈
遷囂圮耿,不常厥土。
武乙無道禍因射天
帝辛淫亂拒諫賊賢。
九侯見醢,炮格興焉。
黃鉞斯杖,白旗是懸。
哀哉瓊室,殷祀用遷!