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书传会选-明-刘三吾卷二

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钦定四库全书
　书传会选卷二
　　　　　　　　　　　明　刘三吾等　撰
　夏书(夏禹有天下之号也书凡四篇禹贡作于/虞时而系之夏书者禹之王以是功也)音释
　经(夏亥/雅反)传(王于放反帝王世纪云禹受封于河南阳/翟夹漈郑氏曰禹封陜州夏县未知孰是)
　　禹贡(上之所取谓之赋下之所供谓之贡是篇有/贡有赋而独以贡名篇者孟子曰夏后氏五)
　　(十而贡贡者较数岁之中以为常则贡又夏后氏/田赋之总名今文古文皆有仁山金氏曰此篇盖)
　　(夏史之追录纪其成功未必尽得/神禹之妙用而因此亦可推见)音释传(供音/恭)

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禹敷土随山刋木奠高山大川(敷分也分别土地以为/九州也奠定也定高山)
(大川以别州境也若兖之济河青之海岱扬之淮海雍/之黑水西河荆之荆衡徐之海岱淮豫之荆河梁之华)
(阳黑水是也方洪水横流不辩区域禹分九州之地随/山之势相其便宜斩木通道以治之又定其山之高者)
(与其川之大者以为之纪纲此三者禹治水之要故作/书者首述之曾氏曰禹别九州非用其私智天文地理)
(区域各定故星土之法则有九野而在地者必有高山/大川为之限隔风气为之不通民生其间亦各异俗故)
(禹因高山大川之所限者别为九州又定其山之高峻/水之深大者为其州之镇秩其祭而使其国主之也仁)
(山金氏曰禹之治水首于冀都次即兖青徐大抵皆为/河患故尔且以后世證之汉时河决东入青齐西被梁)
(楚南溢淮泗宋朝前后河决亦然至绍熙甲寅以后尤/甚其后自分为南青河以入淮而患始息河患所被大)

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(率古兖青徐之境也缅想神禹导河载壶口治梁岐辟/龙门疏砥柱淤大陆播为九河使之北流酾为泲漯使)
(之东杀又通为淮泗使之甚则可以南泄是以冀兖青/徐次第皆平朱子所谓洪水之患河为甚禹之用功于)
(河为多是也至于扬荆则以江汉下流水泽所聚而扬/为尤下亦不得不次第及之豫虽近河而自太华殽函)
(以东至于巩连山为之限但荥菏在其东偏耳河导则/伊洛诸水不劳而入矣梁雍诸水方源计不甚用功所)
(以独后乃若平水土物土宜定田制/经赋敛通朝贡同风化则无间矣)音释经(刋丘/寒反)传(别/笔)
(列反下同济子礼反雍于用反华胡化胡爪二反相去/声治平声后凡言治水者仿此星土之法周礼保章氏)
(以星土辨九州之地所封注云星土星所主土也星纪/吴越玄枵齐娵訾卫降娄鲁大梁赵实沈晋鹑首秦鹑)
(火周鹑尾楚寿星郑大火宋析木燕详见汉晋书天文/志九野淮南子天文训云天有九野高诱注九天之野)

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(也其说以中央八方九天分二十八宿/配诸国分野与前说略同气为去声)冀州(冀州帝都/之地三面)
(距河兖河之西雍河之东豫河之北周礼职方河内曰/冀州是也八州皆言疆界而冀不言者以馀州所至可)
(见晁氏曰亦所以尊京/师示王者无外之意)既载壶口(经始治之谓之载壶/口山名汉地志在河)
(东郡北屈县东南今隰州吉乡县也今按既载云者冀/州帝都之地禹受命治水所始在所当先经始壶口等)
(处以杀河势故曰既载然禹治水施功之序则皆自下/流始故次兖次青次徐次扬次荆次豫次梁次雍兖最)
(下故所先雍最高故独后禹言予决九川距四海浚畎/浍距川即其用工之本末先决九川之水以距海则水)
(之大者有所归又浚畎浍以距川则水之小者有所泄/皆自下流以疏杀其势读禹贡之书求禹功之序当于)
(此详之仁山金氏曰凡禹贡所书之山/多是即山以名其地非谓独治其山也)音释经(载作/代反)传

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(汉地志前汉书地理志也后凡言地志者/并同屈汉志音居勿反杀所介反下同)治梁及岐(梁/岐)
(皆冀州山梁山吕梁山也在今石州离石县东北尔雅/云梁山晋望即冀州吕梁也吕不韦曰龙门未辟吕梁)
(未凿河出孟门之上又春秋梁山崩左氏榖梁皆以为/晋山则亦指吕梁矣郦道元谓吕梁之石崇竦河流激)
(荡震动天地此禹既事壶口乃即治梁岐山在今汾州/介休县狐岐之山胜水所出东北流注于汾郦道元云)
(后魏于胡岐置六壁防离石诸胡因为大镇今六壁城/在胜水之侧实古胡径之险阨二山河水所经治之所)
(以开河道也先儒以为雍州梁岐者非是曾氏曰禹于/壶口之西辟孟门而始事于壶口于梁山之北辟龙门)
(而继事于梁山吕氏曰此/禹最用功处故首及之)音释经(治平/声)传(郦音历郦道/元字善长后)
(魏人注桑钦水经/竦音耸汾音坟)既修太原至于岳阳(修因鲧之功而/修之也广平曰)

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(原今河东路太原府也岳太岳也周职方冀州其山镇/曰霍山地志谓霍太山即太岳在河东郡彘县东今晋)
(州霍邑也山南曰阳即今岳阳县地也尧之所都扬子/云冀州箴曰岳阳是都是也盖汾水出于太原经于太)
(岳东入于河此则导汾水也朱子曰从太原至岳阳皆/修之也他所举山川皆先地后绩者睹成功而言也壶)
(口梁岐太原皆先绩后地者本用/功之始而言也岂治之有难易欤)覃怀底绩至于衡漳
(覃怀地名地志河内郡有怀县今怀州也曾氏曰覃怀/平地也当在孟津之东太行之西涞水出乎其西淇水)
(出乎其东方洪水怀山襄陵之时而平地致功为难故/曰底绩衡漳水名衡古横字地志漳水二一出上党沾)
(县大黾谷今平定军乐平县少山也名为清漳一出上/党长子县发鸠山名为浊漳郦道元谓之衡水又谓之)
(横水东至邺合清漳东北至阜城入北河邺今潞州涉/县也阜城今定远军东光县也又按桑钦云二漳异源)

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(而下流相合同归于海唐人亦言漳水能独达于海请/以为渎而不云入河者盖禹之导河自洚水大陆至碣)
(石入于海本随西山下东北去周定王五年河徙砱砾/则渐迁而东汉初漳犹入河其后河徙日东而取漳水)
(益远至钦时河自大伾而下已非故道而/漳自入海矣故钦与唐人所言者如此)音释经(覃徒/含反)
(衡与横通/陆音如字)传(行胡刚反涞音来沾知廉反黾弥兖反长/如字下同潞音路桑钦汉江南人著水经)
(导大到反砱/砾音伶历)厥土惟白壤(汉孔氏曰无块曰壤颜氏曰/柔土曰壤夏氏曰周官大司)
(徒辨十有二壤之物而知其种以教稼穑树艺以土均/之法辨五物九等制天下之地征则夫教民树艺与因)
(地制贡固不可不先于辨土也然辨土之宜有二白以/辨其色壤以辨其性也盖草人粪壤之法骍刚用牛赤)
(缇用羊坟壤用麋渴泽用鹿粪治田畴各因色性而辨/其所当用也曾氏曰冀州之土岂皆白壤云然者上会)

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(之法从其多者论也陈大猷曰白言色壤言质水/患退而后土性复色质辨始可兴地利定赋法也)音释
传(十二壤汝两反周礼注十二土分野十二邦上系十/二次各有所宜也种之勇反土均周礼注均平也五)
(物五地之物也谓山林川泽丘陵坟衍原隰九等谓骍/刚赤缇坟壤渴泽咸潟勃壤埴垆强㯺轻爂也陆氏音)
(强其两反㯺呼览反强坚也爂字照反轻脆也夫音扶/草人周礼草人掌土化之法注云化之使美也骍刚上)
(思管反赤而土刚强也赤缇陆音低广韵音蹄缇色也/坟房吻反润解也麋音眉渴泽上其列反故水处也用)
(谓煮其骨汁以渍种也治平声土会古外/反以土会计贡赋之法见周礼大司徒)厥赋惟上上
错厥田惟中中(赋田所出谷米兵车之类错杂也赋第/一等而错出第二等也田第五等也赋)
(高于田四等者地广而人稠也林氏曰冀州先赋后田/者冀王畿之地天子所自治并与场圃园田漆林之类)

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(而征之如周官载师所载赋非尽出于田也故以赋属/于厥土之下馀州皆田之赋也故先田而后赋又按九)
(州九等之赋皆每州岁入总数以九州多寡相较而为/九等非以是等田而责其出是等赋也冀独不言贡篚)
(者冀天子封内之地无所事于贡篚也朱子曰常出者/为正间出者为错错在上上之下则间出第二等也)
音释传(治平声载师上作代反/见地官司徒属音烛)恒卫既从大陆既作(恒/卫)
(二水名恒水地志出常山郡上曲阳县恒山北谷在今/定州曲阳县西北恒山也东入滱水薛氏曰东流合滱)
(水至瀛州高阳县入易水晁氏曰今之恒水西南流至/真定府行唐县东流入于滋水又南流入于衡水非古)
(径矣卫水地志出常山郡灵寿县东北即今真定府灵/寿县也东入滹沱河薛氏曰东北合滹沱河过信安军)
(入易水从从其道也孙炎曰大陆钜鹿北广阿泽河所/经也程氏曰钜鹿去古河绝远河未尝径邢以行钜鹿)

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(之广阿非是按尔雅高平曰陆大陆云者四无山阜旷/然平地盖禹河自澶相以北皆行西山之麓故班马王)
(横皆谓载之高地则古河之在其冀以及枯洚之南率/皆穿西山踵趾以行及其已过信洚之北则西山势断)
(旷然四平盖以此地谓之大陆乃与下文北至大陆者/合故隋改赵之昭庆以为大陆县唐又割鹿城置陆浑)
(县皆疑钜鹿之大陆不与河应而亦求之向北之地杜/佑李吉甫以为邢赵深三州为大陆者得之作者言可)
(耕治水患既息而平地之广衍者亦可耕治也恒卫水/小而地远大陆地平而近河故其成功于田赋之后吕)
(氏曰言水土平于田赋之前者其害大当先/治也言于田赋之后者其害小徐治之也)音释经(恒/胡)
(登/反)传(滱音寇又古侯反易夷益反下同滹荒胡反孙炎/字子然后汉末人注尔雅澶音蝉相去声并州名)
(班马班固著汉书司马迁著史记王横字平仲琅邪人/汉大司空掾载作代反信洚汉志冀州信都县有洚水)

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(故曰信洚应/去声治平声)岛夷皮服(海曲曰岛海岛之/夷以皮服来贡也)音释经(岛都/皓反)
夹右碣石入于河(碣石地志在北平郡骊城县西南河/口之地今平州之南也冀州北方贡)
(赋之来自北海入河南向西转而碣石在其右转屈之/间故曰夹右也程氏曰冀为帝都东西南三面距河他)
(州贡赋皆以达河为至故此三方亦不必书而其北境/则汉辽东西右北平渔阳上谷之地其水如辽濡滹易)
(皆中高不与河通故必自北海然后能达河也又按郦/道元言骊城枕海有石如甬道数十里当山顶有大石)
(如柱形韦昭以为碣石其山昔在河口海滨故以志其/入贡河道历世既久为水所渐沦入于海已去岸五百)
(馀里矣战国策以碣石在常山郡九门县者恐名偶同/而郑氏以为九门无此山也苏氏曰夹挟也自海入河)
(逆流而西右顾碣/石如在挟掖也)音释经(夹音协碣其/谒巨列二反)传(转陟兖反下/同辽濡滹易)

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(四水名汉志辽水出玄菟郡高句骊县辽山经辽东郡/望平县至安市县入海濡水自辽西郡肥如县南入海)
(濡音乃官反说文音人朱反滹池河出代郡卤城东至/文安入海滹荒胡反池徒河反易水出中山国新城县)
(西北东流入滱易夷益反枕/职任反甬余陇反渐将廉反)济河惟兖州(兖州之域东/南据济西北)
(距河济河见导水苏氏曰河济之间相去不远兖州之/境东南跨济非止于济也愚谓河昔北流兖州之境北)
(尽碣石河右之地后碣石之地沦入于海河益徙而南/济河之间始相去不远苏氏之说未必然也林氏曰济)
(古文作泲说文注云此兖州之济也其从水从齐者出/常山房子县赞皇山则此二字音同义异当以古文为)
(正仁山金氏曰古河北流兖当其东地平无山水患特/甚禹疏九河瀹济漯有雷夏以钟平原之水有灉沮以)
(泄河泲之馀至后世东北海沦西则河徙中/则漯并南则泲伏故川泽源委悉非其旧)音释经(济/子)

