何兆章仇公席上詠真珠姬 〔神女初離碧玉階，彤一作彩。雲猶擁牡丹鞋。應知子建憐羅襪，顧步徘徊拾翠釵。〕 章仇兼瓊時為成都節度使。
宋人論詩 宋人論詩云：〔今人論詩，往往要出處，『關關睢鳩』出在何處？〕此語似高而實卑 也。何以言之？聖人之心如化工，然後矢口成文，吐辭為經，自聖人以下，必須則古 昔，稱先王矣。若以無出處之語皆可為詩，則凡道聽塗說，街談巷語，酗徒之罵坐， 里媼之詈雞，皆詩也。亦何必讀書哉？此論既立，而村學究從而演之曰：〔尋常言語 口頭話，便是詩家絕妙辭。〕噫！《三百篇》中，如《國風》之微婉，二《雅》之委 蛇，三《頌》之簡奧，豈建黨語口頭話哉？或舉宋人語問予曰：〔『關關睢鳩』，出 在何處？〕予答曰：〔『在河之洲』，便是出處。〕此言雖戲，亦自有理。蓋詩之為 教，多識於鳥獸草木之名。關關，狀鳥之聲；睢鳩，舉鳥之名。河洲指鳥之地，即是 出處也。豈必祖述前言，而後為出處乎？然古詩祖述前言者，亦多矣。如云〔先民有 言〕，又云〔人亦有言〕，或稱〔先民有作〕，或稱〔我思古人〕。《五子之歌》述 皇祖有訓，《禮》引逸計稱：〔昔吾有先正，其言明且清。〕《小旻》刺厲王而錯舉 《洪範》之五事，《大東》傷賦斂，而歷陳保章之諸星，此即古詩述前言援引典故之 實也，豈可謂無出處哉？必以無出處之言為詩，是杜子美所謂偽體也。
宋人多議論可厭 宋人議論多而成功少，元人評之當矣。且以一事言之。張君房謂藝祖受禪歲在庚申， 庚者金也，申亦金位，當為金德。謝絳謂作京於汴，天下中樞，當為土德。程伊川謂 唐為土德，故無河患，宋為火德，故多水患。甚矣宋人之饒舌也，其君之厭聽也宜哉 。
宋之問嵩山歌 登天門兮坐盤石之嶙峋，前淙淙兮未半，下漠漠兮無垠。 紛窈窕兮巖倚披以鵬翅，洞膠葛兮峰稜層以龍鱗。 松移岫轉，左變而右易；風生雲起，出鬼而入神。 吾不知其若此靈怪，願遊杳冥兮見羽人。 重曰： 天門兮穹崇，回合兮攢叢。松萬仞兮拄日，石千尋兮倚空。 晚陰兮足風，夕陽兮赩紅。試一望兮奪魄，況眾妙之無窮。 下嵩山兮多所思，攜佳人兮步遲遲。松間明月常如此，君再遊兮復何時。 此詩本集不收，嵩山有石刻，今但傳後四句耳。
宋子虛詠史 宋子虛詠史凡三百餘首，其佳者如《詠甘羅》云： 函谷關中富列倨，黃童亦僭上卿謀。當年園綺猶年少，甘隱商山到白頭。 《詠綠珠》云： 紅粉捐軀為主家，明珠一斛委泥沙。年年金谷園中燕，銜取香泥葬落花。 《詠張果》云： 滄溟幾度見揚塵，曾醉堯家丙子春。近日喜無天使至，蹇驢留得載閒身。 《徐佐卿化鶴》云： 化作遼東羽翼回，適逢沙苑獵弦開。寧知萬里青城客，直待他年箭主來。 《詠陸贄》云： 詔下山東感泣來，謫歸門巷鎖蒼苔。奉天以後誰持筆，不用當時陸九才。 《詠宋宮人王婉容》云： 貞烈那堪黠虜求，玉顏甘沒塞垣秋。孤墳若上鄰青塚，地下昭君見亦羞。 王婉容隨徽欽北去，粘罕見之，求為子婦，婉容自刎車中，虜人葬之道旁，可謂英烈 矣。
批頰 唐盧延遜詩：〔樹上諮諏批頰鳥，窗間壁剝叩頭蟲。〕王半山詩：〔翳林窺搏黍，藉 草聽批頰。〕元人《送春》詩：〔批頰穿林叫新綠。〕韓致光《春恨》詩云： 殘夢依依酒力餘，城頭批頰伴啼烏。平明乍捲西樓幕，院靜初聞放轆轤。 批頰蓋鳥名，但不關為何形狀耳。或曰即鵯鵊也，催明之鳥，一名夏雞，俗名隔磴雞。
