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诗经疏义会通-元-朱公迁诗经疏义会通 卷十五

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钦定四库全书
　诗经疏义会通卷十五　　元　朱公迁　撰
　　　都人士之什二之八
彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万
民所望(叶音/亡)
　赋也都王都也黄黄狐裘色也不改有常也(如色温/貌恭之)
　(类/)章文章也周镐京也○乱离之后人不复见昔日
　都邑之盛(谓之彼都人士则非/今此都邑之人矣)人物仪容之美(辑录/辅氏)
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　(曰容则德之符也言则德之/𤼵也容言如此则其德可知)而作此诗以叹惜之也
○彼都人士台笠缁撮(七活反叶/租悦反)彼君子女绸(直留/反)直
如发(叶方/月反)我不见兮我心不说(音/悦)
　赋也台夫(音/扶)须也(辑录陆氏曰莎草/也可以为蓑笠)缁撮缁布冠也
　其制小仅可撮其髻也(辑录王氏曰台笠缁撮/在野与众皆作之服)君子
　女都人贵家之女也绸直如发未详其义然以四章
　五章推之亦言其发之美耳(绸直言其多而不曲局/也但如字不可晓耳或)
　(云如字当/作其字)
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○彼都人士充耳琇(音/秀)实彼君子女谓之尹吉我不见
兮我心苑(音/愠)结(叶缴/质仄)
　赋也琇美石也以美石为瑱尹吉未详郑氏曰吉读
　为姞(其入/声)尹氏姞氏周之昏姻旧姓也人见都人之
　女咸谓尹氏姞氏之女言其有礼法也(辑录疏云尹/氏周之旧族)
　(也姞与周室为昏姻也世贵旧姓/昏连土室家风不替故有礼去也)李氏曰所谓尹吉
　犹晋言王谢唐言崔卢也(辑录王王导族谢谢安族/王有太原琅琊二宗琅邪)
　(为盛山东显族土门崔/冈头卢皆为时所称也)苑犹屈也积也
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○彼都人士垂带而厉(叶落/盖反)彼君子女卷(音/权)发如虿(初/迈)
(反/)我不见兮言从之迈
　赋也厉垂带之貌卷发鬓傍短发不可敛者曲上卷
　然以为饰也虿螫(音/释)虫也尾末揵(音/虔)然(辑录揵/举也)似发
　之曲上者迈行也盖曰是不可得见也得见则我从
　之迈矣思之甚也
○匪伊垂之带则有馀匪伊卷之发则有旟我不见兮
云何盱(喜俱/反)矣
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　赋也旟扬也盱望也说见何人斯篇○此言士之带
　非故垂之也带自有馀耳女之发非故卷之也发自
　有馀耳言其自然閒美不假修饰也然不可得而见
　矣则如何而不望之乎
　　　都人士五章章六句(一章专以男子言二章/以后兼男子妇人言)
终朝采绿不盈一匊(弓六/反)予发曲局薄言归沐
　赋也自旦及食时为终朝绿王刍也(辑录尔雅郑樵/注荩草亦名菉)
　(蓐/)两手曰匊局卷(音/权)也犹言首如飞蓬也○妇人思
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　其君子而言终朝采绿而不盈一匊者思念之深不
　专于事也又念其发之曲局于是舍之而归沐以待
　其君子之还也(辑录严氏曰菉易得之菜终朝采之/而不满两手之匊忧思之心不在故)
　(也妇人夫不在不为容饰发久不栉则曲局/不舒展庶几其夫之归而沐望之之辞也)
○终朝采蓝(卢谈/反)不盈一襜(尺占反叶/都甘反)五日为期六日
不詹(音占叶/多甘仄)
　赋也蓝染皂也衣蔽前谓之襜即蔽膝也詹与瞻同
　五日为期去时之约也六日不詹过期而不见也
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○之子于狩(尺救/反)言韔(敕亮/反)其弓(叶姑/弘反)之子于钓言纶
之绳
　赋也之子谓其君子也理丝曰纶○言君子若归而
