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钦定四库全书
诗演义卷十一
明 梁寅 撰
祈父之什
祈父
军士怨于久役而作也 传曰旧序以为刺宣王之
诗观之诗文未见其必为宣王也
祈父予王之爪牙胡转予于恤靡所止居
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三章皆赋也祈父司马也掌封圻之兵甲故以是称
之其意曰我乃王左右爪牙勇士护卫王宫我之职
也何为使我远征而转我于忧恤之地不得安居乎
祈父予王之爪士胡转予于恤靡所底止
爪士者爪牙之士
祈父亶不聪胡转予于恤有母之尸饔
亶不聪言役使卫士又不令早还是诚不聪而无抚
恤之恩也有母之尸饔尸主也饔熟食也言母不得
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子之养自为饭食躬任薪水之劳也
白驹
惜贤者之去而留之不得也
皎皎白驹食我场苗絷之维之以永今朝所谓伊人于
焉逍遥
四章皆赋也皎皎白驹言贤者所乘之驹洁白可爱
也食我场苗盖欲留贤者故托言驹食其苗而维之
也以永今朝愿其留而延于今日也所谓伊人于焉
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逍遥伊人此人也言此人庶几于此逍遥而不去也
皎皎白驹食我场藿絷之维之以永今夕所谓伊人于
焉嘉客
藿豆叶也于焉嘉客庶几此地有此嘉客也
皎皎白驹贲然来思尔公尔侯逸豫无期慎尔优游勉
尔遁思
皎皎白驹在彼空谷生刍一束其人如玉母金玉尔音而
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有遐心
我行其野
民适异国依其昏姻而不见收恤故作此诗
我行其野蔽芾其樗昏姻之故言就尔居尔不我畜复
我邦家
三章皆赋也言行于野中求休息之地而樗乃恶木
徒蔽芾而茂盛不足依也昏姻者妇之父与婿之父
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交相称者也然亦凡亲戚之通称也来就尔居本欲
相依而不见收恤见恩义之薄也
我行其野言采其蓫昏姻之故言就尔宿尔不我畜言
归思复
蓫者恶菜谓之牛蘈又名羊蹄菜贫窭缺食欲采之
我行其野言采其葍不思旧姻求我新特诚不以富亦
祗以异
其亦恶菜大叶白华其根正白凶岁可以禦饥求尔
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新特特者匹也旧姻则疏新姻则亲人之常情诚不
以富亦祗以异言实不以彼之富而厌我之贫然亦
祗以其新之异于故耳
斯干
是诗乃筑室既成而燕饮以落之因歌其事一正义曰宣
王考室也考成也德行民富庙寝成而与群臣燕乐之
秩秩斯干幽幽南山如竹苞矣如松茂矣兄及弟矣式
相好矣无相犹矣
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九章皆赋也秩秩斯干言此室之成秩秩然有序而
在于此水之涯也幽幽南山言此室面终南之山居
之幽幽然而安静也如竹苞矣如松茂矣言室之安
固如竹之丛生如松之茂盛当落成之时兄弟皆在
故言兄弟者当和顺而相好勿乖逆而相谋犹者谋
也相图谋而加侵害也张子曰犹似也盖人情望报
施者薄则报亦薄兄弟如是则不能相好矣此于义
亦通
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姒续妣祖筑室百堵西南其户爰居爰处爰笑爰语
营室以宗庙为先故言为夫祖妣之祭是以筑室之多
至于百堵曰妣祖取韵叶也堵者垣之五版也版长
六七尺五版谓之堵五堵谓之雉西南其户随方向
而开户也居处笑语室成而安之乐之也
约之阁阁椓之橐橐风雨攸除鸟鼠攸去君子攸芋
