〔謝朝華之已披，起夕秀於未振〕，學詩者尤當領此。陳腐之語，固不必涉筆， 然求去其陳腐不可得，而翻為怪怪奇奇不可致詰之語以欺人，不獨欺人，而且自 欺，誠學者之大病也。詩人首二謝，靈運在永嘉，因夢惠連，遂有〔池塘生春草 〕之句；玄暉在宣城，因登三山，遂有〔澄江靜如練〕之句。二公妙處，蓋在於 鼻無堊、目無膜爾。鼻無堊，斤將曷運？目無膜，篦將曷施？所謂混然天成，天 球不琢者與？靈運詩，如〔矜名道不足，適己物可忘〕、〔清暉能娛人，遊子澹 忘歸〕，玄暉詩，如〔春草秋更綠，公子未西歸〕、〔大江流日夜，客心悲未央 〕等語，皆得《三百五篇》之餘韻，是以古今以為奇作，又曷嘗以難解為工哉！ 東坡《跋李端叔詩卷》云：〔暫借好詩消永夜，每逢佳處輒參禪。〕蓋端叔作詩 ，用意太過，參禪之語，所以警之云。
陶潛、謝朓詩皆平澹有思致，非後來詩人怵心劌目雕琢者所為也。老杜云〔陶、 謝不枝梧，《風》、《騷》共推激。紫燕自超詣，翠駮誰翦剔〕是也。大抵欲造 平澹，當自組麗中來，落其華芬，然後可造平澹之境，如此則陶、謝不足進矣。 今之人多作拙易詩，而自以為平澹，識者未嘗不絕倒也。梅聖俞《和晏相詩》云 ： 因今適性情，稍欲到平澹。苦詞未圓熟，刺口劇菱芡。 言到平澹處甚難也。所以《贈杜挺之詩》有〔作詩無古今，欲造平澹難〕之句。 李白云：〔清水出芙蓉，天然去雕飾。〕平澹而到天然處，則善矣。
老杜寄身於兵戈騷屑之中，感時對物，則悲傷係之。如〔感時花濺淚〕是也。故 作詩多用一〔自〕字。《田父泥飲詩》云： 〔步屧隨春風，村村自花柳。〕《遣懷詩》云： 〔愁眼看霜露，寒城菊自花。〕《憶弟詩》云： 〔故園花自發，春日鳥還飛。〕《日暮詩》云： 〔風月自清夜，江山非故園。〕《滕王亭子》云： 〔古牆猶竹色，虛閣自松聲。〕言人情對境，自有悲喜，而初不能累無情之物也 。
杜甫《觀安西過兵詩》云： 〔談笑無河北，心肝奉至尊。〕故東坡亦云： 〔似聞指揮築上郡，已覺談笑無西戎。〕蓋用左太沖《詠史詩》 〔長嘯激清風，志若無東吳〕也。王維云： 〔虜騎千重只似無。〕句則拙矣。
杜子美《曹將軍丹青引》云： 〔將軍魏武之子孫，於今為庶為清門。〕元微之《去杭州詩》亦云： 〔房杜王魏之子孫，雖及百代為清門。〕則知老杜於當時已為詩人所欽服如此。 殘膏賸馥，霑丐後代，宜哉！故微之云：〔詩人以來，未有如子美者。〕
老杜詩以後二句續前二句處甚多。如《喜弟觀到詩》云： 〔待爾嗔烏鵲，拋書示鶺鴒。枝間喜不去，原上急曾經。〕《晴詩》云： 〔啼烏爭引子，鳴鶴不歸林。下食遭泥去，高飛恨久陰。〕《江閣臥病》云： 〔滑憶雕胡飯，香聞錦帶羹。溜匙兼暖腹，誰欲致杯甖。〕《寄張山人詩》云： 〔曹植休前輩，張芝更後身。數篇吟可老，一字買堪貧。〕如此類甚多。此格起 於謝靈運《廬陵王墓下詩》云： 〔延州協心許，楚老惜蘭芳。解劍竟何及，撫墳徒自傷。〕李太白詩亦時有此格 ，如〔毛遂不墮井，曾參寧殺人！虛言誤公子，投杼感慈親〕是也。
梅聖俞云：〔作詩須狀難寫之景於目前，含不盡之意於言外。〕真名言也。觀其 《送蘇祠部通判洪州詩》云：〔沙鳥看來沒，雲山愛後移。〕《送張子野赴鄭州 》云：〔秋雨生陂水，高風落廟梧〕之類，狀難寫之景也。《送馬殿丞赴密州》 ：〔危帆淮上去，古木海邊秋。〕《和陳秘校》云：〔江水幾經歲，鑑中無壯顏 〕之類，含不盡之意也。
