梯山贡职望日来王。而前后传录差互不同。
事迹罕述称谓多惑。覆寻斯致宗归译人。昔
隋代东都上林园。翻经馆沙门彦琮著西域
传一部十篇。广布风俗略于佛事。得在洽闻
失于信本。余以为八相显道三乘陶化。四仪
所设莫不逗机。二严攸被皆宗慧解。今圣迹
灵相。杂沓于华胥。神光瑞影。氤氲于宇内。义
须昌明形量动发心灵。泉贞观译经尝参位
席。傍出西记具如别详。但以纸墨易繁阅镜
难尽。佛之遗绪释门共归。故撮纲猷略为一
卷。贻诸后学序之云尔。

释迦方志一部八篇

* 封疆篇第一
* 统摄篇第二
* 中边篇第三
* 遗迹篇第四
* 游履篇第五
* 通局篇第六
* 时住篇第七
* 教相篇第八

仰寻。诸佛之降灵也。不可以形相求之。随机
显晦故得以言章述矣。然学教者统举为先。
傍穷枝叶终非远致。故于篇首摽其致焉。


释迦方志卷上



* 封疆
* 统摄
* 中边
* 遗迹

* 释迦方志＝志【宋】【元】＊志志封疆篇第一

佛之所王土也。号曰索诃世界。即古翻经为
娑婆矣。经中所谓忍土者也。谓此土人强识
力念。能忍苦乐堪任道器。故佛王之。案此封
疆。周轮铁山山外是空空不可测。山下是地

地下是金。金下是水水下是风。其风坚实逾
于金刚。众生心力同业所感。能持世界不令
倾坠。自风以外即是虚空。约此周轮从下而
上。至无色穷名为有顶。论其画界从广所
经。卒非里数之所度也。且如智度论。从色界
天下一大石。经一万八千三百八十三年方
始至地。约此上下方维。名为一佛所王土
也(即以大千铁围而为封疆之域)。

* 释迦方志统摄篇第二

案。索诃世界铁轮山内所摄国土则万亿也。
何以知之。如今所住即是一国。国别一苏迷
卢山。即经所谓须弥山也。在大海中据金轮
表。半出海上八万由旬。日月回转于其腰
也。外有金山七重围之。中各海水具八功德。
其外咸海广于无际。海外有山是铁所成。四
周绕之海中可居者。大略有四。即约苏迷山
用分方面。东洲名毗提诃。南洲名赡部。西洲
名瞿陀尼。北洲名拘卢也。此之四洲亦名四
有。人之所居佛之所王。准此傍及铁围海内
惟有四洲。苏迷山已上二十八天。并一日
月为一国土。即此为量数至一千。铁围都绕
名小千世界。即此小千数至一千。铁围都绕
名中千世界。即此中千数至一千。铁围都绕
名为大千世界。案此三千大千世界。其中四
洲山王日月。乃至有顶则有万亿之所。皆为
佛之统摄。俱遵声教。

* 释迦方志中边篇第三

惟夫法王所部则大千之内摄焉。若据成都
则此洲常为所住故。此一洲则在苏迷山南

之海中也。水陆所经东西二十四万里。南北
二十八万里。又依论说。三边等量二千由旬。
南边三由旬半。是则北阔而南狭人面象之。
又依凡记。人物所居则东西一十一万六千
里。南北远近略亦同之。所都定所则以佛所
生国迦毗罗城应是其中。谓居四重铁围之
内。故经云。三千日月万二千天地之中央也。
佛之威神不生边地。地为倾斜故。中天竺国
如来成道树下。有金刚座用承佛焉。据此为
论约馀天下以定其中。若当此洲义约五事
以明中也。所谓名里时水人为五矣。

所言名者。咸谓西域以为中国。又亦名为中
天竺国。此土名贤谈邽之次。复指西宇而为
中国。若非中者凡圣两说不应名中。昔宋朝
东海何承天者。博物著名群英之最。问沙门
慧严曰。佛国用何历术而号中乎。严云。天
竺之国。夏至之日方中无影。所谓天地之中
平也。此国中原景圭测之故有馀分。致历有
三代大小二。馀增损积算时辄差候明非中
也。承天无以抗言。文帝闻之乃敕任豫受焉。

夫以八难所标边地非摄。出凡入圣必先中
国。故大夏亲奉音形。东华晚开教迹。理数
然矣。

二言里者。夫此一洲大分三量。二分以北土
旷人希。獯狁所居无任道务。一分以南尽于
三海。人多精爽堪受圣化。故约道胜大圣都
焉。故成光子云。中天竺国东至振旦国五万
八千里(振旦即神州之号也。彼人目之)南至金地国五万八千
里。西至阿拘遮国五万八千里。北至小香山

阿耨达池五万八千里。观此通摄取其遐迩。
齐致以定厥中。其理易显。

三言时者。谓雪山以南名为中国。坦然平正
冬夏和调。卉木常荣流霜不降。自馀边鄙安
足语哉。

四言水者。此洲中心有一大池。名阿那陀答
多。唐言无热恼也。即经所谓阿耨达池。在
香山南大雪山北。居山顶上非凡所至。池周
八百里四岸宝饰。正南当于平地地狱所居。
故金刚座东僻至五千里。又池正南当洲尖
处。其北当谜罗川即北。又当葱岭北千泉也。
上空定约当北辰星。今望第五似如西欹。且
天上一寸地下一千。千泉去京八千馀里焉。
约天无一尺矣。其池北去钵露罗国减千里。
东南屈露多国。西南罽宾国。各千馀里。然四
海为壑水趣所极。故此一池分出四河。各随
地势而注一海。故葱岭以东水注东海。达儭
以南水注南海。雪山以西水注西海。大秦以
北水注北海。故地高水本注是其中此居海
滨边名难夺。又佛经宏大通举事周。博见圣
贤义非妄委。于上所列咸符地图。然此神州
所著书史。寓言臆度浮滥极多。时约佛经更
广其类。都皆芜秽试为举之。水经云。无热丘
者即昆崙山　又扶南传云。阿耨达山即昆
崙山　又山海经云。南流沙滨。赤水后黑水
前。有大山名昆崙丘　又云。钟山西六百里。
有昆崙山出五水　案穆天子传云。舂山音钟。又云。海内昆崙丘。在西北帝之下。方八百
高万仞。又十州记云。昆崙陵即昆山也。在

北海亥地去岸十三万里。此约指佛经苏迷
山也。

又东海中山名方丈。亦名昆崙。

又云。西王母告周穆云。山去咸阳三十六万
里。高平地三万六千里。

又周穆传述西王母云。去宗周瀍涧一万一
千一百里　神异经。昆崙山有铜柱。其高入
天围三千里。荣氏注云。柱洲昆崙山东南万
二千里有无外山　史记云。昆崙山去嵩高五
万里高万一千里郭璞云。高二千五百馀里
　淮南云高万一千一百里十四步二尺六寸
　道经造立天地记云。昆崙山高四千八百里。
又转形济苦经云。高万九千里。又云。此山飞
浮　又云。昆山南三十里。次第有千昆山。
名小千世界。

化胡经云。昆山高九重。相去各九千里
　又云。高万万五千里。

已前儒道两说。虽形量差异莫越昆崙。寻昆
崙近山。则西凉酒泉之地。穆后见西王母之
所。具彼图经。若昆崙远山。则香山雪山之中
也。河源出焉。故尔雅云。河出昆崙墟。郭璞图
赞云。昆崙三层号曰天柱。实惟河源水之灵
府。案禹贡云。导河自积石者。但据伏流所出
处而名之。若讨本源诚有由矣　故佛经云。
此无热池东。有银牛口出殑伽河。即古所谓
恒河也。右绕池匝流入东南海。南有金象口
出信度河。即古辛头河也。右绕池匝流入西
南海。西有琉璃马口出缚刍河。即古博叉河
也。如上绕池入西北海。北有颇胝师子口出

