破之。外道屈服。后于华氏国。转妙法轮。忽有老人。座
前仆地。马鸣谓众曰。此非庸流。当有异相。言讫不见。
俄从地涌出一金色人。复化为女子。右手指马鸣而
说偈曰。稽首长老尊。当受如来记。今于此地上。宣通
第一义。说偈巳。瞥然不见。马鸣曰。将有魔来。与吾较
力。有顷风雨暴至。天地晦冥。马鸣曰。魔之来信矣。吾
当除之。即指空中。现一大金龙。奋发威神。震动山岳。
马鸣俨然于座。魔事随灭。经七日有一小虫。大若蟭
螟。潜形座下。马鸣以手取之。示众曰。斯乃魔之所变。
盗听吾法耳。乃放之令去。魔不能动。马鸣告之曰。汝
但皈依三宝。即得神通。遂复本形。作礼忏悔。马鸣问
曰。汝名谁耶。眷属多少。曰我名迦毗摩罗。有三千眷
属。马鸣曰。尽汝神力变化若何。曰我化巨海。极为小
事。马鸣曰。汝化性海得否。曰何谓性海。我未尝知。马
鸣即为说性海曰。山河大地。皆依建立。三昧六通。繇
兹发现。迦毗摩罗闻言。遂发信心。与徒众三千。俱求
剃度。马鸣乃召五百罗汉与授具戒。复告之曰。如来
大法眼藏。今当付汝。汝听偈言。隐显即本法。明暗元
不二。今付悟了法。非取亦非离。付嘱巳。即入龙奋迅
三昧。挺身空中。如日轮相。然后示灭。四众藏真体于
龙龛时周显王四十七年甲午也。马鸣造甘蔗论十
万偈。又造起信等论。善能开诱。度人无量。

佛祖纲目卷第十三