阅藏知津卷第四十二
北天目沙门释智旭汇辑

* 杂藏　此方撰述第二之一


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慈悲道场忏法(十卷)　(南茂北公)
梁志公宝唱等集
归依三宝第一。断疑第二。忏悔第三。发菩提心第四。发愿第五。发回向心第六。显果报第七。出地狱第八。解怨释结第九。自庆第十。警缘三宝第十一。忏主谢大众第十二。总发大愿第十三。奉为天道礼佛第十四。奉为诸仙礼佛第十五。奉为梵王等礼佛第十六。奉为阿脩罗道一切善神礼佛第十七。奉为龙王礼佛第十八。奉为魔王礼佛第十九。奉为国王人道礼佛第二十。奉为诸王王子礼佛第二十一。奉为父母礼佛第二十二。奉为过去父母礼佛第二十三。奉为师长礼佛第二十四。为十方比丘比丘尼礼佛第二十五。为十方过去比丘比丘尼礼佛第二十六。为阿鼻地狱礼佛第二十七。为灰河铁丸等地狱礼佛第二十八。为饮铜炭坑等地狱礼佛第二十九。为刀兵铜釜等地狱礼佛第三十。为火城刀山等地狱礼佛第三十一。为饿鬼道礼佛第三十二。为畜生道礼佛第三十三。为六道发愿礼佛第三十四。警念无常第三十五。为执劳运力礼佛第三十六。发回向第三十七。菩萨回向法第三十八。发愿第三十九，凡八段。嘱累第四十。

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方等三昧行法(一卷)　(前有遵式序)　(南起北刑)
隋智者大师说　门人灌顶记
方等秘法具六缘第一：一法缘，二善知识，三前方便，四办衣，五行法，六供养。识遮障第二：一洗浴调适，二饮食调适，三行道调适，四坐禅调适。禁法第三：一七日要心，及诵咒，二请师受戒，及发露，三见善恶业相，及十法王子等，不得向人说。内律要诀第四：一明五篇戒灭不灭相，二明十恶十善业灭不灭相。修行第五。受戒第六。不说。
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法华三昧忏仪(一卷)　(南实北辅)
瓦官寺沙门释智顗，辄采法华普贤观经，及诸大乘经意，撰此法门，流行后代。
劝修第一。方便第二。正入道场方法第三。正修行方法第四。一严净道场，二净身，三三业供养，四奉请三宝，五赞叹三宝，六礼佛，七忏悔，八行道旋绕，九诵法华经，十思惟一实境界。略明修證相第五。
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法华三昧行事运想补助仪(二纸半即附忏仪后此方撰述)
唐国清沙门湛然撰
撰香华礼拜等偈，以便运想，及逆顺十心略忏文等。
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金光明忏法补助仪(一卷)　仝上
宋天台东掖山沙门遵式集
缘起第一。按文开章以定铨次第二。别明礼请洒散二法第三。略明能请及所求离过第四。总示事理观慧所依第五。补助正修十科事仪第六：一严净道场、二清净三业、三香华供养、四

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金光明最胜忏仪(五纸半)　仝上
宋四明沙门知礼集
大段与前仪同，而观慧文略。
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往生净土忏愿仪(十二纸)　仝上
沙门遵式，辄釆大本无量寿经，及称赞净土等诸大乘经，集此方法，流布诸后，普结净缘。
一严净道场。二明方便法。三明正修意。四烧香散华。五礼请法。六赞叹法。七礼佛法。八忏愿法。九旋诵法。十坐禅法。
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请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪(十四纸)　仝上
东山沙门遵式，始于天台国清集，于四明大雷山兰若再治。
叙缘起第一。明正意第二，一庄严道场，二作礼，三烧香散华，四系念数息，五召请，六具杨枝净水，七诵三咒，八披陈忏悔，九礼拜旋绕，十诵经。
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千手千眼大悲心咒行法(十五纸馀)　仝上
宋四明沙门知礼集
一严道场。二净三业。三结界。四修供养。五请三宝诸天。六赞叹申诚。七作礼。八发愿持咒。九忏悔。十修观行。
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炽盛光道场念诵仪(十三纸半)　(前有灵鉴序)　仝上
宋天竺寺沙门遵式撰
第一设坛场供养。第二示方法。第三拣众清净。第四诵咒法。第五三业供养礼请陈意自为七：一供养、二奉请、三赞叹、四作法持咒、五礼拜、

