噶玛兰厅志卷八
　　杂　识(下)
　　　　　纪文(下)　纪事　纪物

　　　　纪　文(下)
　　　　　──论、书、说、记、骈体、诗、赋
　　论
　　　山海贼总论　　　　　　　　　　　　　　　
解元教谕德化郑兼才(六亭)

　　台湾本海寇屯踞之地．其后荷兰夺之倭人，郑氏又得自荷兰．自入版图后，乖间窃发，山贼常有，海贼不常有．山贼猝起，党与乌合，非佔据郡县城不能集事；若前之朱一贵、黄教、林爽文皆是也．海贼以商船为性命，或草窃登岸，随风去住，无所藉郡县城；虽罪恶贯盈之蔡牵，其初时所为，不过如是．
　　蔡牵率众入鹿耳门，始嘉庆五年；兵将退守安平，商船悉为贼有．自是蔡牵始垂涎

台湾矣．蔡牵既去，扬言越五年当再至．至期，果以贼众至，为嘉庆九年四月二十有八日．值雨甚，北汕炮不得发，兵溃将亡，郡城民情汹汹；贼去始定．自是蔡牵敢窥伺台湾矣．是年十一月，蔡牵继至；十年四月又至；皆停泊累月．其声势联络，不炽于前；而胡、杜、侯馀党洪四老等，得以民无志，蛊惑蔡牵．蔡牵岁资利于商船，不惜重赀厚结山贼．山贼不知，自速其死，广为招致；而向来被掳稍知书之徒，又以天时人事，散布谣言．蔡牵自是妄称王号，逆造正朔(自称镇海威武王光明元年)，于十有一月起衅沪尾，窜连东港，厚集郡城，皆山贼为之扬其波．一若至微极贱之蔡牵，一日可以鞭箠番民、控制闽粤也，岂不悖且惑哉！
　　蔡牵虽垂涎台湾，然日久计熟，所欲得志者噶玛兰耳．其地膏腴，未入版图．田亩初开，米粟足供；居郡城上流，险固可守；漳、泉人杂处，其衅易乘；而同时巨盗朱濆力足控蔡牵，又虑为其所夺，是以挥金布赂，密谋先发，令其党赴东港，而自留沪尾督率．意以沪尾既得，即可上迫噶玛兰，而下制郡城．不图羽翼未成，陆贼元凶就戮，不得已始率党南下．既入鹿耳门，又迁延踰旬．若其初意在郡城，必乘无备，力急图．盖蔡牵虽愚，长生海涯，习闻往事，纵使侥倖得有郡城，未有不惧为朱一贵之续．以此度群贼所为，决非噶玛兰不可也．
　　蔡牵乌合鸱张，多以林爽文比，而大势实相反．林爽文之变，实激之使起，故衅生

一时，蔓延数载；而其败也，至于穷蹙自投．蔡牵之变，若招之使来，故勾通数载，流毒一时；而其败也，止于诡秘自逸．以势论之，山贼被诱迫胁，身虽从贼，心怀两端；群呼跳跃，如同儿戏．有节制之师不足平也．海贼虽拚命敢杀，然其入港必借势风潮；即使登岸，必无倾船尽出之理．有勇力之师固守海口，以逸待劳，亦足恃险无虞．惟上流噶玛兰，官所不辖，贼所必争，万一民番失守，弃以与贼，台湾之患，由是方滋．故为台湾久远计，非扫清洋面以拔其根，即当致力上流以绝其望．然以化外地，通道筑城、设官置卒，既格于非入告不可；而水师频年剿灭，又苦于风涛出没，踪迹无常．无已，则请踵蓝鼎元「鹿洲集」中故智，而以假扮商船之说进(「六亭文集」)．

　　书
　　　上汪瑟庵先生书(讳廷珍，官至协揆；谥文端)　　　　　　
郑兼才

　　谢君金銮官嘉义教谕，去岁详修「台邑志」既竣事，复著「蛤仔难纪略」一卷．蛤仔难者，台湾东北地，初为生番社，今皆漳、泉人住居．辟地既广，虑于海贼，愿内属；当事未以闻．以势论之，郡城地近极南，蛤仔难处极北，上可及下，下不能顾上；蛤仔难即可弃，为郡城计不可弃也．以理论之，垦田数万、聚族数千，地为化外之地，人为向化之人；化外之地可弃，向化之人不可弃也．况其地易为巨盗佔踞，未雨绸缪，

斯为要著．兼才欲叙述存之，虑学识浅陋，不足取重；谨呈鉴并乞序言，他日其地新属，是书得行，夫子鸿裁，于海外有光矣．

　　　上辛筠谷侍御(讳从益，官至都总宪)

　　旧夏寄一函，内附「蛤仔栏纪略」钞本．蛤仔栏向未内属，旧冬梁九山据谢退谷所著「纪略」，条列奏闻；今已奉旨收抚．「纪略」一书，夏间已梓于前台郡守双梧杨公，如得其本，当即寄览．

　　　上瑟庵先生

　　「蛤仔难纪略」已梓于前台郡守杨公廷理．内备四围，弁以谢博士金銮原序．杨太守未知兼才求序于夫子，而谢博士则深喜是书得因就正，以未得快睹师序为憾．
　　杨太守为全台倚赖，在勤事便民．南北路循行，仆从数仅盈十一；遇有驱使，千人立致．供应省而呼应灵，为足感众心而寒贼胆．当蛤仔难甫通，民既悲其去，迨漳、泉械，民益愿其来．大吏不得已，亟檄太守往弹压．乃以今秋八月，领空衔东渡．计其劳绩，一奏于将军，撤回后，再会奏于督抚．而其省费便民诸治行，尚未尽达天听，仅见于百姓之讴思、文人之载笔，其亦公论所不能没也欤！锓本「纪略」附呈．

　　　与鹿春如(泽长)论料匠事(辛巳冬)　　　　　　　　　
姚　莹

　　顷谒观察，言兰地军工料匠一事，虑厅中不能尽善，委足下就近察治．想素受知遇，无不欣然奉命也．惟此事原委不可不知，治法宽严又须得当；庶不激生事端．
　　缘军工大厂所用本地土料木件，向系南路之琅峤、北路之淡水两匠首承办，而北路为最多．匠首杜长春又最久，历以煎煮樟脑获利．噶玛兰新开，未设匠首．其本地游民无食，入山采伐木植，为居民建盖房屋、农椇器用，皆赖于此．其地并无松杉，惟产硬木，即军工小料之木也．是以淡水大匠首杜长春派令承办军工，历年四载，每载一百二十件无误．嗣因附近兰民，往往入山煎煮樟脑，售卖渐多；而杜长春之樟脑滞销不行，乃请入兰设立料馆，以采军工为名，而实在欲收樟脑之利．兰地各山，小料匠以为历办军工无误，一经设馆，不无多所派累，颇有怨言；而私煎樟脑者，亦不肯遵禁，遂勾结众料匠拒杜长春，不任设馆．杜长春大受肆辱而逃，匿其情，以抗办军工具控．前观察使叶公严札饬拿，众匠惧，赴厅投诉乞免．高前厅许之，罚令备制头围县丞衙署料值减半而为详销设馆及辱匠首之案；众匠以为无事矣．详上，而杜长春禀亦至．叶公严斥，厅中急拘之．众匠大哗，遂相谋，聚众缚厅役欲杀，因而为乱．此役畏死，重赂得免．然杜长春固犹哓哓不已也．莹时在台邑，闻之，力言于叶公．谓：噶玛兰僻远，鞭长莫

及．此等皆亡命，且平心计之，其曲不尽在民．人情汹汹，急操之恐且有变．公纳之，稍缓其事．今春至兰，益得其状．盖兰地采料者，皆沿山架寮，自头围至员山大湖凡七处，各有头人．多者十数寮，少者四、五寮．每寮小匠或三、四十人至一、二十人不等，皆赤手无赖；故不避生番，身入险阻，岁常为番杀者数十人而不顾．其头人亦无大资本，即以随时卖料为工资，采者与头人均其利焉；藉以活者斯甚众矣．若煎煮樟脑者则又不然，盖亦略有身家，而出资鸠工侔利矣．此二者，本不相涉；因煮脑者为杜长春病，欲并之而不可，则思除之，迫而与采料者合，乃并采料者亦病之矣．采料、煮脑二者既合为杜长春病，然后淡水匠首始疲于军工，而船政大敝．杜长春因得有所挟持，而时时求退．历任皆姑容之，匠首益骄．其始志在除私脑而己，继乃欲除私料．兰地千万丁，日用取资于料，势不可除；则思不出工资而坐抽其利．兰之人不甘也，誓不使其设馆，而愿照旧例承办四载之料．杜长春必不可，故久而不决．其煮樟脑者，亦藉此有泰山之安焉．此其原委也．
　　愚以为杜长春固贪矣，无赖之徒动以鸠众抗拒，致害军工，此风亦不可长．然若辈自出工资，忘生冒险以求口实，本无抗办军工；徒以匠首争利故，而坐以罪．此不足以服众心而平众怒．将舍采料而独治煮脑，则又虑其势方合，恐煽为变．将彻底实究之，则治众采料者以鸠众驱辱官人之罪，必先究匠首以争利勒派之咎，庶两平之道．而军工

方在需人，去一杜长春不足惜，军工之害，不可胜言．此投鼠忌器之势也．然则审思而善处之，惟有增设料馆而宽其抗拒之罪，使众料匠与匠首一体办公，稍为津贴匠首，以示有所统辖．料匠既归料馆，匠首亦藉得所利，不致独肩军工之累．然后独声私煮樟脑之罪而捕之，采料者必不复与合；然后煮脑之势孤，一干役可系治之矣．去其煎脑之病，则匠首之利必专，于以裕匠济工，岂不善哉！此莹今秋在兰所筹画，出于万全者也．
　　既详请，未及得批去任．乃杜长春贪婪无已，众料匠既听从设馆、不取工资，而听匠首九一加抽，以为津贴之费，亦不复与煮脑者通，咸赴案具结矣；杜长春则必欲加抽二八不可得，复以料匠抗办为辞，不往设馆，阴为挟持军工之计．今观察慎择能事之人，而足下适在兰，故属莹致书陈其始末．相机度势，是在大才之审处，而不可以悬定．足下勉为之，无负观察意(「东槎纪略」)！

　　说
　　　军工厂　　　　　　　　　　　　　　
鹿港同知安福陈盛韶(澧西)

　　水师巡洋之船谓「哨」，监修者，台湾道也．其藤麻发厅县采买，其钉铁、桐油由内地采买，桅舵樟木由内山采买．于是各城市有藤户，曰奉宪采藤也；非军工厂藤谓私藤，不敢卖．有小厂户，曰奉宪发卖馀铁也；非军工厂铁谓禁铁，不敢用．有军工匠首

，曰奉宪采料也；非军工厂采买之木谓偷透，非军工厂雇修之匠谓私修．住鹿耳门巡查者名海马，住北路海口巡查者名料差，皆所以严海禁、查奸细，备不虞也．而巡差之利在船规，匠首之利在樟脑，厂户之利在铁价．倘用非其人，利之所在，弊即因之．然则曷革乎？曰：否．查台湾道例修哨船，大船月限一只、小船月限二只．其价领诸司库，大半不敷；书差办公，不能不藉兹贴补．以山泽有馀之利，供军需不足之用，取者尚近于义，与者尚近于忠．舍此而剥削府县仓库，则为患滋大．再不然，而杯水盟心，半尘不染，官清于上，丁胥染指于下；小民未沾实惠，犹是饭从脊梁上过．惟是率循旧规，严禁滋扰以防流弊，乃持平之道也(「问俗录」)．

　　记
　　　噶玛兰台异记(辛巳)　　　　　　　　　　　　　　　　　　
姚　莹

　　皇帝登极之元年六月癸未夜，噶玛兰风飓也．或曰：『台雨甚，伐木坏屋，禾大伤，继以疫』．于是，噶玛兰辟十一年矣，水患之岁五、台患之岁三．兰人大恐，谓鬼神降灾，不悦人之辟斯土也，将禳之．姚莹自郡反，闻灾驰至，周巡原野，倾者扶之、贫者周之，请于上而缓其徵，制为药而疗其病，疫以止．民大悦．乃进耆老而告之曰：吾人至此不易矣！生人以来，此为荒昧．惟狉榛之番，睢睢盱盱，巢居而穴处．其所以异