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(礼反兖/以转反)传(见形甸反泲子礼反说文云沇水出王屋东/为泲入海以水名州赞皇山按牟氏云济水)
(出赞皇山者入/泜非四渎之水)九河既道(九河尔雅一曰徒骇二曰太/史三曰马颊四曰覆釜五曰)
(胡苏六曰简洁七曰钩盘八曰鬲津其一则河之经流/也先儒不知河之经流遂分简洁为二既道者既顺其)
(道也按徒骇河地志云滹沱河寰宇记云在沧州清池/南许商云在成平马颊河元和志在德州安德平原南)
(东寰宇记云在棣州滴河北舆地记云即笃马河也覆/釜河通典云在德州安德胡苏河寰宇记云在沧之饶)
(安无棣临津三县许商云在东光简洁河舆地记云在/临津钩盘河寰宇记云在乐陵东南从德州平昌来舆)
(地记云在乐陵鬲津河寰宇记云在乐陵东西北流入/饶安许商云在鬲县舆地记云在无棣太史河不知所)
(在自汉以来讲求九河者甚详汉世近古止得其三唐/人集累世积传之语遂得其六欧阳忞舆地记又得其)

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(一或新河而载以旧名或一地而互为两说要之皆似/是而非无所依据至其显然谬误者则班固以滹沱为)
(徒骇而不知滹沱不与古河相涉乐史马颊乃以汉笃/马河当之郑氏求之不得又以为九河齐桓塞其八流)
(以自广夫曲防齐之所禁塞河宜非桓公之所为也河/水可塞而河道果能尽平乎皆无稽考之言也惟程氏)
(以为九河之地已沦于海引碣石为九河之證以谓今/沧州之地北与平州接境相去五百馀里禹之九河当)
(在其地后为海水沦没故其迹不存方九河未没于海/之时从今海岸东北更五百里平地河播为九在此五)
(百里中又上文言夹右碣石则九河入海之处有碣石/在其西北岸九河水道变迁难于推考而碣石通趾顶)
(皆石不应仆没今兖冀之地既无此石而平州正南有/山而名碣石者尚在海中去岸五百馀里卓立可见则)
(是古河自今以为海处向北斜行始分为九其河道已/沦入于海明矣汉王横言昔天常连雨东北风海水溢)

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(西南出浸数百里九河之地已为海水所渐郦道元亦/谓九河碣石苞沦于海后世儒者知求九河于平地而)
(不知求碣石有无以为之證故前后异说竟无归宿/盖非九河之地而强凿求之宜其支离而不能得也)音
释傅(覆芳六反釜即釜字扶雨反鬲音隔尔雅注可隔/以为津也汉志鬲县之鬲音隔许商汉成帝时河)
(堤都尉欧阳忞音旻庐陵人宋徽宗时撰舆地广记要/平声乐史字子正临川人宋初撰寰宇记夫音扶应平)
(声渐将廉/反强上声)雷夏既泽(泽者水之钟也雷夏地志在济阴/郡城阳县西北今濮州雷泽县西)
(北也洪水横流而入于泽泽不能受则/亦泛滥奔溃故水治而后雷夏为泽)音释传(濮音/卜)灉
沮会同(灉沮二水名灉水曾氏曰尔雅水自河出为灉/许慎云河灉水在宋又曰汳水受陈留浚仪阴)
(沟至蒙为灉水东入于泗水经汳水出阴沟东至蒙为/沮獾则灉水即汳水也灉之下流入于睢水沮水地志)

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(睢水出沛国芒县睢水其沮水欤晁氏曰尔雅云自河/出为灉济出为濋求之于韵沮有楚音二水河济之别)
(也二说未详孰是会者水/之合也同者合而一也)音释经(灉音邕沮/千余反)传(汳皮变/反今作)
(汴沮獾上千余反下呼官反睢汉志音虽按汉志南郡/亦有沮水音千余反而左传云江汉睢章楚之望也字)
(乃作睢则睢与沮古通/用也濋音楚别皮列反)桑土既蚕是降丘宅土(桑土宜/桑之土)
(既蚕者可以蚕桑也蚕性恶湿故水退而后可蚕然九/州皆赖其利而独于兖言之者兖地宜桑后世之濮上)
(桑间犹可验也地高曰丘兖地多在卑下水害/尤甚民皆依丘陵以居至是始得下居平地也)音释传
(恶去/声)厥土黑坟厥草惟繇厥木惟条(坟土脉坟起也如/左氏所谓祭之地)
(地坟是也繇茂条长也林氏曰九州之势西北多山东/南多水多山则草木为宜不待书也兖徐扬三州最居)

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(东南下流其地卑湿沮洳洪水为患草木不得其生至/是或繇或条或夭或乔而或渐苞故于三州特言之以)
(见水土平草木/亦得遂其性也)音释经(坟房吻反下章/并同繇音遥)傅(沮洳上时豫/反下如倨反)
(渐湿也见/形甸反)厥田惟中下厥赋贞作十有三载乃同(田第/六等)
(赋第九等贞正也兖赋最薄言君天下者以薄赋为正/也作十有三载乃同者兖当河下流之冲水激而湍悍)
(地平而土疏被害尤剧今水患虽平而卑湿沮洳未必/尽去土旷人稀生理鲜少必作治十有三载然后赋法)
(同于他州此为田赋而言故其文属于厥赋之下苏氏/曰贞正也赋随田高下此其正也其不相当者非其正)
(也此田中下/赋亦中下)音释传(剧竭戟反鲜少并上声治/平声此为去声属音烛)厥贡漆
丝厥篚织文(贡者下献其土所有于上也兖地宜漆宜/桑故贡漆丝也篚竹器筐属也古者币帛)

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(之属则盛之以筐篚而贡焉经曰篚厥玄黄是也织文/者织而有文锦绮之属也以非一色故以织文总之林)
(氏曰有贡又有篚者/所贡之物入于篚也)音释傅(盛时/正反)浮于济漯达于河(舟/行)
(水曰浮漯者河之枝流也兖之贡赋浮济浮漯以达于/河也帝都冀州三面距河达河则达帝都矣又按地志)
(曰漯水出东郡东武阳至千乘入海程氏以为此乃汉/河与漯殊异然亦不能明言漯河所在未详其地也)
音释经(漯托合反唐张参五经文字云字本作/湿经典相承作漯而以湿为燥湿之湿)传(千乘/去声)
(汉郡名/属青州)海岱惟青州(青州之域东北至海西南距岱岱/泰山也在今袭庆府奉符县西北)
(三十/里)音释传(袭庆府舆地广记唐兖州鲁/郡宋改袭庆府𨽻京东西路)嵎夷既略(嵎/夷)
(薛氏曰今登州之地略经略/为之封畛也即尧典之嵎夷)音释传(畛止忍反/田间道也)潍淄其

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道(潍淄二水名潍水地志云出琅琊郡箕县今密州莒县东北/潍山也北至都昌入海今潍州昌邑也淄水地志云出泰山)
(郡莱芜县原山今淄州淄川县东南七十里原山也东至博昌/县入济今青州寿光县也其道者水循其道也上文言既道者)
(禹为之道也此言其道者泛滥既去水得其故道也林氏曰河/济下流兖受之淮下流徐受之江汉下流扬受之青虽近海然)
(不当众流之冲但潍淄二水顺其故道/则其功毕矣比之他州用力最省者也)音释经(潍音维淄/庄持反)传(省/所)
(景反简/少也)厥土白坟海滨广斥(滨涯也海涯之地广漠而斥卤许慎/曰东方谓之斥西方谓之卤斥卤咸)
(地可煮为/盐者也)音释经(斥尚/石反)传(卤音/鲁)厥田惟上下厥赋中上
(田第三赋/第四也)厥贡盐絺海物惟错岱畎丝枲铅松怪石莱
夷作牧厥篚檿丝(盐斥地所出絺细葛也错杂也海物/非一种故曰错林氏曰既总谓之海)

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(物则固非一物矣此与扬州齿革羽毛惟木文势正同/错盖别为一物如锡贡磬错之错理或然也畎谷也岱)
(山之谷也枲麻也怪石怪异之石也林氏曰怪石之贡/诚为可疑意其必须以为器用之饰而有不可阙者非)
(特贡其怪异之石以为玩好也莱夷颜师古曰莱山之/夷齐有莱侯莱人即今莱州之地作牧者言可牧放夷)
(人以畜牧为生也檿山桑也山桑之丝其韧中琴瑟之/弦苏氏曰惟东莱为有此丝以之为缯其坚韧异常莱)
(人谓之山茧陈氏大猷曰作谓耕作牧谓刍/牧夷人以畜牧为业见禹之功及走兽也)音释经(絺/抽)
(迟反下章同枲想里/反下章同檿于琰反)传(好去声畜许六反韧如吝反坚/柔也中去声缯慈陵反帛也)
浮于汶达于济(汶水出泰山郡莱芜县原山今袭庆府/莱芜县也西南入济在今郓州中都县)
(也盖淄水出莱芜原山之阴东北而入海汶水出莱/芜原山之阳西南而入济不言达河者因于兖也)音

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释经(汶音/问)传(郓音/运)海岱及淮惟徐州(徐州之域东至海/南至淮北至岱而)
(西不言济者岱之阳济东为徐岱之北济东为青言济/不足以辨故略之也尔雅济东为徐州者商无青并青)
(于徐也周礼正东曰青州者周无徐并徐于青也林氏/曰一州之境必有四至七州皆止二至盖以邻州互见)
(至此州独载其三边者止言海岱则嫌于青止言淮海/则嫌于扬故必曰海岱及淮而后徐州之疆境始别也)
(仁山金氏曰川淮沂浸大野淮沂乂则蒙羽之墟皆艺/大野猪则东原之土皆平泗之达河说文引书本作荷)
(荷北运泲南通泗今南/清河亦因其故道尔)音释传(见形甸反/别笔列反)淮沂其乂(淮/沂)
(二水名淮见导水曾氏曰淮之源出于豫之境至扬徐/之间始大其泛滥为患尤在于徐故淮之治于徐言之)
(也沂水地志云出泰山郡盖县殳山今沂州沂水县也/南至于下邳西南而入于泗曾氏曰徐州水以沂名者)

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(非一郦道元谓水出尼丘山西北径鲁之雩门亦谓之/沂水水出太公武阳之冠石山亦谓之沂水而沂水之)
(大则出于泰山也又按徐之水有泗有汶有汴有漷而/独以淮沂言者周职方氏青州其川淮泗其浸沂沭周)
(无徐州兼之于青周之青即禹之徐则徐之川莫大于/淮淮乂则自泗而下凡为川者可知矣徐之浸莫大于)
(沂沂乂则自沭而下/凡为浸者可知矣)音释经(沂鱼/依反)传(治去声盖师古曰/如字入古盍反邳)
(贫悲反漷音廓又许虢反水名在鲁地又云出东/海郡沭音术水旁从术周礼注水出东莞莞音官)蒙羽
其艺(蒙羽二山名蒙山地志在泰山郡蒙阴县西南今/沂州费县也羽山地志在东海郡祝其县南今海)
(州胊山县也艺者言可种艺也王氏炎曰先淮后沂先/大而后小也先蒙后羽先高而后下也淮沂乂而后蒙)
(羽可艺事/之相因也)音释传(费音秘祝其如字属东海郡左传/及汉志并无音朐音劬属东海郡)大

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野既猪(大野泽名地志在山阳郡钜野县北今济州钜/野县也钜即大也水蓄而复流者谓之猪按水)
(经济水至乘氏县分为二南为菏北为济郦道元谓一/水东南流一水东北流入钜野泽则大野为济之所绝)
(其所聚也大矣何承天曰钜野广大南导洙泗北连清/济徐之有济于是乎见又郓州中都西南亦有大野陂)
(或皆大野/之地也)音释经(猪张如反今/作猪下章同)传(乘氏上去声属济阴/郡荷音柯见形甸反)
东原底平(东原汉之东平国今之郓州也晁氏曰东平/自古多水患数徙其城咸平中又徙城于东)
(南则其下湿可知底平者水患已去而底于平也后人/以其地之平故谓之东平又按东原在徐之西北而谓)
(之东者以在济东故也东平国在景帝亦谓济东国云/益知大野东原所以志济也王氏炎曰大野猪而后东)
(原平亦事/相因也)音释传(数色/角反)厥土赤埴坟草木渐包(土黏曰/埴埴腻)

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(也黏泥如脂之腻也周有抟埴之工老氏言埏埴以为/器惟土性黏腻细密故可抟可埏也渐进长也如易所)
(谓木渐言其日进于茂而不已也包丛生也/如诗之所谓如竹包矣言其丛生而积也)音释经(埴/丞)
(职昌志二反陆云/郑本作戠音炽)传(泥去声抟音团埏尸连反音与膻/同老子埏埴二字皆从土旁注云)
(埏和也埴土也和土以为器也按埏字训为揉和之义/则当从手旁老子本文自有误也长上声埴止忍反物)
(丛致/也)厥田惟上中厥赋中中(田第二等赋/第五等也)厥贡惟土五
色羽畎夏翟峄阳孤桐泗滨浮磬淮夷蠙珠暨鱼厥篚
玄纤缟(徐州之土虽赤而五色之土亦间有之故制以/为贡周书作雒曰诸侯受命于周乃建大社于)
(国中其壝东青土南赤土西白土北骊土中央舋以黄/土将建诸侯凿取其方面之土苞以黄土苴以白茅以)

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(为土封故曰受削土于周室此贡土五色意亦为是用/也羽畎羽山之谷也夏翟雉具五色其羽中旌旄者也)
(染人之职秋染夏郑氏曰染夏者染五色也林氏曰古/之车服器用以雉为饰者多不但旌旄也曾氏曰山雉)
(具五色出于羽山之畎则其名山以羽者以此欤峄山/名地志云东海郡下邳县西有葛峄山古文以为峄山)
(下邳今淮阳军下邳县也阳者山南也孤桐特生之桐/其材中琴瑟诗曰梧桐生矣于彼朝阳盖草木之生以)
(向日者为贵也泗水名出鲁国卞县桃墟西北陪尾山/源有泉四四泉俱导因以为名西南过彭城又东南过)
(下邳入淮卞县今袭庆府泗水县也滨水旁也浮磬石/露水滨若浮于水然或曰非也泗滨非必水中泗水之)
(旁近浮者石浮生土中不根著者也今下邳有石磬山/或以为古取磬之地曾氏曰不谓之石者成磬而后贡)
(也淮夷淮之夷也蠙蚌之别名也暨及也珠为服饰鱼/用祭祀今濠泗楚皆贡淮白鱼亦古之遗制欤夏翟之)

