南天痕卷七

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南天痕卷七

                         四明西亭凌雪纂修
    列传七 周镳、周钟、雷演祚

  周镳,字仲驭,号鹿溪,金坛人。父泰时,云南布政使。镳举乡试第一,崇祯戊辰进士;授户部主事,榷税芜湖。还朝,抗疏谏帝不当宠任中官、罢斥言官。帝怒,削其籍。镳自是知名。初,镳伯父尚书应秋、叔父御史维持,以党附魏忠贤,并列逆案;镳深耻之。通籍后,矫矫树名节。及被放,与宣城沈寿民读书茅山。然好臧否人物,是是非非,不少假借,名愈高而谤议滋起矣。会廷臣多论荐者,起故官,进郎中;复为给事中韩如愈劾罢。北都既陷,南都诸大臣议迎立,吕大器、姜曰广并主潞王,镳与雷演祚往来游说。已而福王立,大器被逐。马士英深恶曰广,令其私人朱统诬劾之;而指镳与演祚为曰广私党,且诋镳榷关时贪肆状。士英亦自劾周钟之从逆,牵连及镳。由是,有诏俱逮治。镳叔父维持与钟弟前萧山知县铨,因奏言家门不幸,镳、钟兄弟成隙,而镳乃伪撰劝进表、下江南策以诬钟,恶名流布不能洗。且钟于陛下登极时,首倡异谋,别图拥戴。是钟罪止一身,镳罪实在社稷也。诏所司并讯。先是,阮大铖徙居金陵,
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招摇匪类,流言远近,为翻逆案之计。诸名士顾杲等出留都防乱公揭以讨之;主之者镳也。由是,大铖憾甚,必欲杀之。狱急,乃属御史陈丹衷致书币求解于士英,为缉事者所获,丹衷坐谪。明年三月,诛妖僧大悲。御史王懩因言:斩百大悲,不如斩周镳、雷演祚;二人者,妖所由兴也。夫真主既出,海内贴然,乃今日冒称皇太子、明日冒称皇后,希踵王郎故智,实由二人讥讪新政,造谤宫帏,故讹言烦兴。若不立斩二人,恐鱼腹藏书,狐号丛野,乘间窃发。而光禄卿祁逢吉与镳同邑,以詈镳得为户部侍郎。初,镳友人桐城李国木乘、芜湖沈士柱,皆名列公揭,为大铖所深恨;至是,避大铖,客左良玉所。及良玉称兵犯阙,传檄讨士英罪。言其引用大铖,搆陷镳、演祚。士英、大铖益怒,谓良玉之兵,镳实召之;遂传旨赐二人自尽。二人闻命,互书先帝遗臣于腹,乃就缢。
  周钟,字介生,镳从弟也。为诸生,有盛名。举崇祯癸未进士,选庶吉士。甫半载,李自成陷京师,钟出降;贼徒顾居恩荐之牛金星,用为检讨。贼败,南归。周氏金坛贵族,而其父子兄弟悉有离心。镳与钟尤以才相忌,各招致生徒立门户;汲引既广,败类入焉。彼讪此谤,两家弟子遇于途至不交一揖。钟既降贼,镳门人徐时霖等益被以恶名。朝中传其劝进表,有「独夫授首,万姓归心;比尧舜而有武功,追汤武而无惭
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德」等语;莫不切齿。初,钟与弟遇阮大铖于酒肆席间,弟与语不合,推案坏坐;坐者皆失色。钟徐引去,不为谢。刘泽清之镇山东也,慕钟名,奉五百金以交欢;钟拒勿纳。由是,二人深恨之。至是,方用事,与马士英谋,必欲杀钟。其年八月,士英遂奏曰:给事中光时亨阻南迁,致使先帝身陨社稷,而身先从贼;又大逆之尤、如庶吉士周钟者,劝进未已,劝下江南,闻其尝骤马于先帝梓宫前,臣不胜发竖。其伯叔昔为逆奄爪牙,今钟复为闯贼枭獍;种恶两世,宜加族诛。