沈君攸薄暮動絃歌 柳谷向晚沉餘日，蕙樓臨暝徙斜光。金戶半入叢林影，蘭徑時移落蕊香。 絲繩玉壺傳綺席，秦箏趙瑟響高堂。舞裙拂履喧珠珮，歌音出扇繞塵梁。 雲邊雪飛弦柱促，留賓但須羅袖長。日暮邀歡恆不倦，處處行樂為時康。
沈氏竹火籠詩 陳范靜妻沈滿願《竹火籠》詩曰： 剖出楚山筠，織成湘水紋。寒消九微火，香傳百和薰。 氤氳擁翠被，出入隨緗裙。徒悲今麗質，豈念昔凌雪。 此詩言外之意，以諷士之以富貴改節者，即孟子所云〔鄉為身死而不受，今為宮室之 美妻妾之奉而為之〕者，而含蓄蘊藉如此。〔徒悲〕〔豈念〕四字，尤見其意，上薄 《風雅》，下掩唐人矣。宋人稱李易安〔所以嵇中散，至死薄殷周〕之句，以為婦人 有此大議論，然太淺露。比之沈氏此詩，當在門牆之外矣。
沈彬弔邊人 殺聲沉後野風悲，漢月骯時望不歸。白骨已枯沙上草，佳人猶自寄寒衣。 此詩亦陳陶之意，仁人君子觀此，何忍開邊以流毒萬姓乎！
沈彬入塞詩 唐沈彬有詩二卷，舊藏有之。其《入塞》詩云： 年少辭鄉事冠軍，戍樓閒上望星文。生希沙漠擒驕虜，死奪河源答聖君。 鳶覷敗兵眠血草，馬驚冤鬼哭愁雲。功多地遠無人記，漢閣笙歌日又曛。 此言盡邊塞之苦。郭茂倩《樂府》亦載之，而句字不同，其本集所載為勝，特具錄之 。
李太白論詩 李太白論詩云：〔興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，況使束於聲調俳優哉？ 〕故其贈杜甫詩有〔飯顆〕之奐，蓋譏其拘束也。余觀李太白七言律絕少，以此言之 ，未窺六甲，先制七言者，視此可省矣。
李太白相逢行 太白《相逢行》云： 朝騎五花馬，謁帝出銀台。秀色誰家子，雲中珠箔開。 金鞭遙指點，玉勒乍遲回。夾轂相借問，知從天上來。 憐腸愁欲斷，斜日復相催。下車何輕盈，飄飄似落梅。 嬌羞初解佩，語笑共銜杯。銜杯映歌扇，似月雲中見。 相見不相親，不如不相見。相見情已深，未語可知心。 胡為守空閨，孤眠愁錦衾。錦衾與羅幃，纏綿會有時。 春風正澹蕩，暮雨來何遲。願言三青鳥，卻寄長相思。 光景不待人，須臾髮成絲。壯年不行樂，老大徒傷悲。 持此道密意，無令曠佳期。 此詩予家藏樂史本最善，今本無〔憐腸愁欲斷〕四句，他句亦不同數字，故備錄之。 太白號斗酒百篇，而其詩精練若此，所以不可及也。
李白帖 眉州象耳山有李白留題云：〔夜來月下臥醒，花影零亂，滿人襟袖，疑如濯魄於冰壺 也。李白書。〕今有石刻存，又見《甲秀堂帖》。
李白橫江詞 橫江館前津吏迎，向余東指海雲生。郎今欲渡緣何事，如此風波不可行。 古樂府《烏棲曲》：〔採菱渡頭擬黃河，郎今欲渡畏風波。〕太白以一句衍作二句， 絕妙。
李陵詩 《修文殿御覽》載李陵詩云： 紅塵蔽天地，白日何冥冥。微陰盛殺氣，淒風從此興。 招搖西北指，天漢東南傾。嗟爾窮廬子，獨行如履冰。 裋褐中無緒，帶斷續以繩。寫水置瓶中，焉辨淄與澠。 巢父不洗耳，後世有何稱。 此詩《古文苑》只載首二句，見於《修文殿御覽》。鍾嶸所謂〔驚心動魄，一字千金 〕，信不誣也。當補入之，以傳好古者。
