東坡謫居齊安時，以文筆遊戲三昧。齊安樂籍中李宜者，色藝不下他妓。他妓因燕 席中有得詩曲者，宜以語訥，不能有所請，人皆咎之。坡將移臨汝，於飲餞處，宜 哀鳴力請。坡半酣，笑謂之曰： 東坡居士文名久，何事無言及李宜？恰似西川杜工部，海棠雖好不吟詩。
案：宋周昭禮《清波雜誌》亦載是事，而與此少異，今附記於此：東坡在黃岡，每 用官妓侑觴，群姬持紙乞歌詩，不違其意而予之。有李琦者，獨未蒙賜。一日有請 ，坡乘醉書：〔東坡五載黃州住，何事無言贈李琦？〕後句未續，移時乃以〔卻似 城南杜工部，海棠雖好不吟詩〕足之，獎飾乃出諸人右。其人自此聲價增重，殆類 子美詩中黃四娘。
《王直方詩話》載：周知微明老作《雙頭白蓮圖》及《寒食》詩頗奇。余靖康間在 京師，寓景德寺，偶見一士大夫文編中載明老數詩，皆妙。其《詠浮萍》詩曰： 小靨浮青水拍堤，堤邊草色更相宜。一番穀雨晚晴後，萬點楊花春盡時。 解與曲池籠寶鑒，不教新月妒蛾眉。怪來別岸波光闊，知是漁郎艇子移。 又作《邊帥上元遊宴口號》一聯曰：〔後車鶯燕春聲早，前騎熊羆夜氣遒。〕又《 詠雁》曰：〔暮天斜去空成子，遠地頻來不寄書。〕此皆佳句也，餘詩不復可記。 然其人不遇而沒，他詩文想有可取者，亦不多見，惜哉！
蔡元長京既貴，享用侈磨，喜食鶉，每預蓄養之，烹殺過當。一夕夢鶉數千百訴於 前，其一鶉居前致辭曰： 食君廩中粟，作君羹中肉。一羹數百命，下箸猶未足。 羹肉何足論，生死猶轉轂。勸君宜勿食，禍福相倚伏。 觀此，亦可為饕餮而暴殄天物者之戒。
蔡天任載，乃天啟之弟也，頗亦工詩，晚年筆力窺陶謝之籓籬。無錫錢申仲紳，退 居漆塘，有園亭之勝，一時知名士大夫如陳去非葛勝仲汪彥章孫仲益諸人，皆為之 賦詩，唯天任詩語簡而意遠。《雲亭》雲亭上恐脫〔白〕字或〔遠〕字。詩曰： 白雲何時來，英英冠山椒。西風莫吹去，使我心搖搖。 〕《通惠泉》詩曰： 水行天地間，萬派同一指。胡為穿石來，要洗巢由耳。 《芳美亭》詩曰： 高人不惜地，自種無邊春。莫隨流水去，卻汙世間塵。 《遂初亭》詩曰： 著亭傍林泉，偶與初心期。佳處時自領，未應魚鳥知。 諸公服其韻勝也。
鄭毅夫獬詩云：〔夜來過嶺忽聞雨，今日滿溪俱是花。〕語意清絕。頃在澄江，見 外叔祖硃少魏良臣書帙中錄一詩云： 坐見茅齋一葉秋，小山叢桂鳥聲幽。不知疊嶂夜來雨，清曉石楠花亂流。
其下注云：〔司馬才叔作。〕近閱曾端伯改過所編詩選，乃載於何正平詩中，未知 孰是。然能狀霽後景物，語不凡也。
梅和勝執禮，宣和初為給事中，與時相五甫論事不合，改禮部侍郎，遂黜守蘄，復 落職，責守滁。王甫罷相，復職知鎮江。靖康初，以翰林學士召，其謝表有曰：〔 喜照壁間而見蠍，乍離楓下而聞鐘。〕蓋〔照壁喜見蠍〕，此韓退之詩句也。〔離 楓下聞鐘〕事偶不記。後數年，因閱劉禹錫《自武陵例召趣京》詩曰： 雲雨湘江起臥龍，武陵樵客躡仙蹤。十年楚水楓林下，今日乍聞長樂鐘。
蓋用禹錫詩語也。和勝，浦江人，方未冠時，家極貧，而親老無以為養，大雪中， 以詩謁邑宰云：〔有令可幹難閉戶，無人堪訪懶移舟。〕邑令延之，令訓其子弟。 方應舉未捷，有詩自遣云：天之未喪斯文也，吾亦何為不豫哉！後蔡薿榜登科，終 於戶部尚書，死于靖康之難。
蔡攸既與王甫童貫興燕山之役，攸父京以詩寄攸曰： 老懶身心不自由，封書寄與淚橫流。百年信誓當深念，三伏征塗合少休。 目送旌旗如昨夢，心存關塞起深愁。緇衣堂下清風滿，早早歸來醉一甌。
