三朝北盟会编-宋-徐梦莘卷一百五十九

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钦定四库全书
 三朝北盟会编卷一百五十九
            宋 徐梦莘 撰
 炎兴下帙
  起绍兴四年五月尽七月
五月韩世忠自镇江府来朝
五日甲寅岳飞克郢州朱胜非自再为宰相首建议遣
诸大帅分屯淮南等各据要害以经略淮北荆襄又奏
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襄阳上流襟带吴蜀我若得之则进可以蹴敌而退可
以保境今陷于金所当先取者乃除岳飞江西舒蕲及
湖北诸州制置使俾自江趋战又使淮西军合势并进
以犄角之始诸将虽拥重兵而无分定路分无所责任
胜非修法度严纪律明号令某帅当某路一定不复易
皆授庙算成师以出又命司农卿沈昭远往总军饷师
众素饱故皆奋勇以进于是朝廷以牛皋习知汉上地
利遂俾从飞飞即辟皋为唐邓郢安抚副使兼统踏白
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军皋自归朝朝廷授以蔡唐州信阳军镇抚使兼知蔡
州未到治所番伪沓至战无虚日朝廷恐皋终困伪地
即诏归行在皋见上因陈伪齐之灭亡中原可复之计
有进士郭良马骥姚时行者皆补文资至是飞得皋甚
喜知大功必成改皋为神武后军中部统领兼制置司
中统制军既发飞命不得践民禾稼秋毫不敢犯至郢
州令荆超降超不从有知长寿县刘某者登城发言不
顺飞怒今军中城破必生致刘某既得超已投崖而死
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生擒刘某至飞令凌迟斩之 岳飞克襄阳府伪知襄
阳府李成闻已失郢州荆超投崖死乃弃城而去王师
遂入襄阳又进复唐州
六月太白昼见荧惑犯北斗 岳飞克随州初岳飞命
张宪引兵攻随州月馀不能下牛皋请行乃裹三日粮
往众皆笑之既而粮未尽而城拔悉推其功与宪且曰
吾之存心者国事耳功何争为君子多皋之不伐生执
伪知州王嵩送襄阳府凌迟处斩飞取京西数州董先
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颇有功先以绍兴三年来降飞飞用为选锋军统制
七月刘光世来朝 吴玠加检校少保吴玠进官赏饶
风关之功也 御史中丞辛炳出知漳州辛炳为御史
中丞屡言执政大臣之罪而黜罢之朱梦说见当时尚
禽色之乐多无用之物二圣播迁而未还中原陷没而
未复万民涂炭而不安上无良相朝乏贤臣乃贻书于
炳责炳不諌炳惶恐袖梦说之书上殿奏陈上不悦时
梦说为岳飞军干办公事乃谕飞罢之飞厚赆梦说而
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谢遣之炳亦请外补乃以显谟阁直学士知漳州梦说
字肖隐严州人徽宗时屡献直言后登进士笫累迁泰
州军事推官飞闻其贤辟为干办公事 中兴姓氏录
曰朱梦说字肖隐严州博学有为国忧民之心政和间
见宫中奢侈内侍乱政小人满朝贤士窜尽乃于五年
正月六年九月皆上书言天下事七年又上言入仕之
源太浊不急之务太繁宦寺之权太重又曰天下搜采
花木制置什物京师置局修造人曰诸路漕司无积年
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之储需用有借支之弊又曰东南困于水潦西北扰于
强邻州县严于督责良民弊于敷配又曰陛下累层峦
以为麋鹿之苑浚污池以为鱼鳖之宅起楼观以为禽
兽之笼又曰宦官委任华重名动四方营起私第强夺
民产名园甲第雄冠京师卖官鬻爵货赂公行人莫敢
言道路以目盖位高而不可仰势大而不可制官人以
爵而有司不敢问其贤否刑人以罪而有司不敢究其
是非禄养之臣畏罪而不敢言四方之士欲言而不敢
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达乞斩臣头以令于市又上言宰相力言宦官者之害
愿力为天子言之无恣目前之欲以阶后来之祸其大
略如此徽宗不悦士大夫皆传其言后以进士及第靖
康初开府仪曹孟钺乞召梦说而用之未之召及至金
人陷京师后累迁泰州军事推官湖北京师宣抚使岳
飞闻其贤辟为干办公事随飞入朝复见当时尚禽色
之荒多无用之物二圣播迁未还中原陷没未复上无
良相朝乏贤臣上书于御史中丞辛炳责其不谏炳携
