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钦定四库全书
皇霸文纪卷二 明 梅鼎祚 编
夏
禹王(姒姓名曰文命崇伯鲧子尧时封于夏受虞禅都安邑在位八岁○孔安国云尧舜禹汤皆名
史记帝王世纪名文命)
簨簴铭(鬻子云禹之治天下也以五声听门悬钟鼓铎磬而置鼗以得四海之士为铭于簨
簴焉○文心雕龙云大禹勒笋簴而招谏)
教寡人以道者击鼓教寡人以义者击钟教寡人以事
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者振铎语寡人以忧者击磬语寡人以狱讼者挥鼗
夏箴(汲冢周书文传解云文王受命九年时维暮春在鄗召太子发曰吾语汝所保所守厚德
广惠忠信爱人土多民少则内亡守土少人多则民失业是故土多发政以漕四方四方流之
土少安帑而外其务方输夏箴曰云云开望曰土广无守可袭伐土狭无食可围竭二祸之来
不称之灾天有四殃水旱饥荒其至无时非务积聚何以备之夏箴曰○孔晁注开望古书名
杨用修古文韵语作开望箴非)
中不容利民乃外次
又箴
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小人无兼年之食遇天饥妻子非其有也大夫无兼年
之食遇天饥臣妾舆马非其有也国君无兼年之食遇
天饥百姓非其有也戒之哉弗思弗行至无日矣
岣嵝禹碑(徐灵期衡山记云夏禹导水通渎刻石书名山之高王象之舆地记云禹碑在
岣嵝峰又传在衡山县云密峰宋嘉定中蜀士因樵人引至其所以纸拓其碑七十二字刻于
夔门观后亡)
承帝曰嗟翼辅佐卿水处与登鸟兽之门参身洪流而
明发尔兴久旅忘家宿岳麓庭智营形折心罔弗辰往
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求平定华岳太衡宗疏事裒劳馀伸禋郁塞昏徙南渎
衍亨衣制食备万国其宁窜舞永奔(水处读作洲渚○杨用修云郦道元
水经注禹治洪水血马祭衡山于是得金简玉字之书按省玉字通水理也或曰此即金简玉字之文云刘禹
锡寄吕衡州化光诗云传闻祝融峰上有神禹铭古石琅玕姿秘文龙虎形崔融云于铄大禹显允天德龙画
傍分螺书匾刻韩退之诗岣嵝山尖神禹碑字青石赤形模奇又云千搜万索何处有森森绿树猿猱悲盖亦
求之而未得见也韩文考异遂谓退之诗为传闻之误夔州观刻后亦磨灭近张季文佥宪在长沙得之云是
宋嘉定中何致字子一者模刻岳麓书院斯文显晦信有神物护持哉)
庐山紫霄峰禹刻(舆地志江西庐山紫霄下有石室中有禹刻篆文有好事者缒
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而入摹之凡七十馀字止有鸿荒漾余乃檋可辨○鼎按史记禹治水山行乘檋此或好事者
傅会也)
鸿荒漾余乃檋(慎又观水经注庐山之南有上霄石高壁缅然与霄汉连接上霄之南大禹刻
石志其里数丈尺今犹得刻石之号焉九江中孤石在落星石傍介立大湖中周回一里竦立百丈上生林木
而飞禽不集耆旧相传昔禹治水至此刻石纪功会稽覆釜山亦有禹书任昉述异记曰空同山有尧碑禹碣
皆科斗书淳化帖首有禹篆十二字莆田陈嵓山有自然仙篆以纸摹之形类禹刻何翥诗鸟书虫文不可识
如读岣嵝神禹碑禹遗迹灵秘如此号曰神禹有繇也)
玉牒文(湘中记曰衡山有玉牒禹案其文以治水遥望衡山如阵云盛弘之荆州记禹登南
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岳而祭之获金简玉字之书○后汉郡国志注引载)
祝融司方发其英沐日浴月百宝生
后启
铸鼎繇(墨子耕柱篇夏后开使蜚廉析金于山川而陶铸之于昆吾是使翁难卜于白若之
□曰鼎成三足而方不炊而自烹不举而自臧不迁而自行以祭于昆吾之墟上乡人言兆之
繇曰飨矣云云夏后氏失之殷人受之殷人失之周人受之夏后殷周之相受也数百岁矣使
圣人聚其良臣与其桀相而諌岂能知数百岁之后哉而鬼神知之是故曰鬼神之明智于圣
人也犹聪耳明目之与聋瞽也○案今传墨子所载罗泌路史王应麟玉海小异○路史引墨
