之道。此乱之所由兴也。其将之山西也。帝问何以治
盗。对曰。盗之起。皆由民穷。臣任抚绥。当使穷民有饭
吃耳。然爱民先察吏。察吏莫先臣自察。愿正已率属
俾民不为盗。而臣无可见之功。不愿杀害百姓以成
一已之名。在官时与侄方暹书。勉其学道曰。吾侄经
历大变。备尝诸苦。于此中要得个翻身吐气法。便步
步是真道场。著著是斩魔宝剑矣。即今眼界渐开。胸
次渐阔。诸苦中自有安身立命处。若捧住琉璃瓶。坐
定安乐窝中。转动不得。亦是苦趣。侄于劳倦乍息时。
庭除閒步时。五更枕上才觉时。𨺗然猛醒。当了了自
知。非可与他人道也。我于三十岁后粗知信向。只未
经大炉锤锻炼。生死场中未能直入横出。然借诸苦
境为吾道场。盖亦步步不敢放过耳。此中分猷更无
人独力支撑。更苦功名久置度外。死生亦复了然。惟
恐有误疆事。仰负圣明。如何如何。然一死自誓。则吾
末后一著也。十六年流贼陷陜西。惟立帅三千兵拒
贼河上。三败之。而贼复自西安破榆林。逼太原。晋王
手书召之还。贼遂渡河陷平阳。攻太原。惟立誓众死
守。巡按御史汪宗友劾惟立不当归太原。遂解职听
勘。或谓惟立曰。事急矣。委之可也。曰不可。曰移镇候
代可乎。曰不可。贼使使招之降。斩其头悬于城上。贼
薄城禦之。所杀甚众。城陷。北向再拜。出遗表付使者。
至三立祠自缢死。福王时追谥忠襄(明文偶钞．三峰灯史．忠襄逸稿)。

** 刘长倩

名道贞。一名济斌。四川邛州人。少通经术举

于乡。一日过岳祠。见六祖坛经有所发。遂信向宗门。
巳而叠遭忧患。一意参禅。以大慧中峰二录为指南。
恒自逼迫。每到言语道断心行处灭。眼前如银山铁
壁。愈不放舍。如是者十八年。崇祯四年下第南游。抵
南京。遇一僧从杭州安隐寺来。得三峰藏公语录。读
之叹曰。何意末世遇此法宝。亟趋吴门谒顶目彻公。
问石乘公。二公皆三峰之门人也。参竹篦子话。疑情
奋发。历七十馀日终不契。后参三峰。于邓尉山中结
制度夏。转益迷闷。一日大树證公自虞山来。往叩之。
忽于言下心地豁然。述偈曰。妙喜老人。无风起浪。咄
哉三峰。添盐合酱。跳出云门触背关。夜悬明月青天
上。三峰命之入室。问不得有语不得无语。长倩抚掌
一下。三峰曰速道。长倩大声曰。黄鹤楼前鹦鹉洲。三
峰曰未在。长倩以手掣竹篦于地礼拜而出。次日三
峰举句中无意。意在句中语。长倩茫然。三峰云。岂不
闻不疑言句是为大病。此后不惟参古人意旨。即自
已下语意旨亦须透彻。方得受用。长倩乃更加策发。
久之偶举古德语。忽悟句中意旨。方明柏树子．𨍏轹
钻．新妇骑驴阿家牵等句。三峰曰。且喜居士会得一
句子也。巳而看有无句公案。于树倒藤枯呵呵大笑。
更无下手处。三峰屡诘之曰。非不更有进处。意必于
此契證一番耳。三峰曰。子巳悟得一句。便知根本智
矣。若其中差别难明。迫欲契證。无有是处。日久温研
證入无心三昧。自然入佛入魔。生死自由也。长倩爽

然。后于百丈再参德山托钵临济元要等语。深悟旨
趣。乃辞去。三峰书法语并拄杖授之。有问如何是佛
法的的大意。曰淮安城外两水交流。如何是转身一
句。曰满船烟月下扬州。向上还有事也无。曰长干寺
里千寻塔。夜半长明五色光。后归邛州。张献忠陷蜀。
群议乞降。长倩曰。如何提笔写得个降字。被执。席地
坐骂不绝口。坐脱去。有问道录行于世(三峰灯史)。

