诸罗县志卷一
　　　封域志
　　　　　星野　建置　疆界　山川　形胜　海道　潮汐　风信

　　　　（先王制礼，九土攸序；分境画野，各安其居．台湾跨海以东，山环西向，拱护闽邦；土地广饶，诸罗得三之二焉．殆天造地设，以待圣人而为东方之保障者与？千作镇、百川汇流，据上游山海奥窔之区，必将有伟人杰士钟灵奇之气，以作桢皇家．虽悬崖巨浸、强半不毛，然观象于天、察利于地，损益张弛，自玆始矣．）

　　　　星　野

　　「周官」以星土辨九州之地，所建封域，各有分野，以观妖祥．其时扬州之域，南越、瓯、闽未通上国，无所谓台湾也，况诸罗乎？「晋志」于吴、越州郡各详所入度，独闽越阙焉．闽越与会稽同度；会稽入牛一度，则建安以南，其为牵牛、织女之分无疑也．
　　诸罗僻在台北，古「王会」不载；星野分属，于何而辨？白麓郑氏亦邹之说曰：

『诸罗系于台、台系于闽，星野宜从闽．「禹贡」扬州之域，天文牛、女分野．牛、女于辰为丑，银海之属、星纪之次．明时澎湖属于泉，泉分野从闽省为牛、女，则台从泉为牛、女无疑．台南邻于粤、北对峙于闽安，而西迫近于漳．漳分野视闽、粤分野视漳，台与漳接壤，分野从漳为牛、女无疑．唐开元僧一行有云：「星纪当云汉下流，百川归焉．其分野下穷南纪之曲，东南负海为星纪」．「尔雅」云：「星纪，斗牵牛也」．台郡宅东南，分野应属牛、女无疑』．则又有为之说者曰：『星纪，吴、越分也；银海，元武象也．刘向曰：「吴、越属斗、牛、女分」．「晋、隋、元志」：「吴、越，其辰在丑」．台在泉之穷南，去闽省远矣，不宜为银海之属；又在漳之极东，去吴、越更远矣，不宜为星纪之次．穷南、极东，星土亦少异矣．台分野其在女、虚之交乎』！则又为之辨曰：『虚，元枵之次，在子之辰，齐、青州分野．分星所主在北，以台之稍迤而东，遽疑其越次、越辰，是坐井观天之见也．且从泉，近事也；从漳，纪地也．东南负海为星纪，僧一行之说也；台分野以牛、女为定，又何疑乎』？石民陈氏元麟之说则不然．其说曰：『台湾海岛之地，其域不在九州之限．按四译馆因外夷来贡，以外夷分方纪星；台湾原属岛夷，其次为鹑尾、其宿为翼、其辰为巳．天文「宋志」云：「鹑尾在翼、轸之交，居南方七宿之末；随南极而半入海，吕宋、淡水、台湾是也」．利玛窦云：「鹑尾之次，于律仲吕，冈山分野」(台有大、小冈山)．「尔雅」云：「鹑尾，轸、翼也」．郭

璞注云：「轸、翼南方之倾，地势之下，翼巳之间，火星所属，故谓之鹑尾」．至其分度，又往往不同：唐开禧起翼二十度、宋元会元历起翼二十度杪、明授时历又起翼二十度，本朝钦天监所定时宪历则止十七度整．吕宋居于巽巳，入翼十度；日本在寅艮，入轸八度．台湾背接吕宋、右连日本，其值翼九度无疑．俗以附漳、泉分野；不知漳、泉系丑地、牛女之分，与巳位无涉；故占验之家，概与台湾同岛夷一体测验，而以里差详之，台湾为翼九度．诸罗在台北角木，远照斜插隐见，属翼八度七分之三；凤山在台南，亦同属翼九度杪．牛女、星纪约略之见，不可从也』．
　　　　（按海外见闻，如扶馀、日本、占城诸国历代所纪，皆略可考．诸罗由明以前，中国人迹所未及；象绎占候，班固以来无述焉．考步之家，言人人殊；裨邻次舍，各有差谬．此以为轸，彼以为角；甲以为氐，乙以为房．南斗六星即斗牛之斗，而分野在北；北斗天枢，在张宿十度，而分野在南．盖自昔已然．天道幽远，其理固有不可究话者．姑合诸说而并存之，以俟博雅知星者论定云．）