　欲往狩耶我则为之韔其弓欲往钓耶我则为之纶
　其绳望之切思之深欲无往而不与之俱也(辑录辅/氏曰狩)
　(而韔弓钓而纶绳本非妇人之事望之切思之深设/言其如此以见其欲无往而不与之俱是虽夫妇之)
　(正情然使其形于/言焉则怨旷甚)
○其钓维何维鲂(音/房)及鱮(音叙叶/音湑)维鲂及鱮薄言观者
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(叶掌/与反)
　赋也于其钓而有获也又将从而观之亦上章之意
　也(辑录孔疏上章兼有狩此偏言钓/者因上章钓文在下接而申之)
　　　采绿四章章四句(一章及期而将归二章过期/而不归三章四章言归则与)
　　　　(之偕行偕止/也预言之也)
芃芃(蒲东/反)黍苗阴雨膏(古报/反)之悠悠南行召伯劳(力报/反)
之
　兴也芃芃长大貌悠悠远行之意○宣王封申伯于
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　谢命召穆公往营城邑故将徒役南行而行者作此
　言芃芃黍苗则唯阴雨能膏之悠悠南行则唯召伯
　能劳之也(此因所见而取人物各冇所/天之意故以语相呼为兴)
○我任(音/壬)我辇(力展/反)我车我牛(叶鱼/其反)我行既集盖云归
哉(叶将/黎反)
　赋也任负任者也(辑录疏谓器/物人所负持)辇人挽(音/晚)车也牛所
　以驾大车也集成也营谢之役既成而归也(以此下/四章观)
　(之当是作于功/毕还归之日)
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○我徒我御我师我旅我行既集盖云归处
　赋也徒步行者御乘车者五百人为旅五旅为师春
　秋传曰君行师从卿行旅从(辑录春秋定公四年卫/祝鮀曰嘉好之事云云)
○肃肃谢功召伯营之烈烈征师召伯成之
　赋也肃肃严正之貌谢邑名申伯所封之国也在邓
　州信阳军(辑录今河南有邓/州及信阳县是也)功工役之事也营治也
　烈烈威武貌征行也(成者成其功也兵则武矣/必召公督之而后功告成)
　原隰既平泉流既清召伯有成王心则宁
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　赋也土治(去/声)曰平水治曰清○言召伯营谢邑相(去/声)
　其原隰之宜通其水泉之利此功既成宣王之心则
　安也(当时宣王以彻申伯土田为命故云然辑录谢/氏曰疆其土田事毕则原隰平矣治其沟洫事)
　(毕则泉/流清矣)
　　　黍苗五章章四句(首章归德于召公二章三章/则城邑既成而徒役可归也)
　　　　(四章归功于召公五章则/上田既治而王心可安也)
　　　　此宣王时诗与大雅崧高相表里(辑录许氏/曰上公则)
　　　　(下说盖申伯诚有功于天下而封之诚当矣/故民虽劳无怨而且乐道其事也其未章既)
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　　　　(喜谢邑之平治颂召伯之成功而归重于王/心之宁忘己之劳以奉其上惟欲得王心之)
　　　　(安尔此见忠实之/情太和之气象也)
隰桑有阿其叶有难(乃多/反)既见君子其乐(音洛/下同)如何
　兴也隰下湿之处宜桑者也阿美貌难盛貌皆言枝
　叶条垂之状○此喜见君子之诗言隰桑有阿则其
　叶有难矣既见君子则其乐如何哉词意大槩与菁
　莪相类(此以可喜之物为喜见/君子之兴也详见菁莪)然所谓君子则不知
　其何所指矣(变雅中之君子必非在朝有位之人然/诗无叹息招徕之意则又非弃而在野)
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　(者此则不/可知也)或曰比也下章放此(以隰桑之阿难比君/子容貌威仪之盛)
○隰桑有阿其叶有沃(乌酷反叶/郁縳反)既见君子云何不乐
　兴也沃光泽貌(以上二章言见/君子而其心乐)
○隰桑有阿其叶有幽(叶于/交反)既见君子德音孔胶(音/交)
　兴也幽黑色也(桑极茂则绿深而似黑/辑录幽释文于九反)胶固也(德音/孔胶)
　(言其德音之孚于人者无间也○此章见其可乐之/实下章之诚爱亦本于此耳此章以可喜之物兴可)
　(喜之人比上/二章小异)
○心乎爱(叶许/既反)矣遐不谓矣中心藏之何日忘之