李育飛騎橋詩 《吳志》孫權征合淝，為魏將張遼所襲，乘駿馬，上津橋，板撤丈餘，超度得免，故 以名橋。在今廬州境中。詩本逸云，略追記之附於此： 魏人野戰如鷹揚，吳人水戰如龍驤。氣吞魏主惟吳王，建旗敢到新城傍。 霸主心當萬夫敵，麾下蒼黃無羽翼。塗窮事變接短兵，生死之間不容息。 馬奔津橋橋半撤，光光有聲如地裂。蛟駭橫飛秋水空，鶚驚徑度秋雲缺。 奮迅金羈汗霑臆，濟主艱難天借力。艱難始是報主時，平日主君誰愛惜。 此詩五七歲時先君口授，小子識之。張飛當陽阪，曹操不敢逼，而逍遙津甘寧凌統不 能禦張遼，則寧統之將略，下張飛遠甚矣。
李益詩 李益集有《樂府雜體》一首云： 藍葉郁重重，藍花石榴色。少女歸少年，光華自相得。 愛如寒爐火，棄若秋風扇。山嶽起面前，相看不相見。 春至草亦生，誰能無別情。慇勤展心素，見新莫忘故。 遙望孟門山，慇勤報君子。既為隨陽雁，勿學西流水。 此詩比興有古樂府之風，唐人鮮及。或云非益詩，乃無名氏代霍小玉寄益之詩也。
又 尤延之《詩話》云：〔《會真記》『隔牆花影動，疑是玉人來』，本於李益『開門風 動竹，疑是故人來』。〕然古樂府〔風吹窗簾動，疑是所歡來〕，其詞乃齊梁人語， 又在益先矣。近世刻李益集不見此詩，惟曾慥《詩囿》載其全篇，今錄於此： 微風驚暮坐，臨牖思悠哉。開門復動竹，疑是故人來。 時滴枝上露，稍沾階下苔。幸當一入幌，為拂綠琴埃。 題云《竹窗聞風寄苗發司空曙》。
李郢酬王舍人雪中風寄 三日柴門擁不開，階庭平滿白皚皚。今朝踏作瓊瑤跡，為有詩從鳳沼來。 後人或妄改〔詩從〕作〔詩仙〕，語意索然。
李郢宿杭州虛白堂 秋月斜明虛白堂，寒蛩唧唧樹蒼蒼。江風徹曉不得寐，二十五聲秋點長。 《唐語林》盛稱此詩。
李賀昌谷北園新筍 斫取青光寫楚辭，膩香春粉黑離離。無情有恨何人見，露壓煙啼千萬枝。 汗青寫《楚辭》，既是奇事，膩香春粉，形容竹尤妙。結句以情恨詠竹，似是不類。 然觀孟郊《竹詩》〔嬋娟籠曉煙〕，竹可言嬋娟，情恨亦可言矣，然終不若《詠白蓮 》之妙。李長吉在前，陸魯望詩句非相蹈襲，蓋著題不得避耳。勝棋所用，敗棋之著 也，良庖所宰，族庖之刀也，而工拙則相遠矣。
李端古別離詩 李端《古別離》詩云： 水國葉黃時，洞庭霜落夜。行舟聞商賈，宿在楓林下。 此地送君還，茫茫似夢間。後期知幾日，前路轉多艱一作山。 巫峽通湘浦，迢迢隔雲寸。天晴見海檣，月落聞鐘一作津鼓。 人老自多愁，水深難急流。清宵歌一曲，白首對汀洲。 與君桂陽別，令君岳陽待。後事忽差池，前期日空在。 水落雁嗷嗷，洞庭波浪高。遠山雲似蓋，極浦樹如毫。 朝發能幾里，暮來風又起。如何兩處愁，皆在孤舟裡。 昨夜天月明，長川寒且清。菊花開欲盡，薺菜泊來生。 下江帆勢速，五兩遙相逐。欲問去時人，知投何處宿。 空冷猿嘯時，泣對湘潭竹。 此詩端集不載，古樂府有之，然題曰二首，非也，本一首耳。其詩真景實情，婉轉惆 悵，求之徐庾之間且罕，況晚唐乎？大曆以後，五言古詩可選者，惟端此篇與劉禹錫 《搗衣曲》、陸龜蒙〔茱萸匣中鏡〕、溫飛卿〔悠悠復悠悠〕四首耳。
李耆卿評文 李耆卿評文云：〔韓如海，柳如泉，歐如瀾，蘇如潮。〕余謂此評極當，但謂柳如泉 未允，易泉以江可也。耆卿名塗，臨川人，硃子門人之門人也。所著有《古今文章精 義》，與陳騤《文則》識趣相彷彿云。
