苏　序

　　连子既成「台湾通史」之三年，益以其间撰为「台湾诗乘」一书。书成，属序于余。余惟诗之存亡，岂不重视其人哉？逊清三百年间，前后称诗者众矣。自渔洋、秋谷、愚山、初白诸子以来，各家流派，虽互有得失，然风骚坛坫，迭为主盟；独台湾以边陲僻处，远介东堧，卒未获左旗右鼓，驰骋中原，以争黄池一日之长。间有寓贤、名宦如沈斯庵、唐薇卿辈所谓「福台新咏」、「斐亭诗畸」者，曾几何时而声销采匿，几几乎与太液之波、昆明之灰同归阒寂也。盖风气之所塞、壤地之所囿、才力之所绌，实无人焉为之表彰而羽仪之。诗之亡，匪自今日始也。
　　连子以抑塞磊落之才，丁否阨流离之会，间尝涉江踰河，吊旧都，歌易水，北至沈阳、山海关外，所过山川都邑之沿革，声华文物之盛衰，激昂豪宕，一寓于诗。连子之诗姑勿论，独念连子崛起榛芜，慨然以表彰羽仪之功引为己任，卒使沉渊之珠腾于赤水、埋幽之剑焕于丰城，炳炳琅琅，于今为烈。意者天殆欲昌明诗教于边陲僻处之区，而特特以表彰羽仪之功归我连子也！往者顾侠君选元诗，梦古衣冠来拜者数百人；王德甫撰「湖海诗传」成，同时有捧书饮泣者。盖诗文之道，感乎幽明。异日此编一出，风行

海内，方且左旗右鼓，驰骤中原，以争黄池一日之长。微我连子，其谁属乎？然则连子表彰羽仪之功，顾不伟欤！顾不伟欤！
　　壬戌冬节，晋江苏镜潭菱槎甫序于淡江寓庐。

　　　自　序

　　「台湾通史」既刊之后，乃集古今之诗，剌其有系台湾者编而次之，名曰「诗乘」。子舆有言，王者之迹熄而诗亡，诗亡然后「春秋」作。是诗则史也，史则诗也。余撰此编，亦本斯意。
　　夫台湾固无史也，又无诗也。台为海上荒土，我先民入而拓之，以长育子姓，艰难缔造之功多，而优游歌舞之事少；我台湾之无诗者，时也，亦势也。明社既屋，汉族流离，瞻顾神州，黯然无色，而我延平郡王以一成一旅，志切中兴，我先民之奔走疏附者渐忠励义，共麾天戈，同仇敌忾之心坚，而扢雅扬风之意薄；我台湾之无诗者，时也，亦势也。清人奄有，文事渐兴，士趣科名，家传制艺，二三俊秀始以诗鸣，游宦寓公亦多吟咏，重以舆图易色，民气飘摇，侘傺不平，悲歌慷慨，发扬蹈厉，凌轹前人；台湾之诗今日之盛者，时也，亦势也。
　　然而余之所戚者则无史。无史之痛，余已言之。十稔以来，孜孜矻矻，以事「通史」；又以馀暇而成「诗乘」。则余亦可稍慰矣。然而经营惨澹之中，尚有璀璨陆离之望。是诗是史，可兴可群。读此编者，其亦有感于变风、变雅之会也欤！
　　辛酉花朝，台南连横序于台北大遁山房。

　　　题　词

　　遗山野史少陵诗，今日于君并见之。千古才人一枝笔，相怜传世总伤时。

　　难得知书有细君，十年相伴助文情。从来修史无兹福，半臂虚誇宋子京。

　　掌故搜罗三百年，几多佳句集毫颠。任公尚有游台稿，好采遗珠续后编。

　　鹿耳鲲身壮海东，延平剑气尚磨空。不须更写沧桑感，还我河山指顾中。

　　民国三十三年十一月，吴兴陈其采题。