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大觉普济能仁玉琳琇国师语录卷第三 几三
嗣法门人行岳编
* 小参
晚参师拈柱杖云我此山中一物也无石
头大的大小的小内外诸人每日出坡三
两度蓦有个汉出来道和尚前言不应后
语但向他道非汝境界顾左右云若也会
得许你不咬一粒米大碗吃饭不挂一缕
[糸*系]终日著衣若也不会不是逐色随声即
落解脱深坑大众到者里切须仔细良久
卓柱杖云参。
晚参师拈柱杖云当初庞居士到百尺竿
头将谓见过于人开口便道不与万法为
侣者是什么人幸而其时诸方有人若遇
如今狐狼野干之属盲引众盲见有百尺
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竿头坐的便道你已死了须透祖师机缘
方是死中得活便教人胡穿乱凿今日透
者一则明日透那一则若恁么岂不见笑
一时遗臭万世讨甚盖天盖地好庞老耶
然而也是当人肯入作家炉韛肯求大手
眼人锻鍊始得你看庞居士见石头问不
与万法为侣者是什么人头蓦掩其口于
此有个会处惭惶不少未到大休大歇田
地到江西马大师处仍旧问云不与万法
为侣者是什么人马大师蹋向前一步云
待汝一口吸𥁞西江水方与汝道庞居士
到者里方才命根子卒地折爆地断放开
穷肚皮海纳百川七纵八横千通万达高
步大方发一言令人不敢正耳听著立一
行令人不敢正眼视著师召众云马大师
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进那一步诸人还见到也未若也见到方
可与山僧柱杖子相见若未见到岂可衲
子不如他俗人有么有么蓦竖柱杖云吸
𥁞西江且止只如山僧柱杖子作么生吞
良久卓杖云剑为不平离宝匣药因救病
出金瓶掷杖出堂。
十五夜小𠫵举僧问赵州如何是祖师西
来意州云庭前柏𣗳子师云报恩则不然
有人问如何是祖师西来意但向道今夜
一轮满清光何处无。
小参师云山僧不指路头一任诸人瞎闯
诸人若也瞎闯得勇猛不顾危亡得失𥁞
力闯将去蓦然撞著峭壁巉岩磕破脑壳
则一回知痛痒也未可知问诸人瞎闯则
不问磕破脑壳时如何师云又惭惶又好
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笑问磕破脑壳则不问为甚又惭惶又好
笑师云非汝境界。
小参举眉州黄龙禅师僧问如何是密室
龙曰斫不开曰如何是密室中人龙曰非
男女相师云古人恁么道山僧则不然如
何是密室七通八达如何是密室中人长
的长矮的矮且道与古人是同是别喝一
喝卓柱杖一下。
仲春晚参师云古者道灵云见处不在桃
华上且道他见处作么生众无语师云正
所谓如将名品果子壳也去了核也去了
送人口边人不解吃。
举峰西堂秉拂师云昔日赵州云我在南
方火炉边有个无宾主话至今无人举著
恶直饶道闭门打睡接上上机也未若如
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斯提持今时人闻举著向上一路末后牢
关未尝不商量浩浩地如说药人真药现
前都不能识渊明云平畴交远风良苗亦
怀新东坡云非古之耦耕植杖者不能道
非吾世农不知此语之妙吾于赵州亦云
少间烦峰西堂对众拈出。
晚参问答不录师云早间森首座领众请
法山僧道钟动吃斋召众云木包方外细
彻毫端帆正晴湘𢖍开九面出家儿造次
颠沛不离衣钵之侧端能与露柱同披一
领袈裟与山僧同一钵盂烹飨也未此间
一草一木同證圆明胡为有人自疑自别
损法财灭功德莫不繇兹心意识诚哉是
言也台山南岱宗北殊天异域之宾咸与
山僧晨香暮灯共分寥寂胡为有人咫尺
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关山只为分明极翻令所得迟不大可哀
乎昔日少林面壁二祖趋风寒庭立雪没
膝齐腰何等心骨鼻祖尚诃为轻心慢心
徒劳无益断臂安心出群得髓瞻彼前修
岂同裨贩打一拂云精金百鍊自光莹药
汞从教誇耀冶。
晚参问某甲阅楞严至七处徵心有个会
处师云咄此非汝心作么生会进云某甲
无心师云咬人矢橛不是好狗问光阴如
箭日月如梭如何了生脱死师云莫厚颜
师乃云莫谓无心云是道无心犹隔一重
关又有道说甚一重直是千重万重既然
如是毕竟如何明心见性良久云山僧昨
在报恩示众云古之天地日月犹今之天
地日月天地日月无古今之异禅道佛法
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亦不应有古今之分为甚么古之知识千
百世之下凛凛常在人目前后之知识当
世现在每淹淹如九泉下人古之学者一
面瞥地耀古辉今今之学者今日有些会
处明日有些会处及乎生死到来依旧手
忙脚乱盖道无同异同异在人今之发心
未尝不如古人参究未尝不如古人刻苦
未尝不如古人用心到无用心处亦未尝
不如古人但古人到无用心处决不望崖
而退百尺竿头更能进步所以道悬崖撒
手自肯承当绝后再苏欺君不得今人到
千峰绝顶不惟不进步反退转身来云吾
巳死而得活了以了不可得为究竟以擎
拳竖指为透祖师关𥁞是悬崖缩脚种种
