金门志序、姓氏、凡例
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周 序
余既辑「厦门志」,顾念金门与厦门相唇齿,虽富庶不及,而地之险要尤甚.其山川则有太武雄峻高耸,为贾舶往来之标准;其险则有料罗塔脚,为商贾所停泊,渡台贩洋之所自.于厦门为外捍,无金门则厦门孤悬海岛.国朝设总兵官统二营弁兵镇之.广袤且百馀里,隶马巷厅,以县丞分治之.明时,澎湖属焉,实海疆要区也.地多沙确而产盐,民以耕渔为业.人物盛于明,如蔡虚台、蔡遁庵、许钟斗、卢牧州,皆以文章风节有声寰海间.惜志乘未有成书,恐后世徵文考献,必怃然于残编断简之无存者.
林生焜熿,金门人也.从余修「厦门志」,遂以自任采掇遗籍、搜罗群志,且遍历山川,按其形势;兵制求之官书、遗事访之父老.凡二年,得「金门志」若干卷,其体例悉从「厦门志」.余为芟辑而成之,亦足备守土者之资取.其书当与「厦门志」参观,遂合而名之曰「厦金二岛志」.林生盖有志之士哉!
时道光十六年某月,赐进士出身、福建分巡兴泉永海防兵备道、调补台澎兵备道按察使司衔兼提督学政、前翰林院编修,国史馆纂修,富阳周凯撰.
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高 序
道光十五年春三月,「福建通志」成,澍然将去福州而归.念厦门周芸观察澍然好友,此去息影衡庐不复出,不可以不别;遂之厦门.
居数日,观察出手撰厦、金二岛志示澍然.澍然受而卒业,赞于观察曰:『是志也,志同安县马巷厅二里耳.语地大小,尚不得比县志;然实关天下之故焉,厥功伟矣』.观察曰:『何言之夸也』!曰:『我国家拊有台湾,化獉辟莽,海道大通;比内郡东南数千里,声息顺风数日可达.台湾无事,则内郡宴然;而粤之潮、浙之定海、江南之上海,俱寝戈息戍,同乐太平.往者郑氏据二岛,取台湾于贺兰,兵不血刃.康熙十九年,我督臣姚、抚臣吴、提臣万、杨统大师,收二岛,于是靖海侯施以一旅拔澎湖,陈兵海上,郑氏以降.是台湾扼东南四省之要,二岛又扼台湾之要也.谨案「春秋」书城缘陵不系杞、城虎牢不系郑,传者谓关天下之故.夫缘陵、虎牢,亦杞、郑一地耳.然则二岛虽县、厅一里,固今日之缘陵、虎牢也.以为关天下之故,殆不夸也』.观察曰:『然』.属为序,因录前语申之曰:志列图、表、略、考、传记总目六,分目十四,又各系小目,既详且核矣;而于兵防、道、台运、关赋,尤留心焉.吾意是书出,官司得识其职、人民得实其泽、胥吏无所藏其奸,岂维纪载?乃吾观察治谱也.通
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志虽周一省,而握要以治,恐未肯以此易彼;志何论大小哉!澍然之来也,方快汎海惬平生志;读是编,又不免望洋之叹.此行殊不虚也.
内阁中书、掌教玉屏书院,光泽高澍然撰.
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章 序
金门自陈侯辟土以来,人文荟萃.掌封圻、建旌棨者,宣威万里外,莫不发经籍之光以成伟略.武人手提三尺,抵泽国,斩蛟搏兕,于以垂麟阁勋名,荣膺列爵.降至内贤媛、荒陬嫠妇,类能怀清履洁,不愧烈男子之所为.岂太武钟英、浯洋毓秀,地灵者人亦杰欤?抑岛屿间飞沙走石,田膏腴,生于斯者,藉以刻苦励行,迥异夫沃土者之不材欤?