约之阁阁以绳束其版而端直也一曰阁阁者上下
相承也椓之橐橐杵之声也筑室牢密故风雨不震
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凌鸟鼠不侵害芋者尊大也居之安则尊且大也
如跂斯翼如矢斯棘如鸟斯革如翚斯飞君子攸跻
如跂斯翼其大势严正如人之立而翼然也如矢斯
棘其廉隅整饬如箭之去急而直也如鸟斯革其栋
宇峻起如鸟之惊飞而易其所止如翚斯飞其甍檐
华彩如雉之轩翔而羽翼鲜明也跻者升也君子升
斯堂以听事也
殖殖其庭有觉其楹哙哙其正哕哕其冥君子攸宁
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殖殖其庭言前庭殖殖然平正也有觉其楹言其大
柱对立所谓两楹也哙哙其正向明之处快快然而
显敞也哕哕其冥奥窔之间哕哕然而深邃也
下莞上簟乃安斯寝乃寝乃兴乃占我梦吉梦维何维
熊维罴维虺维蛇
莞者小蒲丛生水中而茎圆可以为席篦者以竹箘
为席也维熊维罴熊猛兽山居冬蛰当心有白脂罴
似熊而大长头高脚猛憨多力有黄赤二色维虺维
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蛇虺似蛇而小首大如擘指所谓蝮也蛇当纡曲而
行大者丈馀
大人占之维熊维罴男子之祥维虺维蛇女子之祥
大人者大卜之属占梦之官也祥者先兆也熊罴阳
物故为生男之兆虺蛇阴物故为生女之兆
乃生男子载寝之床载衣之裳载弄之璋其泣喤喤朱
芾斯皇室家君王
寝之床衣之裳贵重之也弄之璋璋者半圭贵者所
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执也其泣喤喤男子声大亦贵之相也朱芾斯皇芾
蔽膝也天子纯朱诸侯黄朱祝愿其有是服也室家
君王愿其有室有家宜君宜王也
乃生女子载寝之地载衣之裼载弄之瓦无非无仪唯
酒食是议无父母诒罹
寝之地则不如男子之寝床也衣之裼以被藉小儿
所谓褓也弄之瓦纺砖也纺而用砖女子之事也无
非无过恶也无仪不为男子之仪也妇人无外事若
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代男子行礼虽贤亦非贤矣唯酒食是议妇人唯主
中馈而计量饮食也无父母诒罹诒遗也罹忧也越
礼踰分以蹈于罪乃遗父母之忧也
无羊
美人君牧养之蕃盛也
谁谓尔无羊三百维群谁谓尔无牛九十其犉尔羊来
思其角濈濈尔牛来思其耳湿湿
四章皆赋也羊之大者群三百牛之犉者总九十者
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问国君之富数畜以对牛羊之多如此富可知矣犉
者黄牛黑唇也角濈濈聚也耳湿湿泽也
或降于阿或饮于池或寝或讹尔牧来思何蓑何笠或
负其糇三十维物尔牲则具
牛羊之众或降于山之阿或饮于池之泉或寝而不
惊或动而齧草讹者动也牧人之来也何蓑笠以备
雨负乾粮以充饥而牛羊之多凡同色者必有三十
然亦见其多而已非必拘拘于三十之数也
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尔牧来思以薪以蒸以雌以雄尔羊来思矜矜兢兢不
骞不崩麾之以肱毕来既升
柴之大者曰薪小者曰蒸言牧人兼采樵也以雌以
雄又言其取禽也矜矜相骄也兢兢争向前也不骞
不腾跃也不崩不散奔也麾之以肱毕来既升言不
假箠楚但以手麾之使来则毕来使升则既升也
牧人乃梦众维鱼矣旐维旟矣大人占之众维鱼矣实
维丰年旐维旟矣室家臻臻
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古者有占梦之官则必有占梦之书故虽牧人之贱
梦必占之众维鱼矣言先梦人众而后乃是鱼也旐
维旟矣言梦郊野所建之旐而后乃为州里所建之
旟也以人鱼言之人为阳类鱼为阴类阴阳调和时