于禽兽者几希？始自吴沙数无赖召集农夫，负耰锄以入荒裔，剪荆榛、凿幽险，禦虎豺之生番，数濒于死矣．乃筑围堡、置田园，聚旅成郛；既以无所统而相争夺．大吏以闻，天子悯焉，然后为设官以治之；黔首绥和，文身向化．今则膏腴沃壤，士农工商备矣．城郭兴、宫室毕，妇子嘻嘻而乐利．夫山川之气，闭塞郁结，久而必宣．宣则泄，泄则通，通然后和，天道也．今以亿万年郁塞之区，一旦凿其苞蒙，而破其澒洞；泽源与山脉偾兴，阴晦与阳和交战．二气相薄，梗塞乍通，于是乎有风雷水旱瘯疾之事，岂为灾乎？昔者羲、轩之世，淳风古处，百姓浑浑，不识不知，未有所为灾者．逮乎中天运隆，五臣递王，文明将启，而于是乎有尧之水、汤之旱，圣人以为气运之所由泄，而不以为天之降殃于人也．不然，德如唐尧、功如成汤，岂复有失道以干鬼神之怒哉？若夫地平天成，大功既毕，则惟慎修人纪，以保休嘉；而于是乎时和年丰，百宝告成，宇宙熙，臻于郅治．苟有失德，肆为淫慝败乱，则鬼神恶之，而天乃降灾．此天地之气既通，而人事不和之为厉也．今兰地初辟，虽风水屡荐，而不为异．五患水、三患台，而民不饥，无有散乱，何也？民皆手创其业，艰难未忘，不敢有淫慝之思也．虽然，吾特有惧焉！惧夫更数十年后，地利尽辟，户口殷富，老者死而少者壮，民惟见其乐，而不见其艰也，则将有滋为淫佚，而乐于凶悍暴乱者．人祸之兴，吾安知其所极耶？然则如之何而后可也？曰：崇节俭、修和睦、戒佚游、严盗贼．守斯四者，庶可以久安而不为

灾，禳何为者？耆老曰善．乃记之(「东溟文集」)．

　　骈　体
　　　噶玛兰厉坛祭文　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
姚　莹

　　呜呼！上帝好生，蠢灵无异．圣王御世，中外一家．安民以惠为先，善俗以和为贵．冤惨之深，莫过沙场不返；厉气之积，多由馁鬼无依．嗟尔噶玛兰开辟之初，三籍流民，皆以孤身远来异域．负耒营田，披荆斩棘；或横戈保众，贾勇争先．探身鲸鳄之渊，射利虎豺之窟；始与凶番格，继乃同类相残．战争越十五年，死亡以数千计．聚众夺地，没既无名；违例开边，死且负咎！重洋阻隔，魂踯躅以安归？乱冢纵横，骨抛残而莫辨．肝脑空涂，未得一弓之地；幽冥沦滞，长衔九壤之悲！
　　至于三十六社土番，被发文身，圣化未沐．含生负性，覆载攸同．草为衣而肉为食，猿鹿是伍，何知布粟之精？巢斯处而穴斯居，风雨飘零，不解宫室之美．射鹿打牲，以镖弩为耒耜；赤男裸女，无葬娶与室家．睢睢盱盱，榛榛狉狉，乃始以市买而通汉，继因土地而交争，战屡摧，信汉人果有神助；疆原日蹙，疑番众殆是天亡．生虽愚陋无知，白刃可蹈；死亦沉冤莫释，碧血难消！
　　更有黄发少年、白衣壮土，奋孤忠而讨贼，识大义以勤王．当孙恩猖獗之时．亦庐

循纵横之会．蛟吞鲸视，屡思破卵营巢；大旆楼船，尚待焚艘拔帜．乃父老深明顺逆，士女争馈壶浆；生擒丑类投辕，愿效前驱破敌．功成碧海，身丧黄泉；莫考姓名，未蒙恤典．忠诚不灭，义魄何安！
　　方今天子怀柔，泽周海外．嘉群番之响义，负籍归诚；悯绝域之初通，设官布化．授地分田，鳀瀛有截；食租免税，麟册无颇．十二年教养涵濡，七万户讴歌鼓舞．汉庶则成家聚族，都忘锋镝之艰；番黎亦凿雨锄云，渐有衣冠之象．生人安矣，受褔方长；死者哀哉，含悲何极！万众青燐之鬼，不免馁而；频年疾疠之灾，良有以也．
　　莹等共膺此土，保赤为怀．睹民番之错处，日久而安；念冥漠之沈沦，心悲以恻．爰广安民之惠，更修祀鬼之坛．建幡招魂，设屋为主．传集三籍各社耆长，涓吉致祭．俾知忘身保众，死事无别乎公私；木本水源，此日犹申其禋祀．茆楹既置，足以栖灵；生籍虽殊，何妨共食？奋身以争地，身亡地丧，尚复何争？为汉以怨番，汉睦番和，可以无怨．如果忿两释，自能厉气潜销．汉乘风而内渡，速返乡园；番超脱于沈幽，各登善地．从此人鬼相安，民番永乐．殊方异域，皆成舜日尧天；滞魄冤魂，尽化和风甘雨：岂不休哉？尚飨！

　　　　噶玛兰始入版图，民番未能和睦，时有械；又频岁多灾．莹锄除强暴，教以礼让，民番大和．乃以秋仲会集三籍汉民、生熟各社番，设厉坛于北郊，祀开兰以来死亡者．为漳籍之位于左

　　　社稷坛祷告地震疏　　　　　　　　
台湾府前任通判平陆仝卜年(南)

　　伏惟智女安贞，嘘吸上通乎苍縡；媪神严翼，蕃釐下奠于黄灵．浮六幕以无垠，界四维而有定．凡以静兼山镇，恬与澜安．斯履土皆荷其帡幪，宽平玉砥；而守疆尤资其奠乂，巩固金瓯也．噶玛兰地辟台阳，海连闽峤，屏垣文武，保障民番．扶弱水以三千，地无私载；吞云梦者八九，海不扬波．何期素守坤贞，遽尔叠来震动；龙门未凿，鳌柱将倾．町畦则下谷沸腾，庐舍则中宵转侧．厖惊水吠，鸟梦风摇．半月以还，四方未奠．某等忝膺土守，素非摇岳之才；忍听陆沈，不切安疆之志也？知钩星伸、维星散，三渊自应乎天文；但恐首龙吐、腹龙安，八道未通于地表．则山虽岳立，传可毋召乎伯宗；而庙或榱崩，慝终有伤于展氏．用修辰告，共底寅严．总期地道主平，奠高不溢以神瀵；庶可人居还定，履厚胥托于仙瀛．尚飨！

　　　天后宫上梁文　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
仝卜年

　　维国家崇报神功，海波效顺；维茆屋仰怀后德，庙貌更新．欣相宅而移宫，就望衡而对宇．鸿基视昔，弼我丕丕；骏烈流今，思予赞赞．百州里安澜平浪，普济慈航；廿四秋辟地聚人，宏昭化宇．虽云波谲诡，增华一听于后图；而虹彩亘连，太朴已恢乎前制．属银河之案户，架玉殿之飞梁．利莺迁，允宜美轮而美奂；鸣随蛙梵，安问属官而属私！并告匠材，欣余郎伟．

　　　拟修北门外至头围石路启　　　　　　　　　　　　　　　　
陈淑均

　　「夏令」供除道之畚，在九月十月之交；「周官」役修野之旗，非一手一足之烈．欲并登于彼岸，须先伐自他山．厅尊仝南先生，按部风清，视涂雨毕；原无蹊于李下，示有截于海隅．谓兰自北门外至头围，沿山一带，非泥污即低洼；计里三十程，匪石铺不平坦．古馗凹凸，背竟如龟；皇路清夷，蹄偏穿马．缅九经之横列，思千尺以直排．爰据董事覆查，议自四围桥头，接至旱溪路口，程途十里，经费千缗．石出公家，开通于七陌九阡之际；工输佃户，铺垫于四衢八达之中．在两界之田畴，左右可无支绌；而千方之石块，东西或费转移．用告仁人，共肩义举．一则以官桥驿使，马将毋惜乎障泥；一则以野店行人，羊可不迷于歧道．于公私得以称便，于来往即为咸宜．且昔王霸用石布通衢，而飞狐开三百里；封敖因水溃新栈，而斜谷利万千人：史策所称，后先相

望．今纵直还如矢，骋我修涂；也应顽亦点头，请君赠石．至于新店过溪以内，旧址或增，二围至港以前，高原免垫：此则随时相度，到地思量．总期要害先谋，审端径术；不得中途略断，陷绝津梁．庶几扫道清尘，所履者咸歌君子；非必补天填海，亦拜之而呼丈人．

　　　修三貂岭路记　　　　　　　　　　　　　　　
平陆仝卜年(南)

　　忆余宰高明时，林君方司鹾浔州．治皆两粤之交，绣壤相错，常得因公晤聚．领其言论，洞达谙练，宜蒋砺堂相国一见而许为干济才．未几移守柳州，而余奉讳归里，距今一星终且过矣．
　　辛卯冬，通守兰阳，路出新庄，乃知君赋閒后，为淡寓公．淡去兰不远，遂匆匆就道．踰三貂岭，见夫蚕丛万仞，拾级而登，无颠趾之患．欲悉其详，求碑文不可得，咸啧啧颂君砌石之功不置．君义声众著、费不赀无足异，独异君与余盘桓竟日，凡兰中之风土人情、历途之险昜修阻，瞭如指掌，而于此不闻齿及，则君久视为固然；而他类此者正多，又何足异！虽然，记有之：为民禦灾捍患则祀之、有功于民则祀之，以云报也．君即美报不期，口碑不朽，后之人将勿以官斯土者为陋而嗤之！余生平乐道人之善，矧此举一力独肩，深合禦灾捍患、有功于民之义乎！今余赴任台防，重越三貂，为志数

言，俾履道者知所自焉．
　　是役也，鸠功于道光三年(岁在癸未)仲春；两阅月而工蒇．君名平侯，号石潭，龙溪人(淡兰接壤，自苧仔潭至大里简七、八十里，岭道溪梁，年需修葺．伊子国华，继志不懈．附识于此)．

　　诗
　　　丁卯九日锡口道中　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
杨廷理

　　几年安坐赋閒居，佳节倥寄笋舆．酒倩谁遗远道？海山笑我枉陈书(时朱濆窜泊苏澳，蛤仔难奸民多与通者．予先请爱总戎以百兵相助，并请王总戎拨小哨船数只，泊乌石港口以备策应，皆不许)．萑苻肆志妖氛重，黎庶惊心眼界舒(蛤仔难居民，得官长抚循，以为快事)．漫道经行曾万里，危巅措足步徐徐(由艋舺锡口至蛤仔难，中历蛇仔形、三貂、三大岭，过溪三十六里，危险异常，生番出没，人多畏之)．

　　　上三貂岭(按三貂与锡口皆淡水属)

　　衡岳开云旧仰韩，我来何福度艰难(淡水以北，瘴雨阴霾，终岁不开；惟六、七月稍霁．予上三貂，入蛤仔难，比数日晴明，人以为神助)？脚非实地何曾踏，境涉危机

亦少安．古径无人猿啸树，层巅有路海观澜．敢辞劳瘁希恬养，忍使番黎白眼看(春秒蛤仔难居民即为辟路，予弗克至；兹再不至，失信于民矣，可乎)？

　　　抵蛤仔难即事

　　乱山行尽是头围(原名头城，予为改之)，茆舍参差白板扉．万姓欢腾迎太守，千畴秾酿载朝晖(山中无日不雨，是日晚晴)．民岩可畏知时语，忠信堪师涉世机．一纸乞怜来已晚(时得朱濆投诚禀)，帝威所暨义旗挥(理宣布朝廷德威，于是化外之民，皆成义旅)．

　　　出山漫兴

　　群传得胜出山来，蛮獠功微愧菲材．泥淖仄途劳怅望，险巘昏磴久低徊(予进驻五围，复至溪洲，距苏澳仅十五里．前进则芦苇丛生，坚状如竹，溪水汎溢，道路泥淖，每下脚几欲没腰．小径隐隐，生番往来，仆夫缩颈．将至澳口，须翻一山，怪石嵯峨，陡险异常；攀援上下，舆马竟不能至也)．兔经破窟株堪守(蔡、朱二逆皆欲以蛤仔难为三窟，朱濆漳人谋之尤便．今虽破其谋，而贼情未释，必将复来．欲靖海氛，不能置蛤仔难于不问也)，蛟已逃罾浪尚豗．扼腕漫言秋渐老(丙秋九月内，奉重守台郡之命，隐以蔡、朱二逆为忧，祷于前门外关庙，签语有『得胜回时秋渐老』之句)，风光又

上岭头梅．

　　　孟夏六日重上三貂岭顶口占

　　不矜权术老迂儒，天付精神续旧图．劳勚敢云惟我独？驰驱偏觉与人殊．青山到眼春成梦，沧海当关静似湖．可怪跻攀无脚力，重来绝顶汗如濡．
　　三貂甫过又(岭名，按东韵无收字)，岚气迷漫日乍红．矗立参天云际树，横空跨海雨馀虹．锄奸计短频搔首，补拙情殷屡抚衷．知遇萍逢能几日，怜才都付不言中．

　　　丁卯秋出山后，居民为余设香火，见而有感

　　香火何年设？相看感慨增．浮名天地忌，舆论古今称．事业空怀抱(予戍伊犁六月)，焦劳乏伎能．重来惭捧檄，规画记吾曾．
　　不有非常者，谁教创始谋(方制府开示事宜十八则)？雇科由抚字，布化本优游．黎庶思官久，番待泽稠．敢辞于役苦，惮向此淹留．