微廟聞之，命鄧珙索之，京即錄以進呈。上讀之，徐曰：〔好改作六月王師好少休 也。〕蓋時白溝報不捷，故有是語。觀京此語，亦深知是役之非也，何不早納忠於 吾君，而力止其子行，及此始以詩諷，何太晚也。
毗陵薦福寺紅梅閣，士大夫多留題，惟程給事致道俱嘗有詩，其略曰： 春風如醇酒，著物物不知。居然此枝後，迨此白日遲。 春風日浩蕩，醉色回冰肌。所恨培雪根，向來歲寒枝。 差池弄芳晚，坐令顏色移。顏色固嫵媚，清香無故時。 意新妙，又存規戒，不敬作也。
葉少蘊夢得《石林詩話》，以楊大年劉子儀喜唐彥謙《題漢高帝廟》云：〔耳聞明 主提三尺，眼見愚民盜一杯，語皆歇後，如三尺律、三尺喙皆可，何獨劍乎？又蘇 子瞻云買牛但自捐三尺，射鼠何勞挽六鈞，亦與此同病。〕然余按《漢高帝紀》曰 〔吾以布衣，提三尺取天下〕，又《韓安國傳》〔高帝曰：提三尺取天下者，朕也 〕，皆無〔劍〕字，唯注曰：〔三尺謂劍也。〕出處既如此，則詩家用其本語，何 為不可？又曰：〔子瞻用孔稚圭鳴蛙事，如水底笙簧蛙兩部，山中奴婢橘千頭，已 遣亂蛙成兩部，更邀明月作三人，則兩部不知為何物。〕今按《孔珪傳》：〔珪不 樂世務，門庭草萊不翦，中有蛙鳴。或問之，珪笑曰：我以此當兩部鼓吹。〕然則 嘗觀此傳者，亦豈不知兩部為何物哉？若謂出處僻，人少有知者，則何待人之淺也 ！
晉宋間，沃州山帛道猷詩曰： 連峰數千里，修林帶平津。茅茨隱不見，雞鳴知有人。 後秦少游詩云： 〔菰蒲深處疑無地，忽有人家笑語聲。〕僧道潛號參寥，有云：〔隔林仿佛聞機杼 ，知有人家在翠微。〕其源乃出於道猷，而更加鍛煉，亦可謂善奪胎者也。
詩詞中多用〔南雲〕，晏元獻公《寄遠》詩曰：〔一紙短書無寄處，數行征雁入南 雲。〕紹興庚午歲，余為臨安秋賦考試官，同舍有舉歐陽公長短句詞曰：〔雁過南 雲，行人回淚眼。〕因問曰：〔南雲其義安在？〕余答曰：〔嘗見江總詩云：心逐 南雲去，身隨北雁來。故園籬下菊，今日幾花開？恐出於此耳。〕昔人臨歧執別， 回首引望，戀戀不忍遽去，而形於詩者，如王摩詰云：〔車徒望不見，時見起行塵 。〕歐陽詹云：〔高城已不見，況復城中人？〕東坡與其弟子由別云：〔登高回首 坡隴隔，時見烏帽出復沒。〕或記行人已遠，而故人不復可見，語雖不同，其惜別 之意則同也。
昌黎韓退之《和裴晉公》詩云：〔秋台風日迥，正好看前山。〕後東坡《和陶》詩 云：〔前山正可數，後騎且莫驅。〕此語雖不同，而寄情物外，夷曠優遊之意則同 也。
王摩詰《漢江臨泛》詩曰：〔江流天地外，山色有無中。〕六一居士平山堂長短句 云：〔平山欄檻倚晴空，山色有無中。〕豈用摩詰語耶？然詩人意所到，而語偶相 同者，亦多矣。其後東坡作長短句曰：〔記取醉翁語，山色有無中。〕則專以為六 一語也。
武陵桃源，秦人避世於此，至東晉始聞於人間。陶淵明作記，且為之詩，詳矣。其 後作者相繼，如王摩詰韓退之劉禹錫，本朝王介甫，皆有歌詩，爭出新意，各相雄 長。而近時汪彥章藻一篇，思深語妙，又得諸人所未道者。其詩曰： 祖龍門外神傳璧，方士猶言仙可得。東行欲與羨門親，咫尺蓬萊滄海隔。 那知平地有青春，只屬尋常避世人。關中日月空萬古，花下山川長一身。 中原別後無消息，聞說胡塵因感昔。誰教晉鼎判東西，卻愧秦城限南北。 人間萬事愈堪憐，此地當時亦偶然。何事區區漢天子，種桃辛苦望長年。