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子云夏后开命飞廉析金于山而陶铸之于昆吾作九鼎鼎成而方不炊自烹不举自藏不动
自响不迁自行图象万物于鼎侧以祭昆吾之墟使翁难雉乙灼于白若之龟繇曰云云一云
禹也归藏云启筮徙九鼎果徙之则此筮徙也○玉海引墨子卜于白若之龟曰鼎成四足而
方不炊而自烹不举而自藏不迁而自行祭于昆吾之墟乙又言兆之繇曰云云困学纪闻云
大卜三兆其颂皆千有二百夏后铸鼎繇以下懿氏占成季卜丽姬卫侯及汉文兆皆龟繇也)
逢逢白云一南一北一西一东九鼎既成迁于三国帝癸
伐唐兆辞
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不利出征惟利安处彼为狸我为鼠勿用作事恐伤其
父
羿妻筮辞
翩翩归妺独将西行逢天晦芒毋惊毋恐后且大昌(且灵
宪作其)
连山繇
空桑之苍苍八极之既张乃有夫羲和是主日月职出
入以为晦明
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商
商王成汤
汤盘铭
苟日新日日新又日新
商鼎铭
嗛嗛之德不足就也不可以矜而祗取忧也嗛嗛之食
不足狃也不能为膏而祗离咎也
商父乙鼎铭
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庚午王命寝庙辰见北田四品十二月作册友史锡赖
贝用作父乙尊□□(宣和博古图云按友史者太史也曰友者如成王称太史友之类所
以尊之也古者太史顺时覛土盖农官耳说文曰房星为辰田候也今曰辰见则农当举趾故命以北田四品所以
授民时也昔者货贝而宝龟曰锡赖贝者说文以赖为赢言锡贝之多也此商人作之以享父乙于寝庙而言
乃及此者盖寝庙宗庙也书曰用命赏于祖在宗庙之中作册以锡有功是亦赏于祖之意乙之号其在商也
有天乙有祖乙有小乙有武乙而惟太丁之子止曰乙且此言父乙盖不知其为何乙也○徐献忠云此宗庙
之器其训锡臣工者下多用册册二字并列此商制也)
商兄癸彝铭
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丁子王锡爵丙申贝在寒□用作兄癸彝十九月惟王
九祀世昌□(图注云右得于邺按河亶甲居相即邺郡其文又称九祀为商器无疑云兄癸者商
以兄弟相及之辞也故祀其先王或称祖如祖丁卣之类或称父若父辛旅彝之类或称兄若此彝之类商人
质无谥皆以甲乙记徐献忠云丁子刚柔不相配合与乙子相类○鼎案穆天子传五在寒下注云未详)
商兄癸卣铭
丁子王锡爵丙申贝在寒用作兄癸彝十九月惟王九祀
世昌□(象形鬲字○著以鬲形者古人于酒器多以此为饰故尊也爵也皆作此状盖欲如高之炊气
上下交通而已)
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商父丁彝铭
乙酉商贝王曰不□玄曾不戎备
乙四日惟
王六祀四日惟内役敢商盟□用作父丁尊彝示
子
商母乙卣铭
丙寅王锡贝朋用作母乙彝
商箴
天降灾布祥并有其职(杨用修古文韵语载商箴云天曰顺顺维生地曰固固维宁人
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曰信信维听案此乃吕氏春秘序意篇中语未详何出以为商箴)
桑林祷辞(荀子大略篇汤之时大旱七年剪发断爪以身为牺牲祷于桑林之野以六事
自责曰何不雨至斯极也言未已大雨)
政不节与使民疾与宫室崇与妇谒盛与苞苴行与谗
夫兴与(节叶即盛叶成○说苑汤使人持三足鼎祝山川教之祝曰政不节耶使人疾耶苞苴行耶谗
夫昌耶宫室营耶女谒盛耶何不雨之极也)
同前
惟予小子履敢用玄牡告于皇天后帝曰今天大旱即
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当朕身履未知得罪于上下有善不敢蔽有罪不敢赦
简在帝心万方有罪即当朕身朕身有罪无及万方
同前
余一人有罪无及万夫万夫有罪在余一人无以一人
之不敏使上帝鬼神伤民之命
汤嫁妺之辞
无以天子之尊而乘诸侯无以天子之富而骄诸侯阴
之从阳女之顺夫本天地之义也往事尔夫必以礼义