　　　相度筑城建署地基有作

　　背山面海势宏开，百里平原实壮哉！六万生灵新户口，三千田甲旧蒿莱．舂夜急

船初泊，岸涌晨喧雨欲来．浮议频年无定局，开疆端待出群才(予以该处户口繁多、田园广袤，请赛将军具奏，收入版图；俱未遂．允行后，定奏设屯，并请免升科，附和者因谓予多事．迨部议饬驳，经梁少詹续奏，奉旨设官经理；又以案，宕延三年)．
　　度阡越陌到溪洲，溪水汤汤忽浅流．天道难窥原不测，人心易动合为(卯秋朱逆窜泊苏澳，予乘番艋舺至溪洲招募民番，漳人立送溪北岸、泉人立迎溪南岸，均不敢过溪．己巳夏，飓暴后，浊溪正溜北溜，漳、泉分类)．奸民鸟散须妨聚(匪徒闻予入山，相率逃避)，佳士云腾定寡俦(山川颇秀，设学后，定有佳士)．蒇事料需三载后，敢辞劳勚惮持筹！

　　　闷雨夜坐

　　倚囊谁共话深更？兀坐青灯抚短檠．点滴茆檐流不了，滂沱荒砌漫将平．蚓箫蛙鼓凄凉调，别绪羁思去住情．治赋无才民待泽，终朝翘首课阴晴(时每甲拟徵租若干石之议，尚无定示．开丈半月，晴少雨多，不胜焦灼)．

　　　噶玛兰坐西向东，经相度筑城建署地址申报．兹堪舆梁章读请改坐北向南．因复履勘，果成大观，喜而有作(梁字凤仪，南安县人)
　　南北移来助若神，员山、龟屿宛相亲．天然佳境开金面，蕞尔方隅荷玉纶(兰境现

系奉旨设官)三月绸缪占既济．数年议论快初伸．斜阳独立频搔首．绿亩青畴大有人．

　　　排　闷

　　无端捧檄陟层峦，迹寄空山暑亦寒．怒发火龙飞掣电(六月十六亥初，居民失火，五围草屋二千馀间移时净烬，予与居民同嗟露处)，怜深赤子急投丸(淡防朱半帆司马为予制定中丸施送，适居民病，投之多愈)．低檐矮屋当长夏，鹿脯园蔬慰素餐．随遇置身原可乐，人生何必苦求安！

　　　六月二十五发申噶玛兰创始章程作

　　三月心思此日成，挥毫悉本旧章程．仁濡雨露欣同戴(兰中居民畏究私垦，今奉旨收人版图，适予承办，民心允服，予亦得遂前请)，气挟风霜愧久更(人谓予文禀不甚委婉，予云理直气壮，何须以卑语出之)．治赋暂收三万亩，锄奸权净五围城(计办拟抵者五犯．按今厅治即五围地)．休从创守分难易，须凛民岩可畏情(予初人五围，业户之议不成，遂有居人以翌日交租受累，多方恐吓居民，唆令抗拒者．予设法谆谕，反覆引导，始各遵照领竿，分往丈报．附录于此，以告后之官斯土者)．

　　　前诗有「三月绸缪占既济」，今十八则事宜甫脱稿，即遇大火、大暴之灾，竟成诗谶．兴言及此，爰赋一律，用志敬畏
　　诗占既济本无心，灾异频来感不禁．烈燄冲霄笼皓月(六月十六夜火)，狂挟雨折深林(二十四日雷公暴)．溪回故道分清浊(己巳六月，飓后浊水溪正溜北徙，与清水溪合暴流，居民以清浊不分苦之．今风雨后，仍循故道)，人聚荒村计丈寻(时各村佃聚算田甲)久识浮生无定著，那堪忧患苦相侵．

　　　立秋日感怀

　　萧萧枫荻又惊秋，枨触难禁泪暗流．暮雨朝霞占变态，塞花边柳忆离愁(按「中秋述怀诗序」有云：丁巳至壬戌六年戍伊犁)．缘悭报国逢箕哆(先三年，予以革书杨幸逢赴京捏控被撤，致请开噶玛兰事中寝)，事济当官借箸筹(时以候补知府驻办创始事宜)．回首敝庐归未得，鲈几次作痴谋．

　　　七月十五夜对月述怀

　　孤负月圆十二回，芦花风动客愁来．微名幸附垂青史(噶玛兰今得方制府奏准开辟，予以委办，应得附名)，小住那堪枕碧苔(榻前水浸，卑湿不可耐)．苍莽山云蒸幻境，迷漫海雾涌飞埃(飓风将作，先日海雾涌起如尘)．田畴信美非吾土，好把劳生仔

细推．
　　不须重溯旧因由．垂老何妨听去留．数片白云閒放眼，千丛绿苇晚摇秋．轮辕异地难同辙，清浊崇朝也判流(即清、浊二溪事)．此后风光随所遇，前程莫漫付登楼．

　　　漫　兴

　　此地堪乘兴，平畴山海间．人从秋爽健，事过日哺閒．清浊分支派，民番化傲顽．双谁凑合(谓龟屿、员山)？水陆巧相关．
　　久客何知苦？前谋快一偿．驰驱方老马，心迹类惊．匙拨叶珠洁(北方人呼薏苡仁为叶珠)，盘堆佛手香．果能随遇合，无事卜行藏．

　　　移寓口占

　　新成公廨(按时未设官建署，所谓公廨，今已改拓仓廒)类莺迁，正是葭苍露白天．两月圳寮卑且湿，三间茅舍静而便．心安到处皆清境，履险重来属暮年．半载自知无善政，不烦计算杖头钱．

　　　噶玛兰中秋

　　闻说朝晴暮雨天，中秋始见月重圆．茆檐新盖劫灰尽，冰镜高悬景色姘．圣化昭明

含内外，神灵照耀彻中边．乾坤运动真无迹，共仰清辉话往年．
　　我亦相随笑口开，不孤跋涉赋重来．九天云净除纤翳，百里途平绝点埃．丹桂园中思旧植，红菱池面纪新栽．夜深秋思无端集，香雾清辉咏几回．　　　九日晨起闷坐(八月十六日雨，至此日止，中间晴不及五日)
　　斜风密雨到重阳，忆到身家百感茫．觅句了无新意味，从公难改旧衷肠．潮声远近喧清梦(夜梦人以「恭城留任」四字封贴宅之后门)，虫语周遭(按周遭疑当作「啁嘈」)近小床．毕竟似僧还是客？披衣起坐费思量．

　　　噶玛兰重阳

　　身安异域便为家，肯向空山惜岁华？半雨半晴天气象，如痴如梦我生涯．尘冠甫拭无须正，浊酒能沽不用赊．吟兴问谁诗思美，催租且漫任喧哗(时议催徵)！

　　　九月十五夜苦雨

　　匝月秋霖不肯晴，中宵屡起看云情．报升田甲容迟丈，输运仓储耐缓徵．溪张泥深肩负苦，雷奔电掣鬼神惊．剧怜一片光明影．却在亭云暗里行．

　　　前诗有「溪回故道分清浊」句，时欲刻联志庆；因成句云：「月朗中秋照海山」．联成，复续一律(联旁注云：『浊水溪仍循故道，清浊攸分』．中秋见月，

　　　　居民云：『十馀年来亦属仅见，诚为奉旨收入版图后瑞应』谨书以志)．

　　月朗中秋照海山，天开地辟出尘寰．溪分清浊占全局，化格民番各就班．养就寸心如野鹤，赢来双似霜菅．半年劳苦今差息,　携得新诗一卷还．

　　　畏　雨

　　一日阴晴屡看天，晚收伊始兆丰年．扬花恰遇秋阳暴，撷实频惊宿雨绵．手执瓣香虔拜祷，心悬釐祝凛冰渊．浮云终惜东风扫，枉使愚忱苦自煎．

　　　出山日作

　　辛勤七月倩谁知，兰解催归放好枝．尘案香清民讼息，叶舟风细客行迟．天光容与青山澹，海鉴澄平白浪驰．任怨任劳公事毕，差堪自信是无私．

　　　辛未元夕入兰漫兴

　　放舟深夜到兰围，比户燃灯月共辉．三至漫誇精力健，一差顿觉岁时非．苍生青眼遥相待，白首雄心未肯违．转瞬东风帆影疾，典衣买棹趁春归．

　　　辛未生日志感

　　六五光阴弹指中，遐陬三至效孤忠(「宋史」谓：韩琦孤忠，每赖神助．予于噶玛

兰不畏瘴疠，亦然)．云霞过眼都陈迹，冷暖随人亦苦衷．歧路叠更心倍小，流言难禁耳须聋．功名青史知非偶，未信苍颜得转童．
　　欣偿夙愿历深山，自在寻吟暮雨湾．权勇不矜心坦荡，猛宽相济语雍娴．三灾恰共黎番苦(庚午夏，五围火，后继以飓暴，二灾幸无大害)，二瑞平分水月閒(庚夏浊水溪循故道，中秋见月)．审处熟思凭一己，几回搓手怅维艰！
　　忆承恩命感惭俱，荐历升阶眷独纡．鞅掌卅年因偊步，黾皇一念凛公趋．缘深瀛海频经度，梦契臞仙屡仗扶(予以丙午渡台后，每遇疑难事，即梦与清臞老人对话)．差喜精神犹满足，卑官雅称白髭须(时得委署淡防信)．
　　重思建树到瓯闽，一片丹心总欲伸．拓土开疆经岁月(予往来驻办九阅月)，锄奸勘乱辑民人(予以奏委查办案渡台)．雪霜饱尽消中热，风雨漂馀会首春(兰境风雨，冬月最盛；予上元日重到，恰逢晴霁)．仕路崎岖随运转，伊谁禄富我偏贫．

　　　答　友

　　纲举目张数月工，潜孚默化赖天公．了无权勇惊尘眼，剩有辛勤表洁衷．十六字中逢运会(去夏偶编「嘉庆庚午，开疆廓土，亿万斯年，咸称定宇」十六字，给发丈单．事后绎思，若值己巳、辛未，抽韵即难如此贴切)，百三里内协春融(自岭至苏澳

，计程一百三十里)，安排差幸归停妥，吾道从来不计功．

　　　重定噶玛兰全图偶成

　　尺幅图成噶玛兰，旁观慎勿薄弹丸．一关横锁炊壮，两港平铺海若宽．金面翠开云吐纳，玉山朗映雪迷漫(金面山在北，玉山在西南)．筹边久已承天语(十一年夏即奉旨查办)，贾、傅频烦策治安(谓汪稼门制府、张石兰廉访两宪)．
　　三农力穑趁春晴，雨霁消望极平．形拟半规深且邃，溪飘双带浊兼清．培元布化思良吏，划界分疆顺兆民．他日浓阴怀旧泽，听人谈说九芎城(兰境九芎木与北方杨柳同性，现环城植之)．

　　　壬申生日志喜

　　花甲周来又六年，三登堂上结因缘(时三握台郡篆)．素知感悚承天语(获盗摺回，奉上谕有『杨廷理朕所素知』句)，垂老惭惶著祖鞭．名士突围传好句(浙江吴澹川寿予诗，有『匹马突围三不死，阖城寄命一书生』句)．荒陬拓土见平田(噶玛兰善后事将竣)．喜从围聚得真乐，鸿指春深百卉鲜(鸿指围在公署右，时权寓园中)．

　　　噶玛兰道中口占

　　五入深山敢惮遥，开云屡喜见三貂．榛狉渐化民番习，淡泊能为属吏标(时翟榆园司马新莅，颇能安贫)．照眼野桃红细细，湿衣晓露白飘飘．嗟余孤立无将伯，冀把涓埃报圣朝．
　　停舆洗耳听蝉鸣，雅噪能令百感平，可口蔗浆寒浸齿，宜人茶味澹怡情．饥驱老宦神偏健，困顿长途坦不惊．手海棠秋色里，意传芳韵出山城．

　　　罗东道中(按生番呼猴曰老懂．是地有大石在道旁，状类狝猴，生番呼老懂；传者因讹为罗东．距厅治二十里)
　　凌晨閒揽曫，极目望清秋．地判东西势，溪通清浊流．炊村远近，帆影海沉浮．白鹭应怜我，三年五次游．

　　　登员山

　　莫讶员山小，龟山许并肩．千寻压海浪，一撮锁溪烟．蟠际真随地，安排本任天．披荆纾倦眼，吟望好平田．

　　　九日登高

　　开云拨雾近霜天，此日登临我独先．千亩穗垂含晓露，万家炊起吐晴烟．龟山南北

全开面(相传吴沙思报升时，夜梦神人告曰：『龟山险开，可归版图』．今连年风雨，山南北皆开)，带水东西任放船(年前溪分清浊，清浅浊深；今汇为一，俱可泛船)．乘兴不知筋力弱，振衣直上喜如颠．