顾地不逾三十里,秪分银同一隅,而硕彦名流后先辉映.其瑰奇特达,国史登之;次亦散见于「闽书」及诸县志.考献徵文,已足资后人之询访矣.必欲于澥上浮沤,刱修志乘,毋乃赘甚.虽然,金、厦两岛为泉、漳屏障,金尤为厦咽喉;踞上流,足控制台、澎,而与海坛、铜山、南澳各水师互相犄角.曩者倭寇及郑氏均先由此地阑入,闽中诸郡遂罹烽燹.是金岛虽丸泥片壤,而海门锁钥,要地攸关.厦有志而金独阙如焉,可乎?
林巽甫明经,积学士也;辑「金门志」若干卷,条分缕析,粲若列眉.其于港汊沙汕及海防、兵制各议,更为详悉.周芸观察、高雨农山长各为制序,将开雕而未果也.卓人孝廉,善读父书,续而成之.癸酉岁,刘秀岭总戎协镇斯土,清
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晏之秋,讲求文教,遂与郭午桥二尹洎诸绅士将谋付梓;而以稿请订于傅雪湖中翰,剪芜删蔓,存十之七焉,其书益简而赅、详而核.异日与「厦门志」相辅而行,有心洋政者,亦可备指南之一助云尔.
同治十三年春日,赐进士出身,三品衔候选道福建泉州府知府、前陕西道监察御史方略馆协修,金华章倬标撰.
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洪 序
古之学自略而详:夏时惟乡有校而已,殷于州立之序,周遍及于党而有庠.今则僻壤遐陬,无不设之学矣.金门有志,亦犹是也.
金门属同一撮土,四面环海,与鹭江唇齿相依,实为泉、漳要地.山奇水秀,经济、文章、道德之士时出;其间由宋迄今,难更仆数.而芸周观察兴修志乘,属林丈巽甫先生等膺其任,辑有成书.
曜离以樗栎庸材,谬叨书院讲席.不揣陋,思与浯江诸友切劘,期于通经、学古、论艺之暇,乐数晨夕.谈及遗事,家晴川先生告余曰:『金门旧无志,今有之,未及梓行』.余曰:『省有志、郡有志、邑有志,金门虽海滨,不可无志.方诸书院之设,因略致详,皆理势所必然者.况地灵人杰,先贤之所以施于家而措于国者,其经理猷为,事事足为后人模范;不有志,何从观感而兴起』!力怂之,诸公踊跃鸠资付梓.今将告成,附述于后.若夫兵政沿革,以一方而关系天下,则有司所讲明,无庸僭及.
光绪八年十月,晋江举人洪曜离谨序.
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金门志纂辑姓氏
监修:赐进士出身福建分巡兴泉永海防兵备道按察使衔台澎道兼提督学政周凯.
总修同安县儒学岁贡生林焜熿.
总阅:内阁中书掌教玉屏书院高澍然.
参阅:即用县知县刘仪、副贡生掌教浯江书院王乃斌、举人掌教浯江书院许延圭、议叙布政司经历林树梅、监生庄中正.
参校:举人林豪.
总订:举人内阁中书傅炳锽.
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金门志续修姓氏
监修:钦加总兵衔赏戴花翎福建金门等处地方协镇加三级刘松亭、金门粮捕海防分县郭炳章、金门粮捕海防分县恒锐、金门水师协镇中军都司世袭云骑尉周馀庆.
总辑:举人林豪.
总订:举人内阁中书傅炳锽
分校:协镇内幕军功七品郑成均、长泰学增生林章楩、同安学廪生候补训导郑纪南、同安学生员许耀焜、同安学生员洪作舟、同安学生员许春时、长泰学拔贡生林资熙、同安学生员林云章、同安学生员许邦翰.
捐续修:福建金门协镇刘松亭、金协中军都阃府周馀庆、金门粮捕海防分县郭炳章、候选道黄礼镛、同知衔张廷赞、俊秀张漂、俊秀李炭、俊秀张应、俊秀黄良安、俊秀吕重、俊秀蔡骞、州同衔王宝光.
