弥沙塞五分戒本之馀¶ 第 654c 页
高丽国新雕大藏挍正别录卷第二十一 密
沙门 守其等奉 敕挍勘
*** 弥沙塞五分戒本之馀
若比丘为破和合僧勤方便诸比丘
语彼比丘汝莫为破和合僧勤方便
当与僧和合僧和合故欢喜无诤一
心一学如水乳合共弘师教安乐行
如是谏坚持不舍应第二第三谏第
二第三谏舍是事善若不舍者僧伽
婆尸沙。
若比丘助破和合僧若二若三若众
多语诸比丘言是比丘所说是知说
非不知说说法不说非法说律不说
非律皆是我等心所忍乐诸比丘语
彼比丘汝莫作是语是比丘所说是
知说非不知说说法不说非法说律
不说非律皆是我等心所忍乐何以
故是比丘非知说不说法不说律汝
莫乐助破和合僧当乐助和合僧僧
和合故欢喜无诤一心一学如水乳
合共弘师教安乐行如是谏坚持不
舍应第二第三谏第二第三谏舍是
事善不舍者僧伽婆尸沙。
弥沙塞五分戒本之馀¶ 第 655a 页
若比丘恶性难共语与诸比丘同学
经戒数数犯罪诸比丘如法如律谏
其所犯荅言大德汝莫语我若好若
恶我亦不以好恶语汝诸比丘复语
言汝莫作自我不可共语汝当为诸
比丘说如法诸比丘亦当为汝说如
法如是展转相教转相出罪成如来
众如是谏坚持不舍应第二第三谏
第二第三谏舍是事善不舍者僧伽
婆尸沙。
若比丘依聚落住行恶行污他家行
恶行皆见闻知污他家亦见闻知诸
比丘语彼比丘汝行恶行污他家行
恶行皆见闻知污他家亦见闻知汝
出去不应此中住彼比丘言诸大德
随爱恚痴畏何以故有如是等同罪
比丘有驱者有不驱者诸比丘复语
言汝莫作是语诸大德随爱恚痴畏
有如是等同罪比丘有驱者有不驱
者汝行恶行污他家行恶行皆见闻
知污他家亦见闻知汝舍是随爱恚
痴畏语汝出去不应此中住如是谏
坚持不舍应第二第三谏第二第三
弥沙塞五分戒本之馀¶ 第 655b 页
谏舍是事善不舍者僧伽婆尸沙。
诸大德巳说十三僧伽婆尸沙法九
初罪四乃至三谏若比丘犯一一戒
知故覆藏随几时应与波利婆沙行
波利婆沙巳六夜行摩那埵次到阿
浮呵那如法作巳应二十僧中出罪
若少一人不满二十是比丘不得出
罪诸比丘应如法呵是法应尔今问
诸大德是中清净不。
诸大德是中清净嘿然故是事如是
持。
诸大德是二不定法半月半月戒经
中说。
若比丘共一女人独屏处可淫处坐
可信优婆夷见于三法中一一法说
若波罗夷若僧伽婆尸沙若波逸提
若比丘言如优婆夷所说应三法中
随所说治是初不定法。
若比丘共一女人独露处坐说粗恶
淫欲语可信优婆夷见于二法中一
一法说若僧伽婆尸沙若波逸提若
比丘言如优婆夷所说应二法中随
所说治是二不定法。
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诸大德巳说二不定法今问诸大德
是中清净不。
诸大德是中清净默然故是事如是
持。
诸大德是三十尼萨耆波逸提法半
月半月戒经中说。
若比丘三衣竟舍迦絺那衣巳长衣
乃至十日若过尼萨耆波逸提。
若比丘三衣竟舍迦絺那衣巳三衣
中离一一衣宿过一夜除僧羯磨尼
萨耆波逸提。
若比丘三衣竟舍迦絺那衣巳得非
时衣若须应受速作受持若足者善
若不足望更有得处令具足成乃至
一月若过尼萨耆波逸提。
若比丘从非亲里比丘尼取衣除贸
易尼萨耆波逸提。
若比丘使非亲里比丘尼浣故衣若
染若打尼萨耆波逸提。
若比丘从非亲里居士居士妇乞衣
除因缘尼萨耆波逸提因缘者夺衣
失衣烧衣漂衣衣坏是名因缘。
若比丘夺衣失衣烧衣漂衣衣坏从
弥沙塞五分戒本之馀¶ 第 656a 页