徙多河。即古私陀河也。如上绕池入东北海。
案河图云。昆崙山东方五千里名曰神州。亦
名赤县。又依书云。河源东北流出葱岭岐沙
谷。分为两水。东北支流经于阗南山于国西
北出。又东流大河经朅盘陀城东南。又经疏
勒国西。又东北至城下。又回流国南五百馀
里至乌铩国南。又东北至疏勒国北。六百一
十里至乌孙界赤谷城。又东二百七十里经
姑墨国南。又东六百七十里经龟兹国南。又
东三百五十里经乌垒国南。此即汉时都护
所治也。西南去疏勒二千一百一十里。东南
去鄯善国。千七百八十五里。东北去乌耆国
四百里。河又东南三百四十里经渠梨国南。
又东二百四十里经黑山国南。此东去玉门
关二千六百六十里。河又东经连城注宾城
南且末国北合支水。河又东经娄兰地。又东
经鄯善国城南。过东北数百里入蒲昌海。其
海东面少北去玉门一千三百里。又东北去
阳关三百里。此河于蒲昌伏流南而少西数
千里。入积石山在羌烧瓽中。书云。积石去
昆崙丘。千七百四十里。或云。伏流万三千里。
斯诸臆说难以究详。河出积石西南流九屈。
东北合流经析支地是为河曲。又东北入塞。
过燉煌张棭南。是为河源矣。案此实录以寻
河源。穷至无热池所。方为讨极。然此池神
居非人所及。又是北天雪山之域。南接中土
佛生之地。以处高胜故非边矣。

五谓人者。不出凡圣。凡人极位名曰轮王。圣
人极位名曰法王。盖此二王不生则已。生必

居中。又山川国邑人之依报。人胜则依胜。故
此二王居焉。又轮王有四王约统四洲。金轮
王者则通四有。银轮三方除北一洲。铜轮二
方除西北方。铁轮在南除于三有。言赡部
者。中梵天音。唐言译为轮王居处。言四轮王
通局。乃殊住必南有也。古翻此洲。云好金
地。谓阎浮檀金。在洲北岸海中。金光浮出海
上。其傍有阎浮树林其果极大。得神通者方
至于彼。今言此洲轮王得名两设其致耳。又
一此洲四主所统。雪山已南至于南海名象
主也。地惟暑湿偏宜象住故。王以象兵而安
其国。风俗躁烈笃学异术。是为印度国。然
印度之名。或云贤豆。或云天竺。或云身毒。天
笃等。皆传之讹僻耳。然以印度为正。唐无以
翻。雪山之西至于西海名宝主也。地接西海
偏饶异珍。而轻礼重货是为胡国。雪山以北
至于北海。地寒宜马名马主也。其俗凶暴忍
杀衣毛。是突厥国。雪山以东至于东海名人
主也。地惟和畅俗行仁义。安土重迁是至那
国。即古所谓振旦国也。上列四主且据一
洲。分界而王以洲定中。轮王为正居中王边
古今不改。此土诸儒滞于孔教。以此为中馀
为边摄。别指雒阳以为中国。乃约轩辕五岳
以言。未是通方之巨观也。又指西蕃例为胡
国。然佛生游履。雪山以南名婆罗门国。与胡
隔绝书语不同。故五天竺诸婆罗门。书为天
书语为天语。谓劫初成梵天来下。因味地肥
便有人焉。从本语书天法不断。故彼风俗事
天者多。以生有所因故也。胡本西戎无闻道

术。书语国别传译方通。神州书语所出无本。
且论书契可以事求。伏羲八卦文王重之。苍
颉鸟迹其文不行。汉时许慎方出说文。字止
九千以类而序。今渐被世文言三万。此则随
人随代会意出生。不比五天书语一定。上以
五义。以定中边。可以镜诸。馀如隋初魏郡沙
门灵裕圣迹记述。

* 释迦方志遗迹篇第四

自汉至唐往印度者。其道众多未可言尽。如
后所纪。且依大唐。往年使者则有三道。依道
所经具睹遗迹。即而序之。其东道者从河州
西北。度大河上曼天岭。减四百里至鄯州。
又西减百里至鄯城。镇古州地也。又西南减
百里。至故承风戍是随互市地也。又西减二
百里。至清海。海中有小山。海周七百馀里。海
西南至吐谷浑衙帐。又西南至国界名白兰
羌。北界至积鱼城。西北至多弥国。又西南至
苏毗国。又西南至敢国。又南少东至吐蕃国。
又西南至小羊同国。又西南度呾仓去关吐
蕃南界也。又东少南度末上。加三鼻关东南
入谷。经十三飞梯十九栈道。又东南或西南。
缘葛攀虅。野行四十馀日。至北印度尼波罗
国(此国土吐蕃约为九千里)其中道者。从鄯州东川行百馀
里。又北出六百馀里至凉州。东去京师二千
里。从凉西而少北四百七十里至甘州。又西
四百里至肃州。又西少北七千五里。至故
玉门关。关在南北山间。又西减四百里至瓜
州。又西南入碛三百馀里至沙州。又西南入
碛七百馀里至纳缚波故国即娄兰地亦名鄯

善。又西南千馀里至析摩陀那故国。即咀末
地。又西六百馀里至都罗故国。皆荒城耳。又
西入大流沙行四百馀里。至　瞿萨呾那国
东境(即汉史所谓于殿国也。都护所居汉之所守。东去长安九千六百七十里)其关名尼
壤城彼土自谓于遁国也。周四千馀里。沙碛
太半寺有百馀。僧出五千大乘学者。从关至
媲摩川二百馀里。有媲摩城中有栴檀立像
高二丈馀。极多灵异光明。疾者随痛以金薄
帖像上便愈。其像本在憍赏弥国。是邬陀衍
那王所造。凌空至此国。北曷劳落迦城有异
罗汉。每往礼之。王初不信以沙土坌罗汉。乃
告敬信者曰。却后七日沙土满城。于后二日
乃雨宝满街。至七日夜果雨土填城。略无遗
人。其先告者。预作地穴从孔而出。东趣媲摩
像亦同至。有记云。法灭之时像入龙宫也。其
曷劳城今为大堆王欲掘宝必遭风变。又于
媲摩城西行三百三十里。方至国城王都。南
十里有大寺先王所立。西南十馀里寺有夹
纻立像。从屈支国来。昔此有臣于彼礼敬。臣
还本国遥念无已。像遂夜至乃舍宅为寺。都
城西三百馀里勃伽夷城。有坐像高七尺相
好无比。首有宝冠光明时现。都城西百六十
里。路中大碛惟有鼠壤形大如猬毛金银色。
昔凶奴来寇。王祈鼠灵乃夜齧人马。兵器断
坏自然走退。都城西五里许寺有浮图高百
馀尺。多现光相王感舍利数百粒。罗汉以右
手举浮图。安之函内。乃下之无倾动也。都城
西南十馀里有瞿室𩜁伽山(此云牛角)有寺像现光
明佛曾游此为天人说法。记其建国崇学大

乘。山岩石室有一罗汉。入灭心定待慈氏佛。
数百年前崖崩塞户。其国南界接东女国。从
国城西越山谷。行八百馀里至。

斫句迦国(即沮渠也)南境其国周千馀里。佛寺十馀
僧徒出百。学大乘者。国南有山立多罗塔。松
泉流茂石室深净。有三罗汉现入灭定。须发
恒长僧常剃之。五印度僧有證果者。多止此
室。又北减三百里方至都城。周十馀里山阜
连属临带两河。又于国西北。上大沙岭度徙
多河。五百馀里至。

祛沙国(即疏勒也)周五千馀里寺数百僧数万。习小
乘有部。地多石碛其俗生子押头匾𠥶。从此
南行山野石碛。五百馀里至。

乌铩国。周千馀里都城周十馀里。南临徙多
河信佛法。寺十馀僧减千人习小乘学。城西
二百馀里至大山。岭上有塔。数百年前山崖
自崩。中有比丘冥目而坐。形甚伟大须发下
垂。覆于肩面。国王以酥油灌之击揵搥。比
丘高视曰。我师迦叶波也。今始乃闻已涅槃
耶。又问释迦佛出世耶。告云已灭度矣。即升
空化火焚身。其土出白瑿青玉等。从国城西
度河登葱岭。东岗八百馀里至福舍。其地在
四山之中方百馀顷。无树木有细草。缘如别
说。又西南踰大岭至。

朅盘陀国。周二千馀里都城周五十馀里。北
背徙多河敬佛法。寺十馀僧五百馀。人小乘
有部。其国东南大石室二口。各一罗汉入灭
心定。经七百馀岁。其须发生年别为剃。又西
北行三百馀里。方至王都。东南临徙多河山

岭连属。又西少南登山。冰雪五百馀里至波
谜罗川。东西千馀里南北百馀里。或狭无十
里。据南北大雪山间。地咸卤多石。草木希少
绝无人住。川南越山有钵露罗国。此川在大
葱岭上。赡部一洲地最高也。中有大龙池。东
西三百馀里。南北五十馀里大卵出焉。其水
西流至达摩悉帝国东界与缚刍河合。故此
已西水并西流。东出一流。东北至祛沙国西
界。与徙多河合。自此诸水皆东流也。龙池正
南当无热池。北当千泉川。南当池大岭。名婆
罗犀罗。南北三四百里。山地极高。池北即大
葱岭也。水经云。高可千馀里两边渐下。南北
竖岭行数极多百馀条矣。多有山葱崖险葱
翠。因以名焉。岭南接大雪山。北至千泉。应有
二千五百许里。东极乌铩西达活国。应三千
馀里。又从川西南入山险。七百馀里至。