雨乃降故梦人为鱼其应为丰年之兆也以旐旟言
之乡所统人少旟所统人多以少为多则子孙蕃盛
故梦旐为旟其应为室家之臻臻也
节南山
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家父作是诗刺王用尹氏以致乱也
节彼南山维石岩岩赫赫师尹民具尔瞻忧心如惔不
敢戏谈国既卒斩何用不监
兴也节彼南山山节然而高大也维石岩岩石岩岩
然多而且峻也见山与石因以起兴而刺尹氏也赫
赫师尹民具尔瞻师尹者大师尹氏也言赫赫然之
师尹乃民所瞻仰而不能尽其道何哉忧心如惔不
敢戏谈言我心之忧如火之热不敢出言惟恐得罪
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也国既卒斩何用不监言国之将亡如草木终于斩
绝而尹氏不以既往之事为监戒也
即彼南山有实其猗赫赫师尹不平谓何天方荐瘥丧
乱弘多民言无嘉憯莫惩嗟
兴也有实其猗言草木之实猗猗然而盛也不平谓
何言尹氏秉钧持衡当平其政而心乃颇僻任用非
人其政不平谓之何哉天方荐瘥丧乱弘多荐与荐
同荐瘥者艰疾重叠而至乃天之所降是以丧乱大
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多也民言无嘉憯莫惩嗟言民之兴谤无嘉美之言
在民上者乃莫能惩戒而嗟叹憯伤痛也
尹氏大师维周之氐秉国之均四方是维天子是毗俾
民不迷不吊昊天不宜空我师
此下皆赋也维周之氐氐与柢同谓本根也言尹氏
专王政犹树之根柢也其秉国之均平乃四方人心
所维系天子赖之以毗使民知向善不至迷惑乃职
之当然也今则不然其政颇僻不为天所吊闵矣是
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宜悔罪改过不宜使我众民至于空穷也
弗躬弗亲庶民弗信弗问弗仕勿罔君子式夷式已无
小人殆琐琐姻亚则无膴仕
弗躬弗亲庶民弗信言尹氏弗躬亲庶政故不为民
所信服也弗问弗仕勿罔君子仕与事同言所任之
人不诲问不谙事岂可欺罔君子而自以为能乎式
夷式已无小人殆式用也夷若芟夷之夷己罢去
也言彼小人者当芟除之罢去之不可信任使国之
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危殆也琐琐姻亚则无膴仕两婿相谓曰娅膴谓厚
禄也言琐琐然鄙细之姻娅皆非其才不可使之居
显位而食厚禄也
昊天不佣降此鞠讻昊天不惠降此大戾君子如届俾
民心阕君子如夷恶怒是违
昊天不佣降此鞠讻佣均直也又曰齐也天未尝
不均齐也而王任非人不敢归咎故言天不均齐也
讻与凶同谓祸乱也昊天不惠降此大戾思顺也戾
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乖也天不顺人之欲使小人得政乃乖戾之大者也
君子如届俾民心阕届至也阕息也言有位之君子
能公忠之至则使下民可以息其愁怨矣君子如夷
恶怒是违言能平其心以为政则民之憎怒其上者
皆违去矣
不吊昊天乱靡有定式月斯生俾民不宁忧心如酲谁
秉国成不自为政卒劳百姓
言不为天所吊闵故祸乱未有定时且乱之逐月而
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生使民不安故我心之忧如宿酲不解是谁秉国之
宪而至此乎不自为政而委任群小竟至于劳苦百
姓当国者之责也
驾彼四牡四牡项领我瞻四方蹙蹙靡所骋
言居国之中而虑祸及身思驾四牡出避于外马之
项领已就车驾然竟无所之我瞻四方无非乱政盖
京师天下之本其治其乱由内至外由近及远是以
天下至大而蹙蹙居内无可往之地虽车之已驾将
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安所驰骋乎
方茂尔恶相尔矛矣既夷既怿如相酬矣
