僧子琼束毫为纤笔。其锐如菱芒。临纸运肘快等风
雨。书金刚般若经于兼寸环轮中。望之团团。如珠在
薄雾间。即而视之。其行布如人梳发作烟鬟。自非思
力精微。何以臻此。为之赞曰。

昔有佛子根猛利。能观空性即是色。欲显空色不思
议。仰空书此金刚句。至今风雨被原野。诸樵木者集
其下。乃知肉眼不能见。譬如水中有盐味。唯道人琼
思精特。能观色性即是空。视此纤管大如椽。挥翰如
行九轨道。故于兼寸环轮中。备足广大言说身。世人
可见不可读。譬如婴儿视崖蜜。我于此经能證入。初
中后善三法门。忽然落笔如建瓴。不复现行生倒想。
犹色空观入诸境。奏刀肯綮无全牛。尽持此法施群
生。甚微细智愿同證。

* 六世祖师赞并序

予窜海上三年而还舍于筠之石门寺。悲丛林之荒
寒。念祖宗之标致。不自知涕流也。作六祖师𦘕像赞
以寄昭默禅师。以见其志云。

妄想无性。證不灭受。前圣所知。转相授手。风烟花开。
器界以形。霜露果熟。王子乃生。护持佛乘。指示心体。
但遮其非。不言其是。婴儿索物。意正语偏。哆啝之中。
语意俱捐。

顶峰朝露。神光夜升。堪任单传。担荷上乘。自寻其心。
不见归宿。如视环轮。求其断续。用狱除间。履瘦知肥。
淫坊酒肆。尽其尘机。雪中斫臂。愿续佛寿。儿孙今闻。

竖毛呵手。

六道暗昏。不碍明洁。毫釐弗差。證甘露灭。但赤头颅。
特讳姓氏。离见超情。欲尽世累。潜溪海山。麻衣风帽。
翩然往来。被褐怀宝。精一其诚。身名俱舍。后世丘坟。
犹无知者。

破头峰下。龙象杂遝。衣付小儿。道传懒衲。乃尔相违。
求人为法。天书至门。坚卧不答。念诸众生。捕风捉影。
十地治之。由未苏醒。师微笑曰。何必眩瞑。但勿强名。
自然无病。

观前后身。两镜一面。左右对之。三者顿现。今非昔是。
增金以黄。昔非今是。谤沈无香。巳绝死生。岂缠老少。
全机现前。当明而妙。夜江佐舟。吾今汝渡。句中之眼。
如水有乳。

是风幡动。眼自遮护。非风幡动。心则现露。是为曹溪。
显决要旨。欲證之者。勿流汝意。暂时敛念。妙寂了然。
汝自受用。密非我边。负石舂粮。趁獐逐免。镜中之空。
欲寻无路。

* 枣柏大士𦘕像赞并序

易之深渺不可以义得。故立彖象以尽其旨。心之精
微不可以言传。故指事法以示其妙。唯枣柏大士深
入此三昧门。谨拜手稽首为之赞曰。

须眉如𦘕颀而美。风神如秋气奇伟。平生归宿东北
方。尘劳动中寂而止。翛然跣足散衣行。智智用中不
乖体。帝王家生得自在。寿量不书绝终始。虎受使令

心境空。女为伴助憎爱弃。冠巾传心即俗真。方隅示
法即事理。只将枣柏荐斋钵。我来阎浮非著味。自然
光明生齿牙。我谈词章皆实义。佛子授汝以显决。一
言便足超十地。随顺无明起诸有。若不随顺诸有离。
圣贤酪生凡乳中。只由观照戒定慧。是谓大士同体
悲。令我顿入一切智。作大佛事遍尘刹。华藏界中容
顿辔。以空为座礼十身。以愿为舌说此偈。如以花说
无边春。如以滴说大海味。稽首世间妙莲华。常愿清
净出泥滓。

* 百丈大智禅师真赞并序

马祖大寂禅师巳化。塔于海昏之石门。师庐其傍既
久。衲子相寻日增。于是厌山之浅。乃沿冯水而上。至
车轮峰之下。与希运惟政火种刀耕而食。遂成法席。
予崇宁四年春至山中瞻遗像。虽冰枯雪老若不胜
衣。而神峻气逸如未度世。谨拜手稽首为之赞曰。