　　　得縻廉访先代请免接兰篆志感

　　传来羽檄接兰厅，遥计封章达帝庭．借箸早经人驻足(榆园翟司马已准借署，且到任经一月)，持筹何用我劳形(奏令亲丈报升田园)？寸心久共玉山白，两鬓难方龟屿青(土人呼龟山为龟屿)．窃幸长官怜潦倒，代为声请出邮亭．

　　　出山赠翟榆园司马

　　挥手出兰境，从教免再来．抚绥资妙手，和辑仗仙才．煮海筹经费，执柯听取裁(盐务、工程两事，颇费筹维)．山川诚美秀，桃李好培栽．
　　　　（按以上五、七律四十五首，原刻三十二首在「开兰节略」后；今更从「东游草」补出十三首，按次分系，为杨氏噶玛兰诗．以下亦从原刻，为噶玛兰诗题辞；今摘钞谢诗六首．）

　　　雷阳遗事(并序)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
谢金銮

　　雷阳陈中丞(按中丞讳瑸，号眉川，广东海康人．由进士调知台湾县，荐升台厦道，官至福

建巡抚．志称其单骑之任，祗一老苍头朴被自随．康熙五十六年，奉命巡海，自赉行粮，屏绝供亿．以劳卒于官，一绨袍覆以一布衾而已．赠尚书衔，赐谥清端，崇祀名宦祠)初为台湾观察，尝北巡淡水，往返千四百里，自持糗糒，夜宿村舍旁，仆从寥寥数人，见者叹息．周宣子作「诸罗邑志」(周钟瑄，贵州贵筑人．由举人，康熙五十三年知诸罗县，延名宿陈梦林辈纂辑县志)述其事盖详，后人亦几忘之矣．嘉庆丁卯，柳州杨公双梧复守台湾，时海寇朱濆侵蛤仔难，募番勇破贼而归，不烦县官一役．于是台民复思雷阳之事，三山谢金銮(按退谷广文．今崇祀乡贤祠)使工绘为图以示于后，复题诗于左方焉．戊辰闰月记．
　　行李萧萧担一肩，有人迹似前贤．倩渠摹得云林笔，一幅溪藤淡墨传．
　　匹马孤栖最可怜，瘴云漠漠海连天．微闻父老咨嗟语，此事蹉跎百廿年．

　　　纪捷四首

　　太守将西渡，其言未必真．天聪明绝域，海国赖斯人．隐慑无形患，初回有脚春．瀛壖百万口，造物岂非仁！
　　昔日王巢贼，频年赤嵌城．竹围坚似铁，壮士喜为兵(林爽文之乱，守城义勇皆从杨司马)．马首惟予望，牛皮不战平(福中堂兵至，用力于南、北二路，中路不烦用兵)．至今杨大眼，南北有威名．
　　东转鸡笼外，其名蛤仔难；蚕丛惊地裂，蛇瘴逼天寒．蛮獠春旂出，儿童竹马看．

昆崙三鼓夺，未似此行欢(时朱濆令贼党开路，入踞蛤仔难，去罗东仅二十里；观察入破之)．
　　羽檄传天外，须臾离海东．旧棠依召伯，新稻赋张公．天意无私覆，边防有异功．谁将军国事，为达帝王聪(按题辞止此)？

　　　兰阳八景诗(并序)　　　　　　　　
知州署厅博平乌竹芳(筠林)

　　　　（噶玛兰，一新辟之区也．榛莽荒秽，草木蒙茸，每为人迹所罕到．前之人来守斯土者，斩其荒而除其秽，落其实而取其材．由是奇者以露，美者以显；而山海之灵异、景物之秀发，未尝不甲乎中州．特以僻在荒陬，海天遥隔，文人骚士每裹足而不前，实贻林涧之愧．虽然，莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传．予以乙酉夏承乏斯士，见夫民番熙穰，山川挺秀．北顾岭，云缥缈；南顾沙喃，水石雄奇．其东则海波万里，龟山挺峙；其西则峦苍翠，俨如画屏．窃疑天地之钟灵、山川之毓秀，未必不在于是也．故特标其名而志其胜，列为八景，附以七绝；庶名山佳水，不至芜没而不彰，后之人流连景物、延访山川，亦可一览而得其概云．）

　　　　龟山朝日

　　晓高出半天横，环抱沧波似镜明．一叶孤帆山下过，遥看红日碧涛生．

　　　　岭夕烟

　　层层石磴绕青云，绿树浓阴路不分．半面斜阳还返照，晴烟一缕碧氤氲．

　　　　西爽气

　　重叠青映碧流，西来爽气一天秋．山光入眼明如镜，空翠袭人无限幽．

　　　　北关海潮

　　兰城锁钥扼山腰，雪浪飞腾响怒潮．日夕忽疑风雨至，方知万里水来朝．

　　　　沙喃秋水

　　碛石重重到处匀，青山四壁少居邻．秋来积潦无边阔，水色天光一鉴新．

　　　　石港春帆

　　石港深深口乍开，渔歌鼓棹任徘徊．那知一夕南风急，无数春帆带雨来．

　　　　苏澳蜃市

　　澳水回旋地角东，山光日色照曈昽．蜃楼海市何人见？遥在澹烟雨中．

　　　　汤围温泉

　　泉流泻出半清湍，独有汤围水异香，是否天工炉火后，浴盆把住不惊寒？

　　　海　涛(兰近海，涛声作即大雨)

　　缘何海啸满兰城，山雨欲来先作声．雪涌港门龙作吼，风摇舟楫客初惊．几番飞瀑从天降，一片晶帘捲地横．十里犹闻喧聒响，潇潇不住到平明．

　　　洋玉簪(其花茎如伞柄、葩似箭攒，开如伞盖，周围似雪，香气袭人，真异花也．兰地有之)
　　银箭微攒雪作花，袭人香气透纱．夜深明月来相照，一伞高擎玉吐华．

　　　木樨花(此花蒂软．每月花开，亦名月桂)

　　绿叶层枝与桂同，花开蒂软怯迎风．经年满院天香散，不待秋清八月中．

　　　大红花(即扶桑花．兰地最盛)

　　珊瑚点缀绿云丛，海外花开别样工．叶似青桑微带露，葩如赤芍笑迎风．四时不改朝霞艳，一色常欹夕照红．雨后清芬飘满院，教人错认牡丹同．

　　　兰城公寓寄兴

　　竹声萧飒雨声催，惊破幽人午梦回．拂袖香风木放，映金色菊花开．海天已滞三秋后，乡信难逢一雁来．渺渺予怀添旅闷，兰舟何日渡阳台？

　　　兰城中元(兰每年七月十五夜，火炬烛天，笙歌喧市，沿溪放啖；家家门首各搭高台，排列供果．无赖之徒争相夺食，名为抢孤)
　　殽果层层列此筵，纸钱焚处起云烟．满城香烛人依户，一路歌声月在天．明灭灯光随水转，辉煌火炬绕街旋．鬼馀争食齐环向，跳跃高台欲夺先．

　　　别菊花(余在兰城，种菊数盆．临行时含葩未吐，而情殊惓惓，诗以志之．按原咏四绝．今存其二)
　　久滞兰城厌海滨，阴云不见日华新．为因种菊情偏恋，冒雨初开送主人．
　　节过重阳又一旬，白衣送酒更无人．含情脉脉如将吐，笑口留开报小春(兰地菊皆十月开也)．

　　　噶玛兰北关　　　　　　　　　　　　
闽浙总督金匮孙尔准(平叔)

　　山头乱石金华羊，下饮大澥波茫茫；蹴蹋洪涛溅飞沫，紫澜迅激浮惊霜．北关拔起

通一线，訇然石扇森开张．天开地辟绝人迹，胡烦设险劳堤防！我皇德远暨日出，坐变斥卤为耕桑．乃知天意早有在，阳施阴设成岩疆．我来叱驭行过此，戍卒环列排藟枪．关中沃野七千甲，南东其亩棻铺穰．茆茨土舍鸡犬静，疑从上古窥洪荒．舌侏费重译，见人狂顾如惊獐．地无可欲视听寂，安得习染生痴狂．无怀、葛天在人世，桃源之说非荒唐．鳀壑东瞻寒礁石，鸡笼西顾连崇冈．瞿唐、剑阁身未到，鄳阨视此谁低昂？援毫思欲勒铭去，愧无笔力追孟阳．

　　　兰阳即事　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
仝卜年

　　四围修竹荫檀栾，廉外青山挂笏看．领识閒中风味别，头衔未碍是粗官．
　　金猊香袅麝烟凝，小榻横月半棱．花影撩人诗思动，矮笺新试短棨灯．
　　瓜皮艇子短篙撑，傍柳依花绕岸行．载看米家书画稿，春风一路听禽声．
　　溪南溪北草痕肥，山后山前布谷飞．叱犊一声烟雨细，杏花村里劝农归．
　　芙蓉小沼近东偏，出水亭亭态更姘．一幅西湖新画稿，中央只欠采莲船．
　　丛丛秋菊灿篱东，赏到黄昏兴未穷．夜静不知风露冷，满身花影月明中．
　　一夜秋风拂鬓华，萧然兴味似山家．幅巾短褐西窗下，黄叶煨垆自煮茶．
　　凭栏徙倚到斜曛，镇日消閒只看云．疏懒自安庸吏拙，不须摘发颂神君．

　　　过草岭　　　　　　　　　　　　　　
知县署厅历城柯培元(易堂)

　　荒草没人作风浪，我御天风绝顶上．风催飞瀑冲石过，雾漫前山殢云涨．老猿攀枝窥行人，怪鸟啼烟弄新吭．千年老树无能名，十丈悬崖陡相向．下瞰大海疑幽冥，仰视天光透微亮．安得化险为平夷，中外同歌王道荡．

　　　望玉山

　　到底神仙不可名，此间疑即是蓬瀛．晶莹一气冲云出，缥缈三削壁成．翠水瑶池应彷佛，琪花珠树不分明．天门朗朗乘风上，好伴仙人饵石英．

　　　望龟山歌

　　千岁老龟化为石，遍体绿毛眼深碧；蹒跚欲上蓬莱山，道逢巨鳌话仙迹．天风惨澹迷寒云，水国汪洋震霹雳．缩颈团伏波之心，奔浪汩没露其脊．不计年月皴藓苔，竟饱烟霞附沙碛．荒草如鳞群鹿游，深洞穿老猿据．我家东鲁有龟山，望鲁操琴心戚戚．我官南闽访龟山，迩英讲书称啧啧．何来兰海挺奇姿，黄安撇下随潮激．只今避地兼避人，不为世人十朋锡．我来正值春风生，遥见空中翠新滴．曳尾波中甘浮沈，昂头天外去咫尺．仙踪肯逝肯来游，尘眼可望不可即．吁嗟乎！龟兮龟兮如有灵，力捍蛟龙斩荆

棘．卜我买山终乘桴，此间支床学闭息．

　　　生番歌

　　风藤缠挂傀儡山，山前山后阴且寒；怪石丛菁巨龙卧，横眼老干修蛇蟠．呦鹿结群觅仙草，捷猿率旅寻甘泉．蕉叶为庐竹为壁，松皮作瓦作椽．中有毛人聚赤族，群作鸟语攀云巅；黔面文身喜跳舞，唐人头颅汉人肝．或言嬴秦遣徐福，童男童女求神仙；神仙不见见荒岛，海岛已荒荒人；五百男女自配合，三万甲子相回环；不识不知觉太古，以似以续为葛天．何不招之隶户藉？女则学织男耕田．人生大欲先饮食，此辈喜见盛衣冠．熙朝版舆轶千古，梯山航海暨极边．此亦穷黎无告者，圣人仁政怀与安．

　　　熟番歌

　　人畏生番猛如虎，人欺熟番贱如土．强者畏之弱者欺，无乃人心太不古！熟番归化勤躬耕，山田一甲唐人争．唐人争去饿且死，翻悔不如从前生．窃闻城中有父母，走向城中崩厥首；啁啾鸟语无人通，言不分明画以手．诉未终，官若聋，窃视堂上有怒容．堂上怒，呼杖具，杖毕垂头听官谕．嗟尔番，汝何言？尔与唐人吾子孙，让耕让畔胡弗遵？吁嗟乎！生番杀人汉人诱，熟番翻被唐人丑！为民父母者虑其后！

　封篆后偶染微，幸公事稍简，有所感辄书数韵，汇之得十二首
署通判贵州开州李若琳(淇筼)
　　　　职　守

　　职守鸡笼北，疆逾马赛东(马赛以东为苏澳，即兰境尽属也)．民岩深顾畏，獠岛悉帡幪．浑噩风犹在，钩辀语渐通．专城肩钜任，曷敢贷微躬．

　　　　形　势

　　枕山三面峻，襟海一更横(「海经」：兰地计水程不过一更)．草昧荒前代，梯航本大清．龟趺蹲砥柱，鸟道辟荆榛．笑指奇莱外，闻风意已倾(如卑南觅、泗波澜等处，皆膏腴沃壤，岂甘自外生成．顾予老矣，愿以俟后之君子)．

