皆信力未充。所以寻常向兄弟道。不要上他机境。如
何谓之机境。佛谓之机境。法谓之机境。而况文章一
切杂事乎。若守闲闲地。自然虚而灵。寂而妙。如水上
葫芦子。荡荡地无拘无绊。拶着便动。捺着便转。真得
大自在也。绍兴乙丑。住衢州乌巨。尝与净无染书曰。
比见禅人传录公拈古。于中。僧问赵州。如何是佛。殿
里底。拈云。须知一个髑髅里内。有撑天拄地人。窃疑
传录之误。决不是公语也。何故。盖杨岐子孙。终不肯
认个鉴觉。若认鉴觉。阴界尚出不得。何有宗门奇特
事耶。因此亦尝颂之。颂曰。不立孤危机未峻。赵州老
子玉无瑕。当头指出殿里底。刬尽茫茫三界华。一日
侍郎曾开。待制程智道。举东坡呈照觉偈。问行曰。此
老见处何如。行曰。可惜双脚踏在烂泥里。开曰。师能
为料理否。行即对曰。溪声广长舌。山色清净身。八万
四千偈。明明举似人。二公相顾叹服。行后示寂。以后
事委弟子。教授汪乔年示偈曰。识则识自本心。见则
见自本性。识得本心本性。正是宗门大病。注曰。烂泥
里有剌。莫道不疑好。黎明沐浴更衣。跏趺而逝。阇维。
五色舍利。烟所至处累然。齿舌不坏○守仁。号且庵。
上虞人。参道行。一日闻行普说曰。今之兄弟做工夫。
正如习射。先安其足。后习其法。后虽无心。以久习故。
箭发皆中。喝一喝云。只今箭发也。看看。仁不觉倒身。
作避箭势。忽然省悟。后住长芦。学士吕正己。尝问仁
曰。衣里藏珠。是甚么人。仁起抖擞曰。一物也无。正己

唯唯。仁赠偈曰。君今亲切到长芦。抖擞衣衫一物无。
此去逢人如有问。但言风急浪花粗。正己亦献偈曰。
针芥相投宿有缘。千年孤立雪庭寒。禅人若问前程
事。万里长安到不难○东明迁。得法于慕哲。晚居沩
山真如庵。一日阅楞严经。至如我按指海印发光。有
僧侍傍。指以问曰。此处佛意如何。曰释迦老子。好与
三十棒。僧曰。何故。曰用按指作甚么。僧又曰。汝暂举
心。尘劳先起。又作么生。曰亦是海印发光。僧当下欣
然曰。许多时蹉过。今日方得受用也○明辩。佛眼法
嗣。住安吉州道场。家风严冷。初机多惮之。室中尝垂
问学者曰。猫儿为甚么爱捉老鼠。又曰。板鸣因甚么
犬吠。又曰。蚯蚓为甚么化为百合。作达磨赞曰。升元
阁前懡㦬。洛阳峰畔乖张。皮髓传成话杷。只履无处
埋藏。不是一番寒彻骨。争得梅花扑鼻香。道行一见。
大称赏曰。先师犹有此人在。只消此赞。可以坐断天
下人舌头。自是衲子奔凑。一日葛待制胜仲。携客造
辩室。坐论天地一指万物一马。滚滚不巳。辩若不闻。
仲疑而问曰。师谓何如。辩笑而不答。良久。厉声唤待
制。仲仓皇应诺。辩曰。天地一指万物一马。仲欣然曰。
须是和尚始得。辩临终登座。拈拄杖。于左边卓一下
曰。三十二相无此相。于右边卓一下曰。八十种好无
此好。僧繇一笔画成。志公露出草藁。又卓一下。顾大
众曰。莫懊恼。直下承当休更讨。下座归方丈。俨然趺
坐而逝。火后收灵骨舍利。塔于仙人山○朱熹。字元

晦。号晦庵。婺源人。少年不乐读时文。因听一尊宿谈
禅。直指本心。遂悟昭昭灵灵一着。年十八。从刘子翚
游。翚意其留心举业。搜之筴中。惟大慧语录一帙而
巳。尝致书道谦曰。向蒙妙喜开示。从前记持文字。心
识计较。不得置丝毫许在胸中。但以狗子话。时时提
撕。愿投一语。警所不逮。谦答曰。某二十年。不能到无
疑之地。后忽知非勇猛直前。便是一刀两段。把这一
念。提撕狗子话头。不要商量。不要穿凿。不要去知见。
不要强承当。熹于言下有省。有久雨斋居诵经诗曰。
端居独无事。聊披释氏书。暂息尘累牵。超然与道居。
门掩竹林幽。禽鸣山雨馀。了此无为法。身心同晏如。
尝曰。看来佛氏之学。与吾儒甚相似。如云有物先天
地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。扑落非他
物。纵横不是尘。山河及大地。全露法王身。看他是甚
么样见识。今区区小儒。怎生出得他手。宜其为他麾
下也。又曰。今人多言。为事所夺。有妨讲学。此是不能
使船。嫌曲溪耳。遇富贵。就富贵上做工夫。遇贫贱。就
贫贱上做工大。语有之。假使铁轮顶上旋。定慧圆明
终不失。世间万事颠倒迷妄。耽嗜恋着。无一不是戏
剧。真不堪着眼也。瑞岩和尚。每日间常自问主人翁
惺惺否。自答曰惺惺。今时学者。却不如此。然熹恨释
氏末流。辄昌言排之。晚年目盲。叹曰。六祖真圣人也
○刘子翚。字彦冲。号屏山。参宗杲。杲示法语曰。这个
道理。只为太近。远不出自家眼睛里。开眼处便剌著。

合眼处亦不欠少。开口处便道著。合口处亦自现成。
拟欲起心动念□当渠。早巳蹉过十万八千了也。翚
作十论。或问朱熹。屏山十论之作。全以死生为言。似
以此为大事。熹曰。他本是释学。只是翻腾出来。说许
多话耳。后翚得微疾。即谒家庙。与亲朋诀。论修身出
世之要。居两日而殁○王十朋。字龟龄。乐清人。绍兴
中魁多士。幼尝梦游天台石桥。看一石碑。有神僧数
百出迎。指朋示众曰。彼前身。严首座也。曾写此碑。后
亲到石桥。与梦中所见之境无异。一日问道行曰。先
佛说法。观根发言。依言立义。禅门乃拨去文字。谓至
道不可以理求。真理不可以识解。既拨去文字。复刊
藏教流通何耶。行曰。经是佛语。以心为宗。心若不明。
惟认佛语。欲以理求识解。譬如说食。终不能饱。

** (丙寅)净昙禅师入寂(保宁玑法嗣临济第十世)

净昙。号无竭。得法圆玑。出世住育王。绍兴丙寅夏。辞
众檀。归付院事。四众拥视。昙挥扇久之。书偈曰。这汉
从来没缝罅。五十六年成话杷。今朝死去见阎王。剑
树刀山得人怕。打一圆相曰。嗄。一任诸方钻龟打瓦。
收足而化。阇维。舍利如霰而下○泉州尊胜有朋。尝
疏楞严维摩等经。学者宗之。每疑祖师直指之道。故
多与禅衲游。一日谒开元琦。迹未及阃。心忽领悟。琦
出。遂问座主来作甚么。曰不敢贵耳贱目。曰老老大
大。何必如是。曰自是者不长。曰朝看华严。夜读般若。
则不问。如何是当今一句。曰日轮正当午。曰闲言语。

更道来。曰平生仗忠信。今日任风波。然虽如是。祇如
和尚恁么道。有甚交涉。须要新戒草鞋穿。曰这里且
放你过。忽遇达磨问。你作么生道。朋便喝。琦曰。这座
主。今日见老僧。气冲牛斗。曰再犯不容。琦拊掌大笑
○蕴能。初参大沩瑃。瑃问。上座桑梓何处。曰西川。曰
我闻西川有普贤菩萨示现。是否。曰今日得瞻慈相。
曰白象何在。曰爪牙巳具。曰还会转身么。能提坐具
绕禅床一匝。瑃曰。不是这个道理。能趋出。一日瑃为
众入室。问僧。黄巢过后。还有人收得剑么。僧竖起拳。
瑃曰。菜刀子。曰争柰受用不尽。瑃喝出。次问能。黄巢
过后。还有人收得剑么。能亦竖起拳。瑃曰。也只是菜
刀子。曰杀得人即休。遂近前拦胸筑之。瑃曰。三十年
弄马骑。今日被驴子扑○宗印。亦瑃嗣。住山后。一日
普说罢。召众曰。诸子未要散去。更听一颂。乃曰。四十
九年。一场热閧。八十七春。老汉独弄。谁少谁多。一般
作梦。师去来兮。梅梢雪重。言讫下座。倚杖而逝。

