■人之臧否，不在形骸；诗之工拙，不专声调。捉刀人须眉不及崔琰，不害其为英 雄。若侏儒自恶其短，而高冠巍屐重裘，饰为魁梧也，不大可笑乎！且作诗宜有气 格，不宜有气质。宋人误以气质为气格，遂以生硬为高，鄙俚为朴。始于数名家作 俑，至末流益甚。如王庭圭《送胡澹庵谪新州》〔痴儿不了公家事，男子要为天下 奇〕，立意亦佳，但上句口角浮薄，下句有悻悻之状。又如俞秀老〔夜深童子唤不 醒，猛虎一声山月高〕，此岂佳事，而谓可与〔炉烟消尽寒灯晦〕，〔童子开门雪 满松〕，〔日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼〕并驱也。至所谓折句法，尤可憎。 如胡考〔鹦鹉杯且酌清浊，麒麟阁懒画丹青。〕，正所谓折腰之步，令人呕哕。黄 白山评：〔宋诗原不必置之齿类，如讥村妇之丑，笑贫家之俭，却是又何足道！折 腰句法，本出唐人，如『斑竹冈连山雨暗，枇杷门向楚天秋。』，『木奴花映桐庐 县，青雀舟随白鹭涛』，何尝可厌。惟宋人学步，遂入恶道耳。〕至如杨次公〔八 十丈虹晴卧影，一千顷玉碧无瑕〕，僧显万〔河摇星斗三更后，月挂梧桐一丈高〕 ，摹拟处总落粗俗。又黄白石《咏雪》〔愿缩天人散花手，放渠奔走趁晨炊〕，语 既酸鄙，状尤扭捏。即刘过《送王简卿》〔放开笔下閒风月，收拾胸中旧甲兵〕， 亦非雅谈也。 ○宋人力贬绮靡，意欲澹雅，不觉竟入酸陋。如戴敏才〔引些渠水添池满，移个柴 门傍竹开〕，二虚字恶甚。其子复古〔一心似水惟平好，万事如棋不著高〕，高菊 涧〔主人一笑先呼酒，劝客三杯更当茶〕，王梦弼〔三年受用惟栽竹，一日工夫半 为梅〕，方翥《寄友》〔胸中襞积千般事，到得相逢一语无〕，程东夫〔荒村三月 不肉味，并与瓜茄倚阁休〕，当时自以为入情切事，不知皆村儿之语，徒供后人捧 腹耳。 ○宋诗之恶，生硬鄙俚两途尽之。更有二种，〔山如仁者寿，水似圣之清〕，太学 究气；〔浮云一任閒舒捲，万古青山只么清〕，太禅和气，皆淩夷风雅者也。
■吴体诗子美时或作之，其音节和平温丽者，不徒八九而已。如孔子侃侃之容，亦 只朝与下大夫言时，遇上大夫则已訚訚，私觌则愉愉，燕居又申申夭夭矣，岂终日 行行乎！东坡曰：〔今人学杜甫诗，得其粗俗而已。〕诚然诚然。黄白山评：〔此 语岂非为山谷而发？〕
■宋人好用成语入四六，后并用之于诗，故多硬戆。如丁黼《送钱尉》诗〔不能刺 刺对婢子，已是昂昂真丈夫〕，所谓食生不化者也。
■范石湖营寿藏作诗曰〔纵有千年铁门限，终须一个土馒头〕，真欲笑杀。黄白山 评：〔唐人有张打油一派，尸祝至今，凡胸无书卷而性喜吟咏者皆宗之。〕
■宋人亦往往有佳思，苦以拙句败之。如王镐〔澄江明月一竿丝〕，未免意清语重 ，上句〔冻雪寒梅双屐蜡〕，字字垒砌，岂复成语？虽然，无平不陂，物情颠倒， 安知此种不仍为病颡驹，所冀云雾不常迷，百世下终难逃明眼人鉴别耳。