弁　言

　　先父讳攀桂，学名一枝，字月樵；台湾沦陷后，改名繻，字弃生。原籍福建省南安县。先曾祖至忠公流寓台湾鹿港，遂家焉。先父生于清同治六年十一月十一日，卒于民国十八年二月九日，享年六十有三。先父幼攻举业，每遇观风，试辄冠群。性至孝友，有抚孤寡姑常恃先父书院所得膏火以维生计。光绪十七年，以案首入泮。割台后，绝意仕进，不再赴考，遂潜心于诗古文辞。身居弃地，危言危行，扢扬风雅，鼓舞民气，不为威屈、不为利诱，以遗民终其生。台湾沦陷凡五十年，民族精神讫未泯灭、祖国文化尚能延续者，先父预有力焉。
　　先父遗著，有「寄鹤斋诗集」、「寄鹤斋古文集」、「寄鹤斋骈文集」、「寄鹤斋诗话」、「八洲游记」、「八洲诗草」、「中东战纪」及「瀛海偕亡记」等书，都百馀卷。所有著述，无不充满反抗精神，且多记述敌人之虐政者；故在沦陷期间，无由出版。民国十年，先父有游历祖国之计，乃将集中无碍当轴之篇什选出一部分，刊为「寄鹤斋文矕」六卷、「寄鹤斋诗矕」四卷，以备携回故土，分赠同好。
　　「瀛海偕亡记」二卷，原存岛内，以其内容易被注目，乃命槱携往北平保存。槱以逆旅孤寂，散失堪虞，遂为改名「台湾战纪」，与「中东战纪」一卷同于民国十一年委

托北京大学出版部代印各五百部，分赠国内诸文化机关，以免遗逸；而岛内亦有秘密携回者。当时所以不用真名而用洪弃父者，避笔祸耳。
　　台湾光复后，「台湾战纪」一书先由黄德福先生注释标点，陆续刊布于省立图书馆之图书月刊，继由台湾书店于民国三十五年十二月印成单行本，以广流传。兹承周宪文先生之雅意，将此书列为台湾文献丛刊之一，用识数语，冠于篇首。
　　民国四十八年七月，洪槱炎秋谨识于台北。

　　　自　序

　　自古国之将亡，必先弃民。弃民者民亦弃之。弃民斯弃地，虽以祖宗经营二百年疆土，煦育数百万生灵，而不惜车元断于一旦，以偷目前一息之安，任天下汹汹而不顾；如割台湾是已。
　　当郑氏之开拓台湾也，北不踰诸罗，南不踰凤山，其地不及今五之一；兵二、三万，番二、三十万，其众不及今十之一；而西驱荷兰，东敌倭人，南控吕宋，北犯大清而有馀。而今负之以大清之大，重之以本岛之庶，而不能有为，反举而畀之岛国；天下孰有痛于此者乎！
　　唐弃维州，宋弃临州，明弃三卫，乃陷于强敌而后弃，初非以行成也。况一州不过兵民数万，孰有若台湾数百万乎？且唐失维州，以牛僧孺妒德裕成功也；宋失灵州，以孤悬夏境，救援不继也；明之大宁，则以兀良哈从成祖出篡逆之兵，予以酬劳也，盖犹石晋之去燕云也，其后兴和军弛，开平以孤立徙塞内，亦非故弃边地如台湾之赍寇资也。
　　自和约换，敌军来，台湾沈沈无声，天下皆以蕞尔一岛，俯首帖耳，屈服外国淫威之下矣；而乌知民主唐景崧一去，散军、民军血战者六阅月；提督刘永福再去，民众、

土匪血战者五越年，糜无尽英毅之驱于火刀戚之中而无名无功。此吾人所当汲汲表襮者也。然使其时而有一国一人焉，稍稍接济其间，则反败为功，若荷兰之视比利时、希腊之离土耳其，未可知也。平壤有若是战焉，高丽盖可不失；鸭绿江有若是战焉，辽东亦可不失，而有割辽、割台之事也哉？嗟乎！
　　危急而割地以图存者，欧洲亦时有之矣。法兰西割奥尔沙士、罗连二州于德也，前相爹亚读和约，大哭不能终。台湾系七省屏藩，当东海、南海之冲，即黄海、渤海亦握其柅，非若奥、罗二州介在德、法一隅之比。而李傅相等乃夷然漠然视割台如唾涕之委地，且要朝廷饬各省毋阴济，是尚为有心肝乎！
　　唐之微，犹复河湟；明之季，犹窥河套(见「明史」曾铣传)；宋之将南，犹不忘燕云；法社奥、罗二州之神，佩丧章四十年而不去。而清廷之视台湾如何乎？京师不以为足趾，闽越不以为唇齿，而使沉沦水深火热之中，长属侏离襟昧而靡有所底，是则可为台湾哀也夫！是则可为故国哀也夫！
　　光绪柔兆敦牂之岁(三十二年丙午)洪弃生序。