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钦定四库全书
钦定续文献通考卷一百四十四
经籍考
经
明
黄芹易图识编
芹字德馨号畏庵龙岩人蔡清之弟子也正德九年
以岁贡生官海阳县训导
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吕楠周易说翼三卷
楠字仲木号泾野高陵人正德戊辰进士第一累官
南京礼部右侍郎学者称泾野先生事迹具明史儒
林传
杨时乔曰楠宗程朱当心学盛行辨之不能胜乃
一著诸经其于易理与象数兼收乃其辞则于象
理时事相合者论注之此即文言之类谓为吕子
易可也
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黄宗羲曰楠之学以格物为穷理先知而后行所
谓穷理只在语默作止处验之所谓知者即从闻
见之知以通德性之知但事事不放过耳
唐龙易经大旨四卷
龙字虞佐兰溪人正德进士官至吏部尚书谥文襄
王崇庆周易议卦一卷
崇庆字德徵开州人正德进士官至南京吏礼二部
尚书
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韩邦奇易学启蒙意见五卷
邦奇字汝节朝邑人正德进士累官南京兵部尚书
谥恭简
黄宗羲曰邦奇天禀高明学问精到明于数学胸
次洒落大类尧夫而论道体乃独取横渠少负气
节既乃不欲为奇一味涵养渊深持守坚定则又
一薛敬轩也
洪鼐读易索隐六卷
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鼐字廷器寿昌人正德时举人官国子监助教
等谨案朱彝尊经义考载是书之名注云未见
今本纸墨尚新盖刻于彝尊后也其说大抵主良
知之学
马理周易赞义七卷
理字伯循三原人正德进士累官南京光禄寺卿事
迹具明史儒林传
理自序略曰易之为书有转祸为福之理有以人
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胜天之道非龟卜之书所可班也故孔子赞之自
孔子赞而龟卜书废盖卜之吉凶定于天而易之
吉凶系乎人天作孽犹可违自作孽不可活吉凶
消长之理在此而不在彼也
舒芬易问笺一卷
芬字国裳进贤人正德丁丑进士第一授修撰以諌
谪福建盐课司副提举嘉靖初复职又以争大礼廷
杖寻遭母忧卒万历间追谥文节
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梅鷟曰芬博极群书尤专于易祖程宗朱有问笺
之作
崔桐曰舒子八图有与朱子异者朱子云虚五与
十者太极也奇数二十偶数二十者两仪也以一
二三四为五六七八九者四象也析四方之合以
为乾坤离坎补四隅之空以为兑震巽艮者八卦
也舒子曰中五者太极也次十者分两仪也次一
二三四者生数分四象也次六七八九者成数分
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八卦也九数三奇老阳为乾焉六数三偶老阴为
坤焉七数一奇两偶少阳为震坎艮生焉八数一
偶两奇少阴为巽离兑生焉参之生蓍倚数揲蓍
求爻皆合
季本易学四同八卷别录四卷
本字明德山阴人正德进士官监察御史以议礼外
谪学者称明德先生
等谨案是书名易学四同谓伏羲文王周公孔
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子之心无不同也大旨主慈湖杨简之说
林希元易经存疑十二卷
希元字茂贞同安人正德进士官至广东提学佥事
洪朝选曰存疑云者存诸子之疑以羽翼程朱之
传义也
薛侃图书质疑
侃字尚谦号中离揭阳人正德进士官至行人司司
正
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等谨案是书为侃门人所记前列卦位河图太
极洛书等十三图图各有说后为图书总解及与
诸生答问
陈琛易经浅说八卷
琛字思献晋江人从蔡清游正德进士除吏部考功
司主事乞养归嘉靖中以荐起提学江西佥事不赴
刘濂易象解四卷
濂字浚伯南宫人正德进士由杞县知县擢监察御
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史