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观自在菩萨如意轮咒课法(十纸半)　仝上
宋霅川沙门仁岳撰
一法式。二观想。三礼赞。四持诵。五忏愿。六證验。七释疑。
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礼法华经仪式(一纸馀)　仝上
宋四明沙门知礼集
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释迦如来涅槃礼赞文(六纸馀)　仝上
沙门仁岳撰
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集诸经礼忏悔文(二卷北作四卷)　(南功北桓)
唐西崇福寺释智升撰
上卷共有六段，下卷约求生西方，明六时礼法。
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天台智者大师斋忌礼忏文(六纸馀)　(南实北起)
宋天竺寺遵式述
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往生净土决疑行愿二门(九纸)　(南实北辅)
宋耆山沙门遵式撰
第一决疑门：一疑师，二疑法，三疑自，今并决之。第二行愿门：一礼忏门(即世称小净土忏)，二十念门，三系缘门，四众福门。
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净土境观要门(六纸馀)　(南刑北起)
元虎溪沙门怀则述
深明约心观佛，境观不二法门。
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莲宗宝鉴(七卷)　素
元庐山东林寺善法堂主优昙普度集
念佛正因第一，凡十四章。念佛正教第二，凡十九章。念佛正宗第三，凡八章。念佛正派第四，凡二十二章。念佛正信第五，凡六章。念佛正

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阿弥陀经不思议神力传(一纸馀)　贞
附隋录未详作者
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南岳思大禅师立誓愿文(一卷)　起
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天台智者大师禅门口诀(一卷仅九纸半)　(南起北约)
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天台智者大师别传(一卷)　(南剪北起)
门人灌顶撰
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天台八教大意(一卷)　(南剪北翰)
撰者同上
前佛后佛，自行化他，究其旨归，咸宗一妙佛之知见，但机缘差品，应物现形，为实施权，故分乎八。顿、渐、秘密、不定、化之仪式，譬如药方，藏、通、别、圆所化之法，譬如药味。
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国清百录(四卷)　(南起北弊)
纂人同上
卷第一二。立制法第一。敬礼法第二。乃至王重请书第五十。卷第三四。王谢义疏书第五十一。乃至论放生书第一百。后有戒应题，有严序，及新添智者大禅师年谱事迹。
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永嘉集(一卷)　(前有魏静序)　起
唐慎水沙门玄觉述
旧分十门：慕道志仪第一。戒憍奢意第二。净修三业第三。奢摩他颂第四。毗婆舍那颂第五。优毕叉颂第六。三乘渐次第七。事理不二第八。劝友人书第九。发愿文第十。幽溪法师新定十门：皈敬三宝第一。发弘誓愿第二。亲近师友第三。衣食警戒

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金刚錍(一卷)　(前有净岳科序)　(南剪北起)
唐荆溪尊者述
序曰：圆伊金錍，以抉四眼无明之膜，令一切处，悉见遮那佛性之指，偏权疑碎，加之以刚，假梦寄客，立以宾主，观者恕之。
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始终心要(一卷)　仝上
述者同上
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十不二门(九纸)　仝上
述者同上
一色心。二内外。三修性。四因果。五染净。六依正。七自他。八三业。九权实。十受润。即释签中结释十妙文也。以是妙观大体，故后人录出别行。
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十不二门指要钞(二卷)　(前有遵式序)　仝上
宋四明沙门知礼述
叙曰：十不二门者，本出释签，岂须钞解，但斯宗讲者，或示或注，著述云云，而事理未明，解行无托，荆溪妙解，翻隐于时，天台圆宗，罔益于物，爰因讲次，对彼释之，命为指要钞焉。盖指介尔之心，为事理解行之要也。
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修忏要旨(九纸)　仝上
述者同上
初通叙四行，二正明法华，三结归止观。
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法智遗编观心二百问(一卷)　仝上
法孙继忠集
四明沙门，谨用为法之心，问义于浙阳讲主昭上人。