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书奏上不悦谕飞罢之飞厚赠梦说而谢遣之 朱梦
说进徽宗皇帝时务策臣闻为武职者必欲适草莽冒
矢石奋不顾身誓以革囊裹尸而后已至于攻城陷阵
被坚破敌出万死一生之诚然后能壮国威立殊勋者
何哉盖忠精之气副之以勇敢使其有不能自已者矣
为文臣者岂其不然乎当蒙父兄之教考圣贤之书必
欲致身于青云之上佐君泽民使功名垂万世德泽流
后昆而后已及其上不见知于其时岂肯甘心凄凄然
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为穷人与万物同腐哉即欲立一危言效一奇节时之
得失为万乘一言倘蒙省悟则民受其赐或忤圣聪则
自陷鼎镬兹亦士之素志矣臣愚虽不能披坚执锐效
死于军前实欲献言进策膏身于斧钺臣尝于政和
五年正月初六日及六年九月初七日以狂妄之言两
浼圣慈矣既蒙陛下赦其愚直不加诛戮而臣尚不知
悛敢于触鳞犯讳者何哉兹亦忠义之气使臣不能自
已者矣然方今平治之极臣复何言哉而臣切以为累
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崇高者难为力享安荣者易以骄陛下既臻平治如此
岂易为力哉当少加畏慎而无肆怠忽可也臣观今日
之失有三太何谓三太曰入仕之源太浊不急之务太
繁宦寺之权太盛臣所以持刍荛之见冀裨圣德之万
一然臣知此言之上献陛下见怒亦死不见怒亦死陛
下见怒臣当死于辇毂之下倘蒙陛下加恤而不见怒
臣不死于道路即死于囹圄何则盖用事之臣必假手
于人以他事致死而后已盖欲杜绝后来之言也愿陛
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下备阅而详察之或上忤圣慈先赐诛戮使得知汉晁
错王章不死于他人之手免为唐李世良孟昭图臣将
甘心焉夫将欲任之必有以考之既能考之必知所以
因之既知所以因之然后可以责之矣责之必有功效
此任人之要也夫将欲出之当量所以入之必知所以
节之既知所以节之然后可以用之其用必无匮此用
财之道也夫将爱之必知其所以宠之既欲宠之必知
所以福之既知所以福之然后可以享富贵矣其富贵
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必长保此驭下之制也夫任人不因其材而责之则败
将及之矣焉可以胜其任哉用财不量其入而用之则
弊将及之矣乌可以给足哉或爱人而宠之不得其制
则祸将及之矣乌可以保其久处哉今者入仕之源太
浊岂非所谓用人责之不因其方乎不急之务太繁岂
非所谓用财不究其源乎宦寺之权太盛岂非所谓爱
人宠之不得其制乎臣观陛下崇三舍养肓人才月书
季考乡举里选盖欲责其成才而考其素行使天下之
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材由学校而兴不欲以请谒之弊得以萌其心奔竞之
弊得以逞其欲此陛下圣意高远非浅近者之所可及
知而有司不能遵奉陛下养贤之意仕进之源既不考
其言行之实又不询其乡曲之誉而愿任之人以科举
之途远以请托之途捷驰骋乎府寺之庭出入乎王公
之第以财𫉬用者班班可数因赂得官者比比皆是道
路之间见盛驺从而驰者其人必庸腰金而骋者其家
必富何则盖输金买势而致然也昔有唐张克勤开元
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间欲以其五品官推与其甥而裴夷直以谓坏有司法
启后来买爵之端不可许呜呼可谓识大体矣今者以
此陈乞欲与无服异姓者又不可胜数而陛下悉赐俞
允致四方之人凑于京师者纳贿于权门积玉于势地
皆有定值昔之卖官钱入私门者无过是也伤风败俗
自是而始陛下曾一念乎又尝见缙绅之士竞欲取媚
于权门之子悉与市廛易古器鬻画图得一珍异之玩
即偕价而求售争妍而乞怜倘合其意美官要职指日
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可得儒衣冠而为候门之偿卖恬不为耻历台省者以
亲姻而获用不问人才之贤否子侄悉居侍从英俊沉
于下僚古人所谓正百官以正万民今百官不正民奚
为而克正哉又曰源清则流长今贤不肖混淆于朝廷
之上则入仕之途奚为而克清哉臣尝言之曰因袭造
物收采花石而得官者非无知之豪民即放停之胥吏
是等之人诚宜远逐乌可厕之士大夫之列哉何则留
之又无寸能足以备缓急之用去之又不减国家之员