补斋口授易说
不著撰人名氏题门人永丰周佐编次
梅鷟古易考原三卷
鷟旌德人正德举人官南京国子监助教终盐课司
提举
等谨案是书谓伏羲之易已有文字画卦在前
河图后出伏羲但则之以揲蓍大衍之数当为九
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十有九以五十为体以四十九为用无有中五乘
十置一不用之理其持论多创辟
徐体乾周易不我解二卷
体乾字行健长淮卫人嘉靖进士
体乾自序略曰汉魏以来以易名者数千百人皆
无当孔子之义至京口陈氏授以青山易半卷希
夷易一卷揽其辞言约而旨深合易天垂象见吉
凶之义辄为书六卷纤毫不敢以我与故定斯名
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黄百家曰行健易学用天星配四时具有神解
丰坊古易世学十五卷 易辨一卷
坊字存礼鄞人嘉靖进士官南京吏部主事谪归晚
岁更名道生
叶良佩周易义丛十六卷
良佩字敬之台州太平人嘉靖进士官刑部郎中
良佩自序略曰于百有馀家内摘取精要仍以本
义冠之篇首若程传则备书而不敢删节釐为十
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六卷
唐枢易修墨守一卷
枢字惟镇归安人从湛若水游嘉靖进士官刑部主
事建言削籍隆庆初复官以年老致仕
枢自述曰易不外乎象占圣人因人事几之动而
象其理象乃吾心之象占是吾心之拟议以成其
变化
杨爵周易辨录四卷
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爵字伯修富平人嘉靖进士官御史直諌廷杖先后
系狱七年释归追谥忠介
爵自述略曰易谓险以说困而不失其所亨其惟
君子乎久处困难以此自慰或有所得笔之以备
遗忘岁月已久六十四卦之说略具矣因名曰周
易辨录
黄宗羲曰初韩恭简讲学爵乘轩往拜其门恭简
异其气岸欲勿受已叩其学诧曰宿学老儒莫能
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及也吾几失人矣刚大之气百折不回与椒山并
称人谓韩门二杨
胡居仁易象钞四卷
居仁字叔心号敬斋馀干人事迹具明史儒林传
雷乐周易古经
乐建安人嘉靖间由贡生官广州训导
薛甲易象大旨八卷
甲字应登号畏斋江阴人嘉靖进士官江西按察司
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副使
熊过周易象旨决录七卷
过字叔仁号南沙富顺人嘉靖进士官礼部郎中明
史文苑传附载陈束传中
杨慎曰象旨一书多以易数为主而引伸触类继
绝表微条贯叶分可谓择之精而语之详矣
胡经易演十八卷
经字用甫庐陵人嘉靖进士官翰林院侍讲
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吕怀周易卦变图传二卷
怀字汝愚号中石永丰人嘉靖进士官至南京太仆
寺少卿
卢翰易经中说四十四卷
翰字子羽颍川人嘉靖举人官兖州推官
陈士元易象钩解四卷
士元字心叔号归云应城人嘉靖进士官滦州知州
士元易象钩解自序略曰孔子曰作易者其有忧
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患乎观泰否剥复损益夬姤之相次也阴阳消长
治乱存亡之几微矣先儒传注发明象爻非不显
著而取象之由则略而不论夫观象以阐吉凶稽
象以定趋避朱晦庵张南轩善谈易者皆以为互
体五行纳甲飞伏之数俱不可废盖文周彖爻虽
非后世纬数琐碎而道则无不冒焉传注者惟以
虚无之旨例之有遗论矣往予为汇解三卷括其
大凡而旧所谬承尚阙质问者兹则述之简编题
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曰钩解云
龙子昂看易凡例图说一卷
子昂泰和人嘉靖时举人官知县
王樵周易私录
樵字明逸号方麓金坛人嘉靖进士官至刑部侍郎
改南京都察院右都御史谥恭简
李贽九正易因
贽本名载晋江人嘉靖举人官至姚安府知府坐妖
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言逮问自杀
