弁　言

　　清乾隆间官方撰有「历代通鉴辑览」一书(亦名「御批历代通鉴辑览」，通称「通鉴辑览」)，都一百二十卷；其第一百十六卷记明季甲申、乙酉间北都与南都事(卷题称「明庄烈帝」)，第一百十七至二十卷为「附明唐、桂二王本末」。所记要言不繁，脉络颇为分明。今截编为一书，系以「明季编年」之名，列为「文丛」之一。
　　本书截取部分，经将原卷次略去，区为上下两卷；上卷分甲申、乙酉岁两目，下卷分唐王及桂王(一)、桂王(二)、桂王(三)四目。至原有乾隆帝眉批(即所谓「御批」)及纂辑人按语(即所见「臣等谨案」语)，现均仍照原书小一号字排版；但因书眉地位无多，已将眉批移于所批每一记事之后，冠以「眉批」二字标明。至书中括弧内之文字，原书用小字双行刊印；今因改排单行，故加(　)区别之。
　　书中记鲁王居金门「将往南澳，(郑)成功使人沈之海中」一节，系沿张廷玉等「明史」之谬诬，已辨之多矣；近年金门发见「鲁王圹志」，乃为一有力之实證(文见「文丛」第一一八种「鲁春秋」附录二)。附志一笔，以免传误。(望陆)

通鉴辑览明季编年(上)
　　　甲申岁
　　甲申、崇祯十七年(是年三月，流贼陷京师；五月，福王由崧称帝于南京，以明年
为「弘光」元年)、我大清世祖章皇帝顺治元年春正月朔，李自成僭号于西安。
　　　　★臣等谨按：历代史家书法，义例攸殊；率于历朝代嬗时，意多偏私曲徇，进退失宜。如「续纲目」于元至正十五年后，即标「元」国号，大书「明年」。臣等学识凡猥，尝拟崇祯甲申即应仿沿前例；钦蒙我皇上折衷至义、昭示大公，面谕臣等以『崇祯十七年明统犹存，仍当大书纪岁；即福王称号，尚可比于宋代「建炎」之例。必俟芜湖被执，始书「明亡」。因以揭万世之闳纲，去百家之私议；辨统系而必存其实，垂法戒而永著为程』。睿制煌煌，为自古史臣发凡起例所未有；以视「春秋」谨严，后先一揆。臣等谨首登卷端，用彰盛美。自是以次编排，悉敬遵宸衷笔削，洵非管牖之见所能仰测高深于万一云。
　　　　〔眉批〕「通鉴辑览」将成，司事者举「通鉴纲目三编」之例，于甲申岁欲大书「顺治元年」，分注「崇祯十七年」于下。且凡胜朝事，皆别书「明」；而于李自成陷京师，即系以「明亡」。余曰：『不可』。夫「三编」之例，非述「续编」之例乎？「续编」于元顺帝二十七年，即分注「明年」。元主「北奔」，而系以「元亡」，去至正二十八年为洪武元年。且自顺帝十五年明

祖起兵之后，于凡元政，即别书「元」以示异。虽臣各私其君之义也，而朕实鄙之！盖以理责人者，先必以理自处；天下者，天下之天下，非一家之天下也。言悖而出者，亦悖而入。居今之时，贬亡明而尊本朝如明之于元，其谁曰「不可」？然朕不为也。「通鉴辑览」之书，非一时之书，乃万世之书。于正统、偏安之系，必公必平；天命人心之向，必严必谨。且「正编」、「续编」既一正其自视尊大之陋习，而顾于本朝嬗代之际有所偏向，是不有恧于心而贻来世之讥乎？兹于甲申岁，仍命大书「崇祯十七年」、分书「顺治元年」以别之。即李自成陷京师，亦不遽书「明亡」；而「福王弘光元年」，亦令分注于下。必俟次年福王于江宁被执，而后书「明亡」。夫福王设于江南能自立，未尝不可为南北朝，如宋高宗之例也；而奈其日即淫，以致天命去而人心失。是非开创者欲究我兵威，而实守成者自失其神器也！若夫唐王、桂王，穷窜边隅，苟延旦夕；此正与宋之帝炳，帝同例，不可仍以正统属之：用以示万世守成之主恩、天命人心之难谌，凛凛乎、惴惴乎保祖宗所贻留，为臣民所系属，而不敢谬恃书法之可有高下焉。庶几朕纂「通鉴辑览」之本意，不失「春秋」「大一统」之义乎！■
　　　　自成僭称王(改名自晟)，国号「顺」，改元「永昌」。追尊其曾祖以下，加谥号；以李继迁为太祖。设天佑殿大学士，以牛金星为之。增置六政府尚书，设弘文馆以下等官。复五等爵，大封功臣：侯刘宗敏以下九人、伯刘体纯以下七十二人、子三十人、男五十五人(草檄传布远近，有云：「君非甚暗孤立，而炀蔽恒多；臣尽行私比党，而公忠绝少」。又云：「狱囚累累，士无报礼之心；征敛重重，民

有「偕亡」之痛。见者扼腕)。
　　　　是日，大风霾，黄雾四塞。有邱从周者，都司吏也，长不满三尺，素怀义愤；伺自成出，乘醉直至其前，戟手骂曰：『若一贫贱细民，今妄据王府，僭称伪号，逆天背理；吾见汝尸之万段也』！自成大怒，立斫杀之。

　　以工部尚书范景文、礼部侍郎邱瑜(宜城人)并兼东阁大学士，预机务。
　　　　李建泰既出督师，景文遂与瑜同入阁辅政。帝谓景文曰：『朕知卿久，今急而用卿，恨晚；卿尚勉之』！景文请释系狱张国维、郭景昌等，帝立从其言。李自成

渐逼，有请帝南幸者；命集议阁中。景文言：『固结人心，坚守待援而已。此外，非臣所知』。帝是其言。