吳門蠡口瀕太湖，乃范蠡自此乘扁舟泛五湖也。鄭毅夫獬有詩曰： 千重越甲夜成圍，戰罷君王醉不知。若論破吳功第一，黃金只合鑄西施。 嚴子陵釣台，屹立於桐江之濱，往來題詠者極多。前賢所作，人皆膾炙久 矣，不可盡載。頃見一絕，不知名氏，云： 范蠡忘名載西子，介推逃跡累山樊。先生政爾無多事，聊把漁竿坐水村。 又見閩人陳致一貫道題一絕云： 足加帝腹似癡頑，詎肯折腰求好官？明主莫將臣子待，故人只作友朋看。 又皆自出新意也。
魏野仲先在章聖朝，隱居陝府東郊，召之不至。王文正公旦、寇忠湣公准皆與之相 好，其詩句傳於人多矣。其《詠吸木鳥》詩云：〔千林蠹如盡，一腹餒何妨。〕司 馬溫公頗稱之。然又有一聯云：〔莫因饑不足，翻愛蠹偏多。〕其言有規戒矣。至 斷句云：〔勤勤詠還屬，無損好枝柯。〕蓋仁人之言也。世之貪進，因媒櫱他人以 售己而傷及善類者，聞之亦少愧矣。仲先又有《竹杯珓》詩云：〔吉凶終在我，翻 覆漫勞君。〕尤有所箴也。又《秋夕懷人》詩云：〔空看新雁字，不得故人書。〕 亦為佳句。
潘子賤待制良貴，以清德直節退居鄉閭，近二十年，所居弊屋數間，略無生事，然 自得其樂。平昔無所好，談禪之外，亦喜為詩。岩肖之先君光祿，靖康間為京城守 禦司屬官，嘗以守禦策獻之朝，而議者沮之。京城失守，督將士與虜戰，遂以身徇 國。及歸葬日，公為挽詩曰： 醜虜登城日，中華將士奔。人皆趨北闕，君獨死南門。 秘葉無人用，英聲有史存。秋原悲淚落，桂酒與招魂。 岩肖每一讀之，痛貫心膂。時為挽詩者數十人，唯公詩事核而言簡也。又一日，從 容侍公坐，公出所作詩文一帙相示，今唯記其《詠梅》詩一聯云：〔九畹蕙蘭為上 客，千山桃李盡庸人。〕句意清高多類此，其他不能盡記也。
唐儲光羲詩曰： 翰林有客卿，獨負蒼生憂。中夜起躑躅， 思欲獻厥謀。君門峻且深，踠足空夷猶。 又陶翰詩曰： 駿馬黃金勒，雕弓白羽箭。射殺左賢王，歸奏未央殿。 欲言塞下事，天子不召見。東出咸陽門，哀哀淚如霰。 此二詩，一則文士居近列，懷忠而不獲吐；一則武將任邊瑣，有功而不得伸。觀此 ，則上之人不可不屬通臣下之情也。
唐明皇初好賢樂士，殊有帝王之志，遂致開元之治。及其晚節，信讒好佞，遽改初 志，遂致天寶之亂。初，李適之用為左相，一日遂以李林甫之譖罷其政事。適之杜 門無以自遣，詠詩曰： 避賢初罷相，樂聖且銜杯。為問門前客，今朝誰復來？ 林甫益譖之，遂累貶宜春太守。復因御史過宜春，恐之，使仰藥自殺。則明皇之信 讒，一至於此。又如薛令之為東宮侍讀，別無吏職，而俸廩甚薄，戲題其壁曰： 朝日上團團，照見先生盤。盤中無所有，苜蓿長欄杆。 飯澀匙難綰，羹稀箸易寬。只可謀朝夕，何由度歲寒？ 上幸東宮見之，索筆續之曰： 啄木觜距長，鳳凰毛心短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。 令之懼而謝病歸，遂不復用。然尚可諉曰言有觖望也。又如孟浩然，因王維私邀至 內直，俄而上至，維匿之。上詢知其實，因曰：〔朕聞其人而未見也，何懼而匿？ 〕詔使出，問其近所作詩。浩然再拜，自誦《歲暮歸山》詩曰： 北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。 上怒曰：〔卿不求仕，朕何嘗棄卿，奈何誣我？〕遂放還，不復見錄。則明皇之褊 而不容，本無人君之量，然則開元之初，亦矯情強勉而為之者也。