徐师曾今文周易演义十二卷
师曾字伯鲁吴江人嘉靖进士官至吏科给事中
姜宝周易传义补疑十二卷
宝字廷善号凤阿丹阳人嘉靖进士累官南京礼部
尚书
顾曾唯易解
曾唯字一贯号鲁斋吴江人嘉靖进士
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等谨案朱彝尊经义考载顾曾唯周易详蕴十
三卷而无易解之目此书解经多支离大抵出于
依托非彝尊著录之本也
孙应鳌淮海易谈四卷
应鳌字山甫如皋人嘉靖进士累官南京工部尚书
谥文恭
归有光易经渊旨一卷
有光字熙甫嘉靖进士官至太仆寺丞事迹具明史
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文苑传
杨时乔周易古今文全书二十一卷
时乔字宜迁号止庵上饶人嘉靖进士累官吏部侍
郎谥端洁
张云章曰此书分论例二卷古文二卷今文九卷
易学启蒙五卷传易考二卷龟卜考一卷卷首各
冠以序文及论例盖其学宗程朱深辟当时心学
之传故作传易考分别宗传衍传正传附传异传
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别传而系以古今易家之书具列其源流支派学
者潜玩于此不惑于异说则公之功也
来知德周易集注十六卷
知德字矣鲜梁山人嘉靖举人万历中以荐授翰林
院待诏知德以老病辞诏以所授官致仕事迹具明
史儒林传
知德自序略曰六十四卦乾坤坎离大过颐小过
中孚八卦相错其馀五十六卦皆相综而为二十
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八卦并相错八卦共三十六卦如屯蒙之类虽屯
综乎离蒙综乎坎本是二卦然一上一下二阳四
阴之卦乃一卦也故孔子杂卦传曰屯见而不失
其居蒙杂而著是以上经止十八卦下经止十八
卦周公立爻辞虽曰兼三才而两之故六亦以阴
阳之气皆极于六天地间穷上极下循环无端者
不过此六而已此立六爻之意也后儒不知文王
周公立象皆藏于序卦错综之中止以序卦为上
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下经之次序乃将说卦执图求迹自王弼埽象而
后注易诸儒皆以象失其传不言象止言理易经
大全虽会诸注成书然不知象不知文王序卦不
知孔子序卦不知后儒卦变之非于此四者既不
知则易不得其门而入其注疏之所言者乃粗浅
尔夫象也者像也非真有实事实理也若以事论
金岂可为车玉岂可为铉若以理论虎尾岂可履
左腹岂可入易与诸经不同无此事无此理惟有
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此象而已故不知象易不注可也又如以某卦自
某卦变者此虞翻之说也后儒从而信之讼卦刚
来得中乃以为自遁卦来不知乃综卦也需讼相
综乃坎之阳爻来于内而得中也孔子赞其为天
下之至变正在于此盖乾所属综乎坤坎所属综
乎离艮所属综乎巽震所属综乎兑乃伏羲之八
卦一顺一逆自然之对待也非文王之安排也惟
需讼相综故杂卦曰需不进也讼不亲也若遁卦
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则综大壮故杂卦曰大壮则止遁则退也见孔子
杂卦传昭昭若此而乃曰讼自遁来失之千里矣
知德沈潜数年悟伏羲文王周公之象又数年而
悟文王序卦孔子杂卦又数年而悟卦变之非二
十九年而始成书注既成乃于伏羲文王圆图之
前新画一图以见圣人作易之原又画八卦变六
十四卦图又画八卦所属相错图又画八卦所属
自相综文王序卦正综图又画八卦四正四隅相
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综文王序卦杂卦图又发明八卦方正及上下经
篇义并各字义又发明六十四卦启蒙又考系辞
上下传又补定说卦传以广八卦之象又改正集
注分卷又发明孔子十翼其注先训释象义字义
及错综义后加一圈方训释本卦本爻正意象数
言于前义理言于后诸儒之言理有不悖于经者
采而集之名曰周易集注云
张云章曰其说专取系辞中错综其数论易象而
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以杂卦治之如乾坤坎离大过颐小过中孚无反