周铨、周镳,其兄弟也,均宜从坐。遂被逮。初,士英之起大铖也,为廷臣所阻,怒甚;大铖谓人曰:彼阻逆案,我立「顺案」相对耳。以闯国号「顺」也。由是,痛斥从贼诸人。其以钟为首者,以钟自为领袖复社,继嗣东林,故目为党魁;而不知复社者,举场士之标榜,非东林也。钟既系狱,数求解于士英,不可得。及六等定罪,刑官解学龙置钟于次等,待系;士英拟旨诘问,学龙不得已,改从一等,而以停刑请。士英怒,学龙以此去位。明年四月,御史张孙振再鞠,杖钟三十。居数日,而左兵檄至,遂与时亨、武愫同弃市。
  雷演祚,字介公,太湖人;崇祯庚午举于乡。十三年,帝思破格用人,乃命举贡悉就铨;用为部寺司属及州县吏,凡二百六十三人。时号「庚辰特用」,命勒名太学以张大之。而演祚得刑部主事。踰年,擢武德兵备佥事。山东之被兵也,演祚固守德州;有诏
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奖厉。演祚乃劾督师范志完纵兵淫掠及行贿事;帝召之入朝,与志完面质,卒诛志完而令演祚还任。初,演祚之来也,意骄甚,自谓且有殊擢,及是,顿沮丧,而廷臣遂忌之,寻以忧去。姜曰广之谋立潞王也,演祚参其谋。及福王立,士英遂借演祚以倾曰广。演祚,曰广之门人也。刘孔昭尝语大铖曰:当迎立时,曰广、演祚昌言:「上不可立,当设法阻之」。大铖遂据以实告。且曰:陛下龙飞,不知演祚欲设何法?可谓寒心!曰广尚不能为贾充,而演祚公然欲为成济!乃命严讯。明年二月,给事中林有本复劾其不孝、不忠。至四月,遂与镳俱赐自尽。故事小臣无赐自尽者,盖大铖辈亟以杀之耳。初,少詹事吴伟业奉使出都,大铖语之:上仁柔,一切生杀予夺,予与数公主焉。归语诸君子,猿鹤梦稳,定不起同文狱也。又曰:周钟、光时亨听之公论,周镳无死法,惟雷演祚不可赦,而御史张孙振必欲尽杀之。给事中钱增曰:镳非从逆者。孙振曰:当以门户诛之。黄宗羲曰:徐时霖为镳而啮钟,反因钟而害镳;大铖无心于杀钟,又因镳以累钟。事之不可知如斯。要之,立乎乱人之朝,而顷险儇薄,衅起萧墙,宜其不免也。悲夫!


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    列传八 刘成治、黄端伯、吴嘉胤、龚廷祥、陈于阶

  呜呼!南渡君臣岂不哀哉!大敌已逼,而庙堂嬉戏若无其事然。及扬州既破,文武大寮仓皇集议,窃窃耦语,百官后至。微闻其语曰:即降志辱身,亦甘心也。盖群思卖
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国也。兵科吴适至兵部问防江守禦计,职方王期升昌言曰:长江之险,北兵岂能飞渡耶?君何深虑。于是,一骑未至,君相先逃。总督京营戎政忻诚伯赵之龙、礼部尚书钱谦益,首具启迎。豫王渡江,百官或降或窜,奔走恐后矣。其降者:公侯则徐允爵、朱国弼、常延龄、汤国祚、柳祚昌、徐弘爵、李祖述、顾鸣郊、张拱日、孙维城、邓之郁、方一元、郭祚永、焦梦熊、刘卬吉、张承志、邹存义、黄中鼎、常应俊、齐赞元,大学士则王铎、蔡奕深,都御史则李沾、唐世济、邹之麟,侍郎则李乔、朱之臣、梁云搆,翰林詹事则陈于鼎、程正揆、李景濂、刘正宗、张居、陈之遴,给事中则钱增、陆郎、丁允之、王之晋,御史则张孙振、徐复扬、袁弘勋、王懩,其馀部曹寺司下僚不可胜计。