　　　　建　置

　　诸罗县故统名台湾，海外荒裔，地不知所属．明宣德间，太监王三保因风过台；则今之郡治，未入诸罗也．嘉靖四十二年，海寇林道乾入台．天启元年，颜思齐、郑芝龙

引倭踞其地．崇祯间，假于荷兰(即红毛)．庚辰(季麒光「郡志稿」云：『崇祯八年，荷兰始筑台湾、赤嵌二城』．则此当为庚辰，「郡志」作庚寅，误)，甲螺(犹云头目，夷人所设以管汉人者)郭怀一谋逐红夷；事觉，红夷召土番追杀之，尽戮汉人于欧汪(诸罗地名．有溪曰欧汪溪，见「山川志」．此地至今多鬼，昏黑则人不敢渡．「郡志」为凤山仁寿里之欧汪，误)．
　　国朝顺治十八年辛丑，郑成功自江南败归，因甲螺何斌以取台．比至鹿耳门，水骤涨(鹿耳门入台必由，海道纡曲，水浅沙胶，舟人皆插标以为识；稍有左右，则失陷．成功至，水骤涨丈馀，战舰雁行而入)，遂克台；置一府二县．县一曰天兴，即今诸罗地也．其明年，成功死，子经嗣；改县为州，名因之．设安抚司，号北路．
　　今上康熙十七年戊午，以布政使姚启圣为福建总督．启圣大开修来馆于漳州，贼降者不分真伪皆收之，高爵华毂、袍帽金币，焜耀于道；多纵反间．辛酉经死，子克塽嗣，启圣计招郑行人傅为霖内应．事泄，诸与谋者皆诛死；然郑氏心腹人人自危，望我师之来唯恐不早也．二十二年癸亥，上以施琅为福建水师提督，挂靖海将军印专征，治兵于平海．琅故提督水师，饶智勇，贼所惊惮．而是时启圣与巡抚吴兴祚谋袭鸡笼、淡水(诸罗地)，绕出其背；克塽亟命何祐葺淡水城，据鸡笼以守．夏六月，将军施琅自铜山直抵八罩；刘国轩悉精锐犄角，战皆溃，遂克澎湖．秋八月，克塽纳款，祐亦降，北

路悉定．于是琅疏请留台湾为外蔽；诏报可．
　　二十三年，设县治于诸罗山(地为郑氏故营址)，因以命名，取诸山罗列之义也．县隶台湾府，地南自茑松、新港，东北至鸡笼山后皆属焉，极海而止(置县后，以民少番多，距郡辽远，县署、北路参将营皆在开化里佳里兴，离县治南八十里．四十三年奉文：文武职官俱移归诸罗山，县治始定)．
　　　　（论曰：平台之功，始终于施、姚二公．姚为布政时，父子随师救海澄，先登陷阵，义形于色．及为总督，平金、厦，多捐金，纵反间，离郑氏腹心，师未合而台之平已握算而得矣．施受命专征，血战澎湖，厥功匪细．其最者，入台之日，释仇怨、礼降王，民安堵如故．子胥报楚方此有惭德焉，与曹武惠之下江南争烈矣．独是姚以数年之心力，定平海之全局，文物衣冠宁忘所自？施俎豆、姚弗及，于先河后海之义毋乃阙乎？斯论匪独为诸罗设也．）

　　　　疆　界

　　县治东界大山、西抵大海、南界凤山县、西南界台湾县、北界大鸡笼山，在台湾府北一百一十七里．东至大武峦山二十一里(「郡志」作大龟佛山，误)，西至大海三十里，东西广五十一里．南至凤山大冈山界一百二十里，西南由下加冬至台湾一百零一里(以茑松溪为界)、由哆啰啯至台湾界七十六里(以洋仔港为界)，北至大鸡笼六百零

五里、由大鸡笼山后东南至凤山卑南觅界二百一十三里，南北延袤九百一十九里．
　　　　（按「郡志」载：『诸罗县治在台湾府北一百五十里．东至大山二十一里、西至大海三十里，东西广五十一里；南至新港溪与台湾县交界一百四十里、北至鸡笼城二千一百七十五里，南北延袤二千三百一十五里．康熙五十三年，钦差大人绘画地图，勘丈里数，而道里远近乃定．然虎尾、东西二螺、大肚、大甲、大安(俱溪名，见下「山川」)之深度，后、中港、竹堑(俱港名，见下「山川」)之潮汐，溪水骤涨则稽日、潮流正长则需时．兼以夏秋泥淖，埋轮濡首，故有由县治而至鸡笼，或浃旬、踰月乃至者．良由道路险阻，有时折轴输载，将无从；有时溪涌潮吞，望洋而叹．竹堑、南嵌以北，皆尽日无人之境；风沙暴起，咫尺莫辨．虽谓之数千里可也』．）

　　　　山　川

　　邑治负山面海，内拱神州而西向；发仞于北、丛于东，而附于邑治之肩背延袤于南．凡山之绵缈阻绝、人迹不到者，统称内山．其可指而名者，自福州之五虎门，山势东入于海，导关同、白畎(二山名，在大洋中)以南，渐逼鸡笼港，突浮一屿，曰鸡笼屿(内有番社．以下凡称番社者，皆番所居)，有荷兰之故城焉(在屿之西)．穿港而东，曰大鸡笼山；巍然外海之天半，是台湾郡邑之祖山也(往来日本洋船皆以此山为指南)．有隔海参差，与屿浮沉而冯翼乎玆山者，屿之西为桶盘、屿东北为鸡心、屿西南为狮