梅聖俞五字律詩，於對聯中十字作一意處甚多。如《碧瀾亭詩》云： 〔危樓喧晚鼓，驚鷺起寒汀。〕《初見淮山》云： 〔朝來汴口望，喜見淮上山。〕《送俞駕部》云： 〔何時鷁舟上，遠見爐峰迎。〕《送張子野》云： 〔不知從此去，當見復何如。〕《和王尉》云： 〔度鳥不曾下，新文誰寄評。〕《晝寢詩》云： 〔及爾寂無慮，始知機盡空。〕如此者不可勝舉。詩家謂之〔十字格〕，今人用 此格者殊少也。老杜亦時有此格，《放船詩》云： 〔直愁騎馬滑，故作泛舟回。〕《對雨》云： 〔不愁巴道路，恐濕漢旌旗。〕《江月》云： 〔天邊長作客，老去一霑巾。〕
杜甫《客夜詩》云： 〔客睡何曾著，秋天不肯明。〕《陪王使君泛江詩》云： 〔山豁何時斷，江平不肯流。〕不肯二字，含蓄甚佳，故杜兩言之。與淵明所謂 〔日月不肯遲，四時相催迫〕同意。退之《贈崔立之》前後各一篇，皆譏其詩文 易得。前詩曰： 〔才豪氣猛易語言，往往蛟螭雜螻蚓。〕後詩曰： 〔文如翻水成，初不用意為。〕二詩皆數十韻，豈非欲衒博於易語言之人乎？前 詩曰： 〔深藏篋笥時一發，戢戢已多如束筍。〕後詩曰： 〔每旬遺我書，竟歲無差池。〕有以知崔於韓情義之篤如此也。
杜甫、李白以詩齊名，韓退之云：〔李、杜文章在，光焰萬丈長。〕似未易以優 劣也。然杜詩思苦而語奇，李詩思疾而語豪。杜集中言李白詩處甚多，如〔李白 一斗詩百篇〕，如〔清新庾開府，俊逸鮑參軍〕，〔何時一尊酒，重與細論文〕 之句，似譏其太俊快。李白論杜甫，則曰： 飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。為問因何太瘦生，只為從來作詩苦。 似譏其太愁肝腎也。杜牧云： 杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔。天外鳳凰誰得髓，何人解合續絃膠。 則杜甫詩，唐朝以來一人而已，豈白所能望耶！
《選》詩駢句甚多，如：〔宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘。〕〔千憂集日夜，萬感盈 朝昏。〕〔萬古陳往還，百代勞起伏。〕〔多士成大業，群賢濟洪績〕之類，恐 不足為後人之法也。
近時論詩者，皆謂偶對不切，則失之粗；太切，則失之俗。如江西詩社所作，慮 失之俗也，則往往不甚對，是亦一偏之見爾。老杜《江陵詩》云： 〔地利西通蜀，天文北照秦。〕《秦州詩》云： 〔水落魚龍夜，山空鳥鼠秋。〕 〔叢篁低地碧，高柳半天青。〕《豎子至》云： 〔柤梨且綴碧，梅杏半傳黃。〕如此之類，可謂對偶太切矣，又何俗乎？如〔雜 蕊紅相對，他時錦不如〕。〔磨滅餘篇翰，平生一釣舟〕之類，雖對不求太切， 而未嘗失格律也。學詩者當審此。
許渾《呈裴明府詩》云：〔江村夜漲浮天水，澤國秋生動地風。〕《漢水傷稼》 ，亦全用此一聯。《郊居春日詩》云： 〔花前更謝依劉客，雪後空懷訪戴人。〕《和杜侍御》云： 〔因過石城先訪戴，欲朝金闕暫依劉。〕又《送林處士》云： 〔鏡中非訪戴，劍外欲依劉。〕《寄三川守》云： 〔花深稚榻迎何客，月在膺舟醉幾人？〕《陪崔公宴》又云： 〔賓館盡開徐稚榻，客帆空戀李膺舟。〕《題王隱居》云： 〔隨蜂收野密，尋麝採生香。〕《呈李明府》云： 〔洞花蜂聚蜜，喦柏麝留香。〕《松江詩》云： 〔晚色千帆落，林聲一雁飛。〕《深春詩》云： 〔故里千帆外，深春一雁飛。〕又《寄盧郎中並贈閑師》皆以庾樓對蕭寺。見於 其他篇詠，以楊柳對蒹葭，以楊子渡對越王台者甚多。蓋其源不長，其流不遠， 則波瀾不至於汪洋浩渺，宜哉。杜甫云：〔讀書破萬卷，下筆如有神。〕欲下筆 ，當自讀書始。