自欺去他古人远之远矣卓拄杖云有志
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之士自知好恶。
晚参师云明道者多行道者少大小祖师
话作两橛明而不能行明的事向那里去
也诸人十二时中行的事作么生良久云
绕庵一水声常住拥榻千峰势欲翔。
早参师云古者道莫被天下老和尚舌头
瞒山僧道莫被天下善知识行履瞒祖师
门下客须确实为生死口不嚼一粒米身
不挂一缕[糸*系]方可随意穿衣吃饭眼中不
见一画一竖耳中不闻一语一言方可随
时写字看书否则大事未明如丧考妣大
事巳明如丧考妣如或生死心不切慎勿
出家纵出家慎勿来宗门何以故目下虽
未为生死傥不轻易出家不轻易来宗门
尚知有出家事在尚知有宗门事在有等
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造次出家来此宗门随群逐队发意做工
夫如撞采的一般做几时撞不著便一日
悠忽一日一时怠惰一时自巳既然将谓
他人亦是如此谤大般若苦报无量有志
之士务须确实。
晚参师云同居在此不论久参初学须各
各退步到真实不欺之地。
晚参师云龙渊今冬与大众约法三章第
一饮水不得打湿口第二吃饭不得咬著
米第三经行不得撞著露柱。
元旦知浴领檀越请小参师云大众知么
汝等成佛以来巳经无量阿僧祗劫举足
下足其地坚固金刚所成上妙宝轮以为
严饬宝池琼阁奇𣗳珍禽乐具充溢无有
苦缘寿命无量光明无量法亲无量如或
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未知则不矜久脩不薄初学一念回光即
同诸圣若也根思迟钝便请一念不生去
如或多知解多愚痴便请净念相继去但
办肯心决不相赚虽然如是且道善财入
楼阁门为甚入巳还闭所以道如来不出
世祖师不西来汝等成佛已经无量阿僧
祇劫。
晚参师云昨夜行者通大众晚参山僧传
语云大好月你诸人作么生会僧云砍却
月中桂清光应更多师云矢上加尖众久
立师云山僧自领三十棒。
知浴古渊领海宁众居士请解制绍兴范
居士求释𠎝同请小参问答毕师挥拂云
人人殊胜个个净明似鸟行空而昧空如
鱼在水而忘水无瑕翳中自生瑕翳无障
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缘处自生障缘结空花于无明𣗳头有何
实果捞水月于昏沉海上徒见劳心既能
物外逍遥必须真源顿达苟知空门皈向
定应觉性洞明觉性明真源达方知罪垢
本空而无罪不忏法道本超而无法不成
大众我不轻于汝等汝等皆当作佛下座。
小参师云昨日大众晚参山僧道洗清昔
日担泉处斫出当年面壁岩汝诸大众各
各领悟也否闻斯提举若能正眼洞开则
忙閒动静一语一默著著有出身之路用
得十二时不为十二时用转得一切物不
为一切物转搅长河为酥酪变大地作黄
金供养大众不为分外如或不然二时粥
饭咬须弥山子唇齿之间太费支持七尺
形骸挂冰棱铁甲俯仰之际大有不便卓
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柱杖。
结夏檀越请小参师云圆陀陀光烁烁净
裸裸赤洒洒三头六臂千手千眼而本无
一物纯真一如无臭无声而万象纵横闭
门打坐遍界不藏闹市横身孤巍严密诸
作纷纭而非动一物不为而非寂违之者
自暴求之者愈失千贤万圣趋向无门千
佛万祖退身有分师以拂子打一下云谁
参胜热婆罗门六月霜花凝枕席下座。
晚参师云去圣时遥言高志下欲明格外
旨须𥁞域中情顾左右云大众看脚下。
晚参师云劫火洞然大千俱坏未审者个
坏不坏坏恁么则随他去也随他去大随
恁么答话有甚长处投子望山礼拜众无
语师云古之学者为巳以竹篦拍香案便
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归寝室。
晚参师云祖师时时在水桶上出现刚见
人挑水走入水桶里去也祖师时时在火
燄上出现刚见人烧火走入火燄里去也
祖师时时在木鱼上出现刚见人打木鱼
走入木鱼里去也祖师时时在钟鼓上出
现刚见人打钟鼓走入钟鼓里去也良久
云有人出来道和尚何得压良为贱山僧
只要你恁么道。
小参师云理无事外之理事无理外之事
理外之事则愚事外之理则狂狂则为魔
所摄愚则为佛所悲宁为佛悲莫为魔摄
大众来此祖庭必须立深誓愿正知正见
正路修行庶几同證圆满菩提。
晚参师云昔年大慧禅师因一禅子参公
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案不透乞求方便慧云你是福建人我为
汝说个譬喻如将名品荔枝皮也去了核
也去了送在汝口边只是汝不解吃师召
众云当初大慧为此一人设个譬喻此人
当下咬破舌头山僧因众参上𣗳公案重
重相为云紧夹籓篱宽辟道如何众中未
见有脚头点地的乃云但办肯心必不相
赚更与汝等一个安心丸子三文大光钱
买得个油餈吃向肚里了当下便不饥。
晚参师顾左右云今日晚参不许问话不
问话者三十棒众拟议师云自从立雪人
归后几片白云护翠岑。
结制古渊知浴领海宁众檀越请小参问
