钱　序
　　由厦门海道七百二十里至台湾，而澎湖扼其冲．澎湖四面踞海，无所不通；在台湾之西，凡五十五屿．屿有居民，设文武官副将、通判治之，遥属台湾．盖其地错出海面，盘踞无几，而据海道之咽喉，与金、厦二门遥相犄角，实形势之最也．往年王师平郑逆及朱一贵之乱，皆驻迹于此．而时既升平，海疆富庶，宦贾台湾者相望；往来之艘，皆泊澎湖．其水道曲折、风潮、占候及民俗、土宜、政事、沿革，宜皆有书．向时附见台湾志中，举大意而已，未能详也．
　　今通判三水胡君示余所著「澎湖纪略」书，余读而深嘉之．盖近日所传「星槎胜览」、「瀛涯杂志」，言海事者类皆搜寻怪异，不切民生日用．至内地郡县之志，所陈多民事矣；而时因仍吏牍谚语，猥杂无纪，或取办众手，前后乘舛者有之．是书提纲挈目，部署编次，悉中条理．而天时、地利、气候不齐，一一图注，取海道者，时有资焉．至于述民生之勤苦、叙王化之渐深，咨嗟咏叹之意见于言外，所以宣上德而达下情，固为吏之道宜尔，亦文字之胜概也．
　　岁庚午，余奉命巡视台湾，由澎抵台，道途所历，阅是书一一如在目前．时方兼督

学政，历试四县，颇异台处海外而士多秀出，其能文者有中土风，独澎湖无闻焉．今书述澎湖士入学者至十馀人，则知国家文教久而益昌．我皇上寿考作人之化，无远弗届、无微不烛，字内沦浃矣．夫事有举一隅而可以见全体者，此类是也．余与胡君同官斯土，虽职有崇卑，而事惟一致．每念承流宣化，责任重钜，自顾恒懔懔焉．惟以欣逢圣时，民安物阜，中外同风，一切张弛俱禀皇灵以从事，其庶几可以无陨越也夫．是为序．
　　乾隆三十六年辛卯秋八月，七闽承宣，仁和钱琦撰．

　　　蒋　序
　　古之善治者，每务乎其大，而筹乎其所不及备；迨胪所措施，往往立言不为一时，而收效期诸数世．此岂括地家所能涉笔哉？则如勉亭胡公所撰「澎湖纪略」是已．
　　澎湖为台郡郛郭，别驾分驻其地，有司土责；故事，遴内吏之廉而能者畀焉，而君实膺是职．既莅三阅岁，凡所为奠氓业、诘澳慝、釐懋迁、程讲肄诸大端，靡弗张举，于编中窥崖略焉．下逮勺泉盂井，亦必辨其卤今洌，而识其所在．其用意周而筹綦备矣．昔欧阳文忠公作唐书地理志，凡一渠之开、一堰之立，无不记于其县之下，论者谓其详而有体．君殆得是意欤！夫以环瀛绝岛，粲然疆索，又得贤通守精心擘画，所措施具有本末；而复以公馀研成一书，义例井然，持论精卓，足使后之司是土者资所考镜，是真合古之善治者．余故栾为序．
　　乾隆庚寅岁春三月，赐进士身、中宪大夫、分巡台澎兵备道兼提督学政、前翰林院检讨，金竹蒋允焄撰．

　　　邹　序

　　在昔志舆地者，率祖禹贡、周官．嗣是扶风创为史体，而别于史者，则有辛氏三秦、常璩华阳国以及三辅黄图诸书．其分志体之一者，则又有洛阳伽蓝、建康宫殿、襄[阳]耆旧、汝南先贤诸书．至若十洲、洞冥、真腊、佛国之属，又述其支别而恢诡焉者．夫奇编奥记，掌录区隅．其发凡起例，要无当于通都大邑所撰著．然郦善长注水经，往往取财于二百四十四家，「岂非撷其菁华、规其轮廓，足以徵故实而广听睹；且于其因革离翕、土宜风俗之故，有不失禹贡、周官之遗，而一为甄综欤！
　　台郡之有澎湖，海中一岛也．宛溪顾氏谓险要而纡回，莫如此岛；信然！往时隶省不一，国朝康熙二十三年始定有其地，属台郡．雍正五年，设别驾于此，资弹压焉．夫五服有要荒，谓要窅荒曶，不可以内治治也．今澎湖隶版图近百年，宅其土者户籍日增，弦歌四彻，环巨浸为乐国，于此境觇之，是其因革离翕、土宜风俗之未可以恢诡载笔也可知已．僚友胡勉亭先生，以通守驻斯境三稔于兹矣，境之士庶乐其治．先生亦以清暇排纂「澎湖纪略」一书，凡十二卷．既蒇事，邮以示余．余卒业，服其掌录区隅，体例一准乎通都大邑；而事核而旨洁，举所为矜奇炫奥者薙狝之．在先生「纪略」名书

，若以为述其支别也者；而史裁合，于是乎在．夫禹贡以敷奠挈纲、周官以薮浸标目，略云乎哉！莫备于此矣．志舆地者，尚津逮斯编也可．
　　乾隆岁次庚寅，清和望日，赐进士出身、朝议大夫、知福建台湾府事、前知浙江杭州嘉兴绍兴三郡事、加一级，年家眷寅弟梁溪邹应元拜手撰．

