祖住汝州首山。

示众曰。诸上座不得盲喝乱喝。寻常向你道。宾则
始终宾。主则始终主。宾无二宾。主无二主。若有二
宾二主。即是两个瞎汉。所以我若立时你须坐。我
若坐时你须立。坐则共你坐。立则共你立。虽然如
是。到这里急著眼始得。若是眼目定动。即千里万
里。何故如此。如隔窗看马骑相似。拟议即没交涉。

祥符荫曰。若能作宾。方能作主。若能作得宾中宾。
方能作得主中主。今之一等知识。只知在宾全正
令。而忘立主要须圆。所以只知步步登高。不解从
空放下。只知坐断千佛顶𩕳。不解随一切众生脚
跟转。只成主中主。不成宾中宾。若槩以宾主历然
混之。此中正自儱侗不少。一喝分宾主是也。全在
照用一时行。眼目定动。即没交涉。师子象王。半身
全体。岂容拟议于其间哉。

禅师法眼下第三世杭州报恩永安寂。

安韶国师嗣。住报恩。告众问答。跏趺而逝。茶毗。舌
根不坏。柔软如红莲花。

乙亥八年。

禅师法眼下第三世永明智觉延寿寂。

寿乘愿为震旦法施主。居永明十五载。度弟子一
千五百人。入天台山度戒万馀人。常与七众授菩
萨戒。夜施鬼神食。朝放诸生类。六时散花。日夕修
持百八事。寒暑无替。声被异国。高丽遣僧航海问

道。受师印记者三十六人。其国王投师叙门弟子
之礼。是年十二月示疾。二十六日辰时。焚香告众
跏趺而化。塔全身于大慈山。寿以贤首慈恩天台
三宗。互相冰炭。不达大全。馆其徒之精法义者。于
两阁。博阅群籍。更相质难。寿以心宗之衡准平之。
又集大乘经论六十部。西天此土圣贤之言三百
家。證成惟心之旨。为书一百卷。目曰宗镜录。吴越
王钱俶序而行之。

祥符荫曰。沙门行道。须是福慧二严。若永明寿。方
无愧忝。真震旦法檀。大乘龙象也。

丙子九年(十二月太平兴国元年)。

太宗(名匡义太祖之弟在位二十二年)。

太宗丁丑太平兴国二年。

禅师云门下第二世韶州双峰竟钦寂。

钦云门嗣。住双峰。三月谓门人曰。吾不久去矣。可
砌个卵塔。五月二十三日工毕。钦曰。后日子时行
矣。及期。适云门爽温门舜诸老夜话。侍者报三更。
钦索香焚之。合掌而化。

禅师清溪下庐山圆通道济缘德寂。

德嗣清溪进。住圆通。宋齐邱至。僧众趋迎。德阅经
自若。邱问看甚么经。德举经以示。邱异之。曹翰统
兵入寺。德宴坐如平日。翰至不起。翰怒曰。汝不闻
杀人不眨眼将军乎。德熟视曰。汝安知有不惧生
死和尚耶。翰警悚钦叹。问曰。禅者何为而散。德曰。

击鼓自集。翰遣裨校击之。无至者。德曰。公有杀心
故尔。因自起击之。禅者乃集。翰拜问决胜之策。德
曰。非禅者所知。德住持无所事事。惟颓然默坐。而
学者自成规矩。平生著一衲裙。夜申其裙以当被。
十月七日。升堂告众而化。谥道济。

戊寅三年。

诏改曹溪为南华寺。

知礼从法师宝云义通传天台教观。

礼字约言。四明金氏子。父母艰嗣。祷于佛。梦僧携
童子授之曰。此佛子罗睺罗也。出家具戒。学于宝
云通。传天台教旨。

己卯四年。

庚辰五年。

辛巳六年。

壬午七年。

诏立译经传法院于东京如唐故事。

沙门赞宁奉敕修撰高僧传。

灵隐礼曰。臣僧之称。始于赞宁。清规一书。多受更
窜。自后臣僧之称。遵行勿失。虽英迈俊杰如妙喜。
亦无能挽回风运。其气象亦止似与两宋名臣硕
儒相颉颃。欲如南阳忠。国一钦。懒残黄檗一辈尊
宿。确乎以师道自守。相去远矣。信乎唐宋一代人
文。迥不相及。虽出世大士。亦不能不受域也。与时
偕行。又何疑乎。