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(出于羽畎孤桐之生于峄阳浮磬之出于泗滨珠鱼之/出于淮夷各有所产之地非他处所有故详其地而使)
(贡也玄赤黑色币也武成曰篚厥玄黄纤缟皆缯也礼/曰及期而大祥素缟麻衣中月而禫禫而纤记曰有虞)
(氏缟衣而养老则知纤缟皆缯之名也曾氏曰玄赤而/有黑色以之为衮所以祭也以之为端所以斋也以之)
(为冠以为首服也黑经白纬曰纤/纤也缟也皆去凶即吉之所服也)音释经(夏亥雅反翟/亭历反蠙蒲)
(眠反纤思廉/反缟古老反)传(间去声作雒与洛同汲冢周书篇名壝/夷惟以水以醉三反土埒也骊音离黑)
(也舋与衅同许刃反涂也苴子余反包也羽中去声下/才中同染人上而琰而艳二反见周礼天官根著直略)
(反字见晁错策师古云有根著地也蚌步项反蜃蛤属/期与期通禫徒感反除服祭名端周礼司服齐服有玄)
(端注云衣有襦裳曰端又云端取其正也/士之衣袪二尺二寸而属幅是广袤等也)浮于淮泗达

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于河(许慎曰汳水受陈留浚仪阴沟至蒙为灉水东入/于泗则淮泗之可以达于河者以灉至于泗也许)
(慎又曰泗受泲水东入淮盖泗水至大野而/合泲然则泗之上源自泲亦可以通河也)传(汳今作/汴灉音)
(邕泲子礼/反沇水也)淮海惟扬州(扬州之域北至淮东南至于海/仁山金氏曰自扬至敷浅原其)
(东水皆东流岭水皆北流而自建岭北趋者脊以西之/水皆西北流是汇为彭蠡也脊以东之水南者为浙江)
(北者为震泽扬州淮在徐已书乂江于荆已书朝宗故/扬中间惟二巨浸西通南江则彭蠡之水无所溢而今)
(江东江西之水有归东疏三江则震/泽之水有所泄而浙西之田不溺)音释经(扬字从手/旁唐张参)
(五经文字云取轻扬/之义俗从木者非)彭蠡既猪(彭蠡地志在豫章郡彭/泽县东合江西江东诸)
(水跨豫章饶州南康军三州之地/所谓鄱阳湖者是也详见导水)音释经(蠡音/礼)阳鸟攸

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居(阳鸟随阳之鸟谓雁也今惟彭蠡洲渚之间千百为/群记阳鸟所居犹夏小正记雁北乡也言泽水既猪)
(洲渚既平而禽鸟亦得/其居止而遂其性也)音释传(夏小正大戴礼/篇名乡音向)三江既
入(唐仲初吴都赋注松江下七十里分流东北入海者/为娄江东南流者为东江并松江为三江其地今亦)
(名三江口吴越春秋所谓范蠡乘舟出三江之口者是/也或曰江汉之水扬州巨浸何以不书曰禹贡书法费)
(疏凿者虽小必记无施劳者虽大亦略江汉荆州而下/安于故道无俟浚治故在不书况朝宗于海荆州固备)
(言之是亦可以互见矣此正禹贡之书法也陈氏大猷/曰古有九河后合为一古者荥泽后堙为地安知彭蠡)
(之下古有三江而/后世或合为一乎)音释传(松思容反今作淞娄音楼费/芳味反疏音疏治平声朝驰)
(遥/反)震泽㡳定(震泽太湖也周职方扬州薮曰具区地志/在吴县之西南五十里今苏州吴县也曾)

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(氏曰震如山川震之震若今湖翻是也具区之水多震/而难定故谓之震泽底定者言底于定而不震荡也)
筱簜既敷厥草惟夭厥木惟乔厥土惟涂泥(筱箭竹簜/大竹郭璞)
(曰竹阔节曰簜敷布也水去竹已布生也少长/曰夭乔高也涂泥水泉湿也下地多水其土淖)音释经
(筱先了反簜待/朗反夭于骄反)传(少长并上声淖/女教反泥也)厥田惟下下厥赋下
上上错(田第九等赋第七等杂出第六等也言下上上错/者以本设赋九等分为三品下上与中下异品故)
(变文言下上上错也林氏曰田最/下而赋第七或第六者人功修也)音释经(上上上时/亮反下是)
(掌/反)厥贡惟金三品瑶琨筱簜齿革羽毛惟木岛夷卉服
厥篚织贝厥包橘柚锡贡(三品金银铜也瑶琨玉石名/诗曰何以舟之维玉及瑶琨)

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(说文云石之美似玉者取之可以为礼器筱之材中于/矢之笴簜之材中于乐之管簜亦可为符节周官掌节)
(有英簜象有齿犀兕有革鸟有羽兽有毛木楩梓豫章/之属齿革可以成车甲羽毛可以为旌旄木可以备栋)
(宇器械之用也岛夷东南海岛之夷卉草也葛越木绵/之属织贝锦名织为贝文诗曰贝锦是也今南夷木绵)
(之精好者亦谓之吉贝海岛之夷以卉服来贡而织贝/之精者则入篚焉包裹也小曰橘大曰柚锡者必待锡)
(命而后贡非岁贡之常也张氏曰必锡命乃贡者供祭/祀燕宾客则诏之口腹之欲则难于出令也仁山金氏)
(曰惟木与下文惟/金三品惟字训与)音释经(瑶音遥琨音昆卉/许伟许贵二反)传(中去声/下同笴)
(本作簳古旱反音与杆同又加我反张参五经文字音/槁英簜周礼注盛节器也兕序姊反似牛一角青色重)
(千斤楩毗连反木似豫章械下介反器之总名葛越户/括反陆云字书作趏孔传云草服葛越孔疏云葛越南)

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(方市名文选石苞与孙皓书云葛越布于朔土注葛越/草布也左思吴都赋云蕉葛升越按左传越席注云结)
(草也礼记礼运越席注云剪蒲席也郊特牲篇亦云蒲/越槁秸则越亦草之名也木绵有木有草结实吐绵纺)
(以为布初出高昌等国名吉贝布今/西南诸郡皆有之供音恭令去声)沿于江海达于淮
泗(顺流而下曰沿沿江入海自海而入淮泗不言达于/河者因于徐也禹时江淮未通故沿于海至吴始开)
(邗沟隋人广之而江淮舟船始通也孟/子言排淮泗而注之江记者之误也)音释传(邗音寒/地名在)
(广/陵)荆及衡阳惟荆州(荆州之域北距南条荆山南尽衡/山之阳荆衡各见导山唐孔氏曰)
(荆州以衡山之阳为至者盖南方惟衡山为大以衡阳/言之见其地不止此山而犹包其南也仁山金氏曰中)
(间卑湿江汉自梁至此支分沮洳而荆州之水又自有/九惟江汉通流则九江自洞庭入江汉江汉之支分为)

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(沱潜者皆道则沮洳为/云梦者可土可乂矣)音释传(见形甸/反下同)江汉朝宗于海
(江汉见导水春见曰朝夏见曰宗朝宗诸侯见天子之/名也江汉合流于荆去海尚远然水道已安而无有壅)
(塞横决之患虽未至海而其势已/奔趋于海犹诸侯之朝宗于王也)音释(朝驰/遥反)传(见并形/甸反)
九江孔殷(九江即今之洞庭也水经言九江在长沙下/隽西北楚地记曰巴陵潇湘之渊在九江之)
(间今岳州巴陵县即楚之巴陵汉之下隽也洞庭正在/其西北则洞庭之为九江审矣今沅水渐水元水辰水)
(叙水酉水澧水资水湘水皆合于洞庭意以是名九江/也孔甚殷正也九江水道甚得其正也按汉志九江在)
(庐江郡之寻阳县今详汉九江郡之寻阳乃禹贡扬州/之境言唐孔氏又以为九江之名起于近代未足为据)
(独胡氏以洞庭为九江者得之曾氏亦谓导江曰过九/江至于东陵东陵今之巴陵今巴陵之上即洞庭也因)

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(九水所合遂名九江故下文导水曰过九江经之例/大水合小水谓之过则洞庭之为九江益以明矣)音
释传(下隽徂兖反音与吮同县名属长沙国沅水汉志/云出蜀郡由牂柯郡东北入武陵郡北至长沙入)
(洞庭行二千五百三十里渐水汉志云出武陵郡索县/东流入沅元水汉志云在武陵郡无阳县首受故且兰)
(南入沅且音苴图经云字或作沅在沅州卢阳县源出/牂柯郡故且兰县界南流入沅一水而五名曰巫无潕)
(潕舞盖声之变也汉有无阳县唐有巫州皆因此水为/名也辰水汉志云出武陵郡辰阳县二山谷南入沅今)
(辰州辰溪县叙水汉志云序水出武陵郡义陵县鄜梁/山西入沅今辰州叙蒲县酉水汉志云出武陵郡充县)
(酉原山南入沅今辰州沅陵县酉山澧水见岷山导江/章传汉志云出武陵郡充县历山资水汉志出零陵郡)
(都梁县路山东北入沅今武冈县西南百里唐紏山资/或作澬武冈本邵州属县宋改武冈军湘水汉志云出)

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(零陵阳海山合沅/水至长沙入洞庭)沱潜既道(尔雅曰水自江出为沱自/汉出为潜凡水之出于江)
(汉者皆有此名此则荆州江汉之出者也今按南郡枝/江县有沱水然其流入江而非出于江也华容县有夏)
(水首出于江尾入于沔亦谓/之沱若潜水则未有见也)云土梦作乂(云梦泽名周/官职方荆州)
(其泽薮曰云梦方八九百里跨江南北华容枝江江夏/安陆皆其地也左传楚子济江入于云中又楚子以郑)
(伯田于江南之梦合而言之则为一别而言之则二泽/也云土者云之地土见而已梦作乂者梦之地已可耕)
(治也盖云梦之泽地势有高卑/故水落有先后人工有早晚也)音释经(梦莫凤反又谟/蓬反左传汉书)
(并有平/去二音)厥土惟涂泥厥田惟下中厥赋上下(荆州之上/与扬州同)
(故田比扬只加一等而赋为/第三等者地阔而人工修也)厥贡羽毛齿革惟金三品

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杶干栝柏砺砥砮丹惟箘簬楛三邦底贡厥名包匦菁
茅厥篚玄纁玑组九江纳锡大龟(荆之贡与扬州大扺/多同然荆先言羽毛)
(者汉孔氏所谓善者为先也按职方氏扬州其利金锡/荆州其利丹银齿革则荆扬所产不无优劣矣杶栝柏)
(三木名也杶木似樗而可为弓干栝木柏叶松身砺砥/皆磨石砥以细密为名砺以粗粝为称砮者中矢镞之)
(用肃慎氏贡石砮者是也丹丹砂也箘簬竹名楛木名/皆可以为矢董安于之治晋阳也公宫之垣皆以荻蒿)
(苫楚廧之其高丈馀赵襄子发而试之其坚则箘簬不/能过也则箘簬盖竹之坚者其材中矢之笴楛肃慎氏)
(贡楛矢者是也三邦未详其地底致也致贡箘簬楛之/有名者也匦匣也菁茅有刺而三脊所以供祭祀缩酒)
(之用既包而又匣之所以示敬也齐桓公责楚贡包茅/不入王祭不供无以缩酒又管子云江淮之间一茅而)

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(三脊名曰菁茅菁茅一物也孔氏谓菁以为菹者非是/今辰州麻阳县苞茅山出苞茅有刺而三脊纁周礼染)
(人夏纁玄纁绛色币也玑珠不圆者组绶类大龟尺有/二寸所谓国之守龟非可常得故不为常贡若偶得之)
(则使之纳锡于上谓之纳锡/者下与上之辞重其事也)音释经(杶敕伦反栝古活/反砥诸氏反砮音)
(奴箘巨陨反簬音路楛侯古/反匦音轨菁子盈反组音祖)传(樗抽居反粝力制反又/辣赖二音粗也中去声)
(下同董安于事见战国策苫诗廉反盖也楚廧与墙同/言以荆为墙也笴古旱加我二反供音恭守舒究反语)
(见左传昭公五年/言宝而藏守之也)浮于江沱潜汉逾于洛至于南河(江/沱)
(潜汉其水道之出入不可详而大势则自江沱而入潜/汉也逾越也汉与洛不通故舍舟而陆以达于洛自洛)
(而至于南河也程氏曰不径浮江汉兼用沱潜者随其/贡物所出之便或由经流或循枝𣲖期于便事而已)

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音释传(舍音/舍)荆河惟豫州(豫州之域西南至南/条荆山北距大河)伊洛瀍
涧既入于河(伊水山海经曰熊耳之山伊水出焉东北/至洛阳县南北入于洛郭璞云熊耳在上)
(洛县南今商州上洛县也地志言伊水出弘农卢氏之/熊耳者非是洛水地志云出弘农郡上洛县冢领山水)
(经谓之欢举山今商州洛南县冢领山也至巩县入河/今河南府巩县也瀍水地志云出河南郡榖城县替亭)
(北今河南府河南县西北有古谷城县其北山实瀍水/所出也至偃师县入洛今河南府偃师县也涧水地志)
(云出弘农郡新安县东南入于洛新安在今河南府新/安渑池之间今渑池县东二十三里新安城是也城东)
(北有白石山即涧水所出郦道元云世谓之广阳山然/则涧水出今之渑池至新安入洛也伊瀍涧水入于洛)
(而洛水入于河此言伊洛瀍涧入于河若四水不相合/而各入河者犹汉入江江入海而荆州言江汉朝宗于)

