有身。而后有名。人人各以身名自执。为我已之身名。
自无始来。生化出没亦巳无数。不知定以何时何处
之身执为我耶。定以何时何处之名垂之不朽耶。静
思好身后名者不亦悠悠哉。又作七审。一一切妄念
能息否。二一切外缘稍简省否。三一切触境能不动
否。四一切语言能慎密否。五一切黑白灭分别否。六
梦想之间不颠倒否。七方寸之中得恬愉否。书之座
右。终身自考以验道力。仁宗即位。以太子少保致仕。
居昭德坊。里名其堂曰凝寂。时习安坐。鞭心入理。昼
课心经。夜则数息。戒家人无辄有请。其夫人密觇之。
见其瞑目端坐。须发摇风。凝然如木偶。一夕梦游西
北方国。入大山洞中。群僧列而诵经。明远合掌礼之。
顾见一道士向明远作礼。趋而避之。居一月卒。年八
十四。谥文元。其后李昌龄纪明远事。谓其前生实净
居天主云(东都事略．道院录．法藏碎金．文元逸事)。

** 王子正

名随。河阳人。登进士甲科。历知州郡。其为政
外严而内宽。居常慕裴公美之为人。以御史中丞出
镇钱塘。往兴教寺谒小寿禅师。机语契合。自是践履
日深竟明大法。时长水法师子璿疏首楞严经既成。
属子正为之序。序曰。大佛顶义密因了义首楞严经
者。乃竺乾之洪范。法苑之宝典也。昔能仁以出震五
天。独尊三界。舍金轮而启物。现玉毫而应世。观四生
之受苦也惠济庶物。悯群机之未悟也力垂善诱。于
是俯仰至理述宣微言。辟大慈之门。廓真如之海。以

为一切诸法唯依妄念而起。一切众生不出因缘而
有。乃知生死轮转贪欲为本。修證常乐禅慧为宗。则
斯经也可以辨识诸魔。破灭七趣。谓止及观。修圆觉
妙明之心。发真归元。證上乘至极之道。懿夫般剌译
其义。房相笔其文。今释璿师学识兼高。辨才无碍。以
是经典为时教于一代。分妙理于十门。功济大千。道
传不二。信受则为世津梁。开悟则入佛知见。乃题经
以作疏。因疏以明理。故可以开前疑而决后滞。披迷
云而睹慧日。随志在外护。惭无内学。因获览阅。辄述
序引。归依法宝。幸精究于真诠。赞扬佛乘。愿普沾于
胜果。尝删次传灯录为玉英集。行于世。明道中参知
政事。临终书偈曰。画堂灯不灭。弹指向谁说。去住本
寻常。春风扫残雪。赠中书令。谥章惠(东都事略．五灯会元．楞严经疏
序)。

** 文宽夫

名彦博。汾州介休人也。历仕仁英神哲四朝。
出入将相五十馀年。官至太师。尝兼译经润文使。封
潞国公。初镇北京。时华严洞老来别。宽夫曰。法师老
矣复何往。曰入灭去。宽夫以为戏言。既去。使人候之。
果入灭矣。大异之。及阇维。亲往临视。以琉璃瓶置座
前祝曰。佛法果灵。愿舍利入吾瓶。俄有烟自空而降
入瓶中。倾之获舍利无算。乃皈信佛法。晚向道益力。
专念阿弥陀佛。晨夕行坐未尝少懈。发愿云。愿我常
精进。勤修一切善。愿我了心宗。广度诸含识。居京师
与净严法师集十万人为净土会。年九十二卒。谥忠

烈(东都事略．林间录．佛祖统纪．佛法金汤)。

** 富彦国

名弼。河南人。庆历中与文宽夫并相天下。称
为富文。封郑国公。赵阅道尝贻书策之曰。执事富贵
巳极。道德甚盛。所未甚留意者如来一大事因缘而
巳。愿益勉之。彦国以为然。守亳州日。闻修颙禅师主
投子。遂往参谒。颙见即呼曰。相公巳入来。富弼犹在
外。彦国汗出浃背有省。即延至府中居两月。日有发
明。后呈颙书曰。弼遭遇和尚。即无始以来忘失事一
旦认得。此后定须拔出生死海。不是寻常恩知。虽尽
力道断道不出也。年八十馀卒。元祐初加太师。谥文
忠(东都事略．五灯会元．湘湖野录)。

** 张安道

名方平。宋城人。累官太子太师。[改-己+易]历中外。望
重一世。庆历中为滁州守。游琅琊山。抵藏院。偶见楞
伽经。取视之。恍然如获旧物。读至世间离生灭。犹如
虚空华。宿障冰释。遂明心要。作偈曰。一念在生灭。千
机缚有无。神锋轻举处。透出走盘珠。暮年以此经授
苏子瞻。辅以钱三十万使印施江淮间。王介甫问安
道曰。孔孟去世后千馀年。绝无人焉。何也。安道曰。岂
为无人。亦有过之者。介甫曰何人。安道曰。马祖一。汾
阳无业。雪峰存。岩头奯。丹霞然。云门偃。介甫未喻。安
道曰。儒门淡泊。收拾不住。皆归释氏耳。介甫叹服。后
以语张天觉。天觉抚几曰。至哉此论也。卒谥文定(东坡
文集．佛祖统纪)。

** 赵阅道

名忭。衢州西安人。气宇清逸。喜愠不形于色。

仁宗朝官御史。劲直敢言。神宗朝擢参知政事。屡陈
新法之害。历知诸州。民怀其惠。阅道年四十馀。屏去
声色。居常蔬食。究心宗教。初在衢与慧来禅师游。慧
来不容措一辞。及在青州时时冥坐。忽闻雷震。大悟
作偈曰。默坐公堂虚隐几。心源不动湛如水。一声霹
雳顶门开。唤起从前自家的。慧来闻而笑曰。赵阅道
撞彩耳。元丰初以太子太保致仕。作高斋居之。禅诵
精严。日延一僧与之对饭。尝作偈曰。腰佩黄金巳退
藏。个中消息也寻常。时人要识高斋老。只是柯村赵
四郎。注云。切忌错认。日所为事。夜必露香以告于天。
七年卒。年七十七。先期遍辞亲友。其子屼。见其形色
异常。问后事。阅道厉声叱之。遗慧来书曰。非师平日
警诲。至此必不得力矣。少顷趺坐而化(东都事略．五灯会元．赵清
献集)。

知归子曰。明远之学于天台三观之旨。知所致力矣。
子正与杨大年并号参禅有得。观其去来之际。非其
验耶。文富张赵平生勋德具载于史。予独序其学道
之始卒。以著其所存者如此。

汪大绅云。以文富勋名若未了此一著。亦祇是一
场大梦耳。读至此。令我勋名之念冰消矣。