　　　　竹　城

　　设险城何恃？周遮竹四围．由来森干节，亦足固藩篱．漏宜增补，倾欹恐易危．即今犀角盛，莫使鼠牙亏．

　　　　编　审

　　地列东、西势，庄分四、五围．浚圳将水导，编甲以戈推．兔窟营空狡，鱼鳞册易

知．普天皆食德，诡寄亦何为？

　　　　讲　学

　　经史传心学，诗篇养性情．如何凭记诵，止以弋科名？身世无殊轨，亲有定衡．春风浴沂意，领此在儒生．

　　　　敦　俗

　　乾坤大父母，君相正陶甄．莫漫分三籍，由来似一人．田园沟洫共，歌舞岁时亲．兰地虽初辟，桃源合与邻．

　　　　罗汉脚

　　盛世无夫布，仍多浪荡身．须知「罗汉脚」，半是掷金人．任肆萑苻虐，终罹法网新．孰操随会法，俾尔尽逃秦？

　　　　防　番

　　界未标铜柱，疆曾划土牛，犬羊区异类，麋鹿信同俦．奈有髑髅癖，能无性命忧？抽藤与伐木，莫浪越山头！

　　　　海　防

　　路自台阳出，始一湾．四围皆大海，五省仗雄关(皖、浙、闽、粤皆藉作屏藩)．天堑飞难渡，楼船利足患．圣朝虽恃德，不敢弛防闲．

　　　　祀　

　　水火资生活，庖厨藉割烹．人间炊爨主，天上屈伸衡．见说仙舆驾，均于此日行．缅怀俞净意，精白寸心盟．

　　　　迎　春

　　凤纪颁夷岛，鸿钧入后台(后台借用，以兰处台后也)．人方循海迓，天已送春来．岁稔民同乐，官微老暗催．捧符经半载，布德未能该．

　　　　除　夕

　　欲与民更始，胥将旧染除．一年终此夕，万户贴新符．老去心犹壮，春来病欲苏．天教能健饭，不必到澎湖(时已奏补澎湖)．

　　　　佛　桑(俗名大红花．署中一株，四季长开)

　　果否佛桑属尔魂，酡颜日映扶桑暾．居官若概同仓、庾，富贵真看到子孙(「史记」「平准书」：为吏者长子孙，居官者以为姓，号仓氏、庾氏．苏诗：县令若同仓庾氏，亭松应长子孙枝．李商隐「咏牡丹诗」：是处园亭皆可种，看到子孙能几家)．

　　　　月季花

　　月季花开应月明，幽芳艳质四时荣．光华未许蚀，免使东坡和「再生」(东坡和子由「季花再生诗」：幽香本长春，暂悴如蚀月)．

　　　　即　事

　　自我符分蛤仔难，佛桑月桂日流丹．蒲葵讵肯逢秋弃(终日扇不离手)，松柏无因傲岁寒(以草木长青故也)．淫雨客疑天或漏，和风人庆海安澜．诸生努力操铅椠，莫遣山前笑弹丸．

　　　　阳景三绝　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
萧竹友

　　　　（按竹友好堪舆术，嘉庆庚申岁游兰地，止四围耳．竹友以兰城拱翠、石峡观潮、平湖渔笛、曲岭汤泉、龙潭印月、龟屿秋高、沙堤雪浪、浊水涵清为阳基八景；复有佳城八景，如湖堤晓月之类：皆系以七言绝句又歌．今录其阳景三绝及番俗诗各一首．）

　　石峡朝天景秀妍，高玉插云烟．遥看雪浪飞千尺，秋色淩空水接天(石峡观潮)．
　　龙潭碧水玉壶清，印得秋空两月明．百里江山如画稿，青岩蓝影尽含情(龙潭印月)．
　　孤独耸接云间，砥柱中流岂等閒？日月每从眉上过，乾坤祗在海中山(龟屿秋高)．

　　　兰中番俗

　　遍履兰中地，番庄卅六多．依山茅盖屋，近水竹为窝．众怪疑魑近，心顽奈石何？往来皆佩剑，出入总操戈．酒醉欣摇舞，情欢乐笑歌．尊卑还可爱，男女实难讹．八节无时序，三冬亦暖和．未能传五教，咸晓四维摩．

　　　兰阳八景
　　　　龟山朝日　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
举人陈淑均

　　昂然势矗海门东，十丈朝暾射背红．员峤戴星高出地，咸池浴水突浮空．山冲泖鼻开灵穴，屿转鸡心驾晓篷．自是醮波常五色，对看岭亦瞳昽(泖鼻即「府志」鼻头山

，与鸡心屿皆入兰海道)．

　　　　岭夕烟

　　石磴盘旋暮色苍，引人烟景入岩疆．轻如翠带拖岚起，细与晴丝挂嶂张．几担归樵寻出径，半林栖鸟抹斜阳．来朝拂袖登高顶，雅近铝头捧御香．

　　　　西爽气

　　入我襟怀在此间，西不独一员山．何人解向红尘洒？对景能消白昼閒．帘放竹猗秋水碧，栏扶花亚夕阳殷．披衣兴到馀酣处，桨打溪头弄月还．

　　　　北关海潮

　　海转台阳背面宽，天开岩户扼全兰．百三弓势射潮准，十里军声坚壁看．云外树嵌危堞小，山腰风吼怒涛寒．凭誇水尽朝东去，且拥南关兀坐安(兰境百三十里，山形弯如弓背，乌石港口南去万水朝东洋面不远．见「杨诗注」及「开兰事宜」)．

　　　　石港春帆

　　水流天外海孤悬，幸有恩波及福泉．港小能容舟入口，帆低不碍石多拳．斜风撑出

涛三尺，细雨收来幅十联．赢得人装书画稿，满江都唤米家船(港口过鼻头山对渡五虎，径达泉南；每春夏交，内地小舟装贩米石)．

　　　　沙喃秋水

　　一湾三十里平沙，笑指雕题近水家．雁起芦边秋涨阔，花蓼外夕阳斜．溪光润带禾千顷，洞口流交树八叉．盼到月眉围尽处，恍疑晚市聚鱼虾(月眉围近沙喃尽头)．

　　　　苏澳蜃市

　　无端海市涌楼台，车马衣冠景物该．一水暗连诸噜啯，半空擎出小蓬莱．仙家总在迷茫外，世境都从变幻来．莫使风吹南北澳，留将图画太阳开(苏澳与斗史、太噜啯七十二社生番毗连；其地有南风澳、北风澳，即港口泊舟之处)．

　　　　汤围温泉

　　华清今已冷香肌，别有温泉沸四时．十里蓝田融雪液，几家丹井吐烟丝．地经秋雨真浮海，人悟春风此浴沂．好景兰阳吟不尽，了应汤谷沁诗脾．

　　　龟山屿歌　　　　　　　　　　　　　　　　　　
嘉兴屠文然(西园)

　　台阳北路三貂艰，转行东下临深湾．忽逢海岛如屏环，孤耸立苍石顽．询之父老名龟山，招同舟子相跻攀；果然形色龟一般，四足绵亘千波间．首尾崚嶒苔藓斑，天公厌若坚甲擐；霹雳一声流血殷，惊走生番驰无还(相传乾隆年末，有多罗美远社老番忽见龟山开裂，知汉人将至)．吁嗟乎！甲虫三百汝为长，水族之中巨灵掌．不期石头宛肖像，波涛掀天风鼓荡．渔舟到此难下网，但见奔腾万马响．狂澜回潭深万丈，飘泊海艘如鱼．向问樵采有人上，虎穴幽深作．五总十朋常来往，气吞鲸浪呼吸爽．蛟龙过此敢纵放，鼋鼍同类但瞻仰．年年滋生如卵养，变化无穷神通广．又闻每岁临中秋，当空皓魄月夜幽；花啼文角蹲犀牛，此山挟之海面浮．两角分开水不流，双目如珠夜光投．忽作海市飞蜃楼，风波顷刻翻不休．我今橐笔来高游，鳄鱼何用韩公谋．制伏神怪如楚囚，生民乐利沧海收．

　　　己丑九日登黄泥岭望海

　　与客凭临望翠涛，黄泥偏说是登高．虽无海雁衔书至，尚有风鸢结阵镳．短发伤秋还落帽，异乡过节漫题．沿山寻遍茱萸少，且把篱花送浊醪．

　　　初旭时见玉山

　　晓起望晴空，遥见白山列；照眼吐虹光，明知不是雪．有意看此山，偏偏此失．相隔百里间，隐现总难必．

　　　双溪途中作　　　　　　　　　　　　　　　　　
拔贡黄学海(汇东)

　　下双溪接顶双溪，两岸秋风槲叶低．莫道渔船无泊处，桃花三月认前堤．

　　　龟山朝日　　　　　　　　　　　　　　　　　
生员李祺生(寿泉)

　　灵孤耸海东尊，高挹朝阳势欲吞．吸退晓岚开蜃市，吹残宿雨霁龙门．几番膏泽颐间出(山吐雾则雨)，万水朝宗肘下奔．谁向斑斓占吉兆，波光犹映墨留痕．

　　　沙喃秋水

　　沙喃叭哩溯滩头，万壑千岩泻素秋．山捲云开北向，水分清浊合东流．金沙泉溢寒光沸，玉岫源倾练彩浮．闻道瞿唐常倒峡，此间原自有龙湫．

　　　玉山积雪

　　元圃层城记未真，玉缥缈见精神．天遥岭海偏凝雪，地近蓬山讶砌银．六出花飘云气碾，全台源衍瑞光沦．何年分得昆冈脉，来障东南半壁新．

　　　石洞嘘风(在扩仔山)

　　玲珑石窍郁层岚，披拂云橐籥探．不用投胶酬巽二，自将挥扇转轮三．长天风色微茫合，近海潮声澒洞涵．料得吹嘘真力满，扶摇可藉汝图南．

　　　由鸡笼口上三貂岭、过双溪到远望坑界，入噶玛兰境
通判云南太和董正官(钧伯)

　　　　（己酉菊秋二十一日，由南台配渡登舟，翌日出五虎门．适在立冬期内，风靡定，驶泊黄歧、三沙等处，候四十五夜之久．葭月六日，由三沙放洋．是夜风涛大作，撞击如雷，船前身水漏满舱，无从寻补，舟人大恐，正过黑水沟是也；十馀人尽夜掣汲不替．天晓见山，舟已南行；转帆折往东北，午后收泊鸡笼口，此行险矣哉！）
　　闽峤东南尽海湾，重洋突涌大孱颜．鸡笼口踞全台北，信否来龙自鼓山？
　　不畏番林蓊翳迷，不嫌鸟道与云齐．盱衡小立三貂岭，大海茫茫转在西．
　　一夜飞踰黑水沟，山中又见大溪流．危帆甫卸还呼渡，真个无边宦海浮．
　　云水天真以漏名，山灵慰我霁颜生．海邦风气殊中土，不喜随车雨喜晴．

　　　兰阳杂咏八首
　　　　泖鼻(入兰洋路)

　　鳌岛斜拖象鼻长，天公设险界重洋．嘘帆兼候风南北，钩舵时防石显藏．米艇埯边行尚稳，草船浮海势难狂．梭巡楼舰终须慎，艋舺营师水一方．

　　　　三貂(入兰岭路)

　　想像三天外峣，现从岛国指三貂．猿梯直上云千仞，鸟道惟通路一条．望若茫茫西海隔，开兰步步北关遥．内山樵径来茶客，说距新庄只两朝．

　　　　竹城(插竹为城)

　　凤竹原无雉堞名，藩篱捍蔽俨维城．复于隍卜苍筤老，瞻彼淇疑版筑成．翠幕一围资固圉，绿沈千抵排兵．萧莫恃春云补，未雨修宜众手擎．

　　　　番社(化番成社)

　　献地当年此熟番，社分卅六驻平原．译名武歹龟刘别，问俗榛狉鴃舌存．金鲤鱼悬双额喜，刺桐花发一年论．斗醪尺布售摹纸，忍极田租汉仔吞．

　　　　漏天(秋冬多雨)

　　闻道黔中雨势偏，秋冬兰雨更连绵．气迎塞北风掀浪，地处瀛东水上天．补石欲邀

娲再鍊，变桑谁信海三迁．可怜冲压艰修复，租税年年泣废田．

　　　　馀埔(荒复不一)

　　百里民番错杂居，耕三耕一复何馀！荒坑试种人拚兽，浮埔经秋佃变渔．锄力丁男宜体恤，戈声甲仗戒纷挐．纵存地角济多隙，案吏犹谈报垦书．

　　　　东海(三港通洋)

　　此去汪洋接太空，传言万水尽朝宗．台阳琅峤难南渡，浙海舟山尚北通．乌石潮生归艇月，龟云起列屏风．蔡牵败退朱濆走，安土无忘击贼功！

　　　　生番(廿隘防堵)