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(海意同盖四水并流小/大相敌故也详见下文)音释经(瀍音/廛)传(替汉志音潜渑/弥兖反又弥尽)
(反/)荥波既猪(荥波二水名济水自今孟州温县入河潜/行绝河南溢为荥在今郑州荥泽县西五)
(里敖仓东南敖仓者古之敖山也按今济水但入河不/复过河之南荥渎水受河水有石门谓之荥口石门也)
(郑康成谓荥今塞为平地荥阳民犹谓其处为荥泽郦/道元曰禹塞淫水于荥阳下引河东南以通淮泗济水)
(分河东南流汉明帝使王景即荥水故渎东注浚仪谓/之浚仪渠汉志谓荥阳县有狼荡渠首受济者是也南)
(曰狼荡北曰浚仪其实一也波水周职方豫州其川荥/雒其浸波溠尔雅云水自洛出为波山海经曰娄涿之)
(山波水出其阴北流注于谷二说不同/未详孰是孔氏以荥波为一水者非也)音释经(荥互扃/反与荣)
(异/音)传(二水名荥波马本作荥播史记同注引郑玄云荥/阳水犹指其处为荥播案潴者水之所停以大野)

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(彭蠡例之恐只是一泽名狼荡汉志作狼汤音浪宕溠/周礼左传并音诈字林音庄加反娄涿上音楼下竹角)
(反/)导菏泽被孟猪(菏泽地志在济阴郡定陶县东今兴/仁府济阴县南三里其地有菏山故)
(名其泽为菏泽也盖济水所经水经谓南济东过冤句/县南又东过定陶县南又东北菏水东出焉是也被及)
(也孟猪尔雅作孟诸地志在梁国睢阳县东北今南京/虞城县西北孟诸泽是也曾氏曰被覆也菏水衍溢导)
(其馀波入于孟猪/不常入也故曰被)音释经(导大到反/菏音柯)传(兴仁府舆地广/记汉济阴郡唐)
(为曹州宋改兴仁府𨽻京东西路冤句上于/袁反下音劬属曹州睢汉志音虽覆敷救反)厥土惟壤
下土坟垆(土不言色者其色杂也垆疏也颜氏曰玄而/疏者谓之垆其土有高下之不同故别言之)
音释经(垆音/卢)传(疏音疏/别入声)厥田惟中上厥赋错上中(田第/四等)

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(赋第二等杂/出第一等也)厥贡漆枲絺纻厥篚纤纩锡贡磬错(林氏/曰周)
(官载师漆林之征二十有五周以为征而此乃贡者盖/豫州在周为畿内故载师掌其征而不制贡禹时豫在)
(畿外故有贡也推此义则冀不言贡者可知颜师古曰/织纻以为布及綀然经但言贡枲与纻成布与未成布)
(不可详也纩细绵也磬错治磬之错也非所常用之物/故非常贡必待锡命而后纳也与扬州橘柚同然扬州)
(先言橘柚而此先言锡贡者橘柚言包则于厥篚之文/无嫌故言锡贡在后磬错则与厥篚之文嫌于相属故)
(言锡贡在先盖/立言之法也)音释经(纻直吕反/纩音旷)传(治平声/属音烛)浮于洛达
于河(豫州去帝都最近豫之东境径自入/河豫之西境则浮于洛而后至河也)华阳黑水惟
梁州(梁州之境东距华山之南西据黑水/华山即太华见导山黑水见导水)音释经(华胡/化反)

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(陆又音胡瓜反后章同唐玄度九经字/样云字本作华上从山经典相承作华)传(西据孔传云/东据华山之)
(南西距黑水蔡传易置据距二字盖以东境止于华阳/而汉志云黑水出犍为水经云出张掖故知西境之跨)
(黑水/也)岷嶓既艺(岷嶓二山名岷山地志在蜀郡湔氐道/西徼外在今茂州汶山县江水所出也)
(晁氏曰蜀以山近江源者通为岷山连峰接岫重叠险/阻不详远近青城天彭诸山之所环绕皆古之岷山青)
(城乃其第一峰也嶓冢山地志在陇西郡氐道县漾水/所出又云在西县今兴元府西县三泉县也盖嶓冢一)
(山跨于两县云川原既涤水去不滞/而无泛溢之患其山已可种艺也)音释经(嶓音/波)传(湔/氐)
(上音笺下都黎反汉志蜀郡有湔氐道道即县也刘仲/冯云有蛮夷曰道称道则不称县也徼音叫边塞也漾)
(馀亮/反)沱潜既道(此江汉别流之在梁州者沱水地志蜀/郡郫县江沱在东西入大江郫县今成)

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(都府郫县也又地志云蜀郡汶江县江沱在西南东入/江汶江县今永康军导江县也潜水地志云巴郡宕渠)
(县潜水西南入江宕渠今渠州流江县也郦道元谓宕/渠县有大穴潜水入焉通罡山下西南潜出南入于)
(江又地志汉中郡安阳县灊谷水出西南入汉灊音潜/安阳县今洋州真符县也又按梁州乃江汉之源此不)
(志者岷之艺导江也嶓之艺导漾也导沱则江悉矣导/潜则汉悉矣上志岷嶓下志沱潜江汉源流于是而见)
音释传(别彼列反郫音皮宕/徒浪反见形甸反)蔡蒙旅平(蔡蒙二山名蔡/山舆地记在今)
(雅州严道县蒙山地志蜀郡青衣县今雅州名山县也/郦道元谓山上合下开沫水径其间溷崖水脉漂疾历)
(代为患蜀郡太守李冰发卒凿平溷崖则此二山在/禹为用功多也祭山曰旅旅平者治功毕而旅祭也)音
释传(沬莫贝反水名在蜀西/溷胡困反漂纰招反)和夷底绩(和夷地名严道/以西有和川有)

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(夷道或其地也又按晁氏曰和夷二水名和水今雅州/荥经县北和川水自蛮界罗岩州东西来径蒙山所谓)
(青衣水而入岷江者也夷水出巴郡鱼复县东南过很/山县南又东过夷道县北东入于江今详二说皆未可)
(必但经言底绩者三覃怀原隰既皆地名则此恐为地/名或地名因水亦不可知也仁山金氏曰岷嶓艺以见)
(江汉之涤源沱潜导以尽源流之分合蔡蒙和夷以/见青衣大渡诸水之治禹贡即山以表水此一例也)音
释传(严道属蜀郡复汉志音腹/很汉志音恒属武陵郡)厥土青黎(黎黑也孔氏/曰沃壤也)
厥田惟下上厥赋下中三错(田第七等赋第八等杂出/第七等九等也按赋杂出)
(他等者或以为岁有丰凶或以为户有增减皆非也意/者地力有上下年分不同如周官田一易再易之𩔖故)
(赋之等第亦有上下年分冀之正赋第一等而间岁第/二等也扬之正赋第七等而间岁第六等也豫之正赋)

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(第二等而间岁第一等也梁之正赋第八等而间岁出/第七第九等也当时必有条目详具今不存矣书之所)
(载特凡例也若谓岁之丰凶户之增减则/九州皆然何独于冀扬豫梁四州言哉)音释传(分/扶)
(问反易夷益反/间去声下并同)厥贡璆铁银镂砮磬熊罴狐狸织
皮(璆玉磬铁柔铁也镂刚铁可以刻镂者也磬石磬也/言铁而先于银者铁之利多于银也后世蜀之卓氏)
(程氏以铁治富拟封君则梁之利尤在于铁也织皮者/梁州之地山林为多兽之所走熊罴狐狸四兽之皮制)
(之可以为裘其毳毛织之可以为罽也林氏曰徐州贡/浮磬此州既贡玉磬又贡石磬以此观之则知当时乐)
(器磬最为重岂非以其声角而在/清浊大小之间最难得其和者哉)音释经(璆音虬镂/郎豆反)传
(走音奏毳充芮反兽细毛也罽/居例反字本作𦇧织毛为布也)西倾因桓是来浮于潜

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逾于沔入于渭乱于河(西倾山名地志在陇西郡临洮/县西今洮州临潭县西南桓水)
(名水经曰西倾之南桓水出焉苏氏曰汉始出为漾东/南流为沔至汉中东行为汉沔郦道元曰自西倾而至)
(葭萌浮于西汉西汉即潜水也自西汉溯流而届于晋/寿界阻漾枝津南历冈北迤逦接汉沔历汉川至于褒)
(水逾褒而暨于衙岭之南溪灌于斜川届于武功而北/以入于渭汉武帝时人有上书欲通褒斜道及漕事下)
(张汤问之曰褒水通沔斜水通渭皆可以漕从南阳上/沔入褒褒绝水至斜间百馀里以车转从斜下渭如此)
(则汉中谷可致经言沔渭而不言褒斜者因大以见小/也褒斜之间绝水百馀里故曰逾然于经文则当曰逾)
(于渭今曰逾于沔此又未/可晓也绝河而渡曰乱)音释经(倾陆音窥井反汉志/作顷师古云顷读曰)
(倾桓胡官反西倾之人因桓水而来/通中国也沔弥兖反字旁从丐非)传(洮他刀反迤逦/上移尔反下力)

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(纸反褒补刀反斜余遮反音与琅琊之琊同秦谷口地/名南曰褒北曰斜上是掌反漕在到反水运也转朱恋)
(反见形/甸反)黑水西河惟雍州(雍州之域西据黑水东距西/河谓之西河者主冀都而言)
(也/)音释经(雍于/用反)传(西据孔传云西距黑水东据河蔡传/易置二字以河之东即冀州也馀见)
(梁/州)弱水既西(柳宗元曰西海之山有水焉散涣无力不/能负芥投之则委靡垫没及底而后止故)
(名曰弱既西者导之西流也地志云在张掖郡删丹县/薛氏曰弱水出吐谷浑界穷石山自删丹西至合黎山)
(与张掖县河合又按通鉴魏太武击柔然至栗水西行/至菟园水分军收讨又循弱水西行至涿邪山则弱水)
(在菟园水之西涿邪山之东矣北史载太武至菟园水/分军搜讨东至翰海西接张掖水北度燕然山与通鉴)
(小异岂瀚海张掖水于弱水为近乎程氏据西域传以/弱水为在条支援引甚悉然长安西行一万二千二百)

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(里又百馀日方至条支其去雍州如此之/远禹岂应穷荒而导其流也哉其说非是)音释传(掖音/亦吐)
(谷浑胡昆反西北夷名菟今俗作兔非邪音/琊浣侯瀚反燕因肩反传柱恋反应平声)泾属渭汭
(泾渭汭三水名泾水地志出安定郡湿阳县西今原州/百泉县岍头山也东南至冯翊阳陵县入渭今永兴军)
(高陵县也渭水地志出陇西郡首阳县西南今渭州渭/源县鸟鼠山西北南谷山也东至京兆沿司空县入河)
(今华州华阴县也汭水地志作芮扶风汧县弦蒲薮芮/水出其西北东入泾今陇州汧源县弦蒲薮有汭水焉)
(周职方雍州其川泾汭诗曰汭鞠之即皆/谓是也属连属也泾水连属渭汭二水也)音释经(属音/烛汭)
(如税/反)传(岍轻烟反翊音翼华胡化反下章同汧轻烟反/渭汭二水泾水先会汭水后入渭水则经当言)
(泾属汭渭不当先渭而后汭况下文即有/渭汭字不可异释当从孔传水北曰汭)漆沮既从(漆/沮)

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(二水名漆水寰宇记自耀州同官县东北界来经华原/县合沮水沮水地志出北地郡直路县东今坊州宜君)
(县西北境也寰宇记沮水自坊州升平县北子午岭出/俗号子午水下合榆谷慈马等川遂为沮水至耀州华)
(原县合漆水至同州朝邑县东南入渭/二水相敌故并言之既从者从于渭也)音释经(沮千/余反)沣
水攸同(沣水地志作酆出扶风鄠县终南山今永兴军/鄠县山也东至咸阳县入渭同者同于渭也渭)
(水自鸟鼠而东沣水南注之泾水北注之漆/沮东北注之曰属曰从曰同皆主渭而言也)音释经(澧/音)
(丰/)传(鄠候古反沣水南注之叙水之例如言南入于江/东入于海皆指水所趋之方而言此云沣水南注)
(之泾水北注之漆沮东北注之乃指水所自之方而言/按导水章孔传云沣水自南泾水自北而合加一自字)
(则于义明矣沣水在/渭南泾漆沮在渭北)荆岐既旅终南惇物至于鸟鼠(荆/岐)

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(二山名荆山即北条之荆地志在冯翊怀德县南今耀/州富平县掘陵原也岐山地志在扶风美阳县西北今)
(凤翔府岐山县东北十里也终南惇物鸟鼠亦皆山名/终南地志古文以太一山为终南山在扶风武功县今)
(永兴军万年县南五十里也惇物地志古文以垂山为/惇物在扶风武功县今永兴军武功县也鸟鼠地志在)
(陇西郡首阳县西南今渭川渭源县西也俗呼为/青雀山举三山而不言所治者蒙上既旅之文也)原隰
底绩至于猪野(广平曰原下湿曰隰诗曰度其隰原即/指此也郑氏曰其地在豳今邠州也猪)
(野地志云武威县东北有休屠泽古今以为猪野今凉/州姑臧县也治水成功自高而下故先言山次原隰次)
(陂泽也仁山金氏曰昆崙之墟也弱水自此西黑水自/此南河水自此北渭水自此东黄壤土色之正其田上)
(上古今号为天府然亦荆岐泾沣之地渭贯其中最为/沃野馀多险塞故禹自终南而西至鸟鼠自原隰以北)