古今以體物語形於詩句，或以人事喻物，或以物喻人事，如唐許渾《題崔處士幽居 》云：〔荊樹有花兄弟樂，橘林無實子孫忙。〕語亦工矣。及觀柳子厚《過盧少府 郊居》云：〔蒔藥閒庭延國老，開樽虛室值賢人。〕則語尤自在而意勝。至東坡因 章質夫以書送酒六壺，書至而酒不至，坡答以詩云：〔豈意青州六從事，化為烏有 一先生。〕則上下意相關，而語益奇矣。
宋景文有詩曰：〔捫虱須逢英俊主，釣鰲豈在牛蹄灣。〕以小物與大為對，而語壯 氣勁可嘉也。而東坡一聯曰：〔聞說騎鯨遊汗漫，亦嘗捫虱話悲辛。〕則律切而語 益奇矣。
前人詠落花，世傳二宋兄弟元憲公庠公序、景文公祁詩為工。元憲詩云：〔漢皋珮 冷臨江失，金谷樓危到地香。〕景文詩云：〔將飛更作回風舞，已落猶成半面妝。 〕固佳矣，而余襄公靖安道詩亦工，云：〔金谷已空新步障，馬嵬徒見舊香囊。〕 不減二宋也。而景文公又有五言《殘花》詩一聯云：〔香歸蜜房盡，紅入燕泥乾。 〕雖不用事，亦自是佳句。
元祐間，東坡與曾子開肇同居兩省，扈從車駕，赴宣光殿。子開有詩，其略曰：〔 鼎湖弓劍仙遊遠，渭水衣冠輦路新。〕又云：〔階除翠色迷宮草，殿閣清陰老禁槐 。〕詩語亦佳。坡兩和其斷句辛字韻皆工，云：〔輦路歸來聞好語，共驚堯顙類高 辛。〕又云：〔最後數篇君莫厭，搗壽殘椒桂有餘辛。〕按《楚辭》：〔昔三後之 純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙芷。〕蓋以椒桂蕙芷皆草木 之香者，喻賢人也。詩人押險韻，冥搜至此，可謂工矣。而《西清詩話》遂改其句 云：〔讀罷君詩何所似，搗殘椒桂有餘辛。〕以謂坡譏唱首多辣氣，此何理也？坡 為人慷慨疾惡，亦時見於詩，有古人規諷體，然亦詎肯效閭閻以鄙語相詈哉！恐誤 後人心術，不得不辯。
六一居士《詩話》載：梅聖俞《賦河豚魚》詩云： 春淵生荻芽，春岸飛楊花。河豚於此時，貴不數魚蝦。 此魚常出於春暮，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，最美。知詩者謂祇破題兩句已 道盡河豚好處。然余嘗寓居江陰及毗陵，見江陰每臘盡春初已食之，毗陵則二月初 方食。其後官於秣陵，則三月間方有之，蓋此魚由海而上，近海處先得之，魚至江 左，則春已暮矣。江陰毗陵無荻芽，秣陵等處則以荻芽芼之。然則聖俞所詠，乃江 左河豚魚也。聖俞詩多古淡，而此詩特雄贍，故尤為人稱美。如曰： 忿腹若封豕，怒目猶吳蛙。烹炰敬失所，入喉為鏌琊。 又曰： 退之來潮陽，始憚餐籠蛇。子厚居柳州，而甘食蝦蟆。二物雖可憎， 性命無舛差。斯味曾不比，中藏禍無涯。甚美惡亦稱，此言誠可嘉。 真佳作也。