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天台传佛心印记(八纸)　(南刑北起)
元传天台宗教兴教大师怀则述
深明性具圆宗，直指人心，见性成佛，不同馀宗缘理断九。
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天台四教仪(一卷)　(南剪北会)
宋高丽沙门谛观录
本宗八教大意，而详于名相，略于前三教之十乘。
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天台四教仪集注(十卷)　稼
元南天竺沙门蒙润集
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宗镜录(百卷)　(南阿至孰北策至溪)
宋永明寺智觉禅师延寿述
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景德传灯录(三十卷)　(南桓公辅北合济弱)
宋景德东吴沙门道原纂
先叙七佛并偈。始自摩诃迦叶，终于南岳第九世，青原第十一世，共祖师一千七百十二人，内九百五十四人，有语见录，馀七百五十八人，但存名字，尽二十六卷。宝志、善慧、南岳、天台、僧伽、万回、丰干、寒山、拾得、布袋，十人，及诸方杂举徵拈代别语一卷。南阳大寂，乃至法眼等十二人广语一卷。赞、颂、偈、诗，一卷。铭、记、箴、歌，一卷。
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续传灯录(三十六卷)　(南合济弱扶北[○@缺])
不出编录人名　汇目义门云灵谷寺沙门居顶编
始自汾阳昭，终至天童礼，及诺庵肇，共三千一百一十八人，内一千二百零三人，有语见录。一千九百零七人，但存名字。
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传法正宗记(十卷)　(南绮北回)

宋明教禅师契嵩编修
前有上皇帝书，及许收入藏中书，劄子，并题跋等，始祖释迦如来表一卷。迦叶至六祖传，共五卷。正宗分家列传一千三百零四人，共二卷。旁出略传二百五人，宗證略传十一，共一卷。定祖图一卷。
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传法正宗论(二卷)　(南回北绮)
撰者同上
共有四篇，广明达磨大师，的有师承，以破唐沙门神机之妄讥毁，兼破付法藏因缘传。
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宗门统要续集(二十卷北作二十一卷)　(前有径山希陵序耿延禧序)　(南汉惠北扶倾绮)
宋建康沙门宗永集
元保宁寺沙门清茂续集
释迦文佛。西竺应化圣贤。二十八祖。东土六祖。四祖旁出，凡八世。五祖旁出，凡三世。六祖下旁出，凡二世。应化圣贤。未详嗣法。亡名古宿。南岳下凡十一世，共二百四十八人。五百五十三则机缘。青原下凡十世，共二百六十四人，五百五十四则机缘。续南岳下至十八世，共二百一十二则机缘。续青原下至十四世。共四十七则机缘。
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禅宗正脉(二十卷)　劝赏
明弘治真如寺沙门如卺集
于五宗机缘中，取其显明简直者集出，使人易晓。
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禅宗颂古联珠通集(二十一卷)　(前有张抡序)　(南鸡田赤北[○@缺])
宋光孝寺沙门法应集　元沙门普会续集　明中天竺住山沙门净戒重校