　　海角苍生共此生，腼然何独戾人情？饰金怪具髑髅癖，饮血群归鸟兽行．番割得毋忻搆祸，铁工疑亦暗赍兵．虽言隘隘难防遍，鬼怨糜粮瞰最明．

　　　兰防即事

　　兰山一路重巡边，轻坐篮舆便往旋．溪阔渡舠仍足涉，埔平行犊有车牵．竹围茅屋疏村落，厂砻房小懋迁(台俗称厂曰蔗，又称碾米房曰砻)．无数荒坪沙压断

，稽今失垦又年年(指叭哩沙喃一带)．
　　虎寮马隘设防闲(兰属二十隘，如虎尾寮后有葫庐堵隘、施八坑前有马赛隘)，半似沙喃逼内山．番害数从溪径出，庄屯都欠瓦楼环．牢穿莫惜亡羊补，虞备何嫌即鹿艰．丁壮甲田资保聚(台俗丈田以戈，计亩曰甲，每甲合内地一十三亩零)，石垣应在众擎间．

　　　琉球难夷遭风到境，加意抚恤，照例謢送；诗以纪事

　　得生众命赖渔船，恭顺中山天亦怜．破艇底能漂海上，大龟屿恰属兰边．馆餐仰体怀柔远，额手欣看顶礼虔．此与琉球深夙契，前年謢送又今年(己酉冬内，前任移交难夷林廷栋等三十四名，当经謢送．今辛亥嘉平，又救获难夷宫平等十四名，拟于新春护送)．

　赋
　　　龟山赋　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
黄学海

　　夫何横孤屿而形奇，长介虫而名振，象南闽而取离，蟠东瀛而居震．鳌戴资其泳游，鲸奔助其潮信．终古灵修，一方坐镇．溯天锡龟文朱字，书出洛如龙出河；讶神膺龟钮黄金，篆曰章而名曰印．原其置身鳀壑，极目鲲洲，泖鼻前捲，貂山右兜；延一脉于大鸡笼后，犄遥势于沙马矶头．当蛤仔难之东首，在乌石港之外流．岂真员峤方壶，可

望而不可即？俨以俯灵仰绎，载沈而兼载浮尔．
　　其为形也，波间，昂藏洋埃．尾摇曳而若伸，足蹒跚而又止；苍松郁其文鳞，皓石连其贝齿．青髯黝采，由来赋质多殊；碧眼金精，认得前身恰是．若有人效兹导引，谁云舍我灵龟；况此山信合神奇，相誓有如白水．其气则欱吸无端，吐吞自便；遐迩同瞻，显微互见．景倏阴而倏阳，漂疑而疑霰．天水听其依违，鱼龙凭其变幻．颐间雾出，霎时而雨遍山头；足下云收，瞬息而风来水面．君不见旭日初昕，启明已分；朝阳久惯，衔日多殷！桃都而先聆鸡唱，扶桑而共仰龙雯；莫不左类右若，外饰中薰．想坎居离丽之相兼艮，其趾止其所，举青纯苍光之不一物，相杂谓之文．至若云不纤迷，月无点晕；万水波平，三山路近．疑神物兮出游，向山灵兮慰问．前弇果而后弇猎，长短殊名；山泽损而泽山咸，感孚著训．是真三百六甲虫之长，山海通灵；况秉二十八列宿之精，文明启运．
　　彼夫蜃气嘘楼，鲛人潜室；穴疑虚，鼍矶鲜实．虽浦腹以鱼名，徒峡堆而牛出．即至鹿港洋开，蚶江渡吉；虎门望五，鲲身列七：要不过近似取名，牵连载笔．孰若此呈蒙显霁而斑驳陆离，背阴向阳而嵚崎屹崒？六十里沙崙对配，蜿蜓而生相从天；数百仞枕岭遥临，安息而支床镇日．是盖元夫托始，灵气胚胎，游渤澥，隔绝尘埃．接台湾山后之山，入海则龟蒙有别；镇闽洋海东之海，仰山而龟兆多才．久郁终通，昔斯屿

之忽坼；老番能识，谓汉人之必来．斯诚兰地张屏，特萃坤舆之閒气；从此瑶光烜采，益徵文运之宏开．

　　　龟山赋　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
李祺生

　　维台海之名山，实兰疆之钜镇．排巨浪兮千层，耸危岑兮百仞．嘘云澍雨，象本从龙；幻市成楼，气原非蜃．追制字皇初之始，曾传玉案钤章；恍负书神禹之馀，剩有青泥篆印．尔乃潆环碧海，坐镇中流，山因形肖，龟以神侔．绝巘崟峦，俨轩昂其直上；惊涛骇漭，讶以随游．问五总之灵修，石莹未化；索孤之盘郁，鼎还留．陋鳖灵之诡拟，讵鼍异之妄俦．恋彼星池，尚依员峤；飘来风雨，未或罗浮．若其积翠崚嶒，浮青逶迤，任汎汎之漂摇，羌亭亭而矗起；凌轹鳞，骈连石齿．负危涛之百尺，甲背犹新；衔怪木以千章，墨痕曾是．天吴舞处，未移鳌柱之山；海若翻时，欲没蛟宫之水．迨夫晓日初暾，微飔欲霰，览一镜之澄眸，爱平分于水面．空青斜抹，洞庭之螺髻双翘；暖漾中开，邛益之蛾眉对绚．落于水底，由来屴崱分形；幻神屋于波心，怪道鱼龙百变．况复攒峰列嶂，吐雾吞云；接鸡笼之斜照，挹凤岫之蒸曛．绡縠生波，底是鲛人之宅；珠玑砌石，洞饶猿鹿之群．长彼甲虫，讶峥嵘其有象；探来丙穴，窥滉漾以无垠．想昆命虞廷，平成早开其习吉；亦考祥洛邑，瀍涧会合以呈文．凿破混濛，祥

开景运．缅尔昭兆奇形，卜我元枚迅奋．扬辉射斗，三千之云路非遥；摛采骞宵，一带之星源最近．倘遇鲸波之东跋，曾邀曳尾以偕游；如逢鹏翼之南抟，曷禁昂头而向问．原其亭毒鸿钧，包涵异质；汇万派以洄旋，挺一卷而回出．秦皇之叱非然，精卫之填奚必？赤文绿字，披玳瑁以光腾；紫贝斑痕，映磅磄而彩密．岂特渔庄蟹舍，争图海国之春；从知鳀壑鲲池，悉焕文明之日．彼夫瞿牛峡口，龙首山隈，绝少奇之概，空传滪之堆．又或杳麟洲于瀛海，想鳌戴于蓬莱．鼋背时掀，终成惝恍；鲎帆不落，到底疑胎．曷若兹山毓秀，徵奇于洪洋巨浸，长任惊鳞骇介之撞击澎豗？以是知精感瑶光，大造非无心而入化；灵通析木，人文皆有象以宏开．

　　　　纪　事

　　嘉庆丙寅春，海寇蔡牵至乌石港，欲取其地，使人通谋共垦；众患之．贼舟有幼童被掳者，乘间登岸，遇其父，匿之．贼索不得，扬言且灭头围．众益惧，头人陈奠邦，吴化辈相与谋：『今通贼，官兵必讨；不如拒之，且以为功』．乃夜定计，集乡勇并各社番，伏岸上为备．贼犹未觉，晨入市货物．众乃缚之，得十三人并头目．贼闻之怒，连帆进攻．众断大树塞港，贼不得进．拒敌久之，贼败去．化等乃以所擒贼献．将军赛冲阿闻，乃有该处膏腴为蔡逆窥伺之奏．越丁卯秋，朱濆大载农椇，泊苏澳，谋夺溪南

地为贼巢．陈奠邦等遣人告急．知府杨廷理缉捕至艋舺，得讯，遂与南澳镇王得禄水陆赴援．先是漳人尽得有西势地，柯有成、何绘、陈奠邦、赖岳、吴化、吴光裔六人为之董事；而东势之强者，独番社潘贤文驻罗东．自罗东以南至苏澳三十里，朱濆谋夺之，以哔吱、红布散给东、西势诸社番；有漳人李祐阴结党与通．廷理乃以札谕柯有成、潘贤文七人，晓以大义，出哔吱十板、红布五百疋、番镪千圆，赉番众．贤文大悦，民咸踊跃用命．设木栅于海口，各出器械巡逻，捕通贼者．祐党惧，絜妻子人贼舟；贤文复获海寇黄善等七人以献．有黄灶者，大股贼目也，为黄姓所匿．廷理索之，即缚灶出献．于是蛤仔难民，竞出治道，以迎廷理．四日而至五围．至则泉州义首林永福、翁清和，自艋舺率精壮番勇千二百人，穿山开路，以达苏澳．潘贤文亦以众断贼樵汲，遂与舟师夹攻败贼．贼顺流而东遁．廷理归，请于将军益力．戊辰春，赛冲阿于是乎有请设屯免升科之奏，部驳又中止．是年冬，少詹事梁上国，福州人也，得乡官信，条陈其状甚悉．朝廷乃著督、抚奏覆．阿林保奏勘地势、番情，另行酌办．此己巳正月事也．越年夏，方维甸巡台至艋舺，始有收入版图之请．迨十六年辛未秋，汪志伊勘查事宜一奏，而兰于是乎入籍(参「东槎纪略」)．
　　台中独兰无业户．因开兰时，恐经费不足，故以田六、园四之租谷，尽归诸公．除应完正、耗而外，另有馀租一款；凡一切地方公费，皆取办于馀租．详在「田赋」条内

．而小民无知，动以业户为请；不特柯、赵、何诸姓钻充已难，且开徵数载，尚有刘碧玉、王有福等，冒昧渎请．试思利既归公，权以官重；如再于田六、园四而外加额以置业户，在各农佃力既有所不堪，如就田六、园四之中而欲加设业户，则官有胥差尚不能使民按期完纳，又安能任凭一、二业户而总汇全兰之粮储乎？且出资本以开透荒埔者，台之所谓业户也．今兰中散佃，各给丈单，既自垦透升报完粮，办有成案，亦未便使该业户坐享其利．是公私均有所不宜者也．
　　乌石港口，向有兴化、惠安等处埔鱼小船，每当春夏间，遭风寄泊入港，散卖盐觔，贩载兰中米石．自开兰后，私枭既已斥禁，而兰港请示招商之日，即议以兴化、惠安来往索熟之船，准其入兰贩载；而他船固未尝声请禁绝，亦未尝概予往来也．道光五年七月间，突有闽县行户蔡以蕃者，投赴升福州府何请准，以「庆、安、澜」三字分编该处商船三十号，来兰贩米，并饬禁他处船只不准入兰．商民见之，不胜骇愕．登经署倅乌竹芳通禀撤回在案．其略云：『兰为产米之区，若专令庆、安、澜贩货，而他处概行拿截，则所载无多，用物既不免缺乏；且番银自此缺少，完纳折价馀租，难期踊跃，兵饷将无以支，钱粮亦无以解；官民恐日形其拮据．又兰地商民，半属漳、泉，应请将漳、泉船只，与该号一体验照放行，不得扣留截拿．现庆、安、澜到者，仅十馀号，俱插黄旗，声言官船不许查看，亦不将牌照缴验，难保无夹带私货情弊，禀请宪示撤回』

云云．
　　山匠林泳春滋扰时，营弁兵有暗与之言和者；故文[员]之势益孤，而县丞一署，又处在头围．道光三年六月朔，竟至蜂拥排闼，势甚猖獗．朱懋手携二子，责以大义，众始散去．时以懋为镇静示威云(懋后死于嘉义寇难)．
　　台湾北路番社，自乾隆五十二年，福康安将军请照四川屯番例设立屯弁丁，以界外无碍荒埔，充为屯租饷．当日饷取诸田、租给诸园，皆归番自经理．逮嘉庆二十一年，将饷改归官徵给，其租仍分配番丁自收．此皆前修「府志」所未及详，而为淡水、彰化现所奉行者也．噶玛兰归附之初，梁少詹一奏，亦请概行屯田议者．因各田园由民资本先经垦熟，与未垦荒埔分限续开诸地皆供、耗攸关，不便设屯；而各社另有东、西势加留馀埔，为三十六社化番生计，又不便以其口粮划充屯饷．故开兰之初，屯议遂寝．惟查嘉庆乙亥二月间，翟前厅淦曾议将东势阿里史等社，在罗东一带番社之旁有开透埔地一百馀甲，免其升科；仍照兰租章程，每甲田纳谷六石，计年可得租谷六百数十石；不敷，又请马赛社流番，在马赛等埔地私垦成田五十甲，免其完纳番租，仍照民佃年纳番租每甲四石之式，年可得租谷二百石以上．又查勘得西势、礁坑、汤沟等处，自二围至四围一带山林，间有生番出没，耕樵不能安业(按此当开兰时事，今则否)，应添设隘寮十处．每隘挑募丁壮，自八名至十二名不等，就沿山界边荒埔，听各隘丁附近垦辟，