卷二第 25b 页 WYG0063-0049d.png

(至猪野皆先/内以及外也)音释经(隰席/入反)传(度达各反休屠汉书孟康/注云休音许虬反屠音除)
三危既宅三苗丕叙(三危即舜窜三苗之地或以为燉/煌未详其地三苗之窜在洪水未)
(平之前及是三危已既可居三苗于是大有功叙今按/舜窜三苗以其恶之尤甚者迁之而立其次者于旧都)
(今既窜者已丕叙而居于旧都者尚桀鷔不服盖三苗/旧都山川险阻气习使然今湖南猺洞时犹窃𤼵俘而)
(询之多为猫姓/岂其遗种欤)音释传(燉煌上徒浑反音如屯聚之屯/下音皇郡名属凉州后汉西羌)
(传注三危山在今沙州燉煌县东南山有三峰故曰/三危鷔鱼到反猺音遥南方蛮洞人也种之用反)厥
土惟黄壤(黄者土之正色林氏曰物得其常性者最/贵雍州之土黄壤故其田非他州所及)厥
田惟上上厥赋中下(田第一等而赋第六等/者地狭而人功少也)厥贡惟球

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琳琅玕(球琳美玉也琅玕石之似珠者尔雅曰西北之/美者有昆仑虚之球琳琅玕今南海有青琅玕)
(珊瑚/属也)音释传(昆仑即昆崙字虚与/墟通音义并与区同)浮于积石至于龙门
西河会于渭汭(积石地志在金城郡河关县西南羌中/今鄯州龙支县界也龙门山地志在冯)
(翊夏阳县今河中府龙门县也西河冀之西河也雍之/贡道有二其东北境则自积石至于西河其西南境则)
(会于渭汭言渭汭不言河者蒙梁州之文也/他州贡赋亦当不止一道发此例以互见耳)织皮昆崙
析支渠搜西戎即叙(昆崙即河源所出在临羌析支在/河关西千馀里渠搜水经曰河自)
(朔方东转经渠搜县故城北盖近朔方之地也三国皆/贡皮衣故以织皮冠之皆西方戎落故以西戎总之即)
(就也雍州水土既平而馀功及于西戎故附于末苏氏/曰青徐扬皆莱夷淮夷岛夷所篚此三国亦篚织皮但)

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(古语有颠倒详略尔其文当在厥贡惟球琳琅玕之下/浮于积石之上简编脱误不可不正愚谓梁州亦篚织)
(皮恐苏氏之说为然仁山金氏曰织皮以/下雍州塞外之戎昆崙乃昆崙山旁小国)音释经(搜疏/鸠反)
传(临羌县名属金城郡/冠古玩反落居也)导岍及岐至于荆山逾于河壶
口雷首至于太岳底柱析城至于王屋太行恒山至于
碣石入于海(此下随山也岍岐荆三山皆雍州山岍山/地志扶风岍县西吴山古文以为汧山今)
(陇州吴山县吴岳山也周礼雍州山镇曰岳山又按寰/宇记陇州汧源有岍山汧水所出禹贡所谓岍山也晁)
(氏以为今之陇山天井金门秦岭山者皆古之岍也岐/荆见雍州壶口雷首太岳底柱析城王屋太行恒山皆)
(冀州山壶口太岳碣石见冀州雷首地志在河东郡蒲/坂县南今河中府河东县也底柱石在大河中流其形)

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(如柱今陜州陜县三门山是也析城地志在河东郡濩/泽县西今泽州阳城县也晁氏曰山峰四面如城王屋)
(地志在河东郡垣县东北今绛州垣曲县也晁氏曰山/状如屋太行山地志在河内郡山阳县西北今怀州河)
(内也恒山地志在常山郡上曲阳县西北今定州曲阳/也逾者禹自荆山而过于河也孔氏以为荆山之脉逾)
(河而为壶口雷首者非是盖禹之治水随山刋木其所/表识诸山之名必其高大可以辨疆域广博可以奠民)
(居故谨而书之以见其施功之次第初非有意推其脉/络之所自来若今之葬法所言也若必实以山脉言之)
(则尤见其说之谬妄盖河北诸山根本脊脉皆自代北/寰武岚宪诸州乘高而来其脊以西之水则西流以入)
(龙门西河之上流其脊以东之水则东流而为桑乾幽/冀以入于海其西一支为壶口太岳次一支包汾晋之)
(源而南出以为析城王屋而又西析以为雷首又次一/支乃为太行又次一支乃为恒山其间各隔沁潞诸川)

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(不相连属岂自岍岐跨河而为是诸山哉山之经理者/已附于逐州之下于此又条列而详记之而山之经纬)
(皆可见矣王郑有三条四列之名皆为未当今据导字/分之以为南北二条而江河以为之纪于二之中又分)
(为二焉此北条大河北境之山也仁山金氏曰治水之/规画即山以知水表山以名也三条之说出于王肃以)
(岍岐至碣石为北条西倾至陪尾为中条嶓冢至敷浅/原为南条然内方大别在荆州岷山在梁州相去数千)
(里岂可合为一条四列之说出于郑玄谓岍岐为正阴/列西倾为次阴列嶓冢为次阳列岷山为正阳列四列)
(虽是而阴阳正次名位未当宜乎/蔡氏以二家之说为未足信也)音释经(导大到反后/并同岍轻烟)
(反底与砥同行胡/刚反恒胡登反)传(汧轻烟反见形甸反下至尤见并/同坂音反陜失冉反濩汉志河东)
(郡濩泽县师古音乌虢反识音志寰胡关反岚卢含反/州有岢岚山故名桑乾音干河名出幽州汾音坟沁七)

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(鸩反水名出上党潞音路水/名冀州浸也属音烛当去声)西倾朱圉鸟鼠至于太华
熊耳外方桐柏至于陪尾(西倾朱圉鸟鼠太华雍州山/也熊耳外方桐柏陪尾豫州)
(山也西倾见梁州朱圉地志在天水郡冀县南今秦州/大潭县也俗呼为白岩山鸟鼠见雍州太华地志在京)
(兆华阴县南今华州华阴县二十里也熊耳在商州上/洛县详见豫州外方地志颍州郡崇高县有崇高山古)
(文以为外方在今西京登封县也桐柏地志在南阳郡/平氏县东南今唐州桐柏县也陪尾地志江夏郡安陆)
(县东北有横尾山古文以为陪尾今安州安陆也西倾/不言导者蒙导岍之丈也此北条大河南境之山也)
音释经(圉偶计反华胡/化胡瓜二反)传(崇即/崇字)导嶓冢至于荆山内方
至于大别(嶓冢即梁州之嶓也山形如冢故谓之嶓冢/详见梁州荆山南条荆山地志在南郡临沮)

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(县北今襄阳府南章县也内方大别亦山名内方地志/章山古文以为内方山在江夏郡竟陵县东北今荆门)
(军长林县也左传吴与楚战楚济汉而陈自小别至于/大别盖近汉之山今汉阳军汉阳县北大别山是也地)
(志水经云在安丰者非是/此南条江汉北境之山也)音释经(别皮列反/字本作□)传(沮千余/反济子)
(计反陈直刃反/事见定公四年)岷山之阳至于衡山过九江至于敷浅
原(岷山见梁州衡山南岳也地志在长沙国湘南县今/潭州衡山县也九江见荆州敷浅原地志云豫章郡)
(历陵县南有傅昜山古文以为敷浅原今江州德安县/博阳山也晁氏以为在鄱阳者非是今按晁氏以鄱阳)
(有博阳山又有历陵山为应地志历陵县之名然鄱阳/汉旧县地不应又为历陵县山名偶同不足据也江州)
(德安虽为近之然所谓敷浅原者其山甚小而卑亦未/见其为在所表见者惟庐阜在大江彭蠡之交最高且)

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(大宜所当纪志者而皆无考据恐山川之名古今或异/而传者未必得其真也姑俟知者过经过也与导岍逾)
(于河之义同孔氏以为衡山之脉连延而为敷浅原者/亦非是盖岷山之脉其北一支为衡山而尽于洞庭之)
(西其南一支度桂岭北经袁筠之地至德安所谓敷浅/原者二支之间湘水间断衡山在湘水西南敷浅原在)
(湘水东北其非衡山之脉连延过九江而为敷浅原者/明甚且其山川岗脊源流具在眼前而古今异说如此)
(况残山断港历数千百年者尚何自取信哉岷山不/言导者蒙导嶓冢之文也此南条江汉南境之山也)音
释经(过古禾古卧二反陆氏无音按陆氏于诸经中过/字或音古禾或音古卧未详何音为正何音为借)
(此章蔡传云过经过也则当为平声然世俗相承多只/作去声读于义亦未害姑两存之后过洛汭过洚水过)
(三澨过九江/之类并同)传(傅昜山汉志师古曰傅音敷昜古阳字/为应去声见形甸反上下并同间去声)

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(断徒/玩反)导弱水至于合黎馀波入于流沙(此下浚川也弱/水见雍州合黎)
(山名隋地志在张掖县西北亦名羌谷流沙杜佑云在/沙州西八十里其沙随风流行故曰流沙水之疏导者)
(已附于逐州之下于此又派别而详记之而水之经纬/皆可见矣浚川之功自随山始故导水次于导山也又)
(按山水皆原于西北故禹叙山叙水皆自西北而东南/导山则先岍岐导水则先弱水也仁山金氏曰叙水之)
(原委举大以知小又曰弱水黑水河水皆自昆崙而分/考昆崙者无定所三源之间即昆崙可知盖地形最高)
(处山即是昆崙其自穷石南至岷山东及秦陇层峦叠/嶂皆其山体之内群峰耳西谷则为弱水西流矣南谷)
(则为黑水南流而三危岷山脊西之水皆入焉河出昆/崙乃其东北谷凡青海浩亹湟洮皆其诸源禹导河则)
(自积石而下积石至龙门甚远中间/治壶口梁岐已见冀州故此不书)音释传(疏音疏别/笔列反)

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导黑水至于三危入于南海(黑水地志出犍为郡南广/县分关山水经出张掖鸡)
(山南至燉煌过三危山南流入于南海唐樊绰云西夷/之水南流入于南海者凡四曰区江曰西珥河曰丽水)
(曰㳽渃江皆入于南海其曰丽水者即古之黑水也三/危山临峙其上按梁雍二州西边皆以黑水为界是黑)
(水自雍之西北而直出梁之西南也中国山势冈脊大/抵皆自西北而来积石西倾岷山冈脊以东之水既入)
(于河汉岷江其冈脊以西之水即为黑水而入于南海/地志水经樊氏之说虽未详的实要是其地也程氏曰)
(樊绰以丽水为黑水者恐其狭水不足为界其所称西/珥河者却与汉志叶榆泽相贯广处可二十里既足以)
(界别二州其流又正趋南海又汉滇池即叶榆之地武/帝初开滇巂时其地古有黑水旧祠夷人不知载籍必)
(不能附会而绰及道元皆谓此泽以榆叶所积得名则/其水之黑似榆叶积渍所成且其地乃在蜀之正西又)

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(东北距宕昌不远宕昌即三苗种裔与三苗之/叙于三危者又为相应其證验莫此之明也)音释傅
(犍音虔珥唐志作洱音二㳽音弥渃音若此字但见丁/度集韵他韵并不收要平声叶榆汉志益州郡有叶榆)
(泽师古云叶音弋涉反别笔列反滇音颠西南夷地名/亦国名巂音随水名汉武帝置越巂郡言越此水也宕)
(徒浪反/应去声)导河积石至于龙门南至于华阴东至于底柱
又东至于孟津东过洛汭至于大伾北过洚水至于大
陆又北播为九河同为逆河入于海(积石龙门见雍州/华阴华山之北也)
(底柱见导山孟地名津渡处也杜预曰在河内郡河阳/县南今孟州河阳县也武王师渡孟津者即此今亦名)
(富平津洛汭洛水交流之内在今河南府巩县之东洛/之入河实在东南河则自西而东过之故曰东过洛汭)

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(大伾孔氏曰山再成曰伾张揖以为在成皋郑玄以为/在修武武德臣瓒以为修武武德无此山成皋山又不)
(再成今通利军黎阳县临河有山盖大伾也按黎阳山/在大河垂欲趋北之地故禹记之若成皋之山既非从)
(东折北之地又无险碍如龙门底柱之须疏凿西去洛/汭既已太近东距洚水大陆又为绝远当以黎阳者为)
(是洚水地志在信都县今冀州信都县枯洚渠也程氏/曰周时河徙砱砾至汉又改向顿丘东南流与禹河迹)
(大相背戾地志魏郡邺县有故大河在东北直达于海/疑即禹之故河孟康以为王莽河非也古洚渎自唐贝)
(州经城北入南宫贯穿信都大抵北向而入故河于信/都之北为合北过洚水之文当以信都者为是大陆见)
(冀州九河见兖州逆河意以海水逆潮而得名九河既/沦于海则逆河在其下流固不复有矣河上播而为九)
(下同而为一其分播合同皆水势之自然禹特顺而导/之耳今按汉西域传张骞所穷河源云河有两源一出)