毬(诸屿各以象形得名)；而若隐若见乎左右者，东为直加连屿、西为花矸屿(两屿各起中而双列小屿于旁，潮流迅急，约离大鸡笼一更水程)．由大鸡笼而西为金包里山(内有金包里社，往大鸡笼路在山之麓．沿路巨石巉岩错置，涧水纵横其下)，山背有旗干石(二石对峙如旗干，故名)，砥柱乎波．又西为小鸡笼鼻头山；山之右有石，中空如门，为石门．由小鸡笼蜿蜒而南，矗起屼立于淡水港之东北者，曰大遁山；「郡志」所谓奇独龟崙山也：是郡邑诸山之少祖．却而仄立于东者为磺山(土可煮磺，故名)，西极于港口(内社二：鸡柔山、外北投)．循港逆折而东，为干豆门(大遁山麓有小山与八里坌山，夹港东西相对，其形如门．内有社五：武湾、内北投、摆接、麻肖翁、大浪泵)．大遁之势趋入内山，霏雾霭，峦不可数；群萃南下，奔七百馀里，倏停而驻．有挺拔圆秀而特立者，曰大武峦山；则邑治之主山也．三并列，远护众山，奇幻莹澈，高出大武峦之背者为玉山；是邑主山之后障(山终岁为云雾所封，见之日甚鲜)．由大武峦迤而西，穿原隰二十里许，横冈如带，近贴邑治之背者，为牛朝山；土刚面阳，西向作邑．其下山自右而旋左，蛇伏于草地，尾有小山逆于水口(玉山之水，由此达于八掌溪)，近依邑治，如锁钥焉．其峙于东北者曰大福兴山(一名大目根)与覆鼎金山(方言谓「釜」为「鼎」；山圆净如釜之覆，故名)，同为邑治之右肩．又东而枋仔岸山(在玉山之北)、鹿楮山(在大武峦之东北)、打利山(在鹿楮之

北)、鹿仔埔山(在打利山之西南)，则右肩之外辅也．其峙于东南者曰阿里山(山极辽阔，内社八：大龟佛、啰婆、肚武膋、奇冷岸、米基、踏枋、鹿楮、干仔雾)与大龟佛山(在阿里山之东南)，同为邑治之左肩．又东而肚武膋山(在玉山之南)、米基山(在大龟佛山之东北)，则左肩之外辅也．环邑四顾，诸山森立，如踞中高坐．旁执干羽列仗于两阶之下而敞其前、自东而旋于北，为邑之右臂者，曰叶仔林山；与大武峦接．稍北为鼎盖梁山，顶平豁如釜之盖而隆其脊．与鼎盖并峙者，为梅仔坑山．耸拔于梅仔坑山之北为奇冷岸山(山之西有汉人耕种其中)，前而南为尖山仔山；山皆南面，若延以俟人之右顾．自东而折于南、回顾于北者，为邑之左臂，曰玉案山(旧名玉枕)；位踞离明，方幅苍翠，是学宫之对山也，横铺如青玉之案．玉案之后有火山(山在谷中，多石隙；泉涌，火出水中．详见「古迹」)；火生于水，生剋之理，固有不可知者．玉案之东北，巉岩陡绝为嵌头山；上为啰婆山，与大龟佛接．玉案之西南，以形名者为笔架山；竖脊挺步，如老翁扶筇天际，为翁仔上天山；又西为半月岭(形如上弦之月，故名)．皆邑左之外，障于南而回顾于北者也．自奇冷岸而东北，为虎尾溪之牛相触山(一在溪之南斗六门界、一在溪之北大武郡界)；南北两，如牛奋其角而将触．中界一溪，嵯岈怒激而山起溪之东南，为斗六门(庄名)诸山起伏密；则邑右之外障，若远而若近者也．自牛相触以上，路皆在山之西而遵海以北．其极于东者