炉鞲大开不留钝铁金锤挥掷万窍通明
还许学人立地成佛也无师云进前来吃
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棒进云与么则滚入红炉大冶中直得通
身无缝𦉑师云许汝胆大问得祖宗之髓
登祖宗之堂敢问和尚昔日僧问临济如
何是夺人不夺境济云煦日发生铺地锦
婴儿垂发白如[糸*系]为甚本山中祖道错师
云一对无孔铁锤进云与么则二大老料
拣一齐蒙和尚指示去也师云与汝六十
棒问如何是法王正令师云千钧之弩进
云与么则人人沾恩个个得力师云巳放
过居士问不侣万法不取凡圣事如何师
云佛子受佛戒即入诸佛位师乃云天目
山下无寸土天目山头无片云脚跟跐著
寸土有寒暑兮促君寿有鬼神兮妒君福
眼中见有片云风力所转终成败坏且道
住此天目山如何行履即得虚空拍手呵
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呵笑报汝人人净法身闻斯告报直下承
当如来禅许汝会更须知有祖师禅始得
且道如何是祖师禅蓦喝一喝随声以竹
篦抚案一下。
晚参师云祖师示现全身向汝诸人毛孔
中念普字真言汝等𥁞见𥁞闻么一僧喝
师云胡喝乱喝乃云分明指出平川路却
奈忠言逆耳何。
除夕晚参师拈柱杖召众云识得柱杖子
么一日不为少千载不成多小则蟭螟眼
里横眠大则乾坤西倾东阙出息不随众
缘入息不居阴界试看先宗是何标格你
有柱杖子与你柱杖子你无柱杖子夺你
柱杖子。
晚参师召大众云莫瞌睡。
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石庭晚参师以杖指一碎石云者石版如
何没一些缝良久又指一完石云者石版
若为有许多缝一僧云谢师指示师便打
乃云今时学者有两种错路一种错路的
问著便道唤什么作灯笼一种错路的问
著便道露柱没一点缝是者两般错路便
掩蔽却人人本地风光若不蹋著本地风
光终不能免此两种错路今日不惜眉毛
说似诸人竖柱杖云山僧柱杖子有九千
九百九十九只眼顾视左右云更有一只
不与你们说𥁞何故若教容易得便作等
閒看。
晚参师云吾观大众𥁞与佛祖无二无别
但存人我自生间隔所以祖师示众诵金
刚般若经上根者一闻千悟后来祖师教
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人参死了烧了话父母未生前话便是将
一卷般若经括作一句教人持念汝诸大
众须在佛祖路上行方到佛祖田地若四
相未空徒劳无益各宜珍重。
晚参师云山僧说得一篇佛法悬在雨华
桥上大众各去看取良久云伯乐曾三顾
千金谁解增赠君君不纳完壁倚枯藤。
晚参举傅大士道空手把锄头步行骑水
牛人从桥上过桥流水不流师云天目则
不然生铁打锄头披蓑收水牛人从桥上
过水流桥不流且道傅大士的是山僧的
是良久云朝参暮请缘何事应须立透祖
师关。
早参举六祖云本来无一物长庆云万象
之中独露身师云孙必类祖大众会么拈
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柱杖旋风打散。
晚参师云汝诸大众多有广游人间世遍
礼诸名山的多有参遍诸方久亲知识的
多有诸方许可记莂的我不问汝别样佛
法只有一句极平常最要紧的话问你且
道者一时香在什么所在坐良久云衲僧
在处如火消冰终不却成冰若道有香可
坐有坐的人有坐的所在莫道你广游博
礼参方受记直饶你向世尊肚中转一过
来也只是个能仁的矢橛各各自揣摩道
个惊人句看顾视左右震威一喝。
小参举世尊九十日在忉利天为母说法
及辞天界下时四众八部俱住空界迎有
莲华色比丘尼作念云我是尼身必居大
僧后见佛不如用神力变作转轮圣王千
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子围绕最初见佛果满其愿世尊才见乃
诃云莲华色比丘尼汝何得越大僧见我
汝虽见我色身且不见我法身须菩提岩
中宴坐却见我法身师云大小世尊抑强
为劣山僧若见莲华色比丘尼但云汝真
能现大人相殷勤见我若须菩提岩中宴
坐乃是闭门作活岂能见我全身蓦拈柱
杖云还有为世尊作主的么有则出来各
出人一头地卓柱杖云好手岂容无妙拍
三台须是大家推。
小参举赵州问南泉知有的人向甚处去
泉云山前檀越家作一头水牯牛去师云
长裙新妇拖泥走州云谢师答话师云帆
随湘转望𢖍九面泉云昨夜三更月到窗
师云向上一路千圣不传。
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晚参举僧问赵州如何是佛州云殿里的
师云古佛恁么道可谓眼空四海。
晚参师云解制来走动的走动各执少人
久住者未免辛苦汝诸大众如何得不为
境转一僧云心如木石师笑云说到行到
吾为汝保任此事终不虚也。
早参师云有一人日勤众务一物不为有
一人一物不为日勤众务且道那个作家
一僧出师打退又一僧作礼师亦喝出师
乃云有叟情相似日香夜夜灯。
晚参师云如净琉璃内外明彻凡见道者
若身心世界果如净琉璃内外明彻方是
真见本来面目的人不然徒自欺耳生死
到来悔将何及不见道吾心似灯笼点火