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祝网辞(吕氏春秋汤见祝网者置四面其祝曰从天坠者从地出者从四方来者皆离吾网
汤曰嘻尽之矣非桀其孰为此汤乃解其三面置其一面更教之祝汉南之国闻之曰汤之德
及禽兽矣四十国归之)
昔蛛蝥作网罟今之人学纾欲左者左欲右者右欲高
者高欲下者下吾取其犯命者(吕览注纾缓也学缓殊非文义贾子刘向新序
并作循绪一作修序取作请受)
黑玉赤勒文(尚书中候曰天乙在亳诸邻国襁负归德东观乎洛降三分沈璧退立荣
光不起黄鱼双跃出济于坛黑鸟以雄随鱼亦止化为黑玉赤勒)
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玄精天乙受神福伐桀克三年天下悉合
归藏繇辞
有人将来遗我货贝以至有求则得有喜将至
良人得其玉君子得其粟
有凫鸳鸯有雁鹔鹴
鼎有黄耳利取鳝鲤
归藏齐母经辞
瞿有瞿有魪宵梁为酒尊于两壶两羭饮之三日然后
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稣士有泽我取其鱼
君子戒车小人戒徒
有白云出自苍梧入于大梁
上有高台下有雍池若以贾市其富如河海
蜚廉石椁铭(史记云蜚廉生恶来父子俱以材力事殷纣周武王之伐纣并杀恶来是
时蜚廉为纣石椁奉使北方还无所报为坛霍泰山而报得石棺铭云死遂葬于霍泰山)
帝令处父不与殷乱赐以石棺以华氏(言处父不忘臣节故天赐石棺
以光华其族案秦为蜚廉之后故为傅会索隐云事盖非实谯周深所不信○处父蜚廉别号)
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周
文王
赤爵衔书文(竹书纪年云季秋之甲子赤爵衔书及丰置于昌户昌拜稽首受其文要
曰)
姬昌苍帝子亡殷者纣
赤爵丹书(周季历生昌有圣瑞尚书帝命验云季秋之月甲子赤爵衔丹书入于酆止于
昌户其书云盖圣瑞也○案此即大戴礼所载丹书语以仁得之而下尚父之言也敬胜四句
亦见荀子)
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敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡
事不强则不枉不敬则不正枉者废灭敬者万世以仁
得之以仁守之其量百世以不仁得之以仁守之其量
十世以不仁得之不仁守之不及其世
凤凰衔书文(竹书纪年云文王时孟春六旬五纬聚房后有凤凰衔书游文王之都书
曰)
殷帝无道虐乱天下皇命已移不得复久灵祗远推百
神吹去五星聚房昭理四海
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赤乌衔圭书
命周文王伐殷
卜田兆
非龙非螭非熊非罴兆得公侯天遗女师(史记齐世家云西伯将猎
卜之曰所获非龙非螭非虎非罴所获霸王之辅○竹书纪年云王将畋史编卜之曰将大获非熊非罴天遣
大师以佐昌臣太祖史畴为禹卜田得皋陶其兆类此○螭一作螭)
武王
尹佚策祝文(史记武王既定商立于社南毛叔郑奉明水卫康叔封布兹师尚父牵牲
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尹佚策祝于是武王再拜稽首曰膺更大命革商受天明命)
殷之末孙季纣殄废先王明德侮蔑神祗不祀昏暴商
邑百姓其章显闻于天皇上帝(汲冢周书筴曰殷末孙受德迷先成汤之明侮
灭神祗不祀明暴商邑百姓其彰显闻于昊天上帝○纣字受德)
丹书(太戴礼云武王践阼三日召士大夫而问焉曰恶有藏之约行之万世可以为子孙常者
乎皆曰未得闻也召师尚父而问焉曰黄帝颛顼之道存乎意亦忽不可得见与尚父曰在丹
书王欲闻之则斋矣三日王端冕尚父亦端冕奉书道书之言曰云云藏之约行之万世可以为
子孙常者此言之谓也且臣闻之以仁得之以仁守之其量百世以不仁得之以仁守之其量
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十世以不仁得之以不仁守之必及其世王闻书之言惕若恐惧退而为戒书托于物以自警