** 黄元公

名端伯。建昌新城人。崇祯元年进士。历宁波
杭州二府推官。廉辨有声。以丧归。笃志宗乘。遍参天
童径山三峰诸老师。最后师事寿昌经公。时明政不
纲。元公数上书当路。言𡨥祸。不纳。遂披薙入庐山。初
谒寿昌。问百丈野狐公案。寿昌厉声曰。总无干。至是
夜坐开先寺。蓦然有省。始识得寿昌用处。扬维节尝
从元公问经义。复书曰。依经解义三世佛冤。即清凉
圭峰诸公犹未免作他家奴婢。看他过量大人呵佛
骂祖。宁被古人语脉转哉。我为法王。于法自在。狮音
吼处。裂破山河。岂有义路可寻觅乎。巳而南京立福
王。大学士姜曰广荐起之。授仪制主事。我兵下南京。
元公方寓能仁寺。榜其名于门。遂被逮。大帅者元公
同年友。谕降不从。欲以善知识礼全之。亦不许。居狱
中。作明夷录以见志。既大帅复遣骑谕降。不从。乃引
出通济门外。过水草亭。元公北面叩头坐。受戮颜色
不变。行刑者惮之。举刃辄手颤堕其刀。易卒亦如之。
元公厉声曰。何不剌我心。剌其心乃死。先是元公自

号海岸道人。镌石印佩之。及再出。磨去。更镌忠孝廉
节四字。南京城守时作诗曰。巍巍不动寰中主。一座
坚城似铁山。刀锯在前无怯志。只缘勘破死生关。临
死又作偈曰。觌面绝商量。独露金刚王。若问安身处。
刀山是道场。巳而大帅给传护元公柩归新城门下。
士葬之于忠孝桥侧。初元公母李孺人。贤明仁慈。信
乐佛法。晚岁诵金刚经．地藏经日虔。一夕梦趺坐山
巅。佛光照身。觉谓元公曰。西方之期至矣。无何示微
疾念佛而逝。而元公之妾范氏者。免丧后薙染入麻
姑山老焉(明史．建昌志．新城志．瑶光阁集．蒿庵集)。

** 黄介子

名毓祺。常州江阴人。崇祯中以诸生贡太学。
好与禅门诸老宿游。依天童密云禅师最久。默契法
源。得密云印可。授以衲衣。国变后。同县人张大圆弃
官归。约介子俱隐。结白社为终老计。介子不可。曰不
举事何以报国。不授命何以成人。我师下江东江。阴
典史陈明遇等起兵城守。介子与门人徐趋集众行
塘应之。城陷逸去。巳而事露见执。当事者欲轻其罪
以盗论。介子不可曰。毓祺岂为盗者。将刑。其门人告
之期。作绝命词。遂取袭衣自敛趺坐而化。子晞亦系
狱。晞妻周氏当没官。自缢不死。绝粒数日者再不死。
赴水不死。再吞金不死。自刎不死。终自缢而死。晞之
姊寒辉庵主。言周氏尝宿庵中。夜深经行琉璃灯下。
顾盻英毅绝无女子态。真法器也。晞既被系。周日诵
大悲心咒。至死神气不乱。澹归道人曰。文信国吞脑

子不死。绝食不死。卒死于柴市。三死耳。而周乃八死。
呜呼雄哉(明史．馀学集．明文偶钞)。

** 黄蕴生

名淳耀。苏州嘉定人。父中年无子。日诵观音
经。一夕梦大士抱一儿与之曰。念汝勤苦诵经。寻得
一好秀才与汝。巳而生蕴生。早岁为诸生。蕴袍粝食
研索遗经。以名节自励。著自鉴录。昼所行事及念虑
纯杂。夜必书之。同县诸生唐昌全有道行。能以乩降
神吕真人感而凭焉。其所言出入仙佛。蕴生闻而信
乐之。与弟渊耀。友陈俶侯．元演．元洁．夏云蛟等十馀
人俱往问法。惠云地菩萨者。生宋仁宗。时年二十。弃
家入金粟山从师学道。参究精猛。卒證道果。时与吕
真人同降。或问禅宗差别。菩萨示曰。大道一门。不留
权识。本无宗教。安有分别。吾佛出世。哀悯众生。执心
不破。自伐其根。故用止啼。权流言句。有本非真。无亦
非实。两义破除。一中为的。佛氏真源。超乎道德。痴人
索梦。寻踪肖迹。故下刬除。权机各出。总断习心。归于
不习。不习者良。习者是贼。同出见闻。圣狂不一。本性
天良。物必有则。仿古摹今。精神自失。不急求心。自度
何日。宗门昌教。无非革习。正令日新。自明则一。执此
泥彼。何异生食。物肖化工。万不得一。化工肖物。不谋
而集。其故云何。至诚惟一。一则天全。隐微莫测。求此
良方。莫如除识。识空性现。识在性窒。譬之夜人。空自
谤日。亦犹求星。往而扪石。不见其真。惟辨其迹。性海
灵光。反成六贼。一心不运。天地皆忒。吾不开宗。亦无

