坐夏黄颊山中。或巳命从求匿。事发觉。督逮萧急。会
朗善并物故。孑然莫解援。晋川道积神素道杰者。法
门之英彦也。乃南迈投之。留连累载。大业之季。法令
猬毛起。萧既以罪削除名贯。因复遍游中条王屋诸
山。河东郡承丁荣。请居仁寿。使于中原版荡之际。开
护生止教之科。则其用心亦仁矣。义宁中。剧盗陷河
东而仁寿阐演自若。贞观十四年终。寿七十三。萧素
笃谊襟每念朗善之好。虽登高眺远。以散情结。然情
之所向。愈益悲恸。

平生开涅槃。仅十过。犹恨于大乘
无功。读华严数年。有请为众敷弘者。则曰吾尚未知
经意。于戏谅哉。

**** 唐空藏

姓王氏。其先晋阳人。及藏之时。乃徙于雍州
之新丰古藉焉。藏在孕。母于荤酒鲜腥。无所御。及生。
岐嶷异常。年十九。从父母求出家。父母不许。因俛伏
其前者七日。父母患之。听其所往。即入蓝田。负儿山
中薙落。得面六斗。日啖不辍。历三年犹有馀。由尔禅
诵。罔替昼夜。后依判法师。住龙池寺。探穷涅槃三论
之指。日诵万言。计其亿持。前后总得三百馀卷。大业
初。诏住禅定寺。皇朝创建金城坊之会昌寺。又诏居
之。然藏性嗜幽僻。志静嘿。每岁仲春。辄优游山水间。
遂卜筑玉泉。为投老计。说导不疲。开悟愈广。后以亢
旱祷祈。枯泉复涌。夏分常行方等忏法。日礼贤劫佛
名。坐而不卧。垂二十年。贞观十六年五月十二日。终
于会昌。春秋七十有四。遗命以尸施飞走。后复收其

馀骸。起塔于龙池寺侧。金紫光禄大夫卫尉卿于志
宁述文树碑。

**** 唐法护

其先赵郡赵氏。祖康为济阴守。子孙家焉。隋
初有赵恒者。以秀才。偕清河崔汪擢第。时号四聪。即
其父也。年十二。连丁父母忧。哀恸气绝者数四。服除。
欲造河北。从名儒受业。遇胜缘。辄薙落。无难色。七日
覆诵净名。寻听毗昙于志念法师。听成实于法彦法
师。登具之后。随究律部。复从嵩论师于彭城。釆治摄
论。由是以摄论命家大业三年。应诏住化远寺。俄又
诏住慧日寺。时年三十二。常讲中观涅槃摄论。今上
在秦邸。别请名德五人。护居其列。始摄论新本出。或
以其确削。不足依任。而护独得于心。及唐论行良合。
人以为有先见之明云。贞观十二年。诏住天宫寺。仍
知寺任。十七年七月二十一日。卒于寺房。寿六十八。
撰摄论指归二十馀篇。行世。

护性朴直。而好道术。每
服金石药。至是大发。闷乱者数日。门人慞惶。夜诡言
他物。以饼滓进。后闻其然。正色曰。吾之见欺。当自克
责。且陷师于非义。是何理邪。嵩山沙门。智大者。年九
十馀简傲恬素。不下山三十年。讣闻杖策而至。哭尽
哀曰。经论之士。代未尝乏。至于纯直。唯斯人而巳尔。

**** 唐慧斌

姓和氏。兖州人也。世习儒。斌博通经史。年十
九。为乡助教。二十三即从薙染。遍历经庠律肆。俄入
台山。脩诸静虑。如是八载。又练业于泰山。灵岩诸寺。
年三十四。始隶公贯。住秦州梁父甑山存道寺。隋朝

为献后。构禅定。以进冥福。诏与诸硕宿数。而斌夏腊
最小。声称弥隆。亦像季之杰然者。后充弘福寺主。贞
观十九年十月六日。以疾终。时年七十二。

**** 唐慧休

生瀛州之乐氏。世业蚕渔。而休蚤知自拔。年
十六。遇沙门巡里乞食。而感发焉。遂违亲。遁投勖律
师出家。时灵裕法师。有重名。方居邺下。开导。勖命从
之游。始研华严。至五十馀遍。卒无所入。住渤海。听明
彦法师。成实论。无几何。而彦化去。乃受小论迦杂婆
沙于志念法师。各数遍。念曰。予于小乘。岁月多矣。今
而值子。可虚度乎。乃为休区别部类。著杂心玄章钞
疏等。然冥府虽开空宗。尚梗惟识之旨。取悟无方。会
裕师入关。与昙迁禅师。尼论师等往来。扬摧摄论。领
略义趣。周涉三遍。即造章疏。自尔大小诸藏。统绪可
寻矣。然独律部。未遑精阅。复习四分于洪律师。一坐
席间。经三十馀遍。而冈测涯涘。顾谓其徒曰。予于经
论如彼。于律如此。岂非理可虚求。事难通会乎。砺律
师。见其暮年尤勤至。尝曰。法师大德犹尔疲劳。休曰。
吾忆吾始脱尘樊。遂获陶铸。敢斯须离邪。所居寺凡
四翻秽。武德间。刘黑闼叛。休率弟子二十人。守相州
及天策府。以曹公徐世绩。领兵讨诛。又能出私积。继
餫饷。𡨥平。曹公为闻。上诏贼所发地。除相州依旧外。
其馀州郡僧尼。止留三十人。贞观九年。诏入京师。固
辞寿。九十有八矣。住乡里之慈润寺。门人昙元灵范
克诏其业。

元高洁慕禅悦。隐林虑山。

范居弘福寺。振

名京邑。

休康健至今。上伐辽。亲幸其室云。

**** 唐慧璧

生苏州嘉兴弘氏。七岁依流水寺出家。剃具
之后。访道四方无惮夷险。三经四论。咨询老复。靡所
底滞。乃归乡里。以勖来学。常坐不卧。四十馀年。老凭
曲几。门徒数百。诲诱未尝见惓色。贞观末。七十馀卒。

**** 唐宝相

生雍之长安马氏。年十九出家。住罗汉寺。学
专摄论。尤务行头陀。以伏妄识。夜诵阿弥陀佛经。七
过。称佛名号六万口。昼读藏经。六时礼悔。如是四十
馀年。未尝废息。后又读涅槃。一千八百过。复兼诵金
刚般若经。然而身无患恼。衣食随缘。亦可谓善于脩
巳者。巳将终。嘱累道俗。必使先于念佛。且曰吾尸当
烧散之。凡建塔勒铭等事。愿弗讲也。言讫而逝。寿八
十三。腊六十二。