，内山峦不可数，错置于道．东望可指者，虎尾之北，浓遮密荫，望若翠屏，曰大武郡山(山之西南有大武郡社)．东为南投山(内社二溪，南为南投、北为北投)、阿拔泉山、竹脚寮山(内有林埔，汉人耕作其中)、为九十九尖，玉笋瑶参，排空无际．其下为大吼山、筊荖山(方言筊荖，饭器也．其顶圆，亦象形以名)．又东北而为水沙连内山(内社十：峦蛮、猫丹、毛碎、决里、哈里、难斗截、福骨、罗薛、平了万、致雾)；山南与玉山接，大不可极．西隔一溪，为朴仔篱山．大武郡以北，广漠平沙，孤秀出者，曰寮望山；其下有北路中军之旂鼓焉，则半线(庄名)之营垒也(山北为猫罗社)．东北为猫雾山(东有旷埔，汉人耕作其中)，东南为猫罗山．夹二山而东入为火山(见「古迹」)；与玉案南北斜照，若造物者有意为之．逾大肚溪与寮望相对峙者，曰大肚山(山后为猫雾社)．北而沙辘山、牛骂山、崩山(土多崩陷，故名)、铁砧山(顶圆而平，故名)、宛里山(沙辘以下五山，皆大路所必经)，其小焉者也．东插乎沙辘、牛骂二山之间者，为岸里山(内新附社五：阿里史、扫、岸里、乌牛难、朴仔篱)；山险而深峻，是向时政教所不及而今慕义来归者也．东北为南日山(在铁砧之东北)、猫盂山(在猫盂社之东)．宛里以北，路渐迫于海，山磊落于海之滨者，曰倒旗山(山形似旗，在吞霄社西)、礁荖叭山(在后社前水口)．后、竹堑二港之北，为南山(竹堑社之南)、小凤山(俗名凤山崎．其路崎岖，多石难行也)、南

嵌山(在小凤山之东北)，东为太平山(在吞霄社之东)、猫里山(在后社之东)、椰里历山、加至阁山、荖衢山(在中港社之北．椰里历、加至阁，俱在荖衢山南)、阵仔叭山(在南山之东)、邻仔叭荖山(在小凤山之东)、交眉山(在佑武乃山之东)．蹲举崚嶒，飘缈乎烟霞者，为眩眩山(下为竹堑埔，汉人耕种其中)．眩眩之北为小龟崙山(内社三：山下为龟崙、西为坑仔、南霄里)．又东而巃盘礡，并障乎南日诸山之后者，为祐武乃山(在小凤山、交眉山之东，极高大)、合欢大山．遥接乎干豆门诸社者，为查内山(山麓有查内社)．自干豆门穿港以西，雄伟杰出于淡水港之东南者，曰八里坌山(在八里坌汛之南．天将雨，则云先罩其顶．外见此山凡八面，故名八里坌)；是为东南之镇山，则尽虎尾、牛相触．以上诸山，大者昆季、小者儿孙矣．自半月岭益趋于南，曰马椆山．西转径仄，如重关设险，为关仔岭山(下有汉人耕种其中)；状若箕张，为粪箕湖山．若小龟佛山(在粪箕湖山之西南，下有古树高数丈，相传有神附焉．近此居者，多患疾疫，故皆徙于数里之外)，则视大龟佛而差等者也．小龟佛之东南为赤山，土尽赤；台多黑淤，此为正色矣．则有冲霄而起，若秉圭植璧，绕出乎玉案山之背者，曰大武山(与学宫遥对)，俨然有端人正士之想焉(内社九：大离蚌、礁吧哖、邦鹘、内蹈纲、敦里礁吧哩、万打笼、内幽、藤桥头、美笼)．大武之西北，峭壁悬崖，为五步练山(以其险不可容足，故名；亦方言也)．其并而相埒者，为

消离山．他如鹿驭山、东西山、虎头山(亦象形以名)、内茄拔山、琅包山(下有旷埔，汉人耕种其中)，则又小之联络于南者也．其在治属而与台、凤界者，腾空起舞，卓立天骨，曰南马仙山(山后为凤山界)；遥望而郁乎苍苍者，为乌山；高耸入云，为郡治之大宗者，曰木冈山(四时常罩云雾，天色晴明，则内地至澎湖便见此山．为台湾界)．西为卓猴山(在新港社东)，西南为芋匏山、罗汉门山(内有大杰颠社)、猴洞山(有大石洞，行人往来皆经于此．洞外为台湾界)，而左揖乎凤山之大冈(山名)．其在治属而右与凤山界者，自大鸡笼支分，东渡八尺门港，双遥峙，如脱颖而出，高不可极，曰山朝山(山南为蛤仔难三十六社)、买猪末山(在山朝山之南，南为哆啰满社、北为山朝社．二山相去凡百馀里)．东南为蛤仔难山，南为黑沙晃山(东南有直加宣五社)、崇爻山(内有生番十社，人所不到．二山皆极高大)．又南为凤山之卑南觅山，东渐于海．

　　凡水皆东流，邑治之水独西．台海在西，三邑攸同也．闽、越间水源自山汇流扬波谓之溪．溪渐于海，潮汐应焉，谓之港；海汊无源，潮流而潴，随其所到以为远近，亦谓之港．邑治山之背为东洋，前距西海五十里，以海为带；南北之水，滥觞四注，望而朝宗．约略计之，以溪名者三十有八、以港名者三十有五、港与溪合者十有九、海汊自