即席几诸铭是也)
敬胜怠者吉怠胜敬者灭义胜欲者从欲胜义者凶凡
事不强则枉弗敬则不正枉者灭废敬者万世(灭叶莫笔切○
丹书三十九字)
戒书铭十七章(蔡邕铭论武王作席几楹杖器械之铭十有八章○王应麟集解践
阼篇引卢辩朱熹真德秀注今为节录○朱子云诸铭有切题者如鉴铭是也亦有不可晓者
古人随在自警不必一物)
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席四端铭
安乐必敬无行可悔一反一侧亦不可不志
所监不远视尔所代
机铭
皇皇惟敬口口生敬口生垢口戕口(卢辩注几者人君出令所依故以言
语为戒○今本无口生敬句)
鉴铭
见尔前虑尔后
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盥盘铭
与其溺于人也宁溺于渊溺于渊犹可游也溺于人不
可救也
楹铭
毋曰胡残其祸将然毋曰胡害其祸将大毋曰胡伤其
祸将长
杖铭
恶乎危于忿懥恶乎失道于嗜欲恶乎相忘于富贵(真注
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杖之为物于以自扶操之则安全有赖舍之则颠踣可虞富贵奢淫易忘兢畏于杖为铭是或此义)
带铭
火灭修容慎戒必恭恭则寿
履屦铭
慎之劳劳则富
觞豆铭
食自杖食自杖戒之憍憍则逃
户铭
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夫名难得而易失无勤弗志而曰我知之乎无勤弗及
而曰我杖之乎獶阻以泥之若风将至必先摇摇虽有
圣人不能为谋也(杖一作枝摇叶夷周切○獶旧作扰朱注未详杨用修云獶獶人涂屋之
匠解见汉书音乃刀切)
牖铭
随天之时以地之财敬祀皇天敬以先时(财叶前西切○朱注牖下
斋祭之处真注天实生时地实生财祀以报本亦必先时)
剑铭
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带之以为服动必行德行德则兴倍德则崩
弓铭
屈申之义废兴之行无忘自过(王注屈申之义以弓言废兴之行以身言修身
在知其过)
矛铭
造矛造矛少间弗忍终身之羞(余一人所闻以戒后世子孙按余一人二句总
承诸铭为践阼一篇结末正应前可以为子孙常者乎玉海诗纪作矛铭语误)
书铭二十章(太公金匮武王曰吾随师尚父之言因为书铭随身自诫○太平御览困
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学纪闻玉海并载)
书冠
宠以著首将身不正遗为德咎
书履
行必履正无怀侥倖
书剑
常以服兵而行道德行则福废则覆
书车
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自致者急载人者缓取欲无度自致而反
书镜
以镜自照则知吉凶
书门
敬遇宾客贵贱无二
书户
出畏之入惧之
书牖
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窥望审且念所得可思所忘
书钥
昏谨守深察讹
书砚
石墨相著而黑邪心谗言无得污白
书锋
忍之须臾乃全汝躯
书刀
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刀利硙硙无为汝开
书井
原泉滑滑连旱则绝取事有常赋敛有节
几铭
安无忘危存无忘亡熟惟二者后必无凶
杖铭
辅人无苟扶人无咎
衣铭
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桑蚕苦女工难得新捐故后必寒
镜铭
以镜自照见形容以人自照见吉凶
觞铭
乐极则悲沈湎致非社稷为危
笔铭
毫毛茂茂陷水可脱陷丈不活
箠铭
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马不可极民不可剧马极则踬民极则败(败叶蒲昧切○困学纪闻
云蔡邕铭论谓武王践阼咨于太师作席几楹杖器械之铭十有八章恭考金匮阴谋之书则不止于十八章