初集机缘三百二十五则，作颂宗师一百二十二人，颂有二千一百首，续加机缘四百九十三则，作颂宗师四百二十六人，颂有三千零五十首。
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六祖大师法宝坛经(一卷)　(前有明教嵩赞)　(南密北扶)
嗣祖比丘宗宝编灵谷住持净戒重校
韶州韦剌史，请师于大梵寺说法，师先说得法行由，次说摩诃般若波罗密义，并无相颂。次答实无功德之疑，次答愿生西方之问(要人净心则生净土，不是说无西方也)。次示定慧一体不二。次示一行三昧。次示心不住法，道即流通，心若住法，名为自缚。次示教无顿渐，人有利钝。次示坐禅元不著心，亦不著净，亦不是不动。次示坐禅实义。次传自性五分法身香，授无相忏悔，发四弘誓愿，授无相三归依戒，又说一体三身，及颂。
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古尊宿语录(四十八卷)　(中有阿育王山住持大观序)　(南密勿多士北[○@缺])
赜藏主搜采　灵谷寺住持净戒重校
南岳让。马祖一。百丈海。黄蘖运。临济玄。兴化奖。睦州踪。南院颙。风穴沼。首山念。石门聪。汾阳昭。唐明嵩。慈明圆。南泉愿。子湖神力踪。赵州谂。云门偃。杨岐会。道吾真。白云端。佛照光。北涧简。物初观。晦机熙。笑隐䜣。仲方伦。觉源昙(有宋濂藏衣塔铭)。五祖演。叶县省。神鼎諲。翠岩芝。法华举。佛眼远。大隋真。投子同。鼓山晏。洞山初(嗣云门)。智门祚(嗣香林)。云峰悦(嗣大愚)。云庵文(嗣黄龙南)。琅琊觉(嗣汾阳)。佛照禅师奏对录(宋孝宗时嗣大慧杲)。

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黄蘖山断际禅师传心法要(并宛陵录一卷)　素
唐河东裴休集并序
即古尊宿语录中重出，而稍略。
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万善同归集(六卷)　史
宋永明智觉禅师延寿述
明众善所归，皆宗实相。
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唯心诀(九纸馀)　素
作者同上
于中略标百二十种邪宗见解。
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定慧相资歌(四纸欠)　素
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警世(二纸欠)　素
宋永明智觉禅师延寿述
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明觉禅师语录(六卷)　(南回北绮)
明灵谷寺沙门净戒重校
上堂，举古，勘辨，拈古，偈颂，赞等共六卷。
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圆悟佛果禅师语录(十七卷)　(有耿延禧序及张浚序)　(南扶倾北汉惠)
学徒若平集净戒重校
上堂语六卷。开示法语三卷。小参示众四卷。颂古一卷。拈古三卷。偈、颂、赞，一卷。
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大慧普觉禅师语录(三十卷)　说感武
宋乾道门人蕴闻集
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中峰和尚广录(三十卷)　丁俊乂
元至治门人慈寂集
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真心直说(一卷)　敦
元曹溪山老衲知讷述
凡十五章，明正信，异名，妙体，妙用，乃至所往以释疑问。后附诫初心学人文，又附皖山正凝禅师示蒙山法语。东山崇藏主送子行脚法语。蒙

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高丽国普照禅师修心诀(一卷)　敦
直指心性本来同佛，既悟心已，或习轻，则用自性定慧门，或习重，则用随相对治门，皆与先修后悟者不同。
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禅宗决疑集(一卷)　素
元西蜀智彻述
示提话头工夫次第。
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修大方广佛华严法界观门(巳乏单本)
唐终南山释杜顺集
略有三重：真空第一，理事无碍第二，周遍含容第三；三中，又各辨十门。
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华严法界玄镜(一卷北作二卷)　(南青北百)
唐清凉山大华严寺沙门澄观述
即释前法界观门。
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注华严法界观门(一卷)　(前后有裴休净源二序)　(南青北迹)
唐圭峰兰若沙门宗密注
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修华严奥旨妄尽还源观(十二纸)　仝上
唐京大荐福寺沙门法藏述
一显一体：谓自性清净圆明体。二起二用：谓海印森罗常住用，法界圆明自在用。三示三遍：谓一尘普周法界遍，一尘出生无尽遍，一尘含容空有遍。四行四德：谓随缘妙用无方德，威仪住持有则德，柔和质直摄生德，普代众生受苦德。五入五止：谓照法清虚离缘止，观人寂怕绝欲止，性起繁兴法尔止，定光显现无念止，事理玄通非相止。六起六观：谓摄境归心真空观，从心现境妙有观，心境秘

