* 佛说相好经
整理者　黄霞


〔题解〕

《佛说相好经》，又名《佛说观佛三昧海经本行品第八》。中国
人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。

本经乃割裂《佛说观佛三昧海经》中《观相品》及《本行品》中
关于佛各种相好的文字拼缀而成，以供信徒持诵观佛三昧。经中
谓「如来有三十二大人相、八十种随形好……佛生人间，示同人事
因人相，故说三十二相胜诸天，故说八十种好为诸菩萨，说八万四
千诸妙相好，佛实相好。」此外，该经于每一相好下还有「三念佛」
字样，可知该经是供信徒念诵、修功德所用。

本经在流传过程中形成为两大系统。该两大系统的区别在
于第二系统经文比第一系统多「若我灭度后，……此人亦除却八
十亿劫生死之罪」、「佛告阿难……何况系念观佛三昧」等二段文
字。两大系统本身因文字的差异，又形成若干异本。今据整理所
得，将两大系统及诸异本情况简述如下：

第一系统有异本两种，其区别主要为有无关于顺观、逆观佛
身的叙述。今将它们整理为录文一与录文二。第二系统有异本
三种，第一种异本无顺观、逆观佛身文，第二、第三两种则有这一
段文字。但第二种异本在叙述佛之诸相好后一般均有「三念佛」
云云，第三种异本则无。另外，第二种异本没有「若我灭度后，
……此人亦除却八十亿劫生死之罪」这段文字，代之以「若有行者
……注是人语」一段。故分别将它们整理为录文三、录文四、录文
五。此外，上述五种异本对佛之相好的描述虽均相同，行文亦偶
有参差。

本经诸异本均未为历代大藏经所收。此次整理所用诸本之
底校本情况如下：

第一系统：

录文一：底本北245（闰55）号＋斯2686号（二者相拼，恰为完
整）。

校本甲：伯2300号（首全尾残）；

校本乙：俄Φ363号（首尾均残）。

录文二：底本伯3593号背（首残尾全）。

校本甲：斯2461号（首残尾全）。

第二系统：

录文三：底本伯2130号（首尾全），无校本。

录文四：底本北8299（日85）号（首残尾全），无校本。

录文五：底本斯4678号（首尾全），无校本。

校本甲：斯22号（首残尾全），无校本。


* 〔录文一〕

佛说观佛三昧海经本行品第八


佛如来顶上肉髻团圆涌起，犹如合拳。其上平
偃，犹如天盖。(三念阿弥陀佛。)

佛如来头上有八万四千发，一一发长一丈三尺五寸，
犹如黑丝分齐分明，四觚分明，毛皆两靡，右旋而生，如绀

琉璃色。右旋婉转，卷成蠡文，在佛头上，一一毛孔，
旋生五光，入诸光中。(三念佛。)

佛如来头皮黄金色，亦生众光，入脑光十四色中。(三
念佛。)

佛如来头顶骨其色正白如颇黎，雪山不得为比。(三
念佛。)

佛如来脑红颇黎色，有十四脉，众画具足，一一画有
十四光，分明了了，于脑脉中，旋生诸光，上冲头骨，乃至
发际，光有十四色，围绕众发。(三念佛。)

佛如来发际如赤真珠色，婉转下垂，有五千光，间错
分明，皆向上靡，围绕众发，从顶上出生诸化佛。(三念佛。)

佛如来额广平正，额上诸毛，毛皆上靡。其毛根下，
梵磨尼色，毛端流光，如融紫金光相，上靡入于发际，婉转
下垂至耳轮边，然后布散入诸发间，围绕蠡文数百千匝，
从枕骨出如金莲，华日照开，敷适众生意。(三念佛。)

佛如来白毫相，长一丈六尺，十楞分明，如白琉璃筒，
中外俱空，右旋婉转，在佛眉间，围如三寸，如白颇黎珠，
十方光现，映蔽众目，如亿万日不可具见。于毛端头，
出五色光明还入毛孔。(三念佛。)

佛如来左右二眉，形如初月，绕生诸毛，稀稠得所，眉

光两靡，散入诸发，其色艳紫绀青琉璃丰翠，孔雀色
无异类，犹如聚墨，比琉璃光，眉下三画及眼眶中旋生
四光：青、黄、赤、白，上向焰出，入眉骨中，出眉毛端。(三念
佛。)

