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钦定四库全书
浮溪集卷十九
宋 汪藻 撰
记
长兴刘林宗养浩斋记
养浩斋者何长城子刘子燕居之室也曷为名之以养
浩先君子之志也先君子之志奈何子刘子先君子以
直道事三君知无不言言无不尽虽雷霆作于其侧震
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风凌雨交于其前未尝少降色辞卒以是贬死不惟不
悔而将终又以养浩然之气属其子故子刘子以名其
斋奚取乎浩然尔夫浩然者人所受于天地之气也所
以使之常浩然者学问也夫气存乎方寸之地而至乎
充塞天地之间可谓盛矣使物得以贰之岂复有气也
哉故以我胜物则所以为刚大者在我以物胜我则所
以为刚大者在物胡不观诸水乎水天下之至柔也而
驰骋天下之至坚非以其物万折必东而物莫之能禦
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故耶此君子贵乎有所养也子刘子养之以何道子刘
子年二十馀家苕溪之上有屋数椽先畴数百亩父书
千馀卷居其屋食其田读其书惟圣人之道是求先人
之志是承非其事不问也非其人不交也积之岁月庶
几其常浩然乎然则浩然之气何以见之夫贫富贵贱
死生祸福是八者皆足以入吾胸中而为吾浩然之寇
今子刘子年甚富气甚锐方出游乎万物之间其亦慎
所择哉苟明于所择而先有以待之异时立乎朝廷之
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上正色乎人主之前招之不来麾之不去决是非邪正
于立谈使人皆曰刘氏有子则浩然之气见矣噫此自
子刘子所有也予曷为记之曰子刘子之先君子予之
畏友也子刘子以为先君子殁而予尝闻其一二书其
言于座右则如见其先君子焉故属笔于予而予亦因
以自警也
镇江府重修州学大成殿记
古之有天下国家者其世之长短视积累之厚薄其祀
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之隆替视子孙之兴废何则吾之所以有天下国家者
以吾有息争已乱之道而足以庇民也民知吾有息争
已乱之道而利加其身则世世戴其子孙事之此吾所
以处其庙祧之尊而飨其岁时烝尝之奉也苟为无以
承之祀从而隳矣惟夫子则不然未尝有尺地一民之
封也而教实行乎天下之间所谓息争已乱之道者与
万世共之天下用吾说则治不用则乱既不用而乱矣
朝用吾说夕治如初天下复相率而祀之其祀益修而
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严则其道益尊而明此三代之子孙于今为庶而夫子
之祀与天地相为终始也夫子之没千有馀年守文之
君当涂之士所以讲求而祀之者不为不至然未有如
本朝之盛者也方其盛时庙学之兴溢乎四海之外虽
蛮夷戎狄之国莫不知吾夫子之尊镇江有学在州之
城东南隅经始于太平兴国八年后五十七年新而广
之者文正范公也艰难以来镇江适当兵冲故学宫坏
为垒舍徽猷阁直学士新安程公来牧之数月大成殿
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复及于焚一日公过而叹曰嗟乎释老二氏吾儒操戈
而逐之者也今道宫佛刹圮于戎马之馀才几日耳已
纷然相望于国都其徒志坚而材足以有立故也吾夫
子息争已乱之道有功于世如此而吾徒又奉明天子
之命司教于此反熟视而不为可愧也乃谋费于州人
会州豪及浮屠氏有以其赢来献者于是鸠材庀工诹
日之良而郡丞韩中通葛祐之教官邹全嗣实左右其
事未数月而台殿成屹然起于江山形势之中与之相
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称其室筵屏摄阶序门庭与夫像设器陈又皆秩秩绳
绳无不应图合礼他州之祠莫及也于是人以程公为
贤呜呼学校之事类非俗吏之所能为也况出于干戈
之后乎春秋二百四十二年之间诸侯之筑宗庙宫室
台榭门厩莫不为其国史所书而以学校见于六经者
鲁之頖宫郑之乡校而已岂当时以力政相高而不暇
及此耶抑公卿士大夫知此为治乱之本者少也程公
以经术决科饰吏事以儒雅而所至皆可师宜知所本
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矣学将成而公去其属刘颍士王炳以诸生之请来告
曰愿书以贻后人乃为叙而诗之诗曰万物一气统于
乾元夫子之道与之并尊峙山行川莫地之厚夫子之
尊与之并久惟昔旬始彗于紫微簠簋弃道学门雉飞
坐令此邦祀不蠲肃伊谁新之自我贤牧爰彻灌莽列
为飞甍京口之宅曲阿之城弦歌在堂一洗锋镝曲阿
之城京口之宅伟矣兹举非公孰能嗣我文正百年而
兴左江右山输秀于此为邦生材以笃王纪
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靖州营造记
国家承六世积累之馀开拓土疆过成周广轮之数于
是极楚越之南陬皆列为郡县熙宁九年增筑唐之城
州为渠阳军建中靖国二年又移军于渠阳江之西赐