以实问答。空可青黄。以意求道。神落阴阳。阴阳莫测。
脱略阴界。虚空莫尽。因果不昧。我有大机。佛无密语。
如狮子王。露地方踞。称性文字。随身丛林。如以妙指。
发和雅音。同世之波。寿九十二。护持心宗。谥曰大智。

* 云庵真赞

云庵出黄龙之门。为临济九世之孙。种性殊胜。契悟
广大。指示心要。辩如曹溪。决择教乘。论如枣柏。作为
偈句。词如志公。层践明验。精如永嘉。退居云庵。时巳
七十馀。幻灭都尽。慧光浑圆。可以想见其遗风馀烈。

门人德洪谨拜手稽首为之赞曰。

于自住境。见与见缘。如梦能所。如蜜中边。唯具正眼。
入此三昧。如妙莲华。出缘生海。祖师活意。如来密机。
成就众生。如鹍鹏飞。使其自化。不由他悟。秀出丛林。
光于佛祖。趋灭陜右。诞生江南。暗中五色。天下云庵。

* 明极斋铭

太原王健伯强。名臣惠公之子。　皇叔嘉王之婿。方
壮年则能弃官学道。阅首楞严经至馀尘尚诸学明
极即如来。叹曰此如来之训而予之志也。愿以明极
名其斋而乞铭于予。铭曰。

有而寻求。痴暗所囿。得而惊异。智浊之咎。浊澄暗澈。
自觉成就。如人目精。一尘不受。开睫譬生。明发寄根。
敛睫譬死。暗不能昏。圣师真慈。开此妙门。睥睨不入。
夫岂知恩。枵然丈室。中置匡床。经行宴坐。晨灯夕香。
勿使邪念。蔽常寂光。

* 小字华严经偈并序

蜂房于梁间。以漆液固其蒂。鹊巢于木杪。累百日而
后成。彼会何知。而经营之妙积累之功。若习艺之神
耶。盖其灵明廓彻不思议之力虽昧略飞摇之中。而
具足成就弗差毫末。况首出万物应物而能言者乎。
昔有梵僧来自五天。见晋宫阙崇丽。叹曰。是与兜率
内院何异。伹彼道力所成。而此直业力耳。予尝笑之。
是安知我此妙力出生太虚容受寰宇。曾何天上人
间楼观之足云哉。道人栖公悯世迫隘。就其所欲。书

大方广佛华严经于方册中。其轻妙可以一掌置。开
编蠕蠕如行蚁。熟视之其衡斜曲直重交反侧曲尽
其妙。不翅如擘窠大书。观者阗门叹未曾有。子欲称
赞是无作之功。普告大众而说偈言。

我闻尊者龙胜师。应供曾入娑竭海。龙宫微尘妙章
句。目所一瞥辄能诵。流于五天及震旦。为热恼中甘
露门。维道人栖出其后。愿力猛利思精特。能于方册
纸墨间。书此大经十万偈。诵于蜗舍巢庵中。了然如
在龙宫见。观者种性有差别。爱慕皆生殊异想。要当
谛观一尘中。亦有无边妙经卷。昔有智人破此尘。十
方世界一切说。以名尘故非断空。而可破故非实有。
了此两字妙法门。亦摄一切契经海。譬如困卧俄顷
际。梦中所历更千载。乃知一念圆古今。真实际中法
如是。一尘微妙不可测。当知一一尘亦然。譬如天帝
网明珠。珠体莹然俱照彻。一珠具足诸网珠。一一珠
中同遍入。我今以此金刚句。坏灭彼众下劣想。使悟
尘中含此经。奚方册中乃惊异。咨尔山君河树神。各
各当忆本愿力。要当勇猛勤守护。勿令邪念辄蠹侵。
毗蓝风吹须弥卢。劫火焚烧大千界。为摊此经一切
处。使其凉曝各得所。我此现前佛子等。作此观者名
正观。稽首十方调御师。刹刹尘尘为作證。