教立。释迦达摩。驴踪马迹。吾有一心。万古不识。非不
可识。无形可执。涧底泉声。碧天朗日。可见可闻。孰睹
孰执。有色有声。无象无质。灵光周遍。一理不忒。子等
求心。断莫泥迹。佛氏真诠。不在行墨。一一归心。魔说
亦得。苟二于心。佛说亦失。破此佛魔。心心无惑。阅十
年诸弟子汇先后训辞为一书。名正教录。陈俶将刻
板行世。蕴生疑之曰。师以道教。道不在言。上品利根。
超然言外。中根小品。反堕言中。况谤语之易兴。致业
因之反重。是欲度人而适成其罪也。俶曰。不然。予欲
无言。犹有麟经之著。未尝说字。今流大藏之文。故古
人发鲁壁而求书。历鹫峰而译典。况乎真灵伊迩。不
烦负笈之劳。典诰在陈。具有叩钟之乐。如愚可以默
识。知二亦得承流。至于太阳悬烛。岂有目者弗明。时
雨洒枯。岂祈年者罔戴。苟人心之不死。则此道之宜
明。如其未挹真源。反嗤异学。闻道大笑下士故常。彼
则坐井之观。吾则同胞之视而巳。蕴生善其言。从之。
蕴生自闻法后。默究向上事。益自刻厉。时与同事宣
说佛法。友张子灏新持不杀戒。谓蕴生曰。子姑现老
斋公身而说法可乎。蕴生喜为和苏子瞻岐亭诗示
之。诗曰。罟师贪得鱼。不惜鱼化汁。屠伯恬杀牛。不见
牛眼湿。嗟彼杀业多。所以遭汝得。彼债既巳偿。汝忧
差独急。微性怜朱朱。愚仁赦鸭鸭。三品戒庖厨。百笾
谢巾羃。兽炭与松明。入炉平等赤。象髓与韭菹。入喉
平等白。深坐不横参。大欢不洿帻。敢邀天公怜。庶免

佛子泣。静念古贤人。饥驱食常缺。今我馀草蔬。犹堪
飨嘉客。推此告同心。暴殄非雅集。其二曰。昔有愚小
儿。垂死思肉汁。世人与彼同。谈食口常湿。大罚方后
随。无肴汝犹得。胡然一晌甘。易此八难急。列栅囚鸡
豚。排签戮鹅鸭。驱驱黑业中。何由发其羃。我喜周生
厨。堆盘葵蓼赤。我念唐帝庖。剖蛤毫光白。为生虽有
累。如僧但加帻。为帝苟推心。何异下车泣。所嗟愿力
微。不救世界缺。鸾刀启烝尝。折俎供宾客。大哉食时
观。观彼诸苦集。崇祯十六年成进士。归杜门不出。福
王时诸进士悉授官。蕴生独不起。南京破。我师至嘉
定。士民共推前浙江右参政候峒曾为主。峒曾者元
演元洁父也。蕴生与昌全．云蛟等并婴城固守。且一
月大雨城陷。峒曾挈二子沉于池。蕴生入僧舍与渊
耀相对缢。昌全．云蛟并死之。昌全妻亦从死。渊耀。字
伟恭。诸生。好学敦行如其兄(明史．陶庵文集．正教录)。

知归子曰。自古忠孝之士。大都以白净因现慈忍力。
触机遇缘。根种勃发。或入于仙。或归于佛。各有由来。
小生詹詹。横滋谤议。责斄牛使执鼠。誇海若以灌河。
岂有当焉。蔡刘诸先生俱现身儒门。皎然于生死之
际。其入道之由不可诬也。经言。菩萨从初发心。精进
不退。以不可说身命而为布施。其诸先生之谓乎。

汪大绅云。蜻蜓许是好蜻蜓。飞来飞去不曾停。被
我捉来摘却两边翼。恰是一枚大铁钉。即此一枚
铁钉。是真圣种。是真佛种。是真忠孝根种。此种人

之所自具。只因喜欢飞来飞去。舍不得那双翼。把
一枚铁钉弄坏了。诸公只是能舍。个个好似一枚
大铁钉也。