又同寺法达。素勤俭。每赴斋供。得衬
施。辄用以书缮华岩经。焚香躬读八部。般若百馀过。
平居不畜门人弟子。年七十。归隐云阳岩。四载乃终。

**** 唐道会

犍为武阳。史氏子。器宇高简。逸群。初出家。住
严远寺。为四方道俗所归向。然意以蜀僻陋。见闻不
广。乃入京求访师友。益研究经论史籍。如是十年。且
将还乡里。讲演以利导晚辈。属时乱离。不果行。

义宁
初。朝廷使詹俊李兖等。如蜀招抚。会致笺于丞相唐
公曰。会有弟。性姿不肖。家门衰坠。其封爵除赠诘诏
尚在。门生故吏子孙成列。并奋臂切齿。思效力用。即
日剑门虽启。巫峡负固。会请躬率徒𨽻振锡启途。折
简宣威。开怀纳款。军无矢石之劳。主有待成之逸。此

亦一时之利也。惟公图之。唐公不能用。所在多私度
僧尼道士。而宋冀尤道士之杰然者。檀于隆山县。创
逮观宇。度三十人于内。会遽投牒总管段伦。请以为
寺。属安抚大使李袭誉。引兵巡察州县。偶过之。道士
惊以为逐巳。一时走散。观遂定以为寺至今。

贞观初。
游京师。因参琳师。脩辨正论。间有人诬告安州皓法
师。在蜀以讲演聚。众谋返者。且指会觇候。有司逮捕
下狱。会志气无所詟变。常为诸囚。开阐经论。自春至
冬。未尝辍。诸囚之久系者。或褴缕不胜寒酷。会又以
书抵檀越。无尽藏致裘履。及事释还乡。三辅名僧。皆
送别郭门外。会赋诗曰。去住俱为客。分悲损性情。共
作无期别。时能访死生。闻者泣下。俄法曹裴希仁。以
门学求见。谈论之顷。微若陋其地之人物者。会曰。蜀
虽僻远。然由汉西都来。士之能以文章事业。显名天
下者。视中州。诚不多逊。明公当虚心。礼下贤俊。岂宜
以闻见之狭。自鄙薄哉。希仁愧谢。贞观末。卒年七十。

**** 唐弘智

生始平槐里乡之万氏。隋大业十一年。入终
南山。为道士。绝粒服气。期于羽化。久之则形体枯悴。
心神疲苶。偶趋京之静法寺。从慧法师。问所以进道
之方。慧曰。生以食为命。道以身为本。有食则可以养
生。有身则可之谋道。此古今之通论也。未闻捐弃其
生。穷乏其身。而事乎道者。故夫仙神脩练之术。皆如
系风捕影。鲜克成就。无惑也。于是示以安心遣累之
法。义宁初。脱黄冠治业。如慧师之说。及武德天下大

同佛道二门峙立。知乃诣省。请𨽻释门。宰执听之。且
许随意居住。然性乐幽寂。以至相寺尤深僻。而托迹
焉。讲华严摄论等。其陶甄庸俗。延纳饥虚。资之粮粒。
赒之具泉。虽公格寺制所禁纳。犹携引匡护。靡或畏
避。此其出于至诚。可知巳。永徽六年。五月九日终。春
秋六十有一矣。

**** 唐明隐者

少学次第观。十一切入。而所居专在五台。
始则中台。木瓜谷寺。三十年。又佛光山寺七年。又大
孚寺九年。志道之徒。相从不绝。缁白供事。填委山林。
永徽二年。代州都督。以隐先𨽻昭果寺。于是追还。俾
领寺任。龙朔元年。十月卒于寺。端坐熙怡。如在禅定。

**** 唐明解

姓姚。住京师普光寺。精爽敏悟。心游才艺。琴
诗书画京师有声。然负气傲物。渐渍污俗。为长者善
类所不取。龙朔中。诏凡三教之有学术伎能者。策试
东都。第其优劣。以备擢用。解即罢道。欲因此际。以趋
贵显。遽褫去其所著袈裟曰。吾今脱此驴皮。与在人
教矣。遂置酒集诸士友。赋诗曰。一乘本非有。三空何
所归。不久病卒。后见梦于僧之相善者曰。解以不信
故。生恶道中。愿以畴昔纳交之情。恤其饥渴。僧为设
食祭之。又梦致感谢意。

而当时画工。有同役者。亦梦
之曰。我生处极恶。思得功德。无由以办。以卿之力。傥
能书经一两卷耆。则所获多矣。且复诵其所作诗。使
习熟。而忆持之。乃巳。画工性殊钝。诵凡十八过。其诗
曰。握手不能别。抚膺聊自伤。痛矣时阴短。悲哉泉路

长。野林惊晚吹。荒隧落寒霜。留情何所赠。性斯内典
章。嗟乎。明解一念之失。万劫之累也。悲夫　洺州宋
尚礼。家世儒者。其文章。好为谲诡轻薄语。所处素窘
俭。屡乞贷戒德寺。久而僧益厌苦之。尚礼作伽斗赋
以诮。流俗争诵。以为口实。贞观中。尚礼病甚。怅惋扰
攘。两目圆赤。现饿鬼相。见者咸畏。少时绝。

**** 周神楷

姓郭氏。太原人也。汉林宗之裔。后以父宦。遂
僭籍于京兆焉。伯仲六人。楷其季也。幼志不群。遂师
事明恂法师剃落。恂即大乘恂也。年满受具。凡大小
经论。靡不研究。遂阐摄大乘俱舍等论。后讲净名经
见古师判处。因叹以为未尽者。乃于安陆白兆山。撰
疏以明巳意素巧慧。尝于剡溪南岩之下。映池水塑
巳像。切肖焉。后诏天下高行才学大德。赴京师。豫翻
经论。楷配居崇业寺。天后朝。遂卒于寺。弟子树塔于
南逍遥园。寔大乘基之法门犹子也。