** (己巳)祖元禅师住能仁

祖元。初住连江福严庵。绍兴已巳春。移住雁山能仁。
上堂。雁山枯木实头禅。不在尖新语句边。背手忽然
摸得着。长鲸吞月浪滔天○法忠。以荷负宗教为已
任。然亦不吝去留。故自胜业至大沩。迁五刹。复住黄
龙。绍兴已巳。太尉邢孝扬。施金为造寿塔于芗原洞。
才毕工。方丈后。白光上腾。群鹊飞鸣。忠顾之笑曰。吾
将行矣。索笔书偈云。六十六年。游梦幻中。浩歌归去。

撒手长空。书毕。复谓众曰。后事可依灵源遗范。言讫
瞑目而寂○正贤。潼川陈氏子。习经论。过目成诵。义
亦顿晓。时称为经藏子。出蜀历参尊宿。后扣清远。一
日入室。远举殷勤抱得旃檀树语。声未绝。贤顿悟。远
曰。经藏子。逗漏了也。自是与贤。商确渊奥。因手书真
牧二字授之。已巳。住南康归宗○道震。初从子淳游。
得洞上宗旨。呈偈曰。白云深覆古寒岩。异草灵花彩
凤衔。夜半天明日当午。骑牛背面著靴衫。淳深器之。
然震自以为碍。弃依善清。一见契合。日阅藏经。一夕
闻晚参鼓。罢出经堂。举头见月。遂大悟。亟趋方丈。清
望见。即为印可。寻出世。三迁至百丈。道大显著。绍兴
已巳。有律师妄踞黄龙。禅衲散去。主事者走钱塘。求
承宣。王继先。书达洪帅坚。命震住持。既而主事请致
书谢继先。震让曰。若王公为佛法故。何谢之有。况吾
与之。素昧平生。主事恧缩而退○李邴。字汉老。任城
人。官翰林学士。后拜参知政事。醉心祖道有年。闻宗
杲力排默照为邪禅。心疑且怒。过杲观听。值杲方示
众。举赵州柏树子话。垂语曰。庭前柏树子。今日重新
举。打破赵州关。特地寻言语。敢问大众。既是打破赵
州关。为什么特地寻言语。良久曰。当初只道茅长短。
烧了方知地不平。邴忽领悟。谓杲曰。无老师后语。几
合蹉过。别后以书咨决。杲答书略曰。示谕。自到城中。
着衣吃饭。抱子弄孙。色色仍旧。既无拘滞之情。亦不
作奇特之想。宿习旧障。亦稍轻微。三复斯语。欢喜踊

跃。此乃学佛之验也。傥非过量大人。于一笑中百了
千当。则不能知吾家。果有不传之妙。若不尔者。疑怒
二字法门。尽未来际。终不能坏。使太虚空。为云门口。
草木瓦石。皆发光明。助说道理。亦不柰何。方信此段
因缘。不可传不可学。须是自證自悟。自肯自休。方始
彻头。公今一笑。顿亡所得。夫复何言。后邴病将革。以
偈寄弥光曰。曩岁曾经度厄津。深将法力荷云门。如
今稍觉神明复。拟欲酬师不报恩。光答曰。胡床稳坐
巳通津。何处还寻不二门。八苦起时全体现。不知谁
解报深恩。邴得报。阅罢而逝○吴伟明。字元昭。邵武
人。久参真歇。得自用三昧。为极致。尝跋所施华严梵
行品。自言。于梵行品。有悟入处。宗杲见之。笑曰。此人
只悟得个无梵行而巳。巳被邪师印破面门了也。云
门若见。须尽力救他。明遂至长乐。随众入室。杲曰。公
所悟者。永嘉所谓豁达空拨因果。莽莽荡荡招殃祸
耳。又为引梵行品中错證据处曰。若依此引證。谓无
梵行是真梵行。则是谤大般若。入地狱如箭射。明闻
之心疑。当晚入室。杲问狗子无佛性话。明才拟答。杲
便打。遂留咨参。一日杲曰。不须呈伎俩。直须啐地折
嚗地断。方敌得生死。若只呈伎俩。有甚了期。即辞去。
道次延平。忽然契悟。连书数颂寄杲。皆室中所问者。
有曰。不是心不是佛不是物。通身一串金锁骨。赵州
亲见老南泉。解道镇州出萝卜。杲證以偈曰。通身一
串金锁骨。堪与人天为轨则。要识临济小厮儿。便是

当年白拈贼。弥光问杲。据颂了得生死否。曰了得了
不得。问取元昭处。及光往访。和偈曰。通身一串金锁
骨。正眼观来犹剩物。纵使当机觌面提。敢保居士犹
未彻。复送书杲曰。学士相见。尽如和尚所说。杲曰。大
众且道。说个甚么。咦。疑杀天下人○刘子羽。字彦修。
出知永嘉。问道于杲。杲曰。僧问赵州。狗子还有佛性
也无。州云无。但恁么看。羽后乃于柏树上发明。有颂
曰。赵州柏树太无端。境上追寻也大难。处处缘杨堪
系马。家家门首透长安。

** (庚午)佛智端裕禅师入寂(圆悟勤法嗣临济十二世)

端裕。住育王。绍兴庚午十月初示微疾。至十八日。首
座请遗训。裕曰。尽此心意。以道相资。语绝而逝。火后。
目睛舌齿不坏。舍利无算。黄冠罗肇常。平日问道。适
外归。独无所获。翘诚哀请。方与客食。咀嚼有物。吐哺
则舍利也。大如菽。色若琥珀。好事者持去。遂再拜于
阇维所。闻香奁有声。亟开。所获如前。而差红润○成
都范县君。嫠居岁久。常坐而不卧。闻克勤住昭觉。往
礼拜。请示入道因缘。勤令看不是心不是佛不是物
是个甚么。久无所契。县君泣告曰。和尚有何方便。令
某易会。勤曰。却有个方便。不是心不是佛不是物。县
君于此有省。乃曰。元来得恁么近那。

** (辛未)曾开居士参慧远禅师

绍兴辛未。曾开参慧远。问如何是善知识。曰灯笼露
柱。猫儿狗子。曰为甚赞即欢喜。毁即烦恼。曰侍郎曾

见善知识否。曰三十年参问。何言不见。曰向欢喜处
见。烦恼处见。开拟议。远震声便喝。开拟对。远曰。开口
底不是公。开罔然。远召曰。侍郎向甚处去也。开猛省
点头。说偈曰。咄哉瞎驴。丛林妖孽。震地一声。天机漏
泄。有人更问意如何。拈起拂子劈口截。远曰。也祇得
一橛○知府葛郯。字谦问。号信斋。少擢上第。耽心禅
悦。初谒无庵全。究即心即佛话。久无契入。请曰。师有
何方便。使某得入。曰居士太无厌生。适慧远来居剑
池。郯举全语。请为众普说。远曰。即心即佛眉拖地。非
心非佛双眼横。蝴蝶梦中家万里。子规枝上月三更。
留旬日而返。一日全举不是心不是佛不是物。郯豁
然有省。说偈曰。非心非佛亦非物。五凤楼前山突兀。
艳阳影里倒翻身。野狐跳入金毛窟。全肯之。即遣书
呈远。远报曰。此事。非纸墨可既。居士能过我。当有所
闻也。遂复谒远。远迎之曰。居士见处。止可入佛境界。
入魔境界。犹未得在。郯礼拜。远正容曰。何不道金毛
跳入野狐窟。郯乃顿领。尝问诸禅曰。夫妇二人相打。
通儿子作證。且道。證父即是。證母即是。淳熙八年感
疾。一夕忽索笔书偈曰。大洋海里打鼓。须弥山上闻
钟。业镜忽然扑破。翻身透出虚空。召僚属。示之曰。生
之与死。如昼与夜。无足怪者。若以道论。安得生死。若
作生死会。则去道远矣。语毕。端坐而化。