祥符荫曰。云门大师遗表有云。伏念臣迹本寒微。
生从草莽之语。是称臣不始于赞宁也。伹更窜大

智清规。为蔑裂从上法式耳。然云门法中特起之
王。南汉乃偏霸之主。似不应称臣。存之以稽疑云。

癸未八年。

禅师善昭来参于祖言下大悟。

昭器识沉邃。少缘饰。有大智。历参诸方知识七十
一员。皆妙得其机用。最后至首山。一日祖升座。昭
出问曰。百丈捲席。意旨如何。祖曰。龙袖拂开全体
见。昭曰。师意如何。祖曰。象王行处绝狐踪。昭于言
下大悟。拜起曰。万古碧潭空界月。再三捞摝始应
知。服勤久之。遂付正法。

甲申雍熙元年。

乙酉二年。

祖住宝安山广教禅院。

入院上堂。有僧问曹溪一句。天下人闻。广教一句。
什么人闻。祖曰。不出三门外。僧曰。为什么不出三
门外。祖曰。举似天下人。

元琏来参领悟。

琏参举。一日问学人亲到宝山。空手回时如何。曰
家家门前火把子。琏当下大悟。曰某甲不疑天下
老和尚舌头也。曰汝会处作么生。与我说来看。琏
曰。祇是地上水碙砂也。曰汝会也。琏便礼拜。

禅师法眼下第三世杭州五云山华严志逢寂。

逢得法于韶国师。一日宴坐。有神人跪膝于前。逢
问。汝其谁乎。曰护戒神也。师有一小过。凡折钵水。

每倾弃之。非所宜也。逢自此洗钵水尽饮之。(凡遇退饮
食。及涕唾便利等。并宜鸣指默念咒。发施心。而倾舍之)大将凌超于五云山
创院奉供。逢每出。携大扇。乞钱买肉饲虎。虎每迎
之。载以还山。

丙戌三年。

归省参祖领悟言下。

省参祖。祖一日举竹篦问曰。唤作竹篦即触。不唤
作竹篦即背。唤作甚么。省掣得掷地上曰。是甚么。
祖曰瞎。省于言下大悟。

丁亥四年。

楚圆生于全州李氏。

禅师云门下益州香林澄远寂。

远绵竹上官氏。依云门十八年为侍者。门不许学
者记持语言。远以纸为衣。凡有言句。皆密书之。初
住西川迎祥寺。复住青城香林。大振云门法道。将
寂。辞知府宋珰曰。老僧行脚去。通判曰。这僧风狂。
八十岁行脚去那里。宋曰。大善知识。去住自由。归
谓众曰。老僧四十年。方打成一片。言讫而逝。

法师中兴天台教观螺溪羲寂寂(初荆溪五传至清竦。竦传羲寂。志因。
自后分为两宗。寂传羲通。通传知礼。遵式。志因传晤恩。恩传洪敏。源清。清传智圆。庆昭。昭传继齐咸润。各
师其说。知礼辟为山外宗云)。

戊子端拱元年。

诏撰三教圣贤事迹。

赞宁撰集宋高僧传成。

传凡三十卷。分为十科。一译经。二义解。三习禅。四
明律。五护法。六感通。七遗身。八读诵。九兴福。十杂
科。本传五十三人。附见一百三十人。表上。诏褒答
之。赐绢三千疋。令编入大藏。