**** 唐诠律师

世居五台县。出家受具。即习毗尼。姿性渊
静。其平居不为外物挠乱。惟匡训诸徒而巳。然远近
事。靡不豫知。凡有教门关系者。必以告人。而使之脩
饰备防。时谓得他心通云。三衣一钵外。无所营治。寝
室虚寂。客至但清晤良久。一挹去。虽汤茗不设也。入
灭之日。祥自郁密天乐铮鏦。阖寺皆闻。异香纷馥。乃
垂语辞众。趺坐而瞑。

**** 唐法玩

生钱塘之冯氏。其先本闽之长乐人。祖宦游
于江东。遂家焉。世慕净名之道。每置丛林之士于别

室。以齐施之业。而祈得嗣续。俄彦玩。克歧克嶷。性姿
异常。稍胜衣。即白父求谢尘累。父讶而许之。薙落受
具。探讨大乘。无所底滞。独念以为慧非定不发。五兹
于定。其可小怠乎。乃于所居之灵智寺侧。别搆兰若。
以事寂嘿。同志之侣。造门请益。启迪良多。天宝二载。
十二月十三日。告戒侍者。端坐而逝。春秋六十五。僧
腊减二十。以其月十九日。迁塔于寺之山原。塔则白
衣弟子。俞法界。子怀福侄希秀等。所建。

**** 唐玄嶷

姓杜氏。不知何许人。始为道。士号杜鍊师。主
给都大恒观。俄薙落住佛授记寺。或问之曰。子何遽
信佛邪。嶷曰。吾固易之所谓不远复亡祇悔者矣。且
生死飙疾。宜蚤图之。苟临衢整辔。中流伫枻。其能免
于车覆舟溺者。几希。若朝真拜斗劾鬼求仙。非用心
之极至也。

会天后崇尚大法。阐扬上乘。闻其能舍邪
归正。出浅入深。诏充寺之都维那。嶷既浃洽禅教。益
愧初失。乃设主客问答。著甄正论一部。后不知所终。

**** 唐元崇

姓王氏。其先琅邪临沂人。自晋丞相始兴文
献公之子。荟居勾容。遂世占其籍焉。

崇幼孤立。志夷
简。年十五。捐谢尘累。从陶许游。然独以其至理未融。
乃复究心竺典。研微探赜。妙绝名谓。吴越缁素。举餐
德风。采访使润州剌史平阳公齐映。闻其行业。虚伫
久之。会恩制度人。贡以充赋。开元之季。咨受心要于
瓦棺寺。璿禅师。自是声闻益以远矣。金陵诸德。钦渴
尤甚。请移配栖霞寺。至德初。杖锡游京师。时右丞王

公维。方治别业于辋川。与舍人萧公昕相往来。焚香
啜茗。酬唱般若。曾不知天下之治乱。主上之安危也。
崇入终南。偶过之。抗论弥日。王萧叹曰。佛法政自有
人。俄而涉河洛。陟嵩少。所在辄邀请住持。崇亟引去。
无留意。东历天台四明。遐观胜槩。搜抉殆尽。如是数
年。而后归老钟山。亦其首丘之仁欤。大历五年。剌史
南阳樊公。顺风稽首。访求宗要。并徇道俗志。屈主寺
事。阅二十年。栋宇新好。既而退处高顶。四方学侣。辐
凑。十二年八月二日。示疾而卒。寿六十五。越八日。葬
于摄山之阳。弟子等共树丰碑。以纪化迹于寺之门
首焉。

**** 唐灵一

生广陵吴氏。九岁即薙落。弱冠受具。遂习毗
尼有成效。家本货殖。诸昆弟以侈靡相尚。一独纳衣
锡杖自若。始从惟扬法[怡-台+贞]师学相部律。又依禅者隐
空乾靖于会稽山南悬溜寺。以讨论第一义谛。或游
庆云寺及馀杭之宜丰寺。而足迹不入俗姓之门。天
台道土潘志清。襄阳朱放。南阳张继。安定皇甫曾。范
阳张南史。吴郡陆迅。东海徐嶷。景陵陆鸿渐。皆引分
愿交。扣襟尚友。其所尤善者。慧凝明幽灵祐昙一义
宣。诚同门之三益。住世之四衣矣。然工辞章。乐吟咏。
既著法性论。或遇良辰胜境。必掇笔申楮。以遣兴趣。
好事者录之。名间气集。宝应元年冬十月十六日。示
灭于杭州之龙兴寺。寿三十五。弟子以遗命。行阇维
法。树浮图。以表其地。左卫兵参军李纾。嘉兴令李汤

左金吾卫兵曹参军独孤反。相与悼梁木之坏。虑陵
谷之迁。刻石于武林山东峰之阳。

**** 唐亡名僧

善诵华严经。然放旷不拘细行。上元中。遇
洛中广爱寺律师于荣阳逆旅。从主人。购酒肉相劳
苦。律师大诟怒之。其僧饮啖自若。不为意。薄暮求水
漱盥。遂趺坐床上以诵。始发题则有金色光明两道。
自其僧口角出。律师遂愧污。竟就卧。顷之觉经声愈
宏畅。而光明遍庭宇。于是律师起候之。则诵且四帙
矣。及五帙。天欲曙。其光渐收。而其僧亦假寐。如禅定。
且则律师具威仪。泣拜忏悔。然终莫能识其僧何人
也。

**** 唐洪正

姓常氏。未详何许人。居岷蜀间。嘿持金刚般
若经。昼夜不辍。时沙门守贤。与邻房。偶夜坐不能寐。
闻隔壁声。若有二人相语者。其一曰。我受命摄洪正
柰何其旁有善神拥护。虽欲近傍。不可得。然而违限
之罪。其何计以免之。其一曰。我知免矣。东门之地。有
姓名相类者。今固民也。且尝为僧。必将摄之以塞责。
既而皆寂然。贤遽出门遍索。无所见。明日贤以语正。
复往东门讯常氏。常氏之名洪正者。果昨夜死。贤始
专业弥陀经。至是亦改从金刚般若矣。

**** 唐惟寔

姓阳氏。富阳人。天宝中。游四明之远蓬山。乐
其静僻。遂有终焉之志。岩洞深杳。上有佛迹。始见于
开元时。居无何。会海𡨥袁晁。放众劫掠。寔方禅坐洞
中。𡨥至恶之。于是合二三百人。共举大石。窒其洞。使

不得出。俄寔从定起。喑呜作声。用掌擎石。如欲投以
击𡨥者。𡨥大惧。罗拜乞免。邑人重之。为立精舍。大历
八年也。太守裴儆。请署香山额。仍奉诏。度僧七人。以
隶名其寺。贞元二年。冬跏趺而化。寿六十二。腊三十
一。

