风即返。约众见梁兵步水上。遂大溃。众皆投水死。而
约逃窜不知处。居士曰。明日日中当得。及期未得。人
问之。居士曰。吾前于此洲水涸时建一刹。语檀越等。
此虽为刹实贼标。今何不向标下求。如其言。果于水
中见约抱刹仰头。才出鼻遂擒之。约见居士求死。居
士曰。檀越与王有缘。决无他虑。王于后且当得檀越
力也。湘东果释之。用为郡守。及魏围江陵。约以兵赴
救力战。如居士言。居士既平约。会蜀贼将至。请守巫
峡待之。乃总诸军而往。亲运石以填江。三日水不流。
横以铁锁。武陵王纪果遣蜀兵来渡。峡口势蹙进退
不可。居士与王琳一战殄之。居士为人言若不出口。
及有所论则雄辨无敌。生平多诸灵异。尝于襄阳城
北大树下画地方二尺。令弟子掘之。得一龟。长尺半。
以杖叩之曰。汝欲出不能。数百岁矣。不逢我者岂见
天日乎。为授三归。初入叠山。多恶疾人。居士为釆药
疗之。率不过三服即差。即求为弟子。山中毒虫猛兽
授以禁戒。即不复噬螫。所泊江湖。每于岸侧表云。此
处放生渔者即皆无所得。得即大风雷。放之乃定。将
兵时禁诸军渔捕甚严。有窃违者中夜即有猛兽来
欲噬之。或亡其船。缆有小弟子戏截蛇头。巳而诣居
士。居士曰。何杀蛇。弟子愕。指曰是非汝所杀者乎。弟
子乃见蛇头齰裤裆。振之不落则恐。居士使忏悔。为
蛇作功德。又有人以牛试刀。断牛头。巳而诣居士。居
士曰。有一断头牛就卿徵命殊急。若不为作功德一