佛如来眼睫上下各生五百毛，柔软可爱，如优昙
钵华须。(三念佛。)

佛如来眼如四大海水，青白分明，白者白于白宝，
青者胜青莲华，上下俱瞬，如牛王目，目双齐头，旋生
二光，如青莲花。(三念佛。)

佛如来耳普垂埵相，两耳孔中，旋生七毛。轮郭众
相，如宝莲花悬处日光，两耳内外出生莲华及耳孔七毛，
流出诸光，光有五百支，支有五百色。(三念佛。)

佛如来方颊车相，颊上六画，中左右正等，有妙光
色，辉艳倍常，如净金色，譬如和合百千日月。(三念佛。)

佛如来鼻高修直如铸金槌，当于面门，其孔流光，

上下灌注。(三念佛。)

佛如来髭须如科斗形，于毛端头，开敷三光，紫绀
红色直从口边旋颈上照，围绕圆光作三种画，其画分明，
色中上者。(三念佛。)

佛如来师子[目*欠]相，佛张口时如狮子王，口方整
等，口两吻边，流出二光，其光金色。(三念佛。)

佛如来唇色红赤如频果婆，于上下唇及龈腭间，
和合出光，其光团圆，犹如百千赤真珠贯从佛口出，入
于佛鼻，从佛鼻出，入白豪中，从白豪出，入诸发间，
影饰诸花。(三念佛。)

佛如来口四十齿，齿印文上生光，其光红白，光光相
照，照四十齿，令四十齿听然齐白如颇黎
碧珠，上下齐平，无参差者，其齿间之画流出诸

光，赤红白色如是众色，佛在世时，影曜人目。(三
念佛。)

佛如来上腭有八万四千画，了了分明，下龈如
优昙钵华茎色。(三念佛。)

佛如来广长舌相，佛舌出时，如赤莲华叶，上至发际，
遍覆佛面，其舌根下及舌两边有二宝珠流注甘露，滴
舌根上，诸天世人十地菩萨无此舌相，亦无此味，其舌上
五画五彩分明如宝印文。其舌下十脉众光流出，如
此上味入印文中，流注上下，入琉璃筒，诸佛笑时，动
其舌跟此味力，故舌出五色光，五色分明。(三念佛。)

佛如来咽嗡相，光净可爱如金翅鸟眼。(三念佛。)

佛如来喉咙如琉璃筒，状若累莲华，节节相重。(三念
佛。)

佛如来心如红莲华，金花映饰，妙琉璃筒悬在
佛胸，团圆如心，开如不开，合如不合，红华金光有八万四

千脉，犹如天画，一一画中有八万四千光，一一光明
有八万四千色，一一色中有无量微尘数化佛，一一化佛
坐金刚台，其金刚台放金色光，是诸化佛游佛心间，径
往五道度苦众生。(三念佛。)

佛如来颈臃圆相，三约分明，有二种光，其光
万色。(三念佛。)

佛如来咽喉有三点相，分明犹如伊字，一一点中
流出二光。(三念佛。)

佛如来缺盆骨，两手两足及顶后七处皆平满相，光明
遍照十方世界，作虎珀色。(三念佛。)

佛如来两肩膊圆满相。(三念佛。)

佛如来臂臃纤圆如象王鼻。(三念佛。)

佛如来肘骨如龙王发，婉转相著节头蟠龙不见
其迹。(三念佛。)

佛如来手十指纤长，参差不失其所，于一一指节端各
有十二轮相见。(三念佛。)

佛如来赤铜爪，其爪八色，了了分明。(三念佛。)

佛如来手十指节端各有万字相，一一点间有千辐
轮相。(三念佛。)

佛如来手合缦掌，敛指不见，张时则现，如真珠网，分
明可爱。(三念佛。)

佛如来手掌文兰成如自在天宫，其掌平正，人天无
类，当于掌中，生千辐轮相，于十方面开摩尼光。(三念佛。)

佛如来手背毛皆向上靡，如绀琉璃，流出五光，
入网缦中。(三念佛。)