为港者十有六，潭湖陂圳(「正韵」无此字，俗音浚)之属(俱别见「水利」)不与焉(以下每一节为一「○」，凡溪俱从　、凡港与溪合者俱从　、凡海汊自为港者俱从●)．
　　附于邑治之右为北维．○一曰　牛朝溪，发源于大武峦(邑主山)．出大福兴、牛朝二山之北，为牛朝溪渡(往北大路渡此；夏秋水涨，小杉板头船可入渡口载五谷)．西过北新(庄名)，至于小榔(庄名)，为　龟仔港．又至西于　猴树港(商船辏集，载五谷货物)，南出青阙(县治以南总海口，自蚊港以内诸港悉从此入．详见下)，入于海．○猴树之南为　土地公港，入于荷包屿(庄名．屿内为众流所归，与港会，水面甚阔，捕鱼者日可百馀人．别见「水利」)．○牛朝溪之北曰　山叠溪，发源于阿里山．南至于双溪口，合尖山仔(山名)殿仔林沟之流，西过白沙墩(庄名)之南为笨港(商船辏集，载五谷货物)．出土狮仔(庄名)，至揖仔寮(庄名)，入于海．○曰　石龟溪，发源于奇冷岸(山名)．北灌于他里雾(社名)之加冬脚，南灌于打猫(社名)之大埔林(地名)、走猪(地名．别见「水利」．或云走猪圳尾有小沟，流至双溪口，与山叠溪合)．○曰　阿拔泉溪，发源于阿里山．西北过竹脚寮山，为阿拔泉渡；西合于虎尾．○曰、虎尾溪，发源于水沙连内山．南出刺嘴(社名．以其番女皆针刺嘴也，方言赤嘴)，过水沙连社，合猫丹、峦蛮(俱社名)之浊流(二水甚浊)，西过牛相触(山名)，北分于东螺．又南汇阿拔泉之流为西螺，过黄地崙(左右有渡)
山川之一

、布屿禀(有渡)，出白沙墩之北，至台仔挖(旧港名．港口原有浮屿，内可泊船；近
年屿没港湮，南风时人多于此捕鱼)入于海．○曰　东螺溪，分自虎尾溪之牛相触(水
色皆黑．土人云：『虎尾、东螺水清，则时事有变』)．北折而西，过打马辰(有渡)、
树仔脚(有渡)、猫儿干(社名．有渡)，汇于●海丰港(海汊．商船到此，载脂麻、
粟、豆．港水入至北路防汛前止)，入于海．○遵海而北为●三林港(海汊．港口有网
寮捕鱼．商船到此，载脂麻、粟、豆．港水入至二林社止)．○逾东螺曰　大武郡溪，
发源于大武郡山、西出马芝遴(社名)．又西为　鹿仔港(港口有水棚，可容六、七十
人，冬日捕取乌鱼．商船到此，载脂麻、粟、豆．水棚别见「外纪」)，入于海．○曰
　大肚溪(溪面甚阔，水险急，详见「兵防」)，发源于南投山．过北投、猫罗、柴坑
仔(俱社名)，北合水沙连九十九尖之流(水口可容小舟捕鱼)，出阿束(社名)之北
，为　草港(港口有水棚，取鱼；如鹿仔港)，入于海．○草港之北为●水里港(海汊
．商船到此载脂麻．港水入至一里地而止)．○大肚之北曰　大甲溪(溪面甚阔，险于
大肚．详见「兵防」)，发源于岸里内山．过朴仔篱山，南分于牛骂，曰　牛骂溪；西入
于海．○曰　崩山港(港口多石，商船到此载脂麻)，分自大甲溪．西北过崩山，又西
为港，入于海．○曰　大安溪(险如大甲，而溪面较狭．夏秋水涨，必俟水落，边海而
行)，发源于水沙连内山．北过岸里、南日二山，支分于南日(社名)之后者，曰　房

山川之二

里溪；支分于铁砧山之北者，曰　猫盂溪．西汇于双寮海口，入于海．○曰　吞霄溪，
发源于南日山；西出倒旗山之前，入于海．○曰　礁荖叭溪，发源于祐武乃山．出南日
、礁荖叭二山之南，为　礁荖叭港；西入于海．○曰　后溪，发源于猫里山．过加至
阁(社名)之西，为　后港(在后社前．港面甚阔，商船到此载脂麻)；入于海．
○后之北为●中港(海汊．有小澳，商船到此载脂麻．港水入至社后止)．○曰　中
港溪，发源于合欢大山．流于加至阁之北，出中港社西为港，入于海．○中港之北为
竹堑港，发源于昡昡内山，曰昡昡溪(溪底皆石)；合邻仔吧荖山之流，为　竹堑溪
(溪面甚阔，多石)．溪西出为港，入于海(港阔水深，商船到此载脂麻、五谷)．又
北曰　凤山溪，发源于查内山．西流于小凤山埔，入于海．○发源于查内山之北者，曰
　大溪；于合欢大山者，曰　支吧里溪、曰　田厝溪(近坑仔社)、曰　加冬溪(近霄
里社)，合北内山之流为　霄里溪．过小龟崙(山名)，汇大溪于南嵌(社名)，为
南嵌港；西入于海(自大溪以下，五溪水底皆石．自竹堑至南嵌，俗云九十九溪；内多
一溪而有十数湾折者)．○曰　长豆溪，发源于八里岔山之南，西入于海．○曰　磺溪
(水不可食．详见「外纪」)，发源于磺山西．过内北投，出于干豆门，入于海．○八里
岔之北为　淡水港(海口水程十里至干豆门，内有大澳，分为二港．西南至摆接社止、
东北至蜂仔峙止，番民往来俱用蟒甲．蟒甲者，刳独木以为小船也．澳内可泊大船数百