矣书于篇后俾好古者有考)
金版铭(文选刘孝标论注引太公金匮曰云云武王曰请著金版○七略云太公金版玉匮
虽近世之文然多善者)
屈一人之下申万人之上
金匮铭
尧之居民上也振振如临深渊舜之居民上也慄慄恐
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朝不及夕武王曰吾并殷民居其上也翼翼惧不敢息
五帝戒
黄帝居民上惴惴若临深渊舜居民上矜矜如履薄冰
禹居民上慄慄如不满日汤居民上翼翼乎惧不敢息
敬胜怠则吉义胜欲则昌日慎一日寿终无殃(玉海引六韬明
传篇义胜欲则昌欲胜义则亡敬胜怠则吉怠胜敬则灭荀子议兵篇敬胜怠则吉怠胜敬则灭计胜欲则从
欲胜计则凶盖出于此按丹书亦此数语大较所传闻异而辞大同耳)
比干墓铜盘铭
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右林左泉后冈前道万世之宁于焉是保
胶鬲盟书(吕氏春秋诚廉篇周之将兴也伯夷叔齐西行如周至岐阳文王已殁武王即
位使叔且就胶鬲于次四内而与之盟使保召公就微子开于共头之下而与之盟列为三书
同辞血以牲埋一于四内及共头皆以一归夷齐闻之笑曰嘻割牲而盟以为信因四内共头
以明行以此绍殷是以乱易暴也北行至首阳饿焉○四内地名共头水名)
加富三等就官一列
微子开盟书
世为长侯守殷常祀相奉桑林宜私孟诸
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成王
卜成周命龟辞(说苑南宫边子曰昔周成王之卜居成周也其命龟曰○一作周公
卜洛命龟辞)
予一人兼有天下辟就百姓敢无中土乎使予有罪则
四方伐之无难得也(吕氏春秋南宫括曰成王定成周其辞曰惟
予一人营居于成周惟予一人有善易得而见也有不善易得而诛也)
周公旦
卜曲阜命辞
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作邑乎山之阳贤则茂昌不贤则速亡
誓命(左传莒纪公太子仆弑纪公以宝玉来奔内诸宣公季文子使太史克对引周公誓命详
后)
毁则为贼掩贼为藏窃贿为盗盗器为奸主藏之名赖
奸之用为大凶德有常无赦在九刑不忘
金人铭(家语曰孔子观周入后稷之庙有金人焉三缄其口而铭其背顾谓弟子曰小子识
之此言实而中情而信○文心雕龙曰周公慎言于金人则此铭周公所作也○路史黄帝以
惟口起兵惟动得吝乃为金人三缄其口而铭之注引太公金匮公对武王之言明黄帝所作
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皇览记引阴谋黄帝金人器铭曰武王问尚父五帝之戒对曰黄帝之戒曰吾之居民上也摇
摇恐朝不及夕故为金人三封其口曰我古之慎言人也当以家语为正)
古之慎言人也戒之哉无多言多言多败无多事多事
多患安乐必戒无行所悔勿谓何伤其祸将长勿谓何
害其祸将大勿谓不闻神将伺人焰焰不灭炎炎若何
涓涓不壅终为江河绵绵不绝或成网罗毫末不札将
寻斧柯诚能慎之福之根也曰是何伤祸之门也强梁
者不得其死好胜者必遇其敌盗憎主人民怨其上
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君子知天下之不可上也故下之知众人之不可先也
故后之温恭慎德使人慕之执雌持下人莫踰之人皆
趋彼我独守此人皆惑之我独不徙内藏我知不示人
技我虽尊高人莫我害江海虽左长于百川以其卑也
天道无亲常与善人戒之哉(国策苏秦说魏襄王引周书曰绵绵不绝蔓蔓若何
毫毛不拔将成斧柯前虑不定后有大患将柰之何)
同前
古之慎言人也戒之哉戒之哉无多言多言多败无多
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事多事多患安乐必戒无行所悔勿谓何伤其祸将长
勿谓何害其祸将大勿谓何残其祸将然勿谓莫闻天
妖伺人荧荧不灭炎炎柰何涓涓不壅将成江河绵绵
不绝将成网罗青青不伐将寻斧柯诚不能慎之祸之
根也曰是何伤祸之门也强梁者不得其死好胜者必
遇其敌盗怨主人民害其贵君子知天下之不可盖也