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　赋也遐与何同表记作瑕郑氏注曰瑕之言胡也谓
　犹告也○言我中心诚爱君子而既见之则何不遂
　以告之而但中心藏之将使何日而忘之邪(辑录许/氏曰诗)
　(人自道其爱/贤之意如此)楚辞所谓思公子兮未敢言(辑录九歌/注曰惧其)
　(渎/也)意盖如此爱之根于中者深故𤼵之迟而存之久
　也(此章极言/既见之乐)
　　　隰桑四章章四句(喜乐之意反覆道之如增释/吴师道曰一章其乐 何二)
　　　　(章云何不乐三章德音孔胶四章/中心藏之何日忘之一节深一节)
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白华(音/花)菅(音/奸)兮白茅束兮之子之远俾我独兮
　比也白华野菅也已沤(于候反/渍也)为菅(辑录孔疏沤之/柔韧异其名谓)
　(为菅因谓在野未/沤者为野菅耳)之子斥幽王也俾使也我申后自
　我也○幽王娶申女以为后又得褒姒而黜申后故
　申后作此诗言白华为菅则白茅为束二物至微犹
　必相须为用何之子之远而俾我独耶(宜相得而仄/相遗可怨者)
　(也辑录朱子曰读诗之法且如此章盖言白华/与茅尚能相依而我与子乃相去之远何哉)
○英英白云露彼菅茅(所莫/侯反)天步艰难之子不犹
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　比也英英轻明之貌白云水土轻清之气当夜而上
　腾者也露即其散而下降者也步行也天步犹言时
　运也犹图也或曰犹如也○言云之泽物无微不被
　今时运艰难而之子不图不如白云之露菅茅也(恩/泽)
　(宜降而不降/可怨者也)
○滮(符彪/反)池北流浸彼稻田(叶地/因反)啸歌伤怀念彼硕人
　比也滮流貌北流丰镐之间水多北流(辑录滮当/易皮休仄)硕
　人尊大之称亦谓幽王也○言小水微流尚能浸灌
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　王之尊大而反不能通其宠泽所以使我啸歌伤怀
　而念之也(恩泽宜通而不通/可怨又可思也)
○樵(徂焦/反)彼桑薪卬(五纲/反)烘(火东/反)于煁(市林/反)维彼硕人
实劳我心
　比也樵采也桑薪薪之善者也卬我烘燎也煁无釜
　之灶可燎而不可烹饪者也(辑录疏无釜之灶其上/燃火谓之烘本为此灶)
　(止以燃火照物/若今火炉也)○桑薪宜以烹饪而但为燎烛以比
　嫡后之尊而反见卑贱也(当以贵处我反以贱/待我可怨又可思也)
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○鼓钟于宫声闻(音/问)于外念子懆懆(七到/反)视我迈迈
　比也懆懆忧貌迈迈不顾也○鼓钟于宫则声闻于
　外矣(增释金履祥曰宫中鼓钟声必外/闻宫中嫡庶之乱外人岂不知哉)念子懆懆而
　反视我迈迈何哉(情宜相通而不通/如此可怨者也)
○有鹙(音/秋)在梁有鹤在林维彼硕人实劳我心
　比也鹙秃鹙也(辑录埤雅曰鹙性贪恶俗呼秃鹙一/名扶老状如鹤而大长颈赤目其毛)
　(辟水毒头高八尺/善与人斗好啖蛇)梁鱼梁也○苏氏曰鹙鹤皆以鱼
　为食然鹤之于鹙清浊则有间(去/声)矣今鹙在梁而鹤
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　在林鹙则饱而鹤则饥矣幽王进褒姒而黜申后譬
　之养鹙而弃鹤也(贵贱易置处非其/宜可怨又可思也)
○鸳鸯在梁戢其左翼之子无良二三其德
　比也戢其左翼言不失其常也(辑录通释曰戢其左/翼以相依于内舒其)
　(右翼以防患于外此禽/鸟匹偶并栖之常也)良善也二三其德则鸳鸯之
　不如矣(宜有常性乃尔/无常可怨者也)
○有扁(步典/反)斯石履之卑兮之子之远俾我疧(都礼反/叶乔移)
(反/)兮
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　比也扁卑貌俾使疧病也○有扁然而卑之石则履
　之者亦卑矣如妾之贱则宠之者亦贱矣是以之子
　之远而俾我疧也(以贵从贱则贵者亦/贱可怨又可思也)