商弥国。周二千六百里。土出雌黄国人信佛
寺有二所僧亦少耳。北越达摩悉帝大石山。
至。

尸弃尼国。周二千馀里山碛连野。又南越山
河。

至达摩铁悉帝国(一名镬侃国一名护密国)即睹货罗之故
地也。在两山间。东西一千五百里。南北减
百里。或狭不踰十里。东临缚刍河。寺有十馀
僧数盖少。城寺石像上。悬金铜圆盖众宝饰
之。人有旋绕盖亦随转。人止便止。四周石壁
莫测其然。有说圣力使之。或谓机关之秘。又
西南登山入谷五百馀里。至。

屈浪拿国亦故地也。周二千馀里少有信向。

又西北踰岭三百馀里。至。

淫薄健国亦故地也。周千馀里都城十馀里。
又西北山谷行二百馀里。至。

钵铎创那国亦故地也。周二千馀里。都城山
崖上周六七里。寺有四所僧亦少耳。山谷西
行二百馀里。至。

呬摩呾罗国亦故地也。周三千馀里山川相
半。坚城数十。西越山谷三百馀里。至。

讫栗瑟摩国亦故地也。东西十馀里南北
三百里。都城周十五里。北至。

钵利曷国亦是故地。广百馀里南北三百馀
里。都城二十馀里。又从讫栗国西越峻入
洞。经川城三百馀里至。

瞢健国亦是故地。周四百馀里都城周十六
里。北度河至　阿利尼国亦故地也。周三百
馀里带缚刍河两岸。大城周十五里。东渡河
至　遏罗胡国亦故地也。北临前河周二百
馀里。大城周十五里。又从瞢健国西行百馀
里。出葱岭西头也寻山而下至。于活国亦
是故地。周二千馀里王城周二十馀里。其王
突厥也。铁门已南诸小国多属突厥。地安平
俗多信佛。寺十馀僧数百。大小兼学。西至。

縳曷国四五百里。东南越山谷诸城三百馀
里至。

阔悉多国亦是故地。国周减千都城十馀里。
山多川狭极风寒。僧寺三所众亦少耳。东
南入谷越岭度诸小城四百馀里。至安呾罗
缚国亦是故地。周三千馀里。王城周十五里
属突厥。寺有三所僧有数十。有育王一塔。山

阜连属极寒厉也。从此西南上大雪山。婆罗
犀罗岭东头。经三日行又至极顶。通望赡部
一洲。诸山并皆四下。又寻岭下行亦三日。极
峻曲谷凿冰而度。西经迦毕式国边城小邑
数十。又西南数百里方至王都。又西少南一
千三百里。越山川至　弗栗恃萨傥那国。广
二千馀里南北千馀里。王城周二十馀里信
佛法。从此南行五百馀里至。

漕矩吒国(亦曰早利)周七千馀里王城周三十馀里。
山川相半寺有百数。僧徒数万皆学大乘。育
王塔十所。天祠数十计多外道也。土宜郁金
香草。出兴瞿草生罗摩。印度川南境䅦那呬
罗山。王城东南二千馀里。至西印度伐刺拿
国。方合北道南趣佛国。

其北道入印度者。从京师西北行三千三百
馀里至瓜州。又西北三百馀里至莫贺延碛
口。又西北八百馀里出碛至柔远县。又西南
百六十里至伊州。又西七百馀里至蒲昌县。
又西百馀里至西洲。即高昌故地。汉时宜禾
都尉所治处也。后沮渠凉王避地于彼。今为
塞内。又西七百馀里至。

阿耆尼国(即乌耆也)东西六百馀里。南北四百馀里。
都城周六七里。僧寺十馀。二千馀人。并学小
乘说一切有。戒行精勤食三净肉。从此黑岭
胡类群分。重财轻义无礼无敬妇尊夫卑良贱
一等。吉素凶皂以为服制。又西南行二百馀
里。踰一小山越二大河。川行七百馀里至屈
(居勿反)支国(即丘慈也)东西千馀里南北六百里。城周
十七八里。寺有百馀僧五千馀。并学小乘说

一切有。如上三净俗大信佛。王城民宅多树
像塔不可胜记。东境大城中有天祠。池龙时
出。与牝马合而生龙驹。初生𢤱悷子方驯驾。
故国多善马。近王名金花者。感龙驭乘王。欲
终时鞭触其耳因即潜隐。与人妇通生子骁
勇。王搆突厥杀此城人故令空荒。城北四十
馀里东昭怙釐寺。佛堂中有玉石方二尺。上
有佛足迹。长尺八寸广六寸。斋日放光。王城
西门外路左右。有立佛各高九十馀尺。于此
建场五年一会。西有阿奢理贰寺唐言奇特
也。昔王外游观礼圣迹。母弟留守因自割势
为防谗搆。王深异之弟后遇人犍五百牛遂
悯赎之。慈善根力男形欻生遂不入宫。王讶
奇特故因置寺。又西经小碛六百馀里至。

跋禄迦国(古名姓墨又名函墨)东西六百馀里。南北三百
馀里。王城周五十里。寺数十僧千馀人并小
乘学。西北行三百馀里。度石碛至凌山。即葱
岭北原也。水多东流。此路不得赭衣持瓠及
声叫。有犯者龙能飞风雨沙。遇必皆没。山行
自西四百馀里至大清池(又名热海亦名咸海)周千馀里东
西长。四面有山行人祈福。又西北五百馀里
至素叶水城。周六七里商胡杂居。已西数十
孤城亦尔。又西四百馀里至千泉。泉涌多出
方二百馀里。南面雪山三垂平陆。又西百五
十里至呾逻私城。又西南二百馀里至恭敬
城。又南五十里至。

笯(奴故)赤建国。周千馀里。又西二百馀里至赭
时国(唐言石国)周千馀里西临叶河。又东南千馀
里至悚(敷世)捍国。周四千馀里山周四境。又西

行千馀里至窣睹利瑟那国。周千四百里东
临叶河。叶河出葱岭北。西北流又西北入大
碛。应五百馀里至飒末建国(唐言康国)周千六百馀
里南北狭。都城周二十馀里处极险固。自此
东南至弭末贺国(米国也)周绕四五百里东西狭。
又西北至劫布咀那国(曹国也)周千四五百里东
西长。又西三百馀里至屈霜你迦国(何国也)周同
曹国而东西狭。又西二百馀里至喝捍国(东安国也)
周千馀里。又西四百馀里至。

捕捍国(中安国也)周千七百馀里东西长。又西四百
馀里至伐地国(西安国也)周四百馀里。又西南行
行五百馀里至货利习弥国。顺缚刍河两
岸东西可三十里。南北五百馀里。又从飒[示*末]
建国西南行。三百馀里至。

羯霜那国(云史国也)周可千五百里。又西南二百
馀里入大山。山路绝险又少人物。东南山行
三百馀里至铁门关。左右石壁其色如铁。铁
固门扉悬铃尚在。即汉塞之西门也。出铁门
关便至。

睹货逻国(古云吐出罗也)之故地也。南北千馀东西
三千馀。东拒葱岭。西接波斯。南大雪山。北据
铁门。缚刍大河中境西流。其中自分二十七
国。僧以十二月十六日安居。由温热多雨故
也。顺河北下至呾密国东西六百馀。南北四
百馀。王城周二十馀里。寺十数僧出千人。
大有窣睹波(即古塔之别名如偷婆等)佛像灵异。又东至赤鄂
衍那国。东西四百南北五百馀。王城周十馀
里。寺五僧少。又东至忿露摩国。东西百馀
南北三百馀。王城周十六七里。寺有二所僧

百馀耳。东至愉(朔俱)漫国。广四百馀从百馀
里。王城周十馀里。寺二所僧亦不多。西南临
缚刍河。便至鞠和衍那国。广二百馀从三
百馀。王城十馀里。寺三所僧百馀。又东至
镬沙国广三百馀从五百馀。王城周十六
七里。又东至。