**** 唐志鸿

姓钱氏。湖之长城下若人。本名俨。志鸿字也。
少出家于乡里之石门寺。即梁之静林寺也。纳具后。
依茂苑道恒师。研覈律部。与昙清省躬相切磋。意以
为先德之释南山钞。未尽善。乃著搜玄录二十卷。尽
囊括大慈灵岩巳下。四十馀家之说。华严疏主澄观。
于大历间。为作序引。以冠其首。春秋百有八岁。矣尚
无恙。诏号长寿大师。世不敢以名而以字。则其尊之
可知。

**** 唐严峻

潍州之樊氏子。父硖州剌史昭王府司马。峻
材赡而学富。年十九。应进士举。以丁父艰。投南阳佛
寺出家。俄从遇真禅师于荆州玉泉兰若。学观法。入
城憩大云寺。众以其素究毗尼。力请临坛。模范季世。
黾俛承命。后顿悟心要于观净禅师。大历初。将往青
原。證所见于思禅师。未达庐陵。会真卿颜鲁公。一言
而契。二年春。宜春太守。俾僧正以疏请。四年洪州剌
史李花。迎止大明寺。是年三月。沐浴更衣。望空合掌
而逝。寿五十九。既迁塔。弟子圆约立碑。

**** 唐志玄

河朔人。善诵五天禁祝。悲愿济物。虽捐躯命。
弗恤也。尝行林野间。见一狐。方于古冢内。戴髑髅。服

草莽。婉然靓妆美妇人也。薄暮独立驿道傍。会少年
车从至。因问。妇人何为者。妇人泣曰。妾家易水。父母
嫁妾绛之张氏。未几而夫死。舅姑老而很。妾身无所
依托。父母虽存。念道远。莫之归省。是故徘徊于此。而
思以自尽也。少年惊遽。下车跪曰。我易水军也。今方
以出戍。受代以归。夫人诚有意。幸得以乡曲。奉衔辔
则足矣。复奚至于自尽哉。妇人喜谢再三。将就车。玄
呵止之。振锡诵祝语。妇人忽复狐形。前伏不能去。徐
视之死矣。

**** 唐慧灵

史未详其姓氏乡里。太中七年。上幸庄严寺。
礼佛牙。因登大塔四望。见西北有废址。曰此昔总持
寺也。怅然久之。诏耆年问往事。众推灵对。上嘉其详
尽。即赐紫。且诏脩复总持寺。三月十一日。三教首座
辨章勾当脩寺。六月毕工。诏灵为纲任。既居厥职。清
众成序。上每加优奖焉。寺岁贡梨华蜜。色白而味佳。
世所珍贵。灵竟终于寺。

**** 唐大义

字元贞。姓徐氏。会稽萧山人。生而秀朗。甫七
岁。父以经典训之。日可忆数千言。年十二。投山阴灵
隐寺。习内法。开卷辄通。见者叹赏。属中宗以龙飞。恩
度天山僧道。都督胡元礼。考试经。义格第一。获剃染。
配贯昭玄寺。自兹听习尤勤至。开元初。从吴郡圆律
师受具。复就乡里开元寺深律师。究四分学。深公既
亡。乃游京师。法华玄俨律师。爱其俊迈。谓之曰。于今
传法。非子而谁。未几。乡里称心寺超律师。请任寺职。

开元中。以亲丧。转藏经于天台佛陇山。天宝中。筑室
于故支遁沃州之地。以居。俗称为北坞者。

始梦。二梵
僧告曰。汝于此有二十日缘。宝应初。复梦前僧曰。本
期二十日。今过矣。魔贼且至。不宜更住。既而袁晁。据
剡丹丘。被害滋甚。义因与大禹回律师。诣左溪朗禅
师所。练治止观。于是朝野士大夫。归心焉。相国杜鸿
渐。尚书薛兼训。中丞独狐峻。洺州剌史徐峤。其子浩。
皆厚善。大历己未岁。五月终于称心。寿八十九。腊六
十二。殡于北坞旧居。

**** 唐清江

会稽人。未详氏族。少即抗志物外。沮于父母
之爱。故久而从落染焉。师事昙一律主。讽诵通利。识
者以为释门千里驹也。俄从守直律师。于浙阳天竺
坛登具。仍依一公。习南山律钞。且研究相疏。皆通畅
无遗憾。善辞章。或赋咏。辄擅誉一时。性褊躁。虽尊长
犹掁触不巳。一公每优容之。后竟去。莫之遮挽。既游
历迄。无所遇。乃悔归。拜一公曰。前念无知。后心有悟。
望和尚大慈。施与欢喜。一公悯其诚。遂为师资如初。
大历八年。江于汝濆以乡曲。见南阳忠国师。尝。有所
传授云。

**** 唐雄俊

姓周氏。成都人。学博材伟。然无戒检。每开讲。
得施利。辄以他用。且尝纵须发。窜名军伍中。及有罪。
又遁去薙落如初。大历中。以疾卒。

时有暴亡而苏者。
云见俊于阎王所。王怒敕使入狱。俊抗声呼曰。雄俊
若入地狱。则三世诸佛。皆妄语矣。且观经所谓。造五

逆者。犹得以临终十念。属下品往生。况俊未尝犯五
逆。而念佛莫知其数乎。语毕。即有宝台。从西至。俊遂
乘之而去。

**** 唐潜真

字义璋。姓王氏。太原人也。后徙夏州。朔方崇
道乡。考珍。生二子。真其仲也。弱冠投迹空门。开元二
十六年。隶名薙染于乡里之灵觉寺。明年纳具。探讨
律藏。经章论句。无不研究。代宗朝。新出文殊师利菩
萨佛刹庄严经。诏造疏。大历八年十一月。疏成三卷。
以进。述菩提心义。发菩提心戒。各一卷。三聚净戒。十
善法戒。共一卷。且复禀承不空三藏秘密教法。入曼
拿罗。受成佛印。显密二部。于是兼焉。贞元二年五月
十四日。属疾。寻集门人。遗戒切至。二十一日。右胁累
足。诵弥陀佛号。终于兴善寺。寿七十一。夏四十九。