李餘寒食詩 玉輪江上雨絲絲，公子遊春醉不知。翦渡歸來風正急，水濺鞍帕嫩鵝兒。 元徵之稱蜀士李餘劉猛工為新樂府。餘詩傳者，僅此二首。
李餘臨邛怨 藕花衫子柳花裙，多蓍沉香慢火薰。惆悵妝成君不見，空教綠綺伴文君。 李餘，成都人文宗太和八年狀元。蜀士在唐居首選者九人，謝洪陳伯玉，內江范金卿 ，閬州九樞，樞弟尹極，夔州李遠，巴州張曙，綿州於環。
李嘉祐王舍人竹樓 傲吏身閒笑五侯，西江取竹起高樓。南風不用蒲葵扇，紗帽閒眠對水鷗。 長夏之景，清麗瀟灑，讀之使人神爽。鏡川楊文懿公愛此詩，嘗以〔對鷗〕名其閣， 先師李文正公為作賦云。
李義山螢詩 水殿風清玉戶開，飛光千點去還來。無風無月長門夜，偏到階前點綠苔。 似是螢謎，不書題可知也。
李義山柳詩 曾逐東風拂舞筵，樂遊春苑斷腸天。如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。 宋廬陵陳模《詩話》云：〔前日春風舞筵，何其富盛，今日斜陽蟬聲，何其淒涼，不 如望秋先零也。形容先榮後悴之意。〕
李義山景陽井 景陽宮井剩堪悲，不盡龍鸞誓死期。惆悵吳王宮外水，濁泥猶得葬西施。 觀此，西施之沉信矣。杜牧所云逐鴟夷者，安知不謂沉江而殉子胥乎？〔鴟革浮胥骸 〕，亦子胥事也。
李約觀祈雨 桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。硃門幾處耽歌舞，猶恨春陰咽管弦。 與聶夷中〔二絲五穀〕之詩並觀，有《三百篇》意。
拋堶擊壤 宋世，寒食有拋堶之戲，兒童飛瓦石之戲，若今之打瓦也。梅都官《禁煙》詩：〔窈 窕踏歌相把袂，輕浮賭勝各飛堶。〕堶，七禾切。或云起於堯民之擊壤。
杜少陵論詩 杜少陵詩曰：〕不及前人更勿疑，遞相祖述竟先誰。別裁偽體親《風雅》，轉益多師 是汝師。〔此少陵示後人以學詩之法。前二句，戒後人之愈趨愈下。後二句，勉後人 之學乎其上也。蓋謂後人不及前人者，以遞相祖述，日趨日下也。必也區別裁正浮偽 之體，而上親《風雅》，則諸公之上，轉益多師，而汝師端在是矣。此說精妙。杜公 復生，必蒙印可，然非予之說也。須溪語羅履泰之說，而予衍之耳。
杜詩本選 謝宣遠詩〔離會雖相雜〕，杜子美〔忽漫相逢是別筵〕之句實祖之。顏延年詩〔春江 壯風濤〕，杜子美〔春江不可渡，二月已風濤〕之句實衍之。故子美諭兒詩曰〔熟精 《文選》理〕。
杜詩奪胎之妙 陳僧豐盛標《詠水》詩：〔舟如空裡泛，人似鏡中行。〕沈佺期《釣竿》篇：〔人如 天上坐，魚似鏡中懸。〕杜詩：〔春水船如天上坐，老年花似霧中看。〕雖用二子之 句，而壯麗倍之，可謂得奪胎之妙矣。
杜詩步簷字 杜子美詩：〔步簷倚杖看牛斗。〕簷，古簷字。《楚辭大招》：〔曲屋步檐。〕《注 》：〔曲屋，周閣也。步檐，長砌也。〕司馬相如賦：〔步檐周流，長途中宿。〕〔 檐〕亦古〔簷〕字也。又梁陸棰《鍾山寺》詩：〔步簷時中宿，飛階或上征。〕沈氏 滿願詩：〔步簷隨新月，挑燈惜落花。〕杜公蓋襲用其字，後人不知，妄改作〔步蟾 〕，且前句有〔新月〕字，而結句又云〔步蟾〕，復矣。況〔步蟾〕乃舉子坊牌字， 杜公詩寧有此惡字耶？甚矣，士俗不可不醫也。
