苗栗县志卷九
　　学校志
　　　　　学额　规训　章程　租息　义塾

　　　　（学始于五帝，名曰成均；有虞氏曰庠，夏曰序，商曰学、又曰瞽宗．周则并建四学；令侯国皆立当代之学，环如半璧，曰泮宫：此立学之制也．迨汉建大学，唐设七学，宋幸监学，元设国子总教及提学官，明建国子监，诏天下府、州、县皆立学；可见历朝郅治，皆以学校为要图．所以我国家大启文明，所在郡邑亦无不建学以明伦，修文以偃武．苗邑旧隶淡厅，辟土近二百年，设学亦数十；或文物声明蒸然日上，人才风俗蔚然可观．今甫分治，学宫、书院虽未遽观厥成，训课、兴章尚仍相沿其例．莅兹土者，诚能实心创建、加意栽培，由此学校兴而风化美、师道立则善人多，将来英奇蔚起、俗尚雍熙，是所厚望者尔！志学校．）

　　　　学　额

　　苗栗原隶新竹，新竹旧隶淡水．淡水小考，向附彰化．嘉庆十九年，台澎道縻奇瑜详请总督汪志伊、巡抚张师诚题准：二十三年开考厅学，定额文童进六名、武童进二名；拨府文童二名、三名无定额，廪、增各四名，四年一贡．后噶玛兰分去一名，续准酌

加二名：淡五名、兰三名；廪、增亦加二名，由淡、兰附生考充．咸丰八年捐输案内，台澎道奏准淡厅永远加广文、武学额各二名后，文童进厅学七名、武童进厅学四名，每一十二年拔贡一名．光绪五年，新竹分治开考，定额县学文童进六名、武童进四名，廪、增、贡仍旧；其拔贡，则因台北全郡府、县学额数不满百，例不能拔，全府皆无．粤籍因前人渡台散处，各厅、县向拨入府学；厅试自为一榜，府、县试则与全郡粤籍合为一榜．前隶台湾府，全台粤籍定额：文童进府学十一名、武童进府学六名，廪、增各八名，二年一贡．生员岁试，则与闽籍府学共榜；其廪、增、贡额，粤籍仍归粤额考充．后台北分治，全郡粤籍文童进府学六名、武童进府学三名，廪、增各四名，四年一贡，馀依旧例．十五年，苗栗分治；十六年，前爵抚刘铭传奏准：台湾府闽籍府学文学额十名，加广额四名，廪、增各二十名，三年两贡；武学额七名，加广额三名，归府属闽籍通考拨取．县学文学额二名、武学额二名，廪、增各二名，六年一贡．其粤籍府学文学额三名、武学额二名、廪、增各四名，四年一贡，归府属粤籍通考拨取．番籍学，县、府考俱附闽籍榜末；文、武童学额，系由闽籍府学拨充．

　　　　附录瀛东科名纪事(咸丰八年勒石学院口)

　　　　今天子崇励急公，广开登进．各直省捐赀保圉，例以三十万两加文、武乡试定额一名．时学道徐公宗干以海外一郡，另宜核得减半，邀恩如例．接篆裕公铎，举见数十五万两先上之．乙

　　　　规　训

　　顺治九年，题准刊立卧碑置于明伦堂之左，晓示生员：朝廷建立学校、选取生员，免其丁粮、厚以廪膳，设学院、学道、学官以教之，各衙门官以礼相待；全要养成贤才，以供朝廷之用．诸生皆当上报国恩，下立人品！所有教条，开列于后：
　　一、生员之家，父母贤智者，子当受教；父母愚鲁或有非为者，子既读书明理，当再三恳告，使父母不陷于危亡．

　　一、生员立志，当学为忠臣、清官．书史所载忠清事迹，务须互相讲究；凡利国爱民之事，更宜留心．
　　一、生员居心忠厚正直，读书方有实用，出仕必作良吏；若心术邪刻，读书必无成就，为官必取祸患．行害人之事者，往往自杀其身；常宜思省．
　　一、生员不可干求官长、结交势要，希图进身．若果心善德全，上天知之，必加以福．
　　一、生员当爱身忍性．凡有官司衙门，不可轻入；即有切己之事，止许家人代告．不许干与他人词讼，他人亦不许牵连生员作證．
　　一、为学当尊敬先生．若讲说，皆须诚心听受；如有未明，从容再问，毋妄行辨难．为师者，亦当尽心教训，勿致怠惰．
　　一、军民一切利病，不许生员上书陈言．如有一言建白，以违制论，黜革治罪．
　　一、生员不许纠党多人，立盟结社、把持官府、武断乡曲；所作文字，不许妄行刊刻．违者，听提调官治罪．
　　顺治九年，复颁行上谕六条，令地方官责成乡约人等每月朔望宣诵：
　　一、孝顺父母．