珂咄罗国。广从千馀里。王城周二十馀里。东
接葱岭至拘谜陀国。广二千馀里从二百馀
里。据大葱岭之中。王城周二十馀里。西南临
缚刍河国。南接尸弃尼国。南度此河至达摩
悉帝等国。如前中道所引也。又从铁门南而
少东。五百馀里至(缚喝国。一道拘谜西南至)嚩伽浪国。广
五十馀里从二百馀里。都城十馀里。又南至
纥露悉泯健国周千馀里。都城周十五里许。
又西北至忽懔国周八百馀里。都城周十五
里馀。寺十馀僧五百。又西至缚喝国广八百
馀。从四百馀。北临缚刍河王城周二十馀
里。俗美其国詺为小王舍城。寺有百馀僧二
千馀人。并小乘学。城外西南有纳缚(此云新也)寺在
雪山北。作论诸师赞重此寺基业不替。像蓥
名珍毗沙门像卫之。突厥叶护欲袭寺取宝。
屯军寺侧夜梦天王长戟贯胸。可汗心痛因尔
便死。堂中有佛澡灌受可升馀。杂色炫耀
金石难名。又有佛牙长寸馀广八九分。色黄
白而光净。佛扫帚者用迦奢草。长二尺馀围
可七寸。杂宝饰柄。三物斋日。法俗所感放大
光明。有大浮图高二百馀尺。金刚泥涂以宝
庄之。有佛舍利时放神光。又诸罗汉入涅槃
者示通立塔。虽有證果不现通者则不封树。

王城西北五十馀里有提谓城王城正北四十
馀里有波利城。各有浮图高三丈许。即释迦
开元献[麸-夫+少]长者发爪之所建也。佛以僧伽胝
郁多罗僧僧却崎。又覆钵竖锡杖次第安布。
立塔仪式令依崇建王城西七十里。迦叶
波佛时所建浮图高二丈馀。又从大城西南
入雪山河三十馀里。至锐末陀国广五六百
里。纵百馀里。王城周十馀里。又西南行三
百里至胡寔建国。广五百馀从千馀里王
城周二十馀里多山川。又西北至呾刺健国。
广同前从五十馀里。王城十馀里西接波刺
斯国界。又缚喝国东至忽懔国。于此东南至
纥露悉泯健国。千馀里于此北近缚伽浪国。
东西五十馀里。此国东北接活国。又从缚喝
国南百馀里至揭职国广五百馀从三百馀。
都城周五里许。寺十馀僧三百馀人。并小乘
学。陵阜相连东南入大雪山。六百馀里出睹
货罗故地。又至梵衍那国。广二千馀从三
百馀里。在雪山中城依岩险。寺有数十僧数
千人。学小乘出世部。王城东北山阿有大石
佛。高一百五十尺。金宝庄严。又东寺左有
鍮石释迦立像。高百馀尺。分身别铸合成。立
之城东三里。寺有涅槃卧素佛。长千馀尺亦
金宝庄之。东南二百馀里度大雪山东。寺有
佛齿及劫初独觉齿。长五寸馀广减四寸。又
有金轮王齿长三寸广二寸。又有商诺迦缚
娑(即商那和修传法第三师)大阿罗汉铁钵。受九升许。并九
条僧伽胝绛赤色。设诺草皮之所绩成。以其
先世于解夏日。持此草施僧福力所被。五百

中阴身生恒服之。从胎俱出逐身而长。阿难
度时变为法服。受具已后又变为九条。其齿
钵等并金缄之。罗汉證灭入边际定智愿力
故。留袈裟待遗法尽。方乃变坏今已少损。信
有徵矣。大雪山东至小川泽东入雪山。踰黑
岭至迦毕试国。周四千馀里。北背雪山三垂
黑岭。都城周十馀里。寺有百馀。僧六千馀人。
多学大乘。其王信佛岁造丈八银像自修供
之。天祠数十异道千馀人　王城东三里北。
山下有大寺佛院。东门南大神王像。右足下
有大宝藏。近有外王逐僧欲掘。神冠中鹦鹉
鸟像奋羽鸣呼地动。王军皆仆起谢而归。寺
北岭上有数石室。亦多藏宝。欲私关者。药叉
变为师子蛇虫。来震怒之。室西三里大岭上
有观自在像。诚愿者像示妙身。安言行者。城
东南三十馀里。曷逻怙罗寺。大臣所造以名
目之。浮图高百馀尺。昔臣夜梦令造浮图。从
王请舍利也。及旦至宫。有人持舍利瓶。臣留
舍利令人先入。乃持瓶登塔覆钵自开。安舍
利讫。王使追之石已合矣。斋日放光流出黑
油。夜闻音乐。城西北二百馀里。大雪山顶有
龙池。山下为龙立寺。塔中有佛骨肉舍利升
馀。有时烟起或如火猛焰。渐灭之时方见舍
利。状如白珠绕柱入云还下塔中　城西北
大河南岸。古王寺中有佛弱龄龀齿长一寸
馀　又此东南往古王寺。有佛顶骨一片。广
寸馀色黄白。发孔分明佛发青色。螺旋右萦。
引长尺馀卷可寸许。

又西南古王妃寺。金铜浮图高百馀尺。佛舍

利升馀。每十五日夜放光绕盘晓入塔中。

城西南比罗婆络山(云象坚也)顶。盘石上起塔高
百馀尺。舍利升馀。山北岩泉是佛受山神饭
已。漱口嚼杨枝。因生今为茂林。寺号杨枝也。
又从龙池东行六百馀里。越雪山度黑岭。至
北印度界。已前诸邑并名胡国。至此方合中
间道也。其地名曰　滥波国(北印度所摄也。入天竺婆罗门地也)其
五印度之境。周匝九万馀里。三垂大海北背
雪山。北广南狭如半月也。七十馀国同一王
命　滥波国者。在无热池西。倚北胡活国。东
南三垂黑岭。北约雪山都城周十馀里。寺十
馀僧数亦少。多学大乘。天祠数十异道特多。
东南百馀里踰大岭大河。至那伽罗曷国(属北印度
古花氏城)广六百馀长二百馀里。山周四境都城周
二十馀里。寺多僧少。天祠五所。异道百人。

城东二里有石塔高三百尺。编石突起雕镂
非常。此即昔时值然灯佛。敷鹿皮衣发布
掩泥之地也。经劫犹存。无忧王重法建此石
塔以志之。每于斋日天辄雨花大众集观。西
有佛寺次南小塔。是掩泥处。王避大路遂僻
建立。城内大塔故基旧有。佛齿别塔高三丈
馀。云从空来既非人工。寔多灵异。城西南十
馀里有塔是佛自中印度陵空来降迹处。次
东有塔。是昔值然灯佛买花处　城东南二十
馀里小石岭上塔高二百馀尺。西南深涧瀑
布飞流悬崖。东岸石壁大洞穴是龙王所居。
门径狭闇。昔佛于此化龙留影。焕若真形。至
诚请者乃暂明现。窟外方石有佛足迹轮相
发光。窟西北隅塔者佛经行处。又侧发爪塔。

又说蕴界塔。窟西大盘石上。有濯袈裟文。
城东南三十馀里有醯罗城。四周险固中有
重阁。上安佛顶骨。周尺二寸其色黄白。发孔
分明欲知善恶。香泥印之随心而现。有佛髑
髅状如荷叶。色同顶骨。有佛眼睛大如奈许。
清白映彻。并七宝小塔盛前三迹。又以宝函
盛而缄封。有佛大衣细毡黄色置宝函中。微
有坏相。中有佛锡杖白铁作环栴檀为笴。宝
筒盛之。近王恃力将入宫中。寻复故处斯五
圣迹。王令五净行者执侍掌护。有须见者税
一金钱。请仰税五科宝乃重观礼弥繁阁西
北塔小而多灵。人以手触其上。铃震动。自此
东南山谷中行五百馀里至健陀逻国(北印度也)广
千馀里长八百里。东临信渡河。都城周四十
馀里。少空荒寺有十馀。天祠百所异道杂居
　城内东北故基是佛钵宝台经数百年。今
在波斯王宫供养。城东南八九里卑钵罗树。
高百馀尺枝叶蒙密。昔四佛座下见有坐像。
传云。贤劫诸佛皆坐其下。昔释迦如来于此
坐已告阿难曰。后迦腻色迦王集吾骨肉在
此。王后在南建塔基周一里半。金铜相轮二
十五重。或云。四十层者举高五百五十尺。有
舍利一斛。初有化牧牛人。林间造三尺小塔。
王掷弃之。乃于大塔第二级下。石基之侧半
现小塔。疾者归愈。其大塔东面石陛上。昔有
金色蚁大如指如麦。相从啮石壁文如镂。
厕以金砂作二加趺佛像。高四五六尺。又
于南面石陛。画佛丈六之形。昔有二贫人。
各施一金钱共画一像。请现神变。像即现胸