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数徒糜爵赏而玷朝冠耳然是选也当责之于宰辅之
臣何哉盖天子职在于论相而已为宰相者宜如何哉
当分任郡司统以庶职量才擢用先德后言以上副明
天子仰成之德下克承鼎鼐燮调之重然则宰相之职
为至重而其所责亦不轻书曰天工人其代之又曰董
正治官盖谓是也臣谓陛下当责之以其专凡立之以
其法举得其人则均受其赏或滥其选则独被其责此
唐所谓有不职在举者正此义也则彼焉敢不崇尚名
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节抑去浮华为官择人不为人择官扬清激浊为天下
公哉则源不澄而自清矣上追唐虞熙载之美下蹑文
王多士以宁之风岂不美欤夫不急之务者天下搜采
花石四方制置什物京师局修造是也夫花石愈多什
物愈工而愈巧修造愈烦而愈费此不可不知也臣窃
闻苏杭之局已罢去臣实谓天下幸甚然伏见水舟起
什物牛马般载花石道路上下交错臣实有疑焉臣窃
谓古之英断之主勇于所欲为而为断以所欲去而去
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既以彼为非此亦未为是故当一切罢去知恶不能去
春秋所以讥之而又况饰宫观叠危山檐楹绘以丹雘
梁栋饰以珠玉费用不赀目击可见驱役丁匠逃窜无
方科责士庶吁嗟道路耗祖宗积累之财殚府库历年
之蓄陛下岂不为寒心乎古云有之仍旧贯何必改作
孔子取焉唐魏徵曰功成不废即具其旧除其不急德
之次也以此则去广殿处卑宫为上德也可知矣然则
尧舜之君土阶三尺茅茨不剪棌椽不斲者岂好甘穷
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约哉盖圣人之存心必以天下为怀兆民为念不敢先
己之乐而后人之忧不惟下爱民力又将遗子孙于恭
俭也虽有九年之水而民无菜色者以蓄积多而备先
具耳陛下既以尧舜之道治天下须使典谟训诰之文
播于万世为万全之圣主乌可使纤瑕以累圣哉臣伏
闻诸路漕司无积年之储常平有借支之弊若以今升
平之久士歌于野何施而不可万一有水旱相乘盗贼
窃发陛下将须之民乎须之国乎臣又闻东南困于水
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潦西北挠于强邻州县严于督责良民弊于敷配如此
虽名为比屋可封之俗实无安堵之民以京师观之固
为家给人足矣若以天下观之四方之民虽不衣牛马之
衣食犬马之食然接新之储亦蔑如也臣又闻淮甸之
间流民饿莩尸枕相属有司畏罪而不敢闻长吏欲赈而
无术致陛下仁恩惠泽不能遍及万方良可为太息也
臣虽无雄才以济时用实敢以丹言上忤圣意而不避
罪也陛下倘若辍后苑木石花竹之费下济于民亦可
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以日活千万矣水之流行灾福所系前年秋水遂致汎
涨漂没庐舍河流妄行冲败堤埽上天之意岂无致然
乎尚未闻陛下有罪己之诏去年贼水复尔暴至不知
所从来岂民之灾运适当其时在天数有不可逃乎岂
天意谆谆觉悟陛下乎寻闻李纲因言而𫉬罪张劝缘
谏而见黜夫人君之用必贵以忠义为先倘或附下罔
上则在所不赦盖欲忠言嘉谟日陈于前纵面折庭诤
尚且优容之期于日闻所未闻也臣尝闻孟子之书至
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于君之视臣如犬马则臣视君如国人孟子之意虽欲
救当时之弊臣切以孟子之言为失夫君虽视臣如犬
马臣亦当竭犬马之力以报焉可视之如国人乎臣观
李纲张劝不欲负陛下平昔眷遇之厚恩欲尽犬马之
报陛下尧舜之圣而遽负二臣乎又闻择起楼观以为
禽战之笼臣恐伤陛下仁民爱物之美化陛下何不任
山川以游麋鹿因江河以泽鱼鳖宽宇宙以笼禽兽使
圣人之德及乎幽深高远迈唐虞若予之歌追成周行
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苇之咏岂不盛欤夫致治之要在乎澄本以正末明理
以安分赏罚公锡予当振纲纪定名位虽有巧伪不得
肆其奸虽有谗佞不得恣其欲虽狂悍不得窃其威虽
权贵不得逞其志如此则上无陵下之暴下无侵上之
僭众贤和百姓安协神人来休祥矣
 
 
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