非亲里居士居士妇乞衣若居士居
士妇欲多与衣是比丘应受二衣若
过是受尼萨耆波逸提。
若比丘非亲里居士居士妇共议当
以如是衣直作衣与某甲比丘是比
丘先不自恣请便往问居士居士妇
言汝为我以如是衣直作衣不荅言
如是便言善哉居士居士妇可作如
是衣与我为好故尼萨耆波逸提。
若非亲里居士居士妇共议我当各
以如是衣直作衣与某甲比丘是比
丘先不自恣请便往问居士居士妇
言汝各为我以如是衣直作衣不荅
言如是便言善哉居士居士妇可合
作一衣与我为好故尼萨耆波逸提
若王若大臣婆罗门居士为比丘故
遣使送衣直使到比丘所言大德彼
王大臣送此衣直大德受之是比丘
言我不应受衣直若得净衣当手受
持使言大德有执事人不比丘即指
示处使便到执事所语言某王大臣
送此衣直与某甲比丘汝为受作取
便与之使既与巳还比丘所白言大
弥沙塞五分戒本之馀¶ 第 656b 页
德所示执事人我巳与竟大德须衣
便可往取是比丘二返三返到执事
所语言我须衣我须衣若得者善若
不得四返五返六返到执事前嘿然
立若得者善若过求得者尼萨耆波
逸提若不得衣随使来处若自往若
遣信语言汝为某甲比丘送衣直是
比丘竟不得汝还自索莫使失是事
应尔。
若比丘自行乞缕雇织师织作衣尼
萨耆波逸提。
若居士居士妇为比丘使织师织作
衣是比丘先不自恣请便到织师所
作是言汝知不此衣为我作汝好为
我织令极致广当别相报后若与一
食若一食直得者尼萨耆波逸提。
若比丘与比丘衣后瞋不喜若自夺
若使人夺作是语还我衣不与汝尼
萨耆波逸提。
若比丘知檀越欲与僧物回以入巳
尼萨耆波逸提。
若比丘病得服四种含消药酥油蜜
石蜜一受乃至七日若过尼萨耆波
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逸提。
若比丘住阿鍊若处安居三月未满
八月若处有恐怖听寄一一衣著界
内白衣家若有因缘出界离此衣宿
乃至六夜若过尼萨耆波逸提。
若比丘春馀一月应求雨浴衣馀半
月应持若未至一月求先半月持尼
萨耆波逸提。
若比丘前后安居十日未至自恣得
急施衣若须应受乃至衣时若过尼
萨耆波逸提。
若比丘钵未满五缀更𠧒新钵为好
故尼萨耆波逸提是钵应僧中舍僧
应取众中最下钵与之语言汝受是
钵乃至破是法应尔。
若比丘长钵乃至十日若过尼萨耆
波逸提。
若比丘新憍[赊-示+未]耶作卧具尼萨耆波
逸提。
若比丘纯黑羺羊毛作新卧具尼萨
耆波逸提。
若比丘作新卧具应用二分纯黑羺
羊毛第三分白第四分下若过是作
弥沙塞五分戒本之馀¶ 第 657a 页
尼萨耆波逸提。
若比丘作新卧具应六年畜未满六
年若舍若不舍更作新卧具除僧羯
磨尼萨耆波逸提。
若比丘纯黑羺羊毛作新尼师坛应
用故尼师坛一修伽陀搩手坏好色
若不坏尼萨耆波逸提。
若比丘得羊毛须持有所至若自持
乃至三由旬若过尼萨耆波逸提。
若比丘使非亲里比丘尼浣染擘羺
羊毛尼萨耆波逸提。
若比丘种种贩卖求利尼萨耆波逸
提。
若比丘以金银及钱种种卖买尼萨
耆波逸提。
若比丘自捉金银及钱若使人捉若
发心受尼萨耆波逸提。
诸大德巳说三十尼萨耆波逸提法
今问诸大德是中清净不。
诸大德是中清净嘿然故是事如是
持。
诸大德是九十一波逸提法半月半
月戒经中说。
弥沙塞五分戒本之馀¶ 第 657b 页
若比丘故妄语波逸提。
若比丘毁呰比丘波逸提。
若比丘两舌斗乱比丘波逸提。
若比丘为女人说法过五六语除有
别知善恶语男子波逸提。