捐刻:记名总兵特授金门协镇王国才、署理浙江温州总镇特授乍浦协镇卢成金、即补参将、特授福宁镇标游击萧邦佑、貤封武功将军薛师弼、同知衔林可远、候选布政理问许士芬、监生黄国华、俊秀吕世渥.
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金门志凡例
一、「通志」首列「典谟」,区区一岛,纶音罕及,不可以拟邑郡志,又何敢拟省?然观「永清志」所载,已首弁「皇言」;宋叶绍翁「四朝闻见」,特载岳武穆谕祭文.因谨录御赐邱刚勇之宸翰三篇者,光昭天藻,用发例端.
一、恭读御制诗注,凡遇列圣谕旨敕令,应三、双、单者,或空三格、二格、一格.书中谨遵其例,以省卷帙.又「列传」间叙明季事,谨按乾隆四十年闰十月奉旨评篡通鉴辑览,特命于事涉唐、桂诸王者书之为「附」,以稍存内外之别;而其臣则书某王之某官某,悉仍其职,概不必斥以「伪」字.仰见圣度如天,迥越千古.书中或遇其人,谨遵备载.
一、凡志乘,皆图绘祠庙、公廨.金门无学校,故于全岛图、防海图而外,附以书院、公署.至旧传八景,文人点缀之词;陈陈相因,无关形要,概从删汰.
一、「分域」,所以纪疆土.金门纵横不过三十里,然在古亦属附庸封圻.自「沿革」以下,凡丽「山川」者悉录.至于「物产」,应自标一门.第按类缀述,数见不鲜;兼之偏隅岛志,不欲多立门目.故凡常者不书,考其希异者附诸后.
一、金门未立学宫,故不立「学校」、「典礼」等门目.兹将书院章程,附于「规
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制」之后.
一、金门最重者,莫如「兵制」、「海防」,故纪之不厌其详,并辑为「沿海略」.先附近各汛暨南北海道要隘,广稽典籍,并询及老于海上者,所闻所见尚无异辞,当不致滋后人疑窦.
一、「风俗」善者书,弊者亦书;不特使岛人知所警劝,而移易有权,或可为道德、齐礼之一助焉.
一、康对山「武功县志」,「职官」优劣并列;崇祯间「南安志」,亦载劣迹.此三代遗直,今法其意而变通之,原非意为毁誉.至镇营所辖,不止金门;间有芟除盗贼,功在海洋,又不当拘论也,并以入传.
一、「选举」二志,为「列传」之纲.或祖籍在此,而远徙他处已数传者,不载县志;间有因其祖居标注为金门者,核实已非浯产,亦不胜收.
一、「节烈」,其难其慎.卢牧洲「岛上传」,为省、府、县志所取材,尝求得原书校对.新采者,则必徵信于所知之口;后署某述,即所以责成之.此中有鬼神焉,不可不慎.至于词有长短,即视述者之详略,非有所轻重于其间也.
一、道光四、五年间,自辑有「沧洲汇草」二十卷.及观察周芸皋师为金、厦二岛合志,始索旧稿,并示以义例;反覆商榷,令加删补,顿改旧观.嗣又属余同淩子文孝
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廉、王香雪副车、孙仪国都尉同撰「鹭门志」,业已脱稿刊行.而此书复经江、浙名手刘五山、陈扶雅及光泽高雨农诸公互勘;诸公,皆应孙平叔制府聘修「通志」者.匡我不逮,获益良多.
一、一人见闻有限,疏略在所不免(按烈屿、大小嶝地方,皆属金门营辖,自应一例载入.但带水纡阻,采访或有未周,容蒐罗增入」.第徵典贵真、隶事贵实;稿刱时,简籍充栋,搜寻检对,始克类聚成帙,已属大难.故凡有徵引,必细注书名于下;而不甚详,则不敢妄为之载.阅者谅之!凡我同人,就各门类中,有烛知应损益者,祈开列惠示,自当量为续补.
岁贡生林焜熿撰.