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(葱岭一出于阗于阗在南山下其河北流与葱岭河合/东至蒲昌海一名盐泽去玉门阳关三百馀里其水停)
(居冬夏不增减潜行地中南出积石又唐长庆中薛元/鼎使吐蕃自陇西成纪县西南出塞二千馀里得河源)
(于莫贺延积尾曰闷磨黎山其山中高四下所谓昆崙/也东北流与积石河相连河源澄莹冬春可涉下稍合)
(流色赤益远他水并注遂浊吐蕃亦自言昆崙在其国/西南二说恐薛氏为是河自积石三千里而后至于龙)
(门经但一书积石不言方向荒远在所略也龙门而下/因其所经记其自北而南则曰南至华阴记其自南而)
(东则曰东至底柱又详记其东向所经之地则曰孟津/曰洛汭曰大伾又记其自东而北则曰北过洚水又详)
(记其北向所经之地则曰大陆曰九河又记其入海之/处则曰逆河自洛汭而上河行于山其地皆可考自大)
(伾而下垠岸高于平地故决齧流移水陆变迁而洚水/大陆九河逆河皆难指实然上求大伾下得碣石因其)

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(方向辨其故迹则犹可考也其详悉见上文又按李复/云同州韩城北有安国岭东西四十馀里东临大河濒)
(河有禹庙在山断河出处禹凿龙门起于唐张仁愿所/筑东受降城之东自北而南至此山尽两岸石壁峭立)
(大河盘束于山峡间千数百里至此山开岸阔豁然奔/放怒气喷风声如万雷今按旧说禹凿龙门而不详其)
(所以凿诵读相传但谓因旧修辟去其龃龉以决水势/而已今详此说则谓受降以东至于龙门皆是禹新开)
(凿若果如此则禹未凿时河之故道不知却在/何处而李氏之学极博不知此说又何所考也)音释经
(华胡化胡瓜二反底与砥通伾普悲部/鄙二反字本作岯或作师洚孔传作降)传(修武武德二/县名并属河)
(内郡瓒在旱才赞二反注汉书人名不知其姓故但称/臣瓒或云姓薛疏音疏砱砾音伶历背音佩穿枢绢反)
(复扶又反传柱恋反于阗音田西域国名使去声塞先/代反降胡江反去上声龃龉上壮所床吕二反下偶许)

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(反齿不/相值也)嶓冢导漾东流为汉又东为沧浪之水过三澨
至于大别南入于江东汇泽为彭蠡东为北江入于海
(漾水名水经曰漾水出陇西郡氐道县嶓冢山东至武/都常璩曰汉水有两源此东源也即禹贡所谓嶓冢导)
(漾者其西源出陇西嶓冢山会泉始源曰沔径葭萌入/汉东源在今西县之西西源在今三泉县之东也郦道)
(元谓东西两州俱出嶓冢而同为汉水者是也水源发/于嶓冢为漾至武都为汉又东流为沧浪之水郦道元)
(云武当县北四十里汉水中有洲曰沧浪洲水曰沧浪/水是也盖水之经历随地得名谓之为者明非他水也)
(三澨水名今郢州长寿县磨石山发源东南流者名澨/水至复州景陵县界来又名汊水疑即三澨之一然据)
(左传漳澨薳澨则为水际未可晓也大别见导山入江/在今汉阳军汉阳县汇回也彭蠡见扬州北江未详入)

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(海在今通州静海县今按彭蠡古今记载皆谓今之番/阳然其泽在江之南去汉水入江之处已七百馀里所)
(蓄之水则合饶信徽抚吉赣南安建昌临江袁筠隆兴/南康数州之流非自汉入而为汇者又其入江之处西)
(则庐阜东则湖口皆石山峙立水道狭甚不应汉水入/江之后七百馀里乃横截而南入于番阳又横截而北)
(流为北江且番阳合数州之流猪而为泽泛溢壅遏初/无仰于江汉之汇而后成也不惟无所仰于江汉而众)
(流之积日遏月高势亦不复容江汉之来入矣今湖口/横渡之处其北则江汉之浊流其南则番阳之清涨不)
(见所谓汉水汇泽而为彭蠡者番阳之水既出湖口则/依南岸与大江相持以东又不见所谓横截而为北江)
(者又以经文考之则今之彭蠡既在大江之南于经则/宜曰南汇彭蠡不应曰东汇于导江则宜曰南会于汇)
(不应曰北会于汇汇既在南于经则宜曰北为北江不/应曰东为北江以今地望参校绝为反戾今庐江之北)

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(有所谓巢湖者湖大而源浅每岁四五月间蜀岭雪消/大江泛溢之时水淤入湖至七八月大江水落湖水方)
(泄随江以东为合东汇北会之文然番阳之湖方五六/百里不应舍此而录彼记其小而遗其大也盖尝以事)
(理情势考之洪水之患惟河为甚意当时龙门九河等/处事急民困势重役烦禹亲涖而身督之若江淮则地)
(偏水急不待疏凿固已通行或分遣官属往视亦可况/洞庭彭蠡之间乃三苗所居水泽山林深昧不测彼方)
(负其险阻顽不即工则官属之往者亦未必遽敢深入/是以但知彭蠡之为泽而不知其非汉水所汇但意如)
(巢湖江水之淤而不知彭蠡之源为甚众也以此致误/谓之为汇谓之北江无足怪者然则番阳之为彭蠡信)
(矣仁山金氏曰东汇泽为彭蠡朱子以为多句东为北/江入于海郑渔仲以为羡文又曰汉汇彭蠡朱子文集)
(语录辨说甚详史官追述岂能尽无差失此当先叙江/而后叙汉则彭蠡在江条之内似无甚碍又会于汇宜)

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(作会于汉盖江迤北正与汉会至彭蠡湖口则江势已/东且微南矣汇字或因上文而误中江北江或当时方)
(言自有此名以识/江汉合流之别)音释经(漾馀亮反浪音郎说文音来/宕反澨时制反别皮列反汇)
(胡对户/贿二反)传(璩音渠汊楚嫁反漳澨见宣公四年薳澨上/羽委反见昭公二十三年赣音绀又贡感二)
(音以章赣二水合流名州应平声下同仰鱼向反资也/下同巢锄交反本作漅广韵音子小反汉书注在庐江)
(合肥县淤依据反/舍音舍疏音疏)岷山导江东别为沱又东至于澧过
九江至于东陵东迤北会为汇东为中江入于海(沱江/之别)
(流于梁者也澧水名水经出武陵充县西至长沙下隽/县西北入江郑氏云经言道言会者水也言至者或山)
(或泽也澧宜山泽之名按下文九江沣水既与其一则/非水明矣九江见荆州东陆巴陵也今岳州巴陵县)

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(也地志在庐江西北者/非是会汇中江见上章)音释经(别皮列反澧音/礼迤移尔反)传(与去/声)
道沇水东流为济入于河溢为荥东出于陶丘北又东
至于菏又东北会于汶又北东入于海(沇水济水也发/源为沇既东为)
(济地志云济水出河东郡垣曲县王屋山东南今绛州/垣曲县山也始发源王屋山顶崖下曰沇水既见而伏)
(东出于今孟州济源县二源东源周回七百步其深不/测西源周回六百八十馀步其深一丈合流至温县是)
(为济水历虢公台西南入于河溢满也复出河之南溢/而为荥荥即荥波之荥见豫州又东出于陶丘北陶丘)
(地名再成曰陶在今广济军西又东至于菏菏即菏泽/亦见豫州谓之至者济阴县自有菏𣲖济流至其地尔)
(汶北汶也见青州又东北至于东平府寿张县安民亭/合汶水至青州博兴县入海唐李贤谓济自郑以东贯)

卷二第 35a 页 WYG0063-0054c.png

(滑曹郓济齐青以入于海宋朝乐史谓今东平济南淄/川北海界中有水流入海谓之清河郦道元谓济水当)
(王莽之世川渎枯竭其后水流径通津渠势改寻梁脉/水不与昔同然则荥泽济河虽枯而济水未尝绝流也)
(程氏曰荥水之为济本无他义济之入河适会河满溢/出南岸溢出者非济水因济而溢故禹还以元名命之)
(按程氏言溢之一字固为有理然出于河南者既非济/水则禹不应以河支流而冒称为济盖溢者指荥而言)
(非指河也且河浊而荥清则荥之水非河之溢明矣况/经所书单立导沇条例若断若续而实有源流或见或)
(伏而脉络可考先儒皆以济水性下劲疾故能入河穴/地流注显伏南丰曾氏齐州二堂记云泰山之北与齐)
(之东南诸谷之水西北汇于黑水之湾又西北汇于柏/崖之湾而至于渴马之崖盖水之来也众其北折而西)
(也悍疾尤甚及至于崖下则泊然而止而自崖以北至/于历城之西盖五十里而有泉涌出高或致数尺其旁)

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(之人名之曰趵突之泉齐人皆谓尝有弃糠于黑水之/湾者而见之于此盖泉自渴马之崖潜流地中而至此)
(复出也其注而北则谓之泺水达于清河以入于海舟/之通于济者皆于是乎达也齐多甘泉其显名者十数)
(而色味皆同以余验之盖皆泺水之旁出者也然则水/之伏流地中固多有之奚独于荥泽疑哉吴兴沈氏亦)
(言古说济水伏流地中今历下凡发地皆是流水世谓/济水经过其下东阿亦济所经取其井水煮胶谓之阿)
(胶用搅浊水则清人服之下膈疏痰盖其水性趋下清/而重故也济水伏流绝河乃其物性之常事理之著者)
(程氏非之顾弗深考耳仁山金氏曰济自王莽末/年入河不复南出伏流地下今清河特其故道)音释
经(沇音兖济上/声荥互扄反)传(见形甸反下同温县属河内郡复扶/又反下同李贤高宗章怀太子注后)
(汉书滑户八反州以滑台得名秦东郡也郓音运应平/声悍音旱泊白各反安静也趵突上音剥足击声下陀)

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(没反今济南府城西有碑云趵突泉土人呼为豹度盖/字与音皆转矣而见如字泺庭各反音与粕同春秋桓)
(公十八年会齐侯于泺注云水出济南历城县西/北入济陆音卢笃反又力各反又音洛过古禾反)导淮
自桐柏东会于泗沂东入于海(水经云淮水出南阳平/氏县胎簪山禹只自桐)
(柏导之耳桐柏见导山泗沂见徐州沂入于泗泗入/于淮此言会者以二水相敌故也入海在今淮浦)导
渭自鸟鼠同穴东会于沣又东会于泾又东过漆沮入
于河(同穴山名地志云鸟鼠山者同穴之枝山也馀并/见雍州孔氏曰鸟鼠共为雌雄同穴而处蔡氏以)
(为其说怪诞不经而乡人乃谓诚有此事盖蔡氏之所/未见也郦道元云渭水出南谷山在鸟鼠山西北禹只)
(自鸟鼠同穴导之耳陈氏栎曰沣泾漆沮皆入渭渭入/河东会于沣即沣水攸同也东会于泾即泾属渭汭也)

卷二第 36b 页 WYG0063-0055b.png

(东过漆沮即漆沮既从也沣泾大与渭并故曰会既得/沣泾渭愈大漆沮皆小故曰过前分言于雍而自源徂)
(流言于/此也)音释经(沣音/丰)导洛自熊耳东北会于涧瀍又东
会于伊又东北入于河(熊耳卢氏之熊耳也馀并见豫/州洛水出冢岭山禹只自熊耳)
(导之耳按经言嶓冢导漾岷山导江者漾之源出于嶓/江之源出于岷故先言山而后言水也言导河积石导)
(淮自桐柏导渭自鸟鼠同穴导洛自熊耳皆非出于其/山特自其山以导之耳故先言水而后言山也河不言)
(自者河源多伏流积石其见处故言积石而不言自也/沇水不言山者沇水伏流其出非一故不志其源也弱)
(水黑水不言山者九州之外盖略之也小水合大水谓/之入大水合小水谓之过二水势均相入谓之会天下)
(之水莫大于河故于河不言会此禹贡立言之法也仁/山金氏曰凡禹贡地理间有于今不同者或古今名号)

卷二第 37a 页 WYG0063-0055c.png

(之殊或人力开塞之异或陵谷海陆土石消长之变新/安陈氏曰此即豫州伊洛瀍涧之源流也伊瀍涧皆入)
(洛而洛/入河耳)音释传(卢氏县名属弘农郡见形/甸反下同合音閤又如字)九州攸同四
隩既宅九山刋旅九川涤源九泽既陂四海会同
(隩隈也李氏曰涯内近水为隩陂障也会同与灉沮会/同同义四海之隩水涯之地已可奠居九州之山槎木)
(通道已可祭告九州之川浚涤泉源而无壅遏九州之/泽已有陂障而无决溃四海之水无不会同而各有所)
(归此盖总结上文言九州四海水土无不平治也陈氏/大猷曰禹贡书法简严经于每州惟举一隅至此总结)
(之以见九州之所同如宅土惟言于兖雍故此以四隩/既宅总之旅山惟言于梁雍故此以九山刋旅总之经)
(所载川泽虽多然九州之川泽不止是也故以九川九/泽之涤陂总之经虽各载达河之道而四方之趋帝都)

卷二第 37b 页 WYG0063-0055d.png

(者不止是也故以四海会同总之上官氏曰天下山水/见于禹贡者四十有五而九水为大九山为高大者既)
(导则小者无不顺矣高者既治则下者无不平/矣此九山九川所以叙于九州攸同之后也)音释经
(隩于六于到二反隈厓也/韵书或作澳□并有二音)传(槎任下反又锄加反/邪斫木也治去声)六府
孔修庶土交正底慎财赋咸则三壤成赋中邦(孔大也/水火金)
(木土榖皆大修治也土者财之自生谓之庶者则非特/榖土也庶土有等当以肥瘠高下名物交相正焉以任)
(土事底致也因庶土所出之财而致谨其财赋之入如/周礼大司徒以土宜之法辨十有二土之名物以任土)
(事之类咸皆也则品节之也九州土谷又皆品节之以/上中下三等如周大司徒辨十有二壤之名物以致稼)
(穑之类中邦中国也盖土赋或及于四夷而田赋则止/于中国而已故曰成赋中邦复斋董氏曰九畴先五行)