祥符荫曰。宁既未达禅宗。文笔亦复冗杂。诠次阘
茸。备览而巳。

性宗法师宝云义通寂。

通受学螺溪。住宝云。精研教观。茶毗得舍利五色。
建塔。

沙门遵式苦学感疾入台疾愈　发明(书之以为力行延寿者劝)。

式四明人。母梦吞明珠而生。受学于宝云通。苦学
感疾几殆。乃入天台自誓曰。若教兴在我。则疾有
瘳。否则毕命。持咒满七七日。闻空中声曰。十方诸
佛。增汝福寿。是夕见巨人持金刚杵拟其口。观音
大士垂手于其口。引出数虫。复注甘露。疾顿愈。

己丑二年。

祖住宝应。

祖徇众请入宝应禅院。(为南院第三世)三处法席。海众云
臻。

智嵩来参有省。

嵩参祖。问如何是佛法的的大意。祖曰。梵王城畔。
汝水东流。嵩有省。

庚寅淳化元年。

禅师云门下洞山宗慧寂。

僧问如何是佛。答曰。麻三斤。七月。无疾跏趺而化。

禅师镜清下衢州乌巨山开明仪宴寂。

宴禅定深入。太宗加礼诏延。不赴。钱忠懿王锡号
开明。寿一百十五。阇维白光烛天。舍利五色。

僧师善昭遨游湘沔。

长沙守张茂宗。以四名刹请择居。昭一笑而去。襄
阳守刘昌言。恨见之晚。时洞山谷急诸名刹皆虚
席。前后八请。坚卧不答。

禅师云门下洞山守初寂。

初嗣云门。住洞山四十年。道及天下。秋无疾而化。

禅师洪諲隐迹南岳。

諲襄水扈氏子。游方礼祖。言下大悟。乃入南岳山。
隐于三生藏。

辛卯二年。

禅师云门下第四世南安岩尊者自严寂。

严契心法于西峰云豁。颇著异迹。有沙弥无慧而
事严谨愿。严悯之作偈。使诵。偈曰。大智发于心。于
心何处寻。成就一切义。无古亦无今。久之。世间章
句。吾伊上口。正月六日集众曰。吾此日生。今正是
时。右胁而化。

壬辰三年。

祖上堂示众。

十二月四日。上堂示众曰。今年六十七。老病随缘
且遣日。今年记却来年事。来年记却今朝日。

祖示纲宗偈(汾州昭注)。

偈曰。咄哉拙郎君(昭注曰。素洁条然)。巧妙无人识(运机非耳目)。
打破凤林关(荡尽玲珑性)。著靴水上立(尘泥自异)。咄哉巧女
儿(妙智理圆融)。撺梭不解织(无间功不立)。看他斗鸡人(旁观审腾
距。贪功不自伤)。水牛也不识(全力能负。不露头角)。背阴山子向阳多
(叶县省曰。迥无背面)。南来北住意如何(不堕有无边)。若人问我西
来意(从来无间断)。东海东面有新罗(大地不奈何)。

安隐忍曰。汾州叶县注纲宗三偈。彻法源底。惟雪
窦得其体裁。后世未有继之者。或曰。达摩不立文
字。岂有禅宗加注释乎。譬如愚人傲慢王宪。曰我
欲法羲皇耳。

蕴聪来参领悟。

聪参祖。问学人亲到宝山。空手回时如何。祖曰。家
家门前火把子。聪言下大悟。

禅师智嵩住并州承天。

癸巳四年。

临济第五世汝州首山祖示寂。

十二月四日。上堂示众曰。白银世界金色身。情与
无情共一真。明暗尽时俱不照。日轮午后是全身。
言讫安坐。日将昳而逝。阇维。舍利五色。

** 临济第六世祖

讳善昭。太原俞氏子。

甲午淳化五年。

临济第六世汾州祖嗣宗统(三十年)。

祖至汾州沙门契聪排闼请之　发明(削牍者。道俗千人。排闼而
起之者。聪也。故书法如此)。

首山祖寂。西河道俗千馀人。协心削牍。遣沙门契
聪。迎请住持汾州太平寺太子院。祖闭关高枕。聪
排闼而入。让之曰。佛法大事。静退小节。风穴惧应
谶。忧宗旨坠灭。幸而有先师。先师巳弃世。汝有力
荷担如来大法者。今何时而欲安眠哉。祖矍起握
聪手曰。非公不闻此语。促办严。吾行矣。既至。宴坐
一榻。足不越阃者三十年。天下道俗。仰慕不敢名。
同曰汾州。