**** 唐神皓

字恒度。姓徐氏。八代祖。摛。齐景陵王西邸学
士。其子陵。梁尚书左仆射。有文章。与庚子山齐名。陈
亡佐治吴邑。遂家吴。皓吴产也。姿性耿介。矫矫欲脱
俗。寻依钱塘龙泉道场一公。出家。天宝六年。诏精择
脩洁者。每州许度三人。皓获隶籍包山福愿道场。初
从兴大师进具。后读南山律钞于昙一大师。未几。复
归隐包山。乾元初。诏以天下二十七寺。各选大德七
人。使长讲律法。众请住开元寺。晚年究心圆宗别置
西方净社诵法华经九千馀部贞元六年十月疾。至
十三月疾亟。顾谓弟子维亮曰。必归我于洞庭置塔。
是夜天无云翳。而星陨如雨。遂卒于开元寺。寿七十

五。腊四十三。其窆也。霅昼作碑颂。

**** 唐灵彻

禀赋纯粹。笃学善属文尤工诗章居越溪
之云门寺。成立之岁。即声誉远播以毗尼讲训。从
之游者。如趋阛阓。秘书监严维隋州剌史刘长卿殿
中侍御史皇甫曾。岂徒谐黄绢色丝　辞。亦且悟翠
竹黄华之指。过吴兴杼山。时皎然如昼。方获重名。一
见遂定林下交。尽予包佶中丞书。推致殊甚。及彻见
佶。礼貌非常人所得。后权德舆。又移书问彻于昼。昼
答之。如前书。其为侪辈所许如此。著律宗引源二十
一卷。

**** 唐少康

姓周氏。缙云人。母梦鼎游湖峰。遇玉女。以青
莲授曰。此华吉祥。寄于汝所。他日生贵子。当保惜之。
及生康青色光明满室。香气如芙蓉。稍长。碧眸朱唇。
皓齿可画。然七岁矣犹不语。佛生日。姆抱游灵山寺。
因指佛问之曰。识否。遽答曰。释迦牟尼佛。闻者异之。
父母知非世俗器。遂舍出家。年十五。诵经巳。能尽五
部。既薙落。卒于越之嘉祥寺受戒。习毗尼学。复听华
严经瑜伽论于上元之龙兴寺。贞元初。至洛。驻锡白
马寺。忽见物。有放光照殿上者。趋视之。则善导和尚
脩行净土文也。康喜不自胜。遽祝曰。我于西方。果有
缘者。此文当再发光。语毕而光益盛。又现无数化佛
菩萨于光中。未几。竟走长安善导影堂。致所祈祷。善
像倏作佛身。语康曰。利乐众生。同生安养。惟我与汝
有是夫。顷之遇一僧其江陵果愿寺。谓之曰。汝缘在

新定。可速往也。即隐去。于是康造新定。日分卫聚落
间。苟得钱。则悉乞小儿。使唱佛。一钱一声。如是月馀。
小儿群逐康。唱佛觅钱。声遍市肆。一年则见康辄唱
佛。虽男女老幼皆然。不独小儿矣。乃建净土道场于
乌龙山。筑壈三级。制二十四赞。昼夜行道。以称扬净
邦。遇斋日。康则升高座。集所化弟子。三千馀人于座
下。教之曰。汝等可志诚观我唱佛。康则抗声曰。南无
阿弥陀佛。俄有一佛。从康口出。连唱十声。则十佛出
口。状若贯珠。康复谂于众曰。汝等于今还见佛否。若
见佛者。必得往生。贞元二十一年十月。跏趺放光而
逝。狂风四起。百鸟悲鸣。乌龙山色。为之变白。塔于州
东之台子岩。

**** 唐上恒

姓饶氏。临川南城人。志学之年。从舅氏出家。
日诵佛经。计千言。逮壮从南岳大园师得戒。而听禀
虽勤。惮于远涉。大历中。请隶景云寺。以便侍养。亟淹
岁序。脩习无亏。尤于南山事钞讲贯通畅。贞元初。徙
居预章龙兴寺。与庐阜法贞。天台灵祐。荆门法裔。兴
果神凑。建昌慧琎。友善。又相国姜公辅。鲁公颜真卿。
杨冯韦丹。四君子游故四分迁善灭罪之说。所利益
者多矣。坐甘露坛二十许年。剡浮震旦男女。获度者。
一万五千馀人。元和十年。示微疾。十月己亥。化于庐
山之东林寺。葬全身于南冈石坟。住世七十七年。安
居五十五夏。门人等。树松柏。太原白居易为石塔铭。

**** 唐清彻

初莫知何所从来。周游律肆。密护根门。然学

无常师。惟善所在。则服膺焉。始亲吴之开元寺北院
道恒律师。其造诣深远。而华望硕德。无不推称。元和
八年。乃摭诸家要当之说。解南山钞。著集义记。凡二
十卷。至十年告毕。今豫章武昌晋陵多传诵之。

**** 唐惟则

少游京师。三学外。尤务雕塑像貌。以起敬慕。
曰即像貌以资成观道。此脩行要术也。会宪宗太皇
太后郭氏。元和中。造奉慈寺。以追福其母。齐国大长
公主。则与选入。以艺自效。未几。复振锡浙东。礼阿育
王塔于四明之鄮县。塔盖东晋刘萨诃。所尝礼。其功
德不可备述。于是则用七宝末。和胶漆。以模范之。及
脱模范。切肖。众叹其有缘。则遂负以归。充奉慈寺供
养。京师莫不信向。后终于奉慈焉。

**** 唐慧琳

字抱玉。新安柯氏子。丱岁隶灵隐西峰。事金
和尚。受经业。大历初。登具戒。三学一致。无遗憾。性嗜
泉石。遁居天眼。即天目也。高三千丈。周围三百里。与
天柱庐阜类。上有二湖。谓之东西目。地深僻。多妖异。
琳独无挠。元和丁亥。太守礼部员外郎城南杜陟。请
出山。就永福寺。登坛度人。己丑春。剌史兵部郎中裴
常棣。请登天竺寺坛度人。讲训生徒。向二十载。而高
洁之操。终始不渝。大和六年。四月二十五日示寂。寿
八十三。腊六十四。以其年五月十二日。葬之永安寺
西山之阳。