佛如来手足柔软如天劫贝。(三念佛。)

佛如来手内外握。(三念佛。)

佛如来身上胸亿广厚如师子王。(三念佛。)

佛如来胸德字万印相，中放三摩尼光。(三念佛。)

佛如来腋下平满，悬生五珠如摩尼珠，上著于腋，有
五百色光明，共相影发。(三念佛。)

佛如来腹小不现相。(三念佛。)

佛如来齐如毗棱伽宝珠，于其齐中有万亿宝花，一一
宝花有万亿那由他叶，有万亿那由他色，一一色有万亿那
由他光。(三念佛。)

佛如来胁肋大小正等，婉转相著。(三念佛。)

佛如来诸骨支节蟠龙相结，其间密致。(三念佛。)

佛如来钩锁骨卷舒自在不相妨碍，其骨色鲜白如颇
黎，雪山不得为譬，上有红光间错成文，凝液如脂，皆出
金色。(三念佛。)

佛如来马王藏相，身根平满，状若满月，有金色光，犹
如日轮。(三念佛。)

佛如来两䏶周圆渐次而敛。(三念佛。)

佛如来两膝骨圆著相好。(三念佛。)

佛如来伊尼鹿王腨相。(三念佛。)

佛如来足跟圆长有梵王顶相，众类不异，各生一华，
微妙犹如净国优钵罗华。(三念佛。)

佛如来两足踝不现相。(三念佛。)

佛如来趺高平相。(三念佛。)

佛如来足趺上色如阎浮檀金色，毛皆上靡及身诸毛
随一毛孔，一毛旋生，柔软可爱。(三念佛。)

佛如来足指网间如罗文彩，于其文间，众色玄黄，不
可具名。(三念佛。)

佛如来足十指纤圆邪齐如赤铜爪，于其爪端有五师
子口相。(三念佛。)

佛如来十指端螺文相，如毗尼羯摩天所画之印。(三念
佛。)

佛如来足下平满不容一毛。(三念佛。)

佛如来足下千辐轮相，毂辋具足，鱼鳞相次，金刚处
相。(三念佛。)

佛如来那罗延力合以成身，结跏趺坐百宝莲华座。
(三念佛。)

自此已前，是顺观佛身相法。若欲逆观佛者，即从佛
足指，次第向上，一一相好观之，至佛顶相，此是逆观法。
若欲观佛圆光相者，世尊在日，若行之时，顶光照地。前
一由旬纯黄金色，后一由旬纯黄金色，左一由旬纯黄金
色，右一由旬纯黄金色。有人近佛左右行者，其人臭秽皆
悉不现。人远望之，同为金色。有人谛观佛项光者，前行
看者见佛在前，从后看者见佛在后，左边看者见佛在左，
右边看者见佛在右。八方人来，遥见世尊项光，各作是
言：瞿昙沙门在金山中游行自在，来向我所。如是众生各
各异见，此是项光相。(三念佛。)

佛告阿难：如来有三十二大人相、八十种随形好。
金色光明，一一光明无量化佛，身诸毛孔一切变现及佛色
身。略中说略者，我今为此时会大众及净饭王略说相
好。佛生人间，示同人事。因人相故，说三十二相；胜诸
天故，说八十种好；为诸菩萨，说八万四千诸妙相好、
佛宝相好。我初成道摩伽陀国寂灭道场，为普贤贤首等
诸大菩萨于杂华经已广分别。此尊法中所以略说，为诸
凡夫及四部弟子谤方等经、作五逆罪、犯四重禁、偷僧祗
物、淫比丘尼、破八戒斋、作诸恶事，种种耶见。如是等
人，若能至心一日一夜系念在前，观佛如来一相好者，诸
恶罪障皆悉灭尽。是故如来名婆伽婆、名阿罗诃、名
三藐三佛陀、名功德日、名智满月、名清凉池、名除罪珠、

名光明藏、名智慧山、名戒品河、名迷衢导、名邪见灯、
名破烦恼贼、名一切众生父母、名大归依处。若有归佛世
尊者，若称名者，除百千劫烦恼重障，何况至心修念佛定。

佛说相好经一卷


〔录文完〕