以上。分为两身。下合为一。次南百馀步白
石佛像高一丈六尺。面北放光夜出绕塔。贼
欲盗物像出迎之。贼退像还。大塔左右小塔
数百。庄工极巧香音两异。仙圣旋绕。佛记此
大塔。七烧七立佛法方灭。已烧至三今现营
搆。西有故寺并前王所立。诸大论师世亲菩
萨。如意论师胁尊者等。造毗婆沙处。寺东北
五十馀里渡大河。至布羯逻伐底城。周十四
五里。东有四佛说法塔。无忧王建之。高数百
尺彫镂希世城北五里故寺东塔高数百尺。
即菩萨舍千眼处。东有石塔高百馀尺。梵释
初作妙珍蓥饰。佛灭宝变金为石也　又西
北行五十馀里塔者。是佛化鬼子母处　又
北五十馀里塔者。是商莫迦菩萨(此云睒也)被王射
处。又东南约二百里。跛鲁沙城北东二十馀
里。弹多落迦(即檀特也)山岭上塔。是苏达拿(云善牙也)栖
隐之所。婆罗门捶男女处。流血涂地。今诸草
木皆同绛色。岩间石室妃习定处　又西北
行百馀里。越小山至大山。南有一寺塔。僧学
大乘。昔独角大仙为女乱处。沙城东北五十
里大山。有大天祠。祠东南行百五十里。至乌
铎迦汉荼城。周二十馀里。南临信渡河。从
此城北越山行六百里至。

乌仗那国(北印度之正国也。古谓乌长)山谷相连周五千里。昔
日轮王苑也。土宜郁金香。夹苏婆窣堵河。
王城周十四五里。寺有一千四百僧有一万
八千。并大乘学。今多荒少其习大乘。统文略
义律仪传训有五部焉。一法密部。二化地部。
三饮光部。四说一切有部。五大众部。天祠十

馀异道杂居　王都瞢揭釐城。其东五里大
塔多瑞。是佛昔作忍仙为羯利(此云斗诤)王支解
之处。城东北二百六十里。入大山至阿波逻
龙泉。即前河源也。派流西南春夏合冻晨夕
飞雪佛昔化暴龙。金刚以杵击崖。龙怖归依。
请佛放雨乃许之。令人收粮。十二年一雨水
灾。又泉西南三十馀里。水北岸大石上佛伏
龙已。留迹示之随心长短。顺流三十馀里。有
佛濯衣石袈裟文如镂。城南四百馀里。醯罗
山谷寻水逆流。东上花果缘崖。或闻諠话音
乐声。方石相接。是佛昔闻半偈舍身处。城南
二百馀里。大山侧有摩诃伐那寺(此云大林)佛昔为
萨缚达罗王(即一切施也)失国避地为贫人。故令缚
送处。寺西北下山四十馀里。有寺塔高百馀
尺。侧方石上佛足迹相放光照寺。为天说本
生处塔下有石黄白津腻。是佛昔为闻法折
骨写经处　又西七十里塔。是佛昔为尸毗
迦王(此云舆也)割身代鸽处　又西二百馀里。珊
尼罗闇川萨裒杀地(言蛇药也)寺塔高八十尺。佛昔
为帝释身作大蟒僵死。以施贫疫处。

侧有苏摩塔。是佛变为苏摩蛇啖者病愈事。
川北崖塔病求多愈。又侧有涌泉。佛昔为孔
雀王。[此/束]啄而出用救疾处　城西南七十里
大河东。塔高六十尺。是嗢呾罗犀那(言上军也)王所
造。佛令以舍利与王分在河滨立塔。王以白
象负归象变为石。城西五十馀里渡大河。有
卢醯呾迦塔(言赤也)高五十馀尺。佛昔为慈力王。
刺血饮五药叉处　城东北三十里。遏部多
(言奇特也)石塔高四十尺。佛为人天说法。塔从地出

现即存焉　又西渡大河四十里寺精舍有
阿缚虑枳抵(云观也)伊湿伐罗(云自在也)菩萨像(即观世音
者)感灵远照此西百五十里山岭。龙池周三十
馀里。王城东北踰山谷。逆上信渡河。途路
极险。乘縆栈梁锁杙蹑隥。千有馀里至达
丽罗川。鸟仗那旧所都也。大寺中有刻木梅
呾丽耶(古云弥勒唐言慈氏)菩萨像。金色晃朗高百馀尺。
末田底迦(即末田地)阿罗汉所造。以通力引匠升睹
史多(即兜率也)天。三返观相乃成其好。自有此像
法方东流也。东行越岭逆信渡河。履险飞梁
五百馀里渡河。又东渡缚刍河登危至。

钵露罗国。周四千里大雪山中。东西长寺数
百。僧数千。学师戒行多滥。其国非印度所统。
多冰雪其土出金如火色。北对婆罗犀罗大
岭。还从健驮逻国。乌铎迦城南。渡信渡河。
广四里许。西南流清澄如镜。毒龙恶狩窟穴
其中。有持舍利宝花者船多沈没。渡河至呾
叉始罗国(北印度也)周二千馀里。都城周十馀里。寺
多增少并大乘学。

城西北七十馀里。有伊罗钵龙池。周百馀步。
池东南三十里。两山间塔高百馀尺。佛昔记
慈氏兴世。四大藏者此地出一。故有振动。斯
周百步曾无一摇。有欲发者地振人仆。城北
十二里塔于斋日常放神光。仙花天乐。近有
癞者。塔于于礼忏除秽涂香。不久便愈身又
香洁。昔佛为战达罗钵刺婆王(云月光也)以头施
处。凡经千施即塔。名月光也　城东南山塔
高十丈许。决目王所治育王所造。又东南
越山谷七百馀里。至。

僧伽补罗国(北印度也)周三千五百里。西临信渡
河。大城周十四五里。城东五十里。有石塔高
二十馀丈佛所游处。池沼十馀。四色莲花弥
覆其内。

从此南返至呾叉始罗国北界。渡信渡河
东行二百馀里。渡大石门。是摩诃萨埵王子
舍身饭虎处。东有寺僧百馀。又南百五十里
石塔者。萨埵以竹自刺血啖兽处。地及草木
今犹绛色。次北石塔高二十馀丈。放光开信
病归多愈。又东五十馀里。孤山有寺塔高二
百馀尺。僧徒二百人并大乘学。佛昔化药叉
不食肉处。又东南山行五百馀里。至。

乌剌尸国(北印度也)周二千馀里。山阜相属。都城周
十八里。不信佛法。属迦湿弥罗。有佛塔高二
十馀丈。育王所造。有寺僧少学大乘教。又东
南登山铁桥千馀里至。

迦湿弥罗国(北印度也古曰罽宾)周七千里四面负山。虽
有门径狭而劣通。城西临大河。长十三里广
四里许。寺百馀僧五千馀人。土出龙种马郁
金火珠。有四浮图各有舍利一升馀。佛灭后
第四百年。胁尊者年八十方出家證无学。将
五百罗汉来此造十万颂。邬波弟铄释素呾
缆藏(即优婆提舍论。修多罗藏。异名也)次造十万颂毗奈耶毗婆
沙论。次造十万颂阿毗达摩论。凡六百六十
万言。备释三藏。新城东南十馀里故城北大
山阳寺塔。僧徒三百人佛牙长寸半。色黄白
斋日便放光。又南十五里有观自在菩萨立
像。有愿见者断食便睹。王城西北二百馀里
至商林寺。

城西五百十里大河北接山。有寺僧百馀人。
从此西南越山行七百馀里至。半笯蹉国(北印度属
罽宾)周二千馀里。寺有五所多山川。东南行四
百馀里至遏逻阇补罗国(非正北印度乃荒服国也)周四千馀
里。都城周千馀里。寺十所僧甚少。天祠一
外道甚多。自滥波达此形体鄙薄。非印度之
正境也。从此下山东南行。并是大川达远无
畔。惟以河国而分界部。虽有小山并是孤
住。自此以北通连雪山。东达神州凉部以南
诸雪山也。案此山亦即赡部之巨镇地者。于
此城东南下平。渡水行七百馀里。至。

磔迦国(北印度也)周万馀里。东据毗播奢河。西临信
渡河。都城周二十馀里。俗少信佛多事天
神。寺有十馀天祠数百。城西南十五里奢羯
罗故城。寺塔高二十馀丈。昔四佛说法经行
处。又西北六里许。塔高二十馀丈。亦四佛
说法处　新都城东北十馀里。石塔高二
十馀丈。多有舍利斋日放光。东行五百馀里
至。