名靖州初夷人散居溪谷间各为酋长及上版图职方
氏为土氏与彼之山川壤比疆连犬牙相入也虽岁久
声教所覃去椎结之俗而饰冠巾转侏离之音而通字
画奉官吏约束一如中州然此州实初郡新民庶事漫
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无纪律重以连遭饥馑之灾斗米干钱弄兵之民乘时
抢攘五十年间凡六七作发卒击之而后定为民上者
救过不给间于忧虑则趣办目前而已遑暇及市朝道
巷门渠之制哉绍兴十九年大梁刘侯临是州营丘王
侯为通守二侯今之材吏也相与勠力不鄙夷其民有
惠有威抚善良如赤子去奸慝如稂莠州人翕然信服
渠阳旧为茇舍板屋虽官居帑庾亦然侯一新之聚材
瓦于场募工于市又以三者非渠阳所出经营于数百
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里之外其勤可谓至矣绍兴巳巳孟冬遂甓州之通衢
七百馀丈行者免于崎岖沮洳之艰而望之绳直循之
砥平为无穷之利咸欣然相告曰自有此州阅府守丞
不知其几莫克为之今一朝谈笑而成非二侯之泽欤
且是役也不期年毕工其费出于二侯唱始之俸与四
方乐输之金无秋毫及民集其事者进士陈大有僧世
遂祖能也尝谓天下事无大小如不萌苟且之心鲜不
成者鲁叔孙昭子所馆虽一日必葺其墙屋去之日如
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始至春秋称其贤况分符竹为州有社稷人民之寄师
旅之屯宾客之奉而通衢者憧憧往来之会肩摩毂击
朝夕是由其可漠然不加之意乎故薛惠为彭城令桥
梁邮亭不修兄宣知其不能陈道茀不可行单襄公知
其必亡政之能否国之存亡皆于此而见则二侯经渠
阳者其泽岂不远哉后人求营造之因当有所稽考盖
不可以不书绍兴二十一年四月左大中大夫提举江
州太平兴国宫汪藻记
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信州郑固道侍郎寓屋记
彭城郑固道厌直承明而归得爽垲于上饶龟峰之下
种花莳竹若将老焉以书谓余曰吾营吾居于此数年
而成今欲名之曰寓屋子意以为如何子为我言其意
余曰人生天地之间万古在其前无穷居其后其与物
浮沈者不过百年之顷而百年之期又少有至者则虽
吾形骸之内皆谓之寓焉可也而况于屋乎吾尝怪陶
渊明作归去来托兴超然庄骚不能过矣而卒章乃曰
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寓形宇宙复几时何渊明知之晚耶渊明既尔而固道
又取之名其屋不几更晚于渊明乎然谓是身为蘧庐
者其谁不知而世独称渊明为千载人者以渊明不但
知之而已也独不见昔人有攀琅琊之柳泫然流涕者
乎有记平泉之草木而与子孙为誓者乎是二人者虽
贤否不同然皆一世之豪而非智不足以知之者也一
为物之所移而其愚遂至于如此人之度量岂不相远
哉故渊明之方出也不以田园将芜为忧其既归也不
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以松菊犹存为喜视物聚散如浮云之过前初未尝往
来于胸中盖知夫物我之皆寓也此其所以为渊明而
为吾固道之欣慕欤固道少以功名自喜为人英伟笑
语轩然视世间小儿皆欲卧之百尺楼下今虽老矣借
不得坐筹帷幄如张子房犹当据鞍矍铄为马伏波顾
卷藏豪气于数亩之宫萧散于茂林脩竹之下放怀于
诗酒之间了然知身外之物无秋毫可恋著者故随其
遇乐之略无留吝之意而其乐至于不可胜计非有得
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于渊明者能如是乎固道名望之族今为徽猷阁待制
提举江州太平观
永州柳先生祠堂记
先生以永贞元年冬自尚书郎出为邵州刺史道贬永
州司马至元和九年十二月诏追赴都复出为柳州刺
史盖先生居零陵者将十年至今言先生者必曰零陵
有零陵者亦必曰先生零陵去长安四千馀里极穷陋
之区也而先生辱居之零陵徒以先生居之之故遂名
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闻天下在先生谓不幸可也而零陵独非幸欤先生始
居龙兴寺西序之下间坐法华西亭见西山爱之命仆
夫过潇水剪薙榛芜搜奇选胜自放于山水之间入冉
溪二三里得尤绝者家焉因结茅树蔬为沼沚台榭目
曰愚溪而刻八愚诗于溪石之上其谓之钴鉧潭西小
丘小石潭者循愚溪而出也其谓之南涧朝阳岩袁家
渴芜江百家濑者溯潇水而上也皆在愚溪数里间为
先生杖履徜徉之地惟黄溪为最远去郡城七十馀里
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游者未尝到则岂先生好奇如谢康乐伐木开径穷山
水之趣而亦游之不数耶绍兴十四年予来零陵
距先生三百馀年求先生遗迹如愚溪钴鉧潭南涧朝
阳岩之类皆在独龙兴寺并先生故居曰愚堂愚亭者
已湮芜不可复识八愚诗石亦访之无有黄溪则为峒
獠侵耕嶝危径塞无自而入郡人指高山寺曰此法华
亭故处而龙兴者今太平寺西瞰大江者是也其果然