故后之下之使人慕之执雌持下莫能与之争者人皆
趋彼我独守此众人惑惑我独不徙内藏我知不与人
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论技我虽尊高人莫害我夫江河长百谷者以其卑下
也天道无亲常与善人戒之哉戒之哉
辛甲(故殷之臣事纣七十五谏而不听去至周召公与语贤之告文王以为公卿封长子武王时为
太史见刘向别录谯周古史)
虞箴
芒芒禹迹画为九州经启九道民有寝庙兽有茂草各
有攸处德用不扰在帝夷羿冒于原兽忘其国恤而思
其麀牡武不可重用不恢于夏家兽臣司原敢告仆夫
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大正箴(汲冢周书尝麦解曰维四年孟夏王初祈祷于宗庙乃尝麦于太祖即假于太宗少
宗少秘于社太史筴刑书九篇以升授大正箴大正曰○以下二箴无名氏)
钦之哉诸正敬功尔颂审三节无思民因顺尔临狱无
颇正刑有掇夫循乃德式监不远以有此人保宁尔国
克戒尔服世世是其不殆维公咸若
周箴(吕氏春秋谨听篇太上知之其次知其不知不知则问不能则学周箴云云学贤问三代
之所以昌也)
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夫自念斯学德未暮
祝雍
成王冠祝辞(家语云武王崩成王年十三嗣立周公摄政以治天下冠成王而朝于祖
以见诸侯周公使祝雍作颂命之曰祝辞达而勿多也其颂曰云云)
使王近于民远于佞啬于时惠于财亲贤使能(佞叶祢因反财
叶前西反能叶音泥○使一作任)
近于民远于年近于义远于佞啬于财任贤使能(佞音缺能
音得来切后汉志注)
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成王冠颂
令月吉日王始加元服去王幼志服是衮职钦若昊命
六合是式率尔祖考永永无极
王满生
告周公旦书(刘向说苑齐人王满生见周公曰言内事者于内言外事者于外周公导
坐曰臣闻圣人不言而知非圣人者虽言不知今欲言乎无言乎周公俛念有顷不对王满生
藉笔牍书之周公仰视见书曰唯唯谨闻命矣明日诛管蔡)
社稷且危传之于膺
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士冠礼辞
始加祝辞
令月吉日始加元服弃尔幼志顺尔成德寿考惟祺介
尔景福
再加
吉月令辰乃申尔服敬尔威仪淑慎尔德眉寿万年永
受胡福
三加
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以岁之正以月之令咸加尔服兄弟具在以成厥德黄
耇无疆受天之庆
醴辞
甘醴惟厚嘉荐令芳拜受祭之以定尔祥承天之休寿
考不忘
醮辞
旨酒既清嘉荐亶时始加元服兄弟具来孝友时格永
乃保之
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再醮
旨酒既湑嘉荐伊脯乃申尔服礼仪有序祭此嘉爵承
天之祜
三醮
旨酒令芳笾豆有楚咸加尔服肴升折俎承天之庆受
福无疆
字辞
礼仪既备令月吉日昭告尔字爰字孔嘉髦士攸宜宜
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之于假永受保之曰伯某父
士昏礼辞
父命子辞
往迎尔相承我宗事勖率以敬先如之嗣若则有常
父命女辞
戒之戒之夙夜无违命
母命女辞
勉之敬之夙夜无违宫事
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庶母命女辞
敬恭听宗尔父母之言夙夜无愆视诸袗鞶
祭礼嘏辞(仪礼少牢馈食曰主人酳尸尸酢主人佐食取黍授尸执以命祝祝受以东北
面嘏主人曰○此诸侯之大夫祭礼也)
皇尸命工祝承致多福无疆于女孝孙来女孝孙使女
受禄于天宜稼于田眉寿万年勿替引之(来读曰釐赐也孙叶须因反天叶铁因
反田叶地因反年叶祢因反○杨用修古文附录来音赉)
周祭天辞(以下三章俱见大戴礼○文心雕龙云周之太祝掌六祝之辞是以庶物咸生