安隐忍曰。生死之大事不了。不容不遍参。生死之
大事觑破。不容不休去。惟师匠。而后我之生死根
株顿断。不容不起荷法之心。此昭祖八辞住持。而
末上欣然肯来也。祖接人下刃处。有大方便。故得
慈明等大士出其门。皆气宇如王。至杨岐白云五
祖。而济上宗风益振。今而知汾阳为中兴也。

祖示十智同真。

上堂示众曰。夫说法者。须具十智同真。若不具十
智同真。邪正不辨。缁素不分。不能与人天为眼目。
决断是非。如鸟飞空而折翼。如箭射的而断弦。弦
断故射的不中。翼折故空不可飞。弦壮翼牢。空的
俱彻。作么生是十智同真。与诸上座一一点出。一
同一质。二同大事。三总同参。四同真志。五同遍普。
六同具足。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同得

入。又曰。与甚么人同得入。与阿谁同音吼。作么生
是同生杀。甚么物同得失。阿那个同具足。是甚么
同遍普。何人同真志。孰能总同参。那个同大事。何
物同一质。有点得出的么。点得出者。不吝慈悲。点
不出来。未有参学眼在。切须辨取。要识是非。面目
见在。

径山杲曰。汾阳老子末后若无个面目见在。一场
败阙。虽然如是。未免丧我见孙。喝一喝。颂曰。兔角
龟毛眼里栽。铁山当面势崔嵬。东西南北无门入。
旷劫无明当下灰。

祥符荫曰。临济六传而至汾州。百二十馀年。大纲
要旨。流播彰彰。在人耳目。若非汾州祖密提枢纽。
括剔玄微。主宾玄要。蚤同土笼瓦鼓。供人描邈矣。
是以祖尝有颂曰。三玄三要事难分。得意忘言道
易亲。一句明明该万象。重阳九日菊花新。故善提
挈变化临济氏之道者。莫如我汾州祖也。

乙未至道元年。

禅师警玄至梁山领旨。

玄江夏张氏子。十九为大僧。听圆觉了义。问何名
圆觉。曰圆以圆融有漏为义。觉以觉尽无馀为义。
玄笑曰。空诸有无。何名圆觉。讲者叹曰。是儿齿少。
识卓如此。我所有何足以益之。政如以秽食置宝
器。其可哉。游方谒梁山。问如何是无相道场。祖指
观音曰。这个是吴处士画。玄拟进语。祖急索曰。这

个是有相底。那个是无相底。玄遂有省。便礼拜。祖
曰。何不道取一句。玄曰。道即不辞。恐上纸笔。祖笑
曰。此语上碑去在。玄呈偈曰。我昔初机学道迷。万
水千山觅见知。明今辨古终难会。直说无心转更
疑。蒙师点出秦时镜。照见父母未生时。如今觉了
何所得。夜放乌鸡带雪飞。祖称谓可兴洞上之宗。

禅师法眼下第三世温州瑞鹿寺遇安寂。

安嗣天台韶。破句读楞严经悟道。将寂。辞众澡身
易衣安坐。令舁棺至。良久自入棺。经三日。门人启
棺睹安。右胁吉祥而卧。四众哀恸。安乃再起升堂。
说法诫众。复入棺而寂。