吳中每暑月，則東南風數日，甚者至逾旬而止，吳人名之曰舶趠風趠音敕教切。雲 海外舶船，禱於神而得之，乘此風至江浙間也。東坡《吳中》詩曰：〔三旬已過黃 梅雨，萬里初來舶趠風。〕余官吳門，庚竿歲夏六月既望之三日，風作，逾旬而止 ，暑氣頓減。余因作賦以廣之，其略曰： 度華廈而既爽，入窮閻而亦清。無雌雄之或異， 信造物之均平。蓋彌旬而後止，失六月之炎蒸。 又曰：〔彼蠻檣與海楫，得乘時伺便而至耳。謂區區專意於此曹，則亦豈天壤之至 理？蓋欲脫吾民於焦灼，竊意造物其專在是也。〕即其後往來吳中不常，至丙子歲 ，余罷尚書郎，寓居無錫，至六月晦前三日，此風作，凡七日而止。按坡詩謂梅雨 已過，此風初來，則當在五月或六月初，而余兩見之，乃在六月望後與六月晦前。 或曰節氣有早晚也，然庚午歲梅雨過兩旬而風來，丙子歲梅雨過一月始來，得非此 風早晚本無定，東坡亦據當時所見而言耶？
元祐間，有旨修上清儲祥宮成，命翰林學士蘇軾作碑記其事。坡敘事既得體，且取 道家所言與吾儒合者記之，大有補於治道。紹聖元符間，黨禁興，遂毀其碑，命翰 林學士蔡京別為之。京之文類三舍舉子經義程文耳，正如唐時僕韓退之《平淮西碑 》，命段文昌改作。後人有詩曰： 淮西功業冠吾唐，吏部文章日月光。千載斷碑人膾炙，不知世有段文昌。 余於《儲祥宮碑》亦云。後見韓無咎元吉，云是江子我詩。
本朝詩人與唐世相亢，其所得各不同，而俱自有妙處，不必相蹈襲也。至山谷之詩 ，清新奇峭，頗造前人未嘗道處，自為一家，此其妙也。至古體詩，不拘聲律，間 有歇後語，亦清新奇峭之極也。然近時學其詩者，或未得其妙處，每有所作，必使 聲韻拗捩，詞語沚，曰〔江西格〕也。此何為哉？呂居仁作《江西詩社宗派圖》， 以山谷為祖，宜其規行矩步，必踵其跡。今觀東萊詩，多渾厚平夷，時出雄偉，不 見斧鑿痕，社中如謝無逸之徒亦然，正如魯國男子善學柳下惠者也。
陳亞少卿有《惜竹》詩曰： 出檻亦不剪，從教長舊業。年年到硃夏，葉葉是清風。 其兼收並蓄，使物各效其用，則此詩深可尚也。余比因洗竹，戲用其韻曰： 直簳解新籜，低枝蔽舊叢。芟繁留嫩綠，引用更添風。 其去冗除繁留嫩綠使物無所壅蔽，則余詩亦自有味也。
錢塘吳山有美堂，乃仁宗朝梅摯公儀出守杭，上賜之詩，有曰：〔地有吳山美，東 南第一州。〕梅以上詩語名堂，士大夫留題甚眾。東坡倅杭，因令筆吏盡錄之，而 未著其姓名，默定詩之高下，遂以賈收耘老詩為冠。其詩曰： 自刊宸畫入雲端，神物應須護翠巒。吳越不藏千里色，斗牛常占一天寒。 四簷望盡回頭懶，萬象搜來下筆難。誰信靜中疏拙意，略無蹤跡到波瀾。 坡因此與耘老遊從。
王荊公介甫辭相位，退居金陵，日遊鍾重，脫去世故，平生不以勢利為務，當時少 有及之者。然其詩曰： 穰侯老擅關中事，長恐諸侯客子來。我亦暮年專一堅，每逢車馬便驚猜。 既以丘壑存心，則外物去來，任之可也，何驚猜之有，是知此老胸中尚蒂芥也。如 陶淵明則不然，曰： 結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。 然則寄心於遠，則雖在人境，而車馬亦不能喧之。心有蒂芥，則雖擅一壑，而逢車 馬，亦不免驚猜也。
眾禽中，唯鶴標致高逸，其次鷺亦閑野不俗，又皆嘗見於《六經》，如〔鳴鶴在陰 ，其子和之〕，〔鶴鳴於九皋，聲聞於天〕，〔振鷺于飛，於彼西雝〕。《易》與 《詩》取之矣，後之人形於賦詠者不少，而規規然祇及羽毛飛鳴之間。 如《詠鶴》云：〔低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪銷。〕此白樂天詩。 〔丹頂西施頰，霜毛四皓須。〕此杜牧之詩。此皆格插無遠韻也。 至於鮑明遠《鶴賦》云〔長唳風宵，寂立霜曉〕，劉禹錫云：〔徐引竹間步，遠含 雲外情〕，此乃奇語也。 