那仆底国(北印度)周二千馀里。都城周十四五
里。寺十天祠八。城东南五百馀里。至阇林寺
周二十馀里。佛舍利塔数百千区。并石室等。
僧有三百人。学小乘说有部也。德行清高
小学之博。贤劫千佛并此说法。释迦灭后第
三百年。迦多衍那(迦栴延也)于此造发智论。寺塔
高二十馀丈。有四佛行坐迹处。从此东行百
五十里至阇烂达那国(北印度也)东西千馀。南北
六百里都城周十馀里。寺有五十。僧二千馀
人大小专门。天祠三所外道五百人。东北越

山七百馀里至。

屈露多罗国(北印度也)山周四境。都城周十四五里。
寺二十馀僧千馀人多大乘学。天祠十五异
道杂居。出火珠雨石。俗瘿且尰。城内有塔记
佛曾游于此说法。自斯北行近二千里。山路
危险至洛护罗国(北印度也)又北山行二千馀里。雪
寒更甚。达秣逻娑国(又名三波诃北印度摄)又从窟露罗
南行七百馀里。越山济河至。

设多图卢国(北印度也)周二千馀里西临大河。都
城十七八里。佛法大盛城内外寺十所僧亦
少耳。城东三里塔高二十馀丈。育王所造。
傍有四佛行坐迹。自此西南行八百馀里。至
波狸夜呾罗国(入中印度也)周三千里都城周十五
里。寺有八所僧亦少耳。俗信外道。天祠十所
异道千馀。土有稻种六十日收。东行五百馀
里至。

秣菟罗国(中印度也古云摩偷罗)周五千馀里都城二十馀
里。寺二十馀僧二千馀人。大小兼学。天祠五
所异道杂居。土植庵没罗果。小者生青熟黄。
大者始终青色。城中三塔。四佛遗迹甚多。及
舍利子。没特伽罗子(谓目乾连也)满慈子(富娄那也)优婆
釐(优波离也)阿难陀。罗怙罗。曼殊室利等诸塔。每
三长月六时。诸僧尼集阿毗达磨众。供养舍
利弗塔。习定众供目犍连塔。诵经众供满
慈塔。毗奈耶众供优波釐塔。尼众供阿难塔。
未具众供罗怙罗塔。大乘众供诸菩萨塔。寻
斯诸塔不必遗身。但立像设供用呈心造。如
罗怙文殊未取灭度则可知矣。城东六里有
山崖寺。是尊者乌波鞠多(云近护也)之所造也。有佛

指爪塔。寺北石岩室高二丈广三丈。细筹四
寸填之。近护导夫妻俱證罗汉者。送一筹乖
此不在室记。又室东南二十馀里。大涸池侧
有塔。佛曾游此有猕猴持蜜施佛。佛令水和
遍众同饮。猴喜堕坑而死。便生人中。池北林
中四佛经行处。大有遗迹。又东北五百馀里至
萨陀泥湿伐罗国(中印度也)周七千馀里都城周二
十馀里。寺有三所僧七百人。皆小乘者。天祠
百馀异道甚多。城西北四里塔高二十馀丈
舍利一升时放大光。城南百馀里至佛寺。又
东北四百馀里至。

窣禄勒那国(中印度也)周六千馀里。少荒东境临
殑伽河(即古恒河)北接大山城东南阎牟挪河。从
国西北山中出中境而流。都城周二十馀里
东临阎牟河。寺有五所僧千馀人多小乘学。
天祠百馀异道甚多。河西大寺东门外塔。佛
曾于此说法度人。其侧有佛发爪塔。阎牟河
东八百馀里至殑伽源。广三四里。东南入海
广十馀里。水色沧浪味甘沙细随水而流。俗
谓福水有沐除罪。或有轻命自沈。云生天受
乐。有僧伽罗国提婆菩萨。化外道受正法处。
渡河东至。

秣底补罗国(中印度)周六千馀里都城周二十馀
里。不信佛而敬天。寺有十馀僧八百人多小
乘者。天祠五十馀异道杂住。国西北境殑伽
东岸。摩裕罗城周二十馀里。出鍮石水精。城
侧临大河。有大天祠多有威灵。有池编石为
岸引河为浦。五印度以为殑伽河门生福灭
罪处。常有百千人澡濯。从摩裕北行三百里。

至。

婆罗吸摩补罗国(北印度)周四千馀里山周四境。
都城周二十馀里寺五僧少。天祠有十异道
杂住。国北大雪山有苏伐剌拿瞿呾罗国(言金氏也)
出上黄金。东西地长即东女国。非印度摄。又
即名大羊同国。东接土蕃西接三波诃。北接
于阗。其国世以女为王。夫亦为王不知国政。
男夫征伐种田而已。又从末底补罗国东南
行四百馀里至。

瞿毗霜那国(中印度)周二千馀里都城十四五里。
寺二所僧百馀人而习小乘。天祠三十馀异道
杂住。城固险峻。其侧古寺塔高二十馀丈。佛
曾于此一月说法。有发爪二塔各高丈馀。旁
有四佛坐迹。又东南行四百馀里。至垩醯掣
呾逻国(中印度)周三千馀里。都城周十七八里。
寺十馀所僧有千馀。习小乘正量部。天祠有
九外道三百馀人。城依险固其外池侧。佛为
龙说法七日处。立塔侧有四佛行坐迹。立塔
表之。又南二百七十里渡殑伽河。西南至毗
罗删拿国(中印度)周二千馀里都城周十馀里。信
外道少敬佛法。寺二所僧徒三百人皆大乘
学。天祠五所。城中寺塔高十馀丈。佛曾于此
七日说蕴界法。四佛行坐遗迹尚存于此。东
行二百馀里至。

劫比他国(中印度古僧伽舍也)周二千馀里。都城周二十
馀里。寺有四所僧千馀人。天祠十所同事大
自在天。皆作天像。其状人根形甚长伟。俗人
不以为恶。谓诸众生从天根生也。城东二十
馀里大寺中僧数百人。净人数万头皆宅寺

侧。大垣内有天帝造三宝阶。中阶黄金。左以
水精。右用白银。南北而列东面下地。是佛从
逝多林(即祇陀林)升天善法堂。为母三月说法下降
处。百年前阶尚在。今并没尽。后王仿之。犹高
七十馀尺。上起精舍　侧有石柱光润映现。
随其罪福影出柱中。育王所造阶侧浮图。四
佛行坐迹也。佛澡浴处立塔。其所有佛入室
精舍。又其侧佛经行石基。长五十步高七尺。
足所履处皆莲花文。基左右小塔梵王所造。

次前是莲花尼化为轮王先见佛处。佛告尼
曰非汝先也。有苏部底(须菩提也)宴坐石室。知诸法
空见吾法身。次东南池有龙居焉。恒护圣迹
不可轻犯。从此西北减二百里至。

羯若鞠阇国(中印度曲女城也)周四千馀里都城西近殑
伽河。长二十馀里广四五里。邪正相半寺百
馀。僧徒盈万大小兼学。天祠二百馀所。异道
数千人。即统五印度之都王也。号尸罗逸多
(言戒日也)吠奢姓。初欲登位。殑伽岸有观自在像。
乃请之。告曰。汝本此林兰若比丘。金耳月王
既灭佛法。王当重兴悯物在怀。方王五境慎
勿升师子座及称大王号也。王乃共童子王。
平殄外道月王徒众。又约严令。有啖肉者当
截舌。杀生当斩手。乃与寡妹共知国事。于殑
伽侧建千浮图。各高百馀尺。城邑乡聚达巷
交衢。立精舍储食。止医药惠羁贫。圣迹之所
皆为立寺。二十年来五年一会。倾及府藏拯
济群有。惟留兵器用备不虞。初作会日集诸
国僧。三七日中四事供养。令相论议。若戒行
贞固道德优洽者。升师子座王便受戒。清净

无学示有崇仰。秽行彰露者。驱出国界。诸有
王臣植福无怠者。携手同坐。异此不顾。王巡
省方俗不常其居。行必四兵导引严设。汎舟
乘象击鼓吹螺。象军八万以威四远惟两三
月不外游行。宫中每日饭诸沙门。僧有千人
婆罗门五百。日分三时一时理务。两时营福。
又绝血食。日例一顿。于河西寺东起宝台高
百馀尺。中有等身金像。次南起宝坛浴佛像
处。于此东北十五里许。别筑行宫从寺至宫。
夹道为阁穷诸彫饰。乐伎不移递奏而已。又
以三尺隐起金像。载以大象宝幰其上。王为
帝释像执宝盖左侍。有迦摩镂波国拘摩罗
王(言童子也)作梵王像执拂右侍。各五百象军被铠
同卫。前后各百大象。乐人于上鼓奏音声。戒
日王又以真珠杂宝金银诸花随出四散供养
三宝。其五印度尼寺稀少。纵有尼者与僧同
门。食亦同处无亏戒约。然童子王刹帝利姓。
语使人李义表曰。上世相承四千年。先人神
圣从汉地飞来。王于此土。城西北塔育王所
造。昔佛于此七日说法。其侧有发爪塔。四佛
行坐迹。又南临殑伽河。三寺同垣异门。佛像
严丽。佛牙长寸半。光色变改宝函盛之。远近
瞻者日有百千。守者烦挠重税金宝。而乐礼
者不辞重货。斋日便出置高座上。散花虽积
牙函不没。寺僧清肃净人数千户。寺前左右
精舍高百馀尺。石基砖室中像宝庄或纯金
银　次东南大精舍。石基砖室高二十馀丈。
是佛六月说身无常苦空不净处。又有四佛行
坐迹。在城东南六七里。殑伽南岸上。城东南