内外红虽非依样画描却是一鼻出气。
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晚参师云秋来好坐禅贤衲莫乱走各得
坐具地他年大开口且得地一句作么生
道父母所生口终不为人说。
灯节知浴同王檀越请小参师云如净琉
璃内外明彻光逾日月量裹太虚探之不
见其初避之莫究其极山河大地即之靡
不消镕明暗色空舍之无以建立神鬼不
能觑贤圣不能知洁之不新垢之不故蠕
动不减佛祖不增谓之为微普天匝地谓
之为显朕迹不留指为智珠闇然日著目
为福岳坦然日尊召大众云我见灯明佛
本光瑞如此。
戒私看文书晚参师云上三画长下二画
短天左旋地右转日月照临乎其上龙象
奔走乎其下高出无顶天深逾香水海无
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论智愚贤不肖识得者个字宣圣孟夫子
拱手赞叹释迦不在前弥勒不在后奔轶
绝尘今之古之谁敢与偶好大哥直截根
源尚迂曲寻枝摘叶复何如。
小参问话毕师云一片清凉地安閒绝比
伦往来及住众举步莫迷津众久立师震
威一喝下座。
小参师云有一无事人终日忙鹿鹿有一
精进汉长年讷且木如是二人中有一人
堪与人为师汝诸大众出入好看良久云
寂光真境何尝远同在琉璃国土行下座
立春因事小参师云春风吹春雨润忽地
园林秀且媚无根𣗳子也开华试问禅家
会不会顾左右云若也会得佛法丛林时
时茂盛若也未会禅林秋晚卒风暴雨颇
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多众兄弟善自护持莫被风力所转卓柱
杖出堂。
元宵小参师拈柱杖云众兄弟一年又过
了半个月矣流光易度幻质非坚生死到
来如何抵敌闻恁么道拽下地去痛打一
顿方拂著某痒处然而实具个般手眼始
得若有一毫虚妄则某上座缓缓地走起
来向你道个㘞见你眼目定动连棒打折
你驴腰也未肯放在苟不自欺简点眼光
落地时未亲见不变不迁无晦无明的真
面目生不知来处真个生大死不知去处
真个死大把此生死大事切切在念参究
一个无意味话头孜孜不舍参而不透生
死未了当入室中吃某上座痛棒参而透
生死巳了当入室中吃某上座痛棒为甚
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如此高擎柱杖云棒头有眼明如日要识
真金火里看拽杖出堂。
小参举僧问睦州如何是急州云通你一
问进云如何是急中急州云朝向西瞿耶
尼暮向北郁单越师云者老汉恁么答话
非但顶门具金刚正眼抑且脚下有通天
活路然而说佛法各有时节因缘新报恩
则不然若有人问如何是急但向道近日
厨中少油没酱更问如何是急中急但向
道钱粮既难处户役更难何且道新报恩
恁么答话与古人是同是别有知得落处
的出来道看顾左右云若知落处则便知
得大法的人无时无处不可扶竖佛祖纲
宗丛林富足也好丛林澹薄也好住现成
丛林有遗米遗银也好住苦难丛林有遗
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债遗累也好初复丛林要垦土掘地搬石
运木也好丛林完备安閒乐道也好若未
知落处便乃汩没尘劳扰攘中住富足丛
林色色周全前人有遗米遗银也苦住苦
难丛林事事亏欠前人有遗债遗累也苦
众兄弟大家在者里撑老汉难撑之门行
老汉难行之事切须甘澹薄忘劳苦必要
究明大法一朝力竭工圆便见无油菜里
也走出老汉来乱石堆里也走出老汉来
土木堆里也走出老汉来便见老汉说诚
实言向众兄弟道正月廿二早某上座把
如来正法眼藏分明揭示大众了也且道
如何是今早分明揭示的正法眼藏卓柱
杖云心不负人面无惭色。
众礼千佛忏小参师云昨晚丈室坐久展
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手剔灯忽见三千诸佛在指甲中扬声大
叫小长老谓之曰你者等不情汉大众连
夜在殿礼你何得隐在者里乱叫唤诸佛
复高声曰阿㖿阿㖿你还不知大众道礼
我等忏罪谁知止增益罪过小长老惊视
之曰因甚如此诸佛曰你莫惊异试问礼
佛大众还见我等是怎样面孔是那样身
相若总未见而云礼佛岂不造大妄语应
堕地狱佛语未竟护法韦驮尊神擎山持
杵从窗眼走入白诸佛曰诸佛世尊莫作
是说近有一等狂禅和开口便道无佛无
祖拨无因果招殃惹祸今佛更道礼佛者
增益罪过未免为豁达空者张本永造无
间业去也诸佛曰咄我等各分身万亿在
一切人八万四千毛孔中横入竖出又岂
小参(一)¶ 第 688a 页
可道无佛若作是解更入地狱如箭射两
相理论不巳小长老夜深欲睡鸣指一下
一齐逐退今日不可不对众决断召众云
若道礼佛还曾见佛也未若道无佛可礼
如何说无佛的道理于此透去一任你道
有佛可礼也得无佛可礼也得小长老敢
保你礼佛诸佛不敢正眼视著说无佛诸
佛不敢正耳𦗟著不然𥁞是造大妄语当
堕地狱的汉子莫言无人说过蓦拈杖云
者两种人吃得痛棒皆可因邪打正更有
一等知有佛而甘心不见佛懒惰不礼佛
正如焦芽败种那有吃棒分掷下柱杖。
小参师拈柱杖云千日并炤那有一毫隐