* 慈氏菩萨旃檀像赞并序

金陵华藏禅寺慈氏菩萨旃檀像。相好之工妙天下。
而神异灵感未易以一二数。居景德寺之后殿。王文

公尝梦像求易居甚切。既觉而忘之。巳而复梦理前
事。公梦中固留之。像则泣下。起而视之真有泪处。因
大惊异。即迎置华藏之大殿。俄景德寺一夕而烬。呜
呼。三灾弥纶大千减坏。像岂得久留人间世而痛自
亸免为此儿戏狭劣相耶。是盖护法诸天以像之灵
瑞佑之则然。非菩萨意也。不可以不辨。稽首为之赞
曰。

何人寄逸想。游戏浮沤间。以如幻之力。刻此旃檀像。
坐令众妙相。秀发千光中。天冠束绀发。铢衣络华鬘。
种种妙庄严。成此功德聚。当时亿万众。感极则悲号。
楼观出谈笑。秘护百宝攒。如登睹史天。如集龙华会。
嗟乎像教末。羽嘉成百乌。棘生薝卜林。龙神为悲动。
王臣寔外护。异梦非意思。愿推明月轮。出此蓬勃烟。
愿回紫金山。安置清凉处。至今百福相。俨然临天人。
神力吁莫测。拜瞻涕汍澜。我谛观十方。寔无心外境。
自然离依他。及与遍计执。即今目所见。非有亦非无。
如像现镜中。非镜亦非面。愿入此三昧。识心自然明。
于十方国土。而作大佛事。稽首大悲尊。證我如是说。

* 第十五祖真赞并序

迦那提婆尊者为十五祖。传佛心印。犹以众生不能
信受其言为忧。乃诉于大自在天之像曰。愿神赐我
使言不虚设。嗟乎。道之难行非独今也。稽首赞曰。

石彪肉醉。木驹夜嘶。我此三昧。非识情知。应缘而现。
不落思惟。是答钵水。以针投之。如仲尼韶。如子期琴。

又如萧何。而识淮阴。无言可寄。无迹可寻。粲然现前。
传之以心。穴像之目。我不慢神。指树之耳。我知其因。
物我如故。所立皆真。随其妙用。见我全身。稽首真慈。
为僧中王。如万星月。见者清凉。尚以众生。不信为伤。
盖盲者咎。非光掩藏哉。

* 翠岩真和尚真赞

我方泾渭同流。笑中软顽滑头。为君人境俱夺。闹里
白拈巧偷。如水洗水。相楼打楼。从来脱略无窠臼。接
得南泉嗣赵州。

* 昭默和尚真赞

辩如玄沙有边幅。韵如睦州出风骨。默然而说珠自
照。八荒光明寄毛粟。独立南荣山岳峻。临济欲倾不
敢覆。笑横玉麈气如春。一堂严冷天魔哭。

* 空生赞并序

漳南僧慎修游吴中。得此𦘕于败垣破壁间。拂除埃
翳。神观靖深。如从维摩大士得心解脱。时出以示予
为之赞曰。

以空寂身。无所依住。而捉杖梨。以灵知心。不在散摄。
而玩贝叶。不舍声色。而證真空。与我日用。能所心同。
于一切处。寂入法海。如风行空。无有妨㝵。但脱二执。
圆成普会。当慎以修。入此三昧。

* 永明和尚𦘕像赞并序

永明智觉禅师。乘悲愿力示生震旦。传佛心宗为法
檀越。其家名辩才学者依以扬声议论言句浩如山

海。予渔猎于其间馀二十年。至其妙处辄能识之。如
鹅王择乳无有遗馀。盖尝自忘鄙陋。欲追禅师逸驾
为之伴侣。以游十方国土作大佛事。尚未晚也。稽首
为之赞曰。

三界种性。有万妍丑。生顺死逆。梦夜想昼。往复无间。
声度垣牖。皆依末那。戏论成就。而末那体。无作无受。
譬如空花。实无而有。一念了知。光明通透。我如是见。
无有错谬。是为心宗。祖佛授手。孰振颓纲。秀杰奇茂。
稽首永明。月临星斗。