山川之三

，商船到此载五谷、鹿脯货物．内地商船间亦到此)，汇合欢、龟佛、小鸡笼、鼻头
(俱山名)滩流，入于海．○极于东北为　鸡笼港，西北为大海．○港以东为　八尺门
港(隔港为山朝、黑沙晃诸山)．八尺门之南为　山朝溪、为　蛤仔难港(港有三合诸
山，滩流与海潮汇．蛤仔难三十六社，散处于港之左右)，东为大海．
　　附于邑治之左为南维．○曰　八掌溪，发源于玉山．过枋仔岸、阿里、牛朝(俱山名)之西南，为八掌溪渡(邑治南．抵郡渡此)；至于白须公潭(有竹筏渡)．过小龟佛山(有竹筏渡)，西出为　冬港(商船到此载五谷)；南出青阙，入于海．○曰　白水溪，发源于玉案(山名)，西灌于大排竹、臭祐、下加冬(俱庄名．别见「水利」)．○曰　啯溪，发源于大武(山名)　十八重溪(狭而浅，以其迂回屈曲，故名十八重)，合哆啰啯社北　九重溪(狭浅如十八重)之流，过双溪口西南，为　急水溪(往郡大路．有渡)；出小龙船窝(地名)，过下急水(有渡)、刺桐脚(地名)，西出内连桁(见下)，北汇于蚊港(见下)，入于海．○西海自青鲲身至于南、北鲲身(南鲲身、北鲲身，傍海岸二小屿．有网寮捕鱼，西为大海)，东入青阙，为　蚊港(港面甚阔，大小船俱可泊．自此以南至麻豆港，皆此港支分．港北设网寮捕鱼)；至于头港仔(有网寮，港南有桁及鱼塭)，与冬港会．又南过威里(水面甚阔，有网寮)，东入为●咸水港(海汊．郡治往笨港大路，有桥．商船辏集，载五谷货物．港水入至下加冬仔
山川之四

止)，支分于北为●井水港(海汊．有竹筏渡．小杉板头船到此载五谷．港水至上帝庙
边止)．○威里之南为内连桁(水面甚阔，有网寮及鱼塭)，与急水溪会．又南为　倒风
港(分内、外倒风澳．甚阔，众水之所汇．有网寮、鱼塭)．○倒风之水分三港：北为
●铁线桥港(海汊．往郡大路，有桥．商船到此载五谷、糖、菁货物．港水入至打鹿峙
止)，南为●茅尾港(海汊．往郡大路，有桥．商船到此载五谷、糖、菁货物．港水入
至二太爷庄止)，西南为●麻豆港(海汊．商船到此载糖、菁货物．港水入至麻豆社边
止)．○麻豆之南曰　湾里溪，发源于礁吧哖(社名)内山．南过五步练、大武二山
，合卓猴山之流于石仔濑(有渡)，西流为　加拔溪，至于新社(有渡，名番仔渡)．
南合乌山头之流，过赤山(有渡，名拔仔林渡)，至于湾里(往郡大路，有渡)；过苏
厝甲(有渡)、檨仔林(有渡)、萧(社名．有渡)，西出为　欧汪溪(有渡．溪东
为欧汪社、溪西为史椰甲社)，入于海．○曰　新港溪(有小杉板头船至大洲载五谷)
，发源于木冈山；流于州仔尾(南为台湾界、北为县界洲．内有鱼塭)，为　新港(港
另有海汊二：一由旧园西北流至木栅仔坑尾止，一由马鞍桥流至柳桥脚止)，入于海．
○新港之南，东入为●洋仔港(汊海)．○新港之北，东入为●湾港(海汊．小杉板头
船到此载五谷、糖、菁货物．港水入至木栅仔止．港口甚阔，有鱼塭)、●竿寮港(海
汊．有渡．小杉板头船到此渡客，并载五谷、糖、菁货物)、●直内弄港(海汊．小杉

