弁　　言

　　台湾在清同治初年所发生的戴潮春事变，先有金门林豪(卓人)的「东瀛纪事」(「文丛」第八种)，用纪事本末体裁分述其事；继有彰化吴德功(立轩)的「戴案纪略」(见「文丛」第四七种「戴施两案纪略」)，仿纲目之例，因年系月、因月系日记载之。这本晚出的「戴案纪略」，彰化鹿港蔡青筠撰；系徵访耆旧，增补林著「东瀛纪事」、吴著「戴案纪略」而成者。六年之前，承孙家骥先生以所藏抄本见寄，现在即据此本排印。
　　按原抄本系据鹿港蔡氏家藏稿本影写，封面有「绿香居随笔」「戴案纪略」，「耕云主人拭墨」字样。稿本成于民国十二年(癸亥)，作者在卷末有一段文字记叙撰述的旨趣；先录于此，以助阅读。『戴逆之乱，距今适六十周年，故老尚多存者；偶有道及，犹娓娓不倦。余本就所闻，笔记大略。今春「台南日报」刊有吴德功「戴案纪略」，与所闻小有异同；间有脱节者，藉为补续之。惟官阶、姓名，则吴记较详；次则各地战绩，吴之阙亦较多。用以扯合，颇可弥缝。惜吴记每节必附自己议论，自称「海外散人」；重叠复杂，矛盾甚多。姑就其所原文参考所闻见类串之，似较一气；若云「攘美竞能」，醉翁之意不在酒也。盖本土人记本土事，为日无多，尚虚诞若此；可见宇宙间之

记述，未必尽可能信者也！以其尚须串合，故不惮烦而为草集之，以待儿曹辈稽古之一助云尔』。
　　所可异者，卷首「前言」，殆全取吴著「自序」之文。而其中『……殉难义民及积劳病故之官弁凡入昭忠祠者皆附下卷』云云，盖吴著分上、中、下三卷，下卷纯属附录性质，备载死难者姓氏；而此书既不分卷，亦无「凡入昭忠祠者」附载之件，诚不知其何所指而云然。复考书中所引「海外散人」议论，与吴著「戴案纪略」自署「吴德功」「吴立轩」所下论断，文字颇多出入；即据「林豪曰」云云，亦与「东瀛纪事」原文有所异同。
　　此外，稿本眉端尚有两种「添注」。一为要点式的五言词句，如「戴乱之缘起」、「庸材之误事」、「李佯之知义」(按「李佯」二字非人名，此语实误)、「漳泉始启」、「张云英复仇」、「文武见能懦」、「鹿港有神助」、「林占梅起兵」、「大甲城克复」、「贼初犯嘉义」、「贼行耤田礼」、「斗六初被兵」、「鬼燃炬照贼」、「林向荣出师」、「林向荣死节」等；但只见于「前半」部，而「后半」部却付阙如。这些记载，已概予略去。一为「批语」或「注释」，可供参考之用；因一律移附书中，用夹注号表示之。这些批注，系作者所加抑他人添附，固不得而知。至书中所记人名，至多疑难。内官方人物，已参考官方资料(按指「文丛」第一七种「治台必告录」所刊公文书)查

正。至参与事变之人，同名异写者甚夥。诸如林日成、林日晟、林晟、戆虎晟，陈弄、陈哑狗弄、陈哑九弄，严办、严辨，陈鱼弗毋、陈九毋、陈九武，黄知羔、黄猪羔，林狗毋、林狗武，赵戆、赵憨……，均先后未尽一致；孰是孰否，殊难遽定。兹一概仍存其旧，留待后考。
　　要之，此书诚多问题，但就「传闻异辞」的观点而言，仍有其可取处，其他自可不必深论。所得抄本搁置六年之久而终于印行，其故在此。
　　再，本书在编校时，又借得陈汉光先生所藏同书另一抄本；经查对一过，两本同属一手传抄，款式亦如出一辙。惟陈本卷末尚附有著者六男撰「先严耕云公传略」一文，因改题「著者传略」，移刊书首，以供参考。(吴幅员)

　　　著者传略

　　公讳青筠，字耕云，号耕耘、菜耘、青筠主人、耕云主人，斋号绿香居；乡里间称之曰阿正或阿静。同治七年(戊辰、公元一千八百六十八年)，生于鹿港。幼而好学。稍长，习医术；而诗文、书法、击技皆称著一时。曾入台湾文艺社为社友。民国十六年卒。遗著诗文、杂记、自传若干种，篇目未详。
　　六男懋棠谨志。