若比丘知僧如法断事竟还发起波
逸提。
若比丘教未受具戒人经并诵者波
逸提。
若比丘与未受具戒人宿过三夜波
逸提。
若比丘向未受具戒人自说得过人
法言我如是知如是见实者波逸提。
若比丘知他比丘粗罪向未受具戒
人说除僧羯磨波逸提。
若比丘作是语何用是杂碎戒为说
是戒时令人忧恼作如是毁呰戒者
波逸提。
若比丘自伐鬼村若使人伐波逸提。
若比丘故不随问荅波逸提。
若比丘诬说僧所差人波逸提。
若比丘于露地自敷僧卧具若使人
敷若他敷若坐若卧去时不自举不
弥沙塞五分戒本之馀¶ 第 657c 页
教人举不嘱举若见僧卧具敷在露
地而不举者波逸提。
若比丘于僧房内自敷僧卧具若使
人敷若他敷若坐若卧去时不自举
不教人举不嘱举波逸提。
若比丘瞋不喜于僧房中自牵比丘
出若使人牵作是语出去灭去莫此
中住波逸提。
若比丘知他先敷卧具后来强自敷
若使人敷作是念若不乐者自当出
去波逸提。
若比丘僧重阁上尖脚绳床木床用
力坐卧波逸提。
若比丘作大房舍从平地垒留窗户
处极令坚牢再三重覆若过波逸提。
若比丘知水有虫若取浇泥若饮食
诸用波逸提。
若比丘僧不差教诫比丘尼波逸提。
若比丘僧差教诫比丘尼至日没波
逸提。
若比丘僧不差为教诫故入比丘尼
住处除病因缘波逸提。
若比丘作是语诸比丘为供养利故
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教诫比丘尼波逸提。
若比丘与比丘尼式叉摩那沙弥尼
独屏处坐波逸提。
若比丘与非亲里比丘尼衣除贸易
波逸提。
若比丘与非亲里比丘尼作衣波逸
提。
若比丘与比丘尼先期共道行从此
聚落到彼聚落除因缘波逸提因缘
者若多伴有疑畏处是名因缘。
若比丘与比丘尼先期共船行若上
水若下水除直渡波逸提。
若比丘知比丘尼赞叹因缘得食食
除檀越先发心作波逸提。
若比丘数数食除因缘波逸提因缘
者病时衣时施衣时是名因缘。
若比丘受别请众食波逸提除因缘
因缘者病时衣时施衣时作衣时行
路时船上行时大会时沙门会时是
名因缘。
若比丘无病施一食处过一食波逸
提。
若比丘到白衣家自恣多与饮食若
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饼若[麸-夫+少]若不住其家食须二三钵应
受出外与馀比丘共食若无病过是
受及不与馀比丘共食波逸提。
若比丘食竟不作残食法波逸提。
若比丘知他比丘食竟不作残食法
强劝令食欲使犯罪波逸提。
若比丘不受食著口中除尝食杨枝
及水波逸提。
若比丘非时食波逸提。
若比丘食残宿食波逸提。
若比丘自手与外道裸形若男若女
食波逸提。
若诸家中有如是美食乳酪酥油鱼
肉若比丘无病为巳索得食者波逸
提。
若比丘食家中与女人坐波逸提。
若比丘与女人独屏处坐波逸提。
若比丘与女人独露处坐波逸提。
若比丘观军发行波逸提。
若比丘有因缘到军中乃至二三宿
若过波逸提。
若比丘有因缘到军中二三宿观军
阵合战波逸提。
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若比丘作是语如我解佛所说障道
法不能障道诸比丘语彼比丘汝莫
作是语莫谤佛莫诬佛佛说障道法
实能障道汝舍是恶邪见如是谏坚
持不舍应第二第三谏舍是事善不
舍者波逸提。
若比丘知彼比丘不如法悔不舍恶
邪见共坐共语共宿共事波逸提。
若沙弥作是语如我解佛所说受五