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金门志续修凡例
一、是书皆先君子一手纂辑.其义例则受诸周芸观察,复经观察及光泽高雨农先生点勘.间有裁正之处,为细书于上,墨沈如新.爰依原稿参订一二,皆本周、高二先生之意及先人遗训,非敢妄为窜易也.
一、志书徵引书目,每列于首卷,「厦门志」亦然.但卷中所采旧说,已注书名于每篇之下.至乡先生著述,可考、徵引较多者,如虚台蔡氏、凤明洪氏、牧洲卢氏经胪入「艺文」,其他见于「厦志」卷首,故不复赘.
一、「兵防」一门,以防海为重.故光泽高氏谓海道岛屿皆当详载为「沿海略」,以附诸后.近值防务多所更定,仍广采前人名论有裨洋政者,附录各条之后,以资采择.至于风、潮信,已见于「厦门志」及郡邑等书,无庸赘及.
一、「大云山房文集」通例云:『大传书名不书号,史法也;儒者称某号先生,亦史法也;外传、小传,或书号或书别号、道号,著性情也』.今按志书「列传」所以备国史之采,例同大传,则当书名、书字而不当书号.但兹编原稿,「列传」多本于「通志」、「郡邑志」,姑仍其旧.唯新收者,则概从恽氏通例.
一、「内自讼斋文集」以生者不当立传,为传闻以伸其义;即本以修「厦门志」人
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物等传.其子孙有科第官阶者,附其名于后,则不在此例.而外人或疑为体近族谱私传,是未谙义例之说也.志乘所以昭彰瘅,故其子孙显达,附书传后,以彰积善之家庆.又查恽氏通例,谓墓志传文,书子、书女而不书孙,以孙应书其父之碑志也.今按志书,无人人立传之理,体例与墓志、家传异,故附书其孙于传后;其可略者则从略.
一、兹编续补「列传」,多采各家墓志;节去世系交情,录其事实.如陈忠悯、窦武襄,非金门人而官于金门,则谨详金门政绩;邱武烈则当详载生平,以著金门人物.或详或略,义各有取,不敢徒凭臆见以自乱其例也.
一、原稿「列女传」,与「厦门志」稍异.「厦门志」小序称:「列女传」仿「永清志」体例,而中分专传、合传,又分景遇困蹇为一类;微觉错杂.则以付梓时,先君子不复预闻,而主者就副本开雕,末由更正也.此编亦周、高二公手定,间有删润处;而编中但分节孝妇、贞节、贞烈、名媛等目,已旌、先卒、后存,较为简净.新收者,悉依此例增入.
一、妇人能守节义、延嗣祀,即不逮事翁姑,亦可称孝也.是编「节孝」原稿,多从郡邑旧乘及卢氏「浯洲节烈传」录出.而续修自道光十年以后至今垂四、五十年,所采节孝不下百馀人,烈妇谨五、六人,贞节、贞烈更少.至于名媛,殊难多觏,未敢降格滥收.盖志书体裁宜严,宁阙毋滥也.
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一、原稿「艺文志」,首列各家书目.兹各补系提要一则,遵「四库全书简明目录」之例也.其书轶著,则云已轶,志实也.奏议及古文辞,择其可传者录之;其附录于各门之后者,则不复录.唯诗为陶咏性情之作,不欲散见各编,故多入「艺文」,以免错杂之病.
一、凡值荒歉奉诏蠲赋及缓徵,皆当恭载,以昭朝廷惠典.兹编原本阙如,即「厦门志」亦未之及;姑存此说,以俟后之君子.
一、自道光初年至今四、五十年间,再遭海氛、会匪之乱,金、厦戒严以及刱建育婴堂规制、移营湄洲等事,见闻较确,宜详颠末.其文武名宦人物,可登列传者亦夥.头绪繁多,义例不一.用是竭力搜罗,分别增入.自四月设局书院间,迄季秋蒇事.续貂之诮,所不敢辞.所愿博雅君子加以润色,则幸甚.
举人林豪谨撰.