　　　白华八章章四句(此诗首章及五章七章疑当/作兴而集传例以为比更详)
　　　　(之○白华绿衣同一怨也绿衣能思古人以/自处白华则未有闻也诚使处之有道宁不)
　　　　(能已申侯之乱乎然其专一之心则可取是/以夫子录之○增释许氏曰全篇比体而四)
　　　　(六八章正比馀皆仄比一章言物必相须为/用今王不然而弃我二章言天泽必普及微)
　　　　(物今王乃不图其大者三章言小水润泽尚/能浸灌稻田有用之美物王之尊大反不能)
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　　　　(施泽于所当施四章言物之贵者用之轻位/之尊者降而贱五章言有感则必冇应今念)
　　　　(者固至而不见答六章言近恶而远美七章/言物皆常而王心无常八章言亵于卑者身)
　　　　(亦自/卑也)
绵蛮黄鸟止于丘阿道之云远我劳如何饮(于鸩/反)之食
(音/嗣)之教之诲之命彼后车谓之载之
　比也绵蛮鸟声阿曲何也后车副车也○此微贱劳
　苦而思有所托者为鸟言以自比也盖曰绵蛮之黄
　鸟(此微贱/之比也)自言止于丘阿而不能前盖道远而劳甚
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　矣(此劳苦/之云也)当是时也有能饮之食之教之诲之又命
　后车以载之者乎(此则思有所托之意也○增释吴/师道曰大学引而云于止知其所)
　(止虽曰断章取义而实可以说此诗盖徼贱劳苦而/思有所托者谓绵蛮之黄鸟则止于丘阿得其所当)
　(止之地矣我之道远劳甚木知所止当是时有能饮/之食之教之诲之而又命后车以载之者乎此则兴)
　(也下章岂敢惮行畏不能趋即承上章道远/劳甚而言不能前不能极即未知所止之意)
○绵蛮黄鸟止于丘隅岂敢惮行畏不能趋饮之食之
教之诲之命彼后车谓之载之
　比也隅角(辑录朱子曰丘/隅岑郁之处)惮畏也趋疾行也
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○绵蛮黄鸟止于丘侧岂敢惮行畏不能极饮之食之
教之诲之命彼后车谓之载之
　比也侧傍极至也国语云齐朝驾则夕极于鲁国
　　　绵蛮三章章八句(感慨期望之/意仄覆道之)
幡幡(孚烦/反)瓠叶采之亨(叶铺/郎反)之君子有酒酌言尝之
　赋也幡幡瓠叶貌○此亦燕饮之诗言幡幡瓠叶采
　之亨之至薄也然君子有酒则亦以是酌而尝之盖
　述主人之谦词言物虽薄而必与宾客共之也
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○有兔(它故/反)斯首炮(白交/反)之燔(音烦叶/汾乾反)之君子有酒酌
言献(叶虚/言反)之
　赋也有兔斯首一兔也犹数(上/声)鱼以尾也毛曰炮(合/其)
　(毛而炮/之也)加火曰燔亦薄物也献献之于宾也
○有兔斯首燔之炙(音只叶/陟略反)之君子有酒酌言酢(才洛/反)
之
　赋也炕(音/抗)火曰炙谓以物贯之而举于火上以炙之
　酢报也宾既卒爵而酌主人也
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○有兔斯首燔之炮(叶蒲/候反)之君子有酒酌言酬(市周/反)之
　赋也酬导饮也(辑录朱子曰主人酌以献宾曰献宾/酢主人主人又自饮而复饮宾曰酬)
　(其主人又自饮者是导宾使饮/也但宾受之却不饮奠于席前)
　　　瓠叶四章章四句(尝之之云总言之也献酢酬/则以次而详言之也四章皆)
　　　　(物薄而意厚辑录陈定宇曰燕饮之礼在诚/不在物此聊举一二以见其微薄谦词尔燕)
　　　　(饮之诗有盛言其丰者鱼丽是/也有谦言其薄者此诗是也)
渐渐(并士衔/反下同)之石维其高矣山川悠远维其劳矣武人
东征不遑朝(叶直/高反)矣
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　赋也渐渐高峻之貌武人将帅也遑暇也言无朝旦
　之暇也　将帅出征经历险远不堪劳苦而作此诗
　也(辑录欧阳氏曰渐渐高石悠远山/川序其所经历险阻远道之劳耳)
○渐渐之石维其卒(在律/反)矣山川悠远曷其没(叶/吴)矣武
人东征不遑出矣
　赋也卒崔嵬也谓山巅之末也曷何没尽也言所登
　历何时而可尽也不遑出谓但知深入不暇谋出也