言尔之肆恶方益茂盛我相尔之气势如矛之高矛
者钩兵建之车上长或丈六尺或二丈是刃器之立
为最高也小人得志自处至高不思危仆其象如此
既夷者自谓安平也既怿者乐而无忧也如相酬者
如饮而酬酢以相欢也
昊天不平我王不宁不惩其心覆怨其正
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言邪人之势盛正人之道衰乃昊天之不平也奖邪
弃正者王之失不敢斥言故归之天尔王之不宁亦
其自取而曰我王不宁我者亲之之辞亦忠臣爱君
之心也彼人之心不自惩戒而反怨恶贤人之正已
盖惮于自责轻于责人小人之常也
家父作诵以究王讻式讹尔心以畜万邦
家父周大夫也诗专责尹氏而末章始曰以究王讻
乃端本清源之意也式讹尔心则劝勉王及尹氏言
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君臣若皆变易其心弃恶从善斯可以惠养万邦之
民矣已旧序言此诗刺幽王然考之春秋隐公三年
三月平王崩四月尹氏卒公羊传以称尹氏为讥世
卿则尹氏专政在平王之末年故家父作诗刺之桓
公八年家父聘鲁是家父仕于平王与尹氏同朝其
刺尹氏而兼刺平王明甚以为刺幽王者误矣
正月
大夫所作也
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正月繁霜我心忧伤民之讹言亦孔之将念我独兮忧
心京京哀我小心癙忧以痒
赋也正月繁霜传以为夏正四月乃正阳之月时不
当有霜今乃有之而且繁寒暑失节是以忧伤也民
之讹言谓讹伪之言惑乱民心为害甚大众人不以
为忧而我独忧之中心京京然言忧之大也哀我小
心畏惧之甚也癙忧以痒幽忧不已至于成疾也痒
者疾也谓之幽忧者忧在于心而人不知也
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父母生我胡俾我瘉不自我先不自我后好言自口莠
言自口忧心愈愈是以有悔
赋也当乱日而自伤言父母生我何以使我当是时
而至于病乎瘉瘦通病之甚而将死也乱不在我之
先不在我之后而我适当之因言人之好言自口出
莠言亦自口出莠言者如害苗之草秽恶不择能败
人之事也忧心愈愈忧之益甚也是以有侮我之好
言众所憎恶故见侮慢也
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忧心茕茕念我无禄民之无辜并其臣仆哀我人斯于
何从禄瞻乌爰止于谁之屋
赋也言忧心茕茕然念我安所得禄乎民之无罪方
且皆为俘虏而作他人之臣仆哀我诸人又何从而
得禄乎国将亡矣未知得之者为谁如瞻乌于将集
之时未知其上于何人之屋也
瞻彼中林侯薪侯蒸民今方殆视天梦梦既克有定靡
人弗胜有皇上帝伊谁云憎
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赋也观之林中木大者为薪小者为蒸甚易见也而
民今方危殆天乃梦梦然莫知其意乱之定乎未定
乎皆不可知也但天之未定则人胜天天之既定天
亦胜人人之胜天也善或受祸恶或受福及天之胜
也则善必获福恶必罹祸矣靡人弗胜言不问何人
皆不能胜天也皇皇然之上帝果谁憎乎但为善者
爱之佑之而又福之为恶者憎之亏之而又祸之其
爱其憎皆非有私于其间也
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谓山盖卑为冈为陵民之讹言宁莫之惩召彼故老讯
之占梦具曰予圣谁知乌之雌雄
谓山之卑则为冈为陵其高显然不可诳人以为卑
也而民间讹伪之言乃以无为有以非为是何其诳
惑人之甚乎然为是言者莫能惩戒而自止者何也
贤者为世道忧故召老成而问焉又召占梦之人而
讯焉亦皆莫能知之也今之在官者皆谓之圣譬如
乌之黑色其为雌为雄熟能知之乎曰予圣者非真