**** 唐广脩

生东阳下混留氏。既落发。隶禅林寺。即入邃
师之门。以研穷教指。学者云萃。且日诵法华维摩金

光明梵网四分戒本。六时行道。又每岁行忏法七七
日。第四则随自意三昧也。开成三年。日本国僧圆载
躬来请法。台州剌史韦珩。迎讲止观于郡斋。会昌三
年三月十六日终。寿七十二。腊五十二。葬金地道场。
嗣其法者。物外。咸通七年。门人良汶。发而阇维之。获
舍利千馀粒。以入塔。

**** 唐宗亮

姓冯氏。明州奉化人。开成中薙落。隶州之国
宁寺。登戒。学毗尼。无遗行。会昌之难。遁居乡里之岩
谷间。大中再造国宁。徵选名德二十八人。而亮与焉。
建州太守李频。为寺碑。有曰。律僧宗亮。禅僧全祐。是
也。晚年益谢世事。不出户者。动经节序。其往来若方
于赠诗曰。秋水一泓常见底。涧松千尺不生枝。空门
学佛知多少。净剃心尘秖有师。竟卒。春秋八十。

亮平
生与贯霜择梧不吟数十人。皆秉清节。结林下交。撰
岳林寺碑。集诗三百许首。并赞颂。行世。然锐心福敬
二田。且为江东罗隐。安乐孙合。所钦慕旨重。及合著
四明才名志。尤序其名于诸儒骏士之间。其为文士
先达所加仰。如此。

**** 唐文质

姓祝氏。衢之须江人。大德惟宽。其季父也。宽
名重当时。质幼从出家。及宽被诏。入长安居大兴善
寺。复请授菩萨戒于内道场。而质皆在焉。年十五。诵
法华华严维摩等经。二十三。受具。七日能覆习戒本。
更二夏。讲四分律。年二十七。讲俱舍论。如是四十年。
而大经大论。通畅者多矣。后问心法于大悲禹迹二

禅师。乃归领徒于诸暨之法乐寺。虎伏座下。若听所
说者。质为摩顶。使毋噬生物。虎妥尾去。会昌诏沙汰。
质遁永嘉之乐清县大芙蓉山。太中初。太守韦公。屡
致召命。质固辞。于是强舁之入城府。居开元寺积岁
月。所得檀施。悉以造佛殿讲堂房庑等宇。而像设之
严饰。藏教之完治。皆其费。俄而会稽廉使贰沈公。以
吕后山院迎之。以归。院盖宁贲禅师旧化地。质至。惟
寓一榻于草庵而巳。咸通二年十月十四日。告别于
众。十五日。端坐而化。寿八十四。腊六十二。窆全身于
灵谷。塔既建。越州剌史段成式。叙其行实。

**** 唐增忍

沛国陈留史氏子。蚤岁乡校读书。稍长偕计
对策。不得志去。俄西游贺兰山中。爱白草谷。遂挂冠
落发。结茆以居。乡里慕之。不待分卫。而酥酪之馈日
给。会昌五年。诏废教。以地边远。不在禁例。节度使李
彦佐。尤加敬。为于龙兴寺。别建白草院以邀之。大中
七年。剌指血。缮书诸经。二百八十三卷。彦佐虑其成
疾。谕之曰。师大乘学。要当久住世间。荷负正法。以利
益含识。顾兹破肌沥膜。以从事笔研。而促其寿命。岂
孔子所谓身体发肤。不敢毁伤者哉。于是著三教毁
伤论。以见志。九年读大悲经。究寻四十二臂所表法。
至无畏手而疑之。乃结坛祷请。阅旬浃。感空中双拳
正印。历历可睹。因命工绘之以传。著大悲论六卷。或
谤其非。忍复虔请。且使工濯笔铜碗以俟。忽宝性一
华出碗中。枝叶鲜明殊甚。感通十二年七月十日。示

灭于白草院。寿五十九。以其年十月十七日。塔全身
于水馆之南。

**** 唐元表

性讦直。平居好品藻人物。故与世多忤。究毗
尼。工洙泗学。方术伎艺。无不该综。蚤年依京师西明
寺法宝大师讲席。广明中。巢寇充斥。因南游。止越之
大善寺。开南山钞。义理纵横。谈吐鸿畅。每挥麈。学者
忘倦。江表诸匠。皆悦服。世号监水阇黎。著书五卷。名
监水集。

**** 唐愿诚

姓宋氏。河西人。胄绪儒先。尤传竺业。母阴氏
夜梦。庭树盛愿千华。独结一果。奇特可爱。乃有孕。及
临蓐。卒以愿诚名之。至出家不易也。稍长。师事行严。
而禀其训。大和三年。始落发。五年具戒。无何。会昌沙
汰。诚即遁去。形服不为变。大中初。法门愈益振。诚获
归治佛光寺。上闻诏赐紫衣。李氏据并门。每从数百
骑来游。见识大加敬爱。为上疏天子乞号。诏号圆相。
兼充山门都检校。光启三年。羞馔施衣。延僧供养。方
鸣钟。将至斋堂而逝。达塔树碑于寺之西北一里所。

**** 唐全玼

馀杭人。时法济大师。行化径山。玼即求以剃
落。后于衡岳结草庵进道。木食涧饮。无所待于人。耐
寒暑。以槲叶自蔽。更伏腊未尝易。客有赠玼诗者曰。
巢居过后更何人。传得如来法印真。昨日祝融上下
见。草衣便是雪山身。

**** 梁彦称

姓龚氏。吴郡常熟人。志务求师。晚得继宗记
主。而请学焉。侪类响臻。律风孔扇。其地遂为毗尼渊

薮。

尝有虎。夜伏寺阁哮吼。称察知其中猎矢而然也。
念将登阁救之。弟子谏阻。以为虎鸷兽也。动辄有所
伤。且彼方以药发而狂。大人虽慈悯一切。或者其见
暴奈何。三鼓矣。众皆困卧。称独持炬火。拔虎所中矢。
虎弭耳顿首。若拜谢状。明日猎者朱德。谓虎巳死。而
求之于寺。称以矢示之。而德亦寻悔过。

武肃钱王。殊
加敬重。每脩佛事。必召称诵祝施食。一日覆肩衣堕
地。俄而如故。若有物为搭之者。往往见鬼神。侍立其
旁。贞明六年六月。卒于破山兴福寺。寿九十九。

又有
寿阇黎者。专志南山钞。唐末。扬氏僣有江南之地。频
召府第供养。不畜长。翛然自得。诚莫可以世俗事干
其虑者。方临坛秉羯磨。而忽尔告殂于覆釜山侧。杨
氏闻讣惊叹。