** (壬申)景深禅师入寂(宝峰照法嗣曹洞第十世)

景深。住智通。绍兴初。归宝藏岩。以事民其衣。壬申二

月示微恙。乃曰。世缘尽矣。三月十三。为众小参。仍说
偈曰。不用剃头。何须澡浴。一堆红𦦨。千足万足。虽然
如是。且道。向上还有事也无。遂敛目而逝。

** (癸酉)印肃禅师住慈化

绍兴癸酉。印肃。住慈化。尝言。舍家出家。当为何事。披
缁削发。本属何因。若不报国资家。虚负皇恩。若不导
化檀那。枉作释子。楮衣粝食。胁不沾席者。十有二年。
一日诵华严论。至达本情亡知心体合。豁然大悟。遍
体汗流。曰我今亲契华严境界矣。遂示众。李公长者。
于华严大经之首。痛下一槌。击碎三千大千世界。如
汤沃雪。不留毫发许。于后进者。作得滞碍。普庵老人
一见。不觉吞却五千四十八卷。化成一气。充塞虚空。
方信释迦老子出气不得之句。然后破一微尘。出此
华严经。遍含法界。无理不收。无法不贯。便见摩耶夫
人是我身。弥勒楼台是我体。善财童子。是甚茄子。文
殊普贤。与我同参。不动道场。遍周法界。悲涕欢喜。踊
跃无量。大似死中得活。如梦忽醒。良久云。不可说不
可说又不可说。始信金刚经云。信心清净。即生实相。
实相既生。妄想相灭。全体法身。遍一切处。方得大用
现前。即说偈曰。捏不成团拨不开。何须南岳又天台。
六根门首无人用。惹得胡僧特地来。一日。举似心斋
圆通二子云。达本情亡。知心体合。汝作么生会。二人
相顾笑云。未达。明日各呈颂。肃题云。据宗眼看来。句
到意未到。其体未合。其情未亡。乘便强占二词调曰。

解佩令明眼人觑著。三十拄杖不饶。为什么如此。不
合雪上加霜。其一云。先天先地。何名何样。阿曼陀。无
物比况。触目菩提。自是人不肯承当。且轮回。滞名著
相。圆融法界。无思无想。庐陵米不用商量。血脉才通。
便知道。击木无声。打虚空尽成金响。其二云。柏庭立
雪。一场败阙。了无为当下休歇。百匝千围。但只这孤
圆心月。不揩磨镇常皎洁。无馀无欠。无听无说。韶阳
老祇得一橛。十圣三贤闻举著。魂消胆裂。惟普庵迥
然寂灭○冯楫。禅学精深。晚年专修净业。率道俗作
系念会。后知邛州。所至宴晦无倦。有偈曰。公事之馀
喜坐禅。少曾将胁到床眠。虽然现出宰官相。长老之
名四海传。绍兴癸酉秋。预报亲知。期以十月三日报
终。至日。令后厅置高座。见客如平时。辰巳间。降阶望
阙肃拜。请漕使摄邛事。著僧衣履踞高座。嘱官吏道
俗各宜向道。扶持教门。建立法幢。漕使请曰。安抚去
住自繇如此。何不留一颂。以表罕闻。楫张目索笔。书
曰。初三十一。中九下七。老人言尽。龟哥眼赤。书毕。拈
拄杖。按膝而化。楫以建炎后。名刹教藏多残燬。捐俸
印施。凡一百二十八藏。有偈曰。我赋耽痴癖。视财等
空虚。不作子孙计。不为声色娱。所得月俸给。惟将赎
梵书。庶使披阅者。咸得入无馀。古佛为半偈。尚乃舍
全躯。是以不惜财。开示诸迷途。借问惜财者。终日较
锱铢。无常忽到日。宁免生死无。

** (甲戌)宗杲禅师寄颂昙华

初昙华。参克勤。勤入蜀。指见绍隆。未半载间。通彻大
法。出世妙严。历迁名刹。两住归宗。宗杲在梅杨。见华
垂示语。极口称叹。以偈寄曰。坐断金轮第一峰。千妖
百怪尽潜踪。年来又得真消息。报道杨岐正脉通○
晓莹。字仲温。得法宗杲。归憩罗湖。杜门谢客。因追忆
畴昔丛林闻见。或得于尊宿提唱。或得于断碑残碣。
岁月浸久。虑其湮坠。遂会萃成编。命曰罗湖野录。

** (丙子)宗杲禅师住阿育

宗杲。在衡阳。士大夫。数通书问道。当轴者滋不悦。绍
兴庚午。迁梅杨。六年间。远近摄化。乙亥冬。蒙恩自便。
丙子春。离梅杨。至赣州。张九成。自南安放还守永嘉。
杲维舟俟之。既见。剧谈宗旨。未尝一言及往事。时成
有甥于宪者。侍舅归新淦。成令拜杲。宪曰。素不拜僧。
曰汝试扣之。宪遂举中庸天命之谓性。率性之谓道。
修道之谓教以问。杲曰。凡人既不知本命元辰下落
处。又要牵好人入火坑。如何于圣贤打头一著不凿
破。曰师能为凿破否。曰天命之谓性。便是清净法身。
率性之谓道。便是圆满报身。修道之谓教。便是千百
亿化身。成顾宪曰。子拜何辞。丞相张浚。居长沙。其母
秦国夫人计氏。名法真。卧疾将亟。曰妙喜老师。今不
复见也。老婆有私恩未报。浚凡三走价之宜春趣。杲
及至。巳捐馆矣。浚曰。先妣。愿供养和尚一年。为报德
之私。遂馆光孝寺之东堂。初法真。少寡居。屏去纷华。
蔬食礼诵。杲遣道谦过浚。真问。径山和尚。寻常如何

为人。谦因举杲教人看狗子无佛性。及竹篦子话。且
令暂辍礼诵。专意看话。得透话头。则礼诵皆妙用。真
遂谛信。一日忽洞然。因自述悟缘。及数偈呈杲。有曰。
日逐看经文。如逢旧识人。勿言频有碍。一举一回新。
杲见而肯之○道颜。号卐庵。久参克勤。微有省发。洎
勤还蜀。嘱令依杲。仍以书教曰。颜川彩绘巳毕。但欠
点眼耳。他日嗣其后。未可量也。杲居云门及洋屿。颜
皆在焉。朝夕质疑。方大悟。丙子。杲过九江。守请住圆
通。三辞不获。因举颜补其处。诏杲住阿育王山。十一
月。杲至明州。开堂说法。裹粮问道者。万二千指。百废
具举。冠于今昔○张栻。字敬夫。浚之子。尝问道颜曰。
见即便见。拟思即差。又作么生。颜曰。还问不知有。栻
曰。知有时如何。颜曰。闻声见色只如常。栻豁然有省。
乃留偈曰。闻声见色只如常。熟察精粗理自彰。脱似
虚空藏碧落。曾无少剩一毫芒。颜肯之。后栻方疾革。
定叟求教。栻曰。蝉蜕人欲之私。春融天理之妙。语讫
而逝。学者称为南轩先生。

** (丁丑)天童正觉禅师入寂(丹霞淳法嗣曹洞第十世)

正觉。住天童。前后三十年。洞上一宗大著。丁丑九月。
谒郡僚及檀度。次谒越帅赵令詪。与之言别。十月七
日还山。翼日辰巳间。沐浴更衣。端坐告众。顾侍僧索
笔。作书遗育王宗杲。请主后事。仍书偈曰。梦幻空华。
六十七年。白鸟烟没。秋水连天。掷笔而逝。龛留七日。
颜貌如生。诏谥宏智。塔曰妙光○净慈慧晖。初叩真

歇。微有所證。后谒正觉。觉举当明中有暗。不以暗相
遇。当暗中有明。不以明相睹。问之。语不契。初夜定回。
往圣僧前烧香。而觉适至。晖见之。顿明前话。次日入
室。觉举堪嗟去日颜如玉。却叹回时𩯭似霜诘之。晖
曰。其入离其出微。自尔无滞。觉许为室中真子。

** (戊寅)宗杲禅师开法径山

绍兴戊寅。宗杲。主径山。天下宿衲。复集如初。时杲年
七十。虽老。接引后进不少倦。室中尝举竹篦问僧曰。
唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。不得无
语。不得于意根下卜度。不得飏在无事甲里。不得于
举起处承当。不得良久。不得作女人拜绕禅床。不得
拂袖便行。一切总不得。速道速道。僧拟进语。杲便打
趁出。有僧夺却竹篦。杲曰。夺却竹篦。我且许你夺却。
我唤作拳头则触。不唤作拳头则背。你又如何夺。更
饶你道。请和尚放下著。我且放下著。我唤作露柱则
触。不唤作露柱则背。你又如何夺。我唤作山河大地
则触。不唤作山河大地则背。你又如何夺。时有舟峰
长老云。和尚竹篦子话。如籍没却人家财产了。更要
人纳物事。杲曰。你譬得极妙。我真要你纳物事。你无
所从出。便须讨死路去。或投河。或赴火。𢬵得方始死
得。死了却缓缓地。再活起来。唤你作菩萨则欢喜。唤
你作贼汉则恶发。依前只是旧时人。所以道。悬崖撒
手。自肯承当。绝后再苏。欺君不得。到这里。始契得竹
篦子话。近礼侍者。默究竹篦话。无所入。求指示。杲曰。

