阅读
综合
诗话
词话
古籍检索
类书集成
查询
诗词
典故词汇
对仗词汇
词谱
曲谱
诗词地图
登录
韵典
平水韵
词林正韵
中原音韵
中华通韵
校注
律诗校验
词格校验
曲格校验
对联校验
自动笺注
课堂
律绝创作
填词入门
公开课
学习指南
其它
简繁转换
诗社
诗词书店
书名或作者:
正文关键词:
检索正文
声明:以下资料主要引用自 archive.org,kanripo.org 和 zh.wikisource.org
经部
史部
子部
集部
佛部
道部
導出Excel
总览
佛祖纲目-明-朱时恩
甲子(周威烈王九年起)庚辰(安王元年)丙午(烈王元年)癸丑(显王元年)癸¶
甲子(周威烈王九年起)庚辰(安王元年)丙午(烈王元年)癸丑(显王元年)癸¶ 第 576b 页
佛祖纲目卷第十二
(昃字号)
* 甲子
(周威烈王九年起)
庚辰
(安王元年)
丙午
(烈王元年)
癸丑
(显王元年)
癸
亥
(周显王十一年止)
**
(戊戌)
十一祖富那夜奢传法马鸣
富那夜奢。华氏国人。姓瞿昙氏。父宝身。有子七人。夜
奢最少。幼即与诸兄异尚。尝曰。若遇大士。坐于道场。
我则诣彼。亲近随喜。及遇胁尊者。遂授法。夜奢教被
无量得果者。且五百矣。后至波罗柰国。有一长者。来
趣其会。夜奢谓众曰。汝等识此来者耶。佛记。圣者马
鸣绍吾法者也。于是马鸣致礼问曰。我欲识佛。何者
即是。夜奢曰。汝欲识佛。不识者是。马鸣曰。佛既不识
焉知是乎。夜奢曰。既不识佛。焉知不是。马鸣曰。此是
锯义。夜奢曰。彼是木义。乃问锯义者何。曰与师平出。
马鸣却问木义者何。曰汝被我解。马鸣豁然省悟。遂
求剃度。夜奢谓众曰。此大士者。昔为毗舍利国王。以
其国有一类裸人。如马裸露。王运神通。分身为蚕。彼
乃得衣。后复生中印度。马人感恋悲鸣。故号马鸣。如
来悬记。灭度后六百年。马鸣当于波罗柰国。摧伏异
道。继吾传化。今正是时。遂告之曰。如来大法眼藏。今
付于汝。即说偈曰。迷悟如隐显。明暗不相离。今付隐
甲子(周威烈王九年起)庚辰(安王元年)丙午(烈王元年)癸丑(显王元年)癸¶ 第 576c 页 X85-0576.png
显法。非一亦非二。付法巳。即现神变。湛然圆寂。众兴
宝塔。以閟全身。当此土周安王十九年戊戌岁也○
宗镜录云。西天韵陀山中。有一罗汉。名富楼那。马鸣
往见。端坐林中。志气渺然。若不可测。马鸣语之曰。沙
门说之。敢有所明。要必屈汝。我若不胜。刎颈以谢。罗
汉默然。容无负色。亦无胜颜。扣之数四。曾无应情。鸣
退自思惟。我负矣。彼胜矣。彼安无言。故无可屈。吾以
言之。虽如言有可屈。自吾未免于言。真可愧矣。遂投
出家。此说与传灯不同。并识之。
佛祖纲目卷第十二
粤公网安备44010402003275
粤ICP备17077571号
关于本站
联系我们
客服:+86 136 0901 3320