如《詠鷺》云：〔拂日疑星落，淩風似雪飛。〕此李文饒詩。 〔立當青草人先見，行近白蓮魚未知。〕此雍陶詩。亦格卑無遠韻也。 至於杜牧之《晚晴賦》云：〔忽八九之紅芰，如婦如女，墮蕊黦顏，似見放棄。白 鷺潛來，邈風標之公子，窺此美人兮，如慕悅其容媚。〕雖語近於纖豔，然亦善比 興者。至於許渾云：〔雲漢知心遠，林塘覺思孤。〕僧惠崇云：〔曝翎沙日暖，引 步島風清。照水千尋迥，棲煙一點明。〕此乃奇語也。
韓退之《聯句》云：〔遙岑出寸碧，遠目增雙明。〕固為佳句。 後見謝無逸云：〔忽逢隔水一山碧，不覺舉頭雙眼明。〕 若敷衍退之語，然句意清快，亦自可喜也。
蔡天啟肇嘗從王介甫遊，一日語及盧仝《月蝕》詩，辭語奇嶮。 介甫曰：〔人少有誦得者。〕天啟立誦之，不遺一字。一日又與介甫同泛舟，適見 群鳧數百掠舟而過，介甫戲曰：〔子能數之乎？〕天啟一閱即得其數。因遣人詢之 放畜者，其數不差，可謂機警也。天啟紹聖元符間為中書舍人，坐嘗與元祐諸公遊 ，遂曹斥不復用。嘗守睦州，到任謝表有曰： 城譙闃寂，一葉落而知秋；島嶼縈回。二水合而成字。 復有詩曰：〔疊嶂巧分丁字水，臘梅遲見二年花。〕人謂能狀桐廬郡景物也。
唐以前僧寺中，或僧有疾病者，未有安養之所。唐末，一山寺有僧臥病久，因自題 其戶曰： 枕有思鄉淚，門無問疾人。塵埋床下履，風動架頭巾。 適有部使者經從過寺中，見其題，因詢其詳，惻然憐之，邀歸方庵療治之。其後部 使者貴顯，因言於朝，遂令天下寺院置〔延壽寮〕，專安養病僧也。
江南李泰伯，嘗著書非《孟子》，名曰《常語》。時有一士人，頗滑稽而饕餮，聞 有饋李以酒者，欲以計求之，因錄所業詩數篇投之，其首章乃《非孟》詩也。詩曰： 焚廩捐階事可嗤，孟軻深信不知非。岳翁方且為天子，女婿如何弟殺之？ 言雖鄙俚，然頗合李之意。李喜甚，留飲連日，酒盡方去。他日，士人又聞有饋李 以酒者，復著論一篇，名曰《疑孟》，以投之。李讀畢，謂之曰：〔前此酒本擬留 作數日計，君至一飲遽盡，旬餘殊索寞也。公之論固佳，然此酒不可復得也。〕士 人遂觖望逡巡而退，傳者以為笑。
京師景德寺東廊三學院壁間題曰：〔明月斜，秋風冷。今夜故人來不來？教人立盡 梧桐影。〕皆傳呂先生洞賓所題也。
閩中一士人，姓楊，家貧而事親孝。忽七月七日，一道人自稱姓回，至其家，久之 ，因取囊中藥，點化一小石為金，贈之曰：〔助爾甘旨之費。〕楊力辭曰：〔不願 得此，只欲求一詩為陋室之光。〕道人因用硃題於壁間曰： 楊君真殼士，孝行動穹壤。上帝憐其勤，七夕遣回往。 須臾藥頑石，助子為孝養。子既不我受，吾亦不汝強。 風埃難久留，願子志勿爽。行看首鼠記，青雲如返掌。 後不知其所終。
靖康間，遊京師天清寺，於僧房壁間得一絕云： 空餘綠綺琴，懶把新聲寫。不見臨邛人，誰是知音者？ 不題名氏，想有感而題之也。
盧贊元襄，宣和末靖康間為吏部侍郎，詩篇極多，向嘗得其數十篇，皆清拔可喜， 後因兵火失之。尚記其《贈鼓琴者》曰：〔試將鍾子山水意，一洗退之冰炭腸。〕 恨失其全篇。
紹興初，余之官建康，艤舟溧陽郵亭，見壁間題云： 十年棄微官，歸來事卻掃。扁舟訪安期，要覓如瓜棗。不知膏粱珍， 惡食詩自好。田園苦無多，生理但草草。濁酒時一樽，孤斟從醉倒。 然不著名氏，不知何人所作。觀其言淡而旨遠，決非汨沒名利而不知返者也。