你是福州人。我说个喻向你。如将名品荔枝。和皮壳
剥了。送在你口里。只是不解吞。礼不觉失笑曰。和尚
吞却即祸事。后又问。前日吞底荔枝。只是你不知滋
味。曰若知滋味。转见祸事。杲肯之○了明。秀州陆氏
子。身长八尺。腹大十围。所至人必聚观。初宗杲谪衡
州。州县防送甚严。或以为祸在不测。明为荷枷以行。
间关辛苦。未曾少怠。既至贬所。衲子追随。问道者。率
不下二三百人。杲以斋粥不给。且虑祸。尝勉之令去。
明辄不肯。以身任斋粥。每肩栲栳行乞。至晚。即数十
人为之荷。米面薪蔬。食用之属。成列以归。衲子虽多。
无不具足。如是者十七年如一日。杲复僧。及住育王。
明尝在麾下。杲室中。不许衲子下喝。明每入室。必振
声一喝而退。杲一日榜方丈前云。下喝者。罚一贯钱。
明见之。乃密具千钱于袖中。至室中。先顿于地。高声
一喝便出。如是者数矣。杲无如之何。再榜曰。下喝者。
罚当日堂供一中。明见之。即骤步往库司。语曰。和尚
要十两金。主事者不疑。即与之。乃遣行者随往方丈。
明袖之以入。复顿于地。高声一喝而退。杲大骇。入室
罢。徐问知其然。为之一笑。每语明曰。你这肥汉。如是
会禅。驴年也未梦见在。然念其勤劬之久。举令出住
舒州投子。迁住长芦。衲子辐凑。丛林改观。杲住径山。
明来供施。及饭大众。洎归长芦。杲送以偈曰。人言棒
头出孝子。我道怜儿不觉丑。长芦长老恁么来。妙喜
空费一张口。从教四海妄流传。野犴能作狮子吼。孰

云无物赠君行。喝下铁围山倒走○德光。新喻彭氏
子。母梦异僧入室。惊窹有娠。既生。乃祖曰。吾家世积
德。乃生此儿。必光吾门。因名德光。相者曰。是子。伏犀
贯顶。出家必作法门梁栋。年二十一。闻人诵金刚经。
忽然通解。白母曰。适闻诵经。身心欢喜。世间万事。真
如梦幻。力恳出家。族不能夺。遂散家赀。第存度牒僧
具。馀悉以予其族。剃染游方。初参吉禅师。吉问。不是
心不是佛不是物。是甚么。光罔措。遂致疑。通夕不𥧌。
次日。诣方丈请益。既不是心。又不是佛。又不是物。毕
竟是甚么。望和尚慈悲指示。吉震威一喝曰。这沙弥。
要更我与你下注脚在。拈棒劈脊打出。光于是有省。
自是遍参五十馀员善知识。终不自肯。适宗杲领育
王。四海英才鳞集。光亦与焉。杲举唤作竹篦则触。不
唤作竹篦则背。不得向举起处承当。不得向意根下
卜度。速道速道。光曰。杜撰长老。如麻似粟。杲曰。你是
第几个。光曰。今日捉败这老贼。次年。佛涅槃日。因顶
谒次。自念佛常住法身。何有生灭。头未至地。忽然契
悟。遽告杲。杲曰。你这回彻也。杲再主径山。拉以偕往
阅夏。暂至蒋山。省昙华。华称赏不巳。移书与侍郎李
浩曰。光兄。一自径山老叔印可。如虎插翅。留月馀而
归。杲说偈以顶相付光曰。有德必有光。其光无间隔。
名实要相称。非青黄赤白○宗杲住径山。谒张九成
于庆善院。成问曰。某每于梦中。必诵语孟。何也。杲举
圆觉经曰。繇寂静故。十方世界诸如来心。于中显现。

如镜中像。成曰。非老师莫闻此论也。成后设心六度。
不为子孙计。因取华严善知识日供。其二回食以饭
缁流。又尝供十六大天。而诸位茶杯。悉变为乳。作偈
颂曰。稽首十方佛法僧。稽首一切护法天。我今供养
三宝天。如海一滴牛一毛。有何妙术能感格。试借意
识为汝说。我心与佛天无异。一尘才起大地隔。傥或
尘销觉圆净。是故佛天来降临。我欲供佛佛即现。我
欲供天天亦现。佛子若或生狐疑。试问此乳何处来。
狐疑即尘尘即疑。终与佛天不相似。我今为汝扫狐
疑。如汤沃雪火消冰。汝今微有疑与惑。鹞子便到新
罗国。又颂黄龙三关曰。我手何似佛手。天下衲僧无
口。纵饶撩起便行。也是鬼窟里走。(讳不得)我脚何似驴
脚。又被黐胶粘著。翻身直上兜率天。巳是遭他老鼠
药。(吐不出)人人有个生缘处。铁围山下几千年。三灾直
到四禅天。这驴犹自在旁边。(煞得工夫)成。生平一皮履。阙
裂亦不易。衣服饮食。粗恶尤甚。或问。性耶。抑爱惜不
妄用耶。曰汝且道。我用心每日在甚处。若一一从头
至足理会。此形骸。却费了多少工夫。我不被他使。且
要我使他。世人役役为此身所扰。自早至夜。应副他
不暇。特可为发一笑耳。

** (己卯)黄彦节居士。参宗杲禅师

黄彦节。字节夫。号妙德。参宗杲。于一喝下。疑情顿歇。
杲以衣付之。尝举首山竹篦话。至叶县省近前夺得
拗折掷向阶下曰是甚么。山曰瞎。节曰。妙德到这里

百色无能。伹记得曾作蜡梅绝句。曰拟嚼枝头蜡。惊
香却肖兰。前村深雪里。莫作岭梅看○金国教亨。任
城王氏子。先是。汴京慈济寺。有僧名福安。山居任城
有年。一日斋于芒山村。倚树而化。见梦于女弟冯曰。
我生于西陈村王光道家。冯语其母。及其子梦皆同。
诘旦。至光道家。亨母刘氏。亦梦安来求寄宿。是日亨
果生。拳右拇指。同业闻之。往问。安公无恙。亨孰视良
久。伸指而笑。尝独卧空室。诵摩诃般若波罗蜜。其母
惊顾襁褓。声犹嗫嚅。自幼不茹荤。惟见僧行造门。辄
喜从之。相者曰。此儿。必领僧万指。十五游方。参郑州
宝公。久无所入。一日往睢阳宿赵渡。忽马上忆击板
因缘。有省。疑情不散。将抵河津。同行惊曰。师兄。此河
津也。亨下马。悲喜交集。归举似宝。宝曰。此僵卧人似
欲转动耳。曾看日面佛公案否。亨笑曰。儿时巳念得。
曰我只教人参诸方掉下底禅。但再参去。一日因云
堂静坐。忽闻板声。霍然亲證。呈颂曰。日面月面。星飞
电转。若更迟疑。面门著箭。咄。宝遂印可曰。吾谩汝不
得也。出世五坐道场。后住中都潭柘。归隐缺门。复住
济州普照。方丈后丛树蓊郁中。有一株高丈馀。群鸦
以次来巢。上下十二级。如浮图状。众贺曰。和尚佛法。
将大振乎。不数日。奉旨主庆寿。三年退居缺门。河南
知府。请居少林。徜徉嵩少者数年。忽杜门谢客。己卯
秋七月日。谓众曰。汝辈各宜著力。索笔书颂毕。寂然
而逝。茶毗。焰如莲花开合。牙齿目睛不灰。舍利无算。

亨自儿时。额有圆珠。至是爆然飞去。

** (辛巳)龙舒居士王日休述净土文

王日休。字虚中。号龙舒。为国学进士。端静简洁。博通
群书。训传六经诸子数十万言。一旦捐之曰。是皆业
习。非究竟法。吾其为西方之归。自是一意念佛。年六
十。布衣蔬茹。重趼千里。以是教人。风雨寒暑弗皇恤。
閒居日课千拜。夜分乃𥨊。面目奕奕有光。见者知为
有道之士。绍兴辛巳。述净土文十卷。刊行于世。刊时
舍利流出于板○印肃。住南泉。有蜀僧道存。曾谒疏
山得悟。特往悯道者处印證。遍历诸方求友。罕有其
人。辛巳冬月。冒雪到南泉。肃一见喜曰。此吾不请友
也。遂相徵诘。棒喝交驰。心心密契。存曰。师再来人也。
大兴吾道。非师其谁。因指雪书一颂而别。肃亦随后
一句加三句。遂成八颂。存曰。庭前雪子落纷纷。总是
吾家入道门。行人到此宜回首。免使从前业浪奔。三
世诸佛同此路。百千方便一乾坤。净人若信平常事。
自有山翁样子存。肃曰。庭前雪子落纷纷。妙触宣明
应普门。不是药山无用处。权令庞老警儿孙。总是吾
家入道门。无说说中闻不闻。步步透关田地稳。须弥
𨁝跳撞昆崙。行人到此宜回首。此物元来处处有。除
非自已肯承当。方信境缘无好丑。免使从前业浪奔。
直入圆音普眼门。宾主历然谁委悉。不是通方莫与
论。三世诸佛同此路。天无门兮地无户。森罗万象一
光吞。历劫不曾少盐醋。百千方便一乾坤。得者还须