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为圣也亦见其妄自尊大尔
谓天盖高不敢不局谓地盖厚不敢不蹐维号斯言有
伦有脊哀今之人胡为虺蜴
赋也衰乱之世常忧祸及必深自护抑每事谨畏故
天虽云高不敢不局局者身之俯惟恐触乎天也地
虽云厚不敢不蹐蹐者接迹轻步惟恐地之陷也我
之号呼以此言喻诸人有伦礼而非妄如脊梁而正
直然人之不听我言者何哉盖凡今之人如虺如蜴
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为可哀也虺即蝮蛇蜴者蝘蜓又曰蜥蜴
瞻彼阪田有菀其特天之扤我如不我克彼求我则如
不我得执我仇仇亦不我力
兴也阪田者崎岖硗埆之地特者特生之苗也言不
美之地而苗之特生菀然而盛以兴生乱世而不得
志也天之扤我如不我克扤动摇也居处不安乃天
之动摇我惟恐不我胜也彼求我则如不我得彼者
指当时权臣也言初之求我以为法则惟恐不能得
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执我仇仇亦不我力言久而弃我则禁持困苦我如
仇雠然不复能用力而奖助矣盖权臣之进退人才
始而援引欲其助己也终而摈弃恶其异己也求之
甚难弃之甚易邪则易亲正则难合往往如是
心之忧矣如或结之今兹之正胡然厉矣燎之方扬宁
或灭之赫赫宗周褒姒灭之
赋也言我心之忧如或遇结而不能解以今此之政
悖谬乃乱亡之渐何其暴厉之甚哉譬火之燎原势
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燄方盛莫之能灭然未有不灭者观之于前赫赫然
宗周之盛一褒姒足以灭之矣灭亦灭也传之后说
以此诗为东迁后作盖有监戒意无忧惧之情乃道
已然之事也此说疑得之
终其永怀又窘阴雨其车既载乃弃尔辅载输尔载将
伯助予
比也终其永怀言我长思其终也又窘阴雨如车之
遇雨而窘困也其车既载言装车方行也乃弃尔辅
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者缚杖于辐以防辅车者欲行而弃之则不可行矣
载输尔载道阻车仆败其所载也将伯助予言请人
相救则缓不及事也此章设譬言我思后患彼不虞
难至弃正土危而求救则无及矣
无弃尔辅员于尔辐屡顾尔仆不输尔载终踰绝险曾
是不意
比也员者益也车行而不弃其辅则有以益其辐矣
又顾尔之仆戒其防险如是则不败所载可以度险
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矣而曾不以是为意乎此又譬能用贤人且能戒饬
则国家治安矣
鱼在于沼亦匪克乐潜虽伏矣亦孔之炤忧心惨惨念
国之为虐
比也沼之水少非鱼之所乐其潜伏也欲其不见而
水少则不免于见炤者分明也已欲防患而无处可
避故忧虑之深至于惨惨念国政之暴虐乃至此也
彼有旨酒又有嘉殽洽比其邻昏姻孔云念我独兮忧
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心慇慇
赋也言小人得志有旨酒嘉殽以亲洽其邻而昏姻
亦独宴乐我独忧心至于疾痛也慇慇然痛也
佌佌彼有屋蔌蔌方有谷民今之无禄夭夭是椓哿矣
富人哀此茕独
赋也佌佌然之小人则既有屋矣蔌蔌然窭贫之子
亦方且有禄矣而我之当有禄者反不得禄何哉不
敢归咎于上曰天夭是椓言夭降夭祸而椓丧我也
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当此之时富人犹可茕独鳏寡甚可哀矣哿者可也
茕独者茕茕然独处夫无妻而妻无夫者也
十月之交
周大夫作之以刺幽王也
十月之交朔日辛卯日有食之亦孔之丑彼月而微此
日而微今此下民亦孔之哀
八章皆赋也十月以夏正言之也九月已尽初交十
月遇朔而日食盖日常在朔春秋每书日食必言朔
