附录
　　　王处士友竹先生五旬寿序

　　我台三百年间，以文学鸣海上者，代不数睹。桑海之际，士之不得志于时者，始竞为诗歌，以写其抑郁不平之气。于是而南有南社、中有栎社、北有瀛社，各集徒侣，肆为吟咏。而横亦奔走其间，得与诸君子相晋接；最后，乃获交新竹王君友竹先生。
　　先生，古之嵚崎人也。其为人也，冲而澹、狂而简；其为诗也，渊而穆、宏而肆；其论诗也，放而微、广而约；其出而与世接也，纵怀自任、适可而止，不以利害中于中而贫富易其节。盖士之所处虽不同，而乐天任性，无往而不自得也。先生少孤，处境困；节母吴太孺人教之严，学乃日殖。弱冠，入北郭园吟社与乡先达相唱和，崭然露头角；顾不屑为帖括家言。或劝赴试，不应；醉以酒，迫使言，始轩眉而语曰：『公等以吾为不乐仕宦乎？吾自顾菲才，无益于世。顾世人一服儒巾，反厌厌欲死，公等将使我为木偶乎』？又进而言曰：『今世界交通，竞为艺术，海疆有事，则台湾必先被兵；公等幸毋以士自囿』！方是时，太平日久，文恬武嬉；士之出入庠序者，争以八比博高第。闻斯言者，莫不笑之。顾未几，而法人猝犯台，基隆、澎湖次第沦没；草草议款而罢。先生又语乡人曰：『公等毋以息兵而自也！台湾孤悬海上，富殖久闻于外；利之所在，人所必争。苟不早图自卫，必贻后悔』！及甲午(光绪二十年)之战，而台湾竟割让矣

。当是时，戎马倥偬，苍头特起；先生知事不可为，恝然远去。将避地泉州，途遇盗，倾其资。嗣再东渡，居故庐以奉先人之丘墓。陈孺人者，先生之德配也；淑婉知大义，相依于患难困苦之间，志不稍挫。未几而逝，先生哭之恸，誓不再娶，以酬其义。先生既屡遭世变，益隐居不出。所居曰「如此江山楼」者，藏书万卷，坐卧其中，愈肆力为诗。取从前所作而删之，曰「焚馀集」。又以其馀力撰「台阳诗话」上、下卷，刊诸世。凡所采摭，多一代名作；而论诗、论人，不为溪刻之语，其裨益于台湾文献者不少！前辈郑香谷先生爱其品学，延入北郭园；四方来游之士，苟及新竹无不知有诗人王先生者。嗟乎！如先生者，岂甘以诗人自老耶！使出其少年豪爽之气，稍稍与世推移，岂不足以建一功、立一业，为乡族交游光宠；而贫困以约之、患难以阨之、疾病以苦之，使之不得不以诗酒自娱，动心忍性，增益其所不能。盖其所拂者人、所全者天也！
　　始辛亥之春，横过新竹，主北郭园；与先生相见，握手道生平，纵论古今文史及当代人物，历两昼夜不倦。临行语曰：『我台开辟以来，得古文真传者，唯子；他日志墓之文，亦唯子！』越四年，横归自大陆；先生以书来曰：『吾碌碌无所表长，今年且五十，儿辈谋上寿；愿得子一言，以为光』！嗟乎！以横不文，何足以寿先生；顾念先生结交多豪杰，乃不求之名公巨卿，而独眷眷于南鄙之一士，是知横可与言诗矣。国风不作，大雅沦亡！士之稍涉唐、宋人语者，辄翘然以诗自豪；其甚者，且窃诗人之名以自

，亦多见其不自量耳。先生之诗虽不多，而信为必传之作；是先生之寿，且将与金石而并久，岂但争得失于一朝一夕间哉！
　　先生今年才五十；人生百岁，仅及其半。愿努力加餐，含蓄而张皇之，以为吾台文界之光；则横尤愿执管以从其后。
　　乡愚弟连横顿首拜撰。