**** 梁国道者

隐居庐山双溪院。禅诵之暇。独务灌园。蔬
则一听他人采掇。不为禁。或问其故。曰我以无心种。
彼以无心取。彼我皆无心。而物之存于中者。可既乎。
则天地吾园。风霜雨露吾灌矣。吾又何劳哉。修睦僧
正闻而韪之。赠以诗曰。入门空寂甚。真果出家儿。有
行鬼不见。无心人谓痴。久之终。葬山中。

**** 梁齐巳

生益阳之胡氏。幼出家于大沩山寺。既受具。
遂习律仪。臻其奥。性嗜吟咏。蚤岁即有重名。每以未
得心法之妙为恨。乃游方。遍造药山鹿门护国之席。
卒典宾石霜。梁革唐命。天下方扰攘。高季昌逐雷满
于渚宫。而自称荆门留后。寻受朝庭节度命。逮庄宗

自河东入代梁。则高氏因据有一方。而名节之士四
至。龙德初。起巳为僧正。仍月给俸。馆于龙兴寺净院。
非所好也。作渚宫莫问篇十五章。以见意。巳颈有瘿。
累垂如匏壶。时号诗囊。拥破纳行山水间。陶然以乐。
曾莫知世之治乱也。未曾将一字。容易谒诸侯。此其
趣兴何如哉。诗与华山处士相唱酬。卒别称冲岳沙
门。有白莲集。行世。

**** 后唐从礼

生襄阳。性殊孝友。乡里颇誉之。逮失所亲。
乃出家。受具足戒。时年巳长矣。及从师学律部。尤苦
睡魔。每以资质昏浊。引铁锥自剌其额与掌。逾半稔。
所通才传授问答语。然精厉持守。造次颠沛无所违。
梁乾化中。游天台。挂锡平田精舍。俄推为寺上座。慎
重庄嘿。喜怒不形于色。尝谓众曰。波罗提木叉。是我
大师。如象无钩。如猿得树。此心岂易制哉。平居必布
萨。故其志诚。与鬼神接。夏旱。主事僧。以园蔬枯悴。请
祈祷。礼曰。伹于真君堂。烧香可也。巳而两三日不止。
又须木依水栈度人。力不易致。白焉。礼曰。我当向真
君言之。忽大风仆树。武肃王钱氏闻之。召入府。建金
光明道场。施利随散。寒暑唯一衲。夜常坐不卧。一食
外无赢长。同光三年。冬十一月卒。寿七十九。腊五十
二。阇维收舍利起塔。

**** 后唐无迹

姓史氏。朔方人。大中九年。迹十三岁。乃捐
俗。依白草院法空大师落发。咸通三年。获进戒于京
师之西明寺。既工讲贯。复善琴书。先是恒夫唐公。尝

镇朔方。至是待以家僧。为请于两街功德使。隶名西
明寺。会诏迎真身于凤翔法门寺。右军副使张思广
奏迹充赞导。时上躬御法筵。大悦。宣赉稠厚。光启中。
归乡里。以所传于京师。佛顶炽盛光降吉祥道场法。
为府帅韩公。结坛脩设。感致瑞应尤多。晋景福中。韩
公奏请。住持广福寺。塞垣之求受菩萨戒者。日填拥。
梁贞明二年。中书令韩洙奏。署号曰鸿远。同光三年。
四月一日。坐逝于丈室。貌如生。观者叹异。中令命布
漆以奉。军府从事薛昭。纪其事于碑。

**** 后唐诚慧

姓李氏。蔚州灵丘人。父母尝为五台之游。
共即文殊像前。祷之而生。后真容殿释法润。睹其俊
秀。于是劝之出家。而落发登具焉。慧学间经论。性嗜
林泉。王子寺沙门湛崇等。久餐令闻。愿挹清规。因相
与请为寺主。𦲷事之暇。转华严经数盈百部。时克用
以节度使。据并门。梁太祖。方受唐禅。干戈相寻。中原
涂炭。先是克用。与慧有旧。会中流矢。创不时发。念欲
见慧。以道衷曲。且托之祈福。慧至。克用躬拜。号之国
师焉。庄宗即位。诏赐紫衣。仍赐号。固辞。同光三年十
二月。嘱累门人廷圭曰。吾化缘巳毕。请自此辞。各宜
进道。理无相代。言讫入丈室。右胁而终。寿五十。腊三
十。上闻哀悼。丧事遣内侍监护。赐祭三日。阇维收舍
利五色。起塔。谥曰法雨。塔号慈云。

**** 后唐可周

姓傅氏。晋陵人也。蚤年依建元寺出家。性
姿勤敏。遂往豫章。禀法华慈恩疏于云表法师。日就

月将。说臻渊奥。乃戾止台越。以利益群众。梁乾化二
年。赴杭州龙兴寺开演。黑白骈集。时武肃王钱氏。有
两浙。命居西关之天宝堂。周因昼夜讲说不替。曰夜
为鬼神。其可巳乎。自是或每见物扈卫其旁云。复有
巫降神者。久不降。顷之附巫曰。吾随诸大神。听法西
关天宝堂。故迟耳。王闻而加敬。赠周金如意钵紫衣。
号精志通明大师。天成元年。终于观音院。周尝著钞
一卷。解宣律师法华经序。今无复存。

**** 后唐辩光

字登封。姓吴氏。永嘉人。唐左庶子兢之裔
孙。幼辞家。入陶山寺。剃䰂受具。工诗。善草隶。闻陆希
声谪宦豫章。往谒之。得其草法。五指拨镫诀。光书自
尔益进。转腕回笔。尤妙绝。乃西觐京师。时昭宗在御。
诏于榻前挥洒。赐紫方袍。后谒华帅王建。奏署广利。
自华归里。谒吴越王武肃钱氏。待以客礼。长兴中。归
甬东以卒。太守仰诠素重光。为治后事。葬之三年。复
议从阇毗。及发棺貌不萎仆。髭发爪甲皆长。众收烬
馀塔焉。弟子从瑰知琮皆得其墨诀。有当时士大夫。
若吴内翰融罗江东隐等。所赠歌诗一集。平生著述
一集。

**** 晋自新

生临淄孙氏。出家落发。受具戒。即究空寂学。
闻云居膺禅师。化行钟陵。竟造焉。既领指。侍左右。不
忍去。久之膺示寂。新因遁居广德山中。时文穆王钱
氏。方以吴越世子。率师伐宛陵。偶入山寺。而群僧窜
匿不在。独新危坐。无惧色。诘其故。对曰。今东西皆贼