而独刘成治、黄端伯数人者挺然不屈、皭然不缁,岂非希世之鸣凤哉!且此数人者,位非尊也、禄非厚也、权非重也,无封疆城守之寄、无兵马捍禦之责,冷曹散秩,具员而已。而引义自守,刀锯不避。高皇帝陵寝之旁,灵爽所凭,仅此数人之仰答。其平居自讲东林、号召徒众、相与标榜而首倡邪谋,腼颜屈膝曾不愧耻,至今人反称誉之。呜呼!世之衰也,三代直道泯没尽矣。言豫王之将至也,戎政府都察院先遣官骑迎之于郊;赵之龙、钱谦益奉舆图册籍候于中途,四拜以献。将入城,大雨沾湿,百官雨立无敢后者。王命谦益以五百骑先入清宫,谦益封府库、收锁钥,导王以入。之龙集黎园子弟数百人长筵广乐,迎王南面坐,奉觞上寿。张幕天坛,椎牛酾酒,大飨将士。酒未半
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,广昌伯刘良佐、东平伯刘泽清率其军士投戈解甲,稽首归命;且请擒弘光帝以自效。于是,不五日,田雄挟帝以至。
  户部郎中刘成治,字广如,汉阳人;甲戌进士,初知庐陵县。南渡补国子监助教,历升郎署。赵之龙将出降,先入户部封库。成治怒,奋椎击之,之龙走得免。豫王入城,成治独闭户不出迎。已闻王命百官旅见,出使谒假者注册,晨起呼名;官吏俱晨往午归,否者妻子为俘。成治慨然曰:国家养士三百年,岂遂无一忠义以报累朝恩也!题壁曰:钟山之气,赫赫洋洋;归于帝侧,保此冠裳。自缢死。
  礼部主事黄端伯,字元公,新城人;戊辰进士,为宁波、杭州推官。皆古吴越名胜地,人士汇集。端伯聪颖,杂治儒、墨、百家之学。性冲淡夷旷,虚怀下士。每出,则诸生以文艺、释子以语录,下逮金丹符箓,杂然竞进者,恒数百人;端伯应接从容,莫不厌服而去。治行最,徵入京,以忧归。意不欲仕,将嗣法于开元寺而不果。已而潜心儒学,慨然欲自树名节。始,端伯少时,思遗弃世俗,自署印曰:「海岸道人」。至是,忽改篆曰:「忠孝廉节之章」;识者知其学之更有进也。益王与郑芝龙结姻,势横甚,端伯疏论之。益王怒,乃避迹于庐山。福王立,大学士姜曰广荐起之;乙酉,授主事。数
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月而南京不守,或谓曰:公如老衲,盍浮沉山野?端伯曰:临难毋苟免;先圣训也。我岂藉口释氏以苟活乎?豫王之召见百官也,端伯不至。从者固请,书一帖与之曰:大明忠臣黄端伯。王命召之,兵入,先捶其妾;端伯傲然不视。曰:杀即杀耳,我不投谒也。乃拘之去。方巾大袖,见王不拜。王甚重之,啖以大官;不可。曰:以方外礼之可乎?亦不可。王问:弘光何君!曰:圣君。曰:何以指昏为圣?曰:子不言父过。问:马士英何相?曰:贤相。曰:何以指奸为贤?曰:不降即贤。遂下狱。狱中作「明夷录」;自跋曰:甲戌易数疏成,灵龟见梦;初筮得明夷,再筮得箕子之明夷。今江南犴狴,妖梦是践。人欲三公污我,我宁死不从也。薇荒麦秀,寓众明夷;岂不信而有徵哉!大帅高其义,欲生之不得。乃曰:文信国终不负宋,姑听之以成其义。八月十三日,端伯正坐待命。一卒左刃之,手颤弃刀走;一卒右刃之,亦颤弃刀走。端伯厉声曰:吾心不死,头不可断;盍刺吾心?卒如之,而绝。一仆拱立于其侧,挥之不去,亦见杀。鲁王赠太常卿,谥「忠节」。端伯深于禅而卒,归于忠义以死。两京陷没,大臣之不能死者,辄因缘杖拂,称济洞宗嗣,以自文其偷生之末路;岂端伯所谓藉口释氏者乎?噫!可叹也!