* 永嘉和尚𦘕像赞并序

永嘉尊者。初阅维摩经发明心要。欲定宗旨。遂造曹
溪印可。于祖师一宿而去。世咸以一宿觉名之。予读
其歌词。究其履践。如尺围钥合。未尝不置卷长叹。想
公之为人硕大光明壁立万仞。而视今之学者寒酸
锁细纷纷蠢蠢。宗教兴衰于兹可知矣。为之赞曰。

情根无功。意识无作。现量圆成。见闻知觉。如镜受灯。
光无坏杂。烈火焚烧。河流湍逝。谷风怒号。大地依止。
俱无知思。亦复如是。此涅槃门。如鼓涂毒。曹溪挝之。
闻者僵仆。以槌授公。万象惊缩。光明之语。粲如日星。
精严之行。清如玉冰。唯不传者。与空相应。我初学道。
如握如拳。晚乃觉之。如手安然。有时而用。搏取大千。

* 清凉大法眼禅师𦘕像赞并序

予元符初至临川承天寺。寺基宏壮可集万指。而食
堂翛然。残僧三四辈而巳。读旧碑。知为大法眼禅师

开法之故基也。影堂壁间𦘕像存焉。神宇靖深眉目
渊然。而英特之气不没。岂荷负大法提挈四生者其
表故如是耶。稽首为之赞曰。

非风幡动。非风铃语。见闻起灭。了无处所。何以明之。
俱寂静故。此光明藏。平等显露。由本无明。爱欲怪妒。
如隔日疟。痛自遮护。有能了者。即同本悟。索尔随缘。
闲居静住。一切仍旧。身无染污。为物作则。险崖之句。
不可犯干。如大火聚。

* 云门禅师𦘕像赞并序

富郑公家所蓄云门禅师之像。僧原静移写。其本藏
于蒋山。大观三年六月予获拜观焉。稽首为之赞曰。

见流滔夫。公峙如山。壁立万仞。捍其狂澜。可望而却。
不可揽攀。犀颅虎眸。美髯绕颊。云词电机。霹雳为舌。
邪宗堕倾。魔胆破裂。须臾清明。光风霁月。丛林驴骡。
蹴踏龙象。不可系羁。逸气迈往。我不得济。大地是浪。
忽然现前。清机历掌。

* 玄沙备禅师𦘕像赞

根门有功则是心外见法。用处换机则是问时有答。
问答交驰。摸索大道。心法对峙。破碎真如。异哉此老。
超出两途。亡僧面前波全露水。猛虎须畔光自照珠。
衲僧不解。如井觑驴。

* 旃檀大悲赞

予畜四十二臂观世音菩萨之像。如护目睛。每戴以
行道。今以授其友李天辅。为之赞曰。

汝意有言。枯杌作鬼。我心不生。髑髅即水。乃知妄觉。
一法成二。湛然圆明。百千一耳。稽首大士。应物而形。
随其大小。如谷答声。千臂执持。千目观照。以无心故。
受用俱妙。譬如青春。藏于花身。因其枝叶。疏密精神。
唯此瑞相。四十二臂。不越径寸。庄严毕备。清净宝目
或慈或威。如欲举足。华轮承之。碧螺之间。有佛俨容。
如焦螟虫。巢蚊睫中。隐于石间。显出蚌蛤。以无碍慈。
不择清浊。我观震旦。种性猛利。由闻慧入。甘露灭地。
愿加被我。障尽心开。如观世音。无碍辩才。我说此偈。
万像合掌。何以无碍。敲空作响。

* 源禅师赞

十年积翠侍立。学得眼横鼻直。平生气压丛林。问著
左科背听。一庵深藏霹雳舌。从教万像自分说。百非
四句无处蹲。孤风照人众星月。

* 明白庵铭并序

予世缘深重夙习羁縻。好论古今治乱是非成败。交
游多讥呵之。独陈莹中曰。于道初不相妨。譬之山川
之有烟云。草木之有华滋。所谓秀媚精进。予心知其
戏。然为之不巳。大观元年春结庵于临川。名曰明白。
欲痛自治也。莹中闻之以偈见寄曰。庵中不著毗耶
座。亦许灵山问法人。便谓世间憎爱尽。攒眉出社有
谁瞋。于是堤岸辄决。又复衮衮多言。然竟坐此得罪。
出九死而仅生。恨识不知微。道不胜习。乃收招魂魄
料理初心。为之铭曰。