以资现在口粮．俟三、四年后，开成田园．其地沙土劣瘠，不堪并徵馀租，只照田园升科供、耗，徵谷二石．年可得五百石左右，充为屯饷．每谷一石各折徵番银一元，统计三处，年可得番银一千三百元．仿照福将军原议，屯丁一名年给番银八元，可添设屯丁一百五、六十名，俾缓急可资调遣．其人则未入版图之先，查有彰属之阿里史、乌牛栏、阿束、东罗溪等社流番，移住西势一带，近有千丁，颇精壮，鸟鎗弓箭亦娴熟，堪以募作屯丁．该社通事堪以挑作屯弁．经将丈绘图说、徵领章程、挑募名册，牒府转详，批由道府议覆．嗣镇道覆以：该处究属流番，并非土著番黎，未便议设屯丁．其各处田园，即饬照例升科．所有该厅请设屯之处，应毋庸议．由是屯弁、屯丁即无举充，而屯饷、屯租亦无拨给．将所详作屯地之阿里史垦埔，归入嘉庆十九年分升科正款，造报起科；而马赛私垦番埔五十甲，续由武隆阿升镇凑作兰营隆恩官庄，募垦户翁承辉等管收额课，按给社番口粮，并资恤戍兵不时药饵之费．其汤围垦地，旋被汤泉泡伤禾苗，不能援照田六、园四之例升科纳赋；而深沟尤低湳之区，被水冲失，所有馀地附入新兴庄黄添结下，同汤园、白石山脚诸瘠地，详奉奏准豁免馀租．每甲只徵供谷二石，归入正款内下则额徵．至礁溪、施八坑两处，现已分设隘寮，地归隘佃垦耕，租由隘首自收自发，以作隘粮及器械、铅药之资．亦已奏准归该隘丁首等相安收管，不必官为经理，以免纠缠繁费矣．此屯议之所以不果也．

　　「海隅里谣序」一篇，为前署通判乌竹芳托其门生李彦昭、谢大经等之笔也．乌厅任内，遇闽、粤分类，自嘉、彰蔓延入境，一时设法捕抚，自不免移挪受亏．惟中如会捕山匠、约束和、福夫匪，经有前后任详办专案，载入「武功」，此处未便纷繁；故摘叙其近实者，一以扬前徽，一以徵后信云．
　　筠林乌老夫子，前宰诏安，以缉捕勤能，擢升刺史，借署噶玛兰通判(道光五年六月)．到任次年五月间，嘉、彰分类，匪徒窜入兰境，布散谣言，吴郑成、吴集光、吴乌毛等从而附和，聚众数千人，焚烧村庄、劫抢庐舍，合兰鼎沸．吾师闻信星驰至冬瓜山粤庄，贼众甫集，仓皇惊散，遂追至马赛，生擒贼匪七名．次早回至罗东，闻贼正攻打员山，遂不暇食，率众前往．贼伏在那美庄竹围中，鎗铳齐鸣，打伤役勇三名．众欲奔避，师以身当先大呼，各役奋勇冲击，生擒五名．贼畏惧始逃去．次日探贼聚鹿埔庄，师与营员议，分路夹攻．师先至鹿埔，贼正在焚庄，见官兵骤至，遂率众齐出，漫山遍野而来．彼众我寡，人人皆有惧色．师独激励勇役，以一当百，冲锋直入，生擒匪徒九名．从此贼众丧胆，望风而靡．但团聚四处，一时未能即散．二十四日，诸路贼又会攻打员山．师遂传谕各村居民团练乡勇，竖立义旗，身领兵勇并带大三燉，布列山前，与贼对垒．各路伏勇，又生擒八名．自此贼众计穷势蹙，遂遁影无踪，而合兰不致蹂躏，粤民得以保全矣．又中港逃来难民不下三千人，师恐其与贼合谋，遂率领头人，亲

至头围抚恤，给以米银，栖以庐舍．皆欢然不敢滋事．时淡水、小鸡笼与兰接壤，山上又有避难粤人千馀，被漳人围圈日久，饮食几绝．师闻信，即饬漳属头人，带银数百，星夜驰赴，给以米石，并劝漳人解围和好．邻邑之欢颂者，至今不替云．
　　姚太翁骙，字襄纬，世为安徽桐城麻溪望族；以笺记遍游两粤、苏、浙、山右、西江诸幕几三十年．所历之地，遇狱枉者，不避嫌怨，危言救之．人多推其伉直．晚乃就养．其子莹之任于政教，多所督授．道光二年，莹权兰倅篆，擒解著名贼目首从十馀人．翁在郡闻之，欲贷其一、二；而诸盗至郡，皆谈笑歌呼，以为更十八年，仍伟丈夫也．翁叹曰，天下固有至愚若此者哉？益可悯矣！内三人竟得未减．淡水男子朱蔚者，自称明后，妄造妖言，入兰煽惑愚民，图为乱．莹访获之；或忌其事，倡言于众曰：『小民颠疾耳．时方太平，焉有此事』？莹以党證明确，妖书、木印、悖诗皆具，台湾浮动，当以朱一贵、林爽文为戒．翁曰：『毋争也．事关酿乱，有司之责；幸未起，获其首逆，诛否听于上官，且吾不愿汝以多杀为能也』．令出所获物，尽献而焚之．蔚至郡屡讯皆实，卒以狂疾抵罪．事载「东溟文集」．
　　兰初辟时，预筹进山备道，以便策应缓急．其路凡三条：一由淡水、三貂过岭抵头围；系入山正道，作往来大路．即在漳人分得地界之内(按此条，即今由艋入兰通行大路)．又一路由艋舺之大坪林进山，从内山行走，经大湖隘，可抵东势之溪洲；系

在泉人分得地界之内．又一路由竹堑之九芎林进山，经盐菜瓮、番玉山脚，由内鹿埔可出东势之叭哩沙喃；系在粤人分得地界之内(按此二路，入「开兰事宜奏案」内，原称筹开；经翟前厅于嘉庆二十三年间详请，与泉、粤头人捐资办理在案．至道光四年，吕升厅筹议定制，又以事非急要，请咨缓修．近年以来，艋舺、安溪茶贩，竟由大平林内山一带行走，直出头围．其径甚捷，从无生番出没，可见今昔形势，又自不同矣．查定制(详文案内)云：将来民人入山樵采渐多，人稠密、行旅渐通、生番潜迹，再议兴修，未为不可．但此时艋舺近庄人已多由万顺寮六里至平林尾，过溪入九芎林，开垦田园千万顷，逼将来矣)．
　　兰入山孔道，初由东北行，自淡水之八堵折入鸡笼，循海过深澳至三貂、岭，入兰界．嗣改从东行，由暖暖、三瓜仔过三貂，则比诸由鸡笼而稍近矣．迨开疆时，复由三瓜仔迤东南行，三貂、鱼桁仔、远望坑过岭，至大里简，入头围．此即今所行，视旧路又较近矣．然自兰城至艋舺，计当二百馀里．官程四站，民壮五寮，虽便而犹未捷也．兹查有一路，地甚宽坦，毋庸多涉深溪、重经峻岭；只由头围炮台外，斜过石空仔山六里至鹿寮(一名待牛寮)，再十二里至大溪，又十二里至大坪，二十里至双溪头，双溪头二十里出淡属之水返脚，再二十五里便抵艋舺矣．统计自头围至艋舺九十五里，自兰城至艋舺一百二十五里．凡所经过内山，素无生番出扰，一概做料煮栳、打鹿、抽藤

之家．而大溪、大坪、双溪头一带皆有寮屋，居民可资栖息．现安溪茶贩入兰往返，皆资此途．惟中有溪流数处，深广五、六尺许，必须造桥五、六座，设隘一、二寮，方足以利于行人．又中有一路，不出水返脚而出锡口．又有一路，不由大坪，可直向万顺寮出口；路更坦旷无溪，出口到艋，皆十馀里．附志之，以俟捷足者先登．
　　兰界外，南与奇莱社番最近．奇莱陆由鸟仔埔、触奇莱至苏澳南关，大约一百五十里；水由米浪港出口直入苏澳，无过五、六十里而已．道光辛卯秋，据漳民蔡某甲呈称：该处生番现有根耶耶、直脚宣、豆难、薄薄、李刘、罢鞭等六社名目．查「府志」则无所谓奇莱也．其六社内，如李刘、罢鞭，亦不见于「府志」，或系近时迁改，原未可知．至薄薄等四社，见「府志」「户口」门；根耶耶即筠椰椰，直脚宣即竹仔宣，豆难即多难．此四社旧属诸罗县，界崇爻山后傀儡大山之东．自康熙三十四年后，经与崇爻、芝舞兰、芝密、猫丹、水辇合为九社，归入诸罗，岁输社饷．至乾隆二年社饷改照民丁例，凡四社又与芝舞兰、芝密、水辇、纳纳名为崇爻八社，另输鹿皮折徵丁银；亦可见番性之迁改无常，故社之分合不一也．今芝密讹作奇密，与纳纳另属泗波澜．泗波澜有十八社番，与奇莱连界．「府志」作薛波澜(志据「赤嵌笔谈」)，属凤山县界，亦在崇爻山后文．可知奇莱即嘉义之背，泗波澜即凤山之脊；由此而卑南觅，而沙马矶头，回环南北一带．则山后诸地，自泖鼻至琅峤大略与山前千馀里等耳．「台湾县志」

谓：舟从沙马矶头盘转而入卑南觅诸社，山后大洋之北，有屿名钓鱼台，可泊巨舟十馀艘．崇爻山下薛波澜可进三板船，则竟有至其地，可知也．
　　卑南觅自山到海，阔五、六十里，南北长约百里．此地开辟，可垦良田数万甲，岁得租赋数万石，足置一县治；与秀孤弯为邻境，如今嘉、彰两相接壤也．其地为东面太平洋，向西北行百馀里，即彰化界外之埔里社；乃全台适中之处也．卑南觅土产槟榔、薯榔尤多，漫山遍野皆是．近时郡城有小船，私到山后，向番摆流(华言互易)者；即卑南觅也．所出鹿茸、鹿脯亦多．交易不用钱银，但以物互换而已．其地港澳数处，皆可泊舟．小舟由溪而入，可二、三十里，溪水清且深(「彰化志」)．
　　秀孤鸾(一作秀姑兰，兰人云泗波澜，皆音之转也)，山麓皆菊花，有能结实者．老番不知几百岁，相传海中有一浮屿，上皆仙人所居，奇花异草，珍禽驯兽；每岁初冬，则遣一童子，驾独木小舟，到秀孤鸾遍采菊实．番有从童子至其处者，归则寿数百岁，犹依稀能忆其概．或童子不来，欲自驾舟往寻，终迷失水路，莫知其处．惟随童子往返者，登舟瞬息即到．山无城市，祗有人家．至今相传，以为仙山云(同上)．
　　尹氏「台湾志略」云：陆路提督万正色有海舟将之日本，行至鸡笼山后，因无风为东流所牵，抵一山，得暂息．舟中七十五人，皆莫识何地(谅其时并未有蛤仔难之名)．有四人登岸探路，见异类数辈疾驰至，攫一人共啖之．馀三人逃归，遇一人于莽中

，与之语，亦泉人，携之登舟，因具道妖物啖人状．莽中人曰：彼非妖，盖此地之人也．蛇首狞狰，能飞行，然所越不过寻丈．往时余舟至，同侣遭啖，惟余独存．问其故，则举项间一物曰，彼畏此不敢近耳．众视之，则雄黄也．众皆喜曰：吾辈皆生矣．出其簏，有雄黄百馀斤，因各把一握．顷之，蛇首数百，飞行而来；将近船，皆伏地不敢仰视．久之，逡巡而退．殆后水转西流，其舟仍回至厦门，乃康熙二十三年甲子八月间事．
　　乌石港口南去万水朝宗洋面不远，舟行到此，百无一回．俗谓之落溜．落溜，即落漈也．按「续文献通考」：水至澎湖渐低，近琉球，谓之落漈．漈者，水趋下而不回也．凡西岸渔舟，到澎湖以下，遇飓风发，漂流落漈，回者百无一．又「稗海纪游」云：鸡笼山下实近弱水，秋毫不载，舟至即沈．或名为万水朝东，势倾泻捲入地底，滔滔东逝，流而不返．二说微异．但谓在澎湖以下者，时尚未开台也；谓在鸡笼山下者，时并未开兰也．总之，不离乎东流者近之．是新修「台邑志」则云：弱水见于「禹贡」，自有其处．万水朝东，天下之公言也．诸书言顺流而东而南者，就内地言之也．台处东南，其地之鸡笼山，即内地之东；其南之沙马矶头，即内地之南．水归东南，故皆可曰顺流．或东或南俱错．过台湾山后，大海茫茫，舟随风去，无所终泊，得还中土者盖鲜．幸而岛屿可依、帆柁未失，乘风忽返，间尝有之．其所至果弱水之东否，未可知也．然

阅康熙初张给谏「使琉球记」，谓由五虎门放洋，已离梅花所七日矣；令舵工上斗遥望，见东北一山形圆，卑如覆盂，四面无址，谅无居民，心甚疑．越日因北风引舟南行，至小琉球．询之土人，云尤家埠，琉璜山也．北去日本，东去弱水洋，当飘蓬莱扶桑，不知何日西还矣．据此所言，则又似朝东之水与小琉球遥遥相对云．