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陈于天地之郊旁作穆穆唱于迎日之拜)
皇皇上天照临下土集地之灵降甘风雨庶物群生各
得其所靡今靡古维予一人某敬拜皇天之祜(古祝辞则云嗣
王某或曰一人某王者亲告之辞也)
祭地辞
薄薄之土承天之神兴甘风雨庶卉百谷莫不茂者既
安且宁维予一人某敬拜下土之灵
迎日辞(古者帝王以正月朔率有司迎日于东郊所以为万品先而尊事天也○亦见尚书
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大传三句与洛诰同)
维某年某月上日明光于上下勤施于四方旁作穆穆
维予一人某敬拜迎于郊
救日食祝辞
炤炤大明纤灭无光柰何以阴侵阳以卑侵尊
雩祭祷辞
方今大旱野无生稼寡人当死百姓何谤不敢烦民请
命愿抚百姓以身塞无状
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请雨祝
昊天生五谷以养人今五谷病旱恐不成敬进清酒搏
脯再拜请雨雨幸大澍
立社祝
今某月日君为某立社社祭土而主阴气也五谷用成
万民以生敢用肥豚嘉蔬清酒敬致大神自今日以来
祈请雨止惟灵是听子孙眉寿万神含灵
止雨祝
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天生五谷以养生民今天雨不止伤五谷如何神灵而
行而止杀牲以赛神灵雨则不止鸣鼓攻之朱缘绳索
而胁之
命射辞
弓既平张四侯且良决拾有常既顺乃让乃降其堂乃
节其行既志乃张射夫命射射者之声御车之旌既获
弃莫
祭侯辞(考工记曰梓人为侯张皮侯而栖鹄则春以功张五采之侯则远国属张兽侯则王
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以息燕祭候之礼以酒脯醢其辞曰)
惟若宁侯毋或若女不宁侯不属于王所故抗而射女
强饮强食贻女曾孙诸侯百福(若汝也宁安也侯之为物捍内蔽外有诸侯之
象焉故假以为戒敕诸侯之辞言汝当安为诸侯下若字训如盖责之曰毋如此等不宁之侯不服属于天子
之所故立而射之也强饮强食祝神之辞勉之使饮食也既饮食醉饱当以百福遗女曾孙之为诸侯也)
嗟尔不宁侯为尔不朝于王所故亢而射女强食尔食
曾孙侯氏百福(大戴礼○班固白虎通侯者以布为之所以名为侯明诸侯有不朝者则射之
故礼射礼祝曰嗟尔不宁侯尔不朝于王所以故天下失业亢而射尔所以不射正身君子重同类故画兽而
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射之○大戴礼弟子辞曰无荒无慠无倨立无踰言若是者有常爵嗟尔不宁侯云云按此岂皆弟子之辞特
用考工记语邪)
大卜祝龟文
今日吉谨以粱卵焍黄祓去玉灵之不祥玉灵必信以
诚知万事之情辩兆皆可占不信不诚则烧玉灵扬其
灰以徵后龟(言用粱朱鸡卵以祓龟焍黄二说索隐焍音次第之第烧荆枝递灼而以黄绢裹粱
卵也正义焍音题焦也若焦黄则卜之不中也故用梁卵以祓之○尊神龟为玉灵)
又
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假之玉灵夫子夫子玉灵荆灼而心令而先知而上行
于天下行于渊诸灵数箣莫如汝信今日良日行一良
贞
又
假之灵龟五筮五灵不如神龟之灵知人死知人生某
身良贞
大横占辞(史记汉文帝初为代王诸大臣迎立也犹与未定卜之卦兆得大横占曰云云
代王曰寡人固已为王矣卜人曰所谓天王者乃天子于是入即帝位)
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大横庚庚余为天王夏启以光(大横以荆灼龟文正直也庚更也言去诸侯即
帝位也)
嘉林龟左胁书文(史记龟策传万毕石朱方传曰有神龟在江南嘉林中嘉林者
兽无虎狼鸟无䲭枭草无毒螫野火不及斧斤不至是为嘉林龟在其中常巢于芳莲之上左
胁书文)
甲子重光得我者匹夫为人君有土正诸侯得我为帝
王
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皇霸文纪卷二
)