雷霆发声。万国春晓。闻者不言。心得意了。木落霜清。
水归沙在。忽然震惊。闻者骇怪。合妙日用。如春雷霆。
背觉尘劳。如冬震惊。万机俱罢。随缘放旷。尚无了知。
安有倒想。永惟此恩。妍味其旨。一庵收身。以时卧起。
语默不昧。丝毫弗差。蒙杂而著。随孚于嘉。

* 延福钟铭并序

梁武帝假宝公神力见地狱相。问何以救之。宝公曰。
众生定业不可即灭。唯闻钟声其苦暂息耳。武帝于
是诏天下佛庙击钟当舒徐其声。欲以伫苦也。宜丰
李某与弟某施延福院大钟。愿资延母夫人某氏寿
祺且雪夙障。予以谓知所施矣。晋许逊白日仙去。天
诏书曰赦汝不事先祖之罪。佳施药咒水之功。夫施
药咒水脱人于苦者也。唐崔祐甫本贵且寿。以任情
煞戮囚系不释。遂不寿。囚系煞戮置人于苦者也。呜
呼。寿固无象。脱人之苦则增。置人于苦则损。夫钟之
功利博大昭著者也。以之为施。某人罪灭寿延。理有
固然者矣。为之铭曰。

众生大梦营黑业。玲珑击撞与开睫。功德之大吾敢
喋。愿移慈母离障结。如声度垣即超越。孝哉伯仲但
勇逸。依仗佛力等痛切。如取寓物执卷牒。愿寿慈母
春在颊。如钟常撞无尽竭。政和甲午夏五月。谁为之
铭甘露灭。

* 旃檀白衣观世音像赞并序

筠州太平寺泗州院僧元鉴所畜观世音菩萨之像。

慈严妙丽灵异殊胜。如上天竺所见者。问何自得之。
鉴曰。始有客舟载而至。传数家。家辄祸至灭亡者。皆
畏不敢迎。独吾迎事之而无异焉。予曰。昔庐山文殊
师利之像不肯留寒溪。而喜随远公归东林。金陵弥
勒像不肯留景德。而见梦于舒王求居华藏。今此像
乃独寓于鉴。是皆与菩萨大有因缘。不然。圣心岂有
所择而避就之耶。为之赞曰。

我闻菩萨昔因地。所供养佛名观音。从闻思修而悟
心。心精遗闻而得道。见闻觉知不可易。譬如西北与
东南。而此乃曰闻可遗。令人惘然堕疑网。龙本无耳
闻以神。蛇亦无耳闻以眼。牛无耳故闻以鼻。蝼蚁无
耳闻以身。六根㸦用乃如此。闻不可遗岂理哉。彼于
异类味劣中。而亦精妙不间断。况我自在慈忍力。无
碍解脱独不然。鼓钟俱击声不同。知其不同是生灭。
而二种声不相参。即是同时寂灭法。稽首净智功德
聚。广大庄严悲愿海。悯我心明力不逮。时时种子发
现行。如人因酒而发狂。诫饮辄复逢佳酝。愿灭颠倒
痴暗障。愿获辩才智慧藏。游戏十方微尘刹。亦施无
畏利众生。凡曰有心能闻者。同入圆通三昧海。