韋應物詩平平處甚多，至於五字句，則超然出於畦逕之外。如《遊溪詩》〔野水 煙鶴唳，楚天雲雨空。〕《南齋詩》〔春水不生煙，荒崗筠翳石〕。《詠聲詩》 〔萬物自生聽，太空常寂寥〕。如此等句，豈下於〔兵衛森畫戟，燕寢凝清香〕 哉。故白樂天云：〔韋蘇州五言詩，高雅閑淡，自成一家之體。〕東坡亦云：〔 樂天長短三千首，卻愛韋郎五字詩。〕
孟郊詩〔楚山相蔽虧，日月無全輝。萬株古柳根，拏此磷磷溪。大行橫偃脊，百 里方崔嵬〕等句，皆造語工新，無一點俗韻。然其他篇章，似此處絕少也。李觀 評其詩云：〔高處在古無上，平處下觀二謝。〕許之亦太甚矣。東坡謂〔初如食 小魚，所得不償勞。又似食蟛●，竟日嚼空螯〕。貶之亦太甚矣。
《太平廣記》載，宋之問於靈隱寺夜吟，詩未就，聞有人云，何不道〔樓觀滄海 日，門對浙江潮〕。莫知何人。人有識之者，曰：〔此駱賓王也。〕是時賓王與 徐敬業俱隱名同逃，已莫年矣。而集中有《江南送之問詩》云： 秋江無綠芷，寒汀有白蘋。採之將何遺？故人漳水濱。 《兗州餞之問詩》云： 淮沂泗水北，梁甫汶陽東。別路青驪遠，離樽綠蟻空。 其相習如此，不應暮年相遇於靈隱寺云不相識也。蓋是賓王逃難之時，之問不欲 顯其姓名爾。
杜荀鶴、鄭谷詩，皆一句內好用二字相疊，然荀鶴多用於前後散句，而鄭谷用於 中間對聯。荀鶴詩云：〔文星漸見射台星〕，〔非謁朱門謁孔門〕，〔常仰門風 繼國風〕，〔忽地晴天作雨天〕，〔猶把中才謁上才。〕皆用於散聯。鄭谷〔那 堪流落逢搖落，可得潸然是偶然〕，〔身為醉客思吟客，官自中丞拜右丞〕，〔 初塵芸閣辭禪閣，卻訪支郎是老郎〕，〔誰知野性非天性，不扣權門扣道門〕。 皆用於對聯也。
梅聖俞早有詩名，故人士能詩者，往往寫卷投擲，以質其是非。梅各有報章，未 嘗輕許之也。《讀黃萃詩卷》則云：〔鳳凰養雛飛未高，雞鶩成群翅終短。〕《 讀蕭淵詩卷》則云：〔野雉五色且非鳳，知時善鳴雞若何。〕《讀孫且言詩卷》 則云：〔汲井欲到深，磨鑑欲盡塵。〕《讀張令詩卷》則云：〔讀之不敢倦，十 未能一曉。〕《讀邵不疑詩卷》則曰：〔既觀坐長歎，復想李杜韓。〕皆因其短 而教誨之也。東坡喜獎與後進，有一言之善，則極口褒賞，使其有聞於世而後已 。故受其獎者，亦踴躍自勉，樂於修進，而終為令器。若東坡者，其有功於斯文 哉，其有功於斯人哉！
律詩中間對聯，兩句意甚遠，而中實潛貫者，最為高作。如介甫《示平甫詩》云 ： 〔家世到今宜有後，士才如此豈無時。〕《答陳正叔》云： 〔此道未行身有待，古人不見首空回。〕魯直《答彥和詩》云： 〔天於萬物定貧我，智效一官全為親。〕《上叔父夷仲詩》云： 〔萬里書來兒女瘦，十月山行冰雪深。〕歐陽永叔《送王平甫下第詩》云： 〔朝廷失士有司恥，貧賤不憂君子難。〕《送張道州詩》云： 〔身行南雁不到處，山與北人相對愁。〕如此之類，與規規然在於媲青對白者， 相去萬里矣。魯直如此句甚多，不能概舉也。
韓愈以瀑布為〔天紳〕，所謂〔懸瀑垂天紳〕是也。孟郊以簷溜為〔天紳〕，所 謂〔簷溜擲天紳〕是也。東坡《次韻王定國倅顈詩》，亦有〔餘波猶足掛天紳〕 之句。
