No. 2881
佛说善恶因果经


如是我闻：

一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
尔时，世尊与无量菩萨、人、天大众围绕说法，
一心静听。

尔时，阿难为众生故，而白佛言：「世
尊！今见世间等同一种生在人中，有好、有丑，
有强、有弱，有贫、有富，有苦、有乐，有贵、有贱，音
声不同、言语殊方，有百岁不死、有三十早亡、
有十五夭丧、胞胎堕落。

「有端政而贫贱、有
丑陋而富贵，有大强下劣、有软弱登上位，有
苦而长寿、有乐而命殇，有行善而致过、有作
恶而福利，有肥白眼[目*甬]睐、有青黑而婉媚，有
虽短小而足意气、有虽长大为他仆使。

「有丰

饶男女、有孤单独自，有在外游饥寒憔悴、有
入宫在朝衣食自恣，有少时贫贱老始富贵、
有理实无辜横罹狱事，有父慈子孝论经说
义、有兄弟乖各斗诤交至，有安居立宅种种
丰备、有自无舍屋处处浮寄。

「有乌栖鹿宿𤢌
狩同类、有衣毛茹血不识文字，有端坐受报、
有客作无地，有聪明高爽、有闇钝无智，有经
营始得、有不求自至，有富而悭贪、有贫穷而
好施，有出言和睦、有发语棘刺，有为他爱
敬、有众人远避，有慈心养命、有杀生无比，有
宽而得众、有为他所弃。

「有妇姑相憎、有妯娌
欢戏，有喜听法语、有闻经眠睡，有武夫无礼、
有好学文义，有作畜生之形种种异类。

「唯愿
世尊广说因果，大众死闻一心从善。」

佛告阿难：「如汝所问受报不同者，皆由先世
用心不等，是以所受千差万别。今身端政者
从忍辱中来，为人丑陋者从瞋恚中来，为人
贫穷者从悭贪中来，为人高贵从礼拜中来，
为人下贱从憍慢中来，为人长大从恭敬中
来，为人座短从慢法中来，为人狠戾从羊中
来，为人黑𤸑从障佛光明中来。

「为人紧唇从
尝齐食中来，为人赤眼从惜火光明中来，为
人雀目从缝鹰眼合中来，为人瘖哑从谤法
中来，为人耳聋从不喜闻法中来，为人缺齿
从喜咬骨肉中来，为人塞鼻从燃不好香供
养佛中来，为人唇缺从穿鱼鳃中来，为人黄
发从攕猪中来，为人穴耳从穿耳中来。

「为人
蛇体从著轻衣荡突佛像中来，为人黑色从
安佛像著屋檐下烟熏处中来，为人𤼣躄从

见师长不起中来，为人偻脊从轻衣出入背佛
像中来，为人胫额者从见佛不礼捉手打额
中来，为人短项从见尊长缩头走避中来，为
人心痛病者从斫刺众生身体中来，为人癞
病从枉取他物中来，为人气嗽从冬月与人
冷食中来。

「为人无男女者从杀他诸鸟子中来，
为人饶儿息者从喜养生物命中来，为人长
命者从慈心中来，为人短命者从杀生中来，为
人大富者从布施中来，为人有车马者从施
三宝车马中来，为人聪明从学问诵经中来，
为人闇钝从畜生中来，为人奴婢从贫责中
来，为人躁狂从猕猴中来，为人病癞者从破
坏三宝中来，为人手脚不随者从缚敕众生
手脚中来，为人恶性从蛇蠍中来，为人六根
具足者从持戒中来，为人诸根不具足者从
破戒中来。

「为人不净洁者从猪中来，为人喜
歌舞者从伎儿中来，为人多贪从狗中来，为
人项有瘿肉者从独食中来，为人口气嗅者
从恶骂中来，为人男根不具足者从揵猪狗
中来。为人舌短者从屏处盗骂尊长中来。

「为
人喜淫他妇女者死堕鹅鸭中，为人喜淫九
族亲者死堕雀中，为人悭惜经书藏匿智慧
不为人说者死作土木中虫，好带弓箭骑乘
死堕六夷中，好猲杀生者死堕豺狼中，好著
创华者死作载胜虫，喜著长衣者死作长尾
虫。