杜詩數目字 漢宮一百四十五，多下珠簾閉鎖窗。何處巢夏將半，茅簷煙寺語雙雙。 此杜牧《燕子》詩也。〔一百四十五〕見《文選》注。大抵牧之詩好用數目垛積，如 〔南朝四百八十寺〕、〔二十四橋明月夜〕、〔故鄉七十五長亭〕是也。
杜詩與包佶同意 包佶詩〔波影倒江楓〕，與杜詩〔石出倒聽楓葉下〕同意，二句並工，未易優劣也。
杜詩左擔之句 杜子美《愁坐》詩曰： 高齋常見野，愁坐更臨門。十月山寒重，孤城水氣昏。 葭萌氐種回，左擔犬戎存。終日憂奔走，歸期未敢論。 葭萌左擔，皆地名也。葭萌人知之，左擔人罕知也。注者不知，或改作〔武擔〕，又 改作〔立擔〕，皆可笑。按《太平御覽》引李克蜀記云：〔蜀山自綿谷葭萌道徑險窄 ，北來擔負者不知不容易肩，謂之左擔道。〕又李公胤《益州記》云：〔陰平縣有左 肩道，其路至險，自北來者，擔在左肩，不得度右肩。〕常璩《南中志》云：〔自僰 道至硃提，有水步道九道，有黑水及羊官水道，度三津，至險難行，故行者謠曰：『 楢溪赤水，盤蛇七曲。盤羊烏櫳，氣與天通。庲降賈子，左擔七里。』又有牛叩頭、 馬搏頰阪，其險如此。〕據此三書，左擔道有三，綿谷一也，陰平二也，硃提三也， 義則一而已。硃提今之烏撒，雲貴往來之西路也。
杜詩野艇字 杜詩古本〔野艇恰受兩三人〕，淺者不知〔艇〕字有平音，乃妄改作〔航〕字，以便 於讀，謬矣。古樂府云： 沿江有百丈，一濡多一艇。上水郎擔篙，何時至江陵。 艇音廷，杜詩蓋用此音也。故曰：胸中無國子監，不可讀杜詩。彼胸中無杜學，乃欲 訂改杜詩乎？
杜詩訛字 《燕子》詩〔穿花落水益沾巾〕，范德機善本作〔帖本〕。〔一笑正墜雙飛翼〕，黃 山谷云〔一笑〕俗作〔一箭〕，非。〔紛紛戲蝶過閒幔〕，張文潛本作〔開幔〕。
杜詩天棘 杜詩：〔江蓮搖白羽，天棘蔓青絲。〕鄭樵云：〔天棘，柳也。〕此無所據，杜撰欺 人耳。且柳可言絲，祇在初春，若茶瓜留客之日，江蓮白羽之辰，必是深夏，柳已老 葉濃陰，不可方言絲矣。若夫蔓云者，可方言兔絲、王瓜，不可言柳。此俗所易知， 天棘非柳明矣。按《本草索隱》云：〔天門冬，在東嶽名淫羊藿，在南嶽名百部，在 西嶽名管松，在北嶽名顛棘。〕顛與天，聲相近而互名也。此解近之。
杜工部荔枝詩 杜子美詩： 側生野岸及江蒲，不熟丹宮滿玉壺。雲壑布衣鮐背死，勞生害馬翠眉鬚。 杜公此詩，蓋記明皇為貴妃取荔枝事也。其用〔側生〕字，蓋為瘦文隱語，以避時忌 ，《春秋》定哀多微辭之意，非如西昆用僻事也。末二句蓋昌黎感二鳥之意，言布衣 抱道，有老死雲壑而不徵者，乃勞生害馬以給翠眉之須，何為者耶？其旨可謂隱而彰 矣。山谷謂〔雲壑布衣〕，指後漢臨武長唐羌諫止荔枝貣者，此俗所謂厚皮饅頭，夾 紙燈籠矣。山谷尚如此，又何以責黃鶴蔡夢弼輩乎？
杜鵑花 蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一迴腸一斷，三春三月憶三巴。 此太白寓宣州懷西蜀故鄉之詩也。在白為蜀人，見於《劉全白志銘》、《曾南豐集序 》、魏楊遂《故宅祠記》及自敘書，不一而足，此詩又一證也。近日吾鄉一士夫，為 山東人作詩序，云太白非蜀人，乃山東人也。余以前所引證詰之，答曰：〔且諂山東 人，祈綽楔貲，何暇核實。〕