也。虽欲避。将安之哉。世子以其直。及师凯旋。因偕以
归。武肃王加爱之。使居瑞应院。署号广现。

初新尝采
药宣城山中。始入一洞。殊暧昧。行仅数里。日光晃然。
旁有穴。虚明通旷。清溪古松。上下映蔽。隈隅草庵绝
人迹。见老僧拥衲瞑坐。俄开目问新。何来。新为言状。
曰噫渴矣。出火烬中煮茗啜之。薄暮僧谓新。留此。我
且有所往也。竟升松抄。跏趺鸟巢内。夜半闻诵法华
经声。又闻叱虎声。清亮出林籁。明日新乞住。僧曰。自
我来此。百见草枯。非子能住也。问饥否。适溪岸有稻
数百穗。相引取十馀穗。挼得谷。舂米和野蔬。作鬻以
啖。遽送出至洞口。谢曰。兹岂偶然。相会如此。顷茗与
粥糜。非烟火物也。吾知子自尔无复饥渴之患矣。后
再往。终莫识路。

晚充宝塔化主。天福中卒。年八十。

**** 汉洪真

生滑州酸枣洪氏。既出家。即诵法华。通大义。
且日课。积数至万部。既而诣朝堂上疏。愿焚全身。供
养佛塔。或𧮂以为惑众。又于国家非吉兆。诏切责禁
止之。真叹曰。是固善根浅。而魔障强也。柰何哉。乃退
居广爱寺。尽出衣钵施四众。寻无疾而终。其尸趺坐。
更数日。颜貌不萎变。阇毗。舌根益鲜洁。名重伊雒间。
春秋才五十二。

**** 汉若虚

隐居庐山。以诵经。不出户室者。累数年。江南
李氏慕仰之。数徵聘。终不起。每曰。老僧无德。宁敢勤
上命如此哉。苟复频数不巳。则吾有遁之深山穷谷。
永与世辞而巳尔。自是朝庭不敢强。或时以香茗衣

物赐。犹引却者不一。则其清慎可知。乾祐中。盛夏坐
亡。身虽停久。略无摧败之色。秽恶之气。噫异矣。

**** 宋师律

姓贾氏。范阳人。唐丞相魏国公耽之裔孙。年
十五。即于悯忠寺。礼贞涉为师。而落发焉。既圆具足。
乃南游。咨扣心要。自唐季都汴。天下之人。率以为归。
故律之戾止。士大夫莫不宗仰。因营构夷门山中。以
阐所学。诏以纪年。扁其寺曰开宝。命服徽号。荣宠多
矣。而律视之蔑如也。乾德二年。正月二十三日。召门
人垂训而终。春秋八十一。法腊六十二。太平兴国五
年三月。迁舆。葬于北部鵔鸃之原。进士贾守廉。铭其
塔。

**** 宋守真

姓纪氏。永兴万年人。其先以黄巢之乱。西徙
于蜀。而占籍焉。至真则蜀产也。始冠。偶游圣寿寺。见
脩进律师。而慕其行。遂依之薙落。习起信论于朗公。
受法界观于光公。传瑜伽教于演秘阇黎。莫不皆臻
心法之极要。四十年间。演畅无怠。因蒙赐号昭信。一
日谓弟子遇缘曰。出息不保入息。此虽俗谚。而切于
理。吾与汝其可不务乎。乃营二塔于广度院右。以其
成于开宝之初。遂额之开宝。四年八月五日。集众称
佛号以逝。寿七十八。腊五十三。阇维获舍利圆莹。葬
之开宝塔云。

**** 宋岩俊

姓廉氏。荆州人。幼入空门。长圆戒德。乃复遍
游衡庐。以探禅指。尝偕一友至凤林。迷道入深谷中。
见满地弃掷。皆金银物。其友遽色动。顾谓曰。此间幸

无他人在。可攫也。且天与弗取。反受其咎。君其柰何
不屑意哉。俊行未即应。友固请。俊曰。昔管宁锄园遇
金。视同瓦砾。吾辈出家者流。尤宜慎守贪戒。而有愧
古人可乎。然吾兹一身。衣食有馀。得之亦复奚用。他
日待吾把茅盖头。第当取以供众也。竟舍去。寻谒舒
州投子山同和尚。投子问曰。昨在何处。曰在不动道
场。曰既是不动。何由至此。曰至此岂是动耶。曰元来
宿不著处。因许入室。受记莂。久之辞还。路出汴京。为
陇西公梁资所留。而捐所居宅。为伽蓝。以处俊。

会周
受汉禅。宠遇优渥。盖高祖世宗。皆于俊寔布衣旧。异
日相见。每施拜跪。及是赐赉故加厚云。乾德四年三
月。疾笃。弟子使医进药。噤不受。垂戒嘱后事。合掌怡
颜而灭。享寿八十五。坐夏六十五。四月八日。葬全身
于东郊之丰台村。寺额观音。一门三院。东西二堂。众
常不减数百。五十年间。率饭僧万百千计。诚京城第
一禅林也。赐紫袈裟。号净戒。皆周命。

**** 宋宗渊

姓宫氏。高密人。幼习儒业。稍长忽辞亲。落发
于东莱北禅院。俄参历江南诸禅席。以究明圆顿宗
指。且嗜诗辞。每有吟咏。则以齐巳为师法。曰吾当练
字煅句之时。缘情错虑。将高出曾霄之上。而深入重
泉之下也。悉揽天下山川形胜。自以为无足惬巳者。
乃居宜阳柏阇山。以求其志。孤介脩洁。凡俗不易造
见。日持诵观音普门品。盖尝有善相者。以渊为不寿。
而勉之也。太平兴国五年十月。令工作龛座如鹿顶。

且趣之曰。明日要用。毋缓也。明日果坐逝。年八十三。
树塔于宝云之原。而窆焉。所著述有西洛集。行世。

赞曰。

「　至哉心乎
　体本明静
　孰蔽挠之
　有万其境
　如水斯波
　如镜斯影
　波非水生
　由风之行
　影非镜出
　由物之质
　风休水平
　物去镜明
　境灭心寂
　念亦奚得
　于三界中
　动用俱息
　以念摄念
　摄所摄离
　无思无虑
　以至无为」


新脩科分六学僧传卷第十八