晦处虚空通达那有一毫隔碍处某上座
在母腹中便转大法轮出头斯世阿谁谩
小参(一)¶ 第 688b 页
得到磬山见先师和尚亦有甚奇特处敢
诳谑人诸方珍重传受辛苦参讨的五家
宗旨一齐勘破纵颠纵狂轻佛慢祖自号
无师子不意先师肯我是狂竟付生平不
轻付之拂子拜违荆谷掩室江干因蓉城
请先和尚先师不赴请寄书某上座言有
末后付嘱某上座呵呵大笑因破关来见
先师义手问云狂儿国土父不容过者个
峰头还是老汉住处么先师云且站下脚
与你道某便掀倒香案而出先师高声云
将柱杖来某遥𦗟得笑云剑去久矣室中
复理论多端一日先师上堂维那拟白椎
某便喝住云待我问了话白椎问云昔日
黄檗道大唐国里无禅师如今大明国里
还有么先师拈柱杖作打势云看棒某便
小参(一)¶ 第 689a 页
喝先师亦喝某复喝一喝转身云不是狂
儿多意气秪因曾透上头关便出先师又
喝某亦喝遥闻维那重白椎某乃高声云
叹死气吁嗟乎仰山道的谁是知音先师
示寂便欲縳屋万峰谁意有此不了公案
众居士等坚请为先师了郤某上座既到
者里必欲众兄弟洞明大法不向他人行
处行若不奋大人志气不知道出常情向
瞎老秃口角边觅涕唾吃听他说黄道黑
只管记忆思惟日久月深多成异解或认
穿衣吃饭举足动步的为自性或以暂歇
尘劳为究竟直饶得见法身竿头进步那
边会得者边行履见与师齐减师半德要
透末后牢关未在未在且道知有末后一
著如兜率悦张无𥁞时如何咄云庵老人
小参(一)¶ 第 689b 页
在你脚下且置是事昔日白云端禅师巳
肯五祖演悟处乃未几时忽语之曰有数
禅客自庐山来皆有悟入处教伊说亦说
得有来繇举因缘问伊亦明得教伊下语
亦下得秪是未在祖于是大疑私自计曰
既悟了说亦说得明亦明得如何郤未在
遂参究累日忽然省悟从前宝惜一时放
下走见白云云为手舞足蹈祖亦一笑而
巳如今妄为师范的老秃奴还有个般手
眼锻鍊人么奔南走北漫称𠫵学的无惭
愧汉还受得明眼作家如是钳锤么若不
识古人者个作略则马祖喝黄檗棒兴化
罚𢷤一槩意思閒放过为师者见人略有
些见处便与他一个冬瓜印子学者无大
人志气要人许可便入邪师圈缋岂不大
小参(一)¶ 第 690a 页
可哀哉盲引众盲解说五家宗旨分而不
分不分而分面皮厚多少本子上念将去
口传耳受去欲扶持从上纲宗真可怜生
还曾梦见古人汗臭气么一僧出众云和
尚又作么生道师云若有所道何异邪解
僧礼拜师连棒打云切忌谤我乃顾左右
云才见某上座欲提持此事便推翻香案
拗折柱杖令某上座无开口处犹较些子
若如此总受人谩了也更讨甚么碗拽杖
归方丈。
小参师拈柱杖云千钧之弩不为鼷鼠发
机万丈之[糸*系]颛为鲸鲵设钓有么良久云
大丈夫莫自迟疑莫自间隔似鸟飞空何
东何西而不空如鱼在水何顺何逆而非
水某上座者里并无实法与人亦无定法
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限人不起期结制画地为牢不做样妆模
诳谑愚瞽行的一任行坐的一任坐某上
座敢保诸人坐也释迦弥勒左右侍立行
也饮光达磨前后追随无人无时不向毗
卢顶上行有甚禅可参有甚道可学秪是
诸人亦有自巳放不过的还知病根在甚
处么竖柱杖云人既自放不过柱杖子亦
不放过看取打草惊蛇举僧问乾峰十方
薄伽梵一路涅槃门未审路头在甚么处
峰以柱杖画一画云在者里僧又问云门
门乃拈起扇子云扇子𨁝跳上三十三天
筑著帝释鼻孔东海鲤鱼打一棒雨似盆
倾师云者则因缘议论的类牛毛判断的
同兔角某上座不怕诸方简点分明判断
去也者僧终日长安更向旁人问路所谓
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道在迩而求诸远事在易而求诸难忒杀
痴狂那堪乾峰云门不与本分草料虽各
是一等为人未免转转钝置若报恩门下
有人出来问十方薄伽梵一路涅槃门未
审路头在甚么处便劈脊打出或其忽尔
瞥地自合知羞蓦喝一喝以柱杖拍香案
一下归方丈。
悬板小参师云虚空虽久此板弥坚天地
虽弘此板弥大遍法界无内无外亘古今
不变不迁昼夜六时出微妙音成殊胜事
聋者聆之耳根圆闻瞽者睹之目根圆见
病者繇之得瘥苦者繇之停酸一切缚著
者莫不繇之解脱然而全凭有福慧人一
念信心一念肯心彰著如是不思议事当
知钱居士铸此报恩禅寺香积堂大板顿
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令十方世界齐成大板恒沙佛土举凡香
积堂大板一时成就新报恩击此大板而
此板无刻无地不鸣如斯见彻方显我宗
檀越迥异寻常我宗真个道出常情不同
流俗见解不是粥饭师僧且道既是十方
世界都成大板唤甚作十方世界既是十
方世界又如何说个都成大板的道理到
者里须是举一明三目机铢两所以道事
是过量事人须过量人但得过量人自明
过量事鸣板云知音不用频频举识者应
知暗点头。
悬钟板小参师指钟板云倩二上座为大
众早晚发机普愿若远若近见者闻者同
露柱知音共磉盘唱和喝一喝休去。
早参师云临济大师道有时夺人不夺境
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有时夺境不夺人有时人境两俱夺有时