　　一、尊敬长上．
　　一、和睦乡里．
　　一、教训子孙．
　　一、各安生理．
　　一、莫作非为．

　　康熙九年，颁上谕十六条，每月朔望，有司、绅衿齐集明伦堂及军民人等俱听宣讲：
　　一、敦孝弟以重人伦．
　　一、笃宗族以昭雍睦．
　　一、和乡党以息争讼．
　　一、重农桑以足衣食．
　　一、尚节俭以惜财用．
　　一、隆学校以端士习．
　　一、黜异端以崇正学．
　　一、讲法律以儆愚顽．

　　一、明礼让以厚风俗．
　　一、务本业以定民志．
　　一、训子弟以禁非为．
　　一、息诬告以全良善．
　　一、戒窝逃以免株连．
　　一、完钱粮以省催料．
　　一、联保甲以弭盗贼．
　　一、解忿以重身命．

　　雍正元年，钦定「圣谕广训」十六章，计共万言，刊刻颁行府、州、县、乡村，令生童诵读；每月朔望，地方官集公所逐条宣讲．
　　乾隆五年，钦颁「大学训饬士子文」：士为四民之首，而大学者教化所先，四方于是观型焉．比者，聚生徒而教育之，董以师儒；举古人之成法规条，亦既详备矣．独是科名声利之习深入人心，积重难返．士子所为汲汲皇皇者，惟是之求，而未尝有志于圣贤之道．不知国家以经义取士，使多士由圣贤之言、体圣贤之心，正欲使之为圣贤之徒

；而岂沾沾焉文艺之末哉！朱子同安县谕学者云：『学以「为己」．今之世，父所以诏其子、兄所以勉其弟、师所以教其弟子、弟子之所以学，舍科学之业则无为也．使古人之学止于如此，则凡可以得志于科举，斯已尔．所以孜孜焉爱日不倦以至于死而后已者，果何为而然哉？今之士惟不知此，以为苟足以应有司之求矣，则无事于汲汲为也．人以至于惰游而不知反，终身不能有志于学．而君子以为非士之罪也，使教素明于上，而学素讲于下，则士子固将有以用其力，而岂有不勉之患哉！诸君苟能致思于科举之外，而知古人之所以为学，则将有欲罢不能者矣』．观朱子此言，洵古今通患．夫「为己」二字，乃入圣之门．知「为己」，则所读之书，一一有益于身心，而日用事物之间，存养省察，闇然自修；世俗之纷华靡丽，无足动念，何患词章、声誉之能夺志哉！况即为科举，亦无碍于圣贤之学．朱子云：『非是科举累人，人累科举．若高见远识之士读圣贤之书，据吾所见为文以应之，得失置之度外，虽日日应举亦不累也．居今之世，虽孔子复生，也不免应举；然岂能累孔子也』？朱子此言，即是科举中「为己」之学．诚能「为己」，则四书五经皆圣贤之精蕴，体而行之，为圣贤而有馀；不能「为己」，则虽举经义治事而督课之，亦糟粕陈言，无裨实用，浮伪与时文等耳．故学者莫先于辨志．志于「为己」者，圣贤之徒也；志于科名者，世俗之陋也．国家养育人才，将用以致君泽民、治国平天下；而囿于积习，不能奋然求至于圣贤，岂不谬哉！朕膺君师之任，有

厚望于诸生．适读朱子书，见其言切中士习流弊；故亲切为诸生言之．俾司教者知所以教，而学者知所以学．
　　乾隆四十四年，上谕：文以明道，宜以清真雅正为宗．朕曾屡降谕旨，谆谆训诫．无如听之藐藐，恬不为怪．读书人于此理尚不能喻，安望他日之备国家任使乎！大抵近来习制艺者，祗图速效，而不循正轨，每以经籍束之高阁．即先正名亦不究心；惟取庸陋墨卷，剿袭挦扯，效其浮词而全无精义，师以是教、弟以是学、举子以是为揣摩、试官即以是为去取．且今日之举子，即异日之试官；不知翻然悔悟，岂独文风日敝，即士习亦不可问矣．嗣后作文者，务宜沉潜经义，体认先儒传说，阐发圣贤精蕴，务去陈言，词达理举，以蕲合于古人立言之道，慎毋掉以轻心．试官阅卷，亦当严为甄别；一切肤词烂调，概摈不录．庶几共知谨凛，文治蒸蒸日上，以副朕崇雅黜华之至意．其翻绎清文、蒙古文，亦当实力讲求，勿仍陋习．此旨著颁示贡院暨各省学政及翻书房、理藩院各书一通，揭之堂楣；俾皆触目警心，钦承勿忽．并谕中外知之．
　　乾隆五十三年，上谕；朕惟治天下，以人心风俗为本．而欲正人心、厚风俗，必崇尚经学，严绝非圣之书．近见坊肆间多卖小说淫辞，鄙亵荒唐，渎乱伦理；不但诱惑愚