欲不能障道诸比丘语是沙弥汝莫
作是语莫谤佛莫诬佛佛说五欲障
道实能障道汝沙弥舍是恶邪见如
是教坚持不舍应第二第三教第二
第三教舍是事善若不舍诸比丘应
语是沙弥汝出去从今莫言佛是我
师莫在比丘后行如馀沙弥得共比
丘二宿汝亦无是事痴人出去灭去
莫此中住若比丘知如法[打-丁+]沙弥畜
使共住共语波逸提。
若比丘故夺畜生命波逸提。
若比丘故令比丘生疑悔作是念令
彼比丘乃至少时恼波逸提。
若比丘僧断事时不与欲起去波逸
弥沙塞五分戒本之馀¶ 第 659a 页
提。
若比丘击擽比丘波逸提。
若比丘水中戏波逸提。
若比丘与女人同室宿波逸提。
若比丘饮酒波逸提。
若比丘轻师及戒波逸提。
若比丘自掘地若使人掘言掘者波
逸提。
若比丘共诤巳嘿听作是念诸比丘
所说我忆持波逸提。
若比丘知不满二十岁与受具足戒
波逸提是人不得戒诸比丘亦可呵
是法应尔。
若比丘受四月自恣请药若过是受
除更请自送请长请波逸提。
若比丘数数犯罪诸比丘如法谏作
是语我不学是戒当问馀比丘持法
持律者波逸提比丘欲求解应问持
法持律者是法应尔。
若比丘说戒时作是语我今始知是
法半月布萨戒经中说诸比丘知是
比丘巳再三说戒中生是比丘不以
不知故得脱随所犯罪如法治应呵
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其不知所作不善说戒时不一心听
不著心中波逸提。
若比丘王未出未藏宝若入过后宫
门限波逸提。
若比丘与贼期共道行从此聚落到
彼聚落波逸提。
若比丘与女人期共道行从此聚落
到彼聚落波逸提。
若比丘无病为炙故自然火若使人
然波逸提。
若比丘若宝若宝等物若自取若教
人取除僧坊内及宿处波逸提若僧
坊内及宿处取宝等物后有主索应
还是事应尔。
若比丘半月内浴除因缘波逸提因
缘者病时作时行时风雨时热时是
名因缘。
若比丘瞋故打比丘波逸提。
若比丘瞋故以手拟比丘波逸提。
若比丘故恐怖比丘波逸提。
若比丘知比丘犯粗罪覆藏过一宿
波逸提。
若比丘以无根僧伽婆尸沙谤比丘
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波逸提。
若比丘语彼比丘共到诸家与汝多
美饮食既到不与作是言汝出去共
汝若坐若语不乐我独坐独语乐欲
令彼恼波逸提。
若比丘新得衣应三种色作帜若青
若黑若木兰若不以三色作帜波逸
提。
若比丘为戏笑故藏比丘若衣若钵
坐具针筒如是一一生活具若使人
藏波逸提。
若比丘僧断事时如法与欲竟后更
呵波逸提。
若比丘作是语诸比丘随知识回僧
物与波逸提。
若比丘与比丘比丘尼式叉摩那沙
弥沙弥尼净施衣还夺波逸提。
若比丘受他请食前食后食行诣馀
家不近白馀比丘除因缘波逸提因
缘者衣时是名因缘。
若比丘非时入聚落不近白善比丘
除因缘波逸提因缘者难时是名因
缘。
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若比丘以兜罗贮坐卧具波逸提。
若比丘自作坐卧绳床木床足应高
修伽陀八指除入梐若过波逸提。
若比丘用骨牙角作针筒波逸提。
若比丘作尼师坛应如量作长二修
伽陀搩手广一搩手半若续方一搩
手若过波逸提。
若比丘作覆疮衣应如量作长四修
伽陀搩手广二搩手若过波逸提。
若比丘作雨浴衣应如量作长五修
伽陀搩手广二搩手半若过波逸提。
若比丘作修伽陀衣量衣若过波逸
提修伽陀衣量者长九修伽陀搩手