「憙卧食者死堕猪中，好著䌽色衣服者死作
斑駮鸟，憙学人语调弄者死作鹦鹉鸟，憙谗
人者死堕蟒蛇恶毒中，横恼他人者死作懊
恼虫，为人憙传恶作信者死作鸱枭鸟，为人

喜作殃祸语者死作野狐，喜惊恐人者死作
䑜鹿虫，前身著木屣入寺者今身生在𨂊蹄
马中，先月憙放下气者今作[蜛-古+气]𧓙虫，先身
用众僧碓硙者今作叩头虫，先身节量人食
者今作啄木虫。

「盗用僧水者今作水中鱼鳖，
污众僧地者作屏中虫，盗僧果子者作食泥
土虫，偷僧物者今作碓磪牛驴，强从僧乞贷
者今作白鸽鸟，骂辱众僧者今作牛领中虫，
食众僧菜者作蓼中虫，坐僧床者作蛐蟮虫，
用僧杂物者作飞蛾投火虫，捶骨捭入寺者
今作长[口*(隹/乃)]鸟，著烟炆胡粉朱唇入寺者今作
赤[口*(隹/乃)]鸟，著䌽色衣入寺者今作黄[鸟*戾]𪅛，夫妇
在寺中止宿者今作青头台虫，却坐佛塔者
今作骆驼身，著鞋靴入浮图精舍中者今作
虾蟆虫，听法乱语者今作百舌鸟，污净行尼
僧者死堕铁窟地狱中，百万刀轮一时来下，斩
截其身。」

尔时，阿难白佛言：「如佛所说，犯众僧物实是
大重。若如是者，四辈檀越云何得诣寺中恭
敬礼拜？」

佛言：「往僧蓝中有二种心：一者、善心；
二者、恶心。云何名为善心？若至僧中，见佛礼
拜、见僧恭敬，请经问义受戒忏悔，舍于财物
经营三宝，不惜身命护持大法。如是之人，举
足一步天堂自来，未来受果如树提伽，是则
名为最上善人也。云何名为恶心？若有众生
入寺之时，唯从众僧乞索借贷，或求僧长短
专欲破坏，或啖僧食都无愧心，饼果菜茹怀
挟归家。如是之人，死堕铁丸地狱，镬汤、炉炭、
刀山、剑树靡所不经，是即名为最下恶人。」

佛

语阿难：「诫语来世，是我弟子者，于三宝所谨
慎莫犯，努力崇成勿生退心；用佛语者，弥勒
出世得度无疑。」

佛言：「今身劫剥人衣者，死堕
寒冰地狱，又生蚕虫，为他燝剥；今身不憙燃
灯照经像者，死堕铁围山间黑闇地狱中；今
身屠杀斩截众生者，死堕刀山剑树地狱中；
今身飞鹰走狗憙猎射者，死堕铁锯地狱中；
今身多邪行者，死堕铜柱铁床地狱中；今身
畜多妇者，死堕铁硙地狱中；今身畜多夫主
者，死堕毒蛇地狱中；今身烧燝鸡子者，死堕
灰河地狱中。

「今身攕猪鸡者，死堕镬汤地狱
中；今身犍猪狗者，死堕尖石地狱中；今身饮
酒醉乱者，死堕饮铜地狱中；今身斩截众生
者，死堕铁轮地狱中；今身偷众僧果子者，死
堕铁丸地狱中；今身食猪狗肠肉者，死堕粪
屎地狱中；今身作生鱼食者，死堕刀林剑树
地狱中。

「今身作后母谀剋前母儿者，死堕火
车地狱中；今身两舌斗乱者，死堕铁犁地狱
中；今身两口骂人者，死堕拔舌地狱中；今身
多妄语者，死堕铁针地狱中；今身杀生祠邪神
者，死堕铁碓地狱中。

「今身作师母，鬼语诳他
取物者，死堕肉山地狱中。今身作师母，合眼
眠地诳他上天取祢魂神者，死堕斩腰地狱
中。今身作师母，教他杀生求其大神，或祸五
道、土地、社公、阿魔女郎，诸如是等皆是诳惑
愚人，死堕斫地狱中，为诸狱卒莝斩其身，铁
[口*(隹/乃)]之鸟啄两眼睛。今身作师公，或葬埋死人，
占宅吉凶、五姓便利、安龙谢蚕、压衰祸，诳其痴
人多取财物，妄作吉凶之语者，如是之徒死