民，即缙绅子弟未免游目而蛊心．伤风败俗，所关非细．著该部通行中外严禁；所在书坊仍卖小说淫辞者，从重治罪．　　──以上规训士习、釐正文体、禁止小说淫书．

　　乾隆元年，上谕：书院之制，所以导进人才，广学校所不及．我世宗宪皇帝命设之省会，发帑金以资膏伙；恩意至渥也．古者，乡学之秀始升于国；然其时诸侯之国，皆有学．今府、州、县学并建，而无递升之法．国子监虽设于京师，而道里辽远，四方之士不能胥会．则书院，即古侯国之学也．居讲席者，固宜老成宿望；而从游之士，亦必立品勤学，争自濯磨，俾相观而善．庶人材成就，足备朝廷任使，不负教育之意．若仅攻举业，已为儒者末务；况藉为声气之资、游扬之具，内无益于身心，外无裨于民物．即降而求文章成名足希古之立言者，亦不多得；宁养士之初旨耶？该部即行文各省督、抚、学政，凡书院之长，必选经明修行、足为多士模范者，以礼聘请；负笈生徒，必择乡里秀异、沉潜学问者，肄业其中．其恃才放诞、佻达不羁之士，不得滥入书院中．酌效朱子白鹿洞规条立之仪节，以检束其身心；效分年读书之法予之程课，使贯通乎经史．有不率教者，则摈斥勿留．学臣三年任满，咨访考覈．如果教术可观、人材兴起，各加奖励．六年之后，著有成效，奏请酌量议叙．诸生中材器尤异者，准令荐举一、二

，以示鼓舞．
　　又覆议：查书院之设，原以造就人材．应令督、抚、学臣，悉心采访：不必拘本省、邻省，亦不论已仕、未仕，但择品行方正、学问博通、素为士林所推重者，以礼相延，厚给廪饩，俾得安心训导；仍令于生徒学业，时加考覈，并宽其程期，以俟优游之化．如果六年著有成效，该督、抚、学臣酌量题请议叙．毋得视为具文，亦不准滥行题请．
　　又谕：各省书院延师训课，而有山长之称；名义殊为未协．既曰书院，主讲席者自应称为院长．　　──以上规训书院．

　　　　章　程
　　　　　英才书院章程

　　一、款项宜综核也．查英才书院充公租谷，内麻庄系黄福源耕，年收租谷二百石；北坑庄系谢永安耕，年收租谷三百二十五石：均由院董经收．又裁剩各社番租谷，年收五百三十石，由官徵收，发交院董．共计：年收一千零石．如在岁丰之年，每石以一元计，年可得洋银一千零元；除完北坑、内麻两处钱粮及福德神祀共洋一百零元外，

可得洋九百零元，适敷一年开销之费．倘遇中稔及歉收年分，租须折减，款必不敷，宜随时酌筹．
　　一、课期宜编定也．书院有关教化，考课评文，乃知优劣．现议初三、十八两日为生童考课之期．除正月、十二月停课外，计每年十个月，开课二十期．统计三年之中，有岁、科两试，自县试至院试竣；岁、科各停课三个月，共六个月，计十二期．生监仍照旧开课．其遇乡试年分，停七、八、九三个月生课六期；有未赴乡试而仍来应课者，归入童卷汇取，以节縻费．
　　一、山长宜延聘也．查书院山长，为多士楷模；须延品行端正、学问渊源者，方能胜任．台地各书院山长，到院三、两月、考课五、六次，即支全年脩金而去，此后不复过问，殊非慎重之道．现议以开课之月起，按月致送脩洋三十元；以月计，不以年计．设有间断，可免滥支；非故为刻覈也，为勤课计耳．以十个月计，年送脩洋三百元；又关聘洋六元，酒席洋八元，端午、中秋节敬洋各六元，统计三百二十六元．其来往盘费，计路之远近酌量致送．
　　一、董事宜选举也．书院收租、变价及登记出入帐目，必须派人专理．查有廪生谢维岳诚实可靠，堪膺英才书院董事，管理一切事务．现在经费未见充足，无庸议给薪水．惟收租、完粮、登记帐目及年底造册报销，不无用款之处；议定月给油烛、纸笔、杂