人境俱不夺今时学者大法不明开眼作
梦一味依样画猫何异韩卢逐块召众云
切莫见说夺人不夺境但向境上妆点两
句见说夺境不夺人但向人上妆点两句
要明济上纲宗须识取有时二字始得有
时夺人不夺境你作么生领览有时夺境
不夺人你作么生担承有时人境两俱夺
你作么生当抵有时人境俱不夺你作么
生步趋山僧不惜眉毛更为诸人颂出夺
人不夺境满栽华柳风醉游人疏影横斜
逋客独醒夺境不夺人脱帽忘锄罗敷有
夫五马踟躇使君何愚人境俱夺破楚鞭
尸逆行倒施我必复之秦为出师人境俱
不夺桃华夹岸鸡黍延宾洞口径窄人谁
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问津顾左右云久立珍重。
晚参师云僧问赵州如何是不蹉路州云
识心见性是不蹉路师左右顾视云心作
么生识性作么生见良久拈柱杖云敢来
者里瞌睡旋风打散。
小参师云昔日香严禅师垂语云若论此
事如人上𣗳口衔𣗳枝脚不蹋枝手不攀
枝𣗳下忽有人问如何是祖师西来意不
对他又违他所问若对他又丧身失命当
恁么时作么生即得如今人𥁞道达磨大
师无当门齿殊不知香严老子倍甚有人
识得先圣赤心片片山僧当将山河大地
捏作一个大馒头以为供养高声召大众
蓦归方丈。
晚参师云昔日达磨大师到东土来指示
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人云心如墙壁可以入道如今许多大众
在者里有几个心如墙壁的如何得入道
若有透得过的出来与柱杖子相见我也
不敢钝置你若透不过也不得孤负达磨
大师来者一番良久师云久立珍重。
长至日举勇首座立僧小参师乃云如何
是正法眼破砂盆只者一转语三玄五位
纵横父子体用殊特目前包裹天长地久
日月齐明一镞破三关云从龙风从虎恁
么会得可与建法幢立宗旨然而未明向
上一窍在且道如何是向上一窍问取堂
中首座勇。
小参师拍香案云山僧等閒一拍山河大
地明暗色空情与无情一时百杂碎秪有
一个顽禅和打不死无如之何众中有高
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明的出来为我设个方便拈柱杖云木上
座出来道某甲有个方便罚他向饭箩边
饿死大海里渴死师呵呵大笑云上座你
者样说话慈悲耶恶毒耶掷柱杖云从教
彼禅和自已简点。
元旦小参问證得虚空时无是无非法请
问虚空作么生證师云梅清满谷问新年
头佛法古人道有道无和尚者里又如何
师云前溪水急后岭风高师乃云昨日法
座已为诸人说法了也诸人还信得及么
若信得及则普天同庆若信不及未免堆
华锦上起身云新春两序头首合寺大众
起居万福。
晦日晚参师顾左右云三冬一月去水牯
尚颟顸坐香人瞌睡露柱腿生酸诸上座
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好生观青山𨁝跳溪声住柴床木枕语喃
喃。
望日早参师云禅林秋晚学道之士贵乎
一切真实颛为生死不争人我是发心真
实切问近思不学虚头是参问真实一一
从胸襟流出盖天盖地是酬唱真实好贤
乐善成人道业是领众真实省虚文务诚
敬是礼貌真实诫浮华崇节俭是日用真
实远奸佞近仁厚是交接真实明因果识
罪福去害除𡚁是任事真实甘澹泊耻谋
求是家风真实更有一处真实一发与诸
人道破大抵还他肌骨好不搽红粉也风
流。
举森首座立僧小参师拈柱杖云山僧有
时一句子在诸人日用中诸人若向日用
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处会未免触途成滞山僧有时一句子无
你诸人用心处诸人若向无用心处会未
免当面蹉郤山僧有时一句子八角磨盘
空里走诸人若作八角磨盘空里走会转
见白云万里所以道一句中具三玄一玄
中具三要有权有实有炤有用千日并炤
不足喻其明千雷并吼不足喻其威第一
句中荐得方可与佛祖为师且道如何是
第一句卓柱杖云问取堂中森首座。
晚参师云今时学者每易自足少有久长
亲师择友的即亲近人亦少朝参暮究日
臻玄奥的自足之患最为法门大祸山僧
午夜时零风穴之泪惟恐穿凿颟顸顺朱
填墨三种𡚁病复见于将来佛祖大法真
有[糸*系]悬九鼎之危此间兄弟深造极诣者
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亦岂能多得然耐长忍苦未尝无人秪如
临济大师道大凡演唱宗乘一句须具三
玄门一玄门须具三要有权有实有炤有
用汝等作么生会还有人看破临济大师
也未听取山僧颂出举尾知头南泉赵州
月来昨夜去矣君候敲空作响遐哉沩仰
不负耽源烧郤圆相回互不互石头滑路
弗会佛法东西密付人来面壁手眼通身
高山流水别有知音辊出木球烁破髑髅
收来旧处把橹看钩吸𥁞西江全生全杀
奔逸绝尘鞭影一蹋直饶山僧恁么道要
梦见临济大师汗臭气也未在蓦卓柱杖
喝一喝。
晚参问世尊拈华迦叶微笑笑个甚么师
云咬人矢橛不是好狗师乃云𥁞十虚浑
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成一块顽铁多少人自生穿凿自生吃跌