○有豕白蹢(音/的)烝涉波矣月离于毕俾滂(普郎/反)沱(徒何/反)
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矣武人东征不遑他(汤何/反)矣
　赋也蹢蹄烝众也离月所宿也毕星名豕涉波月离
　毕将雨之验也(辑录埤雅豕喜雨胡庭芳/曰毕星好雨月水之精也)○张子曰
　豕之负涂曳泥其常性也今其足皆白众与涉波而
　去(水濯其/足故白)水患之多可知矣(辑录此与上文将/雨之验意不同)此言
　久役又逢大雨甚劳苦而不暇及他事也(辑录严氏/曰豕性负)
　(涂常时虽白蹢者亦污今群然涉水濯其涂而见白/是久雨亭潦多故也亭潦尚多雨歇未久而月离毕)
　(则又将雨矣不遑/它事惟雨是忧耳)
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　　　渐渐之石三章章六句(一章则起兵在道而无/休息之期二章则悬军)
　　　　(入险而无出险之计三章则以持戈执戟之/劳有沾体涂足之苦是以智虑废而忧患专)
　　　　(也/)
苕(音/条)之华(音/花)芸(音/云)其黄矣心之忧矣维其伤矣
　比也苕陵苕也本草云即今之紫葳蔓生附于乔木
　之上其华黄赤色亦名凌霄(辑录芸者/黄之盛也)○诗人自以
　身逢周室之衰如苕附物而生虽荣不久故以为比
　而自言其心之忧伤也
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○苕之华其叶青青(子零/反)知我如此不如无生(叶桑/经反)
　比也青青盛貌然亦何能久哉
○牂(子桑/反)羊坟(扶云/反)首三星在罶(音/柳)人可以食鲜(息浅/反)
可以饱(叶袖/苟反)
　赋也牂羊牝羊也坟大也羊瘠则首大也罶笱也罶
　中无鱼而水静但见三星之光而已○言饥馑之馀
　百物彫耗如此苟且得食足矣岂可望其饱哉
　　　苕之华三章章四句(一章二章见国势不可/久三章见民命不可全)
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　　　　陈氏曰此诗其词简其情哀周室将亡不可
　　　　救矣诗人伤之而已
何草不黄何日不行(叶户/即反)何人不将经营四方
　兴也草衰则黄将亦行也○周室将亡征役不息行
　者苦之故作此诗言何草而不黄何日而不行何人
　而不将以经营于四方也哉
○何草不玄(叶胡/匀反)何人不矜(古顽反韩诗作/鳏叶居陵反)哀我征夫
独为匪民
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　兴也玄赤黑色也既黄而玄也无妻曰矜言从役过
　时而不得归失其室家之乐也哀我征夫岂独为非
　民哉(首章则怨国之多事/此章则怨已之无家)
○匪兕(徐履/反)匪虎率彼旷野(叶上/与反)哀我征夫朝夕不暇
(叶后/五反)
　赋也率循旷空也○言征夫非兕非虎何为使之循
　旷野而朝夕不得閒暇也(上章则怨其上不以人待/已此及下章则怨其上以)
　(禽兽/待己)
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○有芃(薄工/反)者狐(与车/叶)率彼幽草有栈(士板/反)之车行彼
周道
　兴也芃尾长貌栈车役车也(孔氏曰周礼巾车云士/乘栈车庶人乘役车此)
　(有栈是车之状非/士所乘之栈名也)周道大道也言不得休息也(芁然/之狐)
　(在草莽中其性宜也栈车行道而不息岂其/性之所欲哉义既反相因语又顺相应也)
　　　何草不黄四章章四句(辅氏曰苕之华言国家/之衰微时物之消耗人)
　　　　(民不聊其生天运穷矣何草不黄见使役之/繁殷生民之劳苦上之人视人如禽兽人事)
　　　　(极矣国家至是无可为者此黍离之所以降/为国风小序谓自菀柳至此其诗多似风体)
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　　　　(雅降为风/其渐与)
　　　　　都人士之什十篇四十三章二百句
　
　
　
　
　
　
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　诗经疏义会通卷十五