　　　友竹居士五十寿诗

　　曲学以阿世，儒者所不齿；至今丞相弘，千载笑牧豕。友竹抱遗经，埋首蟫丛底。咄哉家贫赤，胸次富图史。僧孺笔可耕，髯仙字可煮；纵谈隘五州，览古洞廿纪。长揖通德门，布衣傲珠履；鲲鹿竞维新，华士聊尔尔；审音聋雅郑，辨色瞆朱紫。赖此一诗痴，风骚存正始。弹指小沧桑，年今半百矣！索和自寿诗，重瀛犹尺咫。君我信同病，读之悲且喜。我闻孟东野，工诗穷欲死；然而白香山，境老诗愈美。为白固可娱，为孟亦不耻；将寿补蹉跎，或者有是理。竹城旧诗薮，才隽拍肩起。开筵擘麟脯，登坛执牛耳；高唱鹤南飞，腰笛烦李委。惜我滞鹭屿，故关渺千里！屋梁望颜色，渴念何时止！朔风起天末，吟筒付双鲤；以诗寿诗人，人远诗则迩。苦忆嵇阮交，转眼成黄绮；伫君杖乡日，跻堂共称兕。落落耆英会，盈盈衣带水；引领幔亭樽，馋涎滴满纸。
　　耐公寄祝。乙卯(民国四年)仲冬十又一日，鼓浪洞天客次。

　　　邱菽园笔记一则

　　友人示余「即事」二首：『览奥探幽兴不违，每逢佳境乐忘归；披襟小憩榕根上，指点儿童去路非』。『天气微暄雨乍晴，出门聊为看山行。呼童填尽崎岖路，免得行人叹不平』。问似程、朱诗否？余笑颔之。因询悉为新竹王友竹(松)之作；并言友竹颇有祖遗，能结客、好吟咏。自全台归日后，家始中落。咸劝出庐应日聘，不答；杜门避客，号「沧海遗民」以见志，亦可悲也。偶得菽园诗，则大喜；手自钞录，日夕念「海澄邱某」不去口。余闻之，甚愧其意。
　　他日，王咏裳自厦以书抵我云：『友竹，即其族昆。少孤，事母克孝。甲午，内艰服阕，手订「四香楼馀力草」；丙申返台，用陆渭南诗意，改题「如此江山楼」，复订留删草。不工古体，近诗则独见性情；如家居漫兴云：「性本难谐俗，何须气不平；悲欢如梦境，诗酒破愁城。课子书重熟，持家法尚生。山妻容养拙，甘为折葵烹」。山中访友云：「来路沿流水，开门见远山；花间携手语，酒后出诗删。为约三椽筑，同消一味闲。敢嫌供给少，满袖白云还」。杂感云：「休说中原事，群雄约叩关。人犹谋仕宦，谁肯念痌瘝！家国愁如海，朝廷债似山。沮盈襟袖湿，不是酒痕斑」。登城东楼云：「发陴望阙叹拳空，时事浮云大海东。绕郭溪声秋雨后，满楼山色夕阳中。移家人困偷

油鼠，守土民愚负蝂虫。一片热肠双冷眼，搔头只合问苍穹」！赠家瑶京弟(国垣)云：「人文两足慰相思，一日迟过数度催。万事输君缘有母，半生爱我只因诗，才华恰是荒年谷，倾倒真如向日葵。深愿来生作兄弟，老天可许再追随」？皆集中上驷。暇当嘱其退缮全稿，邮质先生耳』(以上载邱菽园先生所著「五百石洞天挥麈」中)。

　　　题沧海遗民「台阳诗话」
邱逢甲(仙根)

　　如此江山竟付人，干戈留得苦吟身。乱云残岛开诗境，落日荒原泣鬼燐！埋碧可怜黄帝裔，杀青谁作素王臣！请将风雅传忠义，班管重归故国春。

　　　酬台湾王隐君友竹见赠长句
林纾(琴南)