百馀里。有纳缚提婆城。据殑伽河东岸。三寺
同垣异门。周二十馀里　次前二百馀步。塔
高二十馀丈。佛曾七日说法处。中有舍利时
放光明。其侧四佛行坐迹。寺北四里临殑伽
岸。塔高二十馀丈佛曾七日说法。四百饿鬼
解悟生天。其侧又有发爪塔。次侧又有四佛
行坐迹。又东南行六百馀里渡殑伽河南至。

阿输陀国(中印度)周五千馀里都城周二十馀里。
寺有百馀僧三千馀人。大小兼学。天祠有十
异道少耳　城中故寺是伐苏畔度菩萨(言世亲也)
数十年中作大小乘论处。城北五里殑伽岸。
大寺中塔高二十馀丈。佛为天人三月于此
说法。侧有佛塔四佛行坐迹。寺西五里有佛
发爪塔。城西南五里。大庵没罗林中故寺。是
阿僧伽菩萨(云无著也)夜升天宫。于慈氏所受瑜伽
庄严大乘经论及中边等。晓为众说。林西北
百馀步佛发爪塔。自此东行三百馀里。度殑
伽北至。

阿耶穆祛国(中印度)周二千五百里。都城临河周
二十里。寺五所僧千馀人习学小乘。天祠十
所异道杂居　城东南临殑伽。塔高二十馀
丈。佛曾三月说法处。有发爪青石塔。有四佛
行坐迹。又东南行七百馀里渡殑伽河。南阎
牟那河北至。

钵罗伽耶国(中印度)周五千馀里都城据两河交。
周二十馀里寺二僧少。天祠数百异道特多。
城西南临阎牟河曲二三千里。东北流合间
有瞻博迦花。林中塔高十馀丈。佛曾于此降
外道处。有发爪塔经行迹。又有提婆菩萨作

广百论处　城中天祠堂前大树技叶蒙密。
食人鬼依之。左右遗骸为𧂐。人至祠中无不
轻命。上树投下为鬼所诱　城东两河间交
广十馀里。土地平垲细沙弥布。古今王豪诸
有舍施莫不止焉。号大施场。戒日大王亦修
此业。场东合流口。日数百人自溺而死。彼俗
名为生天所也。有欲行法七日于此绝粒。自
沈中流远近相趣。乃至山猿野鹿。群游水滨
绝食沈水。当戒日王行施之时。有二猕猴雌
为狗杀。雄者负尸掷此河中。其又自饿累日
而死。自此西南大林野行。五百馀里至憍赏
弥国(中印度)周六千里都城周三十馀里。寺十馀
僧三百馀人。天祠五十外道众多。城内故宫
大精舍。高六十馀尺。刻檀佛像上悬石盖。即
邬陀衍那王(古优陀延也唐云出爱)之所造也。灵光间起。
诸王以力欲举。终莫之移。昔佛为母上天说
法。王请目连神力接工。就天摸相。及佛下天
像便起迎。佛慰喻曰方为佛事。舍东百馀步。
四佛行坐迹。佛浴室井今犹充汲。城内东南
隅具史罗长者宅。有佛精舍发爪塔。其大塔
侧又有四佛行坐迹　城西九里石窟。佛曾
游此伏毒龙也。侧有大塔高二十馀丈。旁有
佛经行迹及发爪塔。病求多愈。释迦遗法灭
在此国。贵贱入境自然感伤。窟东北大林中
行七百馀里。度殑伽北岸至迦奢布罗城。周
十里许。是护法菩萨伏外道处。塔高二十馀
丈。佛曾于此六月说法。有经行迹及发爪塔。
自北行一百八十里至鞞索迦国(中印度)周四千
馀里。都城周十七里。寺二十僧三千人。天祠

五十外道巨多。城南道左右。寺塔高二十馀
丈。佛曾于此六年说法。侧有奇树高七十
尺。春冬不改是佛齿木弃而茂生。诸邪见者
竞来残伐寻生如故。侧有四佛行坐迹并发
爪塔。基角相连林池交影。自此东北五百馀
里。至　室罗伐悉底国(中印度即舍卫也)周六千馀里都
城荒毁。故基周二十馀里。寺数百僧徒少。
天祠百馀外道甚众　荒城故殿东基上小塔。
是钵罗犀那恃多王(古云波斯匿唐言胜军也)为佛造堂处。
次侧故基上塔。是王为佛姨母钵罗阇钵底
(古云波阇波提此云生主)比丘尼造精舍处。次东塔是苏达
多(云善施也)之故宅也。侧有大塔。是鸯寠利摩罗(言指
鬘也)舍邪处也。城南六里许逝多林。是给孤园
太子所造寺也今荒废尚有石柱。高七十馀
尺育王造之。砖室一存馀并湮没。室中有为
母说法金像。东北有佛洗病僧塔。西北有目
连举身子衣塔。不远并塔佛所汲用。又舍利
弗与佛经行道说法处并有表塔。灵药异香
常降其所。又外道杀女以谤佛处。立塔表之。
寺东百步大深坑。是调达欲毒害佛生陷处。
南有大坑。是瞿伽离比丘毁佛生陷处。又南
八百步大深坑。是战遮婆罗门女毁谤佛生
陷处。此三坑皆洞达无底。洪雨大注终无停
偃　寺东七十步精舍名曰影覆。高六十尺
中有东面坐像。与外道论处　次东天祠量
同精舍。初日影西不蔽佛舍。晚日荫东遂覆
天祠。

又东四里大涸池。是毗卢释迦王(旧云流离也)陷
入地处。后人立塔记之　又有身子初造寺

时与外道捔处。亦立塔记。

寺西北四里有得眼林。中有佛经行迹塔。其
缘胜军王抉五百贼眼。闻佛慈力一时平复。
舍扙遂生。城西北六十里故城。是人寿二万
岁时。迦叶波佛本生处。其北有塔。即此佛全
身舍利之所。育王造塔表之　又东南行五
百馀里。至。

劫比罗伐窣堵国(中印度古云迦毗罗也)周四千馀里空城
十数并无人住。宫城周十五里许。以砖成之。
故寺千馀宫城一。寺僧三十馀。天祠二所外
道杂住。城内正殿基上。精舍中作王像。

其侧是摩诃摩耶(言大术也)夫人寝殿基上。精舍作
夫人像。其侧精舍中作菩萨像。神降之相彼
执不同。上座部云。当唐国五月十五日。诸部
又云。当此五月八日。此盖闻见之异耳。其侧
有仙相塔。城南有塔。是太子捔力掷象。越城
堕地为大坑处。侧有精舍作太子像及受业
像　其傍精舍是妃寝处。作耶输陀罗并罗
怙罗像　别本云。太子初夜开城北门出去。
又城东南隅精舍中。作太子乘白马凌空踰
城处　四城门各有精舍。作老病死沙门像。
城南四里尼拘卢林塔。佛得道与天人说法
之所　城南五十里故城中塔。是人寿六万
岁时。迦罗迦村驮佛本生城。城东南塔即此
佛遗身也。无忧王于前建石柱高三丈馀。

又东北三十馀里故城中塔。是人寿四万岁
时。迦诺迦牟尼佛本生城。城东北塔即此佛
遗身也。无忧王为建石柱铭记之。高二丈馀
　城东北四十馀里。有太子坐树下塔。大城

西北数百千塔。是诛释子塔。有四释子拒军。
城人不受被放出境。一为乌仗王。三为梵衍
等王。至今不绝　城南尼拘律树塔。是佛初
来见父王处　城南门外塔。是捔射处。东南
三十馀里。是太子射矢没地因涌泉流。俗傅
箭泉病饮多愈。或持泥傅额随苦皆愈。又东
北九十里腊伐尼林。释种浴池花水相映。其
北二十五步无忧花树。今已枯悴佛诞处也。
有说云。当此三月八日者。上座部云。当此
三月十五日者　次东有塔二龙浴太子处。
初佛生已不扶而行四方各七步。所蹈之处
出大莲花。既右胁生天帝衣接。四王捧之置
金几上。凡施四塔并立石柱表之。旁有小河
东南而流。俗号油河。是太子产已。天化此地
光润令沐。以除风虚今变水河。尚腻如油。
从此东行二百馀里。荒林中至。