欤周衰言文章之盛者莫如汉唐贾谊驰骋于孝文之
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初时汉兴才三十馀年耳其谈治道述骚辞已追还三
代之风如此自是踵相蹑有之末而至于刘向扬雄益
精深不可及去古未远故也唐承贞观开元习治之馀
以文章显者如陈子昂萧颍士李邕燕许之徒
固不为无人东汉以来猥并之气未除也至元
和始粹然一返于正其所以臻此者非先生及昌黎韩
公之力欤故以唐三百年世所推尊者曰韩柳而已岂
非盛哉先生虽坐贞元党与刘梦得同梦得会昌时犹
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尊显于朝先生未及为时君所省而遽没于元和之世
事业遂不大见于时可深惜哉然零陵一泉石一草木
经先生品题者莫不为后世所慕想见其风流而先生
之文载集中凡瑰奇绝特者皆居零陵时所作则予所
谓幸不幸者岂不然哉零陵之祠先生于学于愚溪之
上更郡守不知其几而莫之敢废顾未有求其遗迹而
纪之者余于是采先生之集与刘梦得之诗可见者书
而置之祠中附零陵图志之末庶几来者有考焉
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永州玩鸥亭记
余谪居零陵得屋数椽潇水之上既名为僇人人罕与
之游又地承凋瘵之馀无可游者故一年而病二年而
苏三年而心乐之四年而视我如人视人如物休休焉
不知忧乐之所在屋临大川愚溪之水注焉因结茅茨
为亭面愚溪之口有群鸥日驯其下名之曰玩鸥客有
过而问焉者曰玩鸥之说闻之旧也今子之鸥信可玩
乎余曰我与物同见于天地之间者以形而我之知物
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物之知我者以心使吾之心有以胜物则李广之石可
使为虎使吾为物所胜则乐令之弓亦能为蛇是二者
无情之木石也徒以人心之故使之若出于有情如此
苟吾心反如木石而无所示焉则鸥莫得而窥矣何为
而不可玩哉余少迂疏狷介自知于世无一相宜者颇
欲全生养性于麋鹿之群以终其天年而遂吾平生独
往之志盖漫仕二十馀年虽三仕三巳而人不吾嫉也
无何脱下泽之鞅入承明之庐佩会稽之章则几微见
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于言面者多矣故近者聚而尤之远者趋而和之一斥
而置之三千里之外此正群鸥舞而不下之时也吾于
是杜门息交朝饭一盂夕饮一尊日取古今人书数卷
读之怠则枕书而睡睡起而日出矣幸无疾病则复饭
饮读书如初此外无一毫入于胸中颓然不知天地之
大而环堵之隘也庶几所谓心如木石者则鸥之驯也
固宜然俛而啄仰而四顾物之常情也今鸥忘其常情
而与吾相从于此固乐矣安知他日无欲取鸥而玩之
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者哉幸鸥无忽客笑曰书之壁以告来者可乎余唯唯
绍兴丁卯正月新安汪藻记
为德兴汪氏种德堂作记
天可必乎蹠也而寿回也而夭庆封也而富原宪也而
贫天不可必乎臧孙贤而有后邓攸忍而无子仲尼匹
夫而世祀庞公耕者而子孙安故曰人定者胜天天定
亦能胜人世常疑天以为不可知者皆指未定言之也
然君子亦岂屑屑然常置盛衰兴废于其胸中哉知修
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吾身以待其定而已胡不以种木观之乎百围之木其
始生也数寸之蘖耳所谓蔽日月扰云霓者固已萌乎
其中如使足可搔而绝手可擢而拔牛羊践之斧斤伐
之夫岂有木也哉此以人胜天也苟吾有以封殖之润
泽之养之以风霜之坚待之以岁月之久顺其取受于
天者而条达畅茂之则蔽日月扰云霓者有时而至矣
非天定胜人而何汪氏世家新安当唐宋五季干戈纷
扰之时衣冠散处诸邑之大川长谷间率皆即深而潜
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依险而居迨宋兴百年无不安土乐生于是豪杰始相
与出耕而各长雄其地以力田课僮仆以诗书训子弟
以孝谨保坟墓以信义服乡闾室庐相望为闻家子孙
取高科登显仕者无世无之而汪氏尤其章章者也汪
氏之居石田者数世皆有隐德而训子弟尤力石田之
先君子尝抚其子弟而叹曰吾不愧于天而无以见世
矣天其或者将使汝曹大吾家乎乃筑堂于其居之东
偏名之以种德曰此吾所以志也未几果有乘驷马高
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车而归者里人以为荣昔王祥王览当东汉之末兄弟
隐居者三十馀年以孝友著名于世及晋而子孙极蕃
以大更六朝讫隋唐数百年至谱牒不能传而后已故
谚曰淮水竭王氏灭淮水固无可竭之理而王氏至今
有人也石田南临大溪去江百馀里而山水清奥非秀
民接踵而出不足以当之今汪氏其为王氏乎种德之
报未易量也汪氏之子逮字及之能世其家者求余文
为记于是乎书
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浮溪集卷十九