广六搩手是名修伽陀衣量。
若比丘知坛越欲与僧物回与馀人
波逸提。
诸大德已说九十一波逸提法今问
诸大德是中清净不。
诸大德是中清净嘿然故是事如是
持。
诸大德是四波罗提提舍尼法半月
半月戒经中说。
若比丘无病在街巷中从非亲里比
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丘尼自手受食是比丘应向诸比丘
悔过我堕可呵法今向诸大德悔过
是名悔过法。
若比丘白衣家请食有比丘尼教益
食人与是比丘饭与是比丘羹诸比
丘应语是比丘尼姊妹小却待诸比
丘食竟若众中乃至无一人语者是
诸比丘应向诸比丘悔过我堕可呵
法今向诸大德悔过是名悔过法。
有诸学家僧作学家羯磨若比丘无
病先不受请于是学家自手受食是
比丘应向诸比丘悔过我堕可呵法
今向诸大德悔过是名悔过法。
若比丘住阿鍊若处有疑恐怖先不
伺视在僧坊内自手受食不出外受
是比丘应向诸比丘悔过我堕可呵
法今向诸大德悔过是名悔过法。
诸大德巳说四波罗提提舍尼法今
问诸大德是中清净不。
诸大德是中清净嘿然故是事如是
持。
诸大德是众学法半月半月戒经中
说。
弥沙塞五分戒本之馀¶ 第 660c 页
不高著内衣应当学。
不下著内衣应当学。
不参差著内衣应当学。
不如多罗叶著内衣应当学。
不如象鼻著内衣应当学。
不如圆㮈著内衣应当学。
不细襵著内衣应当学。
不高披衣应当学。
不下披衣应当学。
不参差披衣应当学。
好覆身入白衣舍应当学。
好覆身入白衣舍坐应当学。
不反抄衣著右肩上入白衣舍应当
学。
不反抄衣著右肩上白衣舍坐应当
学。
不反抄衣著左肩上入白衣舍应当
学。
不反抄衣著左肩上白衣舍坐应当
学。
不左右反抄衣著两肩上入白衣舍
应当学。
不左右反抄衣著两肩上入白衣舍
弥沙塞五分戒本之馀¶ 第 661a 页
坐应当学。
不摇身入白衣舍应当学。
不摇身白衣舍坐应当学。
不摇头入白衣舍应当学。
不摇头白衣舍坐应当学。
不摇肩入白衣舍应当学。
不摇肩白衣舍坐应当学。
不携手入白衣舍应当学。
不携手白衣舍坐应当学。
不隐人入白衣舍应当学。
不隐人白衣舍坐应当学。
不叉腰入白衣舍应当学。
不叉腰白衣舍坐应当学。
不拄颊入白衣舍应当学。
不拄颊白衣舍坐应当学。
不掉臂入白衣舍应当学。
不掉臂白衣舍坐应当学。
不高视入白衣舍应当学。
不高视白衣舍坐应当学。
不左右顾视入白衣舍应当学。
不左右顾视白衣舍坐应当学。
不蹲行入白衣舍应当学。
不蹲行白衣舍坐应当学。
弥沙塞五分戒本之馀¶ 第 661b 页
不企行入白衣舍应当学。
不企行白衣舍坐应当学。
不覆头入白衣舍应当学。
不覆头白衣舍坐应当学。
不戏笑入白衣舍应当学。
不戏笑白衣舍坐应当学。
不高声入白衣舍应当学。
不高声白衣舍坐应当学。
庠序入白衣舍应当学。
庠序白衣舍坐应当学。
一心受食应当学。
不溢钵受食应当学。
羹饭俱食应当学。
不于钵中处处食应当学。
不刳中央食应当学。
不曲指抆钵食应当学。
不嗅食食应当学。
谛视钵食应当学。
不弃饭食应当学。
不以食手捉净饭器应当学。
不吸食食应当学。
不嚼食作声食应当学。
不舐取食应当学。
弥沙塞五分戒本之馀¶ 第 661c 页
不满手食应当学。
不大张口食应当学。
饭未至不大张口待应当学。
不缩鼻食应当学。
不含食语应当学。
不胀颊食应当学。
不齧半食应当学。
不舒臂取食应当学。
不振手食应当学。