  户部主事吴嘉胤,字绳如,华亭人,甲子举于乡。南渡管理新饷,奉使至丹阳。闻变欲驰还,侍者曰:往则投死耳;幸而不遇难,且归以为后图。嘉胤曰:是何言欤?君
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亡则率土皆非明有也。我归欲安之?乃还。止车城外报恩寺,上书求存明社稷;不报。命二仆携官服至方正学祠下拜曰:愿从先生以地下,令后世知吾与先生同志也。从容缢于树。一仆欲为解之,一仆曰:嗟乎主人有成言矣,解之必不听,不如已也。遂死。
  中书舍人龚廷祥,字伯兴,无锡人,癸未进士。明年,京师陷,弘光立,廷祥知其不能立国,不欲出。既而念老母冀得诰命以荣亲,慨然叹曰:仕不仕,我已策名吏部矣,国难不可避也;且以娱亲乎!乃入都,授中书舍人。四月命下,旬日而扬州不守;天子播迁,举朝迎附。廷祥恸哭曰:吾知亡,不意其如是之速也!吾岂忍背恩于国乎?遗书其子曰:捐躯见志,吾事也。善事祖母,无使老人悲。五月二十二日,与吏部主事骆天闲约同死。天闲怀刃至文庙,跪告先师,欲自刎,为其仆所持,不得死。廷祥至庙中,拜讫,大呼曰:吾不负师友马君常、刘湛六也。自投于武桥下。
  钦天监五官挈壶陈于阶,字澹一,上海人。尝从大学士徐光启学历法,荐授是职。南渡,令督造火器。大兵至,叹曰:吾微员也,可以无死,然他日死,何以见徐公哉?缢死天主堂。呜呼!此可谓不负徐公矣。
    予于诸人皆大书其官者何?官以人重也。且以见贤人君子沦于下僚,而奸回卖国之徒反居高
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位,国之所以亡也。或曰:其时吏部尚书张捷、副都御史杨维垣皆死。子削而不书何也?曰:非义死也。弘光既出,城中无主,百姓群破狱,出太子,拥之入朝;道遇王铎,群殴之曰:汝何故假我先帝子?拔其须且尽。张捷闻之,恐其及己也,欲走丹阳,门闭不得出。仓皇与僧怀璧趋鸡鸣寺。市人复窘之,怀璧劝之死,不得已乃缢。维垣亦虑祸及,驱二妾投井死,置三棺,旁殓二妾,中题己名,置中堂,身微服夜遁;至土桥,为冤家所杀死。如是得谓之死义乎!且夫维垣身附逆奄,名在丹书;马、阮比之,拔置显秩,首以颁要典请。自是,群小鸱张,联翩而至,乱政亟行,以速败也。张捷身为冢宰,曾不救正,惟马、阮意旨是奉;所谓死不偿责者也。昔齐庄公之弑,贾举州绰十人者死之,「春秋」削而不书;胡文定以为是皆逢君之恶,从于昏乱,不得以死节名。然则使张、杨慨然殉国,犹贾举类耳;况于不得已而为人所杀哉!传曰:君子表微。余于是史之作,发潜德、阐幽贞,旁搜远罗;虽市夫田隶,苟其死义,必不敢遗。岂于大僚而反略之?惟其徵之而信、考之而核,而后敢书;故慎之。慎之而后所传不妄,故可以告天下万世也。
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