杜審言詩 杜審言《早春遊望》詩，《唐詩三體》選為第一首是也。首句〔獨有宦遊人〕，第七 句〔忽聞歌古調〕，妙在〔獨有〕〔忽聞〕四虛字。《文選》殷仲文詩〔獨有清秋日 〕，審言祖之，蓋雖二字，亦不苟也。詩家言子美無一字無來處，其祖家法也。
杜逸詩 《合璧事類》載杜工部詩云： 三月雪連夜，未應傷物華。只緣春欲盡，留著伴梨花。 此詩舊集不載。又：〔寒食少天氣，春風多柳花。〕又：〔小桃知客意，春盡始開花 。〕則今之全集遺逸多矣。
杜牧柳詩 嫩樹新開翠影齊，倚風情態被春迷。依依故國樊川恨，半掩村橋半拂溪。 杜牧之，樊川人，集名《樊川集》。
杜牧池州別孟遲先輩 昔子來陵陽，時常苦炎熱。寺樓最褰軒，坐見飛鳥沒。 一樽中夜酒，半破前峰月。煙院松飄蕭，風廊竹交戛。 好鳥響丁丁，小溪光汃汃。離袖颭應勞，恨粉啼還咽。 慵憂長者來，病怯長術喝。呼兒旋供衫，走門空踏襪。 手把一枝物，桂花香帶雪。喜極至無言，笑餘翻不悅。 人生直作百歲翁，亦是萬古一瞬中。我欲東召龍伯翁，水盡到底看海空。 酌君一杯酒，與君狂且歌。離別豈足更關意，衰老相隨可奈何。 二詩奇崛，而用韻古，舊見石刻，多磨滅，節而書之。
杜牧詩 〔盡道青山歸去好，青山能有幾人歸。〕比之〔林下何曾見一人〕之句，殊有含蓄。
杜牧連上聞胡笳 何處吹笳薄暮天，塞垣高鳥沒狼煙。遊人一聽頭先白，蘇武爭禁十九年。 蘇武之苦節如此，而歸來只為典屬國，漢之寡恩，霍光之罪也。王維詩：〔蘇武才為 典屬國，節旄空盡海西頭。〕
杜牧登樂遊原 長空澹澹沒孤鴻，萬古消沉在此中。看取漢家何事業，五陵無樹起秋風。 此詩諸家皆選，而首句誤作〔孤鳥沒〕，不成句，今據善本正之。
杜牧之律詩 至晚唐，李義山而下，惟杜牧之為最。宋人評其詩豪而艷，宕而麗，於律詩中特寓拗 峭，以矯時弊，信然。
牧之屏風美人 屏風周昉畫纖腰，歲久丹青色漸凋。斜倚玉窗鸞髮女，拂塵猶自妒嬌嬈。
杜常華清宮 行盡江南數十程，曉星殘月入華清。朝元閣上西風急，都入長楊作雨聲。 宋周伯●《唐詩三體》以此首為壓卷第一。詩話云：〔杜常方澤姓名不顯，而詩句驚 人如此。〕按杜常乃宋人，杜太后之侄，《宋史文苑》有傳。孫公《談圃》亦以為宋 人。《范蜀公文集》有《笏記》一卷，記時賢姓名，而杜常在其列，下注〔詩學〕二 字，其為宋人無疑，周伯●誤矣，然詩極佳。〔曉星〕，今本作〔曉風〕，重下句〔 西風〕字，或改作〔曉乘〕，亦不佳。余見宋敏求《長安志》，乃是〔星〕字。敏求 又云：〔長楊非宮名，朝元閣去長楊五百餘里，此乃風入長楊樹葉似雨聲也。〕深得 作者之意。此詩姓名時代誤，〔曉風〕字誤，〔長楊〕意誤，特為正之。
社南社北 韋述《開元譜》云：〔倡優之人取媚酒食，居於社南者，呼之謂社南氏，居於北者， 呼之謂社北氏。〕杜子美詩〔社南社北皆春水〕，正用此事，後人不知，乃改〔社〕 作〔捨〕。
門外猧兒 門外猧兒吠，知是蕭郎至。剷襪下香階，冤家今夜醉。 扶得入羅幃，不肯脫羅衣。醉則從他醉，猶勝獨睡時。 此唐人小辭。前輩言，觀此可知詩法，或以問子蒼，曰：〔只是轉折多。〕蓋八句而 四轉折也。
姑蘇台 無端春色上蘇台，郁郁芊芊草不開。無風自偃君知否，西子裙裾拂過來。 此初唐人詩也。白樂天詩〔草綠裙腰一道斜〕，祖其意也。