丙申二年。

丁酉三年　分天下州军为十五路(京东。京西。河北。河南。陜西。江东。
江西。浙东。浙西。淮南。京湖。福建。剑南东。剑南西。广南)。

禅师澄湜住栖贤。

湜嗣百丈恒。住栖贤。性高简。律身精严。动不违法。
三终藏经。以坐阅为未敬。立诵行披之。

禅师清凉下云居道齐寂。

齐嗣清凉钦。击钟集众。笑叙出家本末。揖谢辅佐
丛席者而化。

真宗(名恒在位二十五年)。

真宗戊戌咸平元年。

己亥二年。

曹洞宗第五世朗州梁山祖示寂。

** 曹洞宗第六世祖

讳警玄。祥符中避国讳。易为警延。江夏张氏子。
嗣梁山。山寂。辞塔出山至太阳。

庚子三年。

曹洞宗第六世郢州太阳祖嗣宗统(二十八年)。

祖住太阳明安。

祖辞梁山祖塔。出山至郢州太阳。主席坚禅师。欣
然让法席请主之。退处偏室。祖受其请。上堂曰。诸
禅德。须明平常无生句。妙玄无私句。体明无尽句。
第一句通一路。第二句无宾主。第三句兼带去。一
句道得。师子嚬呻。二句道得。师子返掷。三句道得。
师子踞地。纵也周遍十方。擒也一时坐断。正当恁
么时。作么生通得个消息。若不通得个消息。来朝
更献楚王看。

辛丑四年。

禅师蕴聪住谷稳。

壬寅五年。

癸卯六年。

甲辰景德元年。

禅师元琏住汝州广慧。

杨亿字大年。建宁人。幼举神童。及壮负才名。而未
知有佛。一日过同僚。见读金刚经。笑且罪之。彼读
自若。亿疑之曰。是岂出孔孟之右乎。何佞甚。因阅
数叶。茫然。始少敬信。后会翰林李维勉令参问。及
由秘书监。出守汝州。首谒琏。于言下脱然无疑。作

偈曰。八角磨盘空里走。金毛师子变作狗。拟欲将
身北斗藏。应须合掌南辰后。

乙巳二年。

丙午三年。

清剖显如参太阳俱悟旨。

剖参太阳祖得悟。作园头。有僧问剖。妙竭出海乾
坤震。觌面相呈事若何。曰金翅鸟王当宇宙。个中
谁是出头人。曰忽遇出头时又作么生。曰似鹘捉
鸠君不信。髑髅前验始知真。曰恁么则叉手当胸
退身三步也。曰须弥座下乌龟子。莫待重遭点额
回。罗浮山显如参祖。祖问。汝是甚处人。曰益州。曰
此去几里。曰五千里。曰你与么来。还曾踏著么。曰
不曾踏著。曰汝解腾空耶。曰不解腾空。曰争得到
这里。曰步步不迷方。通身无辨处。曰汝得超方三
昧耶。曰圣心不可得。三昧岂彰名。曰如是如是。汝
应信此。即本体全彰。理事不二。善自护持。

丁未四年。

沙门道原纂传灯录成曰景德传灯录。

起自七佛。终于咸平三年庚子。济宗止于汾州。洞
宗止于太阳。共诸方广语。凡三十卷。

祥符荫曰。宗门师匠。绝迹忘言。向上全提。与人相
见。而禁记持言句。所以传灯一书。久无人纂。道原
因宝林传。圣胄集。纂成传灯录。翰林杨亿。员外李
淮等。共为校定。真宗撰序颁入大藏。可谓法门文

献足徵之典。但以一人而定五宗世系。容有择而
不精。语而不详者。史之阙文。孔子以吾犹见为幸。
则甚矣立言之难也。宝林传文字鄙俗。序致繁乱。
明教嵩尝言之矣。又岂无舛漏之失乎。

戊申大中祥符元年。

楚圆出家。

圆少为书生。连眉秀目。颀然丰硕。年二十二。依湘
山静隐寺出家。其母有贤行。使之游方。所至忽绳
墨。为老宿所诃。圆崖柴而笑曰。龙象蹴蹋。非驴所
堪。尝󳶔骨董箱。以竹杖荷之。游襄沔间。

禅师法眼下第三世温州瑞鹿寺本先寂。

先韶国师嗣。住瑞鹿。足不历城邑。手不度财帛。不
设卧具。卯斋终日。宴坐申旦。三十年如一日。二月
谓上首如昼曰。可造石龛。中秋望日。吾将顺化。及
期。远近趋仰。先参问如常。至午坐方丈。手结宝印。
与如昼问答罢。奄一目微视而逝。