昔年過邵伯埭，登平野亭，見樑間題曰： 地勢如披掌，天形似覆盤。三星羅戶牖，北斗掛欄杆。 晚色芙蕖靜，秋香桂子寒。更無山礙眼，剩覺水雲寬。 此劉濤《無言》詩。此詩寫盡平野之景物也。
王梵志詩曰：〔幸門如鼠穴，也須留一個。若還都塞了，好處卻穿破。〕 此言近乎曹相國所謂以獄市為寄也。
何晉之大圭，廣德人。早年有俊聲，宣政間為館職。但其人拓弛不羈，不能自重， 仕官晚亦不偶。其詠殊有可喜者。嘗記其一詩曰： 茅屋松窗小隱家，茶煙漠漠水斜斜。簷間乳燕未成語，庭下石榴爭放花。 賴有詩書銷白日，倦隨車馬走黃沙。林泉舊約好徑去，風雨滿江垂釣車。 又嘗記其一聯云：〔蜂垂倒世界，蚊聚小雷霆。〕又嘗為姓韓貴人作樂語，乃以〔 唐吏部〕〔漢將軍〕為對，亦有巧思。
昔過陽羨，艤舟溪寺，臨溪一亭，壁間題曰： 碧雲亭上碧雲飛，竟日回環面翠微。梅萼破香知臘盡，柳梢含綠認春歸。 風前古澗琴三疊，雪後群峰玉一圍。遙想上人清太甚，水精宮裏說禪機。 碧雲亭未知在何地，詩亦未知何人作，見其詞意清絕，因筆之。
濠梁許伯揚庭，為《柳》詞五章，寄意於古，而詞語清新。其一曰： 不見昭陽宮內柳，黃金齊撚輕柔。東君昨夜到皇州，玉階金井， 無處不風流。悵望翠華春欲暮，六宮都鎖春愁。暖風吹動繡簾鉤， 飛花委地，時轉玉香球。 其二曰： 不見隋河堤上柳，綠陰流水依依。龍舟東下疾於飛，千條萬葉， 濃翠染旌旗。記得當年春去也，錦帆不見西歸。故拋輕絮點人衣， 如將亡國恨，說與路人知。 其三曰： 不見陶家門外柳，柴扉一徑遙通。閉門終日掩清風，感君高節， 綠廕向人濃。籬落蕭疏雞犬靜，日長飛絮濛濛。先生一醉萬緣空， 經時高臥，不到翠陰中。 其四曰： 不見都門亭畔柳，春來綠盡長條。柳邊行色馬蕭蕭，一枝折贈， 相見又何朝。酒盡曲終人去也，風前亦自無聊。祇應於我恨偏饒， 東君特地，付與沈郎腰。 其五曰： 不見灞陵原上柳，往來過盡蹄輪。朝離南楚暮西秦，不成名利， 贏得鬢毛新。莫怪枝條憔悴損，一生唯苦征塵。兩三煙樹倚孤村， 夕陽影裏，愁殺宦遊人。 以樂府《臨江仙》按之，可歌也。
宣政間，修西京洛陽大內，掘地得一碑，隸書小詞一闋，名《後庭宴》，其詞曰： 千里故鄉，十年華屋，亂魂飛過屏山簇。眼重眉褪不勝春， 菱花知我銷香玉。雙雙燕子歸來，應解笑人幽獨。斷歌零舞， 遺恨清江曲。萬樹綠低迷，一庭紅撲簌。 余見此碑墨本於李丙仲南家，仲南云得之張魏公侄椿處也。
吳興陸蒙老元光，嘗為常之晉陵宰，頗喜作詩。時州幕官有好讒謗同列者，一日同 會，飯聞蟬聲，幕官謂陸曰：〔君既能詩，可詠此也。〕陸辭之，不可，因即席為 之，曰： 綠陰深處汝行藏，風露從來是稻粱。莫倚高枝縱繁響，也宜回首顧螳螂。 因以是譏之，其人愧而少戢。
周少隱紫芝，早年嘗學為詩於一士大夫姓劉者。嘗傳劉君《路中遇雪詩》曰： 四野同雲漫不收，停驂一望思悠悠。乍疏還密如人事，易聚難消似客愁。 倍費橐金歸酒盞，苦添風色上征裘。驛亭今夕定無寐，淅瀝寒聲未肯休。
舊傳有太守因旱祈雨於龍潭，得小雨而未甚應，因作一絕云： 祈雨精誠尚未通，浮雲開闔有無中。潭龍恐我羞歸去，略灑些些表不空。 因寫此詩投潭中，繼即大雨隨足。