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其不言朔者左氏以为官失之也官失之者谓史官
缺之也亦孔之丑言日食之灾甚于月食故甚可恶
也日月之食者朔而日月之合则月掩日而日为之
食望而日月之对则月亢日而月为之食彼月而微
此日而微微犹亏也谓食之也盖是时日月之食皆
见故甚可哀以殃败之将至也
日月告凶不用其行四国无政不用其良彼月而食则
维其常此日而食于何不臧
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日月告凶言皆食则为灾也不用其行失其常度也
日月之行皆有常度然王者修德任贤则天灾可弭
月常避日故当食不食今王不修德任用非人故日
月当食而必食是则虽有常度而实非常之变故曰
不用其常也四国无政言无善政及于四方之国也
不用其良言无善政者以其不用良士也月食维其
常阴亢阳而不胜犹可言也日食之不臧阴胜阳而
掩之不可言也春秋书日食而不书月食盖亦此意
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熚熚震电不宁不令百川沸腾山冢崒崩高岸为谷深
谷为陵哀今之人胡憯莫惩
熚熚然电光之引雷非冬宜有也而今乃有之是则
非安宁之时也非令善之候也百川沸腾则大水为
灾山冢崒崩则陵谷易处冢者高丘也哀今之人何
当此惨痛而莫之惩戒乎今之人指当时任事者
皇父卿士番维司徒家伯冢宰仲允膳夫棸子内史蹶
维趣马楀维师氏艳妻煽方处
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曰皇父者为卿士盖六卿之外更为都官以总六官
之事也曰番者为司徒使之掌邦教也曰家伯者使
之为宰盖如周官小宰与宰夫职卑而权重者也曰
仲允者为膳夫掌王之饮食也曰棸子者为内史掌
爵禄废置杀生予夺之法也曰蹶者为趣马掌马政
也曰楀者为师氏掌司朝得失之事也此数人者皆
王之倖臣而所谓艳妻者即褒姒其势燄烜赫如火
之煽方处于内与诸倖臣相为表里以斲丧王室呜
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呼文武成康之天下败于一妇人乃至此夫
抑此皇父岂曰不时胡为我作不即我谋彻我墙屋田
卒污莱曰予不戕礼则然矣
是时任事之臣皇父乃罪之魁也故专责之言其妄
动大役岂曰使民不以时乎何使我动作而又自专
不就我谋彻除我之墙屋迫我以迁徙污秽我之田
畴使我弃故业乃曰非我戕害汝此礼之当然尔
皇父孔圣作都于向择三有事亶侯多藏不慭遗一老
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俾守我王择有车马以居徂向
皇父自以为圣骋其聪明营向以为都乃于三卿之
中择其富者与之偕往亶侯多藏言与同往者信维
富有之家也不慭遗一老俾守我王慭者心不欲而
自强之辞言皇父挟诸臣以偕徙不强留一老臣以
守卫天子也择有车马以居徂向言凡有车马者使
徙其家以往于向也
黾勉从事不敢告劳无罪无辜谗口嚣嚣下民之孽匪
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降自天噂沓背憎职竞由人
作诗者盖同僚之人故勉强从事不敢辞劳自言已
无有罪辜但畏谗口之多搆成其罪民之灾非天
有私怒而降之也皆由群邪相聚噂噂沓沓面则佞
而为悦背则憎而为谗其专为此者乃人也非天也
噂聚也沓重复之意
悠悠我里亦孔之痗四方有羡我独居忧民莫不逸我
独不敢休天命不彻我不敢效我友自逸
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悠悠长久之意痗者病也言我里与于迁徙是以甚
病也四方有羡我独居忧言四方皆安乐有馀而我
独忧苦也民莫不逸我独不敢休民者亦指邪党也
众莫不暇逸而我独不敢休息彼皆偷安我以忠勤