己酉二年。

禅师洞山道诠移住栖贤以晓聪继席。

聪曲江杜氏子。少出家。头角峣然。一帔阅寒暑。周
游荆楚。饫厌保社。由云居至洞山。依诠座下。诠移
栖贤。以聪继其席。示众。一大藏教。是个之字。祖师
西来是右字。作么生是正义。良久曰。天晴盖却屋。
趁闲打却禾。输纳王租了。鼓腹自高歌。聪凡见僧
来有所问。辄嗔目视之曰。我击虎术。汝不会去。

衡岳諲住神鼎。

諲隐衡岳二十年。有湘阴豪贵。来游福严。见諲气
貌闲静。一钵挂壁。馀无长物。倾爱之。遂拜跪请曰。
师宁甘长客于人。亦欲住山乎。神鼎乃我家植福
之地。久乏宗匠。愿师俱往。諲笑曰诺。乃以已马迎
諲还。諲至神鼎。设鱼鼓粥饭如诸方。一年成丛席。
十年有众三十辈。

禅师归省住叶县。

省住持严冷枯淡。法远义怀往参。时方寒雪。省诃
骂驱逐。至以水泼地。僧皆怒而去。惟远怀整湿衣
安坐。省曰。你更不去。我打你。远曰。某二人数千里
来参和尚。岂以一杓水泼便去。即打杀也不去。省
乃令挂搭。续命远充典座。众苦枯淡。远乘省出。窃
取油面。为众僧造五味粥。省知。算所值罚远。估衣
钵还讫。打趁出。因寄居廊房。省出见。复索租钱。远
持钵于市化钱还之。省乃曰。远真有意参禅。乃呼
之归。

祥符荫曰。神鼎叶县。皆当时明眼尊宿。其高风冷
韵乃如此。后世喜行平易徇门庭者。或未之思夫。

庚戌三年。

楚圆至汾州。

圆与守芝谷泉俱结伴入洛中。闻汾州祖望。为天
下第一。决志亲依。时朝廷方问罪河东。潞泽皆屯
重兵。多劝其无行。圆不顾。渡大河。登太行。易衣类

厮养。窜名火队中。露眠草宿。至陇州。遂造汾阳。祖
壮之。先是祖预告首座。非久有异僧至。传持吾道。
一日忽率首座出山曰。接侍者去。果逢圆至。

祥符荫曰。寒梅雪冷。翠竹霜清。其与芳草繁花。低
徊于和风甘雨之下者。风韵自异矣。求师者如圆
芝之造汾州。煅鍊来学如叶县之待怀远。方有少
分衲子风规。校他煖室商量。净几安排者。相去夫
何如哉。

辛亥四年。

异僧至汾州请法。

并汾苦寒。祖暂罢夜参。有异比邱振锡而至。谓祖
曰。会中有大士六人。奈何不说法。言讫腾空而去。
祖密记以偈曰。胡僧金锡光。请法到汾阳。六人成
大器。劝请为敷扬(时楚圆。守芝。慧觉智圆。谷泉。齐举等。在座下)。

禅师楚圆悟道。

圆每诣祖。祖揣其志。必诟骂。使令者。或毁诋诸方。
及有所训。皆流俗鄙事。一夕诉曰。自至法席。巳再
夏。不蒙指示。但增世俗尘劳。念岁月飘忽。己事不
明。失出家之利。语未卒。祖熟视骂曰。是恶知识。敢
裨贩我。怒举杖逐之。圆拟伸救。祖掩其口。圆大悟。
曰。乃知临济道出常情。

祥符荫曰。真师成就学者。如天地陶冶万物。造化
无痕。和风甘雨。亦且不得巳而用之。况迅雷掣电
乎。观祖之于圆。可见今之打七坐香。扭抳人家鼻

孔者。皆第二三等接人者也。谓之门庭施设则可。
若云。行此出情之道。则未也。然学者岂尽能如圆
哉。则今之门庭施设。正自不可少也。金将火试。玉
将石攻。宗师垂手接人。不出常情之外。学者不离
常情之中。会归出情之道。方不负参学边事也。