屈千里郤同风对面不相识。
解冬小参问答不录师乃云𥁞大地撮来
粟米大不会打入普请看古人恁么道如
将百二十斤担子加在诸人肩上若是承
当得的各各安家乐业如或未然一任东
触西触。
檀越请小参问共闻无量寿佛名未审无
量寿佛在何处安身立命师云阶下五湖
源师拈柱杖云阔阔秋空远海山鼎峙青
里粮明祖意拈出万年藤卓柱杖喝一喝
下座。
冬至晚参师云学道者学至无可学说法
者说至无可说何故聻学道者求了生死
殊不知本无生死了甚生死若言有道可
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学有生死可了斯人未在说法者因人迷
妄执有生死为说悟法示了生死殊不知
本无迷悟何法可说若言有法可说有生
可利斯人未在虽然如是直饶山僧恁么
道合吃三十柱杖汝等诸人上来下去好
不丈夫以柱杖旋风打散。
晚参师云拈华微笑肇祖开宗数千年来
源深流远青出于蓝代不乏人或拈或颂
或抑或扬日月光天德山河著地灵殊不
知清光万古穿凿浮云赞叹也赞叹不及
评论也评论不及抑之如打水平江扬之
如负土足岳师乃竖拂召众云大众道看
良久云一[糸*系]寒撒千江外漠漠鱼龙动地
雷。
元旦小参师云云锄雪筑冰卧风餐忙忙
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百十僧个个无一事壬辰正月一山僧普
为大众一切授记长者长法身短者短法
身佛子住此地则是佛受用经行及坐卧
常在于其中。
结制小参师云十方无壁四面无门一念
万年古今不异有甚堂内堂外说甚结制
解制诸禅客丘壑人须自有一盂静拨烟
霞。
晚参举赵州勘婆话师云僧问台山路如
何云蓦直去僧便去如何云好个师僧又
恁么去也前来师僧也恁么后来赵州也
恁么那里是看破处一僧作礼云打鼓普
请看师云儱侗禅和如麻似粟一僧云昨
日晴今日雨师云三十棒且待别时一僧
云车不横推理无曲断师云多少人恁么
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道打出去也师乃云听取山僧重说颂言
十五日前用锥便十五日后用钩捷正当
十五日钩锥一齐歇一个失钱遭罪一个
弄巧成拙是他过量人荒草深深入。
晚参众问话毕师良久顾左右云南阎浮
提石头大的大成佛小的小成佛汝等诸
人为甚在此妆村以柱杖旋风打散。
解制小参知浴问今日小参事如何师云
念汝辛勤进云某甲一口吞𥁞山河大地
诸佛还有站身处也无师云恁么施主得
安乐师乃云道人降世无非与人作同事
摄粗衣蔽体粝食充饥此外复有何事毫
釐系念三涂业因瞥尔情生万劫羁锁如
人饮水冷煖自知前日同众坐三因僧举
鸢飞戾天鱼跃于渊山僧徵云作么生说
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察的道理如今有人下得语么众答话毕
师云山僧自道取黑。
住缃溪扣冰小参师拈柱杖云百草头释
迦努目闹市里弥勒攒眉三家村里廖胡
子恶发冲破三十三天琉璃殿角压碎南
海波斯大拇指且道什么人解救得良久
卓柱杖云参。
晚参师云昨日斋主请小参山僧云端坐
受供养施主常安乐大众还会么若也会
得十方薄伽梵一路涅槃门释迦不在前
弥勒不在后如或未然吃水防噎吃酱防
渴。
草庵晚参师高声召大众众无语师乃云
点即不到众僧竞出问话师左右顾视云
入户已知来见解何须更举轹中泥拈杖
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打散。
江上敔山庵小参师云今时人学道如在
洪波大海中中有吞舟之鱼旁有罗刹鬼
国岸有罔人修罗天际真人遗下铁叶方
寸许有智之士稳坐飞渡始得如或捕影
捞空难免罗刹鬼国等难古德云禅乃无
文字之教教乃有文字之禅端能明教定
许会禅若不会禅焉能明教何以言之教
乃佛语禅乃佛心不明佛心而会佛语有
是理乎秪如圆觉经云居一切时不起妄
念于诸妄心亦不息灭住妄想境不加了
知于无了知不辩真实如今人于此等言
句容易看得过殊不知醍醐毒药毫釐有
差天地悬隔未入道者居一切时如何不
起妄念既不起妄念如何于诸妄心亦不
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息灭此如茫茫大海中浑无著落者是也
有等一知半解得少为足者便道逄饭吃
饭要困便困淫坊酒肆不碍菩提逆行顺
行一切不管所谓豁达空拨因果莽莽荡
荡招殃祸此如不葬吞舟之腹即堕罗刹
修罗之手山僧不惜眉毛为人颂出竹露
团光漾碧湍幽人琴罢倚阑干隔溪风转
苕花白对对青虫扑水寒。
晚参师云天气渐寒与大众每人一个大
火炉还各各受用得著么良久云莫将閒
意解埋没祖师心。
晚参师云汝等诸人莫好高务奇莫趋难
行崄但把身心世界一齐放却正恁么时
看是甚么境界蓦喝一喝云道明上座骑
大𢈔岭向诸人八万四千毛孔中横入竖
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出见有多人不荐却向曹溪礼拜六祖大
师全身去也。