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(五行一曰水水治则六府皆理吕氏曰/底慎其心也则壤其迹也本末皆备)音释传(土宜周/礼注十)
(二邦土各有所宜也/壤亦土也变言耳)锡土姓(锡土姓者言锡之土以立/国锡之姓以立宗左传所)
(谓天子建德因生以赐姓/胙之土而命之氏者也)音释传(胙存故反说文云祭/福肉也胙之土者言)
(分太社之土以与/诸侯如分祭内也)祗台德先不距朕行(台我也距违也/禹平水土定土)
(赋建诸侯治已定功已成矣当此之时惟当敬/德以先天下则天下自不能违越我之所行也)音释经
(台音怡行/胡孟反)传(以先先/见反)五百里甸服百里赋纳总二百里
纳铚三百里纳秸服四百里粟五百里米(甸服畿内之/地也甸田服)
(事也以皆田赋之事故谓之甸服五百里者王城之外/四面皆五百里也禾本全曰总刈禾曰铚半稿也半藁)

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(去皮曰秸谓之服者三百里内去王城为近非惟纳总/铚秸而又使之服输将之事也独于秸言之者总前二)
(者而言也粟谷也内百里为最近故并禾本总赋之外/百里次之只刈禾半藁纳也外百里又次之去藁粗皮)
(纳也外百里为远去其穗而纳榖外百里为尤远去其/谷而纳米盖量其地之远近而为纳赋之轻重精粗也)
(此分甸服五百里而为五等者也仁山金氏曰古者赋/役不两重四百里粟五百里米粟米皆输至三百里而)
(三百里之民为之服转输于都故轻其赋百里总二百/里铚古人均输之法以御远近劳费又曰每服之中又)
(分二三节此周制九服所由分也禹贡每服五百里指/一面约计周制每服五百里合两面通计古者井田之)
(制道路径直后世阡陌既开道里迂曲古者计勾股后/世计人迹又尺有长短此古今里数远近之分陈氏大)
(猷曰禹之甸法达于天下而王畿特以甸名盖农事国/之本也京师之地声名文物之所萃四方百货之所聚)

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(其民易以弃本逐末制名必曰甸服所以示务本之义/制赋必以稼穑所以责务本之实盖务农重谷率天下)
(以归/本也)音释经(甸当练反总作孔反字当作𥡥禾聚束也/铚陟栗反说文云穫禾短镰也以铚穫禾)
(即以充赋因谓之铚小尔雅云禾/穗谓之颖截颖谓之铚秸讫黠反)传(藁去上声下去藁/去其并同内去如)
(字量/平声)五百里侯服百里采二百里男邦三百里诸侯(侯/服)
(者侯国之服甸服外四面又各五百里也采者卿大夫/邑地男邦男爵小国也诸侯诸侯之爵大国次国也先)
(小国而后大国者大可以禦外侮小得以安内附也此/分侯服五百里而为三等也吕氏曰采邑如今之职田)
(言男则子在其间言/侯则公伯在其间)音释经(采仓代反/又幽宰反)传(卿大夫邑地/汉刑法志注)
(采官也因官食地故曰采/此言天子之卿大夫也)五百里绥服三百里揆文教

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二百里奋武卫(绥安也谓之绥者渐远王畿而取抚安/之义侯服外四面又各五百里也揆度)
(也绥服内取王城千里外取荒服千里介于内外之间/故以内三百里揆文教外二百里奋武卫文以治内武)
(以治外圣人所以严华夏之辨者如此此分绥服五百/里而为二等也陈氏大猷曰绥服内安中国外安边疆)
(也内三百里非全无武卫以文教为主外二百里非全/无文教以武卫为主文教以善其生武卫以护其生民)
(斯安矣又曰武以卫言保护而已治世武事易弛故奋/以修之圣人不黩武亦不废武也与后世恃小康而销)
(兵者/异矣)音释传(度达各反介如字间厕/也汉书介居河北音戛)五百里要服三百
里夷二百里蔡(要服去王畿已远皆夷狄之地其文法略于中/国谓之要者取要约之义特羁縻之而已绥服)
(外四面又各五百里也蔡放也左传云蔡蔡叔是也/流放罪人于此也此分要服五百里而为二等也)音

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释经(要平声蔡素葛反陆氏于此无音今蔡传引蔡蔡/叔为證则陆氏于左传音素达反当从之韵作𥻦)
传(羁縻上居宜反马络头也下忙皮反牛纼也司马相/如难蜀父老文其义羁縻不绝而已注云制四夷如)
(牛马之受羁縻也唐/地理志有羁縻州)五百里荒服三百里蛮二百里流
(荒服去王畿益远而经略之者视要服为尤略也以其/荒野故谓之荒服要服外四面又各五百里也流流放)
(罪人之地蔡与流皆所以处罪人而罪有轻重故地有/远近之别也此分荒服五百里而为二等也按每服五)
(百里五服则二千五百里南北东西相距五千里故益/稷篇言弼成五服至于五千然尧都冀州冀之北境并)
(云中涿易亦恐无二千五百里藉使有之亦皆沙漠不/毛之地而东南财赋所出则反弃于要荒以地势考之)
(殊未可晓但意古今土地盛衰不同当舜之时冀北之/地未必荒落如后世耳亦犹闽浙之间旧为蛮夷渊薮)

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(而今富庶繁衍遂为上国土地兴废不可以一时槩也/周制九畿曰侯甸男采卫蛮夷镇藩每畿亦五百里而)
(王畿又不在其中并之则一方五千里四方相距为万/里盖倍禹服之数也汉地志亦言东西九千里南北一)
(万三千里先儒皆疑禹服之狭而周汉地广或以周服/里数皆以方言或以古今尺有长短或以为禹直方计)
(而后世以人迹屈曲取之皆非的论盖禹声教所及则/地尽四海而其疆理则止以五服为制至荒服之外又)
(别为区画如所谓咸建五长是已若周汉则尽其地之/所至而疆画之也马氏曰侯甸绥为中国要荒已为夷)
(狄圣人之治详内略外观五服名义可见治中国则法/度宜详治以必治也治夷蛮则法度宜略治以不治也)
(观至于五千见德化之远及观要荒二服见法度之不/泛及圣人不务广地而勤远略可见矣国语甸服者祭)
(侯服者祀宾服者享要服者贡荒服者王甸服供日/祭侯服供月祀宾服供时祭要服供岁贡荒服则王)

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(事天子因并及焉先王之制邦内甸服邦外侯服侯卫/宾服邦内为天子畿内之地邦外为邦畿之外也方百)
(里之地谓之侯服皆圻也自侯圻至卫圻其间凡五圻/圻五百里五圻则二千五百里中国之界也谓之宾服)
(者常以服贡宾见于王也五圻者侯圻之外曰甸圻甸/圻之外曰男圻男圻之外曰采圻采圻之外曰卫圻夷)
(蛮要服戎狄荒服周礼卫圻之外曰蛮圻去王城三千五/百里夷圻去王城四千里周礼行人职卫圻外谓之要)
(服此言蛮夷要则夷圻朝贡与蛮夷同也戎狄去王城/四千五百里至五千里四千五百里为镇圻五千里为)
(蕃圻在九州之外荒裔之/地与蛮夷同故谓之荒)音释传(别笔列反并去声涿/竹角反上谷郡有涿)
(鹿山因以名州易夷益反因水名州藉慈夜反犹言借/也闽音民东南越地槩居代反要平声别必列反五长)
(上/声)东渐于海西被于流沙朔南暨声教讫于四海禹锡

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玄圭告厥成功(渐渍被覆暨及也地有远近故言有浅/深也声谓风声教谓教化林氏曰振举)
(于此而远者闻焉故谓之声轨范于此而远者效焉故/谓之教上言五服之制此言声教所及盖法制有限而)
(教化无穷也锡与师锡之锡同水土既平禹以玄圭为/贽而告成功于舜也水色黑故圭以玄云林氏曰此又)
(推圣化所极至而言之朔南不言所至以下文四海见/之也陈氏栎曰禹贡一书虽纪平水土制贡赋之事而)
(躬行教化之精微寓焉曰祗台德先不距朕行躬行心/德以为教化之本也曰文教声教教化之流行而躬行)
(之效验也后之山经地/志与财用之书有是哉)音释经(渐将/廉反)传(覆敷/救反)
　　甘誓(甘地名有扈氏国之南郊也在扶风鄠县誓/与禹征苗之誓同义言其讨叛伐罪之意严)
　　(其坐作进退之节所以一众志而起其怠也誓师/于甘故以甘誓名篇书有六体誓其一也今文古)

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　　(文皆有按有扈夏同姓之国史记曰启立有扈不/服遂灭之唐孔氏因谓尧舜受禅启独继父以是)
　　(不服亦臆度之耳左传昭公元年赵孟曰虞有三/苗夏有观扈商有姺邳周有徐奄则有扈亦三苗)
　　(徐奄之/类也)音释传(扈鄠二字并侯古反禅时战反度/达各反观去声又平声左传陆音)
　　(馆观国在卫顿丘汉志云即东郡畔观县音工唤/反姺陆音西典西礼二反韵又疏臻反商诸侯邳)
　　(贫悲反商诸侯今下邳/县也奄衣检衣廉二反)
大战于甘乃召六卿(六卿六乡之卿也按周礼乡大夫/每乡卿一人六乡六卿平居无事)
(则名掌其乡之政教禁令而属于大司徒有事出征则/各率其乡之一万二千五百人而属于大司马所谓军)
(将皆卿者是也意夏制亦如此古者四方有变专责之/方伯方伯不能讨然后天子亲征之天子之兵有征无)

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(战今启既亲率六军以出而又书大战于甘则有扈之/怙强稔恶敢与天子抗衡岂特孟子所谓六师移之者)
(书曰大战盖所以深著有扈不臣/之罪而为天下后世诸侯之戒也)音释传(令去声军将/去声周礼夏)
(官司马云凡制军万有二千五百人为军王六军大国/三军次国二军小国一军军将皆命卿稔忍甚反著陟)
(虑反/明也)王曰嗟六事之人予誓告汝(重其事故嗟叹而告/之六事者非但六卿)
(有事于六军/者皆是也)有扈氏威侮五行怠弃三正天用剿绝其
命今予惟恭行天之罚(威暴殄之也侮轻忽之也鲧汨/五行而殛死况于威侮之者乎)
(三正孔氏曰天地人之正道怠惰弃厌言乱常也林氏/曰旧以为子丑寅之正然商方有改正朔之事夏以前)
(未闻也此但言其废三纲五常耳有扈氏暴殄天物轻/忽不敬虐下背上获罪于天天用剿绝其命今我伐之)

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(惟敬行天/之罚而已)音释经(剿字当作剿子小反绝也说文云书/古文作劋今文作剿今本皆作剿按)
(说文剿劳也于此义不通盖篆/文刀力相似而传写之误也)传(背音/佩)左不攻于左汝
不恭命右不攻于右汝不恭命御非其马之正汝不恭
命(左车左右车右也攻治也古者车战之法甲士三人/一居左以主射一居右以主击刺御者居中以主马)
(之驱驰也左传宣公十二年楚许伯御乐伯摄叔为右/以致晋师乐伯曰吾闻致师者左射以菆是车左主射)
(也摄叔曰吾闻致师者右入垒折馘执俘而还是车右/主击刺也御非其马之正犹王良所谓诡遇也盖左右)
(不治其事与御非其马之正皆足以致败故各/指其人以责其事而欲各尽其职而不敢忽也)音释传
(治平声射食亦反刺七赐反直杀也菆侧鸠反左传/注矢之善者折馘上之列反下古获反断首还音旋)用

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命赏于祖不用命戮于社予则孥戮汝(戮杀也礼曰天/子巡狩以迁庙)
(主行左传军行韨社衅鼓然则天子亲征必载其迁庙/之主与其社主以行以示赏戮之不敢专也祖左阳也)
(故赏于祖社右阴也故戮于社孥子也孥戮与上戮字/同义言若不用命不但戮及汝身将并汝妻子而戮之)
(战危事也不重其法则无以整肃其众而使赴功也或/曰戮辱也孥戮犹秋官司厉孥男子以为罪𨽻之孥古)
(人以辱为戮谓戮辱之以为孥耳古者罚弗及嗣孥戮/之刑非三代之所宜有也按此说固为有理然以上句)
(考之不应一戮而二义盖罚弗及嗣者常刑也予则孥/戮者非常刑也常刑则爱克厥威非常刑则威克厥爱)
(盘庚迁都尚有劓殄灭之无遗/育之语则启之誓师岂为过哉)音释经(社常者反/孥音奴)传(祓/敷)
(勿反祭也见宣公四年孥男子周礼司厉云其奴男子/入于罪𨽻女子入于舂稿注谓坐为盗贼而为奴者输)

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(于罪𨽻舂人稿人之官也引此/书为證但孥字作奴应平声)
　　五子之歌(五子太康之弟也歌与帝舜作歌之歌/同义今文无古文有陈氏经曰禹功在)
　　(万世睹河洛者思之再传一为游畋而民遂贰何/也民之于禹如赖慈母一遇太康如婴儿失母啼)
　　(号无依所以贰也然羿能夺之一时不能禁民思/禹于他日少康一成一旅卒祀夏配天非民之不)
　　(忘禹/即)
太康尸位以逸豫灭厥德黎民咸贰乃盘游无度畋于
有洛之表十旬弗反(太康启之子尸如祭祀之尸谓居/其位而不为其事如古人所谓尸)
(禄尸官者也豫乐也夏谚曰吾王不游吾何以休吾王/不豫吾何以助一游一豫为诸侯度夏之先生非不游)