堕铁铜地狱中，无量恶鸟集在其身食啖肉，
尽啄其筋骨受苦无穷。今身作其医师，不能
差病诳他取物，死堕针灸地狱中，举身火燃。
今身破塔坏寺、反戾师僧、不孝父母者，死堕
入阿鼻大地狱中，备经八大地狱，复入诸小
地狱，一百三十六所悉皆入中，或经一劫、二
劫乃至五劫，然后得出，值善知识发菩提心，
若不值遇还堕地狱。」

佛言：「为人身大臭秽，健瞋难解者，从骆驼
中来。为人喜行健食，不避崄难者，从马中来。
为人堪履寒热，无记录心者，从牛中来。为人
高声无愧，多所爱念，不别是非者，从驴中来。为
人恒贪肉食，所作无畏者，从师子中来。为人
身长眼圆，多游旷野，憎嫉妻子者，从虎中来。为
人毛长眼小，不乐一处者，从飞鸟中来。为人
性无返复，喜杀害虫者，从野狐中来。为人勇
健，少于淫欲，不爱妻子者，从狼中来。为人不
好妙服，伺捕奸非，小时眼恶多怒者，从狗中
来。为人好淫憙，谈众人所爱者，从鹦鹉中来。
为人乐人，众中言语多烦者，鹦鵅中来。

「为人
体小好淫意，不专定见色心惑者，从雀中来。为
人眼赤齿短，语便吐沬，卧则缠身者，从蛇蚖
中来。为人语则瞋恚不察来义，口出火毒者，
从蝎中来。为人独处贪食，夜则少睡者，从狸
中来。为人穿墙窃盗，贪财健怨，无有亲疏者，
从鼠中来。」

佛言：「为人破塔坏寺，隐藏三宝物作己用者，
死堕阿鼻大地狱中，从地狱出受畜生身，所
谓鸽、雀、鸳、鸯、鹦鹉、青雀、鱼、鳖、猕猴、獐、鹿；若得

人身，受黄门形，女人二根无根淫女。为人喜
瞋恚者，死堕毒蛇、师子、虎、狼、熊、罴、猫狸、鹰、鸡
之属；若得人身，喜养鸡猪，屠儿猎师网捕狱
卒。为人遇痴不解道理者，死堕象、猪、牛、羊、水
牛、蚤、虱、蚊、虻、蚁子等形；若得人身，聋盲瘖哑、
癃残背瘘，诸根不具足，不能受法。为人憍慢
者，死堕粪虫、驰驴、犬、马；若生人中，受奴婢
身贪穷乞丐，众所轻贱。为人因官形势贪取
民物者，死堕肉山地狱中，百千万人割肉而
啖。

「今身喜立他人者，死堕白象中，脚直不得
眼卧。今身破斋夜食者，死堕饿鬼中，百万
万岁不得饮食，若行之时节头火出。今身喜
露形坐者，死作寒鸮虫。今身怀挟斋残饮
食者，死堕热铁地狱中，又生人间著咽塞病
短命而死。今身礼佛头不至地者，死堕倒悬
地狱，又生人间多为欺诳。今身礼佛不合掌
者，死堕边地，多用功力无所收获。今身闻钟
声不起者，死堕蟒蛇中，其身长大为诸小虫
之所唼食。今身拱手礼佛者，死堕反缚地
狱，又生人中横遭恶事。今身合掌、五体投地
至心礼佛者，常处尊贵恒受快乐。

「今身健瞋
懊食者，从颠狂中来。今身眼目[目*(色-巴+用)]睐者，从
邪看他妇女中来。今身护妇骂父母者，死
堕斩舌地狱中。今身如水著酒中，沽与人
者，死作水中虫，又生人间水肿断气而死。」

佛告阿难：「如向所说种种众苦，皆由十恶之
业，上者地狱因缘，中者畜生因缘，下者饿
鬼因缘。于中杀生之罪，能令众生堕于地狱、
畜生、饿鬼；若生人中得二种果报：一者、短命；