山川之五

板船到此载五谷、糖、菁、货物．港水入至安定里东保止)、●西港仔港(海汊．有港．
小杉板头船到此渡客，并载五谷、糖、菁货物．港水入至安定里西保止．港口有鱼塭)
、●含西港(海汊．小杉板头船到此载五谷、糖菁、货物．港水亦至安定里西保止．港
口有鱼塭)．含西之支分为●卓加港(海汊．小杉板头船到此载茅草．港水亦至安定里
西保止．港口有鱼塭)，西南为大海．

　　　　（右山川所纪，较「郡志」加详，亦多与「郡志」异．「郡志」据所传闻，云其略而已．即如玉山，在县治之背，全台之望也；大武峦为县治主山，青阙为县南扼要海口：而「郡志」皆不载，又何论其小者乎！鸡笼城在鸡笼山隔海之西北鸡笼屿，而但曰城在鸡笼；虽生长台北者，亦无从识其处也．玆卷或躬亲游历、或遣使绘图，三复考订，乃登记载．假而千秋百世陵谷依然，虽未敢谓毫发无爽，亦庶几得其大概云．）

　　　　形　胜(六景附)

　　邑治全台锁钥，径道蜿蜒；内控四里、四社之番民，外阨八庄、众社之要岭(宋永清论)．揖鲸海而枕玉山，东西壮其流峙；右鸡笼而左猴洞，南北扃乎户庭．美哉！千里之雄图、上游之胜地已．山因火而著，潭以剑而传．岩号龙湖，开赤山庄之生面；地称蚊港，导青阙以分流：亦足徵气象之异、标远近之殊观也．乃若干豆门能容数百
山川之六

巨鉴，竹堑埔足垦千顷良田．梅放莲冈，疑入罗浮梦里；松围合抱，如见台岭桥南：则
又誇三邑以所无、擅海外之独有者矣．

　　　　　六　景

　　玉山云净　山在邑治大武峦山后(有记见「艺文」)．
　　檨圃风清　檨圃在县署后．康熙五十五年修志，立局于此地．广可六、七亩．高燥爽垲，为邑治内第一．外环修竹，中大檨数株，屈曲、亭直、偃仰，各有其妙．盛夏酷暑，凉风暂至，披襟潇洒，不减羲皇上人也．
　　北香秋荷　北香湖在县北二里许(有记见「艺文」．别见「水利」)．
　　水沙浮屿　屿在水沙连潭中浮出(见「古迹」)．
　　鸡笼积雪　鸡笼山(见「山川」)．
　　龙目甘泉　龙目井在鸡笼山之麓(见「古迹」)．
　　　　（按「郡志」台属八景，诸罗居其一，所谓「鸡笼积雪」也．然诸罗之名迹，实不在此．台地夙号烁石流金，鸡笼居极北，稍寒，偶尔见雪，遂称胜耳．以予观玉山、檨圃、北香、水沙、龙目，皆标奇领异，足供幽人之赏、消旅客之忧；顾未有表而出之耳．然则大泽深山，佳景灭没，可胜道哉？故合鸡笼而并列之，庶几后有问津者．）

　　　　海　道

　　邑治海道：由青鲲身南至鹿耳门水程二十里，西至厦门水程十一更，利东南风信．由青鲲身北过青阙、蚊港、猴树港、笨港(笨港与澎湖遥对)、海丰港、三林港、鹿仔港、崩山港、后港(后与兴化南日遥对)、中港、竹堑港(竹堑与海坛遥对)、南嵌港(南嵌与福州闽安镇遥对)、淡水港(淡水与北茭洋遥对)、鸡笼港(鸡笼与烽火门遥对)水程一十八更，利正南风信(各港详见「兵防」)．由鸡笼西北至福州水程七更，淡水西北至福州水程八更，利东南风信．由鸡笼西南至厦门水程一十二更，淡水西南至厦门水程十一更，利东北风信．由鸡笼东北至日本水程七十二更，利西南风信．由鹿耳门南至吕宋水程七十更，利西北风信．

　　　　潮　汐

　　古之论潮汐者，曰如橐籥翕张，曰如人气呼吸，曰海出入，曰神龙变化；而窦叔蒙则以为水随月之盈亏，卢肇则以为日入海而潮生、月离日而潮大．余安道辟卢氏之论，谓月之所临，则水从之；水之往来，皆系于月、不系于日．此从窦叔蒙「水随月」之论而发明之也．王充「论衡」，以为水者，地之血脉，随气进退．明漳浦黄道周为之申其说曰：『天包水，水承地．一元之气，升降于太虚之中．气升而地沉，则海水溢上而