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(豫盖有其节皆所以为民非若太康以逸豫而灭其德/也民咸贰心而太康犹不知悔乃安于游畋之无度言)
(其远则至于洛水之南言其久则十旬而弗返是则太/康自弃其国矣仁山金氏曰太康尸位十九年为羿距)
(河不能复济遂居阳夏今开封太康/县乃其故城二十九年崩弟仲康立)音释传(乐音洛为/民上去声)
有穷后羿因民弗忍距于河(穷国名羿穷国君之名也/或曰羿善射者之名贾逵)
(说文羿帝喾射官故其后善射者皆谓之羿有穷之君/亦善射故以羿目之也羿因民不堪命距太康于河北)
(使不得返遂废之吕氏曰奸雄何代无之我之势固彼/无因而入苟有间隙彼必投之羿之变所以因民弗忍)
(也因者明祸乱在此不在彼秦不筑长城起阿房胜广/何所因隋不伐辽东游江都李密王世充何所因民不)
(堪命距太康于河北/使不得返遂废之)音释经(羿研/计反)厥弟五人御其母以

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从徯于洛之汭五子咸怨述大禹之戒以作歌(御侍也/怨如孟)
(子所谓小弁之怨亲亲也小弁之诗父子之怨五子之/歌兄弟之怨亲之过大而不怨是愈疏也五子知宗庙)
(社稷危亡之不可救母子兄弟离散之不可保忧愁郁/悒慷慨感厉情不自已发为诗歌推其亡国败家之由)
(皆原于荒弃皇祖之训虽其五章之间非尽述皇祖之/戒然其先后终始互相发明史臣以其作歌之意序于)
(五章之首后世序诗者每篇皆有小序以言其作诗之/义其原盖出诸此陈氏大猷曰五章俯仰节奏怨而不)
(怒真温柔敦厚/可以怨者也)音释经(从如/字)传(弁蒲官反/悒音邑)其一曰皇祖
有训民可近不可下民惟邦本本固邦宁(此禹之训也/皇大也君之)
(与民以势而言则尊卑之分如霄壤之不侔以情而言/则相须以安犹身体相资以生也故势疏则离情亲则)

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(合以其亲故谓之近以其疏故谓之下言其可亲而不/可疏之也且民者国之本本固而后国安本既不固则)
(虽强如秦富如隋终亦灭亡而已矣其一/其二或长幼之序或作歌之序不可知也)音释经(近目/靳反)
传(分扶问反/长上声)予视天下愚夫愚妇一能胜予一人三失
怨岂在明不见是图予临兆民凛乎若朽索之驭六马
为人上者奈何不敬(予五子自称也君失人心则为独/夫独夫则愚夫愚妇亦能胜我矣)
(三失者言所失众也民心怨背岂待其彰著而后知之/当于事几未形之时而图之也朽腐也朽索易绝六马)
(易惊朽索固非可以驭马也以喻其危惧可畏之甚为/人上者奈何而不敬乎前既引禹之训言此则以己之)
(不足恃民之可畏者申结其义也陈氏大猷曰失至/于三不望其复改频复之凶也民怨之蓄必深矣)音

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释经(见形甸反索昔/各反驭与御同)传(背音佩/几音机)其二曰训有之内作色荒
外作禽荒甘酒嗜音峻宇彫墙有一于此未或不亡(此/亦)
(禹之训也色荒惑嬖宠也禽荒耽游田也荒者迷乱之/谓甘嗜皆无厌也峻高大也宇栋宇也彫绘饰也言六)
(者有其一皆足以致灭亡也禹之训昭明如此而太康/独不念之乎此章首尾意义已明故不复申结之也真)
(氏曰禹训六言二十四字耳古今乱/亡之衅靡不由之凛乎不可犯也)音释经(甘如字/又音酣)传
(嬖卑义反耽都含反/厌于盐反复扶又反)其三曰惟彼陶唐有此冀方今失
厥道乱其纪纲乃底灭亡(尧初为唐侯后为天子都陶/故曰陶唐尧授舜舜授禹皆)
(都冀州言冀方者举中以包外也大者为网小者为纪/底致也尧舜禹相授一道以有天下今太康失其道而)

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(紊乱其纪纲以致灭亡也陈氏大猷曰道者君/天下之本纪纲者维持天下之制皆不可缺也)其四曰
明明我祖万邦之君有典有则贻厥子孙关石和钧王
府则有荒坠厥绪覆宗绝祀(明明明而又明也我祖禹/也典犹周之六典则犹周)
(之八则所以治天下之典章法度也贻遗关通和平也/百二十斤为石三十斤为钧钧与石五权之最重者也)
(关通以见彼此通同无折阅之意和平以见人情两平/无乖争之意言禹以明明之德君临天下典则法度所)
(以贻后世者如此至于钧石之设所以一天下之轻重/而立民信者王府亦有之其为子孙后世虑可谓详且)
(远矣奈何太康荒坠其绪覆其宗而绝其祀乎又按法/度之制始于权权与物钧而生衡衡运生规规圆生矩)
(矩方生绳绳直生准是权衡者又/法度之所自出也故以钧石言之)音释经(覆方六反后/不尽音读者)

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(以义/推之)传(折食列反/为去声)其五曰呜呼曷归予怀之悲万姓仇
予予将畴依郁陶乎予心颜厚有忸怩弗慎厥德虽悔
可追(曷何也呜呼曷归叹息无地之可归也予将畴依/彷徨无人之可依也为君至此亦可哀矣仇予之)
(予指太康也指太康而谓之予者不忍斥言忠厚之至/也郁陶哀思也颜厚愧之见于色也忸怩愧之发于心)
(也可追言不可追也陈氏大猷曰太康失邦咎在不敬/慎耳始之曰奈何不敬终之曰弗慎厥德敬慎乃一篇)
(之纲领耳故曰敬胜/怠者吉怠胜敬者灭)音释经(忸女六反/怩女夷反)传(彷徨音旁皇/思去声见形)
(甸/反)
　　胤征(胤国名孟子曰征者上伐下也此以征名实/即誓也仲康丁有夏中衰之运羿执国政社)

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　　(稷安危在其掌握而仲康能命胤侯以掌六师胤/侯能承仲康以讨有罪是虽未能行羿不道之诛)
　　(明羲和党恶之罪然当国命中绝之际而能举师/伐罪犹为礼乐征伐之自天子出也夫子所以录)
　　(其书者以是欤今文无古文有或曰苏氏以为羲/和贰于羿忠于夏者故羿假仲康之命命胤侯征)
　　(之今按篇首言仲康肇位四海胤侯命掌六师又/曰胤侯承王命徂征详其文意盖史臣善仲康能)
　　(命将遣师胤侯能承命致讨未见贬仲康不能制/命而罪胤侯之为专征也若果为篡羿之书则乱)
　　(臣贼子所为孔子亦/取之为后世法乎)音释传(将去声篡/初患反)
惟仲康肇位四海胤侯命掌六师羲和废厥职酒荒于
厥邑胤后承王命徂征(仲康太康之弟胤侯胤国之侯/命掌六师命为大司马也仲康)

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(始即位即命胤侯以掌六师次年方有征羲和之命必/本始而言者盖史臣善仲康肇位之时已能收其兵权)
(故羲和之征犹能自天子出也林氏曰羿废太康而立/仲康然其篡也乃在相之世仲康不为羿所篡至其子)
(相然后见篡是则仲康犹有以制之也羿之立仲康也/方将执其礼乐征伐之权以号今天下而仲康即位之)
(始即能命胤侯掌六师以收其兵权如汉文帝入自代/邸即皇帝位夜拜宋昌为卫将军镇抚南北军之类羲)
(和之罪虽曰沉乱于酒然党恶于羿同恶相济故胤侯/承王命往征之以剪羿羽翼故终仲康之世羿不得以)
(逞使仲康尽失其权则羿之篡夏岂待相而后敢耶羲/氏和氏夏合为一官曰胤后者诸侯入为王朝公卿如)
(禹稷伯夷/谓之后也)音释传(相去声邸典礼/反朝驰遥反)告于众曰嗟予有众
圣有谟训明徵定保先王克谨天戒臣人克有常宪百

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官修辅厥后惟明明(徵验保安也圣人谟训明有徵验/可以定安邦国也下文即谟训之)
(语天戒日蚀之类谨者恐惧修省以消变异也常宪者/奉法修职以供乃事也君能谨天戒于上臣能有常宪)
(于下百官之众各修其职以辅其君故君内无失德外/无失政此其所以为明明后也又按日蚀者君弱臣强)
(之象后羿专政之戒也羲和掌日/月之官党羿而不言是可赦乎)音释经(徵知陵反此/字无證音以)
(避宋讳/代之耳)传(省悉/井反)每岁孟春遒人以木铎徇于路官师相
规工执艺事以谏其或不恭邦有常刑(遒人宣令之人/木铎金口木舌)
(施政教时振以警众也周礼小宰之职正岁帅治官之/属徇以木铎曰不用法者国有常刑亦此意也官以职)
(言师以道言规正也相规云者胥教诲也工百工也百/工技艺之事至理存焉理无往而不在故言无微而可)

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(略也孟子曰责难于君谓之恭官师百工不能规谏是/谓不恭不恭之罪犹有常刑何况于畔官离次俶扰天)
(纪者乎蔡元度曰周景王铸无射伶州鸠谏曰匮财罢/民鲁庄丹楹刻桶匠庆谏曰无益于为而替前人之令)
(德工执艺事以/谏皆此类也)音释经(遒慈秋反铎达/各反徇松润反)传(令去声帅/率治年声)惟
时羲和颠覆厥德沈乱于酒畔官离次俶扰天纪遐弃
厥司乃季秋月朔辰弗集于房瞽奏鼓啬夫驰庶人走
羲和尸厥官罔闻知昏迷于天象以干先王之诛政典
曰先时者杀无赦不及时者杀无赦(次位也官以职言/次以位言畔官则)
(乱其所治之职离次则舍其所居之位俶始扰乱也天/纪则洪范所谓岁月日星辰历数是也盖自尧舜命羲)

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(和历象日月星辰之后为羲和者世守其职未尝紊乱/至是始乱其天纪焉遐远也远弃其所司之事也辰日)
(月会次之名房所次之宿也集汉书作辑集辑通用言/日月会次不相和辑而掩蚀于房宿也按唐志曰蚀在)
(仲康即位之五年瞽乐官以其无目而审于音也奏进/也古者日蚀则伐鼓用币以救之春秋传曰惟正阳之)
(月则然馀则否今季秋而行此礼夏礼与周异也啬夫/小臣也汉有上林啬夫庶人庶人之在官者周礼庭氏)
(救日之弓矢啬夫庶人盖供救日之百役者曰驰曰走/者以见日蚀之变天子恐惧于上啬夫庶人奔走于下)
(以助救日如此其急羲和为历象之官尸居其位若无闻/知则其昏迷天象以于先王之诛岂特不恭之刑而已)
(哉政典先王政治之典籍也先时后时皆违制失时当/诛而不赦者也今日蚀之变如此而羲和罔闻知是固)
(干先王后/时之诛矣)音释经(畔与叛通离如字又力智/反俶昌六反曰先先见反)传(治平声舍/音舍宿音)

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(秀下同日蚀在五年傅言仲康即位次年征羲和而此/引唐志又云五年方日蚀然以经文肇位二字观之当)
(从前说经世书亦云次年供音恭见/形甸反政治去声后时上胡茂反)今予以尔有众奉
将天罚尔众士同力王室尚弼予钦承天子威命(将行/也我)
(以尔众士奉行天罚尔其同力王室庶几辅我以敬承/天子之威命也盖天子讨而不伐诸侯伐而不讨仲康)
(之命胤侯得天子讨罪之权胤侯之征羲和得诸侯敌/忾之义其辞直其义明非若五霸搂诸侯以伐诸侯其)
(辞曲其/义迂也)音释传(忾口溉反怒也左传云诸侯/敌王所忾搂音楼迂云俱反)火炎昆冈
玉石俱焚天吏逸德烈于猛火歼厥渠魁胁从罔治旧
染污俗咸与惟新(昆出玉山名冈山脊也逸过渠大也/言火炎昆冈不辨玉石之美恶而焚)

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(之苟为天吏而有过逸之德不择人之善恶而戮之其/言有甚于猛火不辨玉石也今我但诛首恶之魁而已)
(胁从之党则罔治之旧染污俗之人亦皆赦而新之其/诛恶宥善是犹王者之师也今按胤征如称羲和之罪)
(止以其畔官离次俶扰天纪至是有胁从旧染之语则/正羲和之罪当不止于废时乱日是必聚不逞之人崇)
(饮私邑以为乱党助羿为恶者也胤后徂征隐其叛逆/而不言者盖正名其罪则必锄根除源而仲康之势有)
(未足以制后羿者故止责其旷/职之罪而冥诛其不臣之心也)音释经(歼将廉反胁虚/业反字本作协)
(治平声/污音乌)呜呼威克厥爱允济爱克厥威允罔功其尔众
士懋戒哉(威者严明之谓爱者姑息之谓记曰军旅主/威盖军法不可以不严严明胜则信其事之)
(必济姑息胜则信其功之无成誓师之末而复/嗟叹以是深警之欲其勉之戒惧而用命也)

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　书传会选卷二