居士李遵勖谒谷隐(参悟了截。居士中无如勖者。故书之)。

都尉李遵勖谒谷隐聪。问山家事。聪举径山钦答
崔赵公话。出家乃大丈夫事。非将相之所能为。勖
于言下大悟。说偈曰。学道须是铁汉。著手心头便
判。直趋无上菩提。一切是非莫管。

壬子五年。

癸丑六年。

重显参北塔祚得其道。

显遂宁李氏子。浮沉荆渚间。横经讲席。无有抗其
锋者。尝典客太阳。与客论赵州宗旨。时有苦行名
韩大伯者。貌寒寝。侍其旁。辄匿笑而去。客退。显数
曰。我偶客语。汝笑何事。曰笑知客智眼未正。择法
不明。显曰。岂有说乎。对以偈曰。一兔横身当古路。
苍鹰才见便生擒。后来猎犬无灵性。空向枯桩旧
处寻。显阴异之。结以为友。北游至复州北塔参光
祚。即伸问曰。不起一念。云何有过。祚召显近前。显
才近前。祚以拂子蓦口打。显拟开口。祚又打。显豁
然开悟。留止五年。尽得其道。

甲寅七年。

乙卯八年。

丙辰九年。

丁巳天禧元年。

禅师楚圆受祖记嘱造洞山为第一座。

圆服役七年。同守芝辈辞祖。祖曰。此行不可以戒
腊推。听吾偈曰。天无头。吉州城外起戈矛。将军匹
马林下过。员州城里闹啾啾。圆遽出班曰。楚圆何
人敢。受和尚如此记莂。祖嘱之曰。吾在先师处亲
證三昧。汝今巳得。宜往南方大兴吾道。先是祖谓
圆曰。我遍参云门儿孙。特以未见聪为恨。圆以母
老。乃辞祖归筠州。于路访唐明嵩。与杨亿李遵勖
机语投契。寻造洞山。聪升堂请居第一座。

安隐忍曰。汾州参善知识者七十一人。犹以不见
聪老为恨。慈明巳悟出情之道。又依聪三年。可谓
朝宗百川。故为当世仰重如此。

戊午二年。

禅师守芝住大愚。

芝自受汾阳心印。辞游南方。住高安大愚。僧问如
何是佛。芝曰。锯解称锤。

禅师重显出世翠峰。

显自得法智门。乃复遍参洞山大龙南岳大愚诸
宗匠。初学士曾会。与显厚善。相值淮上。问显何之。
显曰。将游钱塘。绝西兴。登天台雁荡。会曰。灵隐天
下胜处。珊禅师吾故人。以书荐显。显至灵隐三年。
陆沉众中。俄会奉使浙西。访显于灵隐。无识之者。
时堂中僧千馀。使吏检床历物色乃至。会问向所

附书。显袖纳之曰。公意勤。然行脚人于世无求。敢
希荐达哉。会大笑。珊奇之。吴江翠峰虚席。举显出
世。烧香法嗣北塔。

神鼎諲说法智度。

諲住神鼎。枯淡无比。一朽木床。夜则諲坐其上。三
十辈环听其诲。智度寺沙门本延谒諲夜语。还谓
郡守曰。諲公所谓本色老宿。惜陆沉山中。郡以礼
请开法。諲辞不得。乃升座说法。道俗欢呼。得未曾
有。于是諲名声普闻。

己未三年。

庚申四年。

禅师楚圆开法南源。

圆在洞山首众三年。辞去游仰山。杨亿以书抵宜
春守黄宗旦。请开法南源。

禅师法远至太阳受祖付托(远来太阳。关系洞宗法脉。故书至。喜之之词也)。

远初谒三交嵩。次谒汾州。次谒叶县省受记莂。天
禧中游襄汉。至郢州太阳。与祖机语相契。祖会下
有承剖两衲子。皆先卒。祖叹无可继洞宗者。欲嘱
累远以大法。远以业有师承辞。祖曰。吾老矣。洞上
一宗。遂竟无人耶。以平生所著直裰皮履示之。远
曰。当为持此衣履。求人付之。如何。祖嘱记曰。他日
果得人。出吾偈为證。偈曰。杨广山前草。凭君待价
烹。异苗翻茂处。深密固灵根。书其尾云。得法者。潜
众十年。方可阐扬。远拜受辞去。