对之卦所谓错也馀五十六卦皆综列图及说于
前自序以为文王周公立象皆藏于序卦之错综
中不知文王序卦孔子杂卦则易不得其门而入
自孔子没而四圣之易如长夜者二千馀年何其
信之过而蔑视诸先儒耶杂卦反对上下经皆十
八卦先儒言之者多矣易固圣人设卦观象之书
要之有理而后有象谓易非有实事可也谓非有
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实理可乎且其说以卦变为非以一分二二分四
四分八以至于六十四卦为十直死数未免有意
与先儒违异矣
金瑶六爻原意一卷
瑶字德温号栗斋休宁人嘉靖辛卯选贡生授会稽
县丞再补庐陵县丞迁桂林中卫经历以母老不赴
教授乡里年九十七乃卒
陈言易疑三卷
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言字献可号东涯海盐人嘉靖时举人
张献翼读易纪闻六卷
献翼字幼于昆山人后更名敉太学生明史文苑传
附见皇甫涍传末
叶山八白易传十六卷
山号八白嘉靖时人里贯无考
等谨案是书第释六十四卦爻词而于彖象文
言十翼皆不之及大旨以杨万里易传为主援證
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史事澜翻不穷盖意在专论人事所言亦往往可
以昭法戒云
沈一贯易学十二卷
一贯字肩吾号蛟门鄞县人隆庆进士官至中极殿
大学士谥文恭
等谨案一贯易学皆其在经筵日进呈之讲义
而归田后重加编削者大抵主理而不及象占
贺沚图卦亿言四卷
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沚字汝定庐州人隆庆举人官至苏州府同知
刘元卿大象观二卷
元卿字调父安福人隆庆庚午举人万历中官至礼
部主事明史儒林传附见邓元锡传中
唐鹤徵周易象义四卷
鹤徵号凝庵武进人隆庆进士累官太常寺少卿
张云章曰鹤徵荆川子能世其学其自述曰易之
为书以象證理之书也必象理合始有确据自象
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与爻各自为训不惟爻象常相悖而六爻之中或
本爻以为君子他爻目之为小人所以先儒谓六
爻似累世仇杀岂易义固然耶鹤徵细求之则孔
子之彖传备矣正所以合象理彖爻而一之者也
易象会旨一卷
旧题延伯生述不著名氏
等谨案是书前有万历己酉熊惟学序称为同
年临川文喜吴君不著其名考惟学为隆庆辛未
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进士是年榜有临川吴撝谦或即其人
黄正宪易象管窥十五卷
正宪字懋容秀水人与其兄少詹事洪宪皆喜谈易
郭子章蠙衣生易解十四卷
子章字相奎号青螺又自号曰蠙衣生泰和人隆庆
进士官至兵部尚书
戴廷槐学易举隅六卷
廷槐长泰人隆庆中贡生
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姜震阳易传阐庸一百卷
震阳字复亨自署东楚盖淮泗间人也
等谨案其书用朱子本义为主附缀诸说于其
下而经文次第仍用王弼之本盖惟见坊刻本义
未见朱子原书也
邓伯羔今易诠二十四卷
伯羔字孺孝常州人
等谨案朱彝尊经义考载伯羔古易诠二十九
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卷今易诠二十四卷又载史孟麟序有合为一帙
命曰易诠云云则自是一书此本但有今易诠非
完帙也
傅文兆羲经十一翼二卷
文兆金溪人始末无考
等谨案是书凡分五篇上古易第一观象篇第
二玩辞篇第三观变篇第四玩占篇第五以孔子
传易为十翼又自以翼孔子为十一翼其名殊未
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免僣妄明史艺文志载此书五卷经籍考亦注曰
存此本仅有上古易一卷观象篇一卷其玩辞观
变玩占三卷并阙殆近时始佚也
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钦定续文献通考卷一百四十四