* 照默真赞一首

衲子无处摸索。𦘕师笔笔𦘕著。山僧醉眼难凭。付与
众人弹駮。似则打煞灵源。不似㡠子烧却。

* 观音菩萨𦘕像赞并序

大观四年春二月戊子之夕。病比丘慧洪累然卧缧

绁之中。梦至一处。庭宇阒然有僧导入密室中。举烛
视壁间有钟山宝公菩萨之像。意忻然欲得之。而像
辄自堕手中。复展视之。则化而为十二面观音慈严
之相。心大惊异遂觉。三鼓矣。三月甲辰。南州德逢上
人以书来讯。且曰吾以衣钵遣僧诣涟水𦘕观世音
像至。其庄严妙天下之手。慧洪追忆前事。问其遣像
之日。乃其得梦之夕。因自感叹菩萨以大悲等慈哀
怜照临如是昭著。其何恩何德能报之也。唯以笔舌
言辞喻海之深誇日之明耳。谨稽首为之赞曰。

稽首净圣甘露门。无量圣身遍沙界。应诸众生心所
求。譬如春色花万卉。西方肃煞忧愁地。故住宝陀洛
迦山。此方教体在音闻。故称名者得解脱。一切众生
煞心盛。痴暗不见不发心。故现鹰巢蚌蛤中。亦作𦘕
师𦘕其像。菩萨岂有种种心。皆其悲愿力如是。何人
毫端寄逸想。幻出百福庄严身。屹然欲动千光集。譬
如将回紫金山。湛然欲瞬众好生。譬如欲拆青莲华。
蛮奴水王来献诚。想见细雨天花落。众生五浊热恼
中。色欲爱见所熏煮。忽然睹此宝月相。一切毛孔皆
清凉。成此不思议功德。皆因上人心所献。愿我早熏
知见香。愿我恒被慈忍服。愿魔障山速崩裂。愿大智
慧常现前。心精遗闻證圆通。自然静极光通达。我当
定如观世音。一切众生愿如我。

* 甘露灭斋铭并序

政和四年春予还自海外。过衡岳谒方广誉禅师。馆

于灵源闾之下。因名其居曰甘露灭。道人法太请晓
其说。予曰。三祖北齐天平二年得法于少林。隐于皖
公。终身不言姓氏。老安隋文帝开皇七年括天下私
度僧尼验勘。安曰。本无名。遂遁于嵩山。二大老厌名
迹之累。而精一其道盖如此。予寔慕之。乃为之铭曰。

吾闻甘露。食之长生。而寂灭法。乃有此名。寂灭而生。
谷神不死。唯佛老君。其意谓此。我本超放。忧患缠之。
今知脱矣。须发伽梨。安遁嵩少。粲逃潜霍。是故觉范。
老于衡岳。山失孤峻。玉忘无瑕。当令舌本。吐青莲华。

* 渔父六首

** 万回

玉带云袍童顶露。一生笑傲知何故。万里回来方旦
暮。休疑虑。大千捻在毫端聚。不解犁田分亩步。却能
对客鸣华鼓。忽共老安相耳语。还推去。莫来拦我毬
门路。

** 药山

野鹤神情云格调。逼人气韵霜天晓。松下残经看未
了。当斜照。苍烟风撼流泉绕。闺閤珍奇徒照耀。光无
渗漏方灵妙。活计现成谁管绍。孤峰表。一声月下闻
清啸。

** 宝公

来往独龙岗下路。杖头落索闲家具。后事前观如目
睹。非谶语。须知一念无今古。长笑老萧多病苦。笑中
与药皆狼虎。蜡炬一枝非嘱付。聊戏汝。热来脱却娘

生裤。

** 亮公

讲处天花随玉麈。波心月在那能取。旁舍老师偷指
注。回头觑。虚空特地能言语。归对学徒重自诉。从前
见解都欺汝。隔岸有山横暮雨。翻然去。千岩万壑无
寻处。

** 香严

𦘕饼充饥人笑汝。一庵归扫南阳坞。击竹作声方惺
悟。徐回[(厂@((既-旡)-日+口))*页]。本来面目无藏处。却望沩山敷坐具。老师
头角浑呈露。珍重此恩逾父母。须荐取。堂堂密密声
前句。

** 丹霞

不怕石头行路滑。归来那受驹儿踏。言下百骸俱泼
撒。无剩法。灵然昼夜光通达。古寺天寒还恶发。夜将
木佛齐烧杀。炙背横眠真快活。憨抹挞。从教院主无
须发。

新编林间后录(终)