鹤林门曰。太阳严以清佛祖之源。远公厚以护佛
祖之统。余尝叹二老。当失常处变之际。各有精微
深远之意。存乎其间。以匡法门。非太阳不启远公
之笃义。非远公不副太阳之重托。故其高风峻德。
至今存焉。呜呼。古人之心。诚难及也。代之一字。古
人以之绝滥。今人以之开滥。相去不天渊哉。

祥符荫曰。古今人不相及。时为之也。古人灼见法
运污隆之际。不妨严以杜其滥。今人诚有见于接
续之重。故不得不代以存其脉。总之从法道起见。
而无庸心于其间也。

辛酉五年。

台宗法师省常往生净土。

常字造微。淳化中住昭庆。慕庐山之风。易莲社以
净行。与士大夫结净行社。丞相王旦为之首。一时
公卿牧伯。百二十人。比邱千人。皆称净行社弟子。
正月日端坐念佛。有顷。厉声曰。佛来也。泊然而化。
众见地皆金色。移时方没。

壬戌乾兴元年。

台宗法师孤山法惠智圆寂。

圆字无外。号中庸子。又称潜夫。传台宗于奉先清。
居西湖孤山。与处士林和靖为友。王钦若出抚钱
塘。慈云遣使邀圆同迓之。圆笑谓使者曰。钱塘境
上。且驻却一僧。蚤婴瘵疾。又号病夫。讲道吟咏未
尝倦。预诫门人曰。吾殁后。毋厚葬我。毋建塔以诬

我。毋谒有位求铭。以虚美我。宜以陶器二合而瘗
之。立石志名字年月而巳。二月十七日寂。寿四十
七。门人如所诫。后十五年。积雨山颓。门人启视陶
器。肉身不坏。爪发俱长。乃更袭新衣。而重瘗之。撰
著甚富。谥法惠大师。

仁宗(名祯在位四十一年)。

仁宗癸亥天圣元年。

南源圆访神鼎。

圆居南源三年弃去。访神鼎諲。諲望尊一时。衲子
非人类精奇。无敢登其门者。住山三十年。门弟子
气吞诸方。圆发长不剪。毙衣楚音。通谒称法侄。一
众大笑。諲遣童子问。长老谁之嗣。圆仰视屋曰。亲
见汾阳来。諲杖而出。顾见颀然。问曰。汾州有西河
师子是否。圆指其后绝叫曰。屋倒矣。童子返走。諲
回顾相矍铄。圆地坐脱只履而视之。諲忘所问。又
失圆所在。圆徐起整衣。且行且语曰。见面不如闻
名。遂去。諲遣人追之不可。叹曰。汾州乃有此儿耶。
自是名重丛林。

翠峰显移住雪窦。

曾会守四明。延显住雪窦。既至。宗风大振。天下龙
蟠凤逸衲子。争集座下。号云门中兴。

临济第六世汾州祖示寂。

龙德府尹李侯请主承天。使三反不赴。使者受罚。
复至曰。必欲俱往。不然。有死而巳。祖笑曰。老病业

巳不出山。借往。当先后之。何必俱耶。使曰。师诺则
先后惟所择。祖乃令设馔。且俶装告众曰。老僧去
也。谁人随得。一僧出曰。某甲随得。祖曰。汝日行几
里。僧曰。五十里。祖曰。汝随我不得。又一僧出曰。某
甲随得。祖曰。汝日行几里。僧曰。七十里。祖曰。汝也
随我不得。侍者出曰。某甲随得。但和尚到处。某甲
即到。祖曰。汝却随得老僧。言讫。谓侍者曰。吾先行
矣。停箸而逝。侍者即立化。阇维。收舍利起塔。

宗统编年卷之十九