不吐舌食应当学。
不全吞食应当学。
不抟饭遥掷口中应当学。
不以钵中有食水洒白衣屋内应当
学。
不以饭覆羹更望得应当学。
不嫌呵食应当学。
不为巳索益食应当学。
不嫌心视比坐钵应当学。
不立大小便除病应当学。
不大小便净水中除病应当学。
不大小便生草菜上除病应当学。
人著屐不应为说法除病应当学。
不为著革屣人说法除病应当学。
弥沙塞五分戒本之馀¶ 第 662a 页
人现不应为说法除病应当学。
人坐比丘立不应为说法除病应当
学。
人在高坐比丘在下不应为说法除
病应当学。
人卧比丘坐不应为说法除病应当
学。
人在前比丘在后不应为说法除病
应当学。
人在道中比丘在道外不应为说法
除病应当学。
不为覆头人说法除病应当学。
不为反抄衣人说法除病应当学。
不为左右反抄衣人说法除病应当
学。
不为持盖覆身人说法除病应当学。
不为骑乘人说法除病应当学。
不为拄杖人说法除病应当学。
不为捉刀人说法除病应当学。
不为捉弓箭人说法除病应当学。
树过人不得上除大因缘应当学。
诸大德巳说众学法今问诸大德是
中清净不。
弥沙塞五分戒本之馀¶ 第 662b 页
诸大德是中清净嘿然故是事如是
持。
诸大德是七灭诤法半月半月戒经
中说。
应与现前比尼与现前比尼。
应与忆念比尼与忆念比尼。
应与不痴比尼与不痴比尼。
应与本言与本言治。
应与自言与自言治。
应与多人语与多人语。
应与草布地与草布地。
诸大德已说七灭诤法今问诸大德
是中清净不。
诸大德是中清净嘿然故是事如是
持。
诸大德巳说戒经序巳说四波罗夷
法巳说十三僧伽婆尸沙法巳说二
不定法巳说三十尼萨耆波逸提法
巳说九十一波逸提法巳说四波罗
提提舍尼法巳说众学法巳说七灭
诤法是法入佛戒经中半月半月波
罗提木叉中说及馀随道戒法是中
诸大德一心和合欢喜不诤如水乳
弥沙塞五分戒本之馀¶ 第 662c 页
合安乐行应当学。
比婆尸如来应正遍知为寂静僧略
说波罗提木叉。
「 忍辱第一道
涅盘佛称最
出家恼他人
不名为沙门」
尸弃如来应正遍知为寂静僧略说
波罗提木叉。
「 譬如明眼人
能避险恶道
世有聪明人
能远离诸恶」
比叶婆如来应正遍知为寂静僧略
说波罗提木叉。
「 不恼不说过
如戒所说行
饭食知节量
常乐在闲处
心寂乐精进
是名诸佛教」
拘留孙如来应正遍知为寂静僧略
说波罗提木叉。
「 譬如蜂采花
不坏色与香
但取其味去
比丘入聚落
不破坏他事
不观作不作
但自观身行
谛视善不善」
拘那含牟尼如来应正遍知为寂静
僧略说波罗提木叉。
「 欲得好心莫放逸
圣人善法当勤学
若有知寂一心人
尔乃无复忧愁患」
迦叶如来应正遍知为寂静僧略说
弥沙塞五分戒本之馀¶ 第 663a 页
波罗提木叉。
「 一切恶莫作
当具足善法
自净其志意
是则诸佛教」
释迦牟尼如来应正遍知为寂静僧
略说波罗提木叉。
「 护身为善哉
能护口亦善
护意为善哉
护一切亦善
比丘护一切
便得离众苦
比丘守口意
身不犯众恶
是三业道净
得圣所得道
若人打骂不还报
于嫌恨人心不恨
于瞋人中心常静
见人为𢙣自不作
七佛为世尊
能救护世閒
所可说戒经
我巳广说竟
诸佛及弟子
恭敬是戒经
恭敬戒经巳
各各相恭敬
惭愧得具足
能得无为道」
诸大德巳说波罗提木叉竟僧一心
得布萨。
高丽国新雕大藏挍正别录卷第二十一
丁未岁高丽国大藏都监奉
𠡠雕迼
弥沙塞五分戒本之馀¶ 第 663b 页