蓝摩国(中印度)多空城。东南佛塔减百尺。昔初八
分之一舍利也。灵光时起侧有清池。龙变为
蛇出绕其塔。野象采花以散之。无忧王欲开
龙护不许。

又东大林百馀里大塔。是太子至此解宝衣
中末尼珠。付阐铎迦还父王处　又东有赡
部树枯株尚在。有小塔是太子以馀衣易鹿
皮处。其侧塔者剃发处。年自不定或云十
九。二十九者　又东南野行百九十里。尼拘
陀林塔。高三丈馀。昔人于佛焚地。收馀灰炭
于此起塔。病者祈愈。有四佛行坐迹。塔高百
馀尺。左右数百小塔。又东北大林路险五百
里。至。

拘尸那揭罗国(中印度)城颓荒人物少也。内东北
角塔是准陀故宅。其井犹美营供所穿。城西
北四里。度阿恃多伐底河。此云有金也。近西
岸娑罗林。两林间相去数十步。中有四树特
高。大砖精舍中。作佛涅槃像。北首而卧。旁塔
高二百馀尺。前有石柱记佛灭相。有云。当此
土三月十五日者。说有部云。当此九月八日。
诸部异议云。至今贞观二十年。则经一千二
百一十二年矣。此依菩提寺石柱记也。或云。
千三百年。或千五百馀年。或云。始过九百未
千年者。精舍侧有佛。昔为雉王救火及鹿救
生。各立一塔次西塔者。是苏跋陀罗(言善贤也)
灭證处。次有一塔是执金刚神躄地处。次侧
一塔是停棺七日处　次侧一塔是阿泥楼陀
上天。告母降来哭佛处　城北度尼连禅那
河。三百步塔者。是佛涅叠般那(言焚烧也)处也。
地今黄黑土杂灰炭。有祈感者咸获舍利。次
侧一塔佛为大迦叶波现双足处。次又一塔
前立石柱。刻记八国分舍利事。此西南行二
百馀里至大邑。又大林行五百馀里。至。

婆罗痆(女黠)厮国(中印度古波罗奈也)周四千馀里都城西
临殑河。长减二十里广六里许。人居盛满多
信外道。寺三十馀僧三千馀并小乘正量部。
天祠百馀外道万馀。多事大自在天根也。大
城中天祠二十所。天根高百馀尺。城东北婆
罗痆河。西塔育王造。高十馀丈。前立石柱
碧藓现佛　河东北十馀里鹿野寺也。区界
八分连垣周堵。层轩重阁僧徒一千五百人。
并小乘正量部。有佛精舍高二十馀丈。砖龛

四合节级百数。皆隐起金像鍮石佛等。次西
南塔高百馀尺。前有石柱高七十馀尺。洞澈
清净诚感像现。随其善恶。即成道已。初转法
轮处　其侧三塔。即昔三佛行坐处。傍有诸
塔。五百独觉入灭处。又侧一塔。慈氏菩萨受
记处。又西一塔是佛过去。为护明菩萨。迦叶
波佛授今成佛处　次南四佛经行处。长五
十步高七尺。青石积成上作释迦经行像。像
形特异肉髻上髾。发头抽出神而有徵。寺
迹极多精舍浮图。乃数百事不可具也。寺西
清池周二百步佛尝盥浴　次西小池佛尝涤
器　次北小池佛尝浣衣。三池龙止味甘且
净。有慢触者。金毗罗兽即而害之。侧有方石。
上有佛袈裟文迹。外道凶人有轻蹈者。池龙
辄兴风雨。

侧有浮图。佛曾作六牙象王。见猎者被法衣
故拔牙与处　侧又一塔。佛昔为鸟与猕猴
象相问谁大处　又大林中塔。佛与调达昔
为鹿王。佛代孕鹿命处。鹿野之号因而生焉
　寺西南三里。大塔高三十丈基峙壮丽。侧
又一塔。是五人迎佛处。大林东三里塔者。佛
昔为兔与诸兽聚。自知形小烧身馈之。因感
天帝下赞。故使月轮有兔像现。寺东顺殑伽
河三百馀里。东至战主国(中印度)周二千馀里。都
城临殑河周十馀里。人盛满寺十所。僧减千
人并小乘。天祠二十所异道杂居。城西北寺
塔佛舍利一升。昔佛于此七日说法。并四佛
行坐迹。有慈氏菩萨像。形小而威德大。城东
北二百馀里至阿避陀羯赖拿寺(云不穿耳)因缘北

方僧也。寺东南渡殑河百馀里至大邑。河
北岸那罗延天祠重阁甚严。又东南三十馀
里有降鬼塔半已陷地。前建石柱高二丈馀。
即佛为啖人鬼说法处。鬼置石座千数。茂林
清池不远。数寺皆有僧住学大乘者。又东南
渡河百馀里塔者。即分舍利瓶及馀舍利也。
每斋日放光。又东北渡殑伽河百五十里。至。

吠舍釐国(中印度古云毗舍离也)周五十馀里。邪正兼半
寺数百。现存五三僧少耳。天祠数十露形多
之。城已颓毁故基周七十许里。宫城周五里
许。少人居住。宫城西北六里。寺塔是说净名
处。

又东身子證果塔　又东大塔是王得一分舍
利一斛许。无忧王取九升。均造馀塔。后更有
王欲开。地震遂止。西北有塔石柱高六丈。次
南猕猴为佛穿池。池西群猴持佛钵。上树取
蜜处　池南猴奉蜜处。各有塔记。寺东北四
里许塔。是净名故宅基尚多灵神。其舍叠
砖。传云积石。即说法现疾处也。近使者王玄
策以笏量之止有一丈。故方丈之名因而生
焉。并长者宝积宅。庵罗女宅。佛姨母入灭处。
皆立表记　寺北四里塔。佛将往拘尸天人
送立处　次复一塔。是佛最后观城邑处。

次南是庵罗女以园施佛处。其侧一塔。是佛
三告阿难住寿涅槃处　又侧一塔。是千子
见父母处。即贤劫千佛也　东故重阁讲堂
基塔。时放光明。是佛说普门经处。

城西北六十里大塔。是佛别栗呫婆子处。

大城西北减二百里故城塔。佛说本生。曾于

此为大天轮王事。

国城东南十五里大塔。是七百贤圣重结集
处　又南减百里。大寺层台重起。僧学大乘
四佛行坐迹　侧又一塔。是佛南趣摩揭陀。
北顾吠舍釐城中息迹处　寺东三十里。殑
伽河南北岸各一塔。是阿难陀分身与二国
处。从北岸东北行五百馀里。至。

弗栗恃国(北印度也人谓三伐恃)周四千馀里。东西长。寺
十馀僧减千人大小通学。天祠数十外道众
矣。故宫城中有三千家。殑伽东北岸塔高二
丈馀。南望长流。佛度五百渔人处。由捕得大
鱼十八头。头各两眼　又东北百馀里故城
西。塔高百馀尺。佛尝六月说法度人。又北百
五十里佛发爪塔。又西北千五百里。入山谷
至。

尼波罗国(北印度)周四千馀里在雪山中。都城
周二十馀里。杂信寺及天寺极多。僧二千馀
人。大小兼学王纯信佛。城内有阁高二百馀
尺。周八十步上容万人。面别三叠叠别七层。
俳佪四厦刻以奇异。珍宝饰之。

城东南不远有水火村。东一里许有阿耆波
沴水。周二十步。早涝湛然不流常沸。家火投
之遍池火起。烟焰数尺。以水洒火火更增炽。
碎土以投。亦即燃尽。无问投者并成灰烬。架
釜水上煮食立熟云。此水中先有金匮有
国王将人取之。匮已出泥人象挽之不动。夜
神告曰。此是慈氏佛冠。下生拟著不可得也。
火龙所护。城南十馀里孤山特秀。寺居重叠
状若云霞。松竹鱼龙随人驯附。就人取食犯

者灭门。比者国命并从此国而往还矣。今属
吐蕃又从吠舍。南百五十里渡殑伽河至
摩揭陀国。即常所谓摩竭提王舍城也。
释迦方志卷上