　　　朱　序
　　「澎湖纪略」十二卷，三水胡公通判澎湖时所著也．公以名进士历知五县，皆有惠政，且以振兴文教为己任；由闽邑升判澎湖．澎湖在海中，居民仅数千家，小岛也；实为台、厦咽喉要地．故任公以镇抚之．公官澎湖五载，公馀之暇，因成此书．书中述澎民为生之苦：地无草木，率以牛粪为薪；男女相守井之上，后先序饮，以救早渴，早夜嗷嗷然．其言咨嗟太息，曲尽情态，令人愀然不忍卒读．又载市肆区目，致意守土者之加惠商人，招致其来，以给居民之用．其用心恻怛，筹画周至，如护惜弱子，惟恐伤之；诗所云民之父母者矣．至于袪除鄙僿、开牖闇沕，尤尚文教．公创建书院，条设学规，教以人伦，分别义利．勖之躬行，以志为贤人君子，非仅兴艺取科第荣名而已．尝曰：十室之邑、必有忠信；斯地虽小，安知后不有邱文庄、海忠介其人者出哉！识者因是知公所思之远、行世之厚，彷佛古人无斁之义，而文翁、常衮不得专美于前也．
　　澎士赴试台湾，多惮远涉风涛，以致皓首穷经，不得预童子试者．公详请列宪，就澎考试送道，免其县、府两试守候之苦．科、岁二试，获隽入学者十有三人．澎之文风，实公开之也．盖都会关津，四方之要区；官其地者，知置力焉．

　　至于海外边徼，迹远京师，见谓不足观听，怠而自弃者有之．或地瘠风陋，愁忧无聊，朝夕俟代而已．公所云，乃一一可书如此．盖论语曰：出门如见大宾，使民如承大祭；故所在无怨也．公其深体此意也乎！纪志体本史氏，繁者病于猥杂，取简又伤太略；公是书皆无之．法严事覈，情文并美，蔚蔚彬彬，是又著述之善者矣．余得并论之云．
　　乾隆二十四年季夏原翰林院庶吉士朱仕琇顿首拜撰．

　　一、集以纪名者，记对纲而言，略则详之反也．凡作志乘者，必先挈其大纲，然后详其节目；此班志之例，由来尚矣．兹集就事论事，无烦立纲发明．取其纪以记事之体而已，故不称志而称纪也．况澎地无文可考、无献可询，事属草创，则略而不详者，亦势之所不得不然者耳．
　　一、集内分十有二门，其先后秩序，首天文、次地理，天尊地卑之义也．高卑陈，斯贵贱位，故次官师．官师立，然后教化行，故次文事．文教兴，则贤材出，故次人物．有文事者，必有武备，故次武备．经文纬武，由是而俗美风清，故次风俗．醇者厥心臧，必由土物爱，故次土产．物产饶，则任土作贡，故次贡赋．[贡赋]以人户为藉，故次户口．人户盛，则积贮不可不裕，故次仓储．仓廪实，然后知礼节，故以艺文终焉．
　　一、每一门类务寻源委，自觉迂蔓，无当于简洁也．但鄙意窃计，斯为草创之编，合从训之例，俾后之作者流览今昔，知所因革，去繁就简，不亦事半而功倍乎！
　　一、援引经典，或用以开端、或取以徵实，势所不免．集内俱一一标出，微独知所由来，亦用以彰前贤之美也．其澎湖原有志略一本二十篇，然事多不核，集中并未引入

，仅列其观海赋、文石赋二章而已．
　　一、澎湖岛屿向传三十有六，昔人亦祗言其概耳．以今考之，实五十有五焉．既台志载澎湖全图，方隅亦多淆舛，率皆耳食，未经身履目击之故也；余悉为更正．至于各屿水陆程途，均未的确；兹一以厅署为主，由近及远，一一注明于各屿之下．俾披图而阅者，胜概悉在目前，可以卧游而得之也．
　　一、水乃至便之物，昏暮叩门，求无弗与者也．兹于井泉一节，不啻三致意者，诚以澎地居瀛海之中，尽皆咸卤，又无溪涧流泉足资挹注，所得甘泉甚难；故于各澳井眼一一胪列，俾知渴饮与饥食同艰也．游海壖者，必载水以行；入岛屿者，必问泉流所自；何莫非此意也哉！
　　一、艺文一门，钜制鸿章虽堪千古，必其有关于澎湖者，方为采入．集中所录，仅得诸台郡志内而已．此外因澎岛题咏者，或业经问世、或尚贮锦囊，散见叠出，谅必甚富．但余限于耳目，致有遗珠，应俟搜罗；或承惠教，自当源源增入，以昭全璧．
　　一、祥瑞灾异，事多荒诞，如董子、刘向所说春秋多著事应，每为昔贤所议，馀可知矣．况澎湖乃海心撮土，并无有所谓芝草、醴泉等类；即间或风雨期愆、阴阳道错，微灾小眚，亦与郡邑所同．似可毋庸另立门类，应从省文之例可耳．
　　一、澎湖旧为郑逆所踞，其僭窃逸事已备载于台郡志内，兹不复赘；庶免文字雷同

，数见不鲜之诮．故与外洋番鸟一并删除，概不载入．
　　一、谈元说空，所谓外教也．服其教者，禅林精舍，穷幽极致，遍布川原，人士亦乐与居游；此郡乘邑志所以有外教一门，以纪灵踪而志胜概也．惟澎湖一十三澳，祇有土神庙宇以借香火，并无僧尼庵寺，亦无清修道观，故兹门亦阙焉．