兵部侍郎劉朝美儀鳳，蜀之普州人，性酷嗜書，喜傳錄。初以禮部郎兼攝秘書少監 ，後即真凡秘府書籍，傳寫殆遍。如國史之類，又置副本，親自校讎，至杜門絕交 。遷兵侍，猶傳寫不已。張持國之綱為副端，言其書癖至曠廢職事，以是罷歸蜀。 蜀人關壽卿耆孫為著作佐郎，以詩餞行曰： 公義久不作，世無公是非。祇因翻故紙，不覺蹈危機。 東壁夢初斷，西山蕨正肥。十年成底事，贏得載書歸。
林懿成季仲嘗為太常少卿，永嘉人，頗喜為詩。嘗與會稽虞仲琳少崔相好，虞頗通 性理之學，林以詩送其行曰： 男兒何苦弊群書，學到根原物物無。曾子當年多一唯，顏淵終日只如愚。 水流萬折心無競，月落千山影自孤。執手沙頭休話別，與君元不隔江湖。 又嘗為婺守，題赤松山黃初平祠云： 路轉溪回草木香，有人荷笠山之陽。定知我是金華守，笑道牧民如牧羊。 又云： 羽仗霓旌去不還，空餘菊水落人間。至今山下無枯旱，便是田家九轉丹。 詩語佳而意新也。
嘗見蘭溪范茂安許云：嚴陵一士人，忘其姓名，能詩，好為大言，而間有可取者。 如《詠林影》曰：日月明方見，乾坤暗即收。 又《詠扇》曰：〔大柄如歸手，蚊虻莫浪飛。〕言皆類此，不能盡記也。
陳桷待制，紹興中，嘗從諸大將為謀議官，頗好修養之方，且自以為得道。嘗題其 所居曰：〔神仙多是大羅客，我比大羅超一格。〕 有簿續其後曰：〔行滿三千我四千，功成八百我九百。〕
靖康之變，中原為虜竊據，當時文人勝士，陷於彼者不少。紹興庚申、辛酉，河南 關陝之地暫復，有自關中驛舍壁間得詩二絕云： 鼙鼓轟轟聲徹天，中原廬井半蕭然。鶯花不管興亡事，妝點春光似昔年。 又云： 渭平沙淺雁來棲，渭漲沙深雁不歸。江海一身多少事，清風明月我霑衣。
方靖康之變，燕人有隨虜過相州，因謁韓魏公祠堂，題詩祠中，一聯云：〔有客能 吟丞相柏，無人敢伐召公棠。〕魏公熏德之重，而外夷亦知景慕如此也。
紹興間，陳侍郎相之往使虜，至燕山驛，壁間得一詞云： 書劍憶遊梁，當時事，底處不堪傷。念蘭楫嫩漪，向吳南浦， 杏花微雨，窺宋東牆。禁城外，燕隨青步障，絲惹紫遊韁。 曲水古今，禁煙前後，綠楊樓閣，芳草池塘。回首斷人腸。 流年去如電，雙鬢如霜。欲遣當年遺恨，頻近清觴。 聽出塞琵琶，風沙淅瀝，寄書鴻雁，煙月微茫。 不似海門潮信，猶到潯陽。 然不著名氏，必中原士大夫淪異域者所作也。以樂府《風流子》按之，可歌也。
陳簡齋去非詩名夙著，而其弟某弟下原本缺一字，今以某字填之。詩亦可喜。見張 林甫舉其《夏日晚望》一聯云：〔前山猶細雨，高樹已斜陽。〕恨不見其全篇。
夢筆驛乃江淹舊居，姚宏令聲一絕可警後學者，詩云： 一宵短夢驚流俗，千里高名掛里閭。遂使晚生矜此意，癡眠不讀半行書。
所至驛舍旅邸，留題壁間，亦多有可取者。見李仲南丙言臨安旅邸壁間一絕云： 太一峰前是我家，滿床書籍舊生涯。春城戀酒不歸去，老卻碧桃無限花。 又方建州崇安分水驛壁一絕云： 江南三月已聞蟬，麥熟梅黃繭作綿。料得故園煙雨裏，輕寒猶作勒花天。 又呂叔潛大虯言鎮江丹陽玉乳泉壁間一絕云： 騎馬出門三月暮，楊花無奈雪漫天。客情最苦夜難度，宿處先尋無杜鵑。 三詩皆可喜，然皆不著名氏也。
康待制執權，奉祠寓居永嘉。籍妓中有姓山者，頗慧麗，康時命之侑樽俎。一日， 妓之父以事繫縣中，當坐罪，倡泣涕歷求救於士大夫。康憫之，戲為一絕云： 昔日緹縈亦如許，盡道生男不如女。河陽滿縣皆春風，忍使梨花偏帶雨。 明日，倡詣縣投狀，乞代父罪，且連此詩於狀前，邑宰一見，遂笑而釋之。