　　　　纪　物

　　兰中向无子、史书．道光六年，孙文靖尔准制军时为闽抚，按部入兰，见诸生有向学之志，因就鳌藏书中，抽发「迁史」以下四十六种，运存仰山书院，以为诸生稽览之佐．其书多儒先语录，乃康熙丁亥张孝先伯行抚闽时，摘刻正谊堂本．自「史记」、「二程粹言」及「李延平集」外，正如商维浚「稗海」删节过多，或有不能完备者．然学者诚得其要领，即此亦足以为修己治人之资．正恐汨于科举，但向五言八比上日讨生活，而不暇循览也，则有辜提倡之雅意耳．兹为编次其目，缀其大旨于左．
　　「史记」，三十二本(卷数依照钉本．汉司马迁撰，凡百三十篇．其十篇有目无书，褚少孙补之．考「汉志」不云有缺，则当时已与褚书合为一矣．古注存者，有宋斐骃「集解」、唐司马贞「索隐」、张守节「正义本」，各为书．自宋元丰，合三家注而为一，至今仍之)．
　　「诸葛武侯集」，二本(即「诸葛忠武书」十卷．明杨时伟以王士骏所撰「武侯全

书」十六卷伤于芜累，乃删存其连吴、南征、北伐、调御、法检、遗事六门，而更增以年谱、传略、绍汉、杂述四门)．
　　「陆宣公文集」，二本(唐陆贽撰．贽文多用骈句，乃当日体裁；然真意笃贽，反覆曲畅，皆经世之文．在「翰苑集」原二十二卷，或沿「读书志」之误，题「陆宣公奏议」；而此篇则多奏议者，乃宋元丰间苏轼校正进御之本，而张氏又复刊削也)．
　　「韩魏公集」，六本(宋韩琦撰．即「安阳集」五十卷中之文．公当宋文极盛之时，欧、曾、苏、梅各辟门径，而能于诸人格律之外，直抒臆，故词华不在诸人下，而足以笼罩诸人)．
　　「司马温公集」，六本(宋司马光撰；即「传家集」，原八十卷．包括诸家，淩跨一代，盖学问、德行、经济皆文章之根柢也)．
　　「周濂溪集」，四本(宋周敦颐撰．先生博学力行，著「太极图」、「易通」书，得孔孟之本源，为道学倡．是集九卷，乃至南宋掇拾而成者．或称「周元公集」，是为濂学)．
　　「二程文集」，四本(宋程颢、程颐撰，胡安国编，十三卷．间有改削，朱子不以为然．至元，谭善心重刊，乃悉从朱议；又蒐遗文、遗事为附录二卷．张刻即据谭本也)．
　　「二程语录」，五本(程子门人所记，而朱子编次之．即二程遗书二十五卷也．又

有「二程外书」十二卷，亦程门所记，朱子所补．朱子「杂学辨」有附「记疑」一卷，即辨程门所记．此语录也，是为洛学)．
　　「二程粹言」，二本(宋杨时编．乃其自洛归闽时，以二程门人所记师说，采撮编次，分为十篇．盖明道之学在主敬，伊川之学在存诚．表章学庸标旨四子书，自二程始)．
　　「张横渠集」，四本(宋张载撰．即「张子全书」十四卷、「附录」一卷者；皆西铭正蒙经学理窟之书也．明公少喜访兵，又访释、老及与二程论道学之要，乃涣然自信，每告诸生以知礼、成性、变化气质之道，是为关学)．
　　「上蔡语录」，一本(宋谢良佐语，曾恬、胡安国所录．朱子又为删定作三卷．上蔡受业于程子，而学乃杂禅，故朱子芟薙颇严．然为上蔡作祠记，称其以生意论仁、以实理论诚、以常惺惺论敬、以求是论穷理，命意皆精当，故有取焉)．
　　「重编杨龟山集」，三本(宋杨时撰．集本四十二卷，此其节要也．龟山师事大程，有吾道其南之目．尝教学者以身体而心验之为读书法．一传罗豫章，再传李延年，而洛学又在闽矣．论者谓龟山没于建炎四年，入南宋之日盖浅；然南宋百四十馀载，士风朝议，悉操之于道学；道学之派，则开之于龟山，岂偶然哉)．
　　「重编罗豫章文集」，二本(宋罗从彦撰，元曹道振编．原十七卷，皆集二程、龟

山语录及己杂著之文)．
　　「李延平集」，二本(旧题「延平答问」一卷、「附录」一卷；乃朱子记与其师李侗往来论学之语，而以侗与刘平甫二书附之．延平者，侗所居也；「附录」则朱门取朱子论延平之语及祭文、行状并载焉)．
　　「朱子文集」，十四本(宋朱熹撰．本作「晦翁集」，一百卷，续集五卷，别集七卷．自咸淳以前传为旧本；后其裔孙朱玉割裂搀合，别名为「朱子文集大全类编」，多立门目，转无端绪．朱子之学，大要在穷理致知，反躬实践，而以居敬为主；故能阐濂、洛、关、闽之教，而集其大成)．
　　「朱子语类」，六本(朱子没后，辑门人分记之语者；有「池录」、「建录」、「饶录」、「饶后录」．其类编为书者，则有蜀本、有徽本；后翻刻不一，讹舛日增．宋黎靖德乃裒集删复，釐为二十六目，曰「语录」，一百四十卷；而语类固在焉．此本乃伯行摘刻在康熙丁亥．越六岁癸卯，大学士李光地等复奉敕将「文集」、「语录」合缉为十九门；存真削伪，去驳留醇，视黎本等实为精博；即今「御纂朱子全书」六十六卷)．
　　「朱子学的」，二本(朱子有「读书法」四卷，即宋张洪、齐所同编者．盖因庆源辅氏翻阳王氏之本而重为补订，皆以「语录」、「文集」分门编次者．此云「朱子学的」，乃明邱浚所编，张氏为之重订)．

　　「读朱随笔」，二本(国朝陆陇其撰，乃其读「朱子文集」随笔劄记．自正集三十卷后至别集五卷，摘其精要，各加案语以申明之)．
　　「张南轩文集」，三卷(宋张栻撰，朱子编．原四十四卷，题「南轩集」，去取公审．宣公学于胡五，以立志为先，持敬为本，故其说达)．
　　「黄勉斋集」，四本(宋黄干撰，原四十卷．直卿受业朱子，为朱子；是集文致质直而词意淳实，不失为布帛菽粟之言)．
　　「陈克斋集」，二本(宋陈文蔚撰，原十七卷．其诗固不入格，文则持论皆淳正；中有朱子语录)．
　　「真西山文集」，二本(宋真德秀撰，原五十五卷．西山传考亭之学，而集中或吹嘘佛老之燄，其他著作则不失为儒者之言)．
　　「道统录」，三本(国朝张伯行撰．道统之说，起于昌黎原道，而朱子「大学章句序」更上溯及伏羲．是篇首五帝、三王、周孔至颜、曾、思、孟，中列、陶、伊、傅四代之臣及北宋程门诸子，而以周、程、张、朱五子殿其后．凡三十五人，人为一篇．篇各就其人之言而檃之；盖溯理学之渊源也)．
　　「伊雒渊源录」，四本(宋朱熹撰，记周子以下及程子交游门弟子之言行)．
　　「道南源委」，一本(明朱镇山撰．张氏又取程子「送龟山语」之义为之重订，凡

涉异端者去之，所未备者补之)．
　　「濂、洛、关、闽、书」，五本(国朝张伯行辑．周、张、程、朱四子书出，其所曾诠解者，互相参订以成此帙；盖语录之类)．
　　「文文山集」，二本(宋文天祥撰，原二十一卷．文山大节炳然，词章亦卓然可传．「农田馀话」称其不独忠义冠一时，亦斯文閒气之发见；非虚语也)．
　　「谢叠山集」，一本(宋谢枋得撰，原五卷．捐生完节，文亦光明磊落，卓尔不群)．
　　「重编熊勿轩集」，一本(宋熊禾撰，原八卷．在明天顺中旧刻犹为完帙，此经张氏删削，殊失其真)．
　　「许鲁斋集」，二本(元许衡撰．原作「遗书」八卷，「附录」二卷．所录钜细不遗，颇伤冗碎，而生平宗旨，亦赖此编以存)．
　　「方正学集」，二本(明方孝孺撰，即「逊志斋集」，二十四卷．其文纵横豪放，出入于东坡龙川之间，不以醇正讳其迂腐，亦不以迂腐并废其醇正)．
　　「重编薛敬轩集」，四本(明薛瑄撰．原十卷，续录又十二卷，皆躬行心得之言，无一诟争门户语也)．
　　「居业录」，四卷(明胡居仁撰，原十二卷；乃其所分类语录也．敬斋与陈白沙俱出吴康斋之门．白沙出处与师类，持论亦涉元虚；敬斋则青出于蓝，人品学问皆简实谨

严)．
　　「陈剩夫遗稿」，一本(明陈真晟撰．真晟以布衣采摭程、朱之议，绘图集说，伏阙论补正学，并建言立师辅储及科学诸政，颇为信心自是．此本不及诗文，即其所上书也)．
　　「罗整庵存稿」，二本(明罗钦顺撰，原二十卷；皆其晚年焚弃之馀，在「讲学家集」中尚为质有其文)．
　　「困知记」，一本(明罗钦顺撰．原二卷，续记二卷，附录一卷．整庵初从禅入，后乃折而归儒．此记多辟佛之语，实能抉摘其要害)．
　　「学蔀通辨」，四本(明陈建撰．清澜以朱、陆儒佛之辨，至近世而障益甚；乃取易丰蔀之义，作为此篇．前篇明朱、陆早同晚异之实，后篇明象山阳儒阴释之实，续篇明佛学近以惑人实，而以圣贤正学不可妄议为终篇．大旨取裁于程子「本天本心」之说，而多有所独也)．
　　「杨椒山集」，一本(明杨继盛撰，即「杨忠悯集」二卷，「附录」一卷．后人重其气节，蒐罗成帙；词虽不工，而日月争光，迄今不可磨灭)．
　　「张阳和集」，一本(明邹元标编．阳和为东林气类，其学主姚江而不堕于禅．集中如答吕新吾、荐高景逸、祭杨椒山及议从祀薛敬轩之类，可以知其宗旨．诗则讲学家

气，附刻亦寥寥)．
　　「思辨录辑要」，四本(国朝陆其仪撰．卷帙繁重，张氏删为十四门，故名辑要．原三十五卷，此殆重芟者．其仪之学主于敦守礼法、讲明实用，能尽涤明季猖狂之实)．
　　「读礼志疑」，二本(国朝陆陇其撰「稼书」，以汉儒所述古制，互相考校，往往不合．因取「注疏」诸说，折衷于朱子之书；其疑而未决者，则仍缺之，故曰志疑．实六卷)．
　　「问学录」，一本(国朝陆陇其撰．金溪姚江之学，至明季而益坏，「稼书」学本宗朱，故有是录．张氏又删去其中之辨难太繁者)．
　　「陆稼书集」，二本(国朝陆陇其撰．先生学问深醇，多合于道．尝以滥刻文集为戒．没后有「三鱼堂文集」十二卷，「外集」六卷，「附录」二卷，皆其从子礼徵蒐合散佚，属其门人侯铨所釐刻．此本又为张氏所选刊者)．
　　「学规类编」，六本(国朝张伯行撰．张氏既刊削诸书置于鳌书院，乃复编辑儒先所言学术，汇为此篇；盖犹「学的」之意云)．
　　「养正类编」，六本(国朝张伯行撰「学规」以教大学、「养正」以教小子；皆以类编辑，故曰类编．末复取周秦以下人事作为图说)．

　　　　　附　论

　　　　（人心嗜利，蔑弃典型；一言及物，未有不以珠玉货宝为珍奇．而珠玉货宝又必以传自希代、来自远方者为贵重，则岂真土物之不爱也哉？语曰：南海人家，以翠饰户；昆山之玉，不过抵鹊．物以罕见珍；常在耳目前者，多玩而亵之；而况其出于过赢、生于偏胜者乎！是故山木自寇也，膏火自煎也；象以齿焚，而雉以文翳也．合浦以珠而池竭，方腊以漆而国倾也．贾祸招殃，历来之鉴，则有固不如无之为安也．噶玛兰粗石之砚，不中文房；港底之金，未入化界．至于六角水晶，尚含沙砾，且远在三日境外，计土产已载，更有何物之可纪乎？窃惟「周礼」：大司徒以乡三物教万民，乡大夫以五物询众庶．物者，德行、道艺而已矣；物者，和容、兴舞而已矣．今以官颁典籍，殿于全书之后，俾诸人士知所谓物者，固在此而不在彼也．于以阐希代之秘，搜远方之奇，多文为富，出玉琢而金雕之，是即此邦之文物，朝家之人物也已．）