皂白分。珠体未明成五色。举头鹞子过罗村。净人若
信平常事。穿过髑髅连孔鼻。多中一了一中多。城东
老母难回避。自有山翁样子存。家传祖代没分文。南
北东西无别有。光明遍照独为尊。

** (壬午)孝宗赐宗杲法号

幸巳。宗杲。退居明月堂。壬午。孝宗即帝位。诏问佛法
大意。赐号大慧禅师○妙总。受大慧心印。名闻诸方。
绍兴壬午。有以礼部僧牒无著师号为施者。总说偈
受之。遂祝发披缁。

** (癸未)应庵昙华禅师入寂(虎丘隆法嗣临济十三世)

昙华。晚住天童。远近奔凑。时宗杲主径山。叔侄相望。
往来憧憧。必至二大士之门。隆兴元年六月日。临终。
或以辞世偈为请。华曰。吾尝笑诸方所为。而自为之
耶。区处院事。纤悉不遗。奄然趺坐而化。华于普说小
参问答勘辨之属。皆从容暇豫。曲尽善巧。而室中机
辨。操纵杀活。尤号明妙。饱参宿学。一近槌拂。亦汗下
心死。尝领徒典刹者。伹晦匿名迹。以得寓巾钵为幸。
至于行业高洁。每当住持。虽料理建置小物细故。动
为无穷计。而纤毫不可意。即飘然径去。莫能回夺。尝
自言。衲僧家。著草鞋住院。何至如蚖蛇恋窟。勉励徒
众。不许放逸。事事必身率之。其将示寂也。犹挂牌入
室至夜分。他日多类此○密庵咸杰。福州郑氏子。母
梦庐山老僧入舍而生。自幼颖悟。出家行脚。遍参知
识。后谒昙华于衢之明果。华孤硬难入。屡遭诃责。一

日华问。如何是正法眼。杰遽答曰。破沙盆。华颔之。未
几。辞回省亲。华送以偈曰。大彻投机句。当阳廓顶门。
相从今四载。徵诘洞无痕。虽未付钵袋。气宇吞乾坤。
却把正法眼。唤作破沙盆。此行将省觐。切忌便跺跟。
吾有末后句。待归要汝遵。后出世乌巨。迁祥符蒋山
华藏。又诏住径山灵隐。晚居太白○南书记。福州人。
久依昙华。于赵州狗子无佛性话。豁然契悟。有偈曰。
狗子无佛性。罗睺星入命。不是打杀人。被人打杀定。
华见。喜其脱略○侍郎李浩。字德远。号正信居士。幼
阅楞严经。如游旧国。志而不忘。持橐昙华说法于明
果。浩投诚入室。华揕其胸曰。侍郎死后。向甚么处去。
浩骇然汗下。华喝出。浩退参。不旬日竟跻堂奥。以偈
寄同参严康朝曰。门有孙膑铺。家存甘贽妻。夜眠还
朝起。谁悟复谁迷。华见之称善。有鬻胭脂者。亦久参
华。颇自负。浩赠以偈曰。不涂红粉自风流。往往禅徒
到此休。透过古今圈䙌后。却来这里吃拳头。

** ○大慧宗杲禅师示寂(圆悟勤法嗣临济十二世)

宗杲住径山。隆兴元年七月日示微恙。大众力请末
后垂训。杲嘱曰。老僧来日无多。汝等侍吾之久。宜各
随所缘。以佛法为念。莫负初志。实吾所愿。其语恳切。
众皆悲感。十四日夜。有大星陨于𥨊室之后。流光有
声。杲闻。微笑曰。吾将行矣。八月二日凌震。法鼓震裂。
九日学徒环拥。杲以手摇曳曰。吾翼日始行。至五鼓。
亲书遗奏。及丞相张浚等书。以外护吾宗为嘱。仍示

参徒曰。丛林自有常典。切不可过仪。小师不得披麻
恸哭。恐混世俗。又口授诸嗣法云。吾自夏及秋。不美
饮食。虽无甚疾苦。而幻体日见羸劣。盖世缘止于此
也。汝既应缘一方。宜坚持愿力。以报佛祖恩。是吾之
望。临行以数语为别。各宜委悉。及了贤等请偈。杲厉
声曰。无偈便死不得也。众复哀恳。乃不得巳书偈。付
了贤。呈大众云。生也只恁么。死也只恁么。有偈与无
偈。是甚么热大。投笔就𥨊。吉祥而逝。寿七十五。夏五
十八。塔全身于明月堂之侧。龙神戴白。鸟兽哀号。孝
宗制赞曰。生灭不灭。常住不住。圆觉空明。随物现处。
诏以明月堂为妙喜庵。赐谥普觉。塔名宝光。所赐御
书。建阁以藏。全录八十卷。诏入大藏流行○蒋山善
直。初参杲于回雁峰。一日杲问。上座甚处人。曰安州
人。曰我闻你安州人会厮扑。是否。直便作相扑势。杲
曰。湖南人吃鱼。因甚湖北人著鲠。直打筋斗而出。杲
曰。谁知冷灰里。有粒豆爆○了明。住长芦。及宗杲化。
孝宗诏明补其处。一日阳和王。梦一异僧。长大皤腹。
缓行而言。欲化苏州一庄。觉而异之未言也。翼日。明
忽杖履徒步而至。门者呵。不止。以白王。王出见之。遥
望明。与梦中无异。遽呼其眷属。出观之。并炷香作礼。
茶罢。首言。愿大王。施苏州一庄。以为径山供佛斋僧
无穷之福。王未有可否。因令办斋。斋毕便出。更无他
语。时内外閧传施庄一事。达于帝听。会王入朝。帝曰。
闻卿舍苏州庄与径山。朕当为蠲赋税。王谢恩归。次

日。以书至径山。请明入城。而明二日前先巳坐化矣。
自是。王宴居窹𥧌之际。或少倦交睫。即见明在前。语
曰。六度之大。施度为先。善始善终。斯为究竟。王即以
庄𨽻本山。其疏略曰。特来谒郡王。故意丁宁说。冷处
著把火。大家相煖热。两堂坐禅僧。真个修行彻。心源
湛如水。脊梁硬似铁。等心供养渠。因果岂虚设。福慧
自庄严。共出轮回劫。又偈曰。做事须还烈汉。拈起笔
来便判。若要功果完成。切莫前思后算。

** (甲申)印肃禅师隐居南山

印肃。住慈化。远近奔趋。络绎于道。有人赴总管府。首
肃为妖者。府守李姓。善雷术。遂乘便道抵院。谓肃曰。
借汝坛场。施吾法事。意欲驱雷以灭肃。行之三日不
应。守抱惭辞去。肃曰。将天鼓相送。遂以拄杖。向空指
画。雷声大震。电雹交作。守乃投诚忏悔。自后朝谒益
众。人事旁午。隆兴二年秋。肃恐魔恼。乃以院事。付其
徒圆通任之。潜往南山。入定历岁馀。人无知者○祖
琇。号石室。撰隆兴佛运通论。甲申论成。行于世。

** (乙酉)印肃禅师还慈化

印肃。隐居南岩。楚人丁骥刘汝明。因夜立望。见南岩
上毫光烛天。曰此必师所居也。于是次日相与披荆
棘扪藤萝。讨路至肃处。但见龙吟虎啸。向震崖谷。二
人及从者。皆惊怖。肃叱。畜生且化身来。休惊檀越。俄
有二童侍侧。二人固请还寺教化众生。肃遂还慈化。