　　长安寄食一衰翁，敢拟臣家处士公！片纸忽然来海外，情波无际出诗中。悲君所遇如韩偓，知我何修得孔融！等是遗黎尚奚语，祗馀醉泪洒金铜！

　　　遗民王友竹君生圹表

　　吁！此吾老友王君友竹之生圹也。行人过者，请驻足一谛视此题辞！
　　友竹成此，在生年五十而后。自以贞疾难瘳，豫谋及之；亦其生平处事，智虑周浃、始终条理之一端。不期乃与昔传赵岐、司空图诸贤相闇合；而其遭世为更屯、居心为更隐也。
　　邱菽园知友竹三十年，重以手函催属，爰振笔为之辞曰：夫可埋者形质，不可埋者心光。友竹少日，厌程文、能诗酒、好侠游，当其声华鼎盛，夫亦岂仅以名士自安；诚欲藉是一抒蕴奇，得以济世。迨至事与愿违，极沧海桑田之变。既因赋归来而阨于胠箧，复欲骋域外而阨于游赀；行固非有所干求，居亦有所不敢见。在他人目为壮岁有为之时，正友竹琴书养晦之日。俄而廿年，世境急转直下，禹域沸螗，秦坑荡魄。其事、其情，均非友竹之所愿闻，而又不能膜处于无闻。由有知而有期，由有期而无妄；心血熬煎，暮气已及，顾影汲汲，诚不知此身之涕泪为何从也！嗟乎友竹！逝者如斯，不以死悲；夫世固有更悲于死者矣。然安知庸庸无识之人，不以子之志行崟奇，谓非摧折猖披，穷无复之而乃用是以自怡耶？然又安知千百年后人过者中，竟无一、二好奇之士感子之悲亦从而悲之，因而因果牵缠，證死生之知己耶？夫亦可以无悲也矣。

　　友竹讳松，又字寄生，号沧海遗民。祖籍闽南晋江，为唐广武王潮公之裔。自其大父以儒术授徒，迁居台岛，遂为台之新竹人。甲、乙革易，友竹恒郁郁不自聊其生。余文前成，友竹幸犹及见之。复越若干岁，友竹乃以某甲子某月日寿终；距生于同治丙寅十一月十六日，享寿几十有几岁。
　　遗著「诗集」、「诗话」，夙已行世；当代文人林琴南、吴翊庭诸先生赠作序跋，均许为必传。其未刻稿尚有若干种，存于家。
　　子诗光、诗祖，孙礼清、礼祺、礼麟；女淑，适张式谷。子孙遵循治命，遂成葬于是圹中；地名香山愚湖云。
　　闽海邱菽园撰文。

　　　后　记

　　王友竹先生的著作很多，我知道其已印行的，则有三部。(一)是台阳诗话，(二)是友竹行窝遗稿，(三)是如此江山楼诗存。台阳诗话，已由我们标点出版，列为台湾文献丛刊第三四种。友竹行窝遗稿，因与台湾史事关系不深，我们决定割爱。馀下来的，祗有如此江山楼诗存；可是我们找不到这一刊本。
　　某日，有一长者见访，名片上印的是王承祖三字。他虽然也在本行服务，我们却是初次见面。他手里拿著一本台阳诗话，翻开郑序(郑如兰序)，指著其中『明岁(按为光绪二三年)举一子』几字，自我介绍：『此子就是本人』。原来他是友竹先生的哲嗣；岁月不居，今已白发苍苍一老翁。于是，我们谈到当年友竹先生在异族统治下的生活情形。他不为威武所屈，他不为富贵所淫。他诗以明志，他酒以寄情。他名其所居曰「如此江山楼」。这些都是旧社会智识份子的「高度行动」。日本人对他，终也无可奈何(其「代柬谢当道」云：『天生性癖本粗豪，左手持杯右手螯。往事悠悠肠欲断，壮心耿耿首空搔！谁知贱子趋时懒，不是山人索价高。耻学横行累儿女，明公漫笑许由逃』！何等朗爽晓畅！『耻学横行累儿女』，这是情感与智慧的交流融贯)。他一生最大的遗憾，是没有看到台湾的光复(其「偶成」云：『对此茫茫有所思，胡尘满目放翁悲。他

时故友编遗稿，为补「示儿」一首诗』。这与剑南的『王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁』，先后映辉，永垂不朽)。
　　讲到如此江山楼，使我想起了久求未获的如此江山楼诗存。承祖先生告诉我：这一诗存，乃于民国十四年承吴兴刘承干氏的关怀，附以四香楼少作，题为沧海遗民剩稿，在上海以聚珍仿宋版印行。当时台湾当局忌之甚，所以总督府图书馆(今省立台北图书馆的前身)未有此书，其他图书馆更无论矣。不过，承祖先生却藏有一册，视同拱璧。他极愿意借给我们抄录印行。因此，本书得列入台湾文献丛刊，重为传播。为志经过，以留鸿爪。(周宪文)