费洋四元，全年给洋四十八元，以示体恤、以免赔累．
　　一、膏火宜酌定也．书院衡文造士，间有文理精通取列前茅者，宜给膏火以奖　励之．现议生童考课，每期各给膏火洋十二元；生则超等、特等，童则上取、中取，分别名次高下，以次递减酌给，以下概不准给．计每月两课，共给膏火洋四十八元；以十月计算，共给膏火洋四百八十元．
　　一、帐目宜核实也．书院全年进出款目，责成院董分别按款登记，不得朦混浮开；并于年底核算清楚，造册送县查核，一面在院榜示．庶公正者不致受无故之谤，而贪污者无从逞侵蚀之谋．倘有弊端查出，革退另行选派．
　　一、雇工宜给值也．查看守书院、洒扫庭宇、赴乡催租等事，须雇工人料理．现议雇用工人二名：一为管院、洒扫，供山长使用；一为催租、打杂，归院董差遣．每名每月给洋三元，以作工食；全年共给洋七十二元．
　　一、盈馀宜核出也．查书院进款除完粮外，仅敷开销，无从盈馀．惟三年中，有乡试、岁科考生童停课共十八期，可剩膏火洋二百十六元，应存院董处，作为别项用度．此系零星截剩，无庸生放利息．
　　一、花红宜酌给也．士子读书上进，应由书院酌给花红，以示鼓励人才之意．现议新进文生，每名给花红洋十元；新中举人，每名给花红洋二十元；新科进士，每名给花

红洋五十元；翰林，倍之；鼎甲，一百五十元；殿元，二百元：均于生童停课剩存膏火款内按章给发．如有不敷，随时酌筹．
　　一、盘费宜核定也．新举人赴京会试，应由书院致送盘费洋二十元，以示体恤而壮行色．其新旧生赴省乡试，每名送给卷金四元，交由送考儒学携至省城给发；其不入闱者，不准滥给．此项亦于生童停课剩存膏火款内按章给发；如有不敷，随时酌筹．
　　以上章程十则，于光绪十七年经知县林桂芬详请院司核定．

　　　　租　息(书院田产租息)

　　北坑田租三百二十五石．
　　　　（北坑田埔，先于光绪六年新、苗未分治之前，连维三与吴恢先等互相争讼；经前新竹县施锡卫详准充作新邑明志书院膏火，年收租谷二百六十五石．十四年分治后，苗邑议建书院，酌筹经费．经廪生汤树梅以北坑本苗邑管辖，而捐者又苗邑之人，请拨归苗邑，以作书院膏火之费；当经前知县林桂芬详奉宫保爵抚部院刘铭传如请批准，并准新竹县将案移还．随招庄民谢永安具保承耕，每年加租谷六十石，共计年收三百二十五石．）

　　内麻庄田租二百石．
　　　　内麻庄田园，乃县民张琼荣之业．因与六庄业、佃人等争夺水圳酿事，互相讦讼，势成不解

　　各社裁剩番租缺额拨充书院膏伙经费：猫阁社头目年缴租谷四十石．新港社头目年缴租谷三十五石．后社头目年缴租谷五十石．吞霄社头目年缴租谷一百二十石．房里社头目年缴租谷四十石．苑里社头目年缴租谷六十石．猫盂社头目年缴租谷一十石．日南社头目年缴租谷四十五石．大甲东社头目年缴租谷二十石．德化社头目年缴租谷一百十石．以上十社，共计租谷五百三十石．未分治之先，新竹清理各社番租，除社中开用外，将所剩者归公，名之曰「裁剩番租缺额」四百二十八石四斗，详请作为新邑孤贫月米之费．光绪十四年分治后，前知县林桂芬分别裁减，计租谷五百三十石；详准拨归苗栗英才书院，以作生童膏火．因当时未定拨归年分，故又经知县沈茂荫详奉院司：定以光绪十八年起，归苗栗徵收，给书院开用．

　　　　义　塾(社学义塾)

　　一、猫阁社：离城六里．设义塾一馆．学谷年八十石．
　　一、新港社：距城十里．设义塾一馆．学谷年七十石．
　　一、后社：距城十一里．设义塾一馆．学谷年六十石．
　　一、吞霄社：距城二十五里．设义塾一馆．学谷年一百石．
　　一、猫盂社：距城三十二里．设义塾一馆．学谷年二十石．
　　一、苑里社：距城三十四里．设义塾一馆．学谷年八十石．
　　一、房里社：距城三十九里．设义塾一馆．学谷年五十石．
　　一、双寮社：距城四十四里．设义塾一馆．学谷年四十石．
　　一、日北社：距城四十五里．设义塾一馆．学谷年六十石．
　　一、日南社：距城四十七里．设义塾一馆．学谷年六十石．
　　一、大甲东社：距城四十八里．设义塾一馆．学谷年五十石．
　　一、大甲西社：距城四十九里．设义塾一馆．学谷年四十五石．
　　以上社学义塾，共一十二馆．年供学谷，系由各社番租内抽出，以作束脩各款费用．