〔水田飛白鷺，夏木囀黃鸝。〕李嘉祐詩也。王摩詰衍之為七言曰： 〔漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。〕而興益遠。 〔九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。〕王摩詰詩也。杜子美刪之為五言曰： 〔閶闔開黃道，衣冠拜紫宸。〕而語益工。近觀山谷黔南十絕，七篇全用樂天《 花下對酒》、《渭川舊居》、《東城》《尋春》、《西樓》、《委順》、《竹窗 》等詩，餘三篇用其詩略點化而已。樂天云： 相去六千里，地絕天邈然。十書九不到，何以開憂顏。 山谷則云： 相望六千里，天地隔江山。十書九不到，何用一開顏。 樂天云： 霜降水反壑，風落木歸山。苒苒歲時晏，物皆復本原。 山谷云： 霜降水反壑，風落木歸山。苒苒歲華晚，昆蟲皆閉關。 樂天詩云： 渴人多夢飲，饑人多夢餐。春來夢何處？合眼到東川。 山谷云： 病人多夢醫，囚人多夢赦。如何春來夢，合眼見鄉社。 葉少蘊云：〔詩人點化前作，正如李光弼將郭子儀之軍，重經號令，精彩數倍。 〕今觀三公所作，此語殆誠然也。
《歸叟詩話》載《鼾睡詩》一篇，以為韓退之遺文，其實非也。所謂〔有如阿鼻 屍，長喚忍眾罪〕，〔鐵佛聞皺眉，石人戰搖腿〕等句，皆不成語言，而厚誣退 之，不亦冤乎？歐陽永叔有《謝人送枕簟詩》，因及喜睡，其曰〔少壯喘息人莫 聽，中年鼻鼾尤惡聲。癡兒掩耳謂雷作，灶婦驚窺疑釜鳴〕，與前詩不侔矣。
人言居富貴之中者，則能道富貴語，亦猶居貧賤者工於說饑寒也。王岐公被遇四 朝，目濡耳染，莫非富貴，則其詩章雖欲不富貴得乎？故岐公之詩，當時有至寶 丹之喻。如： 〔寶藏發函金作界，仙醪傳羽玉為台〕， 〔夢迴金殿風光別，吟到銀河月影低〕等句甚多。李慶孫《富貴曲》云： 〔軸裝曲譜金書字，樹記花名玉篆牌。〕晏元獻云： 〔太乞兒相。若諳富貴者，不爾道也。〕元獻詩云： 〔梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。〕此自然有富貴氣。吾曾埠祖侍郎諱宮， 雖起於寒微，而論富貴若固有之。嘗有詩云： 〔翩廢朽子朱門靜，狼藉梨花小院閑。〕又云： 〔西樓月上簾簾靜，後苑花開院院香。〕其視晏公真不愧矣。若孟郊 〔借車載傢具，傢具少於車〕。陶潛： 〔敝襟不掩肘，藜羹常乏斟。〕杜甫： 〔天吳與紫鳳，顛倒在短褐〕。皆巧於說貧者也。
歐公一世文宗，其集中美梅聖俞詩者，十幾四五。稱之甚者，如： 〔詩成希深擁鼻謳，師魯捲舌藏戈矛。〕又云： 〔作詩三十年，視我猶後輩。〕又云： 〔少低筆力容我和，無使難追韻高絕。〕又云： 〔嗟哉吾豈能知子，論詩賴子能指迷。〕聖俞詩佳處固多，然非歐公標榜之重， 詩名亦安能至如此之重哉。歐公後有詩云： 〔梅窮獨我知，古貨今難賣。〕而聖俞《贈滁州謝判官詩》亦云： 〔我詩固少愛，獨爾太守知。〕皆言識之者鮮矣。張芸叟評其詩云： 〔如深山道人，草衣捆屨，王公大人見之屈膝。〕
蔡君謨娶余祖姑清源君，而赴漳南幕。余曾祖通議嘗贈之詩曰： 藻思舊傳青管夢，哲科新試碧雞才。乍依仲寶蓮花幕，更下溫郎玉照臺。 〕可謂佳句矣。韓退之《送陸暢詩》云： 一來取高第，官佐東宮軍。迎婦丞相府，誇映秀士群。 鳴鸞桂樹間，觀者何繽紛。 此二詩，事相類而語皆奇也。