往来去取

东西南北上

下相辅皇(又天子)

臣仆吏贵贱

童(（？）)竖(立)刊定

品物策立州(大王城)

主辩教礼

书置设(（？）)衙府

父母兄弟

孝义弘抚甥

舅异邻　伯叔

同聚奉事友

朋矜爱贫寠

山庭蔽轩

盖净野标花柱

美素竟千秋

嘉声传万

古男女迎嫁

唤命招追

卖买出入俗

务驰交市

店商货妍

丑强羸先蒙

少赠今用

重　遗一闻砥砺

再想箴规保

身节俭离此

而谁终希恶灭

恒(又一切时)敦(又重信)福绥

祸如响应善

若影(阴)随图名

璀积汝钦重睿哲

犹囊里锥咸

京遵硕(石)德龟

洛启神师既

能欢夕殒何

得苦朝饥讲道

论妙


激扬理致文

参叠席聪

过阅肆市玉

砌权贤石渠

次检验是

非提撕愚智

纸落浮花诗

成含翠笔不

停毫句宁

易字意存

忠直弗尚

邪媚独畅幽(深)

情偏抽(追)雅

思片淑仁君(主)子

匪器寸伎勿　嫌

固难周(普)备

七步(进)沈辞远

三略玄英

秘铨冲信立

人诚哉未

沦坠


兵戎偃戟武

帝腾辉通衢

走驿结陌

萦旗九大江河羽鸟

四海呈威铜

梁截险釰

阁要(（？）)机好

谋宣败临

敌虑微胜怀大

惧虽劣莫欺

鱼丽只进(步)鹤

翼双飞赤

心罔诈黄泉

指期初首欣

效赏职靡疑

肱股竭操佐

弼乾(天)基送使

祇连伏旋

旌宿(星)慎归

息(静)肩胸里战

遂肥


饮食饭菜盐

酢羹臛饼果

喜团糖蔗啖

嚼姜椒胡椒芥

白芥芋煮熟斟

酌恭(谨)敬持

与(（？）)盘盂钵屏

却踞坐小床

返系衣角餐罢竟

迁位(职)齿木梳

濯牛粪涂拭

洗涤匙杓仓

库厨厅

储安釜镬

(（？）)刀　(又仗[宋-木+(乏-之+(犮-乂+又))])镰瓷(𤬪)瓮

斧箕绳索违

拒敕(王教)王智条

官司执缚(系)

养躬(身)知患本

遂静息栖林专(又一)

崇(又行)社多志心

急遣斯封

着


春耕种植畎亩

营农决(开)池

降泽犁捞施(（？）)功

懒夫晨寐(卧)

勤仕霄(夜)兴(起)

鞭皮杖车

舆驴驮马乘排

槊弓箭逆顺

分(寸)崩稻(又种子)麻豆麦

课役年(雨)徵筹

量斛数计

算斗升绢布

肘度雇价依

凭丝缕箱

筐针綖裁缝街

吟卷吼嗔笑

吉凶绝岭新

芝碧空色危峦

旧蕊(须)红解开

带宜攀折共

(（？）)鄙田家翁

给园仙树鹿苑

王城薜舍梨

国劫比罗营

回转(又易)顾恋别

报望恩生鸡

峰隐骨龙穴

潜形禅河水

𤀹戒巘岩

清俯悲尘界犹

准式遮听慈幡

永振慧炬长

荧(光)扶关六趣

开(（？）)围十冥

祛除却虐毒

轸宿星忍黔(黑)灵

严仪像殿

写勘尊经佛陀

法处僧念

罪轻幸当循

轨辙　车道毕至涅盘

坰城袈裟衣瓶

钵卧具衣裳

厚被盛匮

单裙袋藏虫

鼠恐齧浣晒

舒张氍毹绫

锦绣褥芬芳檐

宇萧洒缓掉

铿锵有　耻艾

臭无嫌麝香

赞咏歌管博

奕酒酱梵音弹

舌忘愿兹利

闰(污)惣(又一切)疆且题八

百馀皆审详

早须习奇说

始可向他

乡聊申学

语样岂欲耽文

章(已上重字二百言矣)


初因业报

托形母胎无明

〔明〕种子造作

根栽识聚因

起名相依六

处既剖触支复

推受爱贪境

取有斯开见

生虽喜老死

还哀忧悲

去苦恼终来

如轮环之转

若箭之催善居

天苑恶处煻煨

明可信浩浩

宁　猜四生频

落泊趣几徘

徊眷言明智

者斯事可伤哉


头目耳鼻唇口

牙咽额项毛发

舌卷胸悬喉

缺肩甲臂腕相

连筋脉　疮疥

指节纤骈乳(又奶房)腰

肋肾勾牵脐

背面胁肠肚一边

屎尿充塞臗胯

欹偏皮肉骨

髓脓(又熟)疮血周缘

䏶腿[跳-兆+专]膝　胫腂脶

研手足顽痹

恒流唾涎呜呼

臭秽体奇哉

人并怜请知

生有过莫向

死王前


唐　字　千　鬘　圣　语　竟




* 〔识语〕


作　阿阇梨多　闻　三藏　法师　胜
Kṛtir Ācārya-bahu-śruta-tripiṭa [ka] bhadanta-param:

义天　之　福　生　母　父
ārthadevasya yad atra puṇyaṁ tad bhavatu mātāpi:

师　和上　先　行　一切　有情　无上
trācāryopādhyāya-pūrvaṁgama-sarvasattvānuttarasa:

正等正觉　精进天　写　有情利益
myaksaṁbodhaye Vīryadevena eikhitaṁ sattvahite

yad atra kuśalaṁ jātaṁ tad me syād agrabodhaye

* 〔梵唐消息〕

天地日月

星风雨雪阴晴

寒热山树木

叶花石土河

海水沙上

(（？）)下大小好

恶平(（？）)正　侧偏

丑端正屋

宅门窗(（？）)瓦

草砖椽柱井

灶　厨碗匙箸竹

苇瓶瓮盆车

牛羊马驴驰

狗鹰鸡鸟兽

鬼神写与擎　运

(（？）)打杀活急

缓紧束溥头

发眉眼鼻耳

口颊唇舌耳齿

面项胸手脚脊

肚心意奴婢

兵金银钱绢布

锦玉宝安隐问讯父

母兄弟姊

妹甜苦

酢梨黄菰菰猪

纸墨笔书算一

二三四五六七

八九十廿卅

四十五十六十七十八十

九十百千万亿　兆

(十亿为兆)富贵贱贫

多少长短儿子

女妻妾王臣

宫米面柴炭

灰火油苏蜜

姜橘歌舞鼓笛

箜篌笙学问辛苦

远近忧悲

哭笑语迎

送拜跪骂

辱嗔喜我你

清浊深浅满

失悭贪嫉姤

乞索求觅恐怖

道善音声声

知不知见不见识

不识闻不闻觉

不觉酒肉饼菜

爱憎嫌子孙唤

客主礼义信

困请明暗腰

膝行住卧床

席毡毾靴鞋

鱼熟饥饱醉

坐起走云白

黑青赤紫绿

上下胡汉光墙

院罪过福德

胜劣坚固经

律凡圣是非

愿来去消息

欢乐恨满




* 梵语千字文后序


为欲向西天者所申梵汉语样有三。一曰
义净撰梵语千字文。或名梵唐千字文。又
称唐字千鬘圣语。二曰梵唐消息。古写本
及寂明刊本不见此名。至敬光刊本初见
之。三曰全真撰唐梵文字。又名唐梵两国
言音文字。而至三书之内容所同似甚多
矣。义净之主文八百语全与全真之主文
相同(第一二两本注曰已上重字二百言也是或四言二百句之意欤)至其后文。
初因业报乃至明明可信凡二十二句。两
文略相似。其馀皆别文也。其梵唐消息者。
唯集类语三百而成。除胡汉箜篌等数语。
馀悉含于千字文矣。而其意义多不连续。
宜名梵汉单语篇也。义净千字文者。四字
成句。每至第二十一句。必挟五言四句。而
后改韵。三井敬光曾作译注。斥寂明所言
文字出没布置错乱之语。详叙本文押韵
十变之文意。而尚疑义净撰名。却谓依全
真唐梵文字而制之。托名义净者也。是实
不思之甚也。按斯千字文之为义净撰也。

无所可疑。千字文后序曰。阿阇梨多闻三
藏胜义天[Paramārtha-deva]之所作而精
进天之所写也。玄奘之梵名为解脱天
[Moksa-deva]或为大乘天[Mahāyāna-
deva]胜义天者盖义净之梵名也。千字文
之内容亦證之者多多。如山庭蔽轩盖。净
野标华柱(第一韵)之句。非见阿育王所建标柱
者则不能言。如文参叠席。聪过阅肆(第三韵)之
句。论坛制胜者之叠堕负者之席。事见南
海传。玉砌石渠(第三韵)之盛。亦系其所记。踞
坐小床。返系衣角之礼。齿木梳濯。牛粪涂
拭(第五韵)之俗。亦其所传也。给园(给孤独园)仙树(仙人
住处)鹿苑王城。薜舍利国。劫比罗营(第七韵)。则佛
迹之所在。谓回顾恋别报望恩生(第七韵)者。非
义净三藏而谁。禅河水浚(尼莲禅师)戒巘岩清(毗柯
罗摩尸罗寺)严仪像殿。写勘尊经(第七韵)者。非西天
取经之人而何能及之。赞咏歌管。梵音弹
舌(第八韵)亦南海传之所示也。依之观之则斯
书之为义净撰岂可疑乎。全真之梵唐文
字者。依义净千字文而制之。于其后文列
密教传法之语句。瑜伽教辈之语样宜如
此也。故思义净千字文先存。全真梵唐文
字次成。其梵唐消息者。或义净撰前之单
语篇欤。记以俟后考。

第一　梵语千字文(传慈觉大师请来)东洋文库所
藏

梵本横书唯有汉译而无音译。盖
元石山寺藏。

第二　梵语千字文　享保十二年　瑜

伽乘沙门寂明刊

第三　梵语千字文(附译注)安永二年　沙
弥敬光刊

以上两刊本跋曰。

件书以元庆八年正月二十三日始经
四日写惟海上人之本讫焉三井寺唐
院比丘良勇记

今此第二三两刊本俱揭音译。第三者第
二之再刊而唯加译注而已。第一写本唯
有义译而无音译。是恐后代学者之所加
也。其梵音之的示。虽非无错乱。而极细密。
或净严律师以后之添注也。今新古两本
并出。不敢加勘订。为使读者窥其全豹也。

昭和三年十一月　　　　雕藏都鉴识