二者、多病。劫盗之罪，亦令众生堕于地狱、畜
生、饿鬼；若生人中得二种果报：一者、贫穷；二
者、共财不得自在。邪淫之罪，亦令众生堕于地
狱、畜生、饿鬼；若生人中得二种果报：一者、妇
不贞良；二者、二妻相诤不随己心。妄语之罪，
亦令众生堕于地狱、畜生、饿鬼；若生人中得
二种果报：一者、多被诽谤；二者、恒为多人所
诳。两舌之罪，亦令众生堕于地狱、畜生、饿鬼；
若生人中得二种果报：一者、得破坏眷属；二
者、得弊恶眷属。恶口之罪，亦令众生堕于地
狱、畜生、饿鬼；若生人间得二种果报：一者、
常闻恶声；二者、所有言说恒有诤讼。绮语
之罪，亦令众生堕于地狱、畜生、饿鬼；若生人
间有二种果报：一者、说正人不言受；二者、
所有言说不能辩了。贪欲之罪，亦令众生堕
于地狱、畜生、饿鬼；若生人中得二种果报：一
者、贪财无有厌足；二者、多求恒无从意。瞋恚
之罪，亦令众生堕于地狱、畜生、饿鬼；若生人
中得二种果报：一者、常为他人求其长短；二
者、常为他所恼害。邪见之罪，亦令众生堕于地
狱、畜生、饿鬼；若生人间得二种果报：一者、常
生邪见家；二者、心恒谄曲。

「诸佛子！如是十恶
业道，皆是众苦大聚因缘。」

尔时，大众之中有作十恶业者，闻佛说斯
地狱苦报，皆大号哭，而白佛言：「世尊！弟子作
何善行得免斯苦？」

佛言：「当复教化一切众生
共同福业。云何修福？若有众生，今身作大化
主，造立浮图寺舍者，未来必作国王，统领万
民无往不伏。今身作邑王中正维那轮主者，

未来之世，必作王臣、辅相、州郡令长，衣马具
足所须自恣。今身率化诸人作诸功德者，未
来世中，必作豪富、长者，众人敬仰四道开通所
向对偶。今身好喜燃灯续明者，生在日月天
中光明自照。今身喜布施慈心养命者，生处
大富，衣食自然。今身好施人饮食者，所生之
处天厨自至，色力具足聪慧辩才，寿命长远。

「若施畜生，得百倍报。施一阐提，得千倍报。施
持戒比丘，得万倍报。若施法师流通大乘讲
宣如来秘密之藏，令使大众开其心眼者，得
无量报。若施菩萨诸佛，受报无穷。又复施三
种人果报无尽：一者、诸佛；二者、父母；三者、病
人。一食之施，尚获无量之报，况能常施，何
可穷尽！

「今身洗浴众僧者，所生之处面目
端正，自然衣裳，众人敬仰。今身喜赞叹读诵
经法者，所生之处音声雅妙闻者欢欣。今身
喜持戒者，所生端正人中最胜。今身好喜
造作义井奖瓮，在道种树荫盖诸人者，所生
之处常作人王，百味饮食随念即至。今身喜
抄写经法施人读者，所生之处口辩多才，所
学之法一闻领悟，诸佛、菩萨常加拥护，人中
最胜恒为上首。今身喜造桥船济渡人者，所
生之处七宝具足，众人敬叹莫不瞻仰，行来入
出为人扶接。」

佛告阿难：「如我处处经中所说因果，劝诸众
生读诵修行得度苦难；若闻是经生诽谤者，
其人现世舌则堕落。」

尔时，阿难白佛言：「世尊！当何名斯经，以何劝
发之？」

佛告阿难：「此经名为『善恶因果』，亦名『菩
萨发愿修行经』，如是受持。」

佛说是经时，众

中八万天人发阿耨多罗三藐三菩提心，百
千女人现转女身得成男子，千二百恶人舍
其毒意自知宿命，无量善人得无生忍恒受
快乐，无量正者生诸净土、共诸佛菩萨以
为等侣，一切大众归家作福，欢喜奉行。
佛说善恶因果经一卷(终)