晚参师云看看山僧一口吞却诸上座了
也诸上座还闻得山僧矢臭气么良久蓦
掩郤室门。
丙申佛诞小参师拈柱杖云三年不事事
强起答群贤未了先师案塔根卧冷烟众
问话毕师云告汝大众同此荒寒岑寂参
禅莫作参禅会行行莫作行行会行行若
作行行会未免随邪逐恶触途成滞参禅
若作参禅会未免眼中著钉面门涂炭直
饶云门道释迦老子初生一手指天一手
指地周行七步目顾四方云天上天下唯
吾独尊山僧若见一棒打杀与狗子吃贵
图天下太平切忌承虚接响何故我王库
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内无如是刀高声召云大众蓦卓柱杖一
时打散。
结制夜小参师云告汝内外大众普请无
动无静绝情绝解各各圆證自已本来面
目从上佛祖是汝儿孙三乘十二分教是
甚拭不净纸自是不归归便得故园风月
有谁争。
晚参师云古德见人入门便棒我者里为
甚么容许多人住众无语师蓦喝一喝云
把住直教龙象畏放行且与鸟禽閒。
晚参师拈柱杖云汝诸大众各住不思议
之地为甚自讨许多生受不能得大解脱
众拟议师震威一喝云散去。
晚参师云一日三餐把施主好茶饭𥁞成
渣滓一月六参把先宗标格𥁞成世谛流
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布苍天苍天。
晚参师云赵州老汉面目现在且道作么
生与他相见蓦喝一喝乃云听取重说颂
言道有道无心甜口苦告汝诸人莫莽卤
仔细堤防大雄山下虎。
归报恩晚参师云有人走到拄杖子下来
不与他拄杖子吃有人回避拄杖子郤与
他拄杖吃且道吃拄杖子的是不吃拄杖
子的是后堂云知音不必频频举达者须
知暗点头师休去。
檀越请小参问答毕师卓拄杖云大众会
么若会则灵山一会俨然未散如或未然
则金刚圈栗棘蓬作么生吞作么生透举
拄杖云看看汾阳祖师来也一句明明该
万象重阳九日菊花新掷拄杖喝一喝下
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座。
檀越请小参问答毕师拈拄杖云学般若
菩萨须识取真子真孙识得真子孙便识
得真父母识得真父母便识得真自已识
得真自巳方知无死无生无聚无散无苦
无乐方知本无自已本无父母本无子孙
本无天地本无万物本无佛祖本无众生
不妨于此中示有佛祖示有众生示有天
地示有万物示有自巳示有父母示有子
孙示有生死示有聚散示有苦乐方知示
有苦乐本无苦乐示有聚散本无聚散示
有生死本无生死示有自已本无自已示
有父母本无父母示有子孙本无子孙示
有万物本无万物示有天地本无天地示
有众生本无众生示有佛祖本无佛祖夫
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是之谓真佛祖夫是之谓真自已夫是之
谓真父母夫是之谓真子孙竖拄杖云以
此举扬般若之力回向法界有情齐圆种
智卓拄杖喝一喝下座。
开山老和尚忌日早参师云清净法身本
无出没大悲愿力示有去来古人恁么道
山僧则不然大悲愿力本无去来清净法
身示有出没。
初八晚请小参师云弥勒真弥勒分身千
百亿时时示时人时人自不识现前诸贤
还识得大肚皮老汉么若识得布施一句
子与大众结缘如无人道山僧自道去也
中旭上座到处作斋不曾供养一人山中
大众两度吃馒头不曾咬著一些面师复
云结制在迩更有一事白汝大众本山半
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月半月誓神务在清众同居各须戒行清
楚因果分明若或未然未结制前速自起
单羯磨證戒非同儿戏。
丙申冬过大雄晚参师蓦喝一喝众礼拜
师云半得半失。
师归报恩檀越请小参师云祖师西来别
无奇特秪要当人信得自已是佛见自本
来面目祖师门下客若不离心意识绝圣
凡路如何得见本来面目所以祖师又示
人向未生前荐取堪笑堪嗟十个五双口
说未生前秪向生后着倒上等外道以了
不可得为究竟无面目为真面目此在生
后着倒了也下等外道以运转施为为本
来面目此在生后着倒了也中等外道以
觅时则无用时则有为本来面目此在生
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后着倒了也不见台山婆子他虽是个妇
人宛有丈夫之作僧问台山路向甚处去
婆云蓦直去僧便去婆云好个师僧又恁
么去也赵州老汉不肯孤负他谓众云台
山婆子我与汝勘破了也此如千年古镜
经磨而愈见光明百鍊精金遇煅而弥呈
光彩多少随邪逐恶依语生解者胡拈妄
举还知错下一转语堕五百生野狐身么
所以道识法者惧。
晚参师云僧问云门一念不生还有过也
无门云须弥山大众还知好恶么后来雪
窦显禅师问智门云一念不生为甚么有
过门召近前窦近前门便打窦拟开口门
又打大众还知棒头落处么良久云龙跃
桃花浪痴人戽夜塘。
小参(一)¶ 第 702b 页
晚参师顾视左右云大家在者里各各不
得自暴自弃良久云看脚下。
大觉普济能仁玉琳琇国师语录卷第三
* 音释
闯
。
汞
。
莽卤
(上母党切茫上声下
郎古切音鲁莽卤轻脱苟且也)。
戽
。
小参(一)¶ 第 703a 页