** (丙戌)道昌禅师住净慈

道昌。住灵隐。丙戌净慈虚席。孝宗诏昌主之。

** (丁亥)德光禅师住天宁

德光。自受心印。名称奕奕。乾道三年。李浩分符天台。
与光论道相契。遂延住鸿福。及迁天宁。衲子云集。

** (己丑)普庵印肃禅师示寂(牧庵忠法嗣临济十二世)

印肃。住慈化。随宜说法。至于广津梁。崇塔庙。伐怪木。
毁淫祠。鬼神莫测其变化。或问。修何行业而得此。肃
当空画曰。还会么。曰不会。曰止止不须说。又尝自赞
曰。苍天苍天。悟无生法。谈不说禅。开两片皮。括地该
天。如何是佛。十万八千。乾道五年七月日。书偈于方
丈西壁云。乍雨乍晴宝象明。东西南北乱云深。失珠
无限人遭劫。幻应权机为汝清。书毕。跏趺而逝。

** (庚寅)尼无著妙总禅师入寂(大慧杲法嗣临济十三世)

隆兴改元。舍人张安国守吴门。适资寿虚席。迎请妙
总住持。总受请。大唱妙喜宗风。乾道六年七月十四
日。集众说偈毕。撼之则巳去矣。葬全身于无锡军将
山之东。后迁平江虎丘○钟离松。绍兴中进士。乾道
庚寅。奉祠吴门。立宝积精舍。画九品莲台图。同会者
百人。记曰。光阴电掣。因果影随。勿肆情而造愆。勿倚
壮而废日。瞻兹简易法门。能即回光返照。则不离当
处。超脱苦轮○喻良能。义乌人。官太常寺丞。所著有
诸经讲义。香山等集。尝赋莲社诗云。远公结社事清
修。永睿宗雷并俊游。千古空馀旧名字。白莲零落不
胜秋。前身我是比丘身。处处名山有宿因。何日尘缘

都扫尽。重为香火社中人。

** (辛卯)慧远禅师说法王宫

慧远。住灵隐。辛卯正月二十日。孝宗召对于宣德殿
赐坐。问如何免得生死。曰不悟大乘道。终不能免。曰
如何得悟。曰本有之性。以岁月磨之。无不悟者。曰悟
后如何。曰悟了。始知陛下所问。与臣所奏。悉皆不是。
曰一切处不是如何。曰脱体现前。了无毫发可见之
相。上大悦。远复曰。古德道。无所是是菩提。曰即心即
佛如何。曰目前无法。陛下唤什么作心。曰如何是心。
远正身叉手而立曰。只这是。上又问德山临济机缘。
远一一陈之。复曰。悟后。千句万句。乃至一大藏教。只
是一句。曰是那一句。曰好语不出门。曰不与万法为
侣可参乎。曰老庞致此一问。惊天动地。驱山塞海。超
古今脱是非。离言说绝依倚。如陛下至尊至贵。大道
本然。曰得道者谁。曰觉道之人。随其器量浅深。验在
意表。得底人。他亦自知时节。学佛者众。机缘亦广。恐
劳圣听。不敢具奏。遂谢恩下殿○可观。字宜翁。华亭
戚氏子。出家受具。依车溪讲席。一日闻举般若寂寥。
言下大悟曰。如服一杯降气汤。又见慧觉。读指要。至
若不谓实铁床非苦变易非迁。叹曰。世间文字语言。
皆糠秕耳。出世主嘉禾寿圣。迁当湖德藏。又迁祥符。
两载。以疾复反当湖。一室萧然。人不堪之。观曰。松风
山月。此我无尽衣钵也。乾道七年秋。丞相魏𣏌。出镇
姑苏。请住北禅天台寺。入院指法座曰。胸中一寸灰

巳冷。头上千茎雪未消。老步只宜平地去。不知何事
又登高。𣏌击节不巳○魏𣏌。字南夫。寿春人。累官参
知政事。笃信佛法。每发愿祈来世为僧。一日命丹青
写为僧相。揭之高堂。请德光禅师作赞。光赞曰。身从
果位中来。位冠百僚之上。只因熟处难忘。故现比丘
真相。后𣏌将卒。命诸子曰。吾巳去。当为我削发著袈
裟。以僧相殓之。诸子遵命。以三衣一钵投棺中。

** (癸巳)龙舒居士王日休往生净土

乾道癸巳正月十日。王日休。往访赵省干。借净室云。
道业办去时好。乃书日课念佛积计九百十二万五
百于壁。又遍嘱诸人。勉进道业。有此后不复再见之
语。夜来读书罢。如常礼念。至三鼓。忽厉声称阿弥陀
佛号数声云。佛来迎我。言讫。屹然立化。邦人有梦二
青衣引休向西行者。自是家家供事云。

** (丙申)佛海慧远禅师入寂(佛果勤法嗣临济十二世)

慧远。住灵隐。乙未秋。示众曰。淳熙二年闰季秋九月
旦。闹处莫出头。冷地著眼看。明暗不相干。彼此分一
半。一种作贵人。教谁卖柴炭。向你道。不可毁不可赞。
体若虚空没崖岸。相唤相呼归去来。上元定是正月
半。都下喧传而疑之。丙申。忽示微疾。果以上元挥偈。
安坐而化。偈曰。拗折秤锤。掀翻露布。突出机先。鸦飞
不渡。留七日。颜色如生。诏德光。补住灵隐○东山全
庵齐巳。邛州谢氏子。法嗣慧远。莲社道友请上堂。云。
渐渐鸡皮鹤发。父少而子老。看看行步龙钟。疑杀木

上座。直饶金玉满堂。照顾白拈贼。岂免衰残老病。正
好著精彩。任汝千般快乐。渠侬合自繇。无常终是到
来。归堂吃茶去。惟有径路修行。依旧打之绕。但念阿
弥陀佛。念得不济事。复曰。恶。这条活路。巳被善导和
尚直截指出了也。是你诸人。朝夕在径路中往来。因
甚么当面蹉过阿弥陀佛。这里荐得。便可除迷倒障。
拔犹豫箭。截疑惑网。断痴爱河。伐心稠林。浣心垢浊。
正心謟曲。绝心生死。然后转入那边。抬起脚。向佛祖
履践不到处进一步。开却口。向佛祖言诠不到处说
一句。唤回善导和尚。别求径路修行。其或准前舍父
逃走。流落他乡。撞东磕西。苦哉阿弥陀佛○觉阿。日
本国滕氏子。得度受具。习大小乘有声。属商者自中
都回。极言禅宗之盛。阿即奋然。航海而来。袖香至灵
隐。拜慧远。远问其来。阿辄书而对。复书曰。我国无禅
宗。惟讲五宗经论。国主无姓氏。号金轮王。以嘉应改
元。舍位出家。名行真。年四十四。王子七岁。令受位。今
巳五载。某等仰服禅师之名。特诣丈室礼拜。愿传心
印。以度迷津。且如心佛及众生是三无差别。离相离
言。假言显之。禅师如何开示。远曰。众生虚妄见。见佛
见世界。阿书曰。无明因何而有。远便打。明年秋。辞游
金陵。抵长芦江岸。闻鼓声忽大悟。旋灵隐。述五偈辞
远曰。航海来探教外传。要离知见脱蹄筌。诸方参遍
草鞋破。水在澄潭月在天。扫尽葛藤与知见。信手拈
来全体现。脑后圆光彻太虚。千机万机一时转。妙处

如何说向人。倒地便起自分明。蓦然踏着故田地。倒
裹幞头孤路行。求真灭妄元非妙。即妄明真都是错。
堪笑灵山老古锥。当阳抛下破木杓。竖拳下喝少卖
弄。说是说非入泥水。截断千差休指注。一声归笛啰
啰哩。远称善。归住睿山。通嗣法书○行机。号简堂。台
州杨氏子。年二十五。弃妻孥出家。晚参景元。密有契
證。出应莞山。刀耕火种单丁者十七年。尝有偈云。地
炉无火客囊空。雪似杨花落岁穷。拾得断麻穿坏衲。
不知身在寂寥中。每谓人曰。某犹未稳在。一日看斫
树倒地。忽大悟。平昔碍膺之物。泮然冰释。未几。住江
州圆通。升座云。圆通不开生药铺。单单只卖死猫头。
不知那个无思算。吃著通身冷汗流。淳熙丙申冬。归
住平田○淳熙三年冬。孝宗召德光。入对选德殿。问
佛法大意。留禁中观堂五宿。赐号佛照。问释迦入山
修道六年而成。所成何事。光曰。将谓陛下忘却。

** (丁酉)松窗居士钱端礼入寂

钱端礼。字处和。号松窗。从景元。发明已事。丁酉秋。示
微恙。修书召行机。及国清瑞岩主僧。有诀别之语。机
与二僧诣榻次。礼起趺坐。言笑移时。即书曰。浮世虚
幻。本无去来。四大五蕴。必归终尽。虽佛祖具大威德。
亦不能免这一著子。天下老和尚。一切善知识。还有
跳得过者无。盖为地水火风因缘和合。暂时凑泊。不
可错认为已有。大丈夫磊磊落落。当用处把定立处
皆真。顺风使帆。上下水皆可。因斋庆赞去留自在。此