为潮；气降而地浮，则海水缩下而为汐』．此主「人气呼吸」之论，古今不易之理也．夫天地之盈虚消长，不外一气之运行．气升则为盈为长，气降则为虚为消．盈而长如人气之呼也，则水溢而为潮；虚而消如人气之吸也，则水缩而为汐．盈虚消长之间，阴阳之理寓焉矣．自昼迄夜，计十二时．子至巳，阳也；午至亥，阴也：阴阳判而昼夜分．气之升降，运行于昼夜之内；气有再升、再降，故水亦有再潮、再汐也．日为太阳之气、月为太阴之气，日月之旋转，一阴阳之迭运循环不息，积三十日而一周；故潮汐亦因之，有早暮之不同焉．至于潮之有大小，则因乎时之有交变、气之有盛衰．阴阳之交，在卯、酉之月；天地之变，在朔、望之后．交则气盛，故潮犹大于馀月；变亦气盛，故潮独大于馀日．凡在九有之中，无殊理、亦无殊时也．
　　诸罗隶于台湾，潮汐相等．初一、十六，巳、亥而潮满，寅、申而潮竭．初三、十八，子、午而潮满，卯、酉而潮竭．初八、二十三，寅、申而潮满，巳、亥而潮竭．「郡志」云：视同厦为较早．盖潮候有远近之不同；海之远者，其得气尤盛，故潮亦因之．由台而入同厦，水程远至十一更，无怪其然矣．若夫半线以下，潮流过北、汐流过南；半线以上，潮流过南、汐流过北，则又有方之不侔，而南北之地势异也．夫半线距诸罗百六十里耳，而南、北潮之悬殊如此；矧夫六合以外，舟车之所不至、人力之所不通，其潮汐又岂可以逆测哉！

　　要之，天地为积气之域，水包乎天地之中；非水则天地之气于何而徵，非天地之气则海不过为积水之区，潮汐于何而有哉！故黄道周曰：『地承水力以自持，且与元气升降，互为抑阳；而人不觉，亦犹坐于船中而不知船之自运也』．得此，可以定潮汐之论矣．

　　　　风　信(增删「郡志」．日附)

　　清明以后，地气自南而北，以南风为常；霜降以后，地气自北而南，以北风为常．反其常，则台将作．
　　南风壮而顺，北风烈而严．南风多间，北风罕断．南风驾船，常患风不胜帆，故商贾以舟小为速；北风驾船，常患帆不胜风，故商贾以舟大为稳(大理寺少卿陈汝咸为县令漳浦时，擒获海贼巨魁徐容出没于洋面者十年矣；讯之云：『南风虽有台，尚可避闪；北风起，则力不能支』．又海中严寒，故须散斗；言各散归家也)．
　　风大而烈者为，又甚为台．常骤发，台则有渐．或发而倏止，台则连日或数日而止．大约正、二、三、四月发者为，五、六、七、八月发者为台；九月则北风初烈，或至连月，俗称为九降风．间有台骤至，如春．船在洋中遇犹可为，遇台则不可当矣．

　　过洋以四月、七月、十月为稳；盖四月少、七月寒暑初交、十月小阳春天多晴而风顺也．最忌六月、九月；以六月多台、九月多九降也．
　　十月以后，北风常作，台无定期，舟人视风隙以来往．五、六、七、八月应南风，台发则北风先至，转而东南，又转而西南，乃止．台俱多带雨，九降则无雨而风．五、六、七月间风雨俱至，俗所谓「西北雨」、「风时雨」也．舟人视片云上黑，则收帆严舵以待之；瞬息之间，风雨骤至，随刻即止．若备之少迟，则收帆不及，或至倾覆．天边有断虹，则台将至．片云如船帆曰破帆、稍及半天如鲎尾者曰屈鲎，出于北方又甚于他方也．海面多秽如米糠及海蛇浮游水面，亦台将至．
　　十二月二十一日起有风，应明年正月有大风；二月、三月以至九月，俱按日相应．或一日之间风作二次，则所应之月台二次；多亦如之．无不应者．
　　凡山澳泊船之处，有南风澳、北风澳．南风以南负山，而北面海者为澳；北风以北负山，而南面海者为澳．独五、六月应南风，或骤遇北风，不可泊北风澳．盖以北风转南，呼吸变更，台雨严厉，驾避不及，则舟立碎矣．

　　　　　日

　　正月初四日接神，初九日玉皇(此日有，各皆验；此日无，则各亦多

不验)，十三日关帝，二十九日乌狗．
　　二月初二日白须．
　　三月初三日上帝，十五日真人，二十三日妈祖(真人多风，妈祖多雨．以上三个月共有三十六．此记其大者)．
　　四月初八日佛子．
　　五月初五日屈原(系大旬)，十三日关帝．
　　六月十二日彭祖，十八日彭祖婆，二十四日洗炊笼(此月内三，皆系大旬)．
　　七月十五日鬼．
　　八月初一日君，初五日系大旬，十五日魁星．
　　九月十六日张良，十九日观音．
　　十月初十日水仙王，二十六日翁爹．
　　十一月二十七日普庵．
　　十二月二十四日送神，二十九日火盆(自二十四日至年终，每遇大风，为送神风)．
　　　　（按日名目，皆怪诞不经，而验之多应，舟人避不敢行．故并志之．）