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华严金师子章(未有别行)
唐京大荐福寺沙门法藏述
因对武后问，借庭前金师子为喻，初明缘起，二辨色空，三约三性，四显无相，五说无生，六论五教，七勒十玄，八括六相，九成菩提，十入涅槃，以显华严教观。
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金师子章云间类解(十三纸)　(南青北百)
宋沙门净源述
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禅源诸诠集都序(四卷)　(前有惟大等四序)　敦
亦名禅那理行诸诠集，圭峰山沙门宗密述。今但存序，大意先判三宗三教，然后会为一味，以息斗诤。意则美矣，惜其未尽善也。夫论宗意教意，则不可有三。此圭公所知也。若论宗门教门，则非止局三。此圭公所昧也。又彼云南岳天台，依三谛之理，修三止三观。教意虽最圆妙，然其趋入门户次第，亦只是前之诸禅行相，此则似仅涉猎次第禅门，及童蒙止观二书，绝未睹见大乘止观，摩诃止观者矣。今据大乘止观，摩诃止观，何尝不顿同佛体，迥异诸门乎。又彼云诸部般若千馀卷经，及中百门论等，皆说破相教，智度论百馀卷，亦说此理。但论主通达不执，故复将大小乘法相，潜同后一真性宗。今问：智论，中论，皆龙树所造也。何以一执一不执乎。又龙树尚能通达不执，潜通后宗。佛说般若，岂反有执，止名破相乎。般若经云：菩萨欲具足一切佛法者，当学般若。谓之唯说破相，可乎。又彼云：心是名，知是体。譬如水是名，湿是体。尤为可笑。

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原人论(八纸半)　(南青北迹)
述者同上
斥迷执第一(习儒道者)。斥偏浅第二(习佛不了义教者)。直显真源第三(佛了义实相教)。会通本末第四(会前所斥同一真源皆为正义)。
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华严原人论解(四卷)　兹
元长安大开元寺沙门圆觉述
即解前论，科一卷，解三卷。
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注华严七字经题法界观门三十颂(二卷)　史
元归德法云沙门琮湛集注
右注，解夷门山广智大师本嵩所述经题观门偈颂，点示初机禅门眼目。
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真唯识量(出宗镜录)
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八识规矩补注(二卷)　敦
明鲁庵沙门普泰注
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六离合释(附补注后)
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陀罗尼杂集(十卷)　(南封北卿)
未详撰者今附梁录
第一卷：七佛所说神咒，并八菩萨所说神咒，合十五首。第二卷：释摩男，阿难比丘，普贤菩萨等，共

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显密圆通成佛心要集(二卷)　(有陈觉序)　(南营北封)
宋北辽金河寺沙门释道[厄*殳]集
开示修行一真大法界心，及持诵准提咒法，然与准提三译，及尊那经，并不全合。
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密咒圆因往生集(一卷)　(有贺宗寿序)　(南营北封)
智广慧真编集金刚幢译定
集诸经神咒三十三段，华梵并书。
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昙无德部四分律删补随机羯磨(二卷北作四卷)　(南犹北存)
唐沙门释道宣撰
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南海寄归内法传(四卷)　(南功北尹)
唐沙门释义净撰
凡四十章。

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受用三水要行法
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护命放生仪轨法
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说罪要行法(三法合卷)　(南功北桓)
三法并义净法师作
阅藏知津卷第四十二

　　　　(比丘慈济　时行　见明　慈音
　　　　　　明空　公远
　　　　信士钦遴生　周尔玉　朱岐瑞
　　　　　　周述之共助银四两)