是上来诸圣。开大解脱一路涅槃门。本来清净空寂
境界。无为之大道也。今吾如是。岂不快哉。尘劳外缘。
一时扫尽。荷诸山垂顾。咸愿證明。伏惟珍重。置笔。顾
机曰。某坐去好。卧去好。机曰。相公去便了。理会甚坐
与卧耶。礼笑曰。法兄当为祖道自爱。遂敛目而逝。

** (庚子)德光禅师住阿育

德光。住灵隐。淳熙七年。迁住阿育○楚明。嘉州李氏
子。初谒克勤。勤问。从上诸圣。以何接人。明竖起拳。勤
曰。此是老僧用底。作么生是从上诸圣用底。明以拳
便打。勤亦举拳。相交笑而出。复谒宗杲。杲问。甚处来。
曰西川。杲曰。未出剑门。与汝三十棒了也。曰不合起
动和尚。杲深肯之。会勤归蜀。明依安民而大悟。出世
住雪窦。淳熙七年。孝宗召明入对。问曰。三教圣人。本
同此理。曰譬如虚空东西南北。初无二也。曰但圣人
所立门户异耳。故孔子以中庸设教曰。非中庸。何以
安立世间。法华云。治世语言资生业等。皆与实相不
相违背。华严云。不坏世间相。而治出世间法。曰今时
士大夫学孔子者多。只工文字语言。不见夫子之道。
不识夫子之心。惟释氏不以文字教人。直指心源。顿
令悟入。不乱于死生之际。此为殊胜。曰非独后世学
者。不见夫子之心。当时颜子。号为具体。尽平生力量。
只道得个瞻之在前忽焉在后。如有所立卓尔。竟捉
摸未着。而圣人分明八字打开。向诸弟子曰。二三子
以我为隐乎。吾无隐乎尔。以此观之。当时弟子。尚不

识夫子心。况今人乎。张商英曰。吾学佛。然后能知儒。
此言实为至言。曰朕意亦谓如此。上又曰。老庄何如
人。曰只是佛法中小乘声闻以下人。盖小乘。厌身如
桎梏。弃智如杂毒。化火焚身。入无为界。正如庄子。形
固可使如槁木。心固可使如死灰。老子曰。吾有大患。
为吾有身。大乘人则不然。度众生尽。方證菩提。正如
伊尹所谓予天民之先觉者也。予将以斯道觉斯民
也。有一夫不被其泽。若已推而内之沟中也。上大悦。
赐号宝印。即日诏住径山○上尝制原道论曰。朕观
韩愈原道。因言佛老之相混。三教之相绌。未有能辨
之者。且文繁而理迂。揆圣人之用心。则未昭然矣。何
则释氏专穷性命。弃外形骸。不着名相。而于世事自
不相关。又何与礼乐仁义。然尚立戒曰。不杀。不淫。不
盗。不饮酒。不妄语。夫不杀。仁也。不淫。礼也。不盗。义也。
不饮酒。智也。不妄语。信也。如此于仲尼何远乎。夫子
从容中道圣人也。所为孰非仁义。又乌得而名焉。譬
如天地运行。阴阳循环之无端。岂有意春夏秋冬之
别哉。此圣人强名之耳。亦犹礼乐仁义之别。以设教
治世。不得不然也。因其强名。揆而求之。则道也。道也
者。仁义礼乐之宗也。仁义礼乐。固道之用也。彼杨雄
谓。老氏槌仁义灭礼乐。今迹老子之书。其所宝者三。
曰慈。曰俭。曰不敢为天下先。孔子曰。温良恭俭让。又
惟仁为大。老子之所为慈。岂非仁之大者耶。曰不敢
为天下先。岂非逊之大者耶。至其会道。则互相遍举。

所举者。清净宁一。而于孔圣果背驰乎。盖三教末流。
昧者执之。自为异耳。夫佛老绝念无为。修心身而巳
矣。孔子教以治天下者。特所施不同耳。譬犹耒耜而
织。机杼而耕。后世徒。纷纷而惑。固失其理。或曰。当如
之何去其惑哉。曰以佛修心。以老治身。以儒治世。斯
可也。惟圣人为能同之。不可不论也。

** (壬寅)可观法师入寂(天台宗)

可观。住延庆。复归当湖竹庵。壬寅。无疾而逝。茶毗。烟
所到处皆舍利。寿九十一。腊七十八。嗣法弟子宗印
(即北峰)。盐官陈氏子。年十五。具戒参学。得竹庵之道。隐
雷峰毛氏庵。住华亭普光。秀州德藏。复迁华亭超果。
苏之北禅。移天竺灵山。嘉定六年行化。十二月日至
松江。谓其徒曰。吾化缘毕此。右胁而逝。

** (癸卯)楚明禅师序圆觉经注

孝宗。注圆觉经。癸卯二月。遣中使赍赐径山楚明。作
序刊行。明进颂曰。古佛与今佛。同一广长舌。于无途
辙中。为物启途辙拨开千嶂云。放出一轮月。普令大
地人。言下悉照彻。觉亦无可圆。幻亦无可灭。只此无
亦无。红炉一点雪。稽首佛与佛。字字无异说。上览之
大喜○尤袤。字延之。梁溪人。举进士。闻释氏出世法。
见归宗禅师。欲谋隐计。朱熹寄诗。有逃禅公勿遽且
毕区中缘之句。出守台州。上临轩遣曰。南台有何胜
槩。曰太平洪福。国清万年。曰闻石桥应真是五百强
汉。时忽出现。卿以何法处之。袤执拳曰。臣有金刚王

宝剑在。上喜。书遂初老人赐之○赵沨。字文孺。自号
黄山。东平人。举进士。性冲澹。学道有所得。仙和尚坐
脱。沨题曰。识得从来觉性圆。西归只履更翛然。永嘉
稳步曹溪路。临济饱参黄檗禅。桶底脱时无一物。机
轮转处有三玄。火中留得一茎草。依旧光明烁大千。

** (戊申)楚明禅师退居别峰

楚明。住径山。淳熙戊申。请老赐退居庵。名曰别峰○
智策。号涂毒。天台陈氏子。幼落发。谒国清寂室光。洒
然有省。次谒大圆。圆问。甚处来。曰天台来。曰见智者
大师么。曰即今亦不少。曰因甚在汝脚跟下。曰当面
蹉过。曰上人不耘而秀。不扶而直。一日辞去。圆送之
门。拊策背曰。宝所在近。此城非实。策颔之。往豫章谒
天游。道经云居。风雪寒。路坐阅四十二日。午初版声
铿然。豁尔大悟。及造门。游独指策曰。甚处见神见鬼
来。曰云居闻版声来。曰是甚么。曰打破虚空。全无靶
鞆。曰向上事未在。曰东家暗坐。西家厮骂。曰崭然超
出佛祖。他日起家一麟足矣。戊申。诏住径山。

** (庚戌)宝印楚明禅师入寂(华藏民法嗣临济十三世)

楚明。退居别峰。十一月。到寺见智策。与之诀别。策问
行日。明曰。水到渠成。归别峰。索纸书十二月初七夜
鸡鸣时九字。如期而化。敕谥慈辩。塔曰智光。

** (壬子)涂毒智策禅师入寂(湛堂准法嗣临济十一世)

智策。住径山。壬子七月日将入寂。升座别众。嘱门人
以文祭。策危坐倾听。至尚飨。为之一笑。越两日。沐浴

更衣。集众说偈曰。四大既分飞。烟云任意归。秋天霜
夜月。万里转光辉。俄倾泊然而逝。

** (癸丑)德光禅师住径山

德光。住阿育。绍熙四年正月日。诏迁径山。光力辞。上
曰。朝夕相见耳。再对便殿。进宗门直指。

** (乙卯)德光禅师还阿育

德光。住径山。庆元元年春。再三恳请。还阿育王山。诏
从之○左丞范冲。字致虚。繇翰苑守豫章。过圆通旻。
问曰。冲行将老矣。堕在金紫行中。去此事稍远。旻呼
内翰。冲应诺。旻曰。何远之有。冲跃然曰。乞师再垂指
示。旻曰。此去洪都有四程。冲伫思。旻曰。见即便见。拟
思即差。冲豁然有省○枢密吴居厚。拥节归钟陵。谒
旻曰。某日赴省试。过赵州关。因问前住讷老。透关底
事如何。讷曰。且去做官。今不觉五十馀年。旻曰。曾明
得么。曰八次经过。常存此念。然未甚脱洒在。旻度扇
与之曰。请使扇。厚即挥扇。旻曰。有甚不脱洒处。厚忽
有省。曰便请末后句。旻挥扇两下。厚曰。亲切亲切。旻
曰。吉獠舌头三千里○谏议彭汝霖。手写观音经。施
旻。旻拈起曰。这个是观音经。那个是谏议经。曰此是
某亲写。旻曰。写底是字。那个是经。霖笑曰。却了不得
也。旻曰。即现宰官身。而为说法。曰人人有分。旻曰。莫
谤经好。曰如何即是。旻举经示之。霖拊掌大笑曰。嗄。
旻曰。又道了不得。霖礼拜○中丞卢航。与旻拥炉次。
航问。诸家因缘。不劳拈出。直截一句。请师指示。旻厉