故异心也天命不彻彻者通也我不敢效我友自逸
见其心在王室不肯诡随我友亦指皇父之党也
雨无正
饥馑之后群臣离散不去者作诗以留去者旧序以
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为正大夫刺幽王亦未有所考
浩浩昊天不骏其德降丧饥馑斩伐四国旻天疾威弗
虑弗图舍彼有罪既伏其辜若此无罪沦胥以铺
七章皆赋也韩诗篇首多二句曰雨无其极伤我稼
穑今当从之盖饥馑之年夏旱而秋涝故雨之不止
多伤稼穑也
下言浩浩然之昊天若无闻知不
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能大其德惠以救生民乃降此饥馑以斩伐四国之
命又言昊天疾灭而暴虐下民不思虑不图谋使民
死亡舍者置也沦胥者相与俱陷也铺者遍也舍彼
有罪以下四句盖曰饥馑之灾止及有罪之人其伏
罪而死可矣若此无罪之人亦陷于死亡而灾遍及
何其甚哉
周宗既灭靡所止戾正大夫离居莫知我勚三事大
夫莫肯夙夜邦君诸侯莫肯朝夕庶曰式臧覆出为恶
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时周未灭也而以为既灭言其心然也其危如是将
何所止而何所定乎正大夫朝之长官也而舍王以
去孰知吾心之劳苦乎三事为三公之属大夫为六
卿之副与夫邦君诸侯皆不可去者而乃莫肯夙夜
尽心朝夕从事庶几曰改而用善何反去而为恶乎
如何昊天辟言不信如彼行迈则靡所臻凡百君子各
敬尔身胡不相畏不畏于天
呼天而曰天将如之何我言乃法度之言尔乃不信
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则如人之行迈将何所至哉凡百君子指众人之去
者各敬尔身言皆为王官不守其职是不敬其身也
理者天之所出循理守职所以畏天若弃厥职则是
不循理而不畏天矣
戎成不退饥成不遂曾我𥊍御憯憯日瘁凡百君子莫
肯用讯听言则答谮言则退
戎成不退言兵乱既成不可遏退也饥成不遂言凶
饥已成事不遂意也盖凶饥之甚则民无恒心其势
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必至为乱二者常相因也我𥊍御之臣将何如哉在
王左右欲去不可唯憯憯伤痛日以惟悴尔凡百有
位之君子各行己志莫肯讯问于人商度可否但闻
人言以口答之心则不然或谮之于王即思去矣
哀哉不能言匪舌是出维躬是瘁哿矣能言巧言如流
俾躬处休
贤人之言不肯妄出必思而后言而王竟不听故曰
哀哉不能言者其言不轻出而身反憔悴何也佞人
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之言不循义理惟巧辨取悦而王乃悦焉故曰可矣
能言者其言之如流而身乃处休美之地何也盖刺
王不听正言而惑于谗佞也
维曰于仕孔棘且始云不可使得罪于天子亦云可使
怨及朋友
人皆曰往仕而不知仕之棘且殆棘者艰难也殆者
危险也王于臣之邪正不能分辨故臣之不忠者君
子欲进言以为不可使则王方宠小人反罪君子欲
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进言以为可使是乃以不肖为贤以贤为不肖朋友
必诮责之矣此仕之所以为难也
谓尔迁于王都曰予未有室家鼠思泣血无言不疾昔
尔出居谁从作尔室
留者语徙者曰尔之辞于王都固不可也而尔乃曰
未有室家不得已而去然我静思去之不可尔乃若
不听故至于泣血泣血者泪下而但不哭其泪如血
之流也无言不疾盖言之深切乃痛言之也且尔谓
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王都无室家则尔于昔之言去谁为尔作室居于彼
乎此盖去者从諌而复留故喻之使安处王都也
诗演义卷十一