声揖曰。看火。航急拨衣忽大悟。谢曰。灼然佛法无多
子。旻喝曰。放下著。抗应诺诺○左司都贶。问旻曰。是
法。非思量分别之所能解。如何凑泊。曰全身入火聚。
曰毕竟如何会。曰蓦直去。贶沉吟。旻曰。可更吃茶么。
曰不必。曰何不恁么会。贶契旨曰。元来大近。旻曰。十
万八千。贶占偈曰。不可思议。是大火聚。便恁么去。不
离当处。旻曰。咦。犹有这个在。贶曰。乞师再垂指示。旻
曰。便恁么去。铛是铁铸。贶顿首谢○学士叶适。字正
则。号水心。尝以佛书条项太多。相反处亦不少。往问
石岩琏。琏曰。佛以戒定慧为宗。心境不感诸缘。水流
花开。鸢飞鱼跃。皆吾性真。要在千差一照。事理浑融。
日久月深。真空妙智。自印本心矣。若能收视返听。心
外原无别佛。不必问条项多言相反也。适自是知归
○智廉。居上虞化度寺。初遍参宗门。晚节一意西方。
庆元乙卯秋八月。别众曰。我梦中见阿弥陀佛。大众
国绕说法。佛云。诸善人等。当须专心净业。来生我国。
我见胜相。往生必矣。乃书偈曰。雁过长空。影沉寒水。
无灭无生。莲花国里。书毕。回身向西。结印而逝。

** (丁巳)崇岳禅师住灵隐

崇岳号松源。龙泉吴氏子。年二十三弃家。参宗杲于
径山。杲升座。称昙华为人径捷。岳闻之。不待旦而行。
既至入室。终夜自举狗子无佛性话。豁然有得。即以
扣华。华举世尊有密语。迦叶不覆藏。岳曰。钝置和尚。
华厉声一喝。自是朝参夕扣。华大喜。说偈劝使祝发。

既受具。乃遍历江浙老宿。入闽见安永。一日辞永。永
举有句无句如藤倚树。岳曰。裂破。永曰。琅琊道。好一
堆烂柴聻。岳曰。矢上加尖。如是应酬数反。永曰。吾兄
下语。老僧不能过。其如未在。他日拂柄在手。为人不
得。验人不得。岳曰。为人者。使博地凡夫。一超入圣域。
固难矣。验人者。打向面前过。不待开口。巳知渠骨髓。
何难之有。永曰。明明向汝道。开口不在舌头上。后当
自知。岳遂别去。后之衢州。见咸杰。随问即答。杰微笑
曰。黄杨禅尔。一日杰入室。问旁僧。不是心不是佛不
是物。岳侍侧。豁然大悟。乃曰。今日方会木庵道开口
不在舌头上。自是机锋不可触。出世平江澄照。嗣密
庵。屡迁名刹。庆元三年。灵隐虚席。孝宗诏岳补处○
安永。号木庵。闽县吴氏子。参鼎需。一日入室。需曰。不
问有言。不问无言。世尊良久。不得向世尊良久处会。
随后便喝。永倏然契悟。作礼曰。不因今日问。争丧目
前机。需许之。后住福州鼓山○元聪。福州朱氏子。晦
庵会中得心要。众推为高弟。庆元三年。自雪峰被旨。
迁住径山○师范。字无准。梓潼人。姓雍氏。九岁出家。
经书过目成诵。绍熙甲寅冬。受具戒。乙卯。出游至成
都坐夏。有老尧首座者。瞎堂高弟。范请益坐禅之法。
尧曰。禅是何物。坐底是谁。范受其语。昼夜体究。一日
如厕。提前语有省。丙辰。辞去。谒德光于育王。光问。何
处人。曰剑州人。曰带得剑来么。范随声便喝。光笑曰。
这乌头子也乱做。因范贫甚无资剃发。故人以乌头

子目之。未几。谒松源于灵隐。肯堂于净慈。后谒祖先
于平江。西华秀峰。有纯颠者。入室次。横讥不让。先打
至法堂。且欲逐出。范解之曰。禅和家争禅亦常事。何
至如此。先曰。岂不闻道。我肚饥。闻板声要吃饭去聻。
范闻其语。不觉白汗浃背。逮先居灵隐第一座。复往
从之。因侍先游石笋庵。庵之道者。请益曰。胡孙子捉
不住。乞师方便。先曰。用捉他作什么。如风吹水自然
成纹。范在侍旁。平生碍膺之物顿释。住后上堂云。名
不得。状不得。取不得。舍不得。只么得。且道。得个甚么。
三人證龟成鳖○祖先。号破庵。广安人。姓王氏。密庵
杰法嗣。学士张镃。舍宅建寺曰慧云。请先开山。上堂
云。不是心不是佛不是物。忍俊不禁。为诸人作个撇
脱。拄杖卓一下云。流水暗消溪畔石。劝人除却是非
难○肯堂。名彦冲。于潜盛氏子。道颜法嗣○张镃。尝
闻钟声悟道。偈曰。钟一击耳根塞。赤肉团边去个贼。
有人问我解何宗。舜若多神面门黑○陆游。字务观。
官待制。封渭南伯。自号放翁。参崇岳。问曰。心传之学。
可得闻乎。岳曰。既是心传。岂从闻得。游领解。呈偈曰。
几度驱车入帝京。逢僧一例眼双青。今朝始觉禅家
别。说有谈空要眼听。

** (戊午)笑翁妙堪参净全禅师

妙堪。慈溪毛氏子。出家受具。初参崇岳。次谒净全。言
下领旨。全越州翁氏子。字无用。大慧杲法嗣。

** (庚申)崇岳禅师退居东庵

崇岳。住灵隐六年。法道盛行。庆元六年。上章乞老。帝
许之。退居东庵。

** (壬戌)松源崇岳禅师入寂(密庵杰法嗣临济十五世)

崇岳。退居东庵。俄属微疾。倡道犹不少废。嘉泰二年
八月日。忽亲作书。别诸公卿。且垂二则语。以验学者。
曰。有力量人。因甚抬脚不起。开口不在舌头上。及移
书嗣法弟子光睦善开。嘱以大法。因书偈曰。来无所
来。去无所去。瞥转玄关。佛祖罔措。跏趺而逝。

** (癸亥)佛照德光禅师入寂(大慧杲法嗣临济十三世)

德光。住育王。谓产薄不足赡众。遂以所赐。及王臣长
者所施之资置田。岁增谷五千。创数椽以自处。号曰
东庵。掩关自娱。接人不倦。时许衲子入室。嘉泰三年
三月。告众曰。吾世缘将尽。至十五。问左右曰。今日月
半也。左右曰然。又二日。索纸作遗书。与平昔所厚者。
二十日早。集众叙别。皆法门旨要。无半语及他事。索
浴更衣。大书曰。八十三年。弥天罪过。末后殷勤。尽情
说破。趺坐而逝。塔全身于庵后。敕谥普慧宗觉。塔曰
圆鉴○周必大。字子充。庐陵人。拜右相。封益公。撰光
塔铭曰。我闻万生各具佛性。人有未见。见或未尽。伟
哉光公。宿习戒定。顿入悟门。遂传心印。福慧两足。行
解兼进。巍巍孝宗。见圣繇圣。与师晤言。谓发深省。晚
归东庵。不倦接引。八十三年。报缘巳竟。勿云镜明。昔
现今隐。一物本无。何用照映。勿用谷虚。有叩随应。十
方皆空。何论销殒。摘叶拈花。系风捕影。持问塔中。解

颜微哂。又曰。法不孤起。道不虚行。续佛慧命。必有其
人。